Egskeiding en poligamie

Die rit is nog nie klaar nie (322)

(Deel 322), Depok, Wes-Java, Indonesië, 26 Julie 2015, 16:07 pm)

Egskeiding en poligamie.

Basies sou dit moeilik wees vir 'n vrou aan die feit dat haar man weer sal trou of 'n tweede vrou (poligamie) of haar man 'n verhouding (dating of seks met ander vroue buiten haarself te aanvaar.

Die meeste van die vroue toe ontdek haar man het 'n ander vrou, hetsy deur paring (getroud) amptelik in die Kantoor godsdienstige sake (KUA) en getroud (nikah) geheim (paring reeks: wettig getroud volgens godsdienstige wette / maar nie in die opgetekende KUA kantoor).

Die meeste vroue onmiddellik gevra om 'n egskeiding (skeiding), beide mondelings en in die wet (die hof).

In Indonesië, die vroue in die dorp (Kampung) gewoonlik aanvaar die bestaande situasie, beteken dit gewoonlik bedank om sy toestand het poligamie, gewoonlik omdat die vroue in die dorp is nie ekonomies onafhanklike en hoogs afhanklik van die man wat in die uitgawes kombuis huishoudelike en ander koste ( skool / onderwys) vir die kinders.

Terwyl hy in die stede van die vroue gewoonlik ekonomies onafhanklik sodat die meeste van hulle geliasseer vir egskeiding van haar man wat poligamie beoefen.

Daar is selfs 'n paar van diegene wat laat haar man hou poligamie, en nog steeds nie egskeiding nog steeds doen, gewoonlik op die oorweging van al die koste van onderwys (skole) is afhanklik man.

Hoewel die egpaar is steeds een huis, sy vrou het op die tweede verdieping, man geslaap benede (aparte beddens), wat beteken dat alhoewel buite die egpaar se huis lyk nog harmonieuse, maar in die huis is eintlik lewendig soos die hel, altyd veg sonder einde van die basis.

So het die werklike lewe as pseudo-gelukkige lewe gemaak. In terme van beide werklike godsdiens net toegewing die duiwel om voort te gaan om egbreuk (sonde) te pleeg.

Nie meer bereid is om haar man (seks) sondig man dien nie, want haar man is nog steeds geldig so haar man, en haar man dieselfde onregverdige vroue sonde.

Totdat die profeet in sy woord waarsku dat 'n man wat nie reg doen nie sy vrou op die dag van die opstanding sal loop soos 'n beroerte (loop skeef).

Allah in die Koran nie toelaat dat ons om te trou (getroud) tot 'n maksimum van vier vroue, maar as ons vrees kan geregtigheid nie doen nie, dan slegs een kawinlah dieselfde vrou (monogamie) (Al Koran Sura 'n Nisa vers 4)

Profeet Mohammed self het poligamie na sy eerste vrou (Khadija) gesterf het, sy vrou en selfs dan anders as Aiyah, is die oorlog weduwees (jihadis), was daar meer as 60 jaar oud, terwyl die profeet toe dit nog 50 jaar oud.

So die profeet Mohammed as gevolg van sy poligame godsdienstige plig nie net geniet in wellus seks.

Na al die Profete en Apostels onfeilbare (God van die sonde gehou), so altyd reg doen aan sy vroue.

So die manne, want ons is nie onfeilbaar, so twee keer dink voordat jy besluit om poligamie.

Oorsake van egskeiding en wenke verwag.

Deur

Shaykh Dr. Muhammad Nasir Al Humaid

Is iets wat baie kommerwekkend, die aantal gevalle van egskeiding in die Islamitiese wêreld as gevolg van verskeie faktore, wat eintlik verwag kan. Hoewel die impak is baie kommerwekkend in die gemeenskap; individueel of in groepe. Sou dit nie moontlik wees om oplossings vir hierdie probleme in die skatte van die Islamitiese Shari'ah wat 'n kompleksiteit en volmaakte het vind?

Hierdie artikel is die werk van 'n kenner genaamd Dr. Muhammad Nasir Al Humaid. Hy is een van die dosente in Jami'ah Islamiyah Al Madinah. Skryf is 'n weerspieëling van die samelewing van die Islamitiese wêreld is nou semankin ver van die riglyne van die Koran en Sunnah. As 'n gevolg van dit, 'n poging om 'n samelewing te skep Shari'ah van Islam goed en reg is met die stof van die huwelik begin wankel met die aantal egskeidings.

In hierdie vraestel, genoem hy verskeie belangrike punte wat egskeiding veroorsaak. Die meeste van die oorsake daarvan, kan verwag en geen oplossing nie. Maar sommige wat geen ander alternatief, behalwe egskeiding.

Hy verdeel omdat dit egskeiding in drie dele. Eerstens, sedert die koms van die man se egskeiding. Tweedens, sedert die koms egskeiding van sy vrou. Derde, want egskeiding word veroorsaak deur beide families egpare.

Egskeiding wat kom uit man en SOLUTIONS

Eerste: man nie die -dat God opgelê verpligtinge hom- as vrou, is as gevolg van faktore onkundig (verstaan ​​nie), nalatige, of as gevolg van doelbewus teen die Shari'ah van Allah.

Behoorlik, 'n man leer om te weet oor die regte van sy vrou. Nie Bumble is dit triviaal, en laat hom Allah vrees in sy vennoot. Dus, word daar verwag dat hul huishoudelike ark saam bly 'n blywende opgevolg onder die vaandel van die edele Islamitiese sharia. Onder die regte van 'n vrou teen haar man, die man vir sy vrou goed te behandel, en gee hom 'n lewende, eer, gooi-sag, erken die tekortkominge van sy vrou, en versier in die voorkant van hom.

Ibn 'Abbaas anhu het gesê: "Ek is baie gelukkig en streef daarna om op te maak in die voorkant van my vrou, soos ek sal bly wees as hy aangetrek vir my nie, want God het gesê:

ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف

Vir hulle (die vroue) is regte wat vervul moet word (om hul mans), want hulle het regte wat vervul moet word man. [Al-Baqarah: 228]. [1]

Tweede: Moenie die wil van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam, (ie) om 'n toegewyde gelowige vrou trou, soos in sy woord te gehoorsaam,

تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك

Vroue getroud vier dinge, want sy eiendom, sy nageslag, skoonheid, en godsdiens; dan soek godsdienstige. [2]

Wanneer een van die egpaar is godsdienstig, terwyl ander nie gehoorsaam nie, sal dit beslis gebeur verskillende storm tussen die twee. 'N toegewyde sal die dinge wat God goedkeur, terwyl sy vennoot wat nie gehoorsaam, sal dit beslis geniet sy begeertes te doen.

Moet 'n man wat vroue sou woo om die boodskap van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam bo ag, om 'n paar wat godsdienstige -although lang- moet wag totdat die kry van die vrou te vind. Deur trou vroue godsdienstige, mans sal ongetwyfeld in staat wees om die huis skip met vol gelukkige, met God se toestemming natuurlik.

'N Man het 'n groot verantwoordelikheid om te verkondig aan sy vrou en haar aangeraai met geduld, wyse en sag. AllahSubhanahu wa Ta'alal gesê,

وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها

En beveel jou gesin te bid en wees geduldig daaroor. [Taha: 132].

Allah gesê.

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن

En roep mense in die strate jou Heer met wysheid en goeie raad, en argumenteer hulle in die beste manier. ['N-Nahl: 125].

So, is die vrou verwag om in staat wees om beter met die toestemming van Allah wees.

Derde: Voorwaardes huishoudings weg van die godsdienstige atmosfeer en gehoorsaam God, veral as in die huis is daar verskeie maniere wat skade, soos uitsending televisie, tydskrifte of CD's wat die fondamente van moraliteit ondermyn.

Moet in die huis van 'n gelowige is die Koran, veral Surat al-Baqara wat voorrang het altyd lees. Profeet Mohammed sallallaahu 'alaihi wa sallam.

لا تجعلوا بيوتكم مقابر, إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة

Jy moet nie jou huis lyk soos 'n begraafplaas; werklike duiwel-duiwel sal weg van huise wat daarin lees Surat al-Baqara hardloop. [3]

So dit is duidelik dat die huis nooit opgesê die Koran, selfs dit is gevul met onsedelike wyse nooi die toorn van Allah, (die huis) sal geliefd deur satan-satan. Ten slotte, rustigheid en kalmte verdwyn, wat in vernietig luluhnya mahligai huishoudings bevorder.

Moet paartjies probeer om hul huis in orde duiwel-duiwel nie te gaan hou, soos hulle dit hou van diewe het. Albei het om hulself te bemoei met dinge wat nuttig vir die wêreld en die hiernamaals is, eerder as om besig wentel in immoreel om dit te vernietig. Versier die huis met dhikrullah, uitsending of recitaties van die Koran. Dit is die beste van vriende by die huis. Allah gesê.

ألابذكر الله تطمئن القلوب

Onthou met dhikr aan God, harte vind bevrediging. [Ar Ra'du: 28].

'N gelowige wat optree moenie geflous, as jy sien die volle rol weer huishoudings ongehoorsaamheid en munkar nie, maar as beide egpare (diegene) wat in harmonie en vrede sonder enige dispuut. In 'n hadith vertel deur Ibn Mas'ud Radi 'anhu, die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam het gesê:

إن الله يعطي الدنيا من أحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن أحب

Voorwaar, Allah die Almagtige gee die wêreld 'n guns aan die mense wat lief en gehaat; Maar hy sal nie guns te gee godsdiens, behalwe om Sy geliefde volk alleen. [4]

God doelbewus gegee uitstel om die skuldiges van die ongehoorsaamheid, soos in sy woorde,

لايغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد; متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد

Moenie mislei word deur die Wet op ongelowiges op aarde. Inderdaad is dit net kortstondige plesier, dan sal hulle in die hel word. Dit is 'n bose plek. [Al Imran: 196-197].

As die woord,

والذين كذبوا بئاياتنا سنستدرجهم من حيث لايعلمون; وأملي لهم إن كيدي متين;

En diegene wat Ons tekens verloën, Ons sal hulle uitstel te gee, sonder om te weet. dan sal Ek gee hulle die regte tyd. Inderdaad, Hokey my magte is baie sterk. [Al A'raf: 182-183].

Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam het gesê:

إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته

Inderdaad, God doelbewus te skort (straf) teen 'n zhalim, wanneer dit kom by sy tyd, sal God hom straf, sonder om 'n geleentheid weer. [5]

Mense wat wil aandag te skenk aan huise waarin die volle ongehoorsaamheid, sal vind, dat hulle lewe in vrede vir ewig. Sekerlik baie van diegene wat in skok en angs te leef. Woord van Allah Ta'ala,

من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها مانشآء لمن نريد

Enigiemand wat die wêreld wil hê, dan sal ons gee aan iemand wat ons wil hê. [Al-Isra: 18].

Dit is voor die hand liggend dat nie alle mense wat die plesier wêreld wil dit kry.

Vierde: Die man wat nie geduldig. Waarskynlik, hierdie faktor plaasvind as gevolg van nalatigheid of onkunde van basiese karakter en aard van God die vrou geskape. Vrou is geskep uit 'n krom rib, soos die woorde van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam.

استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا

Jy doen goed in vroulike assosieer. Trouens, hulle word geskape uit 'n rib. En inderdaad, die mees krom rib is die mees oor die top. As jy probeer om dit reguit, dan sal jy dit breek. As jy verlaat, dan sal hy krom bly. Dan, jy is goed om dit te doen nie. [6]

In 'n ander vertelling,

إن المرأة خلقت من ضلع ولن تستقيم على طريقة فإن استمتعت بها وبها عوج, و إن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها

Trouens, die vrou geskep uit 'n krom rib, en hy sal nie in staat wees om istiqomah bly met een voorwaarde. As jy om pret te hê met dit, en jy sal dit vind vir hom, maar hy sal nog steeds nie buig nie. As jy probeer om dit reguit, dan sal jy dit breek, breek dit beteken dat jy haar te skei. [7]

Laat die man besef basiese karakter en aard van vroue, om oordeelkundig en geduldig te reageer nie, want dit is die aard van alle vroue. Dus, kan die man foute duld en hulle het nie nodig om dit persoonlik op te neem. Hasan Basri rahimahullah het gesê: "'n edele man sal te versigtig rekening van al sy foute nie." [8]

Vyfde: Die woede wat te veel oorloop na die oorsaak van haar man val vinnig thalak. In werklikheid, daar is 'n deel van die man swak karakter, (ie) is altyd dreig om sy vrou te skei, indien dit in stryd wat gehaat, selfs al is dit net triviale.

Man moet in staat wees om die onstuimigheid van woede te weerstaan, en probeer om stil te maak. Moet nie toelaat dat haar man praat sonder selfbeheersing, onwillekeurig neem die woorde "thalak". Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê.

ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب

Nie 'n sterk man wat jou teenstander kan klop in 'n stryd, (maar) die sterk is die een wat kejolak kan demp kwaad, toe hy kwaad sal wees. [9]

In 'n storie, nooit 'n man het aan die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê: "Gee my raad," het die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam het gesê: "Moenie kwaad," het hy weer gevra en die profeet nog gehou herhaal, "Moenie kwaad wees nie . " [10]

Tip Rasululullah sallallaahu 'alaihi wa sallam In Angry Verwag.

• Probeer om stil te wees wanneer 'n besetene gaan, die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê.

وإذا غضبت فاسكت, وإذا غضبت فاسكت

As jy kwaad, dan stil. As jy kwaad, dan stil. [11]

• Neem skuiling in Allah van die ban Shaytan.

Sulaiman Ibn Sard Radi 'anhu vertel, sodra twee mense lasterlike teen mekaar in die teenwoordigheid van die profeet. Intussen het ons die vergadering by sy kant. Een van hulle beledig die ander met kwaad, rooi gesig. Toe sê die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam.

إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ...

Ek weet van 'n vonnis, indien uitgespreek deur hom (die man wat bloos, ed.), Dan sal die toorn sal verdwyn. Laat hom vra:. Audzubillahi minasysyaithannirrajim (ek soek skuiling in Allah van die vervloekte Satan) [12]

• As jy kwaad is, probeer om te sit. As dit nog steeds kwaad, dan laat lê. Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê.

إذا غضب أحدكم و هو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب و إلا فليضطجع

As een van julle kwaad en sy staan ​​is, dan laat sit. Indien steeds nie bedaar woede, dan laat lê. [13]

• wudoo, want ablusiegeriewe kan woede te onderdruk. Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê.

إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من نار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ

Trouens, die woede wat uit Satan. En die Satan geskep uit die vuur. En inderdaad, kan die vuur geblus met water. As een van julle kwaad, dan berwudhulah. [14]

• Kry uit die huis te twis te voorkom.

In hierdie al gebeur Ali, soos vertel deur Bukharistraat en Moslem van Sahl Ibn Sa'ad, vertel hy, profeet Fatimah het na die huis, maar hy het Ali vind nie. Toe sê hy vir Fatima, "Waar is jou oom seun (Ali)?" Fatima het geantwoord: "Ons is die argument dat maak my kwaad, dan kom hy uit en het nie nap by my huis." Die apostel sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê aan iemand, "Soek waar hy is! "Toe mense gekom en gesê:" O boodskapper van Allah, hy slaap in die moskee, "kom die profeet na hom in 'n toestand van 'n leuen, shawl geval van sy skouers en stowwerige, dan die profeet vee die stof van dit en sê:" Staan op, o Abu Turaab wakker word, o Abu Turaab! " [15]

Beide die man en vrou probeer om nie te laat woedend haar vennoot, laat staan ​​het hulle altwee die aard van elke verstaan. In hierdie geval, moet die vrou probeer om dinge wat haar man emosie maak te vermy, en uiteindelik val thalak.

Is iets wat baie kommerwekkend, die aantal gevalle van egskeiding in die Islamitiese wêreld as gevolg van verskeie faktore, wat eintlik verwag kan. Hoewel die impak is baie kommerwekkend in die gemeenskap; individueel of in groepe. Sou dit nie moontlik wees om oplossings vir hierdie probleme in die skatte van die Islamitiese Shari'ah wat 'n kompleksiteit en volmaakte het vind?

Hy verdeel omdat dit egskeiding in drie dele. Eerstens, sedert die koms van die man se egskeiding. Tweedens, sedert die koms egskeiding van sy vrou. Derde, want egskeiding word veroorsaak deur beide families egpare.

Sesde: Die gedrag maak dikwels 'n slegte man vrou geëis khul'a (gevra vir 'n egskeiding deur die terugkeer van die bruidskat gegee haar man). Baie 'n man wat 'n slegte humeur, vuil bekken, altyd vloek, vloek of slaan altyd sy vrou.

Laat die man vrees Allah in die geassosieerde se vrou. Hy moet dankbaar aan God wat hom 'n vrou gegee het nie. Die vrou kan demp wisselvalligheid en maak iffah syahwatnya (die handhawing van die heiligheid van self), veral as die vrou geboorte geskenk het aan haar kinders. Is dit nie om dit te maak dankie Allaah? Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam intestate.

إستوصوا بالنساء خيرا

Moenie jou laat in geassosieerde vroue.

In 'n vertelling genoem:

ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم

Onthou, jy is goed in die geassosieerde vroue doen. Trouens, hulle is 'awanin [1] (gevange) aan jou kant. [2]

Die profeet het gesê: "Weet julle nie tref julle vroue," dan Umar het aan die profeet en gesê: "Zu'irna [3] 'n Nisa (vroue het dit gewaag het om teen die man)," het die profeet toegelaat dat die man vir sy vrou te slaan. Na dat die vroue by die huis van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam behandeling gekla van hul mans, die profeet gesê het, "'n baie van die vroue kom na die huis van die familie van Mohammed dagvaar hul mans behandeling. Trouens, die man wat dit gedoen het (klop die vrou) is nie die ouers die beste van jou. "[4]

Hy het ook gesê.

لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم

Laat een van julle klop sy vrou as 'n slaaf slaan, dan gryp hy aan die einde van die dag. [5]

In 'n ander vertelling.

يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه

Hoekom sal een van julle klop sy vrou as 'n slaaf treffer, dan fuck haar aan die einde van die dag? [6]

Sewende: Hy wou sy vrou eiendom te beheer, of dwing sy vrou hom die skat hy het om te gee. Hierdie geval oorheers baie vroue wat werk het. Gewoonlik sal dit die verhouding tussen die twee, en nie 'n bietjie eindig in egskeiding beskadig.

Allah gesê.

ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفاحشة مبينة

Het jy hulle (vroue) in besit (om te trou) sodat jy 'n paar van die skatte wat hulle vir jou gee nie, tensy hulle pleeg skandelike real kan bring. ['N Nisa: 19].

Allah gesê.

فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا

As hulle gewillig hulle rykdom aan julle gee, dan eet 'n boete. ['N Nisa: 4].

Dit is nie geoorloof vir die man die eiendom vrou, behalwe met sy gewilligheid of as vroue doen nuzus. Wanneer 'n man met 'n vrou wat welgestelde, indien wou die skat van sy vrou, dan gevra om hom te gaan gooi-sag. Hierdie metode is meer effektief vir hom om sy wens te kry. Nog 'n manier wat hom toegelaat, word deur 'n vereiste dat 'n vrou haar moet help deur deel van die opbrengs van sy salaris. En dit is 'n boete; veral met die werking van sy vrou, sal 'n bietjie meer aandag en verpligtinge teenoor haar man te verminder. So kan dit nie ontken word nie, soos die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam.

المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما

Die Moslems is verplig om beloftes (ooreenkoms) wat hulle doen te hou, tensy 'n ooreenkoms wat 'n kosher verbied of regverdig die onwettige. [7]

Hoeveel huishoudings val nie uitmekaar toe sy vrou gee man wat om te verwag. Die vrou laat verstaan, ten einde die kontinuïteit van die huishouding in stand te hou en vir die voordeel van kinders so nie afgeskeep word nie. Allah sê, والصلح خير (Eintlik is dit beter om vrede te maak). Die daad van vroue gee rykdom aan die man is 'n poging om vrede te maak. Hopelik sal God vir hom die beste beloning gee. Allah gesê.

فمن عفا وأصلح فأجره على الله

Wie is vergifnis en versoening te tree, dan is die beloning loon by Allah. [Ash-Shura: 40]

Agtste: onverskilligheid man as vrou.

Baie mans het nie genoeg aandag gee nie en verkies om buite te slaap eerder as die insameling en kommunikasie met sy vrou. Verder, soms besig buitelug in sake triviale en nutteloos.

'N Man is nodig om in staat wees om voldoende tyd en aandag te gee aan sy vrou. Nie geregverdig voortdurend verlaat sy vrou, hoewel die voorwendsel besig ander dade van aanbidding, soos Sunnah vas en gebed nag. Nie die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê.

إن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا

Gegooi het jy die reg (om te rus), jou oë het 'n reg (slaap), en jou vrou het 'n reg op julle. [8]

Een keer 'n vrou na Umar Ibn Al Khattab om te kla, "O bevelvoerder van die gelowiges. My man is altyd 'n vas en gebed nag. Ek is eintlik huiwerig om dit te rapporteer aan jou as gevolg van sy altyd dra sunnah1 aanbidding. "Umar het gesê:" Hoe wonderlik man, "maar sy was nog herhaal sy woorde, en Umar geantwoord dieselfde antwoord. Ten slotte, Ka'ab Al Asadi gesê, "O bevelvoerder van die gelowiges. Hierdie vrou eintlik veroordeel die houding van haar man wat nie meer omgee oor hom, "dan Umar het gesê:" As jy verstaan ​​uit hierdie vrou, dan verlaat ek jou om hierdie saak aan te hoor. "Ten slotte Ka'ab haar man te bel. Wanneer (haar man) het, Ka'b vir hom gesê: "Jou vrou om jou te dagvaar om die bevelvoerder van die gelowiges." Hy het gevra, "Vir wat? Is dit omdat ek nie eet of drink? "Ka'b geantwoord:" No. "

Uiteindelik het sy gesê:

ياأيها القاضي الحكيم رشده ألهى خليلي عن فراشي مسجده

زهده في مضجعي تعبده فاقض القضا كعب ولا تردده

نهاره وليله ما يرقده فلست في أمر النساء أحمده

O wyse regter,

Die moskee het my man uit die bed verwaarloos

Aanbidding maak dit nie vereis bed

Adililah hierdie geval, o Ka'ab en doen wat jy verwerp

Dag en nag nooit slaap

In die geval van vroulike assosieer, ek hom nie loof

Toe antwoord haar man:

زهدني في فراشها وفي الحجل أني امرؤ أذهلني ما قد نزل

في سورة النحل وفي السبع الطول وفي كتاب الله تخويف جلح

Ek Zuhud nie gaan slaap en kamers

Want ek het besig gehou en verwar deur wat afgegaan

Naamlik Surat 'n-Nahl en sewe letters

En die Boek van Allah het my bang en bekommerd

By dit hoor, Ka'b gesê:

إن لها عليك حقا يا رجل نصيبها في أربع لمن عقل

فاعطها ذاك ودع عنك العلل

Hy het 'n reg op julle, o mens

'N vierdaagse kwota vir mense wat sin het

Berikah daardie reg, en laat gebrek wat in julle [9]

Negende: Trivial met die bewoording "thalak".

Sommige mans, lyk dikwels so lig uit die woorde "thalak" aan sy vrou. Soms skertsend opmerking skei haar lippe. Alhoewel die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê.

ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة

Drie soorte gevalle sal voortgaan om plaas te vind, maar gepraat in alle erns of die grap, naamlik:. Huwelik, egskeiding, en ruju '[10]

Behoorlik, 'n man beskerm sy tong. Moenie die bewoording thalak wat onwetend kan ondermyn huishoudelike gebou, totdat dit langdurige spyt kan bring, na die rys in pap.

Tiende: Ila (gelofte man) nie in te meng met haar vir ewig, of meer as vier maande.

Dit is dus 'n vorm van geweld man as vrou. In hierdie toestand, die vrou het die reg om te dien vir 'n egskeiding na die verstryking van vier maande. Omdat Allah Subhanahu wa Ta'ala sê.

للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم

Vir mans wat nie beloof om in te meng met sy vrou, dan is die vrou gewag het vir vier maande. As hy terugkom in die toekoms aan sy vrou, Allah is Gezind, Genadevol. As hy van voorneme is om te skei, Allah is Alhorend, Alwetend. [Al-Baqarah: 226-227].

Toe die man moet nie die regte van die vrou menzhalimi. Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê.

اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

Vrees julle doen onreg. Trouens, die brutaliteit van die duisternis op die dag van die opstanding. [11]

Indien die tydperk van vier maande verstryk het, moet hy ruju 'aan sy vrou, soos aanbeveel Allah in Sy Woord: As hy terugkom in die toekoms aan sy vrou, Allah is Gezind, Genadevol (Al-Baqarah: 226). Indien nie ruju ", dan is dit verpligtend by egskeiding van sy vrou, as die vrou dit vereis. Maar, as vrou (nie vra vir 'n egskeiding, hoewel dit meer as vier maande is) van die pasiënt, ter wille van die kinders of ander dinge, dan is dit okay, solank hy glo beskerm teen onwettige dade. Inshallah sy (die vrou) sal 'n dubbele loon beloning van God te kry, met die hoop dat een dag haar man het aanwysings van God. Allah gesê.

ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا

Wie is gewy aan Allah, sal vir hom maklik al sy sake gemaak word. [Ath Thalaq: 4].

Elfde: Feeling ongelukkig omdat sy vrou geboorte gegee het aan 'n dogter. As gevolg van onkunde, deels man gedreig het om sy vrou te skei, as dit 'n meisie.

Eintlik verplig hom getrou aan die voorskrifte van Allah en takdirNya. Vroulike of manlike baba is gebore op sy wil alleen. Soos vir die mens, nie kan kies. Allah gesê.

وربك يخلق مايشآء ويختار ماكان لهم الخيرة

En jou Here wat enigiets wat wil en kies skep, is daar geen menslike reg om te kies. [Al Qhasas: 68].

Allah gesê.

ويهب لمن يشآء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشآء عقيما

Hy gee enigiemand wat babadogtertjie wil, en gee enigiemand wat baba seuntjie wil, maak hy ook iemand Hy wil onvrugbaar. [Ash-Shura: 49-50].

Twaalfde: Verskyn gevoelens van afkeer teen die vrou, soos altyd haar te vergelyk met ander vroue beter as sy vrou in die godsdiens, moraliteit, skoonheid, kennis, intelligensie en so aan. Ten slotte, die man weg van sy vrou sonder oorsaak syar'i, soos: meyeleweng vrou of man gekant.

Man moet geduldig wees sodat hy gelukkig om die belofte te kry was.

وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا

En uithang om hulle goed. Vooroordeel, sodat jy iets haat nie, maar God het daarin baie goeie dinge. ['N Nisa: 19].

In die interpretasie van hierdie vers, Ibn Abbas het gesê: "Man gooi-liggies aan sy vrou, gee God die gawe van kinders goed doen."

Ibn Kathir sê, "Miskien is jou geduld deur nie skei jy nie hou nie, sal julle bring geluk in hierdie wêreld en hierna."

Imam ASY Syaukani gesê: "Mag julle haat houding teenoor sy vrou, sal vervang word met God 'n houding van liefde wat baie goed, intieme verhouding of onderhoud van kinders sal bring. Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam het gesê:

لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر

(Laat iemand haat haar vennoot. As hy haat een van haar houding, seker in enigiets anders wat hy bereid sou wees). "[12]

Dit is vertel van Umar Radi 'anhu, het hy gesê, "Baie min huishoudings is gebou op liefde. Maar die meeste mense assosieer (getroud) vennoot op die basis van die Islam, verbind nasab of vir liefdadigheid te doen. "[13]

Ibn Arabi het met sanadnya en gesê: "Daar is 'n sjeik bekend geleerde en het 'n kerf, vernoem Abu Muhammad Ibn Abi Zaid [14]. Sy vrou optree lelik, nie hul pligte uit te voer nie as vroue en altyd haar seer met sy tong. Baie mense was verbaas en veroordeel die houding van humeur teenoor sy vrou. Toe hy gevra is oor die houding van humeur teenoor sy vrou, Abu Muhammad het altyd gesê: "Ek het God 'n wye verskeidenheid van guns, soos gegee: gesondheid, wetenskap en slawe het. Miskien het my vrou lelik houding terhdapku God se straf laat my, want my sondes. Ek is bang, as hy my geskei om af te gaan toets meer ernstig as die toets temperament lelike vrou. "[15]

Behoorlik, dit is 'n waardevolle les vir mans. Dit maak nie saak as hy wou 'n ander vrou in Benewens trou. Allah gesê.

فانكحوا ماطاب لكم من النسآء مثنى وثلاث ورباع

Trou vroue wat goed doen, twee, drie of vier. ['N Nisa: 3].

Dertiende: Die neiging van 'n man vir sy vrou-as 'n mens het meer as een- weens vrees vir die sonde; sodat hy gedwing is om sy vrou wat minder verkies skei.

In hierdie omstandighede, moet die vrou word geskei versoen met haar man, as die woord van God.

وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلاجناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير

As 'n vrou is bang geskei deur haar man of gehou, dan is dit maak nie saak of hulle uit te voer as sulhu (ooreenkoms), en versoen dit beter. ['N Nisa: 128].

In die interpretasie van hierdie vers, 'Aisha het gesê: "'n Man het foute in die vrou hou nie, soos: ouderdom wat ouers en ander oorsake. So, hy voornemens is om te skei, maar sy vrou gesmeek haar man nie om te skei, en gereed om enige behandeling teen haar man te aanvaar. Dit is dus 'n oplossing vir 'n egskeiding te vermy, indien beide saamstem. "[16]

Ibn Abbas vertel, "Sauda vrees profeet van haar geskei (want hy ouer was). Toe sê hy: "O boodskapper van Allah, moet my nie te skei. Ek is gereed om my beurt om te gee 'Aisha, "die Apostels het die voorstel en vers afgekom. Dit maak nie saak of hulle 'n deal, en dit is beter om vrede te maak" [17]

Rafi 'Ibn Khadij vertel, dat hy 'n vrou, wat ou het. Toe hy getroud ander jong vrou. Ten slotte Rafi 'meer geneig om die jong vrou. Sien behandeling Rafi ", dan se ouers sy vrou geprotesteer. Dan Rafi 'val thalak een. Wanneer die iddahnya sal eindig, Rafi 'het vir hom gesê: "As jy wil, sal ek ruju' om jou; met dien verstande dat jy bereid is (om) perlakuanku jou. So nie, (dan) Ek sal laat up iddahmu voltooi, en nie ruju 'vir jou, "het die vrou gesê:" Ruju'lah, ek sal probeer om te wag met jou houding. Na Rafi ruju ', het hy geprotesteer weer die behandeling van Rafi' Hom, dan Rafi 'besluit om te skei. Rafi 'sê, "Dit is wat sulhu as Allah geopenbaar in Sy Woord:. As 'n vrou was bang geskei deur haar man of gehou, dan is dit maak nie saak of hulle uit te voer as sulhu (ooreenkoms), en versoen dit beter" [18]

Duidelik verstaan ​​die bedoeling sulhu in vers, die vrou is gereed om te aanvaar wat ook al aan haar man, ondanks die feit dat 'n paar van hul regte, soos die verpligting om die nag by haar man of lewende verminder. Dit is om 'n egskeiding te vermy, en sy vrou bly. Want dit is beter vir hom sou wees, as om te lewe sonder 'n man. Veral as sy kinders van haar man, atupun hy oud en bang vir die risiko van 'n egskeiding was. Onthou die woorde van God: En dit is beter om vrede te maak. ['N Nisa: 128].

Veertiende: langdurige siekte wat haar man teister. Soms is dit die oorsaak van die vrou gevra om 'n egskeiding.

Indien slegs die vrou versorging van die pasiënt sal neem en bly verwag 'n antwoord van God, sou dit beter vir hom, as die woord van God.

إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب

Inderdaad, sal diegene wat geduldig beloon oneindig. [Az-Zumar: 10]

Maar, as hy bang gly in onwettige optrede deur afwykende was, het veroorsaak dat haar man kan nie meer in die behoeftes van die biologiese, (dan) in 'n toestand soos hierdie, waarom het hy nie dat godsdiens eis en geskei om die heiligheid van homself te handhaaf; hou hierdie geval is iets wat is verpligtend.

Vyftiende: Houdings verdagte man as vrou, as gevolg van die invloed van Satan fluister. Hy moet toevlug slegte berperasangka soek in Allah van die vervloekte Satan, en nie. Allah gesê.

ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم

O julle wat glo, vermy vooroordeel, werklike vooroordeel is 'n sonde. [Al Hujurat: 12].

Man moet bewus wees dat die saak van die mees gesogte satan is verdeel tussen twee man en vrou. In 'n hadith, sê die profeet.

إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول نعم أنت

Inderdaad Satan het die koninkryk op die water, en dan het hy sorg van sy soldate. Die hoogste posisie is die grootste satan fitnahnya vir die mens. Een van hulle het vir Satan, "Ek het so en so gedoen het," Die duiwel het geantwoord: "Jy het niks gedoen nie," het dan 'n ander duiwel en het gesê: "Dit is nie ek laat iemand wat ek gespot, totdat ek daarin geslaag om te skei hy saam met sy vrou, "het die duiwel sit in die omgewing en het gesê:" Jy is die beste van my weermag. "[19]

Sestiende: Man vrou is onder die mag. Die migrasie van huishoudelike leisels van leierskap om sy vrou, wat behoort te wees in tanggan man. Tog sê God.

الرجال قوامون على النسآء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم

Die man is 'n leier vir vroue met 'n oormaat dat God wat aan 'n paar van hulle en 'n lewe te maak omdat hulle (die vroue). ['N Nisa: 34]

Dit kan absoluut gebeur nie, want die man van persoonlike swakheid of 'n valse veronderstelling dat sy houding was as 'n vorm van eerbetoon aan sy vrou. Sodat wanneer hy bewus is en jy wil om dit te herstel na haar leierskap, dit blyk hy kon nie. Sodat, het uiteindelik gelei tot egskeiding.

Sedert trou, moet 'n man heeltemal bewus wees dat die leierskap van die huishouding moet in tanggannya. Moet nie toelaat dat oormatige liefde of trots kan die vrou te trou, uiteindelik het hom swak gemaak in die teenwoordigheid van sy vrou en uitloop met leedwese nutteloos.

Sewentiende: Man vrou by die huis kom in die nag na 'n lang reis sonder vooraf kennisgewing. Dit het hom soms dinge wat hy gehaat te sien, want die vrou in 'n toestand nie gereed vir hom. Profeet gesê.

إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا

As jy op reis is 'n lang tyd, so moenie jou huis kom jou vrou in die nag. [20]

In 'n ander vertelling.

كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة

Sodat die ou vroue laat vaar versier met hare gekam en geskeer skaamhare. [21]

Haar man moet huis toe kom gedurende die dag wanneer hy by die huis kom van die reis in 'n lang tyd, en om vooraf in kennis oor sy terugkeer, het sy vrou in orde nie verbaas nie.

Agtiende: Huishoudings word gekoester op die basis van die korrespondensie, of kommunikeer per telefoon -wat gewild met die term hofmakery voor die huwelik.

Mahligai huishoudings kropos dibanggun op 'n fondament soos hierdie, sal dit gewoonlik lei tot vernietiging. A llah sê.

أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهاربه في نار جهنم والله لايهدي القوم الظالمين

Is dit dieselfde mense wat die grondslag gebou op die top van Taqwa en welbehae van Allah met diegene wat die grondslag oor die afgrond van die hel, wat uiteindelik maak dit val in die hel te bou; Allah sal nie lei diegene wat kezhaliman doen. [Op Tawbah: 109]

Ibn Sa'di rahimahullah het gesê: "Voorwaar 'n daad wat gedoen word met opregtheid en na aanleiding van die Sunnah, daardie betekenis is gebou op die fondament van vroomheid wat sal lei tot 'n paradys van bliss. Die optrede is gebou op slegte bedoelings, kettery en dwaling, dat fondament is gebou op die rand van die afgrond, wat maak dit sink in die hel. En Allah sal nie lei diegene oortreders. "[22]

Moet mense wat wil aansoek doen vir 'n vrou om sy voog kom, en het na die huis van die deur, as die woord van God.

ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها

Maar die grond is vroom en betree huise deur die deur. [Al-Baqarah: 189]

Ibn Sa'di gesê, "Van hierdie vers kan opgetel voordeel, moet die man in verskeie sake van die maklikste pad, naby wat na die bestemming afgelewer te betree." [23]

Die vroue nie die onwettige verhoudings (dating) is misleidend val; sodat dit nie aan die Here kwaad wat versuim bring in sy lewe.

Negentiende: Wanneer die aansoek proses, die man het nie die bruid. Soms in sy gedagtes, verbeel haar man oor die figuur van die ideale vrou. Maar, die voltooiing van die kontrak aangegaan pilaargange -Wanneer hy was verbaas om sy vrou, wat nie so ideaal in die natuur verbeelding te sien. Normaalweg sou hierdie draai hom weg van sy vrou.

Daarom moet die voornemende man het dit vir die eerste vroulike kandidaat dilamarnya wees. Die familie van die vrou om dit nie te sluit, want dit is die boodskapper bevel en N is een van die faktore wat die huwelik kan voortbestaan.

Van Mughirah Ibn Shu'bah, dat hy 'n vrou voorgestel, dan die profeet aan hom gesê.

انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما

Kyk na hom, want dit kan jou verhouding sal melangengkan. [24]

Twintigste: Laat getroud. Kenners beweer dat die laat trou sal lei tot 'n verhouding wat nie gelukkig is en harmonieuse soos 'n droom. Die rede, want albei het 'n baie van die smaak van verskillende soorte waardes of norme van die omgewing met 'n verskeidenheid van klanke. Dit maak dit moeilik om te temperament pas met 'n maat karakter. Totdat die baie probleme wat ontstaan ​​as gevolg van die botsing van twee afsonderlike karakter hard gedrang. Opnames en feite wat bewys kundiges in die veld was, het die huweliksverhouding laat huwelik paartjies sal binnekort gefragmenteerde en huishoudelike geboue wat hulle gebou het, sal binnekort in duie stort.

Daarom moet die jeug gou om te trou en sorg dat dit gebeur. Ons herinner 'n hadith van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam.

ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف

Drie soorte mense wat nodig is vir God om hom te help; 'n Mujahid in Allah se manier, die slaaf wat wil verlos homself om onafhanklik te wees en om te trou met 'n 'iffah. [25]

Hierdie hadith gee motivering om die jeug, wat God belowe het om hom te help en sy besigheid te fasiliteer, as hy berazzam om te trou. So is daar nie meer 'n rede vir hom, maar begin om te probeer om dit te laat gebeur en stel my vertroue in Allah.

Bekend laat word, wat getroud is op 'n vroeë ouderdom sal pasagan man en vrou te fasiliteer om in staat wees om te kommunikeer en verstaan ​​die aard van elk. Verder, vroeë huwelike is baie effektief om die heiligheid van die mense te handhaaf, het 'n positiewe impak op die gesondheid en dink sekere volwassenheid, as die werklikheid het bewys. Dit is waarom Islam stel.

Plaas vroue is ook nie te laat om te trou. Vroeë huwelik is meer ondersteunend van huishoudelike geluk, soos hierbo genoem. As dit kom by hom 'n man wat sekufu (ekwivalent), dan is dit verpligtend vir hom om te aanvaar en nie verwerp nie, hoewel die rede vir die studie en so aan. Moenie die geleentheid wat kom mors nie. Vooroordeel so, sal nooit weer kom om die man wat sekufu 'of selfs nie komende een word voorgestel.

As dit nog steeds wil skool, laat hom reëlings voor haar man te maak nie, tensy dit blyk hierdie vereistes sal struikel in huishoudelike lewe. As dit gebeur, dan is dit verpligtend vir hom om gevalle wat vrede kan bring en homself te reinig deur die keuse om te trou prioritiseer. Laat hom 'n les uit die vroue wat laat trou nie. As gevolg van die bogenoemde redes, uiteindelik verloor hulle 'n baie geleenthede en belonings.

[Gekopieer vanaf die tydskrif uitgawe van As-Sunnah 07 / Jaar VII / 1424H / 2003M Lajnah Gepubliseer Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]