Pindah langsung haji atawa Umrah lamun bisa.

Nu naek teu jadi (318)

(Bagian tilu ratus dalapan belas), Depok, Jawa Barat, Indonesia, 23 Juli 2015, 00:45 pm)

Pindah langsung haji atawa Umrah lamun bisa.

Mun anjeun Muslim jeung Moslem, geus bisa boh finansial, kitu ogé beurat sehat, coba geura dijieun rencana ninggalkeun anjeun dina ibadah haji atawa Umrah ka tanah suci Mekah, Arab Saudi.

Sajaba Pindah haji / Umrah nyaéta paréntah Allah dina Al Qur'an jeung dina Al Hikmah (Sunnah / Hadits) Nabi Muhammad.

Utamana keur muslim jeung Moslem di Indonesia taun anyar daptar atawa daptar calon jamaah haji nu kiwari geus meunang deui, lamun 10 taun ka tukang urang paling ngan saukur ngadagoan antara sataun dua taun nungguan, hasil nu dipiboga kuota Indonesian per taun ngan kira 200 rebu jamaah haji per usum, sedengkeun jumlah ngalamar jauh ngaleuwihan watesan kuota nunjukkeun yen pamarentahan Arab Saudi.

Jadi daptar tunggu atawa daptar puter rupa-rupa antara 5 taun ka 15 taun.

Teu heran aya suster Hemo Dialysis (HD / Dialysis) di rumah sakit di Jakarta Wétan ka kuring, manéhna jeung salakina geus nandatanganan nepi jadi calon jamaah haji, sarta manéhna beunang daptar tunggu 15 warsih saterusna dijadwalkeun ninggalkeun New Haji.

Adina sorangan geus nandatanganan nepi opat taun ka tukang jeung dijadwalkeun dua leuwih taun a miang anyar.

Éta pisan sababna naha ayeuna jumlah Umrah jamaah di Indonesia beuki, bandar udara mimiti ngeusi udara di Indonésia calon jamaah haji Umrah.

Fasilitas rumah sakit di Saudi Arabia, nu ogé méré rohang Hemo Dialysis (HD / Dialysis), ngabalukarkeun lobana ngembang pasien jeung gagal ginjal saha anu undur haji, Umrah ogé.

Nu kahadean Haji jeung Umrah

Ku

Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi

Ti Abu Hurayrah ngalangkang anhu, yen Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:

العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.

"Umrah ka Umrah nyaeta dosa antara maranehna, sarta haji Mabrur no ganjaran keur manehna eta ti Surga." [1]

Ti Ibnu Mas'ud ngalangkang 'anhu, nu Nabi shallallahu' alaihi wa sallam ngadawuh:

تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.

"Iringilah antara Haji jeung Umrah sabab boh negate dosa jeung kamiskinan, kitu ogé blower seuneu ngaluarkeun pangotor (karat) beusi, emas jeung pérak, jeung teu aya ganjaran pikeun haji Mabrur tapi Paradise." [2]

Ti Abu Hurayrah, cenah, "Kuring ngadéngé Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:

من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

'Saha teu haji tulus pikeun Alloh swt tanpa kejem jeung kefasiqan, tuluy manéhna balik tanpa dosa, sakumaha waktu anjeunna lahir ku indungna.' "[3]

Ti anhuma Ibn 'Umar ngalangkang', Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, cenah:

الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.

"Jalma nu ngalawan dina jalan Allah, jeung maranéhanana anu indit pikeun Haji jeung Umrah, nyaéta hiji utusan Allah. (Lamun) telepon Allah ka maranehna, tuluy maranehna papanggih telepon-Na. Jeung (lamun) maranéhanana nanya ka Anjeunna, tuluy Allah hibah (requests maranehna). "[4]

Sapanjang haji Umrah nyaéta Kawajiban Nu Forum Sakali Dina Hirupna a, Keur Unggal Muslim, Baligh, cerdas, Freedom sarta sanggup

Firman Allah Ta'ala:

إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين

"Memang, imah munggaran diwangun pikeun (tempat pemujaan) nyaéta manusa anu aya di Bakkah Baitullah (Mekah) rahayu jeung hidayah keur sakabeh umat manusa. Anjeunna aya tanda nu nyata, (antara) maqam nu Ibrahim; sakur anu asup eta lalaki-jadi (Baitullah Kang) manéhna aman; ulah haji nyaeta kawajiban manusa ka Allah, nyaeta (pikeun) jalma anu bisa ngarambat ka DPR. . Saha mungkir (kawajiban haji), Allah Mahakaya (teu merlukeun nanaon) tina alam "[Ali 'Imran: 96-97]

Ti Abu Hurayrah, cenah, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam da'wah di tengah urang, cenah:

أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.

"Eta fardhu kana jarah Anjeun, teras mayar miskin (munggah haji)". Tuluy aya nu nyebutkeun, "Is unggal taun, O Rasul Allah?" Saterusna manéhna jempé nepi ka jalma nu nyebutkeun tilu kali, tuluy Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngomong, "Lamun kuring ngomong enya, undoubtedly baris jadi hutang tur Anjeun pasti moal bisa (ulah)." Saterusna manéhna ngomong, "Hayu atuh salaku hayu atuh urang. Pasti nu ancur rahayat saencan Anjeun téh loba nu nanya jeung loba teu satuju jeung Nabi maranéhanana. Lamun kuring maréntahkeun hal ka anjeun, tuluy ngalakukeun Anjeun saloba Anjeun guys. Jeung lamun kuring nyaram hal, mangka ninggalkeun. "[5]

Ti Ibnu 'Umar ngalangkang anhuma, cenah, "Nabi shallallahu alaihi wa sallam ngadawuh:

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.

"Islam diwangun kana lima pilar: (1) nu aya surat wasiat allah dijudulan diibadahi bener tapi Allah jeung nu Muhammad utusan Allah, (2) ngadegkeun sholat, (3) prakték zakat biasa, (4) ibadah haji ka Imah, jeung ( 5) Ramadan puasa. '"[6]

Ti Ibnu 'Abbaas anhuma, cenah, "Nabi shallallahu' alaihi wa sallam ngadawuh:

هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.

"Geus jarah urang have fun jeung éta. Jalma anu henteu ngabogaan hadyu (kurban sato), mangka kudu manéhna bertahallul gemblengna, sabab munggah haji geus datang ka haji nepi ka poe kiamat. "[7]

Ti Shabi bin Ma'bad, cenah, "Kuring indit ka tempo 'Umar, sarta saterusna mah ceuk manéhna:

يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.

"O Panglima satia, dina kanyataanana mah geus asup Islam, sarta kuring yakin yen Kami jarah geus wajib jeung umrah, tuluy kuring dimimitian digawé dina ibadah kadua. 'Saterusna cenah,' Anjeun saena-eta parentah pikeun nerapkeun Sunnah Nabi anjeun. ' "[8]

[Disalin ti kitab Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide fiqh Edition lengkep, Panarjamah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibn Kathir Reader penerbit, Barang di Ramadan 1428 - September 2007M]