（309篇），Depok，西爪哇，印度尼西亚，2015年7月9日，15:34。 WIB）
斋月禁食，Laylat人Qadr的。
不觉得现在的第三个星期，我们都在禁食的祝福斋月这个的。
许多谁beritikaf（沉默清真寺）穆斯林的欢迎夜Laylat AL-Qadr的到来在斋月的最后十天。
如果我们得到怜悯，Hidayah神的寄托与夜Laylat人Qadr的统一，那么我们是人谁是幸运的，因为崇拜在这个夜晚，我们将在一个月（约82年）予以奖励奖励1000。
它已经超越男性的平均年龄，使神将是我们的天堂回应，如果我们得到Laylat人Qadr的夜晚的恩典。
在塌鼻和接班人，先知穆罕默德的同伴的第一代和第二代和AHL-UL-圣训waljamaah学者（先贤）的时间，为连续6个月总是祈祷他们遇到了上帝，晚上Laylat人Qadr的，包括beritikaf在清真寺，祈祷在众，圣训祈祷，阅读古兰经，dhikr的，和崇拜。
穆圣说，读古兰经结巴平日里只有一个字母可以是两个奖励，如果读流利，我们理解其中的含义和意义，天使与我们同在祈祷，我们有上帝的恩典和指导。所以，阅读古兰经在斋月奖励成倍增加。还奖励那些有副朝麦加斋月期间与朝觐奖励同步。
I'tikaf
由
谢赫阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·AL-Azhim的的Khalafi
做i'tikaf斋月的最后十天建议，以期获取和寻求Laylat人Qadr的善良圣训。
阿拉上人说：
إناأنزلناهفيليلةالقدروماأدراكماليلةالقدرليلةالقدرخيرمنألفشهرتنزلالملائكةوالروحفيهابإذنربهممنكلأمرسلامهيحتىمطلعالفجر
“诚然，我们有一段时间（AL-古兰经）的荣耀之夜。什么会解释给你什么力量的夜晚？夜的力量是千余个更好的。到了晚上下来的天使和天使加百列与他的主许可证来规范所有事务。那天晚上（全）安康到天亮“铝Qadr的：1-5]
从讲述“阿伊莎拉迪anhuma，他说，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆beri'tikaf斋月的最后十天，他说：
تحرواليلةالقدرفيالعشرالأواخرمنرمضان。
“在过去的十夜斋月看塔季扬娜Qadr的。”[1]
从叙述也“阿伊莎拉迪anhuma，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
تحرواليلةالقدرفيالوترمنالعشرالأواخرمنرمضان。
“在过去的十夜斋月的夜晚奇寻求Laylat人Qadr的。”[22]
先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆主张穆斯林打开Laylat人Qadr的夜晚。这是从阿布·胡莱勒拉迪暗呼叙述，从先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆，他说：
منقامليلةالقدرإيماناواحتساباغفرلهماتقدممنذنبه。
“谁的信念和希望，因为他们奖励他的Laylat人Qadr的夜晚祈祷，它会被原谅他过去的罪过。”[3]
I'tikaf应该只在清真寺做，根据神的话语：
ولاتباشروهنوأنتمعاكفونفيالمساجد
“......（但）他们没有干涉它，你在清真寺beri'tikaf ......”[古兰经：187]
也正因为先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆总是在beri'tikaf它。
I'tikaf disunnahkan人占据自己与任何形式的顺服神，如祈祷，读人古兰经，说的念珠，tahmid，tahlil，并大赞辞，beristighfar，阅读祝福先知，祈祷，学习和别的。
和dimakruhkan为他们关心自己的事情不属于有益的，无论是行为或字。因此，从说话，因为他认为这是对的方法来神一种形式的副歌。
Beri'tikaf允许的人出来的地方，因为有迫切需要，以及允许他们梳理自己的头发，刮胡子，剪指甲和清洁身体。 I'tikaf有人将无效的，如果他是出于地方i'tikafnya没有迫切需要的，也如果他性交。
[从书铝圣训沃尔玛Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz，作者谢赫·阿卜杜勒·Azhim的斌Badawai AL-的Khalafi，印尼指南律完整版，翻译小组Tashfiyah LIPIA的复制 - 雅加达，伊本Kathir读者出版商，印刷在斋月1428 - 九月2007M]
朝觐和副朝VIRTUE
由
谢赫阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·AL-Azhim的的Khalafi
从阿布·胡莱勒拉迪暗呼，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
العمرةإلىالعمرةكفارةلمابينهما，والحجالمبرورليسلهجزاءإلاالجنة。
“副朝副朝到他们之间一种罪过，和朝觐Mabrur没有奖励他除了从天堂。”[1]
从伊本·麦斯武德拉迪'暗呼，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
تابعوابينالحجوالعمرةفإنهماينفيانالفقروالذنوب，كماينفيالكيرخبثالحديدوالذهبوالفضة，وليسللحجةالمبرورةثوابإلاالجنة。
“朝觐和副朝之间Iringilah，因为这两个否定罪和贫困，以及消防风机去除杂质（铁锈）铁，金，银，而且没有报酬朝觐Mabrur而是天堂。”[2]
从阿布·胡莱勒，他说，“我听到先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
منحجللهعزوجلفلميرفثولميفسقرجعكيومولدتهأمه。
“谁做朝觐真诚为全能的真主没有残酷和kefasiqan，然后他回到没有罪，因为他出生时他的母亲。'”[3]
从伊本·欧麦尔拉迪'anhuma，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆，他说：
الغازيفيسبيلاللهوالحاجوالمعتمر，وفدالله，دعاهمفأجابوه。 وسألوهفأعطاهم。
“人们在谁真主的方式战斗，和那些谁去朝觐和副朝，是神的代表。 （当）神的呼召给他们，然后他们迎接他的电话。他们又问他，那么神授（请他们）。（当）“[4]
随着朝觐副朝是义务的论坛一辈子只有一次，每一个穆斯林，Baligh，智能，自由，能
字真主Ta'ala：
إنأولبيتوضعللناسللذيببكةمباركاوهدىللعالمينفيهآياتبيناتمقامإبراهيمومندخلهكانآمناوللهعلىالناسحجالبيتمناستطاعإليهسبيلاومنكفرفإناللهغنيعنالعالمين
“的确，房子初建的（礼拜场所）是人谁是Bakkah Baitullah（麦加），并祝福全人类的一个指导。他有迹象表明真实的，（在）的木卡姆易卜拉欣;凡进入它（Baitullah的）人，所以他是安全的;朝觐做的是人的神，这是（对）人谁可以前往众议院责任。 。谁否认（朝觐义务），真主Mahakaya（不需要任何东西）世界之“[阿里”伊姆兰：96-97]
从阿布·胡莱勒，他说，先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆鼓吹在我们中间，他说：
أيهاالناسقدفرضاللهعليكمالحجفحجوا，فقالرجل：أكلعام，يارسولالله？ فسكت，حتىقالهاثلاثا，ثمقالصلىاللهعليهوسلم：لوقلتنعم，لوجبت，ولمااستطعتم。 ثمقال：ذرونيماتركتكم，فإنماهلكمنكانقبلكمبكثرةسؤالهمواختلافهمعلىأنبيائهم，فإذاأمرتكمبشيءفأتوامنهمااستطعتم，وإذانهيتكمعنشيءفدعوه。
“这是强制性的在你的朝圣之旅，然后支付穷人（朝圣）。”还有一种说法，“每年，真主的使者啊？”然后他沉默，直到该人说三次，然后先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说， “如果我说是的，无疑将成为一个责任，你肯定不能（这样做）。”然后他说，“让我，我让你。当然，摧毁你的人是很多的要求，许多不同意他们的先知前。如果我订购东西给你，然后你执行尽可能你们。如果我不许东西，然后离开。“[5]
从伊本·欧麦尔拉迪anhuma，他的先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说表示，“：
بنيالإسلامعلىخمس，شهادةأنلاإلهإلاالله，وأنمحمدارسولالله，وإقامالصلاة，وإيتاءالزكاة，وحجالبيت，وصومرمضان。
“伊斯兰教是建立在五大支柱：（1）没有资格diibadahi正确的，但上帝的证明真主，穆罕默德是安拉的使者，（2）建立祷告，（3）实践定期慈善，（4）朝圣的房子，和（ 5）斋月。“[6]
从伊本·阿巴斯anhuma，他说，“先知sallallaahu'alaihi佤萨拉姆说：
هذهعمرةاستمتعنابها，فمنلميكنعندهالهديفليحلالحلكله，فإنالعمرةقددخلتفيالحجإلىيومالقيامة。
“这是一个朝圣之旅，我们有它的乐趣。这些谁没有hadyu（牲），那么他应该整体bertahallul，因为朝圣已经到麦加朝圣，直到审判日。“[7]
从傻逼斌Ma'bad，他说，“我去看看欧麦尔，然后我对他说：
ياأميرالمؤمنين，إنيأسلمت，وإنيوجدتالحجوالعمرةمكتوبينعلي，فأهللتبهما，فقال：هديتلسنةنبيك。
“忠实阿指挥官，其实我已经皈依伊斯兰教，我相信我已经强制性朝觐和副朝，然后我就开始工作的第二个礼拜。”然后他说，'你有，它的指令来实现你的先知的圣训。“ “[8]
[从书铝圣训沃尔玛Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz，作者谢赫·阿卜杜勒·Azhim的斌Badawai AL-的Khalafi，印尼指南律完整版，翻译小组Tashfiyah LIPIA的复制 - 雅加达，伊本Kathir读者出版商，印刷在斋月1428 - 九月2007M]
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