(Phần 302), Depok, Tây Java, Indonesia, ngày 03 tháng bảy 2015, 18:30 pm)
Allah trong nhiều câu thơ trong Kinh Qur'an và Hadith (al trí tuệ / hadith) cảnh báo mọi người rằng Thiên Chúa sẽ tha thứ cho những tội lỗi của một người toàn mặc dù bầu trời và các bọt trong đại dương, nhưng sẽ không tha thứ cho những tội lỗi của trốn tránh (liên kết đối tác với Thiên Chúa) liên quan đến Thiên Chúa có ba ( trinity) và bao gồm cả những người không tin đe dọa sẽ có những cư dân của Fire.
Nhưng nếu họ ăn năn và trở về tôn giáo phước của Allah là Hồi giáo và được thương xót và Hidayah Thiên Chúa, thì phần thưởng là thiên đường.
Trong từ khác nhau của Thiên Chúa và Hadith của Tiên Tri Muhammad, tôn giáo là người duy nhất chúc tụng Thiên Chúa sau khi sự xuất hiện của Muhammad là Messenger và Tiên Tri của Hồi giáo chỉ là một vỏ bọc.
Imam Ibn Kathir của Tafsir Surah Al Maidah câu 72-73
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار
"Chắc chắn, không tin những người nói:" Allah là Đấng Mê-si, con trai của Mary ", trong khi Messiah (chính) cho biết:" O Children of Israel, tôn thờ Allah là Chúa và là Chúa của bạn "Những người gán (một cái gì đó để) Allah, sau đó chắc chắn Allah cấm ông Paradise, và nơi này là địa ngục, là không có đối với những người đã giúp đỡ oan sai. "[QS. Al-Maidah: 72
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالثثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم
"Quả thật, những người disbelieved nói:" Allah là một trong ba ", nhưng đôi khi không có thần (xứng đáng tôn thờ) bên cạnh một Thiên Chúa. Nếu họ chấm dứt không phải từ những gì họ nói, chắc chắn những người không tin trong số đó sẽ được ghi đè một giày vò đau đớn ". [QS.Al Maidah: 73]
Subhana Allah wa Ta'ala. nói thả một quyết định từ chối một số của nhóm Thiên chúa giáo -đó nhóm Malakiyah, Ya'qubiyah, và Nusturiyah- vì hầu hết trong số họ nói rằng Đấng Cứu Thế là Đức Chúa Trời. Hầu hết các cao Thiên Chúa từ những gì họ nói
và Glory được đến đỉnh cao nhất. Trong một tuyên bố trước đó đã đề cập, họ đã được dạy rằng Chúa Kitô là một tôi tớ và sứ giả của Thiên Chúa. Câu đầu tiên thốt ra trong khi ông vẫn còn trong cái nôi là, "Chắc chắn tôi là tôi tớ của Allah" Và ông đã không nói rằng Ngài là Thiên Chúa, cũng không phải là con trai của Thiên Chúa, nhưng ông cho biết:
"Tôi là tôi tớ của Thiên Chúa; Ông đã cho tôi những Book (Kinh Thánh) và làm cho tôi một nhà tiên tri. (Maryam: 30)
Cho đến khi một vài đoạn văn tiếp theo, từ đó mình:
"Thật vậy, Allah là Chúa và là Chúa của bạn, do thờ phượng Ngài bằng tất cả các bạn. . Đây là một con đường thẳng "(Maryam: 36)
Tương tự như vậy, tại thời điểm cuộc đời trưởng thành của mình và đã được bổ nhiệm là một nhà tiên tri, ông nói với họ như ông đã ra lệnh cho họ để thờ phượng Thiên Chúa, Chúa của họ và một mình Thiên Chúa, không có đối tác với Ngài. Đó là lý do tại sao trong bức thư này được đề cập qua Lời của Ngài:
"Khi Đấng Mê-si (chính) cho biết:" O Children of Israel, tôn thờ Allah là Chúa và là Chúa của bạn. ". Những người gán (một cái gì đó để) Allah" (Al-Maidah: 72)
cụ thể là thờ ngoài Allah với anh ta.
"Sau đó, chắc chắn Allah cấm ông Paradise, và vị trí của anh ở dưới địa ngục" [Al-Maidah 73]
Cụ thể, Thiên Chúa chắc chắn là các cư dân của địa ngục và thiên đường cấm nó. Cùng một chủ đề gì được đề cập bởi Allah trong từ, cụ thể là:
"Quả thật, Allah sẽ không tha thứ cho những tội lỗi của trốn tránh, và Ngài tha thứ mọi tội lỗi ngoài (trốn tránh), cho người mà Ngài muốn. (An-Nisa: 48)
Và Allah wa Ta'ala Subhana. đã nói:
Và các cư dân của địa ngục được gọi là các máy chủ trên trời, "Limpahkanlah cho chúng tôi một ít nước hoặc thực phẩm đã được direzekikan Thượng Đế cho mình." Họ (các cư dân của thiên đường) trả lời:
"Allah đã cấm cả những người vô tín hàng đầu. "(Al-Araf: 50)
Trong Sahih đề cập mà các tiên tri Saw.pernah ra lệnh một người gọi thông dịch viên để gọi trong công chúng, rằng thiên đường thực sự là không có gì có thể đi vào nó, ngoại trừ linh hồn người Hồi giáo. Theo lafaz khác đề cập tin linh hồn. Trong một cuộc thảo luận trước đó, cụ thể là ở phần đầu của bức thư giải thích An-Nisa, trên các cuộc thảo luận về lời của mình:
"Quả thật, Allah sẽ không tha thứ cho những tội lỗi của trốn tránh" (An-Nisa: 48)
Đề cập đến một hadith bởi Ibn Yazid Babnus, của Siti Aisyah radhiyallaahu anha,
rằng Diwan (kỷ lục từ thiện) rằng có ba loại. Sau đó đề cập đến một trong số họ, mà là một Diwan rằng Thiên Chúa không muốn cấp một sự tha thứ anh ta, rằng tội lỗi của trốn tránh (liên kết bên cạnh Thiên Chúa Ngài).
Subhana Allah wa Ta'ala. nói:
"Ai là Allah, thì chắc chắn Allah cấm ông Paradise." (Al-Maidah 72)
Hadith này chứa đựng trong cuốn sách Musnad Imam Ahmad. Do đó, trong bức thư đề cập bởi Allah wa Ta'ala Subhana, mô tả cách là Đấng Messia, rằng ông đã nói với con cái Israel.:
"Những người gán (một cái gì đó để) Allah thì chắc chắn A llah ngăn cấm ông Paradise, và nơi này là địa ngục, là không có cho những người mà làm helper sai." (Al-Maidah: 72)
Tức là trong sự hiện diện của Thiên Chúa, ông không nhận được sự trợ giúp, không có ai giúp đỡ anh ta và những người khác không thể cứu anh ta khỏi những gì đã xảy ra.
Lời Subhana wa Ta'ala của Thiên Chúa.:
". Chắc chắn, không tin những người nói rằng Thiên Chúa là một trong ba" (Al-Maidah: 73)
Ibn Abu Hatim cho biết, đã nói với chúng tôi Ali Hasan Ibn al-Hasanjani, đã nói với chúng tôi Sa'id Ibn al-Hakam ibn Abu Maryam, đã nói với chúng tôi Al-Fadl, đã nói với chúng tôi Abu Sakhr đối với lời của mình:
"Chắc chắn, không tin những người nói rằng Thiên Chúa là một trong ba." (Al-Maidah; 73)
Nó giống như những lời của người Do Thái, mà Uzair là con trai của Thiên Chúa; và các Kitô hữu nói Đấng Mê-si là con trai của Đức Chúa Trời. Họ làm cho Thiên Chúa như là một trong ba (tức là không có cha thần, thần mẹ và trẻ em god). Nhưng quan điểm này khi kết hợp với việc giải thích của câu xác Gharib này, xem xét ý kiến này nói rằng những gì là có nghĩa là hai nhóm, cụ thể là những người Do Thái và Kitô hữu là. Ý kiến đúng là nói rằng câu này đã được tiết lộ liên quan đến các Kitô hữu với chỉ cụ thể. Như vậy theo những gì đã được nói bởi Mujahid và những người khác không phải là người duy nhất.
Sau đó, họ không đồng ý về điều đó. Theo một quan điểm, mà có nghĩa là những người disbelieved từ trong số họ (người của Sách), để những người nói những lời dạy của ba ngôi, tức là Đức Chúa Cha, thần trẻ em, và mẹ thần người đã sinh ra một vị thần trẻ em. Hầu hết các cao Thiên Chúa từ lời nói của họ có độ cao cao.
Ibn Jarir và những người khác nói rằng, các giáo phái phái thứ ba Malakiyah -ie, Ya'qubiyah giáo phái, và các giáo phái Nusturiyah- tất cả đều nói học thuyết trinity này, ngay cả khi họ có những ý kiến khác nhau về nó với một sự khác biệt rất đáng chú ý; các cuộc thảo luận về nó không có trong cuốn sách này. Mỗi nhóm ráo nước các nhóm khác, nhưng về nguyên tắc BA LOẠI TẤT CẢ NHỮNG PAGAN.
As-Saddi và những người khác nói rằng câu này đã được tiết lộ liên quan đến thái độ của họ mà làm cho Al-Masih và mẹ của mình như hai vị thần ngoài Allah với. Họ làm cho Thiên Chúa như là một trong ba nó.
As-Saddi nói rằng ý nghĩa của câu này là giống như những gì đã được đề cập bởi Allah wa Ta'ala Subhana. ở cuối thư này thông qua lời nói của ông:
Và (nhớ) khi Allah nói: "Lạy Chúa Giêsu, con của Đức Maria, là có bạn nói với mọi người," Hãy đưa tôi và mẹ hai vị thần của tôi bên cạnh Allah '? "Chúa Giêsu trả lời:" Glory được cho Bạn. "(Al-Maidah: 116), cho đến khi kết thúc của đoạn văn.
Đây là ý kiến mạnh nhất.
Lời Subhana wa Ta'ala của Thiên Chúa.:
". Mặc dù đôi khi không có Thiên Chúa khác với một Thiên Chúa" (Al-Maidah: 73)
Nói cách khác, Thiên Chúa không berbilang, nhưng Đấng Toàn Năng, không có một trong những đồng minh của mình, Chúa của tất cả những gì tồn tại, và là Chúa của tất cả các sinh vật. Sau đó, Allah wa Ta'ala Subhana. nói trong khi đe dọa và áp lực họ:
"Nếu họ không chấm dứt từ những gì họ nói đó là." (Al-Maidah: 73)
Tức là không muốn để ngăn chặn những sự dối trá và dối trá.
". Chắc chắn những người disbelieved trong đó có một đập hành hạ đau đớn ghi đè" (Al-Maidah: 73)
No comments:
Post a Comment