!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Sunday, July 26, 2015

Ажырасу мен многоженство.

сапар (322) дайын болған жоқ

(Part үш жүз жиырма екі), Depok, Батыс Java, Индонезия, 26 шілде 2015, 16:07 PM)

Ажырасу мен многоженство.

Негізінен бұл күйеуі қайтадан тұрмысқа немесе өзіне басқа, басқа әйелдермен роман (танысу немесе секс бар екінші әйелі (көп әйел алушылық) немесе күйеуінің болады фактіні қабылдауға әйел үшін қиын болар еді.
Заңды жазылған діни заңдарына сәйкес үйленді /, бірақ: Дін істері басқармасының (КУА) және үйленген (nikah) құпия (неке сериясы ресми (үйленген) түйісетін, не күйеуі тағы бір әйелі болды табылған кезде әйелдердің көпшілігі КУА кеңсе).
Ең әйелдері дереу (сот) ауызша және заң, ажырасуды (бөлу) талап етті.
Ауылында әйелдер экономикалық тәуелсіз және тағамдар тұрмыстық шығыстар және басқа да шығындар (тұратын күйеуінің қатты тәуелді емес, әдетте, өйткені Индонезияда, ауылда (Kampung) әйелдер, әдетте, қалыптасқан жағдайды қабылдауға, ол әдетте оның жағдайына отставкаға білдіреді, полигамия жасады балаларға арналған мектеп / білім).
Қалаларында әйелдер әдетте экономикалық тәуелсіз Дегенмен, сондықтан олардың көпшілігі көп әйел алушылық тәжірибеге күйеуінен ажырасу үшін берілген.
Онда тіпті кейбір күйеуі көп әйел алушылық берсін кім бар, және әлі де әдетте білім берудің барлық құны (мектептер) қарау жөніндегі, ажырасуды жасаймыз емес әлі тәуелді күйеуі болып табылады.
Ерлі-зайыптылар әлі бір үй болса да, оның әйелі екінші қабатында өмір сүрген, күйеуі төменгі (жеке төсек) спали, ерлі-зайыптылар үйден тыс, бірақ әлі күнге дейін үйлесімді көрінеді, бірақ үйде жоқ күресуге әрдайым, шын мәнінде, тозақтың сияқты тірі екенін білдіретін базасын соңы.
Осылайша псевдо-бақытты өмір ретінде нақты өмір құрады. Неке адалдығын бұзу (күнә) жасауға жалғастыру үшін ғана шайтанның сибаритство нақты дін тұрғысынан.
Сол әділетсіз әйелдері де күнә күйеуі әлі күйеуі жарамды, өйткені, күйеуін күнә туралы күйеуін (жыныстық) қызмет етуге дайын, мен оның күйеуі, енді.
Оның мына сөздері Пайғамбардың дейін қиямет күні әйеліне әділдік істеу емес, күйеуі инсульт (біржақты жаяу) сияқты жұмыс істейтін болады деп ескертеді.
Құранда Аллаһ бізге төрт әйелдер максимум (үйленген) жениться, бірақ біз қорқады, егер әділдік істей алмайды, содан кейін бір ғана kawinlah бірдей әйел (моногамии) (Әл Құран Сүре An Ниса аят 4) мүмкіндік бермейді
Мұхаммед пайғамбар өзі оның бірінші әйелі (Хадиджа) Aiyah басқа да, содан кейін оның әйелі, қайтыс болған және кейін, көп әйел алушылық жасады соғыс жесірлері (jihadis) болып табылады, ол әлі күнге дейін 50 жаста болған кезде, Пайғамбарымыз, ал 60 жастан болды.
Сондықтан, өйткені оның полигамный діни баж Мұхаммед пайғамбар ғана ашқарақтық секс айналысуға емес.
Барлық пайғамбарлар мен Апостолдар даңқты (Құдай күнә сақталады) кейін, сондықтан әрқашан өз әйелдеріне әділдік істеу.
Сондықтан ерлер біз күнәсіз емес, сондықтан полигамия туралы шешім қабылданғанға дейін екі рет ойлаймын, себебі.

Ажырасу себептері мен кеңестер күтуде.

Арқылы
Шейх Dr. Мухаммад Насыр ӘЛ Хумаид


Өте алаңдатарлық нәрсе, салдарынан шын мәнінде күтілуде болады түрлі факторлардың, ислам әлемдегі ажырасу оқиғаларының саны болып табылады. Әсер қоғамдастықта өте алаңдатарлық болғанымен; жеке немесе топтарда. Бұл күрделілігі мен тамаша бар ислам шариғат қазына осы мәселелер шешімін табуға болады емес пе?

Бұл мақала Доктор есімді ғалым жұмысы болып табылады Мухаммад Насыр ӘЛ Хумаид. Ол Jami'ah Ислам Әл Мәдинаның ПОҚ бірі болып табылады. Жазу ислам әлемінің қоғам көрінісі болып табылады semankin алыс Құран мен Сүннет басшылық қағидаттарын қазір болып табылады. Оның нәтижесінде, неке матамен исламның Шариат жақсы және дұрыс болып табылады Қоғамын құру әрекеті ажырасу жағдайларда саны ауытқуы бастады.

Бұл мақалада, ол ажырасуды тудыруы бірнеше маңызды ұпай аталған. Оның себептерінің басым көпшілігі, күтілетін және ешқандай шешім болуы мүмкін. Ажырасу қоспағанда, басқа ешқандай балама жоқ кім Алайда, кейбір.

Ол үш бөлікке осы ажырасу себебі жарылған. Күйеуінің ажырасу пайда, өйткені бірінші. Екіншіден, оның әйелі пайда ажырасу бері. Ажырасу екі отбасы үйленген жұп туындады, өйткені Үшінші.

DIVORCE күйеуі мен шешімдер келгендіктен
Бірінші: Күйеуі Құдай әйеліне him- жүгіртті жүктеген міндеттерді орындауға емес,, (түсінбеймін,) надан ұқыпсыз немесе себебі әдейі Аллаһтың шариғат қарсы факторларға байланысты болып табылады.

Дұрыс, күйеуі әйелінің құқықтары туралы білу үйренеді. Ол тривиален Бамбл, оның қауымдасқан Алладан қорқыңдар мүмкіндік бермейді. осылайша, бұл олардың тұрмыстық сандығы бірге асыл Ислам шариғат қамқорлығымен навигацияға Төзімді қалады деп күтілуде. Күйеуіне қарсы әйелі құқықтары арасында оған өмір, ар-намысы, ҒЗО-жұмсақ бере отырып, сондай-ақ оның әйелі емдеуге күйеуі, оның әйелі кемшіліктерді таниды, және Оның алдында безендірілген.

Ибн 'Аббас разы болсын, Құдай былай деді, өйткені мен өте қуаныштымын және ол маған киімі, егер Мен бақытты болады, өйткені менің әйелі алдында құрайды ұмтыламыз «, деді

ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

Олардың (әйелі) үшін олар күйеуі орындалуы тиіс құқықтары бар, себебі (өз күйеулерін) орындалуы тиіс құқықтары болып табылады. [Әл-сүресі: 228] [1].

Екіншіден:, оның сөздері сияқты, діндар діни әйелге үйленбе үшін Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, (яғни) еркін бағынуға болмайды,

تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك

Төрт, оның меншік бері нәрселер, оның ұрпақтарының, сұлулық, және дін үшін үйленген әйелдер; Содан кейін діни ұмтылады. [2]

Кезде ерлі-зайыптылардың біреуі басқа да құлақ аспай, ал бұл белгілі екі арасындағы ассорти, дауыл не болады, діни табылады. Тілалғыш болып табылмайтын оның әріптесі, бұл белгілі, оның қалауларын айналысуға болады, ал A тақуалық, Құдайға ұнамды екенін заттар жасауға болады.

Тиіс, діни -although ұзақ болып, ерлі-зайыптылар әйелді алуға дейін күту керек табу үшін, жоғарыда оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын Пайғамбарымыздың хабар құлақ әйелдер Ву еді адам. Әйелдерге діни жениться отырып, күйеулер сөзсіз әрине Құдай рұқсатымен, бақытты толық отырып жүзіп үйге жібереміз алатын болады.

Күйеуі әйеліне уағыздауға үлкен жауапкершілік бар және парасатты және нәзік, шыдамдылық оған кеңес берді. AllahSubhanahu ва Ta'alal деді,

وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها

Ал дұға және оған үстінен шыдамды болуға отбасыңызға әмір. [Таха: 132].

Аллаһ Тағала былай деді.

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن

Ал даналық пен жақсы кеңес көшелер Раббың адамдарды шақыртуға, және ең жақсы жолмен оларды бекітеді. [Ан-Nahl: 125].

Осылайша, әйелі Аллаһтың рұқсатымен жақсы болуы қабілетті болады деп күтілуде.

Үшінші: алыс діни атмосфераның шарттары үй және үйде осындай, бұл мораль негіздері түсіреді хабар тарату теледидар, журналдарда немесе компакт-ақ залал, түрлі құралдар бар, әсіресе, егер Құдайды көбірек тыңдау.

, Верующего үйінде әрқашан біріншілігін бар Құранды, әсіресе Сурат әл-Baqara оқылады тиіс. Мұхаммед пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын.

لا تجعلوا بيوتكم مقابر, إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة

Сіз өзіңіздің үй зират ретінде көрінуі жасауға тиіс емес; нақты шайтан-шайтан оны Сурат әл-Baqara жылы оқу үйлерінен іске қосылады. [3]

Осылайша ол тіпті ол Аллаһтың қаһарына шақыра азғын құралдарын, (үй) толтырылады, үй Құран оқыды ешқашан анық, шайтан-Шайтан сүйікті болады. Соңында, тыныштық пен тыныштық ықпал бар қираған luluhnya mahligai үй шаруашылықтарының, нәтижесінде жоғалып кетті.

Олар енді ұрылар оны ұстап-ақ, жұп, шайтан-дьявола кіру үшін емес бұйрық олардың үйін ұстап тырысып тиіс. Екі емес, оны құрту үшін азғындық жылы жанданған wallowing қарағанда, әлемде мен о дүние үшін пайдалы заттарды өздері қатысты керек. Dhikrullah, хабарлардың немесе Құранның recitations үй сәнін келтіруде. Бұл үйде достар дұрыс. Аллаһ Тағала былай деді.

ألابذكر الله تطمئن القلوب

Жүрек қанағат, Құдайға зикра бар ұмытпаңыз. [Ar Ra'du: 28].

Сіз толық wallowing үй бағынбау және munkar қараңыз, егер алдауға, бірақ екеуі де жұптар (сол) кез келген дау жоқ үйлесім мен бейбіт өмір сүріп, егер ретінде болуы емес, әрекет Иманды. Ибн Масъуд Radi арқылы айтып бір хадисте «разы болсын, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді,

إن الله يعطي الدنيا من أحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن أحب

Расында Аллаһ Тағала жақсы көретін және жек көріп халқына әлемді ықыласына беруге; бірақ Ол жалғыз, Оның сүйікті халқына қоспағанда игіліктер дінді бермейді. [4]

Құдай әдейі Оның айтуынша, сондай-ақ, бағынбау кінәлі үшін мұрсат берді,

لايغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد; متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد

Жер бетіндегі акт дұрыс арқылы Дурачьте емес. Шынында да, ол, содан кейін олар тозаққа қосылмақ ғана сәттік қуаныш. Бұл зұлымдық орны болып табылады. [Әл Имран: 196-197].

Сөз ретінде,

والذين كذبوا بئاياتنا سنستدرجهم من حيث لايعلمون; وأملي لهم إن كيدي متين;

Ал біздің Аян кім жоққа, Біз білмей, оларға мұрсат береді. онда мен оларға байланысты уақыт береді. Шынында да, менің өкілеттіктері өте күшті Hokey. [Әл A'raf: 182-183].

Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді,

إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته

Шынында да, Құдай әдейі оның уақыт қашан келеді, Құдай тағы да мүмкіндік береді жоқ оны жазалау болады, zhalim қарсы (өсімпұл) тоқтата. [5]

Толық бағынбау үйлеріне назар аудару келеді Адамдар, олар мәңгі бейбітшілік өмір сүріп, таба алады. Соғу және дабыл сүріп жатқандардың Әрине көптеген. Аллаһ та'аланың Word,

من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها مانشآء لمن نريد

Әлем болғысы келетін әркім, содан кейін біз кез келген адамға береді. [Әл-Isra: 18].

Ол рахат әлемді қалаймыз емес, барлық адамдар оны алуға болады деп, айқын.

Төртінші: пациент емес, күйеуі. Мүмкін, бұл фактор абайсызда туындайды, немесе Құдайдың негізгі сипаты мен табиғат, надандық әйелді құрылды. Әйел Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын сөздер ретінде, қисық қабырғасының бастап құрылды.

استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا

Сіз әйелдер қауымдасқан жақсы істеу. Шынында да, олар қабырғасының бастап құрылды. Ал шын мәнінде, ең қисық қабырға үстінен ең болып табылады. Сіз оны түзетуге тырысып жатсаңыз, онда сіз оны сынған. Сіз қалдырсаңыз, онда ол қисық болып қала береді. Содан кейін, сіз оларға жақсылық жасауға. [6]

Басқа хабарда,

إن المرأة خلقت من ضلع ولن تستقيم على طريقة فإن استمتعت بها وبها عوج, و إن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها

Шынында да, қисық қабырғасының жасалған әйел, және ол бір шарты istiqomah қалуға болар еді. Сіз онымен көңілді бар, және сіз оған таба, бірақ ол әлі де майыстыруға емес еді. Егер Сіз оны түзетуге тырысып жатсаңыз, онда сіз оны сіз Ажырасқаннан дегенді білдіреді бұзып, оны сынған. [7]

Бұл барлық әйелдер табиғаты, өйткені күйеуі, ақылмен және шыдамдылықпен жауап үшін, негізгі сипаты мен әйелдерге сипатын жүзеге асырады болсын. Осылайша, күйеуі қателіктер улайтындарға және олар жеке, оны қабылдауға қажеті жоқ. Хасан Басри Алла оны рахым етсін «А асыл адам өзінің барлық қателерді шот тым сақ болады.», Деді [8]

Бесінші: күйеуінің себептері тым көп шетінен асып төгілсе қаһары тез thalak төмендеді. Шын мәнінде, ішінара күйеуі жаман сипаты, (яғни) бар бар, ол жек көретін қандай бұзған жағдайда әрдайым тіпті тривиальное ғана болса, оның әйелі ажырасуға қорқытып отыр.

Күйеуі гнева турбуленттілік төтеп қабілетті болуы, және үнсіздік ұмтылды тиіс. Күйеуі еріксіз сөздер «thalak» қабылдауға, бұлтартпау сөйлес жол бермеңіз. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді.

ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب

Емес күшті күрес сіздің оппонент қағып алады адам, (бірақ) күшті, ол ашуланып еді, қашан, ашулы kejolak ылғалдандыра аласыз бірі болып табылады. [9]

Әңгіме айтқанда, ешқашан адам Пайғамбарға, оған Аллаһтың игілігі келді сәлемі болсын, былай деді: «Маған кеңес беріңіз,» Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын: «ашулы болуы емес,» ол қайтадан сұрады және Пайғамбар әлі емес дие «, қайталанатын сақталды, деді . « [10]

Angry жылы Кеңес Rasululullah оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын күтуде.

• ақыл таймауға кезде тыныш болуға тырысып, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді.

وإذا غضبت فاسكت, وإذا غضبت فاسكت

Сіз ашулы алуға болса, онда тыныш болуы. Сіз ашулы алуға болса, онда тыныш болуы. [11]

• қарғыс Шайтан Аллаһтың пана етіңдер.
Сүлеймен Ибн Сарда Radi «екі адам Пайғамбарға қатысуымен бір-біріне қарсы перила кейін, айтып разы болсын. Сонымен қатар, біз оның жағында отырды. Солардың бірі ашулы, қызыл жоғары қаратып басқа қорлау. Содан кейін Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді.

إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ...

Мен оған оқылады, егер сөйлемнің білеміз (қызарады адам, Ed.), Содан кейін ашу-ыза жоғалады. Оған Айталық: Audzubillahi minasysyaithannirrajim (I қарғыс Шайтан бастап Аллаға сиын) [12].

• Егер сіз ашулы болсаңыз, төмен отыруға тырысамыз. Ол әлі ашулы болса, онда өтірік көрейік. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді.

إذا غضب أحدكم و هو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب و إلا فليضطجع

Сізге бір ашуланып және ол тұрды болса, онда отыруға мүмкіндік береді. Әлі ашуын басылу емес болса, онда өтірік көрейік. [13]

Дәрет алатын ашулы подавления болады, өйткені, Wudoo •. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді.

إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من نار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ

Шынында да, Шайтан шыққан қаһары. Ал Шайтан өрт жасалған. Ал шын мәнінде, өрт сумен өтелген болады. Сізге бір ашулы, содан кейін berwudhulah болса. [14]

• бекіту болдырмау үшін үйден алыңыз.
Бұл жылы бұрын-соңды Әли болды, Сахл бин Саад бастап Бұхари мен Муслим айтып, ол айтып, пайғамбардың Fatimah үйіне барды, бірақ ол Али таба алмады. Сонда ол: «Сенің ағаң ұлы (Али) болып табылады? Қайда» Фатима «Біз бұл маған ашуланды дауласып жатқан, содан кейін ол шықты және менің үйде ұйқы жоқ.», Деп жауап берді, Фатима деді елші оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын Seek «, біреуге деді ол! «Сонда адамдар келіп, былай деді: еді:» Иә Аллаһтың елшісі, ол мешітте ұйықтап жатқан кезде, «Пайғамбар, иығына және шаңды құлап жатып, шаль жағдайы оған келді, содан кейін Пайғамбар, оған шаң сүртуге және, айта» Тұрыңдар, онда O Абу Turaab Уа, Абу Turaab оятар! « [15]

Мүмкіндік бермейді тырысып күйеуі мен әйелі екеуі де әрбір табиғатын түсініп айтпағанның екі Олардың, оның әріптес бесит. Бұл жағдайда, әйелі күйеуінің эмоцияны жасауға істерден аулақ болуға тырысамыз, және, ақырында, thalak төмендеді тиіс.

Өте алаңдатарлық нәрсе, салдарынан шын мәнінде күтілуде болады түрлі факторлардың, ислам әлемдегі ажырасу оқиғаларының саны болып табылады. Әсер қоғамдастықта өте алаңдатарлық болғанымен; жеке немесе топтарда. Бұл күрделілігі мен тамаша бар ислам шариғат қазына осы мәселелер шешімін табуға болады емес пе?

Ол үш бөлікке осы ажырасу себебі жарылған. Күйеуінің ажырасу пайда, өйткені бірінші. Екіншіден, оның әйелі пайда ажырасу бері. Ажырасу екі отбасы үйленген жұп туындады, өйткені Үшінші.
Алтыншы: мінез-құлық жиі жаман күйеуі әйелі (күйеуі берілген қалың мал төленуі қайтару арқылы ажырасу сұрады) khul'a талап етеді. Жаман мінезі бар Көптеген күйеуі, мерзко-хвастливый, әрқашан ант, қарғыс немесе әрқашан оның әйелі соққы.

Күйеуі қауымдасқан ұйымның әйелі Алладан қорқыңдар болсын. Ол оған әйелі берді Құдайға риза болуы тиіс. әйелі әйелі бала туып берген, әсіресе, егер құбылмалылығы ылғалдандыра және (өзін святость қолдау) syahwatnya iffah қабылдау болады. Бұл Аллаһқа алғыс айтқым жасауға тиіс емес пе? Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын intestate.

إستوصوا بالنساء خيرا

Сіз қауымдасқан әйелі болсын ба.

Айтылған хабарда:

ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم

Есіңізде болсын, сіз доцент әйелдерінің жақсы істеу. Шынында да, олар сіздің жағында [1] (тұтқынға) 'awanin болып табылады. [2]

Пайғамбар, содан кейін Омар Пайғамбарға келіп, былай деді: «, сіз өз әйелдерін соққы емес», деді «Zu'irna [3] Ниса (әйелдері күйеуінің қарсы посмели),» Пайғамбар кейін. Күйеуі әйеліне бить рұқсат әйелдер Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын емдеу күйеулеріне шағымданды, Пайғамбар әйелдер көп, олардың күйеулері емдеу сотқа Мұхаммед отбасы үйіне келіп «, деді. Шынында да, бұл жасады күйеуі (әйелі ұрып) ата-аналар емес, үйіне келіп, бұл Сізге ең үздік «. [4]

Ол сондай-ақ былай деді.

لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم

Содан кейін ол күннің аяғында араласуға, сізге кез келген бір құл соққы ретінде өз әйелін ұрып-соғып емес болсын. [5]

Басқа хабарда.

يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه

Неге саған бір құл хит ретінде оның әйелі ұрып-соғып еді, содан кейін күннің аяғында оны трахнуть? [6]

Жетінші: Ол оның әйелі мүлікті басқаруға, немесе оған болды қазына беруге өз әйелін мәжбүр келеді. Бұл жағдайда бос жұмыс орындары бар көп әйел алмастырады. Әдетте бұл екі емес, ажырасу аз ақырғы арасындағы қарым-қатынастарды зақымдайды.

Аллаһ Тағала былай деді.

ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفاحشة مبينة

Олар lewdness нақты міндеттеме, егер сіз, олар сізге береді қазына кейбір әкелуі мүмкін, сондықтан сіз оларға (әйелдері) (үйленген болуы), ұстап тұрыңыз қолданбаңыз. [An Ниса: 19].

Аллаһ Тағала былай деді.

فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا

Олар дайындық сізге өз байлығын беруге болса, онда айыппұл жейді. [An Ниса: 4].

Күйеуі дайын қоспағанда немесе әйелдері nuzus істеу, егер әйелі мүлікті қабылдайды, бұл заңды емес. Адам бай а әйелге үйленсе кезде, оның әйелі қазына келеді, онда сәжде-жұмсақ оған талап. Бұл әдіс оның қалауын алу үшін неғұрлым тиімді болып табылады. Әйелі оның жалақысының қаражатынан бөлігін беру арқылы оған көмектесуі тиіс екенін, талаптармен, оған рұқсат тағы бір жолы. Және бұл тамаша; әсіресе оның әйелі қазбаларының отырып, күйеуінің жағына сәл көбірек көңіл мен міндеттемелерді төмендетуге мүмкіндік береді. Осылайша ол Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сондай-жоққа мүмкін емес.

المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما

Мұсылмандар Кошер тыйым немесе заңсыз ақтау келісім жағдайларды қоспағанда, олар мұны сол уәдесін (шарт) сақтау үшін қажет. [7]

Оның әйелі қандай күтуге күйеуін береді кезде қанша үй құлдырап жоқ. әйелі қараусыз қалған емес етіп үй сабақтастығын сақтауға және балалардың игілігі үшін үшін, осы түсіну көрейік. Аллаһ былай дейді والصلح خير (Шын мәнінде бұл татуласуға жақсы). күйеуіне байлық бере әйелдердің акт татуласуға әрекеті болып табылады. Сенемін Құдай оған үздік сыйлық береді. Аллаһ Тағала былай деді.

فمن عفا وأصلح فأجره على الله

Кешірімшіл және салыстырып тексеру актісі, Аллаһтың бар, содан кейін марапат марапат Кім болып табылады. [Аш-Шура: 40]

Сегізінші: әйеліне безразличие күйеуі.
Көптеген күйеулер жеткілікті назар аударуға және тезірек әйелімен жинау және қарым-қатынас қарағанда тыс көреді спать емес. Тривиальное және пайдасыз мәселелерде Сонымен қатар, кейде бос сыртта.

Күйеуі әйеліне жеткілікті уақыт пен көңіл қамтамасыз етуге қабілетті болуы қажет. Бос сылтау осындай Сунна ораза және намаз түнгі ретінде ғибадат бар өзге де актілерімен, істеп, бірақ, оның әйелі тастап үнемі ақтап емес. Емес Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді бе.

إن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا

Сіз (қалған) құқылы тастап, сіздің көз (ұйқы) құқығы бар, және сіздің әйелі сендерге құқығы бар. [8]

Бір күні бір әйел «, адал Уа қолбасшысы үйрететін Омар Ибн Әл Хаттаба келді. Менің жұбайым әрдайым ораза және намаз түн. Мен шын мәнінде, өйткені оның әрқашан sunnah1 ғибадатты асыруға сізге оны хабарлауға құлықсыз емеспін. «Омар, деп жауап берді» қалай тамаша күйеуі «, бірақ ол әлі де өз сөздерін қайталау болды, және Омар сол жауап жауап берді. Соңында, Ka'ab Әл Асади адал O қолбасшысы «, ​​деді. Бұл әйел шын мәнінде артық ол туралы қамқорлық емес күйеуінің көзқарасын күшін жоя, онда мен бұл істі естуге сізді қалдыру, сіз осы әйелдің түсінуімше «, содан кейін Омар, деді». «Ақыр соңында күйеуінің қоңырау Ka'ab. (Күйеуі) келген кезде, Хабар бойынша, Қаъб «Сіздің әйелі адал қолбасшысы сізді сотқа.», Деп жауап берді ол қандай үшін «, деп сұрады? Мен не ішіп емес берді, өйткені ол ма? «Жоқ» Хабар бойынша, Қаъб, деп жауап берді «

Ақырында ол былай деді:

ياأيها القاضي الحكيم رشده ألهى خليلي عن فراشي مسجده
زهده في مضجعي تعبده فاقض القضا كعب ولا تردده
نهاره وليله ما يرقده فلست في أمر النساء أحمده

O дана судья,
Мешіт төсек күйеуімді ескермейтін болды
Ғибадат ол төсек жоқ етеді
Adililah Бұл жағдайда, O Ka'ab және сіз бас тартады
Күндізгі және түнгі ешқашан ұйқың
Әйелдер қауымдасқан жағдайда, мен оны мадақтауға емес,

Содан кейін күйеуі жауап берді:

زهدني في فراشها وفي الحجل أني امرؤ أذهلني ما قد نزل
في سورة النحل وفي السبع الطول وفي كتاب الله تخويف جلح

Мен төсек және палаталарының өтіңіз емес Zuhud
Мен бос сақталады және төмендеді қандай шатастырып жасадыңыз Өйткені
Атап айтқанда Сурат бар-Nahl және жеті әріптер ұзақ
Ал Аллаһтың кітабы маған қорқып және алаңдаушылық жасады

Бұл естігенде, Хабар бойынша, Қаъб деді:

إن لها عليك حقا يا رجل نصيبها في أربع لمن عقل
فاعطها ذاك ودع عنك العلل

Ол адам O, сендерге құқығы бар
Мағынасы бар адамдар үшін төрт күндік квота
Бұл құқықты Berikah, және саған болып кемшілікті қалдыру [9]

Тоғызыншы: редакцияда Trivial «thalak».
Кейбір күйеулер, жиі әйеліне деген сөздер «thalak», сондықтан жеңіл жүзеге көрінеді. Кейде қалжыңдап оның ерні ажырасуды Ескерту. Дегенмен Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді.

ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة

Атап айтқанда, маңыздылығын немесе қалжыңдап айтылған, бірақ жағдайларда үш түрі, орын жалғастырады: неке, ажырасу, және ruju '[10].

Дұрыс, күйеуі тілін қорғауға. Ол ботқа ішіне күріш кейін, ұзақ өкініш әкелуі мүмкін болғанша аңдамай, тұрмыстық ғимараты нұқсан мүмкін тұжырымы thalak, әсте болмайды.

Оныншы: Ila '(күйеуі талқылады) мәңгі оған араласуға емес, немесе төрт айдан аспайтын.
Осылайша, осы әйеліне қатыгездік күйеуінің нысаны болып табылады. Бұндай жағдайда, әйелі төрт ай өткеннен кейін ажырасуға беруге құқығы бар. Аллаһ Subhanahu ва та'ала былай дейді ғой.

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم

Әйелімен араласуға емес уәде күйеулерге, содан кейін әйелі төрт ай күтті. Әйелімен қайтып болашақта келсе, Алла аса жарылқаушы, ерекше мейірімді. Ол ажырасуды ниетті болса, Аллаһ, толық білуші естуші. [Әл-сүресі: 226-227].

Содан кейін күйеуі әйеліне құқықтары menzhalimi тиіс емес. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді.

اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

Қорқыныш сендер әділетсіздік жасайды. Шынында да, қиямет күні қараңғылық қатыгездік. [11]

Төрт айлық кезең аяқталады болса, Аллаһ Өзінің Сөзі ұсынылады, өйткені ол, әйеліне 'ruju тиіс: ол әйеліне қайтадан болашақта келсе, Аллаһ, ерекше мейірімді (: 226 Әл-сүресі) жарылқаушы. «Ruju Егер жоқ әйелі оны талап болса, онда ол, ажырасу кезінде оның әйелі міндетті болып табылады. Алайда, (ол төрт ай ішінде болды, бірақ, ажырасу сұрай жоқ) науқастың әйелі болса, балаларының немесе басқа заттарды үшін, содан кейін ол ұзақ, ол заңсыз iс-әрекеттерiнен қорғалған санайды ретінде жақсы. Inshallah ол (әйелі) бір күні күйеуі Құдайдан бағыттарын алды деп үмітпен, Құдайдың қос сауап сауап алады. Аллаһ Тағала былай деді.

ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا

Кімде-кім Аллаға арналған, оған оның барлық істері оңай жүзеге асырылатын болады. [Ath Thalaq: 4].

Он бірінші: оның әйелі інген қызы, өйткені бақытсыз Түйсік. Өйткені надандығымыз, ішінара күйеуі ол қыз алады, егер оның әйелі ажырасуға қорқытқан.

Шын мәнінде Аллаһтың және takdirNya өктемдіктен оған адал міндетті. Әйел немесе еркек бала жалғыз өзінің еркіне дүниеге келген. Адам болсақ, таңдай алмайды. Аллаһ Тағала былай деді.

وربك يخلق مايشآء ويختار ماكان لهم الخيرة

Ал қуантады және таңдау ештеңе жасайды Раббың, таңдауға ешқандай адам құқығы бар. [Әл Qhasas: 68].

Аллаһ Тағала былай деді.

ويهب لمن يشآء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشآء عقيما

Ол сондай-ақ, Ол бедеу қаласа ешкімді құрайды, қыз қуантады ешкімді береді, және ұл баланы қаласа ешкімді береді. [Аш-Шура: 49-50].

Он екінші: сондықтан әрқашан дін жақсы оның әйелі басқа әйелдермен оны салыстыру ретінде әйелі қарсы жек сезімін, адамгершілік, сұлулық, білімі, ақыл мен пайда болады. Соңында, себебі syar'i жоқ алыс әйелінің күйеуі, сияқты: meyeleweng әйелі немесе күйеуі қарсы.

Ол уәде алуға жолы болды деп, сондықтан күйеуі шыдамды болуы тиіс.

وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

Ал жақсы оларға болтаться. Биас сондықтан сіз бір нәрсе жек, бірақ Құдай онда көп жақсы жасалған. [An Ниса: 19].

Осы аятты түсіндіру, Ибн Аббас былай деді: «Күйеуі сәжде-ақырын әйеліне Құдай балалардың сыйлық жақсы істеп жүрсіңдер береді.»

Ибн Касир «Сізге бұл дүниеде және ақыретте бақытқа бөленеміз, сіз маған ұнамайды ажырасуға емес, Мүмкін, сіздің төзімділік.», Деді

Имам ASY Syaukani Сіз оның әйелі қарай көзқарасын жек көрсін, балалар көп жақсы, тығыз қарым-қатынаста немесе азық әкеледі махаббат сезімі бар Құдайды ауыстырылатын болады. «, Деді Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر

(Біреу оның әріптес жек көреді болсын. Ол оның көзқарасы бір жек көрсе, әрине басқа нәрсе ол дайын болар еді). «[12]

Бұл Омар Radi «разы болсын жылғы баяндалды, ол өте аз үй махаббат туралы салынды», деді. Алайда, адамдар доцент исламның негізінде (үйленген) серіктес ең, nasab қосу немесе қайырымдылық жасауға «. [13]

Ибн Араби sanadnya деді және бар шейх белгілі ғалым және Абу Мухаммад Ибн Аби Заид [14] атты ойықты, бар «, деді. Оның әйелі ұсқынсыз өзін, әйелі ретінде өз міндеттерін орындауға және әрдайым оның тілін оған зақым келмейді. Көптеген адамдар қайран мен оның әйелі қарай температура қатынасы Мумбайдағы. Оның әйелі қарай температура көзқарасы жөнінде сұрағанда, Абу Мухаммад әрқашан сияқты, Мен Құдайға жомарт алуан берген «, деді: денсаулық сақтау, ғылым және құл болды. Мүмкін менің әйелі ұсқынсыз қатынасы terhdapku менің күнәларымыз үшін маған Құдайдың жазасын, туындаған. Ол сынақ темперамент ұсқынсыз әйелі қарағанда неғұрлым қатаң тест төмен жүріп мені ажырасқан егер Мен, қорқамын. «[15]

Дұрыс, бұл күйеулерге бағалы сабақ болып табылады. Ол қосымша басқа әйелге үйленбе келеді болса, маңызды емес. Аллаһ Тағала былай деді.

فانكحوا ماطاب لكم من النسآء مثنى وثلاث ورباع

Жақсы істеп жүрсің әйелдер, екі, үш немесе төрт Marry. [An Ниса: 3].

Он үшінші: оның әйелі-егер үшін күйеуінің үрдісі бір күнә қорқыныш себебінен етпейтін бір жылдан астам; сондықтан ол кем артықшылықты болып табылады, оның әйелі ажырасуға мәжбүр болды.

Осы жағдайларда, әйелі Құдайдың хабары ретінде, күйеуімен Шығыспен ажырасып керек.

وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلاجناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير

Әйелі күйеуінің арқылы ажырасқан немесе сақталған қорықтым, онда олар (келісім) sulhu ретінде жүзеге асыруға, егер онда ол маңызды емес, және жақсы Шығыспен. [An Ниса: 128].

Ата-аналар мен басқа да себептері бар, жасы: Осы аятты түсіндіру, «Айша күйеуі сияқты әйелі көреді емес кемшіліктерді, көрдім», деді. Сондықтан, ол ажырасуды ниетті, бірақ оның әйелі оның ажырасуға емес күйеуі, және күйеуінің қарсы кез келген емдеу қабылдауға дайын өтінді. Екі келісесіз егер Осылайша бұл, Ажырасуға болдырмау үшін шешім болып табылады. «[16]

Ибн Аббас (ол үлкен болды, өйткені) «Сауда қорқыныш Пайғамбар оған ажырасып, айтып. Содан кейін ол Иә Аллаһтың елшісі, маған ажырасуға емес, былай деді: «. Мен үшін менің кезегін беруге дайынмын «Айша», Апостолдар түсіп ұсыныс және аятты алды:. Олар мәміле жасау, егер Ол маңызды емес, және ол татуласуға жақсы «[17]

Рафи 'Ибн Khadij ол ескі бар әйелі бар екенін, айтыңыз. Сосын, тағы бір жас әйелді үйленді. Соңында Рафи 'жас әйелі әлдеқайда бейім. Емдеу Рафи 'көргенде, содан кейін әйелінің ата-анасы наразылық. Содан кейін Рафи 'thalak біреуін төмендеді. Iddahnya аяқталады кезде, Рафи сізге «Егер қаласаңыз, мен ruju алатындарыңыз», оған былай деді: «; Сіз сізге perlakuanku (дейін) дайын, деп көзделген. Егер жоқ болса, (содан кейін) Мен сізге «ruju iddahmu аяқталды дейін көрейік емес, болады», әйелі жауап берді, «Ruju'lah, мен сіздің қатынасымен күте тырысады. Рафи ruju кейін «, ол қайтадан Рафи емдеу наразылық 'оған, содан кейін Рафи' ажырасу туралы шешім қабылдады. Рафи '«Бұл Аллаһ Өзінің Сөзі анықтады ретінде sulhu нәрсе.: Әйелі күйеуінің арқылы ажырасқан немесе сақталған қорықтым болса, олар sulhu (келісім) ретінде жүзеге асыруға, егер онда ол маңызды емес, және жақсы Шығыспен», деді [18]

Әлбетте өлеңдер ниет sulhu түсіну, әйелі сияқты күйеуінің немесе өмір сүру кезінде түнеп міндеттеме ретінде, олардың құқықтарын кейбір азайту үшін бар қарамастан, күйеуіне беріледі кез келген қабылдауға дайын. Бұл ажырасуды болдырмау болып табылады, және ол әйелі қалады. Күйеуінің өмір сүруді қарағанда ол, оған жақсы болар еді ғой. Ол ескі және ажырасу тәуекел қорықтым atupun күйеуінің баласы, әсіресе егер. Құдайдың сөздерін есте сақтаңыз: Және бұл татуласуға жақсы. [An Ниса: 128].

Он төртінші: күйеуін таң ұзартылды ауру. Кейде ол әйелі себебі ажырасуды талап болып табылады.
Тек әйелі науқастың қамқорлық және Құдайдан жауап күтеді қалады болса, ол Құдайдың хабары ретінде, оған жақсы болар еді.

إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

Шынында да, шыдамды болып кім шексіз марапатталады. [Әз-Zumar: 10]

Ол девиантты заңсыз актілеріне сырғу боялся Алайда, егер, оның күйеуі, енді осы сияқты күйде (содан кейін), биологиялық қажеттіліктерін бола алады, ол неге бұл дінді талап және өзіне святость қолдау мақсатында ажырасқан жоқ, туындаған; Бұл жағдайда міндетті болып табылады нәрсе сақтайды.

Он бесінші: Шайтан сыбырлап әсерін салдарынан әйелі қатынасы күдікті күйеуі. Ол қарғыс Шайтан бастап Аллаға сиын, және жаман емес berperasangka тиіс. Аллаһ Тағала былай деді.

ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم

Әй нанымдар болдырмау, сену, нақты предубеждение күнә болып табылады. [Әл Hujurat: 12].

Күйеуі ең ұмтылды шайтан екі күйеуі мен әйелі арасында бөлінеді жағдайда, бұл туралы хабардар болуы тиіс. А хадисте, Пайғамбар айтты.

إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول نعم أنت

Шынында да, Шайтан суда патшалығын салып, содан кейін ол өз жауынгерлердің қамқорлық. жоғарғы позиция адамдарға ең үлкен шайтан fitnahnya болып табылады. Солардың бірі, Шайтан деді: «Мен осындай және осындай жасадық,» шайтан «, Сіз ештеңе жасаған жоқ», деп жауап берді, содан кейін маған бөліп алдық, әзірге ол, Мен дразнили біреуді қалдыру емес «, тағы бір дьявола келіп, былай деді әйелімен ол, «шайтан жақын ауылдар мен, былай деді:» Сен менің әскер үздік болып табылады. «[19]

Он алтыншы: күйеуі, әйелі билік астында. tanggan күйеуі болуы тиіс, оның әйелі, көшбасшылық тұрмыстық Узду көші-қон. Дегенмен Құдай дейді.

الرجال قوامون على النسآء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم

адам, олар (әйелі) қамтамасыз өйткені Құдай олардың кейбіреулері көрсеткен және күн көріс қамы үшін, бұл артық әйелдерге арналған көшбасшы болып табылады. [An Ниса: 34]

Ол мүлдем оның көзқарасы оның әйелі құрметіне нысаны ретінде екенін, дербес әлсіздік күйеуі немесе жалған презумпциясы, өйткені, орын алуы мүмкін. Ол саналы болып табылады және оның басшылығына оны қалпына келтіру қажет болса,, ол мүмкін емес шығады Сондықтан. Сайып келгенде, ажырасу әкелді, Сондықтан.

Үйленген алған күннен бастап, күйеуі отбасының көшбасшылық tanggannya болуы тиіс, бұл толық хабардар болуы тиіс. Шамадан тыс махаббат немесе мақтанышы әйелге үйленбе болады рұқсат бермеңіз, сайып келгенде, оның әйелі қатысуымен оған әлсіз жасалған және өкінішпен пайдасыз шарықтау шегіне жетеді.

Жетінші: күйеуі, әйелі алдын ала ескертусіз ұзақ саяхат кейін түнде үйіне келеді. Бұл кейде оған күйінде әйелі дайын емес, себебі оған, ол жек көретін нәрселерді көре құрады. Пайғамбар айтты.

إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا

Егер сіз ұзақ уақыт сапарларға шығатын болсаңыз, сондықтан Сіз өз әйелі түнде үйге келіп жоқ. [20]

Басқа хабарда.

كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة

Тастанды ескі әйелдері шашы тарақпен және бетіңізді Депиляция безендірілген Сондықтан. [21]

Оның күйеуі ол ұзақ уақыт саяхат үйге келді күн ішінде үйге келуге тиіс, және тәртіппен емес таң, оның қайтару туралы алдын ала оның әйелі хабарлауға.

Он сегізінші: үй хат негізінде ықпал, немесе телефон ележелерді танымал мерзімді кездесіп отырып неке бұрын арқылы қарым-қатынас болып табылады.

Осы сияқты іргетасқа Mahligai үй шаруашылықтарын kropos dibanggun, ол әдетте бұзылуына әкеледі. A llāh дейді.

أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهاربه في نار جهنم والله لايهدي القوم الظالمين

Ол taqwa және, сайып келгенде, ол тозаққа түсіп етеді, тозақтың шыңыраудың астам негізін құруға, кім Аллаһтың жақсы рахат шыңында ІРГЕТАСЫН бірдей адам; Аллаһ kezhaliman істегендерге Тұнық суға жетелеп апарады емес. [Tawbah кезде: 109]

Ибн Sa'di Алла оны рахым етсін шынайылық жасалады мен Сунны мынадай, бұл мағынасы блаженства жұмаққа туралы әкеледі кішілерге іргетасқа салынған әрекет Расында «, деді. іс-әрекеттер жаман ниеттер, ереси және жолдан таюшылыққа салынған, бұл құрылтай ол тозаққа батырылады құрайды шыңыраудың, шетіне салынған. Ал Аллаһ сол өкінбейтіндерді басшылыққа алмайды. «[22]

Оның қамқоршы келіп әйелге үшін қолданғыңыз келетін ерлер, Құдайдың хабары ретінде, есіктің үйіне барды тиіс.

ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها

Бірақ добродетель тақуалық, және есік арқылы үйлерін енгізіңіз. [Әл-сүресі: 189]

Ибн Sa'di, былай деді: «Бұл аятта пайдасын таңдады болады, бұл адам баратын жеткізілетін болады, онда жақын ең жеңіл жол, түрлі істеріне енгізу қажет». [23]

әйелдер заңсыз қарым-қатынастар (танысу) құлап емес алдамшы болып табылады; оның өмірі сәтсіздікке әкеледі оның Ием ренжітіп алмау үшін, сондықтан.

Тоғызыншы: өтініш процесі, күйеуі қалыңдық көре алмады. Кейде оның ақыл, мінсіз әйелі қайраткері туралы күйеуін ойлап. Ол табиғат қиял сияқты тамаша емес, оның әйелі көре таң болды қашан Алайда, келісім-шарттың аяқталуы room- енген. Әдетте, бұл оның әйелі оны отвернуться еді.

Сондықтан, болашақ күйеуі оны dilamarnya болуы бірінші әйел кандидат көрген жөн. Бұл Messenger N пәрмен болып табылады және некеге мәңгі мүмкін факторлардың бірі болды, өйткені оны оқшаулауға емес әйел отбасы.

Mughirah Ибн Shu'bah бастап, ол әйелге ұсынған, содан кейін Пайғамбарымыз былай деді.

انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما

Ол сіздің қарым-қатынас melangengkan еді, өйткені, оған қараңызшы. [24]

ХХ: кеш үйленген. Сарапшылар кеш арман ретінде бақытты және үйлесімді емес, қарым-қатынас әкеледі тұрмысқа деп тұжырымдайды. екі тонның түрлі қоршаған ортаны құндылықтарды немесе нормаларын дәмі түрлі көп, өйткені себебі,. Бұл қиын серіктесі сипатына темперамент реттеу үшін жасайды. Қатты қатер екі түрлі сипаттағы соқтығысу нәтижесінде туындайтын, сайып келгенде, көптеген проблемалар дейін. Surveys мен фактілер отбасылық қарым-қатынас кеш неке ерлі-зайыптылар көп ұзамай толымсыз болады және олар құрдық тұрмыстық ғимараттар, көп ұзамай сәтсіздікке ұшыраймыз және де, осы саладағы дәлелденген сарапшылар табылған.

Сондықтан, жастар үйленген алуға және бұл оқиға жасауға асықты тиіс. Біз Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, ол хадисті еске салады.

ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف

Оған көмектесу Құдай үшін қажетті адамдардың үш түрі; Алла жолында бір моджахедтерінің, тәуелсіз болу үшін өзін өтеуге және «iffah некеде қалайды құл. [25]

Бұл хадисті ол күйеуге шығуға berazzam егер Құдай, оған көмектесу және өз бизнесін жеңілдету уәде, бұл жастарға мотивация береді. Сондықтан оған кез келген себеп көп емес, бірақ бұл оқиға мен Аллаға менің сенім артуға жасауға тырысуға бастады.

Әрбір сипаты өзара іс-қимыл және түсіну мүмкіндігіне ие болу үшін pasagan күйеуі мен әйелі жәрдемдесетін болады ерте жасында тұрмысқа деп, белгілі болсын. Сонымен қатар, ерте неке, адамдардың святость қолдау денсаулығына оң әсер және шындық дәлелдеді ретінде, белгілі бір жетілу ойлау өте тиімді болып табылады. Ислам ұсынады Сондықтан.

Оның орнына әйелдер, сондай-ақ ерлі-алуға тым кеш емес. Жоғарыда айтылған Ерте неке, отандық бақыт көп қолдау болып табылады. Оған «(баламасы) sekufu ер келсе т.б. зерттеу және себебі, бірақ оған, қабылдауға емес, қабылдамау үшін, онда ол міндетті болып табылады. Келеді мүмкіндік босқа болмайды. Биас сондықтан, қайтадан алдағы бір ұсынылған sekufu 'немесе тіпті жоқ адам келіп ешқашан.

Ол әлі мектепке алғысы келсе, ол шығады, егер осы талаптар ішкі өмірінде жығылар еді, оған дейін күйеуіне шаралар қабылдауға мүмкіндік береді. Егер бұл орын алса, оған бейбітшілік алып және жениться таңдау арқылы өзін тазартады мүмкін жағдайларды басымдық үшін, онда ол міндетті болып табылады. Оған кеш үйленген әйелдер сабақ алайық. Байланысты жоғарыда себептерге, ақыр соңында олар мүмкіндіктері мен сыйақыларды көп жоғалтады.

[As-Сунна 07 / Year VII / 1424H / 2003M журналы басылымында Көшірілген Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl Жарияланды. Solo - Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 08121533647, 08157579296]


No comments:

Post a Comment