การถือศีลอดซุนนะฮฺประทานสติปัญญา

นั่งไม่เสร็จ (316)

(ตอนที่ 316) Depok ชวาตะวันตกอินโดนีเซีย 19 กรกฎาคม 2015, 23:02:00 GMT)

การถือศีลอดซุนนะฮฺประทานสติปัญญา

ฉันมีเพื่อนเพื่อนบ้านที่อยู่ติดกับบ้านที่ผมเคยอาศัยอยู่ประตูถัดไปเขาประมาณ 30 ปีมีนิสัยที่เขาบอกว่าเขาทำตั้งแต่วัยเยาว์ของเขาคือการอดอาหารของท่านศาสดา Dawud, การถือศีลอดซุนนะฮฺคือการอดอาหารวันหนึ่งในวันถัดไปไม่ต้องอดอาหาร
เขาทำอย่างนี้จนอายุตอนนี้เขาอยู่ประมาณ 70 ปีในระหว่างที่เพื่อนบ้านของฉันเขาไม่ค่อยป่วยมากที่สุดที่เขาเคยได้รับการดูแลในโรงพยาบาลไม่กี่ปีที่ผ่านมาเนื่องจากโรคไข้เลือดออก
หลังจากที่เขาไม่เคยได้รับการป่วยจนถึงขณะนี้ร่างกายของเขาที่อายุ 70 ปีดูเหมือนพอดีและมีสุขภาพแม้เมื่อมีงานที่ดีของความร่วมมือการก่อสร้างมัสยิดในย่านที่อยู่อาศัยหรือท่อระบายน้ำทำความสะอาด (ท่อระบายน้ำ) AAU อื่น ๆ การทำงานอาสาสมัครที่เขามีส่วนร่วมทางร่างกาย
นี้สุขภาพเต็มรูปแบบที่อาจเกิดขึ้นจากเขาชอบ Dawud ซุนนะฮฺอดอาหารหรือเพราะการสวดมนต์ยังคงออกกำลังกายทุกคำอธิษฐานบังคับและสวดมนต์ตอนเย็น

การถือศีลอดซุนนะฮฺ

โดย
เชคอับดุลลาห์บินอับดุลอัล Azhim Khalafi


พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ได้รับการสนับสนุนอย่างรวดเร็วในวันที่ต่อไปนี้:
หกวันใน Shawwal
มันถูกเล่าจากอาบู Ayyub อัลซารี Radi anhu ที่พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

منصامرمضانثمأتبعهستامنشوالكانكصيامالدهر
"
ใครก็ตามที่อดอาหารและเดือนรอมฎอนแล้วตามด้วยการอดอาหารหกวันใน Shawwal แล้วเขาจะเป็นอย่างรวดเร็วปี. "[1]

B, C วัน 'Arafah สำหรับผู้ที่ไม่ได้ดำเนินการแสวงบุญและวันของ' Ashura (วันที่สิบ Muharram) และเมื่อวันก่อน (วันที่เก้า)
มันถูกเล่าจากอาบู Qatadah Radi anhu เขากล่าวว่า

J سئلرسولاللهعنصوميومعرفة, فقال: يكفرالسنةالماضيةوالباقية وسئلعنصوميومعاشوراء, فقال: يكفرالسنةالمضية

"พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ถูกถามเกี่ยวกับการถือศีลอดวันของ' Arafah เขาตอบว่า 'มันต้องใช้ความผิดบาปของปีที่ผ่านมาและที่จะมา." นอกจากนี้เขายังถูกถามเกี่ยวกับการถือศีลอดวันของ' Ashura เขาตอบว่า "เขาได้รับความผิดบาป ปีที่ผ่านมาบาป. '"[2]

อืมมอัล Fadl อัล Harith bintu Radi anhuma ว่ามีบางคนที่อยู่ใกล้ ๆ ตลอดเวลาใน 'Arafah ที่ราวเกี่ยวกับการอดอาหารของพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam ใน 'Arafah มีบางส่วนของพวกเขายืนยันว่าเขาอดอาหารและบางคนอื่น ๆ บอกว่าเขาไม่ได้อดอาหารเป็นแล้วพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ส่งแก้วนมแล้วเขาอยู่บนอูฐของเขาที่' อาราฟัตและเขาดื่มมัน. [3]

เล่านอกจากนี้จากอาบู Ghathfan ถัง Tharif อัลมูรีเขากล่าวว่า "ผมได้ยินอิบัน 'Abbaas anhuma กล่าวว่า" เมื่อพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam อดอาหาร 'Ashura และเขาสนับสนุนสหายของเขาที่จะได้อย่างรวดเร็วพวกเขากล่าวว่า' O สารของอัลเลาะห์ นี้แน่นอนเป็นวันที่ได้รับการยกย่องจากชาวยิวและชาวคริสต์. 'แล้วเขาก็พูดว่า' ดีแล้วในปีที่ผ่านมาเราจะรวดเร็วในวันที่เก้า (tasu'a) Insha อัลลอ. "อิบัน 'อับบาสกล่าวว่า แต่ไม่ได้จนกว่าปีหน้าพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ได้ตาย.' "[4]

d ในวันที่มากที่สุดของการถือศีลอดในเดือน Muharram
จากอาบู Hurayrah Radi anhu เขากล่าวว่า "พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

أفضلالصيامبعدرمضانشهراللهالمحرموأفضلالصلاةبعدالفريضةصلاةالليل

"ที่ดีที่สุดของการอดอาหารหลังจากเดือนถือศีลอดรอมฎอนถือศีลอดในเดือนอัลลอ Muharram และที่ดีที่สุดของการสวดมนต์หลังจากที่สวดมนต์บังคับคือการอธิษฐานคืน." [5]

อี ในวันที่มากที่สุดของการถือศีลอดในเดือน Sha'ban
ของ Aisha Radi anhuma เขากล่าวว่า "ผมไม่เคยเห็นพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ที่สมบูรณ์แบบยกเว้นเดือนถือศีลอดเดือนยาวของเดือนรอมฎอนและฉันไม่เคยเห็นเขาถือศีลอดในเดือนที่มากกว่าเดือน Sha'ban." [6]

ฉ วันจันทร์และวันพฤหัสบดี
เล่าจากอุซามะห์บิน Zaid Radi anhuma เขากล่าวว่า "แท้จริงศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam เสมออดอาหารในวันจันทร์และวันพฤหัสบดีเมื่อเขาถูกถามเกี่ยวกับเรื่องนี้เขาตอบว่า:

إنأعمالالعبادتعرضيومالإثنينوالخميس

แท้จริงการกระทำที่จะต้องเผชิญคนรับใช้ (อัลลอ) ในวันจันทร์และวันพฤหัสบดี. '"[7]

ก. การถือศีลอดสามวันของแต่ละเดือน (Hijriyyah)
จาก 'อับดุลลาห์บิน' Amr Radi anhuma เขากล่าวว่า "พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam บอกกับผมว่า:

صممنكلشهرثلاثةأيام, فإنالحسنةبعشرأمثالها, وذلكمثلصيامالدهر

'อย่างรวดเร็วของคุณสามวันของทุกเดือน อันที่จริงการกระทำที่ดีได้รับรางวัลเป็นสิบเท่าดังนั้นเขาก็เหมือนกับการอดอาหารตลอดเวลา. '"[8]

และ disunnahkan เพื่อให้สามวันวันที่สามสิบสี่และสิบห้า ขึ้นอยู่กับประวัติของอาบู Dharr Radi anhu เขาบอกว่าพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

ياأباذر, إذاصمتمنالشهرثلاثةأيامفصمثلاثةعشرةوأربععشرةوخمسعشرة

"โออาบู Dharr ถ้าคุณต้องการได้อย่างรวดเร็วสามวันของเดือนที่แล้วได้อย่างรวดเร็วของคุณในวันที่สามสิบสี่และสิบห้า." [9]

ชั่วโมง วันและทำลายของพวกเขาในชีวิตประจำวันได้อย่างรวดเร็ว (การถือศีลอดของท่านศาสดา Dawud Alaihissallam)
มันถูกเล่าจาก 'อับดุลลาห์อิบัน' Amr Radi anhuma ที่พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

أحبالصيامإلىاللهصيامداودكانيصوميوماويفطريوما

"การถือศีลอดเป็นที่รักมากที่สุดของพระเจ้าคือการอดอาหารของท่านศาสดา Dawud เขาอดอาหารวันและทำลายวันของพวกเขา." [10]

ฉัน วันที่เก้าในเดือน Dhul Hijjah
เล่าจาก Hunaidah บินคาลิดจากภรรยาของเขาจากภรรยาของพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam เขากล่าวว่า "พระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam อดอาหารในวันที่เก้าของ Dhul Hijjah วันของ 'Ashura สามวันของทุกเดือนวันจันทร์แรกของ เดือนและในวันพฤหัสบดีที่. "[11]

14 วันของการถือศีลอดสำหรับเขาห้าม
สอง Hari Raya (วันอีดและ 'Eid al-Adha)
จากอาบู 'Ubaid ทาสอิสระของอิบันซาร์เขากล่าวว่า "ผมเฉลิมฉลอง' Id พร้อมกับ 'อิบันมาร์อัล Kaththab Radi anhu แล้วเขา (อู) กล่าวว่า" นี่คือสองวันพระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam ห้ามไม่ให้เราไปอย่างรวดเร็วกับเธอในวันที่คุณทำลายอย่างรวดเร็วและในวันอื่น ๆ ในวันที่คุณใช้สัตว์บูชายัญของคุณ. "[12]

ข วัน Tasyriq *
จากอาบู Murrah ทาสอิสระจาก Umm Hani 'ที่เขาอยู่กับอับดุลลาห์บิน' Amr Radi anhuma มาดู 'Amr อิบันอัล `As แล้วเขาให้บริการอาหารสำหรับพวกเขาทั้งสองว่า "กิน!" เขาตอบว่า " ฉันอดอาหาร. "'Amr กล่าวว่า" กินจริงวันนี้เป็นวันที่พระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam สั่งให้เราที่จะทำลายเราได้อย่างรวดเร็วและห้าม. "มาลิกกล่าวว่า" มันเป็นวัน Tasyriq. "[13]

และเล่าจาก 'A'ishah และอิบัน' อูมา Radi anhum พวกเขาทั้งสองกล่าวว่า "ไม่อนุญาตให้ไปอย่างรวดเร็วในวันที่ Tasyriq ยกเว้นผู้ที่ไม่ได้รับการบูชายัญสัตว์ (ใน Mina เมื่อแสวงบุญ)." [14]

ค การถือศีลอดในวันศุกร์ที่เพียงอย่างเดียว
ได้รับการเล่าจากอาบู Hurayrah เขากล่าวว่า "ผมได้ยินผู้ส่งสารของ Shallahu alaihi วา sallam กล่าวว่า

لاتصومنأحدكميومالجمعةإلايوماقبلهأوبعده

'อย่าให้คนของคุณอดอาหารในวันศุกร์ แต่เขาอดอาหารวันก่อนหรือหลัง.' "[15]

d การถือศีลอดในวันเสาร์เพียงอย่างเดียว
ขึ้นอยู่กับประวัติของอับดุลลาห์อิบันเป็น-Sulami Busr Radi anhu จากน้องสาวของเขาแอชชั Radi anhuma ที่พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วาธรรมชาติได้กล่าวว่า:

لاتصوموايومالسبتإلافيماافترضعليكم, وإنلميجدأحدكمإلالحاءعنبأوعودشجرةفليمضغها

"ทำไม่ได้อย่างรวดเร็วในวันเสาร์เว้นแต่ที่ได้รับการกำหนดไว้สำหรับคุณ หากคนใดคนหนึ่งของคุณไม่ได้รับ (อาหารสำหรับการทำลาย) ยกเว้นสกินขององุ่นหรือกิ่งไม้แล้วให้เขาเคี้ยวมัน. "[16]

อี ช่วงครึ่งหลังของเดือน Sha'ban สำหรับผู้ที่ไม่ได้มีนิสัยของการอดอาหาร
มันถูกเล่าจาก Radi anhu อาบู Hurayrah ที่พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

إذاانتصفشعبانفلاتصوموا

"ถ้ามันได้รับการขึ้นไปในช่วงกลางเดือน Sha'ban แล้วคุณไม่ได้อดอาหาร." [17]

นอกจากนี้จากอาบู Hurayrah Radi anhu เล่าว่าพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

لايتقدمنأحدكمرمضانبصوميومأويومينإلاأنيكونرجلكانيصومصومهفليصمذلكاليوم

"ไม่เคยหนึ่งของคุณไปข้างหน้าของเดือนรอมฎอนโดยการอดอาหารอย่างใดอย่างหนึ่งหรือสองวันก่อนหน้านี้เว้นแต่คนที่เป็นคนที่ทำงานร่วมกันอดอาหารให้เขาอย่างรวดเร็วในวันนั้น." [18]

ฉ การถือศีลอดในวันที่มีข้อสงสัย
จาก 'Ammar Radi anhu เขากล่าวว่า "ผู้ใด fasts ในวันที่วิธีการที่น่าสงสัยที่เขาได้ฝ่าฝืนอาบุลซิม (พระศาสดา sallallaahu' alaihi วา sallam)." [19]

ก. การถือศีลอดตลอดไปแม้ว่าเธอจะไม่ได้อย่างรวดเร็วในวันของการห้ามไม่ให้ได้อย่างรวดเร็ว
มันถูกเล่าจาก 'อับดุลลาห์อิบัน' Amr Radi anhuma เขากล่าวว่า "พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

ياعبداللهبنعمرو! إنكلتصومالدهروتقومالليل, وإنكإذافعلتذلكهجمتلهالعينونهكت, لاصاممنصامالأبد

"O 'อับดุลลาห์' Amr จริงคุณอยู่เสมอได้อย่างรวดเร็วในระหว่างวัน (ตลอดไป) และได้รับการขึ้นในเวลากลางคืน หากคุณยังคงทำเช่นนั้นแล้วคุณได้ทำให้ดวงตาของคุณจะจมและทรมานตัวเอง การอดอาหารไม่อดอาหารสำหรับคนตลอดไป. "[20]

เล่านอกจากนี้จากอาบู Qatada ว่ามีชายคนหนึ่งมาถึงพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ในขณะที่เขาถามว่า "O สารของอัลลอ sallallaahu' alaihi วา sallam อย่างไรคุณได้อย่างรวดเร็ว?" พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ไม่พอใจที่จะได้ยินคำพูดและเมื่อ' อูมาเห็นมันเขากล่าวว่า "เรามีความสุขของอัลลอเป็นพระเจ้าของเราศาสนาอิสลามเป็นศาสนาของเราและพระศาสดามูฮัมหมัดของเรา เราขอความคุ้มครองต่ออัลลอจากความโกรธของเขาและการลงโทษของศาสนทูตของพระองค์. "เขายังคงทำซ้ำคำพระศาสดา sallallaahu เหล่านี้ 'alaihi วา Sallam หยุดโกรธแล้วเขาถามว่า" O สารของอัลลอ sallallaahu' alaihi วา sallam สิ่งที่เกี่ยวกับคนที่อดอาหารอย่างถาวรหรือไม่ " เขาพูดว่า:

لاصامولاأفطر

"เขาไม่ได้อย่างรวดเร็วและไม่ทำลายอย่างรวดเร็ว." [21]

15. ข้อห้ามของการถือศีลอดสำหรับภรรยาถ้าสามีของเธอมี (ที่บ้าน) ยกเว้นที่มีใบอนุญาต
ขึ้นอยู่กับประวัติของอาบู Hurayrah Radi anhu เขาบอกว่าพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

لاتصمالمرأةوبعلهاشاهدإلابإذنه

"ไม่อนุญาตให้รวดเร็วในภรรยาเมื่อสามีของเธอที่บ้านเว้นแต่ได้รับอนุญาตของเขา." [22]

[คัดลอกจากหนังสือของอัลซุนนะฮฺ Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz ผู้เขียนเชคอับดุลล Azhim ถัง Badawai อัล Khalafi อินโดนีเซียคู่มือเฟคห์สมบูรณ์ฉบับแปลทีม Tashfiyah LIPIA - จาการ์ตา, อิบันเผยแพร่ Kathir Reader, พิมพ์ในเดือนรอมฎอน 1428 - กันยายน 2007M]


สามบูชาสูงสุดในตอนท้ายของเดือนรอมฎอน

โดย
Shaykh มูฮัมหมัดอิบันซาลีห์อัล Utsamin


เดือนรอมฎอนเร็ว ๆ นี้จะส่งผ่านให้เราประเมินตัวเองแต่ละเกี่ยวกับว่าเราได้ทำในโนเบิลนี้ เดือนนี้จะเป็นพยานในปรโลกการกระทำทั้งหมดที่เราได้ทำกับเธอ พยานที่จะปรักปรำเราหรือพยาน meringan เพื่อให้เราใช้ประโยชน์จากเวลาที่เหลือรีบกลับใจเสียใหม่ขออภัยโทษอัลลอผู้ทรงอำนาจและการกระทำที่ดีคูณ อาจดีทั้งหมดที่เราทำผิดพลาดหลังจากที่รู้ต่างๆและข้อบกพร่องสามารถครอบคลุมข้อบกพร่องที่เราได้ทำในวันก่อนหน้า

ในวันแรกของเดือนรอมฎอนวันและคืนเต็มรูปแบบของการเคารพบูชา ในระหว่างวันที่เต็มไปด้วยการอดอาหาร dhikr และการอ่านอัลกุรอานจะถูกใช้ในคืนนั้นจะอธิษฐานและอ่านอัลกุรอาน ในขณะที่สภาพของส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมในทุกแง่มุมของการเคารพบูชาเป็นไปตามคาด พวกเขารู้สึกตื่นเต้นและมีความกระตือรือร้นมากใช้ไม่กี่วินาทีในการสั่งซื้อเพื่อบูชาอัลลอผู้ทรงอำนาจ แต่ตอนนี้วันที่จะเต็มไปด้วยพรเร็ว ๆ นี้จะส่งผ่านไปยังปล่อยให้เรา แต่ยังคงเป็นจำนวนมากที่ยังไม่ได้ใช้ประโยชน์สูงสุด เราหวังและภาวนาขอให้ผู้ทรงอำนาจอัลเลาะห์อัลลอผู้ทรงอำนาจอาจจะให้พวกเราทุกคนมีความสามารถที่จะเพิ่มเวลาที่เหลือในการดึงดูดความสุขของอัลลอผู้ทรงอำนาจ

หวังว่าเราสามารถหมดสิ้นเดือนรอมฎอนนี้ด้วยการชนะอภัยโทษจากอัลลอผู้ทรงอำนาจสำหรับความผิดทั้งหมดที่เราได้ทำอย่างใดอย่างหนึ่งหรือบาปบาปเราตระหนักดีว่าเราไม่ได้ตระหนักถึง

เราขอให้อัลลอผู้ทรงอำนาจที่จะยอมรับการกระทำของเราเป็นอิสระจากไฟนรกโชคดีที่จะสามารถไปถึงสวรรค์และอัลลอผู้ทรงอำนาจอาจนำเรากลับไปเดือนรอมฎอนของปีถัดไปในสภาพที่ดีขึ้น

สิ้นสุดเดือนรอมฎอนความสุขนี้อัลลอผู้ทรงอำนาจบวชเรามีการเคารพบูชารุ่งโรจน์ที่สามารถเพิ่มความเชื่อของเราในอัลลอผู้ทรงอำนาจและสามารถเพิ่มประสิทธิภาพการนมัสการของเราและยังสามารถเติมเต็มความโปรดปรานของอัลลผู้ทรงอำนาจที่จะให้เรา เปลนมัสการเป็นซะกา Fitr, Id Takbir เมื่อคืนและสวดมนต์

Fitr Zakat บังคับเมื่อชาวมุสลิมทุกคน Zakat Fitr ประสบความสำเร็จโดยการออก Sha '(ประมาณ 3 กิโลกรัม) อาหารหลักเช่นทำความสะอาดสำหรับผู้ที่กำลังอดอาหารและเป็นอาหารสำหรับคนยากจน ศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam กล่าวว่า

عنابنعباسقالفرضرسولاللهصلىاللهعليهوسلمزكاةالفطرطهرةللصائممناللغووالرفثوطعمةللمساكين

จากอิบัน 'Abbaas anhuma เขากล่าวว่าผู้ส่งสารของอัลลอ sallallaahu'. alaihi วา sallam ได้ต้องทาน Fitr ในการชำระล้างผู้ที่ได้อย่างรวดเร็วจากกรณีที่ในคำพูดที่ไร้สาระและโหดร้ายและเป็นอาหารสำหรับคนยากจน [1]

เพราะ Zakat Fitr นี้เป็นภาระหน้าที่ที่เราทุกคนแล้วให้เราทำอย่างถูกต้องในการที่จะปฏิบัติตามคำสั่งของอัลลอผู้ทรงอำนาจและศาสนทูตของพระองค์

ให้เราออกซะกาเพื่อตัวเราเองและผู้ที่ได้รับความคุ้มครองโดยเรา

ให้เราเลือกลวดเย็บกระดาษเป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่เราสามารถทำได้และมีประโยชน์มากที่สุดเพราะซะกาตเป็นเพียงหนึ่งใน Sha 'ในปีที่ และยังเป็นเพราะไม่มีใครในโลกนี้รู้และสามารถรับประกันได้ว่าเขาจะสามารถที่จะดำเนินการกุศลนี้อีกครั้งในปีที่ผ่านมา

เราต้องการและมีความยินดีที่จะทำเพื่อตัวเราเองยึดโดยการออกซะกาตของส่วนผสมอาหารพื้นฐานที่ไม่ดีหรือเลวร้ายยิ่งกว่าสิ่งที่เรากินหรือน่าเกลียด? คำตอบที่แน่นอนไม่ได้

ขอให้เรามีความกระตือรือร้นในการแสวงบุญกุศลนี้ได้อย่างถูกต้องตามที่ได้กระทำโดยพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam และสหาย Radi anhum ให้เราไม่ได้รับการปฏิบัติตามโดยการจ่ายเงินหรือการใช้จ่ายเงินแทนอาหารหลักเพราะมันไม่เคยทำโดยพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam และสหายหลังจากที่เขา sallallaahu' alaihi วา sallam และมันก็เป็นสื่อกลางในการแลกเปลี่ยนที่คล้ายกับเงินที่มีอยู่ แต่พวกเขาไม่ต้องจ่ายซะกา Fitr ของพวกเขาด้วยดีนาร์และ Dirham ว่าพวกเขามี มันแสดงให้เห็นว่ามันไม่ได้เป็น disyari'atkan

ผู้ใดกุศลปกติโดยใช้เงินแทนอาหารหลักแล้วซะกากลัวการบูชาไม่ได้รับการยอมรับจากอัลลอผู้ทรงอำนาจเพราะ menyelisihi สิ่งที่ถูกต้องตามพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam

ให้เรา Fitr กุศลและให้แก่คนยากจนรอบตัวเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคนยากจนที่ยังคงมีเครือญาติกับเราในขณะที่เขาไม่อยู่ในกลุ่มผู้ที่เราจะ nafkahi

มันโอเคถ้าทาน Fitr คนยากจนจะได้รับสองคนหรือมากกว่าหรือตรงกันข้ามหนึ่ง Fitr Zakat จะแจกจ่ายให้กับคนสองคนที่น่าสงสาร จากนี้ถ้ามีครอบครัวหนึ่งที่เก็บรวบรวมซะกา Fitr พวกเขาและมอบให้กับคนยากจนแล้วมันไม่ทำอะไรเลย ถ้าเราให้ซะกาถูกนำมาใช้อีกครั้งโดยผู้รับจะต้องจ่ายซะกาตตัวเองและครอบครัวของเขาแล้วก็ยังไม่ทำอะไรเลย

เติมเต็มซะกา Fitr ณ การเลี้ยงก่อนที่จะสวดมนต์เพราะมันเป็นสิ่งที่ดีที่สุด แต่ยังได้รับอนุญาตให้ออกซะกา Fitr วันหรือสองวันก่อนที่งานเลี้ยง นอกจากนี้ไม่ควรนำออกจนกระทั่งหลังจากที่สวดมนต์ซะกา Fitr ฉลองยกเว้นที่มี udzur syar'i เช่นข่าวการเลี้ยงมาทันทีและไม่ปล่อยให้เขาเอามันออกไปก่อนที่จะสวดมนต์เพราะเวลาสั้นมาก

เมื่อเราได้มุ่งมั่นที่จะดึงออกและมอบทาน Fitr ของเรากับใครบางคนและคนที่ไม่ได้ไปเราพบว่าในขณะที่สวดมนต์จะต้องมีการดำเนินการแล้วเราควรจะให้มันให้กับบุคคลอื่น ขอให้เราได้สูญเสียในครั้งนี้! ถ้าเรามุ่งมั่นที่จะส่งมันไปบางคนที่เราสมควรได้รับการพิจารณามากที่สุด แต่เราไม่เคยพบชายคนนั้นแล้วเราสามารถถามคนอื่น ๆ ที่จะเป็นตัวแทนของคนทานและมอบให้คนที่เราหมายถึงถ้ามันพบ

การนมัสการที่สองคือการเคารพบูชา Takbir อัลลอผู้ทรงอำนาจได้อธิบายไว้ในคำพูดของเขา:

ولتكملواالعدةولتكبروااللهعلىماهداكمولعلكمتشكرون

และจงเติมเต็มจำนวนของเขาและคุณจะถวายเกียรติแด่อัลลอในคำแนะนำของเขาให้กับคุณว่าพวกเจ้าจะได้ขอบคุณ [Al-Baqarah / 2: 185].

แล้วให้เรา bertakbir โดยพูดว่า:

اللهأكبر, اللهأكبر, لاإلهإلااللهواللهأكبر, اللهأكبروللهالحمد

Takbir ถูกอ่านออกเสียงโดยคน แต่สำหรับผู้หญิงมัน Takbir จะทำอย่างเงียบ ๆ

ที่สามคือการสวดมนต์ของการเคารพบูชา เพื่อดำเนินการนมัสการนี้พระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam มีคำสั่งให้ผู้ชายและผู้หญิงที่จะพรหมจารีผู้หญิงและความเงียบสงบเช่นเดียวกับคนที่ไม่ได้มีนิสัยที่จะออกจากบ้านที่จะดำเนินการ เขา sallallaahu 'alaihi วา sallam สั่งให้พวกเขาทั้งหมดรวมทั้งผู้หญิงที่มีประจำเดือนได้รับบัญชาให้ออกมาเพื่อเป็นสักขีพยานในความมีน้ำใจและสวดมนต์ของชาวมุสลิม ผู้หญิงที่มีประจำเดือนอย่างแน่นอนที่จะออกไปจากสถานที่ของการสวดมนต์เพื่อที่จะไม่นั่งอยู่ในสถานที่ของการสวดมนต์ 'Id

O มุสลิม! ให้เราออกจากทั้งหมดชายและหญิงที่จะอธิษฐานฉลองเพื่อนมัสการอัลลอผู้ทรงอำนาจและการดำเนินการสั่งซื้อพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam และคาดหวังความเมตตาและการสวดมนต์ของชาวมุสลิม ความดีมากวิธีการเปิดเผยจากอัลลอผู้ทรงอำนาจและวิธีการหลาย diijabahi สวดมนต์ (รับ) จากอัลลอผู้ทรงอำนาจในเวลานั้น

ผู้ชายควรจะออกมาในที่สะอาดและสวมใส่น้ำหอมและสวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดของพวกเขา! แต่สำหรับผู้หญิงควรจะออกมาได้โดยไม่ต้องหรูหราและการใช้น้ำหอม

Disunnahkan เมื่อออกจากการสวดมนต์ด้วยการเดินจนกว่าจะมี udzur เช่นไม่สามารถที่จะเดินและสถานที่ห่างไกลออกไป

รวมทั้งการปฏิบัติซุนนะฮฺในวันเดียวกันคือการกินก่อนที่จะออกคำอธิษฐานเมล็ดไม่กี่วันที่เป็นเลขคี่; สามห้าหรือมากกว่า อนัสบินมาลิก Radi anhu กล่าวว่า

أنرسولاللهصلىاللهعليهوسلملايغدويومالفطرحتىيأكلتمراتويأكلهنوترا

อันที่จริงพระศาสดา sallallaahu 'alaihi วา sallam ไม่ได้ออกในวันวันอีดวันที่จะกินและกินมันด้วยเลขคี่ [บุคอรี]

ที่นี่สามเคารพบูชา dipenghujung disyari'atkan เดือนรอมฎอนเป็น อาจอัลลอผู้ทรงอำนาจให้คำแนะนำ taufiq ของเขาเพื่อพวกเราทุกคนเพื่อที่จะสามารถดำเนินการนี้สามเคารพบูชาอย่างถูกต้อง

(Diadaftasi ของโฆษณา Lami Dhiyâ'ulขั้ว Khutabil Jawâmi, Shaykh มูฮัมหมัดอิบันซาลีห์อัล Utsamin rahimahullah 3 / 141-144)

[คัดลอกจากในฐานะที่เป็นซุนนะฮฺนิตยสารฉบับพิเศษ (03-04) / ปีที่สิบแปด / 1435H / 2014M เผยแพร่ Lajnah Istiqomah Surakarta มูลนิธิ, Jl Solo - Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 โทร 0271-858197 โทรสาร 0271-858196]
_______
เชิงอรรถ
[1] อาบู Dawud ไม่มี 1609; อิบัน Majah ไม่มี 1827 Dihasankan โดยไชค์อัลอัลบา