Warning Allah sing kafir mratobat

Kulo iki ora rampung (302)

(Part telung atus rong), Depok, Jawa Barat, Indonesia, 3 Juli 2015, 18:30 pm)

Warning Allah sing kafir mratobat

Allah ing kathah ayat ing Quran lan Hadits (al kawicaksanan / hadits) warns wong, Gusti Allah bakal ngapura dosa kabèh siji sanadyan langit lan froth ing samodra, nanging ora bakal ngapura dosané shirk (associating partners karo Gusti Allah) minangka regards Allah ana telu ( Trinitas) lan kalebu wong kang ora pracaya kaancam bakal punah, bakal manggon neraka.
Nanging yen padha mratobat lan bali menyang agama rahayu saka Allah iku Islam lan oleh piwelas lan Hidayah Gusti Allah, banjur ganjaran swarga.
Ing macem-macem tembung Allah lan Hadits Nabi Muhammad, agama mung siji sing Gusti Allah sawise teka saka Muhammad minangka Messenger lan Nabi Islam namung tutup.

Imam Ibnu Kathir kang Tafsir Surah Al Maidah ayat 72-73



لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار
"Sanyata, wong kafir sing sing ngomong:" Allah iku Kristus, anaké Maria ", déné Sang Kristus (awake) ngandika:" O Anak Israel, nyembah Allah iku Gusti lan Gusti "Wong sing ascribe (soko) Allah, banjur mesthi Allah ngalang-alangi wong Paradise, lan Panggonan neraka, ora ana wong sing padha helper wrongfully. "[QS. Al-Maidah: 72

لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالثثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم
"Satemené, wong kang ngandel sangking ngomong:" Allah iku salah siji saka telu ", nanging sok-sok ana dewa, (pantes ibadah) Kejabi Allah. Yen padha desist ora saka apa padha ngomong iku, mesthi sing kafir mau bakal ditindhes siksa kang nglarani ". [QS.Al Maidah: 73]


Subhana Allah wa Ta'ala. ngandika nempel kaputusan Nolak sawetara saka Kristen kelompok -that grup Malakiyah, Ya'qubiyah, lan Nusturiyah- amarga paling mau mangkene: Sang Kristus punika Gusti Allah. Paling Allah High saka apa padha ngomong
lan Kamulyan dadi Heights dhuwur. Ing statement sadurunge wis kasebut, padha wis marang Sang Kristus ana abdi lan utusan Allah. Ukara kapisan paring nalika isih ana ing Bandulan iku, "Sanyata aku abdiné Allah 'Lan iya ora ngomong iku Gusti Allah, utawa minangka putra saka Gusti Allah, nanging ngandika:

"Aku iki peladèné Gusti Allah; Panjenenganipun maringi kula Kitab (Kitab Suci) lan digawe kula nabi. (Maryam: 30)

Nganti sawetara paragraf sabanjuré, tembung kang:

"Pancen, Allah iku Allah Pangeranku lan Pangeranmu, supaya nyembah Panjenenganipun dening kabeh. Iki. Path sakcara "(Maryam: 36)

Kajaba iku, ing wektu kang diwasa gesang lan wis ditunjuk minangka nabi, marang wong-wong mau minangka dhawuh mau nyembah marang Gusti Allah, Gusti lan Allah piyambak, ora partner Gusti Yésus. Makane ing layang iki kasebut liwat Sabdanipun:

"Ya iki Kristus (awake) ngandika:" O Anak Israel, sembahyang Allah iku Gusti lan Gusti. ". Sing ascribe (soko) Allah" (Al Maidah-: 72)

yaiku nyembah liyane Allah karo wong.

"Banjur mesthi Allah ngalang-alangi wong Paradise, lan Panggonan ing Bowling" [Al-Maidah 73]

Yaiku, Gusti Allah manawa dadi pedunung neraka lan swarga menging iku. Subyek padha Apa wis kasebut dening Allah ing tembung, yaiku:

"Satemené Allah ora bakal ngapura dosané shirk, lan Panjenenganipun ngapura kabeh dosa loro saka (shirk), kanggo kang soho ingkang katah. (An-Nisa: 48)

Lan Allah wa Ta'ala Subhana. dawoh:

Lan pedunung neraka disebut inang swarga, "Limpahkanlah kanggo kita banyu sing sethitik utawa pangan sing wis direzekikan Allah kanggo sampeyan." Padha (isine swarga) mangsuli,
"Allah wis pareng loro kafir ndhuwur. "(Al-Araf: 50)

Ing Shahih kasebut Nabi Saw.pernah dhawuh lan panelpon interpreter kanggo nelpon ing kalangan masarakat umum, sing nyata swarga apa-apa sing bisa pindhah menyang iku kajaba nyawa Muslim. Miturut lafaz liyane kasebut pracaya nyawa. Ing diskusi sadurungé, yaiku ing awal huruf interpretasi An-Nisa, ing diskusi kang tembung:

"Satemené Allah ora bakal ngapura dosané shirk" (An-Nisa: 48)

Kasebut hadits dening Ibnu Yazid Babnus, saka Siti Aisyah radhiyallaahu anha,
sing diwan (amal ngrekam) sing ana telung jinis. Banjur kasebut salah siji saka wong-wong mau, kang diwan nèk Gusti Allah ora arep ngawèhaké a pardon wong, sing dosa shirk (associating Allah liyane Allah).

Subhana Allah wa Ta'ala. ngandika:

"Sapa kang Allah, mesthi banjur Allah ngalang-alangi wong Paradise." (Al-Maidah 72)

Hadits iki sing ing buku Musnad Imam Ahmad. Mulane, ing huruf kasebut dening Allah wa Ta'ala Subhana, Diterangake carane Kristus, sing padha wis marang Anak Israel.:

"Wong sing ascribe (soko) Allah mesthi banjur A llah menging wong Paradise, lan Panggonan neraka, ora ana wong sing nindakake helper salah." (Al-Maidah: 72)

IE ing ngarsane Allah kang ora diwenehi helper, siji ora mbantu wong lan liyane ora bisa nyimpen wong saka apa kedaden.
Sabdanipun Allah Subhana wa Ta'ala.:

". Mesthi, kafir sing sing ngomong nèk Gusti Allah iku salah siji saka telu" (Al-Maidah: 73)

Bin Abu Hatim ngandika, wis marang kita Ali Hasan Ibn al-Hasanjani, wis marang kita Sa'id Ibn al-Hakam bin Abu Maryam, wis marang kita Al-Fadl, wis marang kita Abu Sakhr bab tembung kang:

"Sanyata, wong kafir sing sing ngomong nèk Gusti Allah iku salah siji saka telu." (Al-Maidah; 73)

Iku kaya tembung saka wong Yahudi, sing Uzair punika Putraning Allah; lan Kristen ngomong Kristus punika Putraning Allah. Padha gawe Allah minangka salah siji saka telu (IE ora rama dewa, dewa ibune, lan anak dewa). Nanging pendapat iki nalika sing kagayut karo interpretasi saka ayat predicated Gharib iki, considering pendapat iki ngomong apa sing temenan iku rong klompok, yaiku wong-wong Yahudi lan Kristen. Pendapat sing bener iku says ayat iki dicethakaké karo gati kanggo Kristen mung khusus. Mangkono miturut apa ngandika dening Mujahid lan wong sing ora mung siji.

Banjur padha ora setuju bab iku. Miturut pendapat, kang ateges wong kang ngandel sangking saka antarane wong-wong mau (wong Book), wong-wong sing ngomong Wedjangan marang Trinitas, yaiku Gusti Allah Rama, dewa anak, lan allah ibune sing nglairaké kanggo allah anak. Paling Allah High saka tembung sing karo palin dhuwur.

Bin wêruh lan liyane ngomong, sekte sekte katelu Malakiyah -ie, Ya'qubiyah sekte, lan sekte Nusturiyah- kabeh ngomong doctrine Trinitas iki, sanajan padha duwe beda panemu bab iku karo prabédan banget ngelingke; diskusi bab iku ora ana ing buku iki. Saben grup mau saluran kelompok liyane, nanging ing asas TIGA Jinis OF ALL iki pagan.

As-Saddi lan wong wong ayat iki dicethakaké karo gati kanggo sikap sing ndadekake Al-Masih lan ibuné minangka rong gods Kejabi Allah. Padha gawe Allah minangka salah siji saka telu iku.

As-Saddi bilih meaning ayat iki padha apa iki kasebut dening Allah wa Ta'ala Subhana. ing mburi aksara iki liwat tembung kang:

Lan (elinga) nalika Allah ngandika, "O Gusti Yésus, anaké Maria, ana sing ngomong marang wong 'Njupuk kula lan ibu loro gods Kejabi Allah'? "Gusti Yésus semaur:" Kamulyan dadi Sampeyan. "(Al-Maidah: 116), nganti pungkasan paragraf.

Iki mratelakake panemume kuat.

Sabdanipun Allah Subhana wa Ta'ala.: