বিভিন্ন পন্থার মাধ্যমে বিজ্ঞান (লার্নিং) দাবি

সমাপ্ত করা হয় নি যাত্রায় (320)

(পার্ট তিনশত বিশ), Depok, পশ্চিম জাভা, ইন্দোনেশিয়া, 2015 24 জুলাই, 19:50 অপরাহ্ন)

বিভিন্ন পন্থার মাধ্যমে বিজ্ঞান (লার্নিং) দাবি


মানুষের শেখার (গবেষণা) উদ্দেশ্য তারা যথেষ্ট জ্ঞান বা হতে পারে তাই ছিল দক্ষ উভয় মানুষের জীবনযাত্রার মান উন্নত করার জন্য (ভাল বেতন / যথেষ্ট) বা বাস্তব মানুষের উদ্দেশ্য (ধর্মতত্ত্ব) সারাংশ জানা যাতে.
বিভিন্ন পন্থা বৈজ্ঞানিক ও গবেষণামূলক বিজ্ঞান, এবং দর্শনের জন্য খুঁজছেন হয় জ্ঞান জন্য মানুষের অনুসন্ধান (ধর্মনিরপেক্ষ) কোন সাধারণ পন্থা আছে.
এছাড়াও পন্থা কোরান এবং Sunnah এর বিষয়বস্তু অধ্যয়নরত যখন এছাড়াও বৈজ্ঞানিকভাবেও বৈধ সুন্নাহ (খাঁটি), হাসান (অনুমতি দেওয়া হয়েছে) করা হয়, যা পার্থক্য নির্বাচিত বা dhoif পরিচালিত কুরআন ও হাদীস (মুসলিম / আল-জ্ঞান) মাধ্যমে, ধর্মীয় পদ্ধতির মাধ্যমে জ্ঞান চাইতে আছে (সুন্নাহ মিথ্যা / সুন্নাহ যা কোন উৎপত্তি).
ইন্দোনেশিয়া মধ্যে বাস্তবে, যেমন কিছু মুসলমানদের অভ্যাস হিসাবে সবসময় সেখানে পড়তে হয়েছে যারা আল কোরানের সূরা ইয়াসিন প্রতি বৃহস্পতিবার রাতে (শুক্রবার রাতে) তারা হাদিস dhoif (দুর্বল / কোন উৎপত্তি) ব্যবহার করা হয়েছে যে সূরা ইয়াসিন এর হার্ট (তার মা) আল -একটি কোরআন.
আরেকটি অভ্যাস একটা অভ্যাস Tahlilan (নামাজ পড়তে এবং চিঠি Yasin এবং খাবার পড়া) মৃত পরিবারের মৃত্যুর পর সাত এবং 100 দিন বা 40 দিন বা 1000 দিন দিন তিন, হয়.
Tahlilal, এমনকি চার ইমামের ইমাম Syafei, ইমাম মালেক, ইমাম হানাফী এবং হাম্বলী ইমাম ও কোরান এবং সুন্নাহ নিন্দা এবং আসলে ধর্মীয় রীতিনীতি অনুসরণ যারা ইভেন্ট Tahlilan (কাউল) নিষিদ্ধ উদ্ধৃত ইমাম অন্যদের সংক্রান্ত কুরআন ও সুন্নাহর একেবারে কোন কমান্ড আছে যদিও হিন্দু / সর্বপ্রাণবাদী.
তাই বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির আমরা একই পূজা এবং চর্চা অনুযায়ী নবী এবং তার companions অনুশীলন যা কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে জানতে পারেন.
ঈশ্বর ও মানুষের গবেষণা অর্থনীতি (বাণিজ্য) এবং রাজনৈতিক বিজ্ঞান, জ্যোতির্বিদ্যা এবং অন্যান্য বিজ্ঞান প্রচার যে সুন্নাহর শব্দের একটি অনেক.
তাছাড়া, কুরআন প্রথমে হযরত মুহাম্মদ (নত) ওহী প্রেরণ করা হলো, সূরা আল আলাক হয়

আল আলাক 1-5

"এটা পড়ুন! যিনি সৃষ্টি করেছেন তোমাদের পালনকর্তার নামের সঙ্গে. "(পদ 1). "পড়া", যা প্রথম অবশ্যই,, এই ধর্ম আরও উন্নয়নে প্রথম সুদ চালু করেছে. নবী অবতীর্ণ হয়েছে আল্লাহর নামে, ঈশ্বর সৃষ্টি করেছেন যে তাঁর কাছে একথা প্রকাশ করা হবে পড়া বলা.

যথা "একটি চাপ থেকে মানুষ তৈরি করা." (পদ 2). দ্বিতীয় পরে 40 মাধ্যমে সেইসাথে সুস্পষ্ট হবে যে nuthfah, যথা একটি 40 দিন পরে, জল একটি রক্ত চাপ হতে রুপান্তরিত ছিল ধাতুগত নারী সঙ্গে পুরুষদের, বীর্য থেকে মিলিত হয়েছে যে জল প্লাম, এবং একটি রক্ত চাপ থেকে পরে নিম্ন স্তরে গণ্য হবে দিন, মাংস (Mudhghah) একটি পিণ্ড হয়ে.

নবী পড়ার একটি ভাল ছিল না. তিনি লিখিতভাবে এ খুব ভাল হয় না লেখা এবং পড়া হয় না খুব ভাল, অশিক্ষিত ব্যাখ্যা হতে পারে যা ummi হয়. কিন্তু জিবরীল তিনি পড়া তিনবার প্রতি আহ্বান জানান. তিনি লিখিতভাবে এ ভাল ছিল না, কিন্তু আয়াত গ্যাব্রিয়েল তাকে দ্বারা সরাসরি নিয়ে যাওয়া হয় যদিও তিনি আবৃত্তি দ্বারা মুখস্থ করতে পারেন, যাতে সুতরাং পড়া যায় তাঁর সঙ্গে শেখানো. আল্লাহ তা'আলা নিঃসন্দেহে সব সৃষ্টি করেছেন. অ্যাপস্টেল লেখা ভাল হয় না এবং এটা পরে চতুর হতে তাঁর কাছে একথা প্রকাশ আয়াত পড়তে হবে পড়া. পরে নেমে এসেছি আয়াতসমূহ যে, তিনি কুরআন নামকরণ করা হবে যাতে যখন. এবং এর মানে হল যে কুরআন পড়া হয়. যদি ছবির মত করে প্রভুর বলেন: "কুদরত আমার এবং আমার Iradat উপর, পড়ুন."

তাফসীর Juzu 'Ammanya শেখ মহম্মদ আবদাহ ব্যাখ্যা: "যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের রক্ত একটি পিণ্ড হতে রুপান্তরিত বীর্য চেয়ে মানুষ, তারপর একটি পূর্ণ মানুষের হয়ে তৈরি, নিঃসন্দেহে ummi পরিচিত হয়, যা পড়তে একজন ব্যক্তির ক্ষমতা, পড়া ভাল নয় হানা ক্ষমতা আছে এবং লেখা. আমরা নবী পাশাপাশি তিনবার, তিনবার পড়তে বলা যে হাদিস যে ব্যাখ্যা বিষয়বস্তু পরীক্ষা সুতরাং, যদি তিনি পড়া ভাল ছিল না যে ভাল বললেন, তিনবার এছাড়াও গ্যাব্রিয়েল সেই সময় থেকে তাকে পড়তে কোন ক্ষমতা আছে তাকে বিশ্বাসী জন্য, তাকে হার্ড জড়ান , কিভাবে আরো অনেক কিছু তিনি আল-মুরসালাত আল-কামিল, নিখুঁত মানুষ. আরো অনেক পরে পাঠ করতে হয়. গুরুত্বপূর্ণ জিনিস মৌলিক প্রয়োজন পরে অন্য কিছুই করছি আল্লাহর নামে তবুও এটা পড়তে হবে সবকিছু জানতে হয়. "

"এটা পড়ুন! আর ঈশ্বর তোমার হেকমত ওয়ালা. "(আয়াত 3). একবার তিনি ফরওয়ার্ড, একটি চাপ থেকে মানুষ সৃষ্টি করেছেন ঈশ্বর নামে পড়তে বলা হয় যে প্রথম অনুচ্ছেদে আবার ঈশ্বরের নামে পড়তে তাকে বলেন. প্রভুর নামে জীবন্ত ঈশ্বরের ফিরে হেকমত ওয়ালা যাতে বান্দাদের প্রতি সর্বাধিক, উদার প্রেমময় এবং দুর্মূল্য গ্রহণ করা সর্বদা হচ্ছে.

"তিনি কলমের সাহায্যে শিক্ষা দিয়েছেন যারা." (পদ 4). এটা আবার ঈশ্বরের সত্যিই বড় আনন্দের. সর্বোচ্চ গৌরবের বিষয়. যা তার গোপন খোলা, বিভিন্ন বিজ্ঞান মানুষের তাকে শেখানো ঈশ্বরের ট্রেজারি খোলার তাকে কি হস্তান্তর, পেন যে. একটা কলম দিয়ে! পড়তে জিহ্বা ছাড়াও, ঈশ্বর কলম বিজ্ঞান রেকর্ড করা যাবে যে নির্ধারিত ছিল. শাস্তি নিথর এবং অনমনীয়, না জীবন, কিন্তু এটা একটি মানুষ দ্বারা indoctrinated করা যেতে পারে যে একটা বৈচিত্র্য কলম অন্বেষিত দ্বারা লিখিত হয় "সে জানে না মানুষ কিছু শেখান." (পদ 5).

আল্লাহ Ta'ala পেন ব্যবহার করার জন্য প্রথমে মানুষ শেখান. অনেক তাকে ঈশ্বর কর্তৃক প্রদত্ত, কি সত্যি যে বিজ্ঞান হাক্কাহ তার চতুর ব্যবহার করতে পরে তিনি সদ্য হাতে কলম বিদ্যমান সঙ্গে জ্ঞান অর্জিত লক্ষনীয় যে করতে পারেন:

"বিজ্ঞান একটি খেলা এবং লেখার মত যে খেলা straps হয়. অতএব, যখন একটি দড়ি দিয়ে অটল buruanmu গিঁট. "

তারপর আমরা প্রভুর একটি সংক্ষিপ্ত শব্দ সঙ্গে লক্ষ্য করে দেখা নিচে প্রথম আয়াতে এই ব্যবস্থা পঞ্চম অনুচ্ছেদ, শুক্রাণু একটি পিণ্ড থেকে উদ্ভূত হয়, যা সব একই, যে পরিবর্তে একটি রক্ত চাপ, যে সমগ্র মানব ঘটনা উৎপত্তি ব্যাখ্যা করেছেন.

এবং পৃথিবী থেকে নেওয়া একটি সূক্ষ্ম চালনী মানুষের খাদ্য থেকে আসে যে বীর্য একটি প্রস্ত. যথা সব সবজি, ফলমূল ও মাংস প্রধানতম খাদ্য সব আছে যে পৃথিবী থেকে নেয়া হয় যা হরমোন, ক্যালোরি, ভিটামিন ও অন্যান্য পদার্থ, এর. তারপর এটা বড় এবং পরিপক্ক মানুষ হয়েছি. পার্শ্ববর্তী মানুষের সঙ্গে নিজেকে সংযুক্ত হওয়ার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার তার হৃদয়ে আর কি সংযোগ হিসেবে, বিশেষ ভাষায় কথা বলতে করার দক্ষতা. তারপর তারপর লেখার দক্ষতা দেওয়া তার বুদ্ধিমত্তা, বৃদ্ধি পায়.

প্রথম অনুচ্ছেদ পড়া এবং লেখার বহুমুখিতা সর্বোচ্চ রেটিং নিচে স্পষ্ট হয়েছে. তার ভাষ্য শেখ মহম্মদ আবদাহ বলেন: "শব্দ দ্বারা আসা না একটি কারণে চেয়ে গভীর এবং আরো নিখুঁত এ পাঠের বিবৃত স্বার্থে কবিতার স্তবক এবং বিজ্ঞান ও শুভ এর সকল শাখায় লেখার. যে প্রথম ফিরে নামা করবে সব সময় আয়াতসমূহ খোলা. "

এই আয়াত নির্দেশাবলী পাবেন না এবং তারা এগিয়ে রাস্তায় মনোযোগ দিতে হবে না মুসলিম যদি তাই শক্তভাবে লক কারণ, তারা একটি অন্ধকার রুমে লক করা হয় যাতে লক হয়েছে যে বিজ্ঞান, বা merampalkan দরজা এটি জন্য তাদের দৃষ্টি সব আবরণ যে মোড়ানো sheaths অর্ধবৃত্তাকার পার্শ্বচিত্রের মূর্তি তাদের উঁচু পদের লোকদের দ্বারা -erat তারা অন্ধকার মূঢ় মধ্যে হাতড়ে বেড়ায় পর্যন্ত, এবং এই আপ্তবাক্য খোলার অনুচ্ছেদে তাদের রোমাঁচিত না যে, তারপর তারা আবার চিরকালের আপ পাবেন না.

আর-রাযী দুই, কুদরত, ও প্রজ্ঞা ও জ্ঞান এবং করুণা ধারণকারী যিনি সৃষ্টি করেছেন ঈশ্বর নামে প্রথম অনুচ্ছেদ পড়তে বলা হয়েছিল যে, তার ভাষ্য বর্ণনা. সবকিছু ঈশ্বরের প্রকৃতি. পরের আয়াতে আল্লাহ যুক্তরাষ্ট্র পেন বা কলম দিয়ে ক্ষণিক জ্ঞান, সাবধানে শোনার না যদি indoctrinated করা যাবে না যা আইন লেখা আছে মধ্যে আছে একটি নিদর্শন, অর্জন. সুতরাং প্রথম দুই আয়াত উপর কর্তৃত্ব গোপন, Godhead এর গোপন দেখান. তিন পরবর্তী অনুচ্ছেদে, নবুওয়াতের গোপনীয় nubuwwat রয়েছে. যদি না হয় এবং ঈশ্বর ইচ্ছা অনুযাযী, যদি না হয় nubuwwat হাত দিয়ে পরিচিত করা যাচ্ছে, এবং নিজেই nubuwwat সেখানে উপস্থিত থাকতে না ছিল না যারা.

কোরান তার শব্দ ঈশ্বর বিধান ধন সহ তার আশীর্বাদ) তাজা) বায়ু (অক্সিজেন শ্বাস দেয়, সমুদ্রে মাছ, যেমন পেট্রোলিয়াম, প্রাকৃতিক গ্যাস, স্বর্ণ, রৌপ্য, গম, এবং শস্য ক্ষেত্র / ধান, গম এবং প্রাকৃতিক সম্পদ, ফলাফল সব সচেতন মানুষ ভূট্টা, মানব, বা পশু, এবং তারা বিষুবরেখা এবং যারা বরাবর বাস কিনা দৈবানুগ্রহ (খাদ্য), বিভিন্ন গ্রুপ, জাতি, জাতিগত, ভাষা বৈচিত্র্য, এবং চামড়ার রঙ বৈচিত্র্য একজন মানুষের দেওয়া হয় কিনা যারা দক্ষিণ মেরু বাস, উত্তর মেরু, এশিয়া মহাদেশে, মহাদেশীয় ইউরোপ, আফ্রিকা, কন্টিনেন্ট অস্ট্রেলিয়া, আমেরিকা মহাদেশ, এবং মহাসাগর প্রশান্ত, এবং ভারতীয় মহাসাগরে বাস যে জাতির.
এছাড়াও তারা এখন ইসলাম, ক্যাথলিক, প্রোটেস্টান্টিজিম, হিন্দু, বৌদ্ধ, শিন্তো, কং Fu Tse, Zorroaster, সর্বপ্রাণবাদ গ্রহণ করে এবং কমিউনিস্টরা (নাস্তিক) ধর্মীয় না যারা প্রচন্ড যুদ্ধ হয়.
রিযিক অংশ (সম্পদ) জ্ঞান বিধান (উভয় বৈজ্ঞানিক জ্ঞান, এবং গবেষণামূলক) দ্বারা অর্জিত কিনা রিযিক জন্য তাদের অনুসন্ধান প্রচেষ্টা (প্রচেষ্টা), সেইসাথে দর্শনের উপর নির্ভর করে.
উচ্চতর জ্ঞান সম্ভাবনা বেশি তিনি ধন (বেতন) অর্জন করে.
একজন কৃষক যেমন বিজ্ঞান bilologi ব্যবহার চাল / গম আবাদ যখন, তিনি খামার আরো উত্পাদনশীল ফসল করার জন্য বীজ বেছে নিতে পারেন.
বিজ্ঞান বিশ্বের, dibangku বিশ্ববিদ্যালয় (স্কুল / ইনস্টিটিউট কোর্স) বা ইতিমধ্যে জ্ঞান আছে যারা শিক্ষক পাওয়া যাবে যদি বিজ্ঞান, দুটি পদ্ধতিতে প্রাপ্ত করা সম্ভব.
ধর্ম (ইসলাম) কুরআন ও হাদিস বিজ্ঞান দু 'জনেই তাদের থেকে শেখার দ্বারা অর্জন করা বিশ্ববিদ্যালয় (স্কুল) হিসেবে ওস্তাদ (পন্ডিত).
পার্থক্য বিজ্ঞান বিশ্ব, ধর্মনিরপেক্ষ, সাধারণত একা সুখ বিশ্বের খুঁজে বের করার চেষ্টা করা হয়.
ধর্ম বিজ্ঞান (কুরআন ও হাদীস) যেমন সম্পদ (সম্পদ), সংখ্যাগরিষ্ঠ দরিদ্র এবং ভাল কাজের কোন অধিকার সচেষ্ট অর্থগৃধ্নু না, ikmu পথভ্রষ্ট না করার জন্য বিশ্বের হতে পারে, কারণ ধর্ম বিজ্ঞান যদিও, সুখ জন্য, বিশ্বের কিন্তু পরকালে না শুধুমাত্র হয় আমরা উপার্জন, এবং কুরআন বিজ্ঞান এছাড়াও বাস্তব জীবনে দুনিয়া (সাময়িকভাবে) ছিল না যে মানবজাতির নেতৃত্ব, কিন্তু অত: পর (স্বর্গ বা নরকের মধ্যে) এন সম্পদ.
ধন অনুসন্ধানের জন্য আমরা উদাহরণ (চুষা এছাড়াও শুয়োরের মাংস, রক্ত, গলিত মাংস (মাছ ছাড়া দেহমাত্র) এবং merorok যেমন নিষিদ্ধ যারা ছাড়া (খাঁটি খাবার খেতে হবে খাওয়া, হালাল স্ব, না দুর্নীতি, রব, চাইতে এবং অন্যদের অধিকার চুরি বা ডাকাতি করা নির্দেশিত হয় তামাক, মুহম্মদিয়া ফতোয়া Majelis উলামা ইন্দোনেশিয়া ও সৌদি আরব 'হারাম ধূমপান যুক্তি কুরআন ও হাদীস) উপর ভিত্তি করে.
তাই ধর্মীয় বিজ্ঞান আমরা দোয়া এবং শুভ সঙ্গে এটি ব্যবহার যে ধন আমাদের বাড়ে.
আসলে কম শুভ (চাপ) বসবাস করেন যে বিশ্বের ধনী বিশ্বের, শিল্পী, গায়ক অনেক ধনী ব্যক্তিদের মাদক দ্রব্য ব্যবহার বা বড়ি (সিডেটিভস্) ঘুমের আত্মঘাতী দ্বারা তার জীবন শেষ করতে কিভাবে.
কিভাবে মুসলমানদের অনেক এবং তার সম্পত্তি মোসলেম বিশ্বের তার হৃদয় খুশি এবং শান্ত জীবন (শুধু মাত্র খেতে যথেষ্ট এবং পানীয়) কিন্তু অনুভূত অল্পমাত্র বিট, ঈশ্বর কর্মের একটি অমূল্য ধন ইতিমধ্যে তাকে দেওয়া যে

ইসলামী বিজ্ঞান ও বিশ্ব Syar'i একত্রিত

দ্বারা
শেখ আবদুর রহমান ইবনে নাসির আস-Sa'di rahimahullah বলেন


অনেকে যে বিজ্ঞান গবেষণা এবং অনুসন্ধান করা উচিত, খাঁটি যে বিজ্ঞানের প্রকৃতি সম্পর্কে ভুল হয়. তারা দুই মতামত, এবং একে অপরের সাথে চরম বিপরীত মধ্যে টানা. তাদের মধ্যে একজন অন্যদের তুলনায় বেশী বিপজ্জনক.

প্রথম মতামত, বিজ্ঞান খাঁটি বিজ্ঞান syar'i সীমাবদ্ধ যে ধারণা বিশ্বাস, সুনীতি ও পূজা উন্নতি শুধুমাত্র আংশিকভাবে সংশ্লিষ্ট হয়, আল-কোরআনের শপথ এবং সুন্নাহ দেখানো না সব বিজ্ঞান বিজ্ঞান syar'i যার এবং মহাবিশ্ব সম্পর্কে বিজ্ঞান ও জ্ঞান সব অছিলা. এই মতামত সঠিকভাবে শরিয়া বুঝতে পারছি না যারা থেকে আসে. যাইহোক, এখন উপায় maslahah জন্য সন্ধান করতে শুরু এবং তিনি মহাবিশ্ব সম্পর্কে বিজ্ঞানের অনেক সুবিধা দেখে, সেইসাথে তাদের অধিকাংশই হিসাবে শিল্প ধর্মীয় গ্রন্থে নির্দেশাবলীর সচেতন.

দ্বিতীয় মতামত, আধুনিক বিজ্ঞান বিজ্ঞান সীমাবদ্ধ যে একটা মতামত বিজ্ঞান অংশ. এই মতামত ধর্ম, ধর্মতত্ত্ব এবং akhlakya তাদের berpalingnya থেকে মনে হচ্ছে. এই স্পষ্টতই তারা একটি উদ্দেশ্য মধ্যস্থতাকারী হিসেবে যা একটি খুব মারাত্মক ভুল হয়. তারা পুরাপুরি আধুনিক বিজ্ঞান দ্বারা দেখানো না হলে, দরকারী খাঁটি বিজ্ঞান এবং প্রকৃতি প্রত্যাখ্যান. তারা নতুন আবিষ্কারের বিভিন্ন ফলাফল দ্বারা প্রতারিত হয়েছে. এটা আল্লাহ পরাক্রমশালী শব্দ বোঝানো হয় যারা তারা:

فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون

এটা ketarangan বিবরণ আনয়ন দ্বারা (পাঠানো হয়েছে যারা) প্রেরিতদের তাদের তাদের আসে, তারা তাদের উপর যে জ্ঞান সঙ্গে আনন্দিত এবং তারা আল্লাহ পরাক্রমশালী শাস্তি দ্বারা বেষ্টিত ছিল এটা তারা সবসময় perolok মজা যে. [আল-গাফির / 40: 83]

তারা অহংকার প্রদর্শন করেছে, তাদের জ্ঞান গর্বিত এবং apostles বিজ্ঞান অপমান হয়. এর ফলে, তারা মুছে ফেলা শাস্তি তাদের অসূয়া এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী মিথ্যা প্রেরিতদের দেওয়া হুমকি হয়. তারা সত্য দেখতে না করতে পারেন, যাতে তারা, হৃদয়, চোখ বন্ধ এবং তাদের শ্রবণ বিশ্বের নির্যাতনের শিকার হয়েছেন.

ولعذاب الآخرة أشد وأبقى

আর পরকালের আযাব তো আরও কঠোরতর এবং অনেক স্থায়ী. [ত্বা-হা / 20: 127]

وما كان لهم من الله من واق

তারা আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala আযাবের পৃষ্ঠপোষক হবে না. [গাফির / 40: 21]

আল কুরআন ও সুন্নাহর সহায়ক বিজ্ঞান
প্রকৃতি এবং আল কুরআন এবং সুন্নাহ হিসাবে দরকারী জ্ঞান সঙ্গে উদ্দেশ্যে উপকারী কর্ম বিচার যার নেতৃত্বে সব উত্তুঙ্গ লক্ষ্য, বিতরণ বিজ্ঞান, পরকাল সাথে সম্পর্কিত যারা হিসেবে বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত বিজ্ঞানের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই. তাই, সব যা তারপর এটি একটি বিজ্ঞান, উন্নত এবং নৈতিক রাসায়নিক প্রযুক্তি ও সম্পর্কযুক্ত অনুশীলন বাড়াতে পারে, সঠিক পথ থেকে মানুষ হতে.

বিজ্ঞান মূলত দুই ভাগে ভাগ করা হয়: উদ্দেশ্য এবং উপায় কোন এক লক্ষ্যস্থলের দিকে হতে পারে, যা (মধ্যস্থতাকারীদের).

মানে ma'rifatullah (আল্লাহ পরাক্রমশালী জ্ঞান) এর, জ্ঞান নেতৃত্বে যে মহাবিশ্ব সম্পর্কে বিজ্ঞান সহ আরবি ভাষা বিজ্ঞান এবং অন্যান্য বিজ্ঞান লক্ষ্য, সমর্থন করে যে সব বিজ্ঞান যখন লক্ষ্য, ধর্ম উন্নত যে সব বিজ্ঞান তার ঐক্য ও তার পরিপূর্ণতা, এছাড়াও তাঁর প্রেরিতদের সত্য জ্ঞান নেতৃত্বে. অন্যান্য ফলের পূজা এবং সহায়তার জন্য আল্লাহ L প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর, সেইসাথে ধর্ম প্রয়োগকারী সংস্থার সাহায্য করতে সক্ষম হয়. নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী আমাদের মহাবিশ্বের কাজে নিয়োজিত করেছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী মনে এবং দরকারী উপকারী উভয় ধর্মীয় সেইসাথে দুনিয়ার জীবনে যে জিনিসের মধ্যে খনন করার চেষ্টা আমাদের আদেশ দেন. এবং কিছু অর্থপূর্ণ আদেশ কমান্ড কমান্ড লক্ষ্য এবং কমান্ডও একই উদ্দেশ্যে ব্যবহার সব মধ্যস্থতাকারীদের বাস্তবায়ন এবং অর্ডার সিদ্ধি falsifies কি চালায়.

এটা প্রাকৃতিক বিজ্ঞান আমাদের আল্লাহ পরাক্রমশালী নিয়োজিত করা হয়েছে যে সব সুবিধা পেতে পারেন ব্যবহার করা যেতে পারে জানতে আমাদের উত্সাহ দেয়. কারণ সুবিধা এবং ফলাফল প্রচেষ্টা, চিন্তা ও আচরণ গবেষণা ছাড়া অর্জন করা হইনি. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس

তারপর আমি তাকে মহান শক্তি এবং মানুষের সুবিধা বিস্তৃত রয়েছে যে একটি লোহার তৈরি করেছেন, [Al-Hadid / 57: 25]

এই সুবিধা আনুষঙ্গিক বিজ্ঞান যাতে সর্বোচ্চ ফলাফল বুদ্ধিমান ছাড়া অর্জন করা হইনি.

বিজ্ঞান প্রশংসা এবং বিশেষজ্ঞদের তার জ্ঞান এবং অন্য কোন বিজ্ঞানী বেশী অগ্রাধিকার জন্য প্রয়োজন প্রশংসিত যা কোরান এবং Sunnah গ্রন্থে অনেক. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون

জানি না যারা জানেন যারা একই মানুষ আছে? [Az-Zumar / 39: 9]

তারা আল্লাহ পরাক্রমশালী ভয় জানেন তারাই

إنما يخشى الله من عباده العلماء

তাঁর বান্দাদের, শুধু পণ্ডিতদের মধ্যে সর্বশক্তিমান আল্লাহর তোমাদের ভয়. [ফাতির / 35: 28]

আল্লাহ পরাক্রমশালী বিজ্ঞানী জিজ্ঞাসা জানি না যারা আদেশ দেন.

সর্বশক্তিমান আল্লাহ আরো পূজা অনেক ধরনের সঞ্চালন ও অপবিত্র সব থেকে নিষিদ্ধ মুসলমানদের আদেশ. কমান্ড এবং নিষেধাজ্ঞা জ্ঞান হচ্ছে এবং জানার পর ছাড়া সম্পন্ন করা যাবে না. কমান্ড এবং বারণ নিজেই সবকিছু সম্পর্কিত অধ্যয়নরত প্রয়োজনীয়তা দেখায় যে কমান্ড এবং নিষেধাজ্ঞা তাই. পাশাপাশি আল্লাহ পরাক্রমশালী সম্ভব হিসেবে সবচেয়ে mu'amalat (মানুষের মধ্যে intraksi সবকিছু সম্পর্কিত) এবং অন্যদের করতে বারণ করেন. তাই আমরা অনুমতি দেওয়া হয় mu'amalah মধ্যে পার্থক্য করতে সক্ষম হওয়া আবশ্যক এবং যা অনুমোদিত নয় এর মানে হল যে কাজের জন্য. যেমন শ্রেণীবিভাগ জ্ঞান ছাড়া সম্পন্ন করা যাবে না. সর্বশক্তিমান আল্লাহ পরাক্রমশালী বুক এবং Sunnah প্রেরিতদের নাযিল করেছেন যে সীমা জানি না যারা নিন্দা.

আল্লাহ এল কমান্ড মধ্যে অনেক আয়াত কমান্ড জিহাদ, এবং শত্রু মোকাবেলা এবং তাদের যত্ন নিতে কাজ র শক্তি ঐ পারে প্রস্তুত কমান্ড ব্যবহার করে. এই কমান্ড যুদ্ধ কৌশল এবং অস্ত্র অধ্যয়নরত ছাড়া উপলব্ধি করা হবে না.

আল্লাহ পরাক্রমশালী এছাড়াও বাণিজ্য ও অর্থনৈতিক বিজ্ঞানে পড়াশোনা করার জন্য আদেশ, এমনকি আল্লাহ পরাক্রমশালী অনাথ তারা বিজ্ঞান জানা-বাণিজ্য আগে তাদের ব্যক্তিগত জিনিসপত্র সঙ্গে ন্যস্ত কাজ করতে পারেন যাতে সঙ্গে এখনও ছোট পরীক্ষা আদেশ দেন. আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم

তারা বিয়ের বয়সে পৌঁছে পর্যন্ত, এতীম পরীক্ষা. তারপর, যখন আপনি তাদের নিজেদের ধন-সম্পদ হস্তান্তর তারপর, তারা একটি বুদ্ধিমান (স্মার্ট বজায় রাখা ধন) আছে মনে করেন. [একটি- Nisa / 4: 6]

এটা তারা সম্পত্তি পরিচালনা করেছেন সে বিষয়ে জ্ঞান আছে এবং ট্রেডিং বিজ্ঞান জানেন যে পরিচিত না হওয়া পর্যন্ত উপরোক্ত আয়াত, আল্লাহ পরাক্রমশালী তাদের সম্পত্তি হস্তান্তর করতে আদেশ করা হয় না.

এই নিখুঁত Shari'a দরকারী জ্ঞান সব ধরণের শিখতে আমাদের কমান্ড; তাওহীদ, Usûluddîn, বিজ্ঞান আইনশাস্ত্র এবং আইন, বিজ্ঞান আরবি, বিজ্ঞান এবং রাজনৈতিক অর্থনীতির বিজ্ঞান, যা ছোটো থেকে এবং বিজ্ঞান পারেন ব্যক্তিগত পরিস্থিতিতে এবং সমাজের উন্নতি.

এটা নির্দেশ এবং এই আইন দ্বারা উত্সাহিত করা হয়েছে, যদি ইহকালে ও পরকালে কোন দরকারী জ্ঞান. সুতরাং, এই ধর্ম ধর্মীয় বিজ্ঞান ও প্রাকৃতিক বিজ্ঞান তক্তা. এমনকি বিজ্ঞান দরকারী বিশ্বের ধর্ম বিজ্ঞান একটি অংশ ঢোকানো যাবে.

অতিরঞ্জিত যারা, তারা বিজ্ঞান একা ধর্মীয় জ্ঞান অংশ সীমাবদ্ধ করতে. তারা কোরআন সমন্ধে এক একটি মারাত্মক ত্রুটি মধ্যে নিপতিত.

পরিবর্তে বস্তুবাদী প্রতি শ্রদ্ধা, তারা সত্য বিজ্ঞান প্রাকৃতিক বিজ্ঞান সীমাবদ্ধ যে বোঝা. তারা যে ধর্ম এবং তাদের সুনীতি ক্ষতিগ্রস্ত তাই অপসরণ, অন্যান্য বিজ্ঞান অস্বীকার করে. তাদের বিজ্ঞান শুষ্ক, তাদের মন এবং আত্মা, কিংবা আধ্যাত্মিক ধোয়া না যে শুধুমাত্র পণ্য ফল. ভাল ভবিষ্যতে চেয়ে বিজ্ঞান তাদের আরো ক্ষতি. তারা শুধুমাত্র পণ্য এবং একা নতুন আবিষ্কারের উন্নতি থেকে উপকৃত হতে, কিন্তু তারা দুই পক্ষের হতভাগ্য পেতে:

বিজ্ঞান শুধুমাত্র ধ্বংস, যুদ্ধ এবং ধ্বংসের সম্মুখীন হওয়ার কারণে প্রথমত, বিজ্ঞান, তাদের জন্য এবং মানবতার জন্য সবচেয়ে বড় দুর্যোগ হবে.

দ্বিতীয়ত, তারা আছে জ্ঞান সঙ্গে, তারা প্রেরিতদের বিজ্ঞান পক্ষে অপমানকর এবং ধর্মের কর্ম বিচার করতে সাহস যে গর্বিত এবং অহংকারী হয়ে যাবে.

إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير

তাদের আপ কোনো কারণ ছাড়াই আল্লাহর আয়াত সম্পর্কে তাদের অন্তরে কিছুই কিন্তু শুধুমাত্র (জন্য ইচ্ছা) তারা মাঝে মাঝে এটা করা সম্ভব নয় করবে মহিমা যারা যুক্তি দেন Sesungguhhnya, তখন তোমরা আল্লাহর সুরক্ষার জন্য জিজ্ঞাসা. নিশ্চয় তিনি সবকিছু শুনেন, সবকিছু দেখেন. [গাফির / 40: 56]

فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون

এটা ketarangan বিবরণ আনয়ন দ্বারা (পাঠানো হয়েছে যারা) প্রেরিতদের তাদের তাদের আসে, তারা তাদের উপর যে জ্ঞান সঙ্গে আনন্দিত এবং তারা আল্লাহ পরাক্রমশালী শাস্তি দ্বারা বেষ্টিত ছিল এটা তারা সবসময় perolok মজা যে. [আল-গাফির / 40: 83]

উপরে বর্ণনা দিয়ে, আমরা বিশ্বের যে দরকারী জ্ঞান জানতে পারেন এবং অত: পর আল্লাহ পরাক্রমশালী এবং দরকারী জ্ঞান একটি ছদ্ম ধরন এই তালিকায় অন্তর্ভুক্ত যে নবী n এর সুন্নাহর বই থেকে যে আসে বিজ্ঞান, কোর বিজ্ঞান এবং বিজ্ঞান শাখা মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই , কিংবা রাসায়নিক প্রযুক্তি ও সম্পর্কযুক্ত বিজ্ঞান আপাতদৃষ্টিতে সমান বিশ্বের. ইসলামে বিশ্বাস আল্লাহ পরাক্রমশালী নাযিল যে বই বিশ্বস্ত সব সত্য বাধ্যবাধকতা বিশ্বাস, এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী পাঠানো যা প্রেরিতদের সকলকে অন্তর্ভুক্ত হিসাবে. Walhamdulillâh

(বই আদ-দীনের থেকে উত্থাপিত হয়েছে হিসাবে সহীহ আল-Jami'a Yahullu Masyakil)

[12 / বছর XVII / 1435H / 2014-এর সুন্নাহর পত্রিকা সংস্করণ থেকে কপি. প্রকাশিত Lajnah ফাউন্ডেশন Istiqomah Surakarta, জেএল. সোলো - সোলো Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 টেলিফোন. 0271-858197 ফ্যাক্স 0271-858196]