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Monday, July 27, 2015

हमें घटित होना छोटे प्रलय से पहले Bertaubatlah (क्षमा पूछना)।

खत्म नहीं किया गया सवारी (324)

 (भाग +३२४), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 27 जुलाई 2015, 19:58 PM)

हमें घटित होना छोटे प्रलय से पहले Bertaubatlah (क्षमा पूछना)।

लिटिल प्रलय पुस्तक में भगवान द्वारा स्थापित किया गया है कि मरने से मानव जाति को दु: ख है कि (मर) प्रलय की शुरुआत है:
"Lawh महफूज़"।

पैगंबर alaihi वा sallam ने कहा: "परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी को बनाया से पहले अल्लाह तआला पचास हजार साल से सभी प्राणियों के सभी भाग्य का गठन किया है।" (मानव संसाधन। मुस्लिम नहीं। 2653)।

"हम इसे लाने से पहले कुछ भी नहीं एक आपदा अपने आप में पृथ्वी और (और न ही) पर befalls लेकिन यह किताब (Lawh महफूज़) में लिखा हुआ है। वास्तव में यह "अल्लाह के लिए आसान है। (। क्यु अल-हदीद: 22)।

सुरा अल Hijr 4 कविता में भगवान भगवान में देरी या लोगों के अग्रिम मौत (एक व्यक्ति) नहीं करता लेने कहा।
अल्लाह ताहा पर Surah में 82 कहते हैं, कविता, क्योंकि तो अल्लाह के लिए मेरे भाई bertaubatlah (दया के लिए (निःशुल्क Nasuha) सांस अभी तक भगवान पश्चाताप जो उन लोगों के लिए सर्वशक्तिमान penganpun है कि, घेघा (नरेटी) पर पहुंच गया है।

Surah ताहा 80-82 छंद: उन्हें करने के लिए अल्लाह वा Subhaanahu Ta'aala के एहसान का इस्त्रााएलियों याद दिलाने के लिए।

يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى (80) كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى (81) وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى (82

80-82 Surah ताहा अनुवाद वर्सेज

80 [4] हे इस्राएल के बच्चों [5]! दरअसल, हम अपने दुश्मनों [6] से आप को बचाया है, और हम पहाड़ [7] और हम मन्ना और सलवा आप को नीचे भेजा है (माउंट सिनाई) के दाईं ओर (bermunajat के लिए) आप के साथ एक समझौते में प्रवेश किया है।

81. हम आपको दे दिया है जो अच्छा जीविका की खाओ, और तुम पर अपने रोष का कारण बना है, जो सीमा [8], से अधिक नहीं है। जो कोई भी तो वास्तव में, मेरे क्रोध ओवरराइट, वह नाश [9]।

82. [10] और वास्तव में, मैं सबसे क्षमा [11] जो पश्चाताप उन लोगों के लिए, वफादार [12] और धर्म के कामों, और उसके निर्देश [13] में बनी हुई है।

कुछ सुरा अल कुरान और हदीस (पैगंबर मुहम्मद के सुन्नत) में, अल्लाह पाप भागना प्रतिबद्ध छोड़कर भगवान भगवान / साथ भागीदारी जोड़ (, जब तक कि वह पश्चाताप के रूप में, हर व्यक्ति को भी पूरी पृथ्वी और आकाश के सभी पापों को क्षमा कर देगा का कहना है कि दो-समय भगवान, भगवान से मौजूद मान तीन, वहाँ परमेश्वर पिता, भगवान माँ और भगवान के पुत्र) है, या भगवान के एक से अधिक था कि लगता है।
लेकिन वह मौत merengutnya से पहले पश्चाताप अगर हार्दिक पश्चाताप (निःशुल्क Nasuha), तो वह बच गया, जो उन लोगों के बीच किया गया था, तो इस भागना करते हैं जो उन लोगों के लिए।
बोलना Assaduallaillahaillah Assaduanna मुहम्मद Rasullah: यह दो वाक्य पंथ का कहना है कि उसे करने के लिए पहली बार था भागना जो लोग पश्चाताप करने के लिए कैसे:

शहादा अनुसार व्युत्पत्ति
शहादा (الشهادة राख-शहादा) एक संज्ञा Masdar شهادة, (Madhi fi`il) एक भूत काल क्रिया का परिणाम बदलने के रूप में अरबी की स्थिति से ली गई है: Syahida (شهد) है, जो वह (वह गवाह दे) गवाही दी है इसका मतलब है; dikasrahkan पत्र Ha` (شهد بكسرالهاء) के साथ। पंथ का शाब्दिक अर्थ गवाही (गवाह गवाही) देने के लिए किया गया था; मान्यता (दे गवाही) देने, प्रतिज्ञा वफादार दे रही है।
शब्दावली में, पंथ वहाँ कोई भगवान नहीं है लेकिन अल्लाह और मुहम्मद अल्लाह (उसकी मैसेंजर) के दूत है कि गवाही पर स्वयं को शरीर और आत्मा के एक बयान के रूप में व्याख्या की।
दो Shahadah
अर्थात्, Syahadatain नामक दो वाक्यों Shahadah गवाही शामिल हैं:
एक-laailaha illallaah Ashhadu (ا شهد أن لا إله إلا الله) जिसका अर्थ है: मैं भगवान से कोई भगवान नहीं है इसके अलावा वहाँ गवाही देने
Ashhadu वा अन्ना मुहम्मदन rasuulullaah (و اشهد أن محمد ر سو ل الله) जिसका अर्थ है: और मैं bahwanya पैगंबर मुहम्मद भगवान के दूत है गवाही दी थी।
शर्तों के अनुसार पंथ को समझना
अर्थात्, के बारे में 2 अर्थ दिखा Syahadatain में निहित दो वाक्यों के आधार पर Tawheed usul अल-दीन के विद्वानों (धर्म विज्ञान विषयों), के अनुसार:
एकेश्वरवाद की पहचान (Tawheed Syahadat)।
यही कारण है कि एक मुस्लिम ही स्वीकार कर सकते हैं और पूजा एक भगवान, अल्लाह (अल्लाह की एकता भगवान की एकता अर्थ), है। हर काम में आदि, कर्म, सद्भावना (सद्भावना), भगवान जोड़ नहीं द्वारा (Poleteisme, भागना करते हैं) कि Tawheed वसीयतनामा सबूत के पंथ
मान्यता अपोस्टोलिक पंथ (पंथ प्रेरितों)।
यही कारण है कि एक मुस्लिम पैगंबर के आने के / अवगत करा दिया है कि सब बातों पर विश्वास करने के लिए बाध्य है, है। सबूत करार के प्रेरितों पंथ के रूप में: पैगंबर की सुन्नत का पालन करें, एक अनिवार्य गाइड मुसलमानों के रूप में पैगंबर मुहम्मद की परंपराओं को प्राप्त किया।
इस्लामी शहादा के अनुसार
उलेमा की एक व्याख्या के बहुमत के अनुसार, धर्म इस्लाम (Arkan-अल-इस्लाम أركان الإسلام) या स्तंभ धर्म (Arkan विज्ञापन दीन أركان الدين) के पांच स्तंभों में शामिल है और पहले स्तंभ पर प्रदर्शित होता है। कानूनी पंथ को लागू करने के लिए हर मुस्लिम और Muslimah के लिए अनिवार्य है।
Shahadah का प्रयोग करें
शहादा इस्लाम निम्नलिखित के अनुष्ठान से कुछ में पाया जा सकता है:
किसी को पहले Muallaf इस्लाम में प्रवेश करती है, व्यक्ति को दो वाक्य पंथ प्रतिज्ञा को पढ़ने के लिए आवश्यक है।
प्रार्थना आंदोलन में पढ़ने की नमाज में बैठे tahiyyat।
वर्तमान में इस्लाम में शादी की Ijab काबुल प्रतिज्ञा अनुष्ठान पढ़ने
इस्लाम से संबंधित अन्य मामलों में

शब्द और सुन्नत में परमेश्वर का वचन: प्रत्येक बच्चे ने पाप किया है चाहिए एडम (निश्चित रूप से पापी, भविष्यद्वक्ताओं और संदेशवाहक, सिवाय भविष्यद्वक्ताओं और संदेशवाहक आदमी के असली दुश्मन है कि भगवान की चेतावनी दी गई थी, जो पहले आदमी एडम को छोड़कर (भगवान पाप से दूर रखा), अचूक हैं के रूप में शैतान, शैतान इतनी सफलतापूर्वक, जिससे फल quldi खाने के लिए एडम और ईव आकर्षक है आदम स्वर्ग से पृथ्वी पर चले गए, लेकिन एडम अपनी गलती का पाप किया था के लिए भगवान से जो पश्चाताप पृथ्वी पर पहला आदमी था।
"Lawh महफूज़": एडम घटनाओं वास्तव में स्थापित किया है आदमी धरती में खलीफा बन गया है और किताब में भगवान द्वारा स्थापित किया गया है, जो भगवान, के कृत्यों के लिए किया गया था।

घंटो का ज्ञान

द्वारा
डॉ Abdillah बिन यूसुफ इब्न यूसुफ अल-wabil



यह अल कुरान में कई छंद और पैगंबर की हदीसों द्वारा दिखाया जाता है के रूप में न्याय के दिन के बारे में ज्ञान, केवल अल्लाह Ta'ala के लिए जाना जाता है जो अनदेखी की बात है sallallaahu alaihi वा sallam के जी उठने के दिन के बारे में ज्ञान ही ज्ञात मामला है क्योंकि सर्वशक्तिमान अल्लाह से। उन्होंने कहा कि एक दूत को यह दिखाने के और न ही [1] भेजा गया था, जो एक पैगंबर के लिए juxtaposed नहीं था। कोई भी अल्लाह Ta'ala को छोड़कर जब प्रलय जानता है।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam लोग तो जब प्रलय का दिन उससे पूछा कि इतनी बार, प्रलय का दिन और डाह की स्थिति के बारे में बात करते हैं। उन्होंने कहा कि कुरान कयामत खुद भगवान के लिए आरक्षित कुछ है कि जब उस ज्ञान बताते हैं की यह केवल भगवान के लिए जाना जाता है जो अनदेखी, साथ ही छंद की बात है कि सूचना दी।

इनमें उनके शब्द हैं:

يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

"वे 'यह कब हुआ?' प्रलय का दिन के बारे में पूछना कहते हैं, 'मेरे प्रभु के पक्ष में है कि जी उठने का वास्तव में ज्ञान; कोई भी उनके आगमन के समय, लेकिन उसे समझा सकता है। प्रलय का दिन आकाश में और पृथ्वी पर (प्राणियों के लिए दंगा) बहुत भारी था। प्रलय तुम्हारे पास आया, लेकिन अचानक नहीं होगा। 'वे क्या तुम सच में पता है के रूप में यदि आप से पूछना। कहते हैं, '। वास्तव में प्रलय का यह अल्लाह के साथ है, लेकिन ज्यादातर लोगों को पता नहीं है के दिवस के ज्ञान' "[अल A'raaf: 187]

अल्लाह तआला की कमान संभाली उनके पैगंबर मुहम्मद sallallaahu alaihi वा sallam के जी उठने का ज्ञान है कि वह स्पष्ट रूप से समस्या कौन जानता है कि केवल एक ही है, अकेले ही अल्लाह में है और यह हुआ है, जब मानव जाति के लिए प्रचार के क्रम में आकाश के निवासियों में से कोई भी और पृथ्वी को जानता है।

भगवान द्वारा बोली के रूप में:

يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا

"लोग जी उठने के दिन के बारे में पूछना। । कहते हैं, और आप (हे मुहम्मद), यह समय के पास है जी उठने का दिन हो सकता है क्या जानते हो ''। वास्तव में घंटो का ज्ञान अल्लाह ही साथ है '[अल Ahzaab: 63]

के रूप में अच्छी तरह से भगवान द्वारा बोली के रूप में:

يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها

"(अविश्वासियों) तुमको घंटे के बारे में (मुहम्मद) से पूछते हैं, जब यह क्या होगा? आप (जो) (समय) का उल्लेख किया जा सकता है कौन हैं? । Rabb के अपने अंत (प्रावधान समय) के लिए वापस आ "[एक-Naazi'aat: 42-44]

फिर वापस अकेले भगवान से जी उठने के ज्ञान की परिणति।

गेब्रियल Alaihissallam पैगंबर पूछा इसलिए, जब alaihi वा sallam कहा 'के दिवस पर alaihi वा sallam प्रलय के रूप में लंबे समय से जिब्रिल पैगंबर कि हदीस में वर्णित':

ما المسئول عنها بأعلم من السائل।

"इसके बारे में पूछा गया, जो लोगों से कहा कि जो व्यक्ति की तुलना में अधिक पता नहीं है।" [2]

न्याय के दिन जब यह हुआ गेब्रियल पता नहीं था, वैसा ही किया पैगंबर मुहम्मद sallallaahu के alaihi वा sallam।

यह कयामत के पास है, जब वह नीचे जाना होगा जब प्रलय हुआ, जब इसी तरह, पैगंबर इसा Alaihissallam, वह नहीं जानता है। समझाया जाएगा के रूप में बड़े संकेत प्रलय का दिन सहित और भी (पैगंबर 'ईसा की गिरावट),।

अल इमाम अहमद rahimahullah ', अब्दुल्ला बिन Mas'ud रादी anhu पैगंबर से' sallallaahu के साथ-साथ, इब्न Majah और अल हाकिम बताते alaihi वा sallam, उन्होंने कहा:

لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى, قال: فتذاكروا أمر الساعة, فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى موسى, فقال: لا علم لي بها, فردوا الأمر إلى عيسى فقال: أما وجبتها; فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك, وفيما عهد إلي ربي عزوجل أن الدجال خارج, قال ومعي قضيبان, فإذا رآني, ذاب كما يذوب الرصاص। قال: فيهلكه الله।

"मैं इन-Isra'kan आकाश के लिए गया था रात को, मैं इब्राहीम, मूसा और यीशु के साथ मुलाकात की।" उन्होंने कहा, "तो फिर वे प्रलय का दिन मामले के बारे में उल्लेख कर रहे हैं, तो वे इब्राहीम को उनके मामले को बहाल है, तो वह मैं ने कहा, ' इसके बारे में ज्ञान नहीं था, मूसा से उनके मामले वापस दे। मैं इसके बारे में ज्ञान होना अपने मामले को वापस नहीं 'ईसा।' अंत में उन्होंने कहा, 'जब ऐसा होता है, तो कोई भी अल्लाह को छोड़कर रूप में जानता है' तो उन्होंने कहा, '। मेरे लिए मेरे प्रभु सर्वशक्तिमान द्वारा दिए गए खुलासे के अलावा, 'वास्तव में Dajjal के बाहर आ जाएगा।' उन्होंने कहा, 'और मैं दो तलवारें ले जा रहा था। वह मुझे देखता है, वह पिघल टिन के रूप में पिघल जाएगा। तो अल्लाह उसे नष्ट कर। '' उन्होंने कहा, '' [3]

वे प्रेरितों के Ulul आजमी हैं, और वे जब कयामत पता नहीं है।

और इमाम मुस्लिम जाबिर बिन के rahimahullah सुनाई 'Abdillah रादी anhuma, वह मैंने सुना ने कहा, "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam वह मरने से पहले एक महीने के जो कहा:

تسألوني عن الساعة? وإنما علمها عند الله وأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة।

'तुम न्याय के दिन के बारे में मुझसे पूछा? विज्ञान सिर्फ भगवान के पक्ष में है, और मैं अल्लाह के नाम की कसम खाता हूँ, वहीं कोई भी जीवित प्राणी कभी एक सौ साल पुराने इस धरती पर पैदा हुआ है। '' [4] [5]

इस हदीस संभावना को नकारना है कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam गेब्रियल के बाद उससे पूछताछ में बताया।

इब्न Kathir rahimahullah यह निरक्षर पैगंबर प्रेरितों के नेता है, और जहां सभी, अतिथि, कलेक्टर का सम्मान है जो एक निर्णय दे रही है, वे -shalawat को कवर किया और अल्लाह का अभिवादन उसे अनुग्रह के पैगंबर वाहक, पश्चाताप फोन करने वाले, युद्ध के नेता पर हो ने कहा, " मनुष्य वह भी हदीस अनस और Sahl बिन Sa'd रादी anhuma का एक प्रामाणिक हदीस में कहा है, जिसमें (syafa'at प्राप्त करने के लिए) उसे करने के लिए एकत्र हुए:

بعثت أنا والساعة كهاتين।

'उन्होंने कहा कि यह मेरे और दो (उंगलियों) की तरह जी उठने के दिवस भेजा है। "[6]

उन्होंने कहा कि मौजूदा तर्जनी और बाद में (मध्य उंगली) के करीब है। इसके बारे में पूछा अगर फिर भी उसकी परिस्थितियों, भगवान उसे कयामत के विज्ञान को बहाल करने का आदेश दिया था, अल्लाह कहते हैं:

قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

"... कहो, प्रलय यह अल्लाह के साथ है, लेकिन ज्यादातर लोगों को पता नहीं है की दिन की 'वास्तव में ज्ञान।" [अल A'raaf: 187] [7]

जो कोई सोचता है कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam अल कुरान की आयतें और उल्लेख किया कि पैगंबर की हदीसों इन मान्यताओं को अस्वीकार क्योंकि कयामत, तो वह मूर्ख है जब पता है।

इब्न अल Qayyim rahimahullah कहा, "और हमारे समय के विज्ञान पर विशेषज्ञ होने का दावा जो लोग झूठ पता चला है। ज्ञान उसे नहीं दिया गया था जब वह (ज्ञान) के साथ संतुष्ट दिखावा है कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam पता है प्रलय का दिन है। "उसे करने के लिए कहा (यह उचित है कि)," जब पैगंबर sallallaahu alaihi वा एक बार हदीस गेब्रियल में कहा Salla :

ما المسئول عنها بأعلم من السائل।

'इसके बारे में पूछा गया, जो लोगों से कहा कि जो व्यक्ति की तुलना में अधिक नहीं जानता है।'

तब वे कहने लगे, वास्तविक अर्थ विकृत "का अर्थ है, 'मैं कर रहा हूँ, और आप इसे जानते हैं।' '

यह सबसे खराब जिसका अर्थ है सबसे बड़ी मूर्खता है, और हेराफेरी है। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भगवान के बारे में अधिक पता है, (अनुचित) वह केवल मूर्खों ने कहा, "वह एक नीग्रो के रूप में" मैं और यह प्रलय होता है जब आप जानते हैं, "माना जाता है किसी को बताया इससे पहले, उन्होंने कहा कि वह जानता है कि गेब्रियल, "जब पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam उनके शब्दों में ईमानदार, उन्होंने कहा:

ما جائني في صورة إلا عرفته غير هذه الصورة।

"यह वह मैं इस से उसे दूसरे को जानते थे कि इस तरह से एक अपवाद के साथ नहीं आ रही है।" [8]

अन्य शब्दों में:

ما شبه علي غير هذه المرة।

"वह (गेब्रियल) इस अवसर पर मुझे एक तरफ वेश में कभी नहीं रहा।"

अन्य शब्दों में रहते हुए:

ردوا علي الأعرابي ...

"मुझे Bedouins लाने के लिए ..."

तब वे उसके लिए देखने के लिए चला गया है, लेकिन वे यह नहीं मिला।

पैगंबर 'वा sallam द्वारा कहा गया है कि वह एक समय के बाद गेब्रियल पता है कि alaihi' उमर रादी anhuma, "तो फिर मैं एक लंबे समय के लिए चुप था, तो वह 'ओ' उमर ने कहा, sallallaahu के! आप से पूछना करने के लिए जो पता है? '' [9]

कहावत का अर्थ विकृत जो लोग, "उन्होंने कहा कि वह समय बीत की चूक के बाद सिवाय इसके कि यह के साथियों प्रचार नहीं करता है, जबकि वह उस से पूछा, के बाद से वह गेब्रियल है कि जानता है!"

हदीस में तो अभिव्यक्ति: (ما المسئول عنها بأعلم من السائل) कहा था और पूछा, और इस प्रलय का दिन स्थिति (समान रूप से पता नहीं) ऐसी है कि के बारे में पूछा तो जो हर किसी के लिए कहा है जो किसी को भी शामिल है। [10]

इसी प्रकार, लक्षण उल्लेख है और पहले से ही जानते हैं, जो प्रश्नकर्ता के लिए प्रचार का कोई मतलब नहीं है, तो और अधिक वह लक्षण के बारे में नहीं पूछा गया था।

और इस से भी अधिक विचित्र लोगों के बीच प्रसिद्ध हदीसों के बारे में सवालों के जवाब में खुलासा होने के बाद अल-Haawi में रूप-Suyuti द्वारा व्यक्त की क्या राय वास्तव में पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam एक हजार साल के लिए उसकी कब्र में नहीं रहेगा, "है? मैं यह कोई नींव वहाँ सब पर है गलत है कि जवाब "वह (अल-Suyuti) ने कहा,"। "

फिर वह उन्होंने कहा, जिसमें अल-Kasyfu 'एक Mujaawazati Haadzihil उम्मा अल Alf, के शीर्षक के साथ इस मुद्दे पर एक पुस्तक लिखी है पता चला है कि:

सबसे पहले, कि अस्तित्व हदीसों एक हजार से अधिक साल और संवर्द्धन के इन प्राणियों की अवधि पांच सौ साल तक पहुँच नहीं है कि संकेत मिलता है; यह सड़क की एक किस्म से सुनाई गई थी क्योंकि उस दुनिया की उम्र सात हजार वर्ष है, और पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam छठे वर्ष हजारों के अंत में भेज दिया है। [11]

फिर वह अपने समय पंद्रह सौ साल का था तो निष्कर्ष बस संभव नहीं है कि गणना के कुछ उल्लेख किया है। फिर वह हदीसों और उसके द्वारा आधारित है कि atsar-atsar उल्लेख है:

इन विज्ञापन-Dahhak इब्न AZ-Zuhani Zummal के अल-Kabiir में एथलीट-Thabrani द्वारा सुनाई है के अलावा, उन्होंने कहा, "मैं तो मैं पैगंबर बताओ, एक सपना देखा था 'sallallaahu alaihi वा sallam," उन्होंने आगे कहा कि हदीस में जो खुलासा किया है कि कहा :

إذا أنا بك يا رسول الله على منبر فيه سبع درجات, وأنت في أعلاها درجة। فقال: أما المنبر الذي رأيت فيه سبع درجات وأنا في أعلاها درجة, فالدنيا سبعة آلاف سنة, وأنا في آخرها ألفا।

"अचानक मैं तुम्हें सात चरणों में है जो व्यासपीठ में, अल्लाह के दूत हे (पास) में था, और तुम, उच्चतम सीढ़ी पर कर रहे हैं" यदि आप व्यासपीठ सात सीढ़ियों है देखते हैं ", तो उन्होंने कहा और मैं सीढ़ियों पर था सबसे अधिक है, यह है कि (उम्र) सात हजार साल का मतलब है, और मुझे लगता है कि साल के अंतिम हजारों की संख्या में किया गया था। "[12]

वह (अल-Suyuti) विज्ञापन Dalaa इल में अल Bayhaqi द्वारा सुनाई हदीस, और के रूप में सुहैल इब्न 'Abbaas को mauquf द्वारा सुनाई sanadnya dha'if इस हदीस, लेकिन हदीस सड़क के माध्यम से anhuma ने कहा कि ने कहा कि -path प्रामाणिक है, और एथलीट-Thabrani [13] और कुछ atsar के साथ इस आधारशिला menshahihkan मजबूत।

फिर जैसे-Suyuti बताते हैं कि पैगंबर के शब्दों का अर्थ 'sallallaahu alaihi वा sallam: "... और मैं वर्ष के पिछले हजारों की संख्या में किया गया था।" बिंदु सबसे मुसलमान, हजारों के सातवें वर्ष में हैं वह भेजा गया था कि वर्धित सेवा क्षेत्र की इतिहास मैच के लिए वह यह है कि हजारों के छठे वर्ष के अंत में। प्रलय का सातवां हजार में सही हुआ, क्योंकि वह है, जबकि सातवें हजार की शुरुआत है, Dajjal, पैगंबर 'ईसा की गिरावट है, और हमारे समय से पहले पश्चिम से सूरज की बढ़ती सामना करना पड़ा है और अधिक से अधिक एक सौ साल के रूप में बड़े रूप में प्रलय का दिन की निस्संदेह संकेत पर भेजा गया था कुछ भी नहीं है कि समय पर हुआ है, तो यह इंगित करता है कि तीन सौ साल की तुलना में वर्ष सात हजार अधिक के शेष। [14]

यह एक सारांश शब्द के रूप में-Suyuti rahimahullah है, और (ये शब्द) भी हदीसों प्रामाणिक हैं अल Qur एक में एक स्पष्ट अभिव्यक्ति के साथ टकराने; कि दुनिया के जीवन अल्लाह Ta'ala को छोड़कर किसी के द्वारा नहीं जाना जाता है। हम दुनिया की उम्र पता है क्योंकि अगर, निश्चित रूप से हम जब कयामत पता चल जाएगा। आप अल कुरान की आयतें और यह अल्लाह Ta'ala के अलावा किसी को भी हुआ जब प्रलय ज्ञात नहीं है कि पैगंबर की हदीसों का पहले से पता करने के लिए है।

इसी प्रकार, यह वहाँ अस्वीकार कर रहा है कि तथ्य यह है कि (के रूप में-Suyuti के बारे में सोच)। हम Dajjal के बाहर नहीं आया है, जबकि जल्दी पंद्रहवीं सदी Hijriyyah में हैं, और क्योंकि पैगंबर ईसा नीचे नहीं गई है। -Suyuti के रूप में वहाँ नीचे एक शतक और 'ईसा Alaihissallam की शुरुआत में Dajjal के बाहर का कहना है कि एक इतिहास है, और उसे मार डाला है जो बताता है। सूरज एक सौ और बीस साल के लिए पश्चिम से उगता है, और दो कश (तुरही) के बीच की दूरी चालीस वर्ष का था, फिर उसके बाद वह चालीस साल के लिए पृथ्वी पर रहने लगे, मनुष्य पृथ्वी में रहते हैं, यह सब पिछले दो सौ वर्षों में होना था [15 ]। तब Dajjal के बाहर अब यह दो सौ वर्ष होनी चाहिए, अगर उनके शब्दों के आधार पर इतना है कि वर्ष सोलह सौ के बाद प्रलय की घटना।

इस के साथ यह स्पष्ट kebathilah किसी भी आयु सीमा हदीस दुनिया है।

इब्न अल Qayyim rahimahullah अल Manaarul Muniif उसे करने के लिए एक हदीस की असत्यता जाना जाता है कि कुछ चीजों की किताब में कहा। उन्होंने कहा कि इन है बीच में कहा, "इस तरह के जो कहते हैं, उम्र प्रतिबंध के हदीस, के रूप में अल Qur एक स्पष्ट, के menyelisihi हदीस ग्रंथों कि हम सातवें हजार साल में थे, जबकि दुनिया के सात हजार से केवल साल के जीवन,। इस हदीस प्रामाणिक, निश्चित रूप से हर किसी को प्रलय का दिन आज हमारे समय के +२५१ साल हो जाएगा जो जानता है के रूप में अगर यह सबसे स्पष्ट झूठ है। "[16]

इब्न अल Qayyim वह इन जैसे शब्दों ने कहा, Hijriyyah आठवीं शताब्दी में रहते थे, और उनके शब्दों से अधिक ६५२ साल पर पारित किया है, लेकिन दुनिया समाप्त नहीं हुआ है।

इब्न Kathir पुस्तकों में निहित के रूप में कहा, "और प्रतिबंध की अवधि के रूप में इस पुस्तक के लोग हजारों लोगों ने अतीत है और सैकड़ों वर्ष के Israiliyyat (इस्राएल के लोग / यहूदी-एड। से होने वाले कहानियाँ), तो एक से अधिक व्यक्ति प्रतिभाशाली विद्वानों इसमें उन्हें दोष, और वे इसे प्राप्त करने के लिए लायक है, और यह भी एक हदीस के रूप में वहाँ उनके साथ बुरा व्यवहार -terangan:

الدنيا جمعة من جمع الآخرة।

"दुनिया अगले कुछ हफ्तों में से एक सप्ताह के लिए है।"

इस हदीस sanadnya के रूप में उपयुक्त न्याय के दिन का समय निर्धारित करता है कि किसी भी हदीस नहीं प्रामाणिक है, साथ ही नहीं प्रामाणिक सनद। [17]

उसकी प्रलय का दिन के लक्षण उभरते जब न्याय के दिन है, तो कोई नहीं जानता कि जब कोई नहीं जानता है। उमर इब्न अल Khaththablah के रूप में स्थापित कर रहे हैं इतिहास साफ है इस साल इस तरह से किया जाएगा, और कैलेंडर पैगंबर के समय में नहीं किया गया है क्योंकि यह होगा इस साल, तो यह सच नहीं है, 'alaihi वा sallam, लेकिन है कि' उसे, और प्रारंभिक गणना से एक ijtihad मदीना के लिए पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam की घटनाओं उत्प्रवास से शुरू होता है।

अल Qurtubi पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam एक दिए गए वर्ष के समय के साथ बदनामी और घटित होगा कि घटनाओं के बारे में द्वारा रिपोर्ट किसी भी गिरफ्तारी तोड़ सकता है (इतिहास keshahihan का निर्धारण करने में) सही तरह की आवश्यकता है वास्तव में क्या कहा, " gumentasi, यह (यह निर्धारित) जी उठने के दिन के समय, कोई नहीं क्या में यह क्या होगा कौन सी में जानता है, और न ही रूप है? यह समय के अंत में शुक्रवार को कुछ नहीं होगा कि (नोट)। भगवान एडम Alaihissallam, लेकिन जो एक शुक्रवार बनाई गई है जिसमें समय? कोई भी उसे नहीं के लिए साथी है, साथ ही प्रलय का दिन समस्या के संकेत मिल रहे है कि अल्लाह को छोड़कर सही दिन जानता है, कोई भी wallahu सर्वश्रेष्ठ जानता है, समय अनिश्चित है जानता है। [18]

[पुस्तक Asyraathus Saa'ah, लेखक Abdillah बिन यूसुफ इब्न यूसुफ अल-wabil, दार Ibnil Jauzi, प्रिंटों पांचवें 1415H-1995M, इंडोनेशिया अंक प्रलय का दिन समीप, बेनी अनुवादक Sarbeni, रीडर प्रकाशक इब्न Kathir है से नकल]

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