เดือนรอมฎอนอด Laylat อัล Qadr

นั่งไม่เสร็จ (309)

(ตอนที่ 309) Depok ชวาตะวันตกอินโดนีเซีย 9 กรกฎาคม 2015, 15:34 WIB)

เดือนรอมฎอนอด Laylat อัล Qadr

ไม่รู้สึกตอนนี้สัปดาห์ที่สามเราจะถือศีลอดในเดือนรอมฎอนมีความสุขนี้
จำนวนมากของชาวมุสลิมที่ beritikaf (เงียบในมัสยิด) เพื่อต้อนรับการมาถึงของคืน Laylat อัล Qadr ในสิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอน
ถ้าเราได้รับพระเมตตา Hidayah และการดำรงชีวิตของพระเจ้าที่จะกลับมารวมตัวกับคืน Laylat อัล Qadr แล้วเราเป็นคนที่โชคดีเพราะการบูชาในคืนนี้เราจะได้รับรางวัลสะสมเป็น 1,000 ต่อเดือน (ประมาณ 82 ปี)
มันมี surpassed อายุเฉลี่ยของผู้ชายเพื่อที่ว่าพระเจ้าจะตอบของเราที่จะสวรรค์ถ้าเราได้รับพระคุณคืน Laylat อัล Qadr ของ
ในช่วงเวลาของ Tabi และสืบทอดสหายของท่านศาสดามูฮัมหมัดรุ่นแรกและครั้งที่สองและนักวิชาการของอาห์ยูซุนนะฮฺ waljamaah (Salaf) เป็นเวลาหกเดือนในแถวเสมออธิษฐานว่าพวกเขาได้พบกับพระเจ้าในเวลากลางคืน Laylat อัล Qadr รวมถึง beritikaf ในมัสยิดสวดมนต์ในการชุมนุม สวดมนต์ซุนนะฮฺ, การอ่านคัมภีร์กุรอ่าน dhikr และการเคารพบูชา
ศาสดามูฮัมหมัดกล่าวว่าการอ่านคัมภีร์กุรอานพูดตะกุกตะกักในวันธรรมดาเพียงหนึ่งตัวอักษรสามารถสองรางวัลถ้าอ่านได้อย่างคล่องแคล่วและเราเข้าใจความหมายและความสำคัญของทูตสวรรค์กับเราอธิษฐานว่าเรามีพระคุณและคำแนะนำของพระเจ้า ดังนั้นการอ่านคัมภีร์อัลกุรอานในเดือนรอมฎอนรางวัลคูณ นอกจากนี้ยังมีรางวัลแก่ผู้ที่มีอุมเราะห์ไปยังนครเมกกะในช่วงเดือนรอมฎอนตรงกับรางวัลของฮัจญ์

I'tikaf


โดย
เชคอับดุลลาห์บินอับดุลอัล Azhim Khalafi



ทำ I'tikaf สิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนเป็นซุนนะฮฺที่แนะนำมีมุมมองที่จะได้รับและการแสวงหา Laylat อัล Qadr ความดี

อัลลอผู้ทรงพูดว่า:

إناأنزلناهفيليلةالقدروماأدراكماليلةالقدرليلةالقدرخيرمنألفشهرتنزلالملائكةوالروحفيهابإذنربهممنكلأمرسلامهيحتىمطلعالفجر

"แท้จริงเรามีมันลง (al-) ในคืนแห่งความรุ่งโรจน์ และสิ่งที่จะอธิบายให้เจ้ารู้ได้ว่าคืนพลังงานคืออะไร? คืนพลังงานเป็นดีกว่าพันเดือน ในเวลากลางคืนมันลงแองเจิลและกาเบรียลแองเจิลที่มีใบอนุญาตพระเจ้าของเขาในการควบคุมกิจการทั้งหมด . ที่คืน (เต็ม) ความเป็นอยู่จนถึงเช้า "[Al-Qadr: 1-5]

เล่าจาก 'Aisha Radi anhuma เขาบอกว่าพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam beri'tikaf สิบวันสุดท้ายของเดือนรอมฎอนและเขากล่าวว่า:

تحرواليلةالقدرفيالعشرالأواخرمنرمضان

"ดูทัตยา Qadr ในสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน." [1]

เล่านอกจากนี้จาก 'Aisha Radi anhuma ที่พระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam กล่าวว่า

تحرواليلةالقدرفيالوترمنالعشرالأواخرمنرمضان

"ขอ Laylat อัล Qadr ในคืนคี่ของสิบคืนสุดท้ายของเดือนรอมฎอน." [22]

พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ได้สนับสนุนชาวมุสลิมที่จะเปิดในคืน Laylat อัล Qadr มันถูกเล่าจากอาบู Hurayrah Radi anhu จากพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam เขากล่าวว่า:

منقامليلةالقدرإيماناواحتساباغفرلهماتقدممنذنبه

"ใครก็ตามที่ Laylat อัล Qadr อธิษฐานคืนของความเชื่อและความหวังเพราะพวกเขาให้รางวัลเขาก็จะได้รับการอภัยบาปในอดีตของเขา." [3]

I'tikaf ควรทำในมัสยิดตามพระวจนะของพระเจ้า:

ولاتباشروهنوأنتمعاكفونفيالمساجد

"... (แต่) พวกเขาไม่รบกวนในนั้นที่คุณ beri'tikaf ในมัสยิด ... " [Al-Baqarah: 187]

ก็เพราะพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam beri'tikaf เสมอในนั้น

I'tikaf disunnahkan สำหรับคนที่จะครอบครองตัวเองกับรูปแบบของการเชื่อฟังพระเจ้าเช่นการสวดมนต์อ่าน al-จะพูดลูกประคำ, tahmid, tahlil และ Takbir, beristighfar อ่านพรในพระศาสดาอธิษฐานเรียน และคนอื่น ๆ

และ Dimakruhkan สำหรับพวกเขาเองกังวลกับสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์อย่างใดอย่างหนึ่งกระทำหรือคำพูด ดังนั้นจะละเว้นจากการพูดเพราะเขาคิดว่ามันเป็นหนึ่งในรูปแบบของวิธีการที่พระเจ้า

Beri'tikaf อนุญาตสำหรับคนที่จะออกจากสถานที่เนื่องจากมีความจำเป็นเร่งด่วนเช่นเดียวกับการได้รับอนุญาตให้พวกเขาที่จะหวีผมของเขาและโกนหนวดตัดเล็บและทำความสะอาดร่างกาย คน I'tikaf จะถือเป็นโมฆะถ้าเขาออกจากสถานที่ i'tikafnya ที่ไม่มีความจำเป็นเร่งด่วนและถ้าเขามีเพศสัมพันธ์

[คัดลอกจากหนังสือของอัลซุนนะฮฺ Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz ผู้เขียนเชคอับดุลล Azhim ถัง Badawai อัล Khalafi อินโดนีเซียคู่มือเฟคห์สมบูรณ์ฉบับแปลทีม Tashfiyah LIPIA - จาการ์ตา, อิบันเผยแพร่ Kathir Reader, พิมพ์ในเดือนรอมฎอน 1428 - กันยายน 2007M]


ฮัจญ์และคุณธรรมอุมเราะห์


โดย
เชคอับดุลลาห์บินอับดุลอัล Azhim Khalafi


จากอาบู Hurayrah Radi anhu ที่พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

العمرةإلىالعمرةكفارةلمابينهما, والحجالمبرورليسلهجزاءإلاالجنة

"อุมเราะห์อุมเราะห์ที่จะเป็นบาประหว่างพวกเขาและ Mabrur ฮัจญ์รางวัลสำหรับเขาแตกต่างจากสวรรค์ไม่มี." [1]

จากอิบัน Mas'ud Radi 'anhu ที่พระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam กล่าวว่า

تابعوابينالحجوالعمرةفإنهماينفيانالفقروالذنوب, كماينفيالكيرخبثالحديدوالذهبوالفضة, وليسللحجةالمبرورةثوابإلاالجنة

"Iringilah ระหว่างพิธีฮัจย์และอุมเราะห์เนื่องจากทั้งสองลบล้างบาปและความยากจนเช่นเดียวกับเครื่องเป่าลมไฟขจัดสิ่งสกปรก (สนิม) เหล็กทองและเงินและมีรางวัลสำหรับฮัจญ์ Mabrur แต่พาราไดซ์ no." [2]

จากอาบู Hurayrah เขากล่าวว่า "ผมได้ยินท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

منحجللهعزوجلفلميرفثولميفسقرجعكيومولدتهأمه

'ใครก็ตามที่ไม่ฮัจญ์ด้วยความจริงใจสำหรับอัลลอผู้ทรงอำนาจโดยไม่ต้องโหดร้ายและ kefasiqan แล้วเขากลับไม่มีบาปเมื่อเขาเกิดมาจากแม่ของเขา.' "[3]

จาก anhuma อิบัน 'อูมา Radi' พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam เขากล่าวว่า:

الغازيفيسبيلاللهوالحاجوالمعتمر, وفدالله, دعاهمفأجابوه وسألوهفأعطاهم

"คนที่ต่อสู้ในทางของอัลลอและบรรดาผู้ที่ไปฮัจย์และอุมเราะห์เป็นผู้แทนของพระเจ้า (เมื่อ) ทรงเรียกของพระเจ้าให้กับพวกเขาแล้วพวกเขาก็ตอบสนองการเรียกร้องของเขา และ (เมื่อ) พวกเขาถามพระองค์แล้วมอบให้พระเจ้า (ขอพวกเขา). "[4]

พร้อมฮัจญ์อุมเราะห์เป็นภาระหน้าที่ของฟอรั่มครั้งหนึ่งในชีวิตสำหรับทุกคนมุสลิม Baligh, ฉลาด, เสรีภาพและความสามารถ

คำพูดของอัลลอ Ta'ala:

إنأولبيتوضعللناسللذيببكةمباركاوهدىللعالمينفيهآياتبيناتمقامإبراهيمومندخلهكانآمناوللهعلىالناسحجالبيتمناستطاعإليهسبيلاومنكفرفإناللهغنيعنالعالمين

"อันที่จริงบ้านถูกสร้างขึ้นครั้งแรกสำหรับ (สถานที่เคารพบูชา) คือคนที่อยู่ใน Bakkah Baitullah (เมกกะ) ความสุขและคำแนะนำสำหรับมนุษย์ทุกคน พระองค์มีสัญญาณว่าจริง (ใน) Maqam อิบราฮิม; ใครก็ตามที่เข้ามามัน (Baitullah ของ) ผู้ชายเพื่อให้เขาเป็นที่ปลอดภัย ทำฮัจญ์เป็นหน้าที่ของมนุษย์กับพระเจ้าที่เป็น (สำหรับ) คนที่สามารถเดินทางไปที่บ้าน . ผู้ใดปฏิเสธ (ภาระหน้าที่ฮัจญ์) อัลลอ Mahakaya (ไม่จำเป็นต้องมีอะไร) แห่งสากลโลก "[อาลีอิมรอน: 96-97]

จากอาบู Hurayrah เขากล่าวว่าพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam พระธรรมเทศนาในท่ามกลางของเราเขากล่าวว่า:

أيهاالناسقدفرضاللهعليكمالحجفحجوا, فقالرجل: أكلعام, يارسولالله? فسكت, حتىقالهاثلاثا, ثمقالصلىاللهعليهوسلم: لوقلتنعم, لوجبت, ولمااستطعتم ثمقال: ذرونيماتركتكم, فإنماهلكمنكانقبلكمبكثرةسؤالهمواختلافهمعلىأنبيائهم, فإذاأمرتكمبشيءفأتوامنهمااستطعتم, وإذانهيتكمعنشيءفدعوه

"มันเป็นหน้าที่ตามที่แสวงบุญของคุณแล้วจ่ายที่ไม่ดี (แสวงบุญ)." จากนั้นก็มีคำพูดว่า "ทุกปี O สารของอัลลอ?" จากนั้นเขาก็เงียบจนคนไม่ว่าจะเป็นครั้งที่สามแล้วศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า "ถ้าผมบอกว่าใช่ไม่ต้องสงสัยจะกลายเป็นความรับผิดและแน่นอนคุณจะไม่สามารถที่จะ (ทำ)." จากนั้นเขาก็กล่าวว่า "ให้ฉันเป็นฉันให้คุณ แน่นอนว่าคนที่ทำลายก่อนที่คุณจะเป็นจำนวนมากที่จะถามและหลายคนไม่เห็นด้วยกับพระศาสดาของพวกเขา ถ้าผมสั่งอะไรบางอย่างกับคุณแล้วดำเนินการมากที่สุดเท่าที่พวกคุณของคุณ และถ้าฉันห้ามบางสิ่งบางอย่างแล้วปล่อย. "[5]

จากอิบัน 'อูมา Radi anhuma เขากล่าวว่า "พระศาสดา sallallaahu alaihi วา sallam กล่าวว่า

بنيالإسلامعلىخمس, شهادةأنلاإلهإلاالله, وأنمحمدارسولالله, وإقامالصلاة, وإيتاءالزكاة, وحجالبيت, وصومرمضان

"อิสลามถูกสร้างขึ้นบนห้าเสาหลักคือ (1) ว่าไม่มีข้อพิสูจน์พระเจ้าสิทธิ diibadahi อย่างถูกต้อง แต่อัลลอและมูฮัมหมัดเป็นผู้ส่งสารของอัลเลาะห์ (2) การละหมาด (3) การปฏิบัติกุศลปกติ (4) การจาริกแสวงบุญไปที่บ้านและ ( 5) การถือศีลอดเดือนรอมฎอน. '"[6]

จากอิบัน 'Abbaas anhuma เขากล่าวว่า "พระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam กล่าวว่า

هذهعمرةاستمتعنابها, فمنلميكنعندهالهديفليحلالحلكله, فإنالعمرةقددخلتفيالحجإلىيومالقيامة

"มันเป็นที่แสวงบุญที่เราได้สนุกกับมัน ผู้ที่ไม่ได้มี hadyu (เสียสละสัตว์) แล้วเขาควร bertahallul โดยรวมเพราะแสวงบุญที่มีมาฮัจญ์จนถึงวันพิพากษา. "[7]

จาก Shabi ถัง Ma'bad เขากล่าวว่า "ผมไปดู 'อูมาและจากนั้นผมพูดกับเขา

ياأميرالمؤمنين, إنيأسلمت, وإنيوجدتالحجوالعمرةمكتوبينعلي, فأهللتبهما, فقال: هديتلسنةنبيك

"โอบัญชาการซื่อสัตย์ในความเป็นจริงผมได้เปลี่ยนศาสนาอิสลามและผมเชื่อว่าผมเดินทางไปแสวงบุญที่บังคับใช้อยู่แล้วและอุมเราะห์แล้วผมเริ่มทำงานในการนมัสการที่สอง. จากนั้นเขาก็กล่าวว่า 'คุณได้คำแนะนำได้ก็จะดำเนินการตามซุนนะฮฺของท่านศาสดาของคุณ. "[8]

[คัดลอกจากหนังสือของอัลซุนนะฮฺ Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz ผู้เขียนเชคอับดุลล Azhim ถัง Badawai อัล Khalafi อินโดนีเซียคู่มือเฟคห์สมบูรณ์ฉบับแปลทีม Tashfiyah LIPIA - จาการ์ตา, อิบันเผยแพร่ Kathir Reader, พิมพ์ในเดือนรอมฎอน 1428 - กันยายน 2007M]