(Qaybta saddex boqol iyo afar iyo labaatan), Depok, West Java, Indonesia, 27 July 2015, 19:58 pm)
Little Gaalku Qiyaamada waa bilowga Qiyaame (dhintay) in lagu dhibo aawadeed Dadka by dhalna la aasaasay by Ilaah kitaabkii:
"Lawh Mahfuz".
Nabiga sallallaahu wa yiri: "Allaah ayaa dhan aayaha khalqiga oo dhan ka ahayd konton kun oo sano ka hor inta Eebe u abuuray Samooyinka iyo dhulka". (HR. Jirin Muslim. 2653).
"Waxba Musiibo dhib ah oo Dhulka iyo (midna), Naftiinnana laakiin waxaa la qoro kitaabka (Lawh Mahfuz) ka hor waxaan iyada u keeni. Sida runta ah waa u fududahay Eebe ". (. QS Al-Hadid: 22).
In Sura Al Hijr aayadda 4 Ilaah wuxuu ku yidhi qaadan Ilaah kama raago ama dhimasho horey dad (qof).
Sidaas bertaubatlah Walaalkiis (Naxariis (Taubat Nasuha) Eebe halka neefta weli gaareen hunguriga (dalqada), maxaa yeelay Eebe Surah Ugu Taha aayadda 82 ayaa sheegay, in Ilaah yahay penganpun Ilaaha Qaadirka ah Kuwa Toobad keena.
Surah Taha aayadaha 80-82: in la xusuusiyo reer binu Israa'iil ka mid ah Nicmada Eebe wa Subhaanahu Allaah iyaga.
يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى (80) كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى (81) وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى (82
Aayadaha 80-82 turjumaad Surah Taha
80. [4] Banii Israa'iil [5]! Indeed, Waxaannu idinka korinay Cadawgiinna, [6] ka, oo waxaannu ku galay heshiis aad, (waayo bermunajat) iyadoo dhinaca midigta buurta (Mount Sinai) [7] oo waxaan ku dejinay idinku soo dajinay macaan iyo salwa.
81. cuna risqiga wanaagsan oo waxaan idin siinay, hana Xad [8], kaas oo keena aan cadhadaydii idinku kor. Ruuxii overwritten anigoo cadhaysan, markaas, uu ku halligmeen [9].
82. [10] Markaasaa runtii, waxaan dambi in kuwa toobadkeena ee [11], ku aamin [12] oo camal wanaagsan sameeya, ka dibna weli ku jira tilmaamaha [13].
In qaar ka mid ah Suurad Al Quran oo Xadiiska (Nabiga ee Sunnah), Eebe wuxuu leeyahay in la cafiyi doonaa kulli dembiyadii qof kasta xitaa dhulka oo dhan iyo samada, ilaa iyo inta uu ka toobad, marka laga reebo dembiga samayn shirk (-hawlgalayaasha wadaajiseen Ilaah / laba-wakhtiga Rabbiga, u qaadan Ilaah jirta Saddex, waxaa jira Ilaaha Aabbaha ah, Ilaah iyo Hooyada Wiilka Ilaah), ama aad u malaynaysid in Ilaah ahaa in ka badan hal.
Laakiin kuwa samayno warwareego, haddii uu ka hor dhimashada merengutnya Toobad keena, haddii toobad tiiraanyo leh (Taubat Nasuha), ka dibna wuxuu ka mid kuwa ka badbaaday ahaa.
Sidee xagga toobadda kuwa warwareego waxa ay ahayd iyada oo markii ugu horeysay in la yidhaahdo laba xukun caqiidada: halaagganagu Assaduallaillahaillah Assaduanna Muhammad Rasullah:
Shahada Asalkeeda Sida laga soo xigtay
Shahada (الشهادة ash-Shahada) waxaa laga Carabiga ee xaaladda sida masdar magac a شهادة, beddelo natiijada ka soo dhaafay fal kacsan (fi`il Mahdi): Syahida (شهد), taas oo macnaheedu yahay in uu siiyo marag (markhaatigiisa siin); warqad dikasrahkan Ha` (شهد بكسرالهاء). Macnaha suugaan caqiidada waxay ahayd in la siiyo marag (markhaati, ee marag ka Noqo); siiyo aamin rahaamad, la siiyo aqoonsi (marag siinta).
In Eray bixin, caqiidada fasiraa sida war qoraal ah oo ka mid ah jirka iyo is naftiisa ku marag ah in Ilaah kale ma jiro Eebe mooyee, iyo Muxammad waa Rasuulkii Eebe (Rasuulkiisa).
Laba Shahadah
Ka kooban laba weedho marag Shahadah loo yaqaan Syahadatain, kuwaas oo:
Ashhadu illallaah-laailaha ah (ا شهد أن لا إله إلا الله) taas oo macnaheedu yahay: waxaan ka marag ma jiraan wax intaa dheer ilaah in Ilaah
Ashhadu wa anna rasuulullaah Muhammadan (و اشهد أن محمد ر سو ل الله) taas oo ka dhigan tahay, oo anigu waxaan u marag furay bahwanya Nabiga Muxammad waa Rasuulkii Ilaah.
Fahamka Caqiidada sida ay ereyada
Sida laga soo xigtay culimada ka mid ah Tawxiidku Al-Azhar din (maadooyinka sayniska Diinta), oo ku salaysan laba weedhaha ku jira Syahadatain, oo muujinaya ku saabsan 2 macnahooda, kuwaas oo:
Aqoonsiga tawxiid (Tawxiidku Syahadat).
Taasi waa, Muslim ah qirayaa karaa oo kaliya oo aad ku sujuuddaa mid Ilaah, Eebe (oo macnaheedu yahay midnimada Ilaah, dhac Eebe). Caqiidada ah Tawxiidku caddeyn markhaati in ay oon Mushrikiin Ilaah wax falniin kasta, camal, niyad samida (niyad), iwm (Poleteisme, samayn shirk)
Aqoonsiga Rasuullada Caqiidada (Caqiidada Rasuulladu).
Taasi waa, Muslim ah waxaa waajib ku ah in ay aaminsan yihiin wax walba oo gaadhsiiyey / soo socda Nabiga. Rasuulladii Caqiidada of caddayn markhaati ah sida: raacaan Sunnah Nabiga, heshay dhaqanka Nabi Muxammed sida qasabka ah guide Muslimiinta.
Sida laga soo xigtay Islamic Shahada
Sida ay intooda badan sharaxaad of ictiqaadsanyahay ah, caqiido ka mid ah shanta tiir ee Islaamka (Arkan-al-Islam أركان الإسلام) ama diin tiir (Arkan ad-Din أركان الدين) oo soo bandhigay tiirkii ugu horeeyay. Dhaqangelinta caqiido sharciyeed oo waxaa qasab ku ah kasta oo Muslim iyo Sheekooyinkii.
Isticmaalka Shahadah
Shahada laga heli karaa qaar ka mid ah cibaadaysi of Islam ee soo socda:
Marka qof hore galo Muallaf Islam, qofka waxaa looga baahan yahay inay akhriyaan labada weedho rahaamad caqiidada.
In salaadda reading in dhaqdhaqaaqa Salaadda tahiyyat fadhiya.
Currently akhriska Ijab Kabul rahaamad dhaqan guurka ee Islaamka
Arrimaha kale ee la xiriira Islam
Markaasaa ereygii Ilaah hadalka iyo Sunnaha: Aadan waa in ilmo kasta oo ku dembaabay (dhab ahaan dembiga badan, marka laga reebo Anbiyadii iyo Rusushii, sida Anbiyadii iyo Rusushii waa la isku hallayn karo (Ilaahay dembi), marka laga reebo ninkii ugu horeeyay Adam kuwaas oo lagu Ilaah uga digay in cadowga dhabta ah ee nin waxaa Shaydaan, Shaydaanna uu si guul ah iyagoo jirrabaya Aadan iyo Xaawo in la cuno quldi midhaha, ee keenaya Adam ayaa ka soo dhaqaaqay Cirka dhulka, laakiin Adam ahaa ninkii ugu horeeyay ee dhulka kuwa toobad keena Ilaah uu qalad ku dembaabteen.
Dhacdooyinka Aadan ayaa falal Ilaah, oo nin dhab ayaa hadha dhulka ku noqday oo ayaa la aasaasay oo uu Ilaah kitaabkii: "Lawh Mahfuz".
Ogaanshaha Saacadda
By
Dr. Abdillah bin Yusuf Yusuf ibn al-wabil
Aqoon ku saabsan Maalinta Qiyaame ah waana arrin la mid ah ku maqan oo loo yaqaan oo kaliya in ay imtithaal, sidii loo muujiyey aayaadka badan ee al-Quraanka iyo axaadiista nabiga sallallaahu 'wa sababtoo ah aqoon ku saabsan Maalinta Qiyaame waa kiis kaliya ee loo yaqaan Eebe Ilaaha Qaadirka ah. Ma uu tuso Malag mana juxtaposed u hibayso ah oo loo soo diray [1]. Qofna ma yaqaanno markii Gaalku marka laga reebo imtithaal.
Nebigu sallallaahu 'wa inta badan ka hadlo gobolka Qiyaamaha iyo qatarta, ka dibna si dadka weyddiiyeen isaga oo markii Qiyaamaha ah. Waxa uu sheegay in ay tahay arrin la mid ah ku maqan oo la og yahay in Ilaaha keligiis ah, iyo sidoo kale Aayaadka Quraanka sharxaysaa aqoonta in marka apocalypse waa wax Ilaah ku hayaa xaggiisa.
Waxaa ka mid ah erayadan oo waa:
يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"Waxay ku warsan Qiyaamaha, 'Marka tani ka dhacdey?" Waxaad dhahdaa, "Eebe agtiisuu yahay ogaanshaha Qiyaame in uu yahay dhinaca Eebahay; qofna sharxi kartaa waqti imaanshaha uu isaga. Qiyaamaha ahaa mid aad u culus (rabshad uun) ku sugan Samooyinka iyo Dhulka. Gaalku Qiyaamada idiinma iman doono, laakiin si lama filaan ah. "Waxay ku weydiin sida haddii aad si dhab ah u ogaadaan. Waxaad dhahdaa, ". Runtii aqoonta Maalinta Qiyaame waa Eebe agtiisa, laakiin dadka badankiisu ma oga '" [Al-xumihiinna: 187]
Allaah amray Nabigiisa, Muxammad sallallaahu 'wa in si ah inay u naadiso Dadka aqoonta in Qiyaame waxay tahay oo keliya in Eebe kaliya, Isagu waa kan keliya ee si cad u og yahay dhibaatada iyo markii ay dhacday, mid ka mid ahaa dadkii degganaa samooyinka iyo Dhulka ogyahay.
Sida hadlay Ilaah:
يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا
"Dadku waxay warsan maalinta Qiyaame. Waxaad dhahdaa, "Eebe agtiisuu yahay ogaanshaha Saacadda jiraa Eebe kaliya." Oo ma taqaanaa (Nabiyow), waxaa laga yaabaa in Maalinta Qiyaame waa dhow waqtiga ". [Al-Ahzaab: 63]
Sidoo kale hadlay oo Ilaah,
يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
"(Gaaloobay) (Nabiyow) Saacadda weydiiso, marka waa ay dhici doontaa? Kan idin geeyo (jidkiina) lagu xusay karaan (waqti) tahay? . Ku soo laabtay Rabb ee dhammaadkaagii (waqtiga bixinta) "[An-Naazi'aat: 42-44]
Markaas dulucdii aqoonta Qiyaame dib ugu Ilaah keliya maahee.
Sidaas darteed, markii Gabriel Alaihissallam la weydiiyay Nabiga sallallaahu 'wa on Maalinta Qiyaame-sida ku cad Xadiiska in muddo dheer Jibril Nabiga sallallaahu' wa yiri:
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
"Dadka ayaa la weydiiyey waxa ay ku saabsan ma ka badan qofka la weydiiyay ogahay." [2]
Gabriel, ma aan ogayn marka Maalinta Qiyaame ay dhacday, sidaas sameeyey Nabi Muxamed Sallallaahu 'wa.
Sidoo kale, Nabiga 'Isa Alaihissallam, isagu garan maayo marka ay dhacday Qiyaame, markii uu hoos ugu dhaadhici doontaa marka apocalypse way soo dhow dahay. Xitaa (hoos u dhaca Nabiga 'Isa), oo ay ku jiraan calaamado waaweyn Qiyaamaha, sida lagu sharxay doonaa.
Al-Imaam Axmed rahimahullah tebinaysa, iyo sidoo kale Ibn Majah iyo al-Hakim ee 'Abdullah bin Mascuud Radi anhu, ka Nabiga sallallaahu' wa, ayuu yidhi:
لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص. قال: فيهلكه الله.
"Habeenkii waxaan ku jiray-Isra'kan samada, Waxaan la kulmay Ibraahim, Muuse iyo Ciise." Waxa uu sheegay, "Markaasa loo sheegay oo ku saabsan dacwadda Qiyaamaha, ka dibna waxay ku soo celin kiiskooda Ibraahim, markaas ayuu ku yidhi," Waxaan ma waxay leeyihiin aqoon waxaa ka mid ah, la siiyo dib ay kiiskooda u geeyaan Muuse. 'Markaasuu wuxuu ku yidhi,' ma haysto aqoonta ku saabsan, u soo celi ay dhacdo 'Isa. "Ugu dambayn wuxuu ku yidhi,' Sida marka ay dhacdo, markaas aan ninna aqoon, Eebe mooyee. Waxaa ka mid ah Aayaadka siiyo by aan Rabbiga Qaadirka ahu igu, Annaga NNKH ka soo bixi doonaan. "Waxa uu sheegay," Oo waxaan u waday laba seefood. Haddii weyn wuxuu igu arko, inuu wuu dhalaali doonaa sida bir dhalaalisa ah. "Waxa uu sheegay, 'markaas Eebe ku soo baabbi'i.'" [3]
Waxay yihiin Ulul Azmi Rasuulladu, oo iyagu ma ay yaqaaniin marka apocalypse.
Markaasuu Imam Muslim Qisadii rahimahullah ee Jabir bin 'Abdillah anhuma Radi, ayuu yiri, "Waxaan maqlay nabiga sallallaahu' wa kuwaas oo sheegay in bil ka hor ku dhintay uu:
تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة.
Waad i weydiiyay Maalinta Qiyaame? Iyadoo sayniska waa uun dhinaca Ilaah, iyo waxaan ku dhaartey Magaca Eebe, ma jiraan wax laga abuuray kan nool weligiis u dhashay dhulka boqol jir. '"[4] [5]
Xadiiska Tani dhimi kara suurtogalnimada in Nabiga sallallaahu 'wa wargeliyo kadib markii Gabriel weyddiiyaan.
Ibn Kathir rahimahullah yiri, "Tani Nabiga ah ee Umiga ah hogaamiyaha Rasuullada, oo ay dabooli -shalawat iyo salaanta Eebe korkiisa Nabiga kii fahmo ee nimco, Yeedhe toobadda, oo amiir u ahaa dagaalka, siinayo go'aanka, kaas oo sharaf martida, ururinaysa, halkaas oo dhan aadanuhu isagii u soo shiray (si loo helo syafa'at), kaas oo uu sidoo kale sheegay in xadiiska dhab ah xadiiska anhuma Anas iyo Sahl bin Sacad Radi:
بعثت أنا والساعة كهاتين.
"Waxa uu aniga iyo Maalinta Qiyaame oo kale laba (Faraha) diray." [6]
Isagu waa u dhaw jira farta murdisada iyo ka dib (farta dhexe). Si kastaba ha ahaatee xaaladaha uu, Ilaah baa isagii ku amartay in ay soo celiso sayniska ee Cadaabka Markaasay isagii u soo haddii la weydiiyo ku saabsan, Eebe wuxuu leeyahay,
قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"... Waxaad dhahdaa," Runtii aqoonta Maalinta Qiyaame waa Eebe agtiisa, laakiin dadka badankiisu ma oga. "[Al-xumihiinna: 187] [7]
Qof kasta oo qaba in Nabiga sallallaahu 'wa ogaado marka apocalypse, de markaas waa inuu nacas yahay, sababtoo ah Aayaadka al-Quraanka iyo axaadiista nabiga ku xusan diido fikrado kuwan.
Ibn al-Qayyim rahimahullah yiri, "Waana kuwa sheeganaya in ay khubaro ku sayniska ee waqtiga ayaa shaaca ka qaaday been ah. Waxa uu ka dhigaa qancay (aqoon) aqoonta markii aan u siiyey isaga inay in Nabiga sallallaahu 'wa ogaado marka Maalinta Qiyaame. "(Waxaa ku haboon in) wuxuu isagii ku yidhi," Nebigu sallallaahu Laahu wa Salla ayaa mar sheegay in xadiiska Gabriel :
ما المسئول عنها بأعلم من السائل.
'Dadka ayaa la weydiiyey waxa ay ku saabsan ma ka badan qofka la weydiiyay ogahay. "
Kolkaasay waxay ku Leexisa Carraabkooda macnaha dhabta ah, isagoo leh, "macnaha waa, Anigu waxaan ahay, oo waxaad ku ogaan. '"
Waa nacasnimo, iyo ku takrifal ugu weyn taasoo la micno ah ugu xumaa. Nebigu sallallaahu 'wa badan oo ku saabsan Ilaah wuxuu og, (aan habboonayn) oo uu u sheegay qof isagu waa ka fiirsaday sida negro ah, "aniga iyo aad u ogaato marka ay dhacdo Qiyaame," kaliya nacasyadu wuxuu yiri, "Markii hore, waxa uu ogyahay in uu yahay Gabriel, "marka Nabiga sallallaahu 'wa daacad hadalkiisa, ayuu yidhi:
ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة.
"Lama uu la mid marka laga reebo soo socda sidan oo kale aan isaga ahayn ogaa." [8]
In ereyo kale:
ما شبه علي غير هذه المرة.
"Waxa uu (Jibriil) ayaa ayana i gees u ismidab qariyey on Munaasabaddan."
Iyadoo in ereyo kale:
ردوا علي الأعرابي ...
"Waxaad ii keentaan marka Cololku ..."
Markaas iyana waxay u tageen inay fiirin doonaan iyada, laakiin ma ay heli.
Nebigu sallallaahu 'wa u ogaado inuu yahay Gabriel muddo ka dib, sida ku qoran by Cumar Radi anhuma, "Dabadeedna waxaan iska aamusay muddo dheer, ka dibna wuxuu ku yidhi,' O 'Umar! Ma og tahay oo u weydiiso? '"[9]
Kuwa iilaya macnaha Hadalkiisa, "wuu ogyahay in uu yahay Gabriel tan iyo markii uu isaga codsaday, halka uusan ku aanan ku wacdiyin Ehelu waxaa ka mid ah marka laga reebo dib markii darajo waqtiga maray!"
Markaas hadal ku Xadiiska: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) waxaa ka mid ah qof kasta oo la weydiiyay oo weyddiiyeen, Haddaba qof kasta oo la weydiiyay oo wax laga weydiiyay xaaladda Qiyaamaha tani waa sida in (si isku mid ma garan). [10]
Sidoo kale, waxaa jira wax aan ku xusay calaamadaha iyo Ogaysiina waydiinayay, kuwaas oo horey u ogaan, ayaa in ka badan sidaa darteed marka uu ahaa ma laga weydiiyay calaamadaha.
Markaasuu ka sii yaab badan taasi waa waxa ra'yiga muujiyey by as-Suyuti in al-Haawi ka dib markii uu shaaca ka jawaabo su'aalaha ku saabsan xadiis dadka ku dhex caan ah, "Runtii Nabiga sallallaahu 'wa ma sii joogi doono qabrigiisa intii kun sannadood ah? "Waxa uu (al-Suyuti) ayaa sheegay," Waxaan ka jawaabi in tani ay tahay been jiro aasaas lahayn oo dhan. "
Markaas shaaca ka qaaday in uu qoray buug ku saabsan arintan oo la horyaalka ee al-Kasyfu 'ah Mujaawazati Haadzihil Ummah al-Alf, taas oo uu ku yiri:
Marka hore, xadiisyada ku jira ayaa tilmaamaya in kuwan u khuduuca muddo ka badan Kun sano oo uqaadineed ma gaaraan shan boqol oo sannadood; sababtoo ah waxaa la Qisadii kala duwan oo ah waddo in da'da adduunyo ee dhaw waa toddoba kun oo sano, iyo Nabiga sallallaahu 'wa diray dhamaadka kumanyaalka sanadka lixaad. [11]
Markaasuu ku xusan qaar ka mid ah xisaabaha in gabagabeeyo si fudud ma aha haddii uu mar ahaa shan iyo toban boqol oo sano. Markaas ayuu ka sheegay xadiisyada iyo atsar-atsar in qoqobyo isaga by:
Waxaa ka mid ah, kuwaas oo la Qisadii by Ath-Thabrani ee al-Kabiir ee ad-Dahhak ibn az-Zuhani Zummal, ayuu yiri, "Waxaan riyooday, ka dibna waxaan ku leeyahay Nabiga sallallaahu 'wa," ayuu intaas ku daray in xadiiska kaas oo shaaca :
إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة. فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا.
"Si kedis ah waxaan ku jiray ee (dhow) aad Rasuulkii Eebe, ee minbarka kaas oo jaranjarro toddoba tallaabo ah, oo aad tahay jaranjarada ugu badan," markaas ayuu ku yidhi, "Sida aad aragtid, minbarka leedahay todoba jaranjarada iyo waxaan ahaa on jaranjarada ugu sarreeya, waxaa loola jeedaa in (da'da) toddoba kun-sano, oo waxaan ku jiray kumanaan sanno ee u danbeysay. "[12]
Waxa uu (al-Suyuti) ayaa sheegay in xadiiska Qisadii by al-Bayhaqi in ad-Dalaa-il, iyo sida-siiwata ayaa sheegay in xadiiska this dha'if sanadnya, laakiin xadiiska Qisadii by mauquf in Ibn 'Abbaas anhuma iyada oo loo marayo wadada -path waa dhab, iyo Ath-Thabrani [13] iyo xoojinta this menshahihkan madaxa rukunka la atsar qaar ka mid ah.
Markaas as-Suyuti in macnaha erayada Nabiga sallallaahu 'wa: "... iyo waxaan ku jiray kumanaan sanno ee u danbeysay." Ujeedadu waxay tahay in Muslimiinta intooda badan yihiin sannadda toddobaad kun, si ay u dhigma taariikhda se-ku daray in uu soo diray dhamaadka sannaddii lixaad oo kun. Haddaan uu soo diray bilowga ah kun toddobaad, shaki la'aan calaamadaha Qiyaamaha sida waaweyn sida NNKH, hoos u dhaca Nabiga 'Isa, iyo qorrax ka soo baxna xagga galbeed la kulanto in ka badan boqol sano waqtigeena ka hor, sababtoo ah Qiyaame dhacay midig ee kun toddobaad, halka waxba ma dhicin wakhtigaas, ka dibna waxay muujinaysaa in inta ka dhiman sanadka toddoba kun oo in ka badan seddex boqol oo sano. [14]
Tani waa soo uruurin eray rahimahullah as-Suyuti, iyo (erayadan) la hadal cad oo ku-al-Aayado ah isku sidoo kale xadiis yihiin kuwo dhab ah; in nolosha dunida lama yaqaan cid marka laga reebo imtithaal. Maxaa yeelay, haddii aan ogahay da'da dunida, sida xaqiiqada ah waxaan ogaan doonaa marka apocalypse. Waa inaad barataa ka hor oo ka mid ah aayaadka al-Quraanka iyo axaadiista nabiga in xukunka lama yaqaan markii ay dhacday mooyee Eebe Jannatul.
Sidoo kale, in xaqiiqda ah in ay jiraan la beenin (ka fekeraan sidii-Suyuti). Maxaa yeelay, innagu waxaynu nahay in Hijriyyah hore qarnigii shan iyo tobnaad, halka NNKH wuxuu la iman ayaa aan ka bixin, iyo Nabiga 'Isa aan u dhaadhacay. As-Suyuti sheegayaa in ay jirto taariikh oranaya NNKH baxay bilowgii qarnigii a iyo 'Isa Alaihissallam hoos, oo isagii ku dilay. Aadanaha oo markaas wuxuu degganaa dhulka intii afartan sannadood ah, deggan dhulka ka dib markii qorraxdu soo baxdo xagga galbeed boqol iyo labaatan sannadood, oo masaafada u dhaxaysa laba la afuufo (buunka) markuu afartan sannadood jiray, oo dhan lahaa in ay ka dhacaan ee la soo dhaafay laba boqol oo sannadood [15 ]. Markaas ku salaysan erayada uu ku, haddii NNKH ka soo hadda waa in laba boqol oo sannadood, si ay dhacdo ka mid ah wuxuu Mudan wax ka dib markii uu hal sano kun iyo lix boqol.
Iyada oo ay taasi waa kebathilah cad kasta oo adduunka xadiiska da'da xaddidan.
Rahimahullah Ibn al-Qayyim sheegay kitaabkii al-Manaarul waxyaabo qaarkood in isaga loo falsity ee xadiis Muniif. Waxa uu sheegay in, "Waxaa ka mid ah kuwaas waa qoraalka xadiiska menyelisihi ee al-Aayado-cad, sida da'da xayiraad ee xadiiska, kaas oo sheegay in nolosha sano oo kaliya toddoba kun oo dunida ee, intii aannu ku toddobaad kun oo sano. Tani waa been ugu cad, sida haddii ay tani xadiiska dhab ah, sida xaqiiqada ah qof walba ogyahay maanta in Qiyaamaha dhici doonaa laba boqol iyo kow iyo konton sannadood oo waqtigeena. "[16]
Ibn al-Qayyim noolaa qarnigii siddeedaad Hijriyyah, ayuu yiri erayada sida kuwan, oo uu joogsadey erayo ka badan lix boqol iyo laba iyo konton sannadood oo uu ku, laakiin dunidu kuma ay ku dhamaatay.
Ibn Kathir waxay yidhaahdeen, "Sida ku qoran buugaagta Israiliyyat (sheekooyin asal ahaan laga keenay reer binu Israa'iil / Yuhuudda-ed.) Oo ah Ehelu Kitaabka ah qaab waqtiga xanibaad uu leeyahay ee la soo dhaafay by kun oo boqolaal sano, si ka badan hal qof culimada ifka canaanato -terangan waxa ku jira, iyo iyaga oo si qallafsan ula dhaqmaan sidii ay u qalmaan in ay u heli, iyo sidoo kale waxaa jira xadiis:
الدنيا جمعة من جمع الآخرة.
"Caalamku waa hal todobaad ah in todobaadyada soo socda."
Xadiiska Tani sanadnya ma dhab ah, iyo sidoo kale ma sanad dhab ah xadiiska kasta oo ay go'aamiso waqtiga Maalinta Qiyaame sida ku haboon. [17]
Sida aan ninna aqoon, marka Maalinta Qiyaame, markaas ninna waxba kama oga marka uu calaamadaha Qiyaamaha baxaya. Taariikhda cad in sannadkan uu noqon doono sidan oo kale, oo sannadkan uu u dhici doona, ka dibna waxa run ma aha, maxaa yeelay, jadwalka aan la sameeyaan waqtiga ay Nabiga sallallaahu 'wa, laakiin Cumar ibn al-Khaththablah ayaa lagu wadaa sida ijtihad isaga, iyo xisaabinta hore ee ka bilaabataa ka haajirayo dhacdooyinkii Nabiga sallallaahu 'wa in Madiina.
Al-Qurtubi sheegay ", Dhab ahaantii waxa lagu soo waramayaa in ay Nabiga sallallaahu 'wa ku saabsan aflagaado iyo dhacdooyinka ka dhaca doonaa, iyadoo waqtiga jir ah oo la siiyo u baahan tahay sida saxda ah (go'aaminta keshahihan taariikhda) jabi lahayd aagaga ay wax gumentasi, waa sida (go'aamiyo) waqtiga Maalinta Qiyaame, ninna waxba kama oga kuwaas oo waxaa dhici doona, midna waa maxay? (The note) in ay dhici doona maalinta jimcaha marka la gaaro dhamaadka waqtiga. Markii ugu taas oo Ilaah abuuray Adam Alaihissallam, laakiin jimcaha oo ka mid ah? Qofna ma garanayo maalinta saxda ah waxaan Eebe ahayn in ay jirto Wadaagana ma jiro, waayo, isaga, iyo sidoo kale calaamadaha dhibaatada Qiyaamaha, ninna waxba kama oga waqtiga la hubin, wallahu og. [18]
[Guuriyeen buugga Asyraathus Saa'ah, qoraaga Abdillah bin Yusuf Yusuf ibn al-wabil, Daar Ibnil Jauzi, daabacayaa Fifth 1415H-1995M, Indonesia Issue Qiyaamaha waa u dhow yahay, Beni Translators Sarbeni, Publishers Reader Ibn Kathir]
No comments:
Post a Comment