(Part 302), Depok, West Java, Indonezija, 3. juli 2015. godine, 18:30 sati)
Allah u mnogim ajetima u Kur'anu i Hadis (al mudrosti / Hadis) upozorava ljude, da će Bog oprosti grijehe nečijeg cjelini iako je nebo i penu u oceanu, ali neće oprostiti grijeh širk (povezujući partneri s Bogom) što se tiče Boga postoje tri ( trojstvo), uključujući i zaprijetio nevjernici će biti stanovnici vatre.
Ali, ako se pokaju i vrate u mubarek religija Allah islama i milost i Hidayah Boga, onda je nagrada je raj.
U različitim riječ Božju i Hadis proroka Muhameda, religija jedini koji je blagoslovio Boga nakon dolaska Muhammeda kao Poslanika i Poslanik islama je samo paravan.
Imam Ibn Kesir je Tefsir sura Al Maidah stih 72-73
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار
"Svakako, nevjernici su oni koji govore:" Allah je Mesija, sin Marije ", dok je Mesija (sam) je rekao:" O sinovi Israilovi, obožavaju Allaha je moj i vaš Gospodar "Oni koji pripisuju (nešto) Allaha, a zatim Sigurno mu je Allah zabranio raj, a mjesto je pakao, zar ne postoji za ljude koji su bili pogrešno pomagač ". [QS. Al-Maidah: 72
لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالثثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم
"Uistinu, oni koji ne vjeruju govore:" Allah je jedan od tri ", ali povremeno nema boga (dostojan obožavanja) osim Jednog Boga. Ako oni ne odustati od onoga što oni kažu da, svakako oni koji ne vjeruju među njima će biti prepisani bolno mučenje ". [QS.Al Maidah: 73]
Subhana Allah te'ala. rekao pada odluka o odbijanju neke hrišćanske grupe -To Malakiyah grupe, Ya'qubiyah i Nusturiyah- jer većina njih kaže da je Mesija je Bog. Svevišnjega Boga od onoga što su rekli
Slava i do najviših visina. U je spomenuo ranije izjave, oni su rekli da je Hristos bio sluga i glasnika Boga. Prva rečenica izgovorio, dok je još bio u kolijevci je, "Sigurno sam sluga Allaha" I on nije rekao da je Bog, niti kao sin Božji, ali je rekao!:
"Ja sam sluga Božji; Dao mi je knjiga (Biblija) i napravio mi je prorok. (Maryam: 30)
Do narednih nekoliko paragrafa, da je njegova riječ:
"Uistinu, Allah je moj i vaš Gospodar, pa obožavati Njega od svih vas. . Ovo je pravi put "(Maryam: 36)
Slično tome, u vrijeme svog života, a imenovan je prorok, on im je rekao kako ih je naredio da obožavaju Boga, Gospodara njihova i Bog sami, bez partnera za njega. Zato je u ovom pismu se spominje kroz Njegovu Riječ:
"Kad Mesija (sam) je rekao:" O sinovi Israilovi, obožavanje Allah je moj i vaš Gospodar. ". Oni koji pripisuju (nešto) Allah" (Al-Maidah: 72)
naime obožavaju mimo Allaha s njim.
"Onda Allah ga zabranjuju Paradise, a njegovo mjesto u paklu" [Al-Maidah 73]
Naime, Bog sigurno biti stanovnici pakla i neba zabranjuju. Istu temu Ono što se spominje Allaha u riječi, i to?:
"Allah neće oprostiti grijeh širk, a On oprašta sve grijehe osim (širk), za koga On hoće. (An-Nisa: 48)
A Allah te'ala Subhana. je rekao:
A stanovnici pakla zove nebeski domaćina, "Limpahkanlah da nas malo vode ili hrane koja je bila direzekikan Bog s tobom." Oni (stanovnici raja) odgovorio,
"Allah je zabranio i na vrhu nevjernika. "(Al-Araf: 50)
U Sahih spomenuo da je Poslanik naredio Saw.pernah tumača pozivatelja da pozove u javnosti, da je pravi raj postoji ništa što može ići u nju, osim muslimanske duše. Prema drugom lafaz navedenih vjerujući dušu. U prethodnom razgovoru, i to na početku pisma tumačenja An-Nisa, na raspravu o njegovom riječi:
"Allah neće oprostiti grijeh širk" (An-Nisa: 48)
Spomenuo hadis od Ibn Yazid Babnus, od Siti Aisyah radhiyallaahu anha,
da Diwan (dobrotvorne svrhe rekord) da postoje tri vrste. Onda spomenuo jedan od njih, što je Diwan da Bog ne želi da mu odobri pomilovanje, da je greh širk (udruživanje Boga osim Njega).
Subhana Allah te'ala. kaže:
"Ko je Allahu, a zatim Allah mu zabranio raj." (Al-Maidah 72)
Ovaj hadis sadržane u knjizi Musnad Imam Ahmad. Stoga, u pismu spominje Allah te'ala Subhana, opisao kako je Mesija, da je rekao djecu Izraela.:
"Oni koji pripisuju (nešto) Allah onda sigurno A llah ga zabranjuju raj, a mjesto je pakao, zar ne postoji za ljude koji rade u redu pomagača." (Al-Maidah: 72)
Odnosno u prisustvu Boga da ne dobije pomagač, niko mu je pomogao i drugi ga ne mogu spasiti od onoga što se dogodilo.
Božja Riječ Subhana te'ala.:
". Svakako, nevjernici su oni koji kažu da je Bog jedan od tri" (Al-Maidah: 73)
Ibn Ebu Hatim je rekao, Ali Hasan Ibn al-Hasanjani nam rekli, nam je rekao Said Ibn al-Hakam ibn Abu Maryam, nam je rekao Al-Fadl, nam je rekao Abu Sakhr odnosu na njegove riječi:
"Svakako, nevjernici su oni koji kažu da je Bog jedan od tri." (Al-Maidah; 73)
Bilo je to kao riječi Jevreja, da Uzair je sin Božji; a kršćani kažu da je Mesija je sin Božji. Oni čine Boga kao jedan od tri (tj nema boga oca, boga majke, i djecu god). Ali ovo mišljenje, kada u vezi sa tumačenjem ovog stiha zasnovana Gharib, s obzirom na ovo mišljenje rekavši da je ono što je značilo je dvije grupe, a to su Jevreji i kršćani. Pravilno je mišljenje da kaže da je ovaj stih je otkriveno u vezi sa hrišćanima samo konkretno. Tako je, prema onome što je rekao Mujahid, a drugi nisu jedini.
Onda su se ne slažu oko toga. Prema mišljenju, što znači da su oni koji nisu vjerovali iz među njima (ljudi iz knjiga), za one koji kažu da je učenje o Trojstvu, naime Bog otac, bog dijete, i Bog majku koja je rodila dijete boga. Svevišnjega Boga iz svojih riječi sa visinama kao visok.
Ibn Jarir i drugi kažu, treći sekte sekta Malakiyah -tj Ya'qubiyah sekta, a sekta Nusturiyah- svi kažu ovo trojstvo doktrine, čak i ako oni imaju različita mišljenja o tome sa vrlo uočljiva razlika; rasprave o tome nije u ovoj knjizi. Svaka grupa od njih ispustiti druge grupe, ali u principu tri vrste svih ovih PAGAN.
As-Saddi i drugi kažu da je ovaj stih je otkriveno s obzirom na njihov stav koji čini Al-Mesih i njegova majka, kao dva boga mimo Allaha. Oni čine Boga kao jedan od tri ga.
As-Saddi je rekao da je smisao ovog stiha je isti kao i ono što je spomenuo Allaha te'ala Subhana. na kraju ovog pisma kroz njegovu riječ:
I (ne zaboravite) kada je rekao Allah, "O Isa, sine Merjemin, postoji li vi kažete da ljudi," Uzmi me i moja majka dva boga osim Allaha "? "Isus je odgovorio:" Slava Tebi. "(Al-Maidah: 116), do kraja stava.
Ovo je najjače mišljenje.
Božja Riječ Subhana te'ala.:
". Iako povremeno nema Boga osim jednog Boga" (Al-Maidah: 73)
Drugim riječima, Bog ne berbilang, ali Svemogući, ni jedan od njegovih saveznika, Gospodar svega što postoji, i Gospodar svih stvorenja. Zatim Allah te'ala Subhana. rekao je uz prijetnju i pritisak na njih:
"Ako oni ne odustati od onoga što kažu da je." (Al-Maidah: 73)
Tj ne žele da se zaustavi laži i neistine.
". Uistinu, oni koji nisu vjerovali među njima je bolna brane prepisana" (Al-Maidah: 73)
No comments:
Post a Comment