(Teil dreihundertneun), Depok, West Java, Indonesien, 9. Juli 2015, 15.34 Uhr. WIB)
Fühlt sich nicht jetzt in der dritten Woche, die wir auf dem gesegneten Monat Ramadan dieses Fasten.
viele der Muslime, die (in der Moschee schweigen) beritikaf, um die Ankunft der Nacht Laylat al-Qadr in den letzten zehn Tagen des Ramadan willkommen zu heissen.
Wenn wir Barmherzigkeit erlangen, Hidayah und Nahrung von Gott mit der Nacht Laylat al Qadr vereint zu sein, dann sind wir Menschen, die Glück haben, da Gottesdienst an diesem Abend werden wir Belohnung als 1000 pro Monat (etwa 82 Jahre) belohnt werden.
Es ist das Durchschnittsalter der Menschen übertroffen, so dass Gott unsere Antwort auf das Paradies sein, wenn wir Laylat al Qadr Nacht Gnade erhalten.
Zum Zeitpunkt der Tabi und Nachfolger, die Gefährten des Propheten Muhammad ersten und zweiten Generation und den Gelehrten der Ahl-ul-Sunna waljamaah (Salaf), für sechs Monate in Folge immer beten, dass sie Gott in der Gemeinschaft trafen in der Nacht Laylat al Qadr, auch durch beritikaf in der Moschee, das Gebet , Sunnah Gebete, den Koran zu lesen, Dhikr, und Anbetung.
Prophet Muhammad sagte, das Lesen des Korans Stammeln an Wochentagen nur ein Buchstabe kann zwei Belohnungen, wenn flüssig lesen und verstehen wir die Bedeutung und Wichtigkeit, angel-mit-uns beten, dass wir die Gnade und Führung Gottes. So lesen den Koran in Ramadan Belohnung vervielfacht. Auch diejenigen belohnen, die Umrah während des Ramadan nach Mekka hatte mit dem Lohn des Hadsch synchronisiert.
I'tikaf
Von
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Doing I'tikaf den letzten zehn Tagen des Ramadan ist eine Sunnah, die empfohlen wird, im Hinblick auf den Erhalt und die Suche nach Laylat al Qadr Güte.
Allah, der Erhabene, sagt:
إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدرليلة القدر خير من ألف شهرتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر
"Wahrlich, Wir haben es nach unten (al-Qur-an) in der Nacht der Herrlichkeit. Und was lehrt dich wissen, was die Nacht der Bestimmung ist? Nacht der Bestimmung ist besser als tausend Monate. Nachts ist es nach unten Engel und der Engel Gabriel bei seinem Herrn Genehmigungen alle Angelegenheiten zu regeln. . Wohl in dieser Nacht (voll) bis zum Morgengrauen "[Al-Qadr: 1-5]
Von Erzählte "Aisha radi anhuma, sagte er, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam beri'tikaf den letzten zehn Tagen des Ramadan, und er sagte:
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان.
"Schau Tatyana Qadr in den letzten zehn Nächte des Ramadan." [1]
Auch erzählt von "Aisha radi anhuma dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان.
"Seek Laylat al Qadr in den ungeraden Nächten der letzten zehn Nächte des Ramadan." [22]
Prophet möge 'alaihi wa sallam hat Muslimen befürwortet, um auf Laylat al Qadr Nacht drehen. Es wurde von Abu Hurayrah radi anhu erzählt, von der Prophet möge 'alaihi wa sallam, sagte er:
من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه.
"Wer auch immer Laylat al Qadr Nacht Gebet des Glaubens und der Hoffnung, weil sie ihn zu belohnen, wird es die Sünden seiner Vergangenheit vergeben werden." [3]
I'tikaf sollte nur in der Moschee durchgeführt werden, gemäß dem Wort Gottes:
ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
"... (Aber) sie nicht in sie eingreifen, sind Sie in der Moschee beri'tikaf ..." [Al-Baqara: 187]
Auch, weil der Prophet möge 'alaihi wa sallam immer es beri'tikaf.
I'tikaf disunnahkan für Menschen, sich mit jeder Form von Gehorsam gegenüber Gott, wie Gebet schlafen und die Lektüre der al-Qur-an, zu sagen, der Rosenkranz, Tahmid, tahlil und Takbir, beristighfar, lesen Segnungen auf den Propheten, beten, studieren und andere.
Und dimakruhkan für sie, sich mit Dingen, die nicht von Vorteil sind betreffen, entweder im Hinblick oder Wort. So ist der Refrain zu sprechen, weil er es als eine Form der Annäherung an Gott.
Beri'tikaf zulässig für Menschen, fehl am Platz, denn es besteht ein dringender Bedarf, sowie erlaubt ihnen die Haare zu kämmen und zu rasieren, schneiden Nägel und reinigen den Körper. I'tikaf jemand wird ungültig, wenn er aus Platz i'tikafnya ohne unmittelbare Notwendigkeit und auch wenn er Geschlechtsverkehr.
[Aus dem Buch von Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesien Führer Fiqh Gesamtausgabe, Übersetzer Team Tashfiyah Lipia Kopierte - Jakarta, Ibn Kathir Reader Publishers, Gedruckt in Ramadan 1428 - September 2007M]
HAJJ und Tugend UMRAH
Von
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Von Abu Hurayrah radi Wohlgefallen auf ihm, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما, والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة.
"Umrah zu Umrah ist eine Sünde, zwischen ihnen und Hajj Mabrur keine Belohnung für ihn von der Himmel." [1]
Von Ibn Masud radi Wohlgefallen auf ihm, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب, كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة.
"Iringilah zwischen Hadsch und Umrah, weil beide zu negieren Sünde und Armut, sowie Brand Gebläse entfernt Verunreinigungen (Rost) Eisen, Gold und Silber, und es gibt keine Belohnung für Hajj Mabrur aber Paradise." [2]
Von Abu Hurayrah, sagte er, "Ich habe gehört, der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
من حج لله عزوجل فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.
"Wer auch immer tut Hajj aufrichtig für Allah, der Allmächtige, ohne grausam und kefasiqan, dann kehrte er ohne Sünde, als wenn er von seiner Mutter geboren wurde." [3]
Von Ibn 'Umar radi "anhuma, der Prophet möge' alaihi wa sallam, sagte er:
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر, وفد الله, دعاهم فأجابوه. وسألوه فأعطاهم.
"Menschen, die in dem Weg Gottes kämpfen, und diejenigen, die für Hadsch und Umrah zu gehen, ist ein Vertreter Gottes. (Wenn) den Ruf Gottes zu ihnen, dann sind sie seinem Ruf gerecht zu werden. Und (wenn) sie fragten ihn dann Gott gebe (anfordert). "[4]
Zusammen Hajj Umrah ist Verpflichtungen des Forum einmal im Leben für jeden Muslim, Baligh, intelligent, Freiheit und Able
Wort Allahs Ta'ala:
إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"In der Tat wurde das Haus zunächst für den (Ort der Anbetung) gebaut ist der Mann, der in Bakkah Baitullah (Mekka) gesegnet und einer Führung für die ganze Menschheit ist. Ihn gibt es Anzeichen, dass real, (unter) dem Maqam Ibrahim; wer auch immer es eingegeben (Baitullah die) Männer-so sicher war er; tun Hajj ist eine Pflicht des Menschen zu Gott, die (für) Menschen, die an das Haus fahren kann ist. . Wer leugnen (Hadsch Pflichten), Allah Mahakaya der Welten (nichts erforderlich) "[Ali 'Imran: 96-97]
Von Abu Hurayrah, sagte er, der Prophet möge 'alaihi wa sallam Predigt in unserer Mitte, sagte er:
أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا, فقال رجل: أكل عام, يا رسول الله? فسكت, حتى قالها ثلاثا, ثم قال صلى الله عليه وسلم: لو قلت نعم, لوجبت, ولما استطعتم. ثم قال: ذروني ما تركتكم, فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم, فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم, وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه.
"Es ist zwingend bei Ihrer Wallfahrt, dann zahlen die Armen (die Pilgerfahrt)." Dann gibt es ein Sprichwort: "Jedes Jahr, O Gesandter Allahs?" Dann schwieg er, bis die Person wird dreimal und sagte dann der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte: "Wenn ich sagen, ja, ohne Zweifel eine Schuld, und Sie werden sicherlich nicht in der Lage zu sein (tun)." Dann sagte er: "Lassen Sie mich wie ich dich. Sicherlich, die die Menschen zerstört, bevor Sie eine Menge zu fragen, und viele nicht einverstanden mit ihren Propheten. Wenn ich bestellte etwas für Sie, dann führen Sie Ihre so viel wie euch. Und wenn ich etwas zu verbieten, dann verlassen. "[5]
Von Ibn 'Umar radi anhuma, sagte er: "Der Prophet möge alaihi wa sallam sagte:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان.
"Der Islam ist auf fünf Säulen: (1), dass es keinen Gott gibt Testament diibadahi korrekt aber berechtigt Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs, (2) das Gebet, (3) die Zakat, (4) die Pilgerfahrt zum Hause, und ( 5) Ramadan Fasten. "[6]
Von Ibn Abbas anhuma, sagte er: "Der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:
هذه عمرة استمتعنا بها, فمن لم يكن عنده الهدي فليحل الحل كله, فإن العمرة قد دخلت في الحج إلى يوم القيامة.
"Es ist eine Pilgerfahrt, die wir haben Spaß mit ihm. Diejenigen, die nicht hadyu (Tieropfer) haben, dann sollte er insgesamt bertahallul, weil die Pilgerreise hat zur Hajj, bis zum Tag des Gerichts kommen. "[7]
Von Shabi bin Ma'bad, sagte er: "Ich ging zu sehen, 'Umar, und dann sagte ich zu ihm:
يا أمير المؤمنين, إني أسلمت, وإني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي, فأهللت بهما, فقال: هديت لسنة نبيك.
"O Führer der Gläubigen, in der Tat hatte ich zum Islam übergetreten, und ich glaube, dass ich schon obligatorische Pilgerfahrt und Umrah, dann begann ich die Arbeit am zweiten Anbetung." Dann sagte er: "Sie haben-es Anweisungen, um die Sunnah des Propheten zu implementieren." "[8]
[Aus dem Buch von Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Autor Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesien Führer Fiqh Gesamtausgabe, Übersetzer Team Tashfiyah Lipia Kopierte - Jakarta, Ibn Kathir Reader Publishers, Gedruckt in Ramadan 1428 - September 2007M]
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