!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Sunday, July 19, 2015

Sunnah pag-aayuno ay nagbibigay ng karunungan.

Ang pagsakay ay hindi pa tapos (316)

(Part 316), Depok, West Java, Indonesia, Hulyo 19, 2015, 23:02:00 GMT)

Sunnah pag-aayuno ay nagbibigay ng karunungan.

Mayroon akong mga kaibigan, mga kapitbahay sa tabi ng bahay, nanirahan ako ng susunod na pinto sa kanya para sa tungkol sa 30 taon, may isang ugali na sabi niya siya ay tapos na dahil sa kanyang kabataan, katulad ng pag-aayuno ng Propeta Dawud, ie sunnah pag-aayuno, pag-aayuno ng isang araw, hindi pag-aayuno kinabukasan.
Ito ang ginawa niya hanggang sa edad niya ngayon ay tungkol sa 70 taon, sa panahon na ang aking mga kapitbahay sa kanya, siya ay bihirang may sakit, ang pinaka-kailanman siya ay inaalagaan sa ospital ilang taon na ang nakalipas dahil sa dengue fever.
Matapos na siya ay hindi kailanman ay may sakit na hanggang ngayon, ang kanyang katawan sa isang edad ng 70 taon ay tila akma at malusog, kahit na kapag mayroong magandang trabaho ng kapwa kooperasyon moske konstruksiyon sa isang tirahan kapitbahayan, o paglilinis drains (drains) AAU ibang boluntaryong gawain got kasangkot siya sa pisikal.
Ito buong kalusugan na maaaring magresulta mula sa kanyang malaking pagkakagusto Dawud sunnah pag-aayuno o dahil panalangin ay patuloy na ehersisyo araw-sapilitan panalangin at gabi panalangin.

Ang pag-aayuno Sunnah

Sa pamamagitan ng
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi


Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay advocated sa mabilis sa mga sumusunod na araw:
a. Anim na araw sa Shawwal
Ito ay narrated mula sa Abu Ayyub al-Ansari radi anhu, na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر.
"
Sinuman ang nag-ayuno sa Ramadan at pagkatapos ay sinundan sa pamamagitan ng pag-aayuno ng anim na araw sa Shawwal, pagkatapos siya ay tulad ng mabilis sa isang taon. "[1]

b, c. Araw ng 'Arafah para sa mga taong hindi maisagawa ang mga paglalakbay sa banal at ang mga araw ng' Ashura (ang ikasampung araw ng Muharram) at ang mga nakaraang araw (ikasiyam na araw).
Ito ay narrated mula sa Abu Qatadah radi anhu, sinabi niya,

J سئل رسول الله عن صوم يوم عرفة, فقال: يكفر السنة الماضية والباقية. وسئل عن صوم يوم عاشوراء, فقال: يكفر السنة المضية.

"Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay nagtanong tungkol sa pag-aayuno sa araw ng' Arafah, siya ay sumagot, 'Ito ay tumatagal ng malayo ang mga kasalanan ng mga nakalipas na taon at na dumating." Siya rin nagtanong tungkol sa pag-aayuno sa araw ng' Ashura, siya ay sumagot, "Siya ay kinuha ng mga kasalanan kasalanan taon na ang nakakaraan. "[2]

Umm Al-Fadl al-Harith bintu radi anhuma na may mga ilang mga tao na malapit na sa oras sa 'Arafah ay sa loggerheads tungkol sa pag-aayuno ng Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan sa' Arafah. Mayroong ilan sa kanila magtaltalan na siya ay nag-ayuno at ilang iba sabihin na siya ay hindi pag-aayuno, at pagkatapos ay ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam inihatid ng isang baso ng gatas, at pagkatapos siya ay sa kanyang kamelyo sa' Arafat, at uminom niya ito. [3]

Isinalaysay din mula sa Abu Ghathfan bin Tharif al-Muri, sinabi niya, "Narinig ko Ibn 'sinabi Abbaas anhuma,' Kapag ang Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan ay nag-ayuno 'Ashura at siya nagtaguyod kanyang mga Kasamahan sa mabilis, sinabi nila,' O Messenger ng Ala, Sa katunayan, ito ay ang araw na ito ay pinarangalan ng mga Hudyo at Kristiyano. "Pagkatapos ay sinabi niya, 'Kung sa gayon, sa mga darating na taon kami ng mabilis sa ika-siyam na araw (tasu'a) insha Allah." Ibn' sinabi Abbas, ' ngunit hindi hanggang sa susunod na taon, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay namatay.' "[4]

d. Sa karamihan ng mga araw ng pag-aayuno sa buwan ng Muharram
Mula sa Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل.

"Ang pinakamahusay na ng pag-aayuno pagkatapos ng buwan ng pag-aayuno ng Ramadan ay ang pag-aayuno sa buwan ng Allah, Muharram at ang pinakamahusay na ng panalangin pagkatapos ng sapilitan panalangin ay ang gabi panalangin." [5]

e. Sa karamihan ng mga araw ng pag-aayuno sa buwan ng Sha'ban
Ng 'Aisha radi anhuma, sinabi niya, "Hindi ko nakita ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam perpektong maliban sa buwan-mahabang pag-aayuno buwan ng Ramadan at hindi ko nakita sa kanya ang pag-aayuno sa isang buwan ng higit sa isang buwan ng Sha'ban." [6]

f. Lunes at Huwebes
Isinalaysay mula Usama bin Zaid radi anhuma, sinabi niya, "Katotohanan ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam laging nag-ayuno sa Lunes at Huwebes, kapag siya ay nagtanong tungkol dito, siya ay tumugon:

إن أعمال العباد تعرض يوم الإثنين والخميس.

'Katotohanan gawa ay nahaharap lingkod (Allah) sa Lunes at Huwebes.' "[7]

g. Pag-aayuno ng tatlong araw ng bawat buwan (Hijriyyah)
Mula sa 'Abdullah bin' Amr radi anhuma, sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi sa akin:

صم من كل شهر ثلاثة أيام, فإن الحسنة بعشر أمثالها, وذلك مثل صيام الدهر.

'Ang iyong mabilis na tatlong araw ng bawat buwan. Sa katunayan ang mga mabuting gawa gantimpala sampung ulit, kaya siya ay tulad ng pag-aayuno sa lahat ng oras. '"[8]

At disunnahkan upang gawin ang tatlong-araw na ikatatlumpung araw, labing-apat, lima. Batay sa kasaysayan ng Abu Dharr radi anhu, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

يا أبا ذر, إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاثة عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.

"O Abu Dharr, kung gusto mong mag-ayuno ng tatlong araw ng isang buwan, pagkatapos ay ang iyong mabilis sa ikatatlumpung araw, labing-apat, lima." [9]

h. Araw at basagin ang kanilang araw-araw na mabilis (pag-aayuno ng Propeta Dawud Alaihissallam)
Ito ay narrated mula sa 'Abdullah ibn' Amr radi anhuma, na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما.

"Ang pag-aayuno ay ang pinaka minamahal ng Diyos ay ang pag-aayuno ng Propeta Dawud, nag-ayuno siya ng isang araw at basagin ang kanilang araw." [10]

i. Ikasiyam na araw sa buwan ng Dhul Hijjah
Isinalaysay mula Hunaidah bin Khalid, mula sa kanyang asawa, mula sa pinaka-asawa ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan ay nag-ayuno sa ikasiyam na araw ng Dhul Hijjah, ang araw ng' Ashura, tatlong araw ng bawat buwan, unang Lunes ng sa isang buwan at sa Huwebes. "[11]

14. Araw ng Pag-aayuno Para sa kanya Ipinagbabawal
a. Dalawang Hari Raya ('Eid al-Fitr at' Eid al-Adha)
Mula sa Abu 'Ubaid, isang napalaya alipin ng Ibn Azhar, sinabi niya, "ipagdiwang ko' Id kasama 'Umar ibn al-Kaththab radi anhu, pagkatapos siya (' Umar) sinabi, 'Ito ay isang dalawang-araw Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan Ipinagbawal sa amin na mag-ayuno sa kanya, ang araw kung saan mo basagin ang mabilis at ang iba pang mga araw, ang araw kung saan ka kumuha ang iyong mga sakripisyong hayop. "[12]

b. Tasyriq araw *
Mula sa Abu Murrah, isang napalaya alipin ng Umm Hani ', na siya ay may' Abdullah bin 'dumating Amr radi anhuma na makita' Amr ibn al-`As, pagkatapos ay siya maghatid ng pagkain para sa parehong sa kanila, na sinasabi, "Kumain!" Sumagot siya, " ako sa pag-aayuno. "'sinabi Amr," Kumain, tunay na ito ay ang araw na ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam iniutos sa amin upang basagin ang aming mabilis at pagbawalan. "Sabi Malik," Ito ay ang araw Tasyriq. "[13]

At isinalaysay mula sa 'A'ishah at Ibn' Umar radi anhum, sila ay parehong sinabi, "Hindi pinahihintulutan na mag-ayuno sa mga araw tasyriq, maliban sa mga taong hindi makuha ang sakripisyong hayop (sa Mina kapag ang paglalakbay sa banal)." [14]

c. Pag-aayuno ay nag-iisa sa Biyernes
Ay ay isinalaysay mula sa Abu Hurayrah, sinabi niya, "Narinig ko ang Messenger ng Shallahu nawa ang kapayapaan ay nagsabi:

لا تصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده.

'Huwag isa sa inyo ang pag-aayuno sa Biyernes, ngunit nag-ayuno siya sa araw bago o pagkatapos. "[15]

d. Pag-aayuno ay nag-iisa sa Sabado
Batay sa kasaysayan ng 'Abdullah ibn bilang-Sulami Busr radi anhu, mula sa kanyang kapatid na babae, abo-Shamma radi anhuma, na ang Propeta sallallaahu' alaihi wa kalikasan ay nagsabi:

لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم, و إن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنب أو عود شجرة فليمضغها.

"Huwag mabilis sa araw ng Sabado, maliban na inireseta para sa iyo. Kung ang anumang isa sa iyo ay hindi makakuha ng (pagkain para sa mga paglabag), maliban ang mga skin ng ubas o isang sangay ng puno, at pagkatapos ay hayaan siyang ngumunguya ito. "[16]

e. Ang ikalawang kalahati ng buwan ng Sha'ban para sa mga taong hindi may ang ugali ng pag-aayuno
Ito ay narrated mula sa Abu Hurayrah radi anhu na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

إذا انتصف شعبان فلا تصوموا.

"Kung ito ay hanggang sa ang kalagitnaan ng buwan ng Sha'ban, pagkatapos ay hindi ka nag-ayuno." [17]

Gayundin mula sa Abu Hurayrah radi anhu, isinalaysay na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.

"Huwag kailanman isa sa inyo ang maagang ng Ramadan sa pamamagitan ng pag-aayuno ng isa o dalawang araw na mas maaga, maliban kung ang tao ay nagtatrabaho sa isang pangkaraniwang pag-aayuno, ipaalam sa kanya mabilis sa araw na iyon." [18]

f. Pag-aayuno sa araw ng pagdududa
Mula sa 'Ammar radi anhu, sinabi niya, "Sinumang fasts sa araw ng mga kahina-hinala na paraan nang sumuway siya Abul Qasim (Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan)." [19]

g. Pag-aayuno magpakailanman, kahit na siya ay hindi mabilis sa mga araw ng ipinagbabawal na mabilis.
Ito ay narrated mula sa 'Abdullah ibn' Amr radi anhuma, sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

يا عبد الله بن عمرو! إنك لتصوم الدهر وتقوم الليل, وإنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونهكت, لا صام من صام الأبد.

"O 'Abdullah bin' Amr, ang tunay na ikaw ay laging mabilis sa panahon ng araw (magpakailanman) at makakuha ng hanggang sa gabi. Kung patuloy mong gawin ito, pagkatapos ay ginawa ng iyong mga mata ay lubog at torturing ang iyong sarili. Walang pag-aayuno ay ang pag-aayuno para sa mga tao magpakailanman. "[20]

Isinalaysay din mula sa Abu Qatada, na nagkaroon dumating ang isang lalake sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam bilang siya ay nagtanong, "O Messenger ng Ala sallallaahu' alaihi wa sallam paano mo mabilis?" Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sira na marinig ang mga salita at kapag' Umar nakita ito, sinabi niya, "Mayroon kaming mga kasiyahan ng Allah bilang ating Panginoon, Islam bilang aming relihiyon, at Muhammad bilang aming Propeta. Kami ay nagpapakupkop sa Allah mula sa Kanyang galit at poot ng Kanyang Messenger. "Tinupad niya ang paulit-ulit ang mga salitang ito sa Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan itigil galit, at pagkatapos siya ay tinanong," O Messenger ng Ala sallallaahu 'alaihi wa sallam ano ang tungkol sa pag-aayuno tao magpakailanman? " Sinabi niya:

لا صام ولا أفطر.

"Siya ay hindi mabilis at hindi basagin ang mabilis." [21]

15. Pagbabawal ng Pag-aayuno Para sa Isang Asawa Kung kanyang asawa Mayroong (sa Home) Maliban sa Ang permits
Batay sa kasaysayan ng Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:

لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه.

"Hindi pinahihintulutan na mabilis sa isang asawa kapag ang kanyang asawa sa bahay, maliban sa kanyang pahintulot." [22]

[Kinopya mula sa libro ng Al-Sunnah Wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide Fiqh Complete Edition, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibn Kathir Reader publisher, Naka-print sa Ramadan 1428 - Septiyembre 2007M]


Tatlong Pagsamba Supreme Dulo ng Ramadan

Sa pamamagitan ng
Shaykh Muhammad ibn Salih al-Utsamin


Ang buwan ng Ramadan ay lalong madaling panahon ay pumasa, ipaalam sa amin suriin ang ating sarili ang bawat isa tungkol sa kung ang aming nagawa sa Noble. Ang buwan na ito ay magiging saksi sa hinaharap ng lahat ng mga gawa namin nagawa sa kanya. Saksi na nais idawit sa amin o mga saksi meringan. Kaya ipaalam sa amin na samantalahin ang natitirang oras sa pagmamadali magsisi, humingi ng kapatawaran sa Ala diyos at mabuting gawa multiply. Nawa'y lahat na mabuti na gagawin namin nang malaman ang iba't-ibang mga kamalian at mga pagkukulang, maaaring masakop ang mga kakulangan na kami tapos sa nakaraang araw.

Sa mga unang araw ng Ramadan, araw at gabi na puno ng mga pagsamba. Sa panahon ng araw napuno ng pag-aayuno, dhikr, at pagbabasa ng Koran, ay ginagamit na gabi upang manalangin at basahin ang Koran. Sa oras na iyon, ang kalagayan ng karamihan ng mga Muslim sa mga aspeto ng pagsamba, gaya ng inaasahan. Sila ay nasasabik at napaka-masigasig na magamit ang ilang mga segundo upang sumamba sa Ala diyos. Ngunit ngayon, ang mga araw ay puno ng pagpapala ito sa lalong madaling panahon ay pumasa sa iwan sa amin, ngunit pa rin ng maraming na hindi pa ginagamit sa maximum. Umaasa kami at manalangin sa diyos Ala, maaaring Ala diyos ibigay sa amin ang lahat ng kakayahan upang i-maximize ang natitirang oras sa pagkakaroon ng kasiyahan ng Ala diyos.

Sana maaari naming wakasan ang ramadan ito sa pamamagitan ng panalong ng kapatawaran mula sa Ala diyos para sa lahat ng mga kasalanan kami ay tapos na, ang alinman sa kasalanan o kasalanan napagtanto namin na hindi namin mapagtanto.

Hinihiling namin Ala diyos na tanggapin ang lahat ng aming mga gawa, libre mula sa apoy ng impiyerno, mapalad na magagawang upang maabot ang langit at maaaring magbibigay sa amin ng Ala diyos pabalik sa Ramadan ng susunod na taon sa isang mas mahusay na estado.

Nagtatapos ang pinagpala buwan ng Ramadan ito, nakalaan sa amin ang Ala diyos ilang maluwalhating pagsamba na maaaring idagdag sa aming pananampalataya sa Ala diyos at maaaring mapahusay ang aming pagsamba at maaaring karagdagang makadagdag sa pabor ng Ala diyos sa amin. Pagsamba pantalon ay zakat Fitr, Id Takbīr sa gabi at ang mga panalangin.

Fitr Zakat sapilitan sa bawat Muslim. Zakat Fitr nagagawa sa pamamagitan ng issuing ang Sha '(humigit-kumulang 3 kg) sangkap na hilaw na pagkain, bilang isang cleaner para sa mga taong nag-aayuno at bilang pagkain para sa mga mahihirap na mamamayan. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:

عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين

Mula sa Ibn 'Abbaas anhuma, sinabi niya: Messenger ng Ala sallallaahu'. Nawa ang kapayapaan ay kinakailangan Fitr limos upang linisin ang mga taong mabilis mula sa mga kaso na walang kabuluhan at malupit na salita, at bilang pagkain para sa mahihirap na mga tao [1]

Dahil dito Fitr Zakat ay isang obligasyon namin ang lahat, at pagkatapos ay gawin natin ito nang maayos upang sundin ang utos ng Ala diyos at Kanyang Messenger.

Ipaalam sa amin-isyu ng zakat para sa ating sarili at sa mga taong ay sakop ng sa amin.

Ating piliin ang Staples ay ang pinakamahusay na maaari naming at ang pinaka-kapaki-pakinabang, dahil ang zakat ay isa lamang sha 'sa isang taon. At dahil din doon ay hindi isa sa mundo alam at masisiguro na siya ay magagawang upang isagawa ito charity muli sa taon na dumating.

Gusto naming at handang gawin para sa ating sarili padaing pamamagitan zakat ng mga pangunahing sangkap ng pagkain na masama o mas masahol pa kaysa sa kung ano kumain o ang ugliest namin issuing? Ang sagot, siyempre hindi.

Ipaalam sa amin sa masigasig na ito para sa charity paglalakbay sa banal na tama, bilang ay tapos na sa pamamagitan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam at ang Kasama radi anhum. Hayaan amin hindi matutupad sa pamamagitan ng pagbabayad o sa paggastos ng pera sa halip ng mga sangkap na hilaw na pagkain, dahil hindi ito ay tapos na sa pamamagitan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam at ang mga Companions pagkatapos siya sallallaahu' alaihi wa sallam, at ito ay isang daluyan ng palitan na ito ay katulad sa mga umiiral na pera , pero hindi sila magbayad ng kanilang zakat Fitr may dinar at Dirham na mayroon sila. Ito ay nagpapakita na ito ay hindi disyari'atkan.

Sinuman ang regular charity sa pamamagitan ng paggamit ng pera sa halip ng mga sangkap na hilaw na pagkain, at pagkatapos ay nangatakot sa zakat pagsamba ay hindi tinanggap ng Ala diyos, dahil menyelisihi ano ang kinakailangan ng ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.

Ipaalam sa amin magbigay sa charity Fitr at ibigay ito sa mahihirap na mga tao sa paligid sa amin, lalo na sa mga mahihirap na mga tao na naroon pa rin pagkakamag-anak sa amin habang siya ay hindi kabilang sa mga taong dapat namin nafkahi.

Ito ay okay, kung ang isang mahinang tao Fitr limos ay binibigyan ng dalawa o higit pa o pasalungat isa Fitr Zakat ay ipinamamahagi sa dalawang mahihirap na tao. Batay sa ito, kung mayroong isang pamilya na nagtitipon zakat Fitr ang mga ito at ibinigay sa mga mahihirap na mga tao, at pagkatapos nito ay wala. Kung bigyan kami ng zakat ay ginamit muli sa pamamagitan ng mga tatanggap upang bayaran zakat kanyang sarili at sa kanyang pamilya, at pagkatapos din ang ginagawa nito wala.

Tuparin zakat Fitr sa kapistahan bago panalangin dahil ito ay ang pinakamahusay. Ngunit din pinahihintulutan sa isyu ng zakat Fitr sa isang araw o dalawang araw bago ang kapistahan. Hindi rin dapat ilagay off hanggang matapos panalangin zakat Fitr kapistahan maliban doon udzur syar'i, tulad ng mga balita ng kapistahan ay dumating bigla at hindi nagpapahintulot sa kanya upang alisin ito bago ang panalangin, dahil oras ay masyadong maikli.

Kapag kami ay may tinukoy sa pull out at iabot ang aming Fitr limos sa isang tao at ang taong iyon ay hindi pumunta kami makahanap habang panalangin ay upang ipatupad, pagkatapos ay dapat namin ibigay ito sa isang tao pa. Huwag tayong mawalan ng oras na ito! Kung kami ay tinutukoy upang ibigay ito sa isang tiyak na tao isaalang-alang namin ang karamihan karapat-dapat ngunit hindi namin natagpuan ang mga tao, at pagkatapos ay maaari naming hilingin ang iba pang mga tao na kumakatawan sa mga tao at kamay alms sa isang tao na ang ibig sabihin namin kung nakilala ito.

Ang ikalawang pagsamba ay pagsamba takbir. Ala diyos ay inilarawan sa kanyang mga salita:

ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون

at kayo'y muli ang kanyang numero at dapat mong luwalhatiin Allah sa Kanyang patnubay na ibinigay sa iyo, upang kayo'y maging nagpapasalamat [Al-Baqarah / 2: 185].

Pagkatapos ipaalam sa amin bertakbir sa pagsasabing:

الله أكبر, الله أكبر, لا إله إلا الله و الله أكبر, الله أكبر ولله الحمد

Takbīr ay binigkas nang malakas sa pamamagitan ng mga tao, kundi para sa mga kababaihan na ito Takbīr ay tapos nang tahimik.

Ang ikatlo ay ang panalangin ng pagsamba. Upang maipatupad ang pagsamba na ito, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay iniutos ang mga kalalakihan at kababaihan sa mga kababaihan dalaga at pag-iisa pati na rin ang mga tao na hindi magkaroon ng isang ugali na umalis ng bahay upang isagawa. Siya sallallaahu 'alaihi wa sallam iniutos sa kanila ang lahat, kasama ang mga kababaihan na menstruating ay inutusan na lumabas upang saksihan ang kagandahang-loob at panalangin ng mga Muslim. Ang mga babae na regla ay tiyak na layo mula sa mga lugar ng panalangin sa gayon ay hindi na umupo sa isang lugar ng panalangin 'Id.

O Muslims! Ipaalam sa amin sa labas ng lahat ng kalalakihan at kababaihan upang manalangin kapistahan upang sumamba sa Ala diyos at pagpapatupad ng mga order ng Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan at inaasahan kabaitan at panalangin ng mga Muslim. Magkano kabutihan nagsiwalat sa pamamagitan ng Ala diyos at kung gaano karaming mga panalangin diijabahi (ipinagkaloob) sa pamamagitan ng Ala diyos na ang oras.

Men dapat lumabas sa isang malinis at magsuot ng pabango at suot ang kanilang pinakamahusay na damit! Ngunit para sa mga kababaihan, ay dapat na dumating sa labas nang walang gayak at gamit fragrances.

Disunnahkan, kapag nag-iwan sa dasal na may lakad maliban kung may udzur tulad ng mga hindi maka-lakad at isang lugar na malayo.

Kabilang ang mga sunnah pagsasanay sa parehong araw ay ang kumain bago umalis ng panalangin ng ilang mga buto ng mga petsa sa isang kakaibang numero; tatlo, lima o higit pa. Sinabi ng Anas bin Malik radi anhu:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا

Sa katunayan ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay hindi umalis sa araw ng Eid al-Fitr sa kumain ng ilang mga petsa at kinain ito may pantay na bilang. [Bukhari]

Narito ang tatlong dipenghujung disyari'atkan pagsamba Ramadan. Mayo Ala diyos magbigay ng kanyang paggabay taufiq sa amin ang lahat upang ito ay maaaring ipatupad ng maayos ang third-pagsamba.

(Diadaftasi ng terminal ad-Lami Dhiyâ'ul Khutabil Jawâmi, Shaykh Muhammad ibn Salih al-Utsamin rahimahullah 3 / 141-144)

[Kinopya mula As-Sunnah magazine Special Edition (4/3) / Year XVIII / 1435H / 2014M. Nai-publish Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
_______
Talababa
[1]. Abu Dawud, hindi. 1609; Ibn Majah, hindi. 1827. Dihasankan sa pamamagitan ng Shaykh al-Albani

No comments:

Post a Comment