(Part 322), Depok, West Java, Indonesia, 26 Hulyo 2015, 16:07 pm)
Karaniwang ito ay magiging mahirap para sa isang babae na tanggapin ang katotohanan na ang kanyang asawa ay magpakasal muli o magkaroon ng isang pangalawang asawa (poligamya) o ang kanyang asawa pagkakaroon ng isang bagay (dating o sex sa ibang babae maliban sa kanyang sarili.
Karamihan sa mga kababaihan kapag natuklasan ang kanyang asawa ay nagkaroon ng isa pang asawa, alinman sa pamamagitan ng isinangkot (married) opisyal sa Religious Affairs Office (KUA) at may-asawa (nikah) lihim (serye isinangkot: legal na may-asawa ayon sa batas ng relihiyon / ngunit hindi naitala sa KUA opisina).
Karamihan sa mga asawa agad hiningi ng diborsyo (paghihiwalay), parehong pasalita at batas (hukuman).
Sa Indonesia, ang mga kababaihan sa village (kampung) ay karaniwang tanggapin ang umiiral na sitwasyon, karaniwang ito ay nangangahulugan na sumasang-ayon sa kanyang kalagayan ay pag-aasawa, karaniwang dahil ang mga kababaihan sa nayon ay hindi malayang matipid at mataas na nakasalalay sa mga asawa na naninirahan sa paggasta kitchen bahay at iba pang mga gastos ( school / edukasyon) para sa mga bata.
Habang sa lungsod ang mga kababaihan ay karaniwang mga independiyenteng matipid kaya ang karamihan sa kanila ay iniharap para sa diborsiyo mula sa kanyang asawa na nag-practice poligamya.
Mayroong kahit na ang ilan sa mga taong ipaalam sa kanyang asawa panatilihing pag-aasawa, at hindi pa rin gawin diborsiyo, karaniwang sa pagsasaalang-alang ng lahat ng mga gastos sa edukasyon (mga paaralan) ay pa rin nakasalalay asawa.
Kahit na ang mag-asawa pa rin ang isa sa bahay, ang kanyang asawa ay nanirahan sa ikalawang palapag, asawa natulog silong (hiwalay na kama), ibig sabihin na kahit nasa labas pa rin ang hitsura ng bahay ng mag-asawa maayos, ngunit sa bahay ay talagang buhay tulad ng impiyerno, laging away nang walang dulo ng base.
Kaya ang tunay na buhay bilang buhay palsipikado-happy binubuo. Sa mga tuntunin ng parehong aktwal relihiyon lamang ng utang na loob sa diablo upang maipagpatuloy ang pakikiapid (kasalanan).
Hindi na handang maglingkod sa kanyang asawa (sex) sa nagkakasala asawa, dahil ang kanyang asawa ay may bisa pa rin kaya ang kanyang asawa, at ang kanyang asawa ang parehong hindi patas na babae naman kasalanan.
Hanggang sa Propeta sa kanyang sinasabi ay nagbabala na ang isang asawa na ay hindi gawin ang hustisya sa kanyang asawa sa Araw ng Parusa ay tatakbo tulad ng isang stroke (naglalakad tagibang).
Allah sa Qur'an nagpapahintulot sa amin na mag-asawa (asawa) sa isang maximum ng apat na babae, ngunit kung takot namin ay hindi maaaring gawin ang hustisya, pagkatapos ay isa lamang kawinlah parehong babae (monogamya) (Al Qur'an Surah An Nisa talatang 4)
Propetang si Muhammad ang kanyang sarili ay pag-aasawa pagkatapos ng kanyang unang asawa (Khadija) namatay, ang kanyang asawa at kahit pagkatapos na iba sa Aiyah, ay digmaan widows (jihadis), ay may higit sa 60 taong gulang, samantalang ang Propeta kapag ito ay 50 years old pa rin.
Kaya ang Propetang si Muhammad dahil sa kanyang polygamous duty relihiyosong hindi pagbigyan lamang sa pagnanasa sex.
Pagkatapos ng lahat ng Propeta at Apostol maaaring magkamali (iningatan ng Diyos mula sa kasalanan), kaya laging gawin ang hustisya sa kanyang mga asawa.
Kaya ang mga tao dahil kami ay hindi sigurado, kaya tingin ng dalawang beses bago ang pagpapasya sa pag-aasawa.
Mga dahilan ng diborsiyo at mga tip mauna.
Sa pamamagitan ng
Shaykh Dr. Muhammad Nasir Al Humaid
Ay isang bagay na tunay na may alarma, ang bilang ng mga kaso ng diborsiyo sa Islamic mundo dahil sa iba't ibang mga kadahilanan, na kung saan ay maaaring aktwal na inaasahan. Kahit na ang epekto ay lubhang nababahala sa komunidad; isa-isa o sa mga grupo. Hindi ba ito ay posible na makahanap ng solusyon sa mga isyung ito sa mga kayamanan ng Islamic Shari'ah na kung saan ay isang kumplikado at perpekto?
Ang artikulong ito ay ang gawain ng isang estudyante na nagngangalang Dr. Muhammad Nasir Al Humaid. Siya ay isa sa mga kawani ng pagtuturo sa Jami'ah Islamiyah Al Madinah. Pagsusulat ay isang salamin ng lipunan ng Islamic mundo ay semankin ngayon malayo mula sa mga patnubay ng Qur'an at Sunnah. Bilang isang resulta ng mga ito, isang pagtatangka upang lumikha ng isang lipunan Shari'ah ng Islam ay mabuti at matuwid sa tela ng kasal ay nagsimulang panghinaan ng loob sa pamamagitan ng bilang ng mga kaso ng diborsiyo.
Sa papel na ito, binanggit niya ang ilang mahalagang mga puntos na naging sanhi ng diborsiyo. Karamihan sa mga dahilan ng mga ito, maaaring anticipated at walang solusyon. Gayunman, ang ilang na walang iba pang mga alternatibo, maliban diborsiyo.
Nahati siya dahil ito ang diborsiyo sa tatlong bahagi. Una, dahil sa pagdating ng diborsiyo ang asawa. Pangalawa, dahil sa ang pagdating ng diborsiyo mula sa kanyang asawa. Pangatlo, dahil ang diborsiyo ay sanhi ng parehong mga pamilya na may-asawa couples.
Diborsiyo DAHIL NA PUMASOK SA HUSBAND AND SOLUSYON
Una: Ang mag ay hindi matupad ang mga obligasyon ipataw -na Diyos sa kanya-sa asawa, ay dahil sa kadahilanan walang pinag-aralan (hindi maintindihan), pabaya, o dahil sa sadyang hadlang ang Shari'ah ng Allah.
Maayos, asawa malaman upang malaman ang tungkol sa mga karapatan ng kanyang asawa. Hindi gumulo ito ay walang halaga, at ipaalam sa kanya natatakot Ala sa kanyang iugnay. kaya, ito ay inaasahan na ang kanilang mga sasakyan sa bahay sama ay mananatiling isang pangmatagalang navigate sa ilalim ng tangkilik ng marangal Islamic Shari'a. Kabilang sa mga karapatan ng isang asawa laban sa kanyang asawa, ang asawa sa paggamot sa kanyang asawa na rin, na nagbibigay sa kanya ng isang buhay, dangal, magpatirapa-soft, kinikilala ang mga pagkukulang ng kanyang asawa, at pinalamutian sa harap niya.
Sinabi ni Ibn 'Abbaas anhu, "Ako ay tunay na masaya at magsisikap upang gumawa ng up sa harap ng aking asawa, bilang ako ay magiging masaya kung siya bihis para sa akin, dahil sinabi ng Diyos,
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
Para sa mga ito (ang asawa) ay mga karapatan na dapat ay matutupad (sa kanilang mga asawa), na mayroon silang karapatan na kinakailangang matupad ang asawa. [Al-Baqarah: 228]. [1]
Pangalawa: Huwag sundin ang kalooban ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, (ie) upang mag-asawa isang taimtim na babae sa relihiyon, pati na sa kanyang sinasabi,
تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك
Women asawa para sa apat na mga bagay, dahil ang kanyang ari-arian, ang kanyang mga inapo, kagandahan, at relihiyon; pagkatapos ay maghanap sa relihiyon. [2]
Kapag isa sa mga ilang mga relihiyon, habang ang iba ay hindi sumunod, ito ay tiyak na mangyayari iba't ibang unos pagitan ng dalawang. Ang isang matapat na gawin ang mga bagay na-ayunan ng Diyos, habang ang kanyang partner na hindi masunurin, ito ay tiyak na pagbigyan ng kanyang mga hinahangad.
Dapat, ang isang tao na nais iligaw kababaihan sa pag-iintindi ng mensahe ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa itaas, upang mahanap ang isang pares na relihiyoso-Kahit pang- kailangang maghintay hanggang sa pagkuha ng babae. Sa pamamagitan ng pagpapakasal sa mga kababaihan sa relihiyon, mga asawa walang pagsala ay maaaring barko naglayag sa bahay na may puno ng masaya, may pahintulot ng kurso ng Diyos.
Ang isang asawa ay may isang mahusay na responsibilidad na ipangaral sa kanyang asawa at kanyang ipinapayo sa pasensya, pantas at banayad. Sinabi AllahSubhanahu wa Ta'alal,
وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها
At utos ng iyong pamilya upang manalangin at maging matiyaga sa ibabaw nito. [Taha: 132].
Sinabi ng Allah.
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن
At ipatawag ang mga tao sa lansangan sa iyong Panginoon na may karunungan at magandang payo, at magtaltalan ito sa pinakamahusay na paraan. [Isang-Nahl: 125].
Kaya, ang asawa ay inaasahan na maaaring maging mas mahusay na may pahintulot ng Allah.
Third: Kondisyon kabahayan ang layo mula sa kapaligiran ng relihiyon at sundin ang Diyos, lalo na kung nasa bahay na may mga iba't-ibang paraan na pinsala, tulad ng broadcast sa telebisyon, mga magasin o CD na papanghinain ang pundasyon ng moralidad.
Dapat, sa bahay ng isang mananampalataya ay palaging basahin ang Qur'an, lalo Surat al-Baqara kung saan ay may kalamangan. Propetang si Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam.
لا تجعلوا بيوتكم مقابر, إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
Hindi ka dapat gumawa ng iyong bahay tulad ng isang sementeryo; tunay na satanas-satanas ay tumakas mula sa mga tahanan na basahin sa mga ito Surat al-Baqara. [3]
Kaya ito ay malinaw, na ang bahay ay hindi na binibigkas ang Qur'an, kahit na ito ay puno na may imoral na paraan na nag-aanyaya ang poot ng Allah, (bahay) ay mahal sa pamamagitan ng demonyo-demonyo. Panghuli, kapayapaan at katahimikan vanished, na nagreresulta sa nawasak luluhnya mahligai kabahayan ay fostered.
Dapat, mag-asawa sinusubukan upang panatilihin ang kanilang mga bahay upang hindi na makapasok satanas-satanas, sila ay patuloy na ito mula sa mga magnanakaw na ipinasok. Parehong may pag-aalala sa kanilang mga sarili na may mga bagay na kapaki-pakinabang sa mundo at sa kabilang buhay, sa halip na busy wallowing sa imoral upang wasakin ito. Maggayak ng bahay na may dhikrullah, broadcast o pagbigkas ng Qur'an. Iyan ay ang pinakamahusay na ng mga kaibigan sa bahay. Sinabi ng Allah.
ألابذكر الله تطمئن القلوب
Tandaan na may dhikr sa Diyos, puso mahanap ang kasiyahan. [Ar Ra'du: 28].
Ang isang mananampalataya na gawang huwag palinlang, kung nakita mo na ang buong wallowing kabahayan pagsuway at munkar, ngunit bilang kung ang parehong couples (mga) nakatira sa pagkakaisa at kapayapaan nang walang anumang mga alitan. Sa isang hadith narrated sa pamamagitan ng Ibn Mas'ud radi 'anhu, ang Propeta sallallaahu' sinabi nawa ang kapayapaan,
إن الله يعطي الدنيا من أحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا لمن أحب
Sigurado Ala diyos bigyan ang mga mundo ng isang pabor sa mga taong minamahal at kapootan; ngunit hindi siya ay magbibigay sa mga pabor na relihiyon, maliban sa Kanyang minamahal na mga tao na nag-iisa. [4]
Sadyang ibinigay ng Diyos pahinga sa mga salarin ng pagsuway, tulad ng sa kanyang mga salita,
لايغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد; متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد
Huwag palinlang sa pamamagitan ng pagkilos infidels sa lupa. Sa katunayan ito ay panandalian lamang kasiyahan, at pagkatapos ay ilagay sila sa Impiyerno. Iyon ay isang masamang lugar. [Al Imran: 196-197].
Bilang ng salita,
والذين كذبوا بئاياتنا سنستدرجهم من حيث لايعلمون; وأملي لهم إن كيدي متين;
At sa mga taong tanggihan ang aming mga paghahayag, dapat naming bigyan ang mga ito ng pahinga, na walang alam. pagkatapos ay ako ay magbibigay sa kanila ng mga angkop na panahon. Sa katunayan, hokey aking kapangyarihan ay masyadong malakas. [Al A'raf: 182-183].
Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam,
إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته
Sa katunayan, kusa suspendihin Diyos (parusa) laban sa isang zhalim, kapag ito ay dumating sa kanyang panahon, parurusahan siya ng Diyos na walang ibinigay na muli ng pagkakataon. [5]
Ang mga tao na nais na magbayad ng pansin sa mga tahanan na kung saan ang buong pagsuway, ay hanapin, na sila nakatira sa kapayapaan magpakailanman. Totoong marami sa mga taong nakatira sa pagkabigla at pagkabalisa. Salita ng Allah Ta'ala,
من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها مانشآء لمن نريد
Sinuman na nagnanais mundo, pagkatapos kami ay magbibigay sa sinuman na gusto namin. [Al-Isra: 18].
Ito ay kitang-kita, na hindi lahat ng mga tao na nais na ang kasiyahan sa mundo ay makakakuha ng mga ito.
Ikaapat: Ang asawa na ito ay hindi pasensya. Malamang, ito kadahilanan ay nangyayari dahil sa pagpapabaya o kamangmangan ng basic character at likas na katangian ng Diyos ay nilikha babae. Woman ay nilikha mula sa isang baluktot na rib, gaya ng mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه, فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيرا
Gawin mo mabuti sa female iugnay. Sa katunayan, sila ay nilikha mula sa isang rib. At sa katunayan, ang pinaka-baluktot na rib ay ang pinaka sa itaas. Kung ikaw ay sinusubukan upang ituwid ito, pagkatapos ikaw ay break na ito. Kung aalis ka, pagkatapos siya ay mananatiling baluktot. Pagkatapos, gawin mong mabuti sa kanila. [6]
Sa ibang pagsasalaysay,
إن المرأة خلقت من ضلع ولن تستقيم على طريقة فإن استمتعت بها وبها عوج, و إن ذهبت تقيمها كسرتها, وكسرها طلاقها
Sa katunayan, ang mga babae na nilikha mula sa isang baluktot na rib, at siya ay hindi maaaring manatiling istiqomah sa isang kondisyon. Kung ikaw ay may masaya sa mga ito, at makikita mo ito sa kanya, ngunit siya pa rin ay hindi liko. Kung ikaw ay sinusubukan upang ituwid ito, pagkatapos ikaw ay break na ito, break nangangahulugan ito na hiwalayan mo sa kanya. [7]
Hayaan ang asawa realises pangunahing character at likas na katangian ng mga kababaihan, upang tumugon matalino at matiyagang, dahil ito ay ang likas na katangian ng lahat ng mga kababaihan. Kaya, maaari tiisin ang asawa pagkakamali at hindi nila kailangan upang dalhin ito personal. Hasan Basri rahimahullah sinabi, "Ang isang marangal na tao ay hindi masyadong maingat account ng lahat ng kanyang mga pagkakamali." [8]
Ikalima: Ang galit na overflows masyadong marami sa ang sanhi ng kanyang asawa mabilis bumaba thalak. Sa katunayan, may mga bahagi ang asawa ay bad character, (ibig sabihin) ay palaging nagbabala na hiwalayan ang kanyang asawa, kung ito ay lumabag sa kung ano ay kinamuhian, kahit na lamang walang kuwenta.
Asawa ay dapat ma-matagalan ang gulo ng galit, at hinahangad upang patahimikin. Huwag hayaan ang kanyang asawa magsalita nang malaya, upang hindi kinukusa kumuha ng mga salitang "thalak". Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
Hindi isang malakas na tao kung sino ang maaaring kumatok sa iyong kalaban sa isang away, (ngunit) ang malakas ay ang isa na maaaring palamigin kejolak nagagalit, kapag siya ay galit. [9]
Sa isang kuwento, hindi isang tao ay dumating sa Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan at sinabing, "Bigyan mo ako ng payo," ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi, "Huwag kang magalit," siya nagtanong muli at ang mga Propeta noon ay pa rin itinatago ang paulit-ulit na, "Huwag na magalit . " [10]
Tip Rasululullah sallallaahu nawa ang kapayapaan Sa galit na mauna.
• Sinusubukang maging tahimik kapag pagpunta baliw, sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
وإذا غضبت فاسكت, وإذا غضبت فاسكت
Kung makakuha ka ng galit, at pagkatapos ay tahimik. Kung makakuha ka ng galit, at pagkatapos ay tahimik. [11]
• Inumin ang magkubli sa Ala mula sa itinalagang Shaytan.
Sulaiman Ibn Sardiniyan radi 'anhu narrated, kapag ang dalawang tao ay rehas laban sa isa't isa, sa harapan ng Propeta. Samantala, kami ay nakaupo sa kanyang tabi. Isa sa mga ito inalipusta ang iba pang may galit, red face up. Pagkatapos ay sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد, لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ...
Alam ko ng isang pangungusap, kung binibigkas sa pamamagitan niya (ang tao na blushes, ed.), At ang galit ay mawawala. Hayaan sabihin sa kanya. Audzubillahi minasysyaithannirrajim (humingi ako magkubli sa Ala mula sa sinumpa ni Satanas) [12]
• Kung ikaw ay galit, subukan upang umupo. Kung pa rin ito galit, at pagkatapos ay hayaan kasinungalingan. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
إذا غضب أحدكم و هو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب و إلا فليضطجع
Kung ang isa ka galit at siya ay nakatayo, pagkatapos ay hayaan umupo. Kung hindi pa rin humupa ang galit, at pagkatapos ay hayaan kasinungalingan. [13]
• wudoo, dahil paghuhugas maaaring sugpuin galit. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من نار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ
Sa katunayan, ang galit na nanggagaling mula kay Satanas. At nilikha ni Satanas mula sa apoy. At sa katunayan, ang apoy ay maaaring extinguished sa tubig. Kung ang isa sa galit mo, pagkatapos berwudhulah. [14]
• Kumuha ng sa labas ng bahay para maiwasan ang pagtatalo.
Sa ganitong kailanman nangyari sa Ali, gaya ng isinalaysay ni Bukhari at Muslim mula sa Sahl Ibn Sa'ad, isinalaysay niya, Propeta Fatimah nagpunta sa bahay, ngunit hindi siya ay mahanap Ali. At sinabi niya sa Fatima, "Nasaan ang iyong tiyuhin anak (Ali)?" Sumagot Fatima, "Kami ay arguing na gumagawa ako galit, at pagkatapos ay lumabas siya at hindi umidlip sa aking bahay." Ang mga Apostol sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi sa isang tao, "Hanapin kung saan siya ay! "Pagkatapos tao ay dumating at sinabi," O Messenger ng Ala, siya ay natutulog sa moske, "dumating ang Propeta sa kanya sa isang estado ng pagsisinungaling, alampay bumagsak mula sa kanyang mga balikat at maalikabok, pinunasan pagkatapos ng Propeta ang dust mula sa mga ito at sabihin," Bumangon ka, Oh Abu Turaab Gumising, O Abu Turaab! " [15]
Parehong mag-asawa sinusubukang hayaan enrages kanyang partner, bayaan pareho ng mga ito ay may naiintindihan ang mga katangian ng bawat isa. Sa kasong ito, ang asawa ay dapat na subukan upang maiwasan ang mga bagay na gumawa ng kanyang asawa na damdamin, at sa wakas ay bumaba thalak.
Ay isang bagay na tunay na may alarma, ang bilang ng mga kaso ng diborsiyo sa Islamic mundo dahil sa iba't ibang mga kadahilanan, na kung saan ay maaaring aktwal na inaasahan. Kahit na ang epekto ay lubhang nababahala sa komunidad; isa-isa o sa mga grupo. Hindi ba ito ay posible na makahanap ng solusyon sa mga isyung ito sa mga kayamanan ng Islamic Shari'ah na kung saan ay isang kumplikado at perpekto?
Nahati siya dahil ito ang diborsiyo sa tatlong bahagi. Una, dahil sa pagdating ng diborsiyo ang asawa. Pangalawa, dahil sa ang pagdating ng diborsiyo mula sa kanyang asawa. Pangatlo, dahil ang diborsiyo ay sanhi ng parehong mga pamilya na may-asawa couples.
Sixth: Ang pag-uugali ay madalas na gumagawa ng isang masamang asawa asawa hiningi khul'a (tinanong para sa isang diborsiyo sa pamamagitan ng pagbalik sa dote na ibinigay ng kanyang asawa). Maraming isang asawa na may bisyo, mabaho ang bibig, laging pagmumura, sumpa o palaging pagpindot ng kanyang asawa.
Hayaan ang asawa matakot sa Allah sa asawa ang iugnay. Siya ay dapat na nagpapasalamat sa Diyos na nagbigay sa kanya ng isang asawa. Ang asawa ay maaaring palamigin ang pagkasumpungin at paggawa iffah syahwatnya (pinapanatili ang kabanalan ng sarili), lalo na kung ang asawa ay nagbigay ng kapanganakan sa kanyang anak. Ay hindi ito dapat gawin itong pasalamatan ang Allah? Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam testamento.
إستوصوا بالنساء خيرا
Huwag ipaalam sa inyo sa associate asawa.
Sa isang pagsasalaysay nabanggit:
ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم
Tandaan, gawin mong mabuti sa associate asawa. Sa katunayan, sila ay 'awanin [1] (bihag) sa iyong tabi. [2]
Sinabi ng Propeta na, "Huwag mong saktan ang iyong mga asawa," pagkatapos Umar ay dumating sa Propeta at sinabi, "Zu'irna [3] isang nisa (mga asawa ay nangahas na tutulan ang asawa)," pinapayagan ang Propeta ang asawa upang matalo ang kanyang asawa. Pagkatapos ng na ang mga kababaihan ay dumating sa bahay ng Propeta nagreklamo sallallaahu nawa ang kapayapaan sa paggamot ng kanilang mga asawa, sinabi ng Propeta, "Ang isang pulutong ng mga kababaihan na dumating sa bahay ng pamilya ng Muhammad idemanda ang kanilang mga asawa treatment. Sa katunayan, ang asawa na ginawa ito (matalo ang asawa) ay hindi ang mga magulang ang pinakamahusay na ng sa iyo. "[4]
Sinabi din niya.
لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم
Huwag anumang isa sa iyo matalo ang kanyang asawa bilang isang alipin pagpindot, pagkatapos siya mamagitan sa katapusan ng araw. [5]
Sa ibang pagsasalaysay.
يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من آخر يومه
Bakit Gusto ng isa sa inyo matalo ang kanyang asawa bilang isang alipin hit, pagkatapos ay sirain ang kanyang sa katapusan ng araw? [6]
Seventh: Nais upang makontrol ang kanyang asawa sa ari-arian, o pilitin ang kanyang asawa na magbigay sa kanya ang kayamanan niya Siya. Sinasapawan kasong ito maraming asawa na may trabaho. Karaniwan ito ay pinsala relasyon sa pagitan ng dalawang, at hindi isang maliit na magwakas sa diborsiyo.
Sinabi ng Allah.
ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض مآءاتيتموهن إلآ أن يأتين بفاحشة مبينة
Huwag hawakan mo ang mga ito (mga asawa) (na maging asawa) upang maaari mong dalhin ang ilan sa mga kayamanan na ibibigay nila sa iyo, maliban kung sila ay gumawa ng kahalayan real. [Isang Nisa: 19].
Sinabi ng Allah.
فإن طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا
Kung kusa nilang ibigay ang kanilang mga yaman sa iyo, pagkatapos kumain ng multa. [Isang Nisa: 4].
Hindi matuwid para sa mga asawa ay tumatagal ng mga ari-arian ng asawa, maliban sa kanyang pagpayag o kung asawa gawin nuzus. Kapag ikakasal ang isang tao sa isang babae na mayaman, kung nais ang kayamanan ng kanyang asawa, at pagkatapos ay hiningi sa kanya na magpatirapa-soft. Ang paraang ito ay mas mabisa para sa kanya upang makakuha ng kanyang nais. Isa pang paraan na pinapayagan sa kanya, sa pamamagitan ng isang pangangailangan, na ang isang asawa ay dapat makatulong sa kanya sa pamamagitan ng pagbibigay ng bahagi ng mga nalikom ng kanyang suweldo. At ito ay multa; lalo na sa paggana ng kanyang asawa, ay magbabawas ng kaunti pa pansin at obligasyon sa kaniyang asawa. Kaya ito ay hindi maaaring tinanggihan, bilang ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
المسلمون على شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو أحل حراما
Ang mga Muslim ay kinakailangan upang panatilihin ang mga pangako (kasunduan) na kanilang ginagawa, maliban kung ang isang kasunduan na nagbabawal ng isang tama o pawalang-sala ang mga labag sa batas. [7]
Ilang kabahayan ay hindi mahulog bukod kapag nagbibigay ng kanyang asawa asawa kung ano ang aasahan. Ang asawa hayaan maunawaan ito, upang mapanatili ang pagpapatuloy ng sambahayan at para sa kapakanan ng mga bata sa gayon ay hindi napapabayaan. Ala sabi, والصلح خير (Tunay na ito ay mas mahusay na upang gumawa ng kapayapaan). Ang mga gawa ng mga kababaihan na nagbibigay sa mga kayamanan sa asawa ay isang pagtatangka na gumawa ng kapayapaan. Sana ang Diyos ay magbibigay sa kanya ang pinakamahusay na gantimpala. Sinabi ng Allah.
فمن عفا وأصلح فأجره على الله
Kahit sino ay mapagpatawad at pagkakasundo act, pagkatapos gantimpala gantimpala sa Allah. [Abo-Shura: 40]
Ikawalo: pagwawalang-bahala asawa sa asawa.
Maraming mga asawa ay hindi magbigay ng sapat na pansin at ginusto na matulog sa labas sa halip na pagtitipon at pakikipag-usap sa kanyang asawa. Bukod pa rito, kung minsan busy labas sa usapin na walang halaga at walang silbi.
Ang isang asawa ay kinakailangan upang ma-magbigay ng sapat na oras at atensiyon sa kanyang asawa. Hindi Pantay patuloy umaalis ang kanyang asawa, kahit na busy pagdadahilan gumagawa ng iba pang gawain ng pagsamba, tulad ng sunnah pag-aayuno at pananalangin gabi. Hindi sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
إن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا
Hagis ikaw ay may karapatan (sa pamamahinga), ang iyong mga mata ay may karapatan (sa pagtulog), at ang iyong asawa ay may karapatan sa inyo. [8]
Kapag dumating ang isang babae na Umar Ibn Al Khattab magreklamo, "O kumander ng mga mananampalataya. Ang aking asawa ay palaging isang pag-aayuno at pananalangin gabi. Ako ay talagang nag-aatubili upang iulat ito sa iyo dahil sa kanyang laging dalhin sunnah1 pagsamba. "Umar ay sumagot," Paano kahanga-hanga asawa, "ngunit paulit-ulit pa rin niya ang kanyang mga salita, at sumagot Umar ang parehong sagot. Panghuli, sinabi Ka'ab Al Asadi, "O kumander ng mga mananampalataya. Ang babae na ito ay talagang tuligsain ang saloobin ng kanyang asawa na hindi pag-aalaga tungkol sa kanya anymore, "pagkatapos Umar sinabi," Bilang Naiintindihan mo ito mula sa babae, at pagkatapos ay umalis ako sa iyo upang marinig ang kasong ito. "Sa wakas Ka'ab tawagan ang kanyang asawa. Kapag (sa kanyang asawa) ay dumating, sinabi Ka'b sa kanya, "Ang iyong asawa upang maghain ng kahilingan sa inyo na ang kumander ng Bayan." Tinanong niya, "Para ano? Ay ito dahil hindi ako nagbigay kumain o uminom? "Ka'b sumagot," No. "
Panghuli ang kanyang sinabi:
ياأيها القاضي الحكيم رشده ألهى خليلي عن فراشي مسجده
زهده في مضجعي تعبده فاقض القضا كعب ولا تردده
نهاره وليله ما يرقده فلست في أمر النساء أحمده
O matalino hukom,
Moske Ang ay napapabayaan ang aking asawa mula sa kama
Pagsamba gumagawa hindi ito nangangailangan ng kama
Adililah kasong ito, O Ka'ab at gawin tanggihan mo
Araw at gabi hindi natutulog
Sa kaso ng mga babaeng associate, hindi ko papuri sa kanya
Pagkatapos sumagot sa kanyang asawa:
زهدني في فراشها وفي الحجل أني امرؤ أذهلني ما قد نزل
في سورة النحل وفي السبع الطول وفي كتاب الله تخويف جلح
Hindi ko Zuhud pumunta sa kama at silid
Dahil na itinatago ko busy at nalilito sa pamamagitan ng kung ano ay nawala down
Katulad Surat an-Nahl at pitong letra
At ang Aklat ng Allah na ginawa sa akin natatakot at nag-aalala
Nang marinig ito, sinabi Ka'b:
إن لها عليك حقا يا رجل نصيبها في أربع لمن عقل
فاعطها ذاك ودع عنك العلل
Siya ay may isang karapatan sa inyo, O tao
Ang isang apat na-araw na quota para sa mga tao na magkaroon ng kahulugan
Berikah na karapatan, at iwan ang dungis na nasa inyo [9]
Ikasiyam: walang kuwenta sa wording "thalak".
Ang ilang mga asawa, madalas na hitsura kaya light ang mga salitang "thalak" sa kanyang asawa. Minsan nagbibiro pangungusap diborsiyo ang kanyang mga labi. Kahit sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة
Tatlong uri ng mga kaso ay patuloy na mangyari, kahit na ginagamit sa maalab o pabiro, katulad ng:. Kasal, diborsiyo, at ruju '[10]
Maayos, asawa pangalagaan ang kanyang dila. Huwag maliitin ang wording thalak, na hindi sinasadya ay maaaring papanghinain building sambahayan, hanggang ito ay maaaring magdala sa matagal panghihinayang, matapos ang bigas sa sinigang.
kasampu: Ila '(panata asawa) na hindi makagambala sa kanyang panahon, o higit sa apat na buwan.
Kaya ito ay isang anyo ng kalupitan asawa sa asawa. Sa ganitong kalagayan, ang asawa ay may karapatan na magharap para sa diborsiyo matapos ang expiration ng apat na buwan. Dahil AllahU sabi.
للذين يؤلون من نسآئهم تربص أربعة أشهر فإن فآءو فإن الله غفور رحيم وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم
Para sa mga asawang lalaki na nangakong hindi makagambala sa kanyang asawa, at pagkatapos ay ang asawa ng naghintay para sa apat na buwan. Kung siya ay bumalik sa hinaharap sa kanyang asawa, Ala ay mapagpatawad, maawain. Kung siya ay nagnanais na hiwalayan, Allah ay Hearing, alam. [Al-Baqarah: 226-227].
Pagkatapos ay ang asawa ay hindi dapat menzhalimi mga karapatan ng mga babae. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
Matakot inyong gagawin kawalan ng katarungan. Sa katunayan, ang lupit ng kadiliman sa Araw ng Parusa. [11]
Kung ang apat na buwan na panahon ay mawawalan ng bisa, dapat siya ruju 'sa kanyang asawa, bilang inirerekomenda Allah sa Kanyang Salita: kung siya ay bumalik sa hinaharap sa kanyang asawa, Ala ay mapagpatawad, maawain (Al-Baqarah: 226). Kung hindi ruju ', pagkatapos ito ay sapilitan sa diborsiyo ang kanyang asawa, kung ang asawa ay nangangailangan ng mga ito. Gayunpaman, kung ang asawa ng pasyente (huwag magtanong para sa isang diborsiyo, kahit na ito ay higit sa apat na buwan), para sa kapakanan ng mga bata o iba pang mga bagay, pagkatapos ito ay okay hangga't siya ay naniniwala na protektado mula sa mga labag sa batas na gawain. Inshallah siya (ang asawa) ay makakakuha ng isang double gantimpala gantimpala mula sa Diyos, na may pag-asa na isang araw ang kanyang asawa ang nakuha ng mga direksyon mula sa Diyos. Sinabi ng Allah.
ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا
Sinuman ay tapat sa Allah, ay ginawa madali para sa kanya ang lahat ng kanyang mga gawain. [Ath Thalaq: 4].
Onse: Feeling malungkot dahil nagbigay ang kanyang asawa ng kapanganakan sa isang anak na babae. Dahil sa kamangmangan, bahagyang asawa threatened sa diborsiyo ang kanyang asawa, kung ito ay makakakuha ng isang baby girl.
Talagang nagpapasalamat sa kanya tapat sa atas ng Allah at takdirNya. Babae o lalaki na sanggol ay ipinanganak sa kanyang kalooban nag-iisa. Tungkol sa tao, ay hindi maaaring pumili. Sinabi ng Allah.
وربك يخلق مايشآء ويختار ماكان لهم الخيرة
At ang iyong Panginoon na lumilikha ng anumang bagay na kagustuhan at pumili, walang karapatan ng tao na pumili. [Al Qhasas: 68].
Sinabi ng Allah.
ويهب لمن يشآء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشآء عقيما
Siya ay nagbibigay sa kahit sino na ang kagustuhan baby girl, at ibigay ang sinumang naisin baby boy, siya rin ay gumagawa ng sinuman Kanyang naisin baog. [Abo-Shura: 49-50].
Ikalabindalawa: Lumitaw ang mga damdamin ng nagugustuhan laban sa asawa, gaya ng lagi ang paghahambing sa kanya sa iba pang mga kababaihan ay mas mahusay kaysa sa kanyang asawa sa relihiyon, moralidad, kagandahan, karunungan, katalinuhan at iba pa. Panghuli, ang asawa ang layo mula sa kanyang asawa ng walang kadahilanan syar'i, tulad ng: meyeleweng asawa o asawa laban.
Asawa ay dapat maging matiyaga sa gayon na siya ay mapalad upang makakuha ng pangako.
وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
At hang out sa kanila na rin. Bias kaya galit ka sa isang bagay, ngunit ginawa nandoon gaanong mabuti ang Diyos. [Isang Nisa: 19].
Sa pagbibigay kahulugan ng talatang ito, sinabi ni Ibn Abbas, "Ang mag magpatirapa-dahan sa kanyang asawa, ang Diyos ay nagbibigay ng mga regalo ng mga bata ay paggawa ng mabuti."
Sinabi ni Ibn Kathir, "Siguro ang iyong pasensya sa pamamagitan ng hindi hiwalayan ang hindi mo gusto, ay magdadala sa iyo ang kaligayahan sa mundong ito at sa kabilang buhay."
Sinabi ng Imam Asy Syaukani, "May galit ka saloobin papunta sa kanyang asawa, ay papalitan ng Diyos sa isang saloobin ng pag-ibig na ito ay magdadala ng maraming mabuti, intimate relasyon o kabuhayan ng mga bata. Sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر
(Hayaan ang isang tao ay namumuhi sa kanyang partner. Kung kinamumuhian niya ang isa sa kanyang mga saloobin, tiyak sa kahit ano pa siya ay handa). "[12]
Ito ay narrated mula Umar radi 'anhu, sinabi niya, "Very ilang kabahayan ay binuo sa pag-ibig. Gayunman, karamihan sa mga tao iugnay (may-asawa) partner sa batayan ng Islam, ikonekta nasab o gawin kawanggawa. "[13]
Sinabi ni Ibn Arabi may sanadnya at sinabi, "May ay isang sheikh kilala scholar at may isang bingaw, pinangalanan Abu Muhammad Ibn Abi Zaid [14]. Ang kanyang asawa ang kumikilos na pangit, hindi maisagawa ang kanilang mga tungkulin bilang mga asawa at laging saktan ang kanyang sa kanyang dila. Maraming mga tao ay nagulat at tinuligsa ang saloobin ng init ng ulo patungo sa kanyang asawa. Kapag tinanong tungkol sa saloobin ng init ng ulo patungo sa kanyang asawa, palaging sinabi Abu Muhammad, "Ako binigyan ng Diyos ang iba't ibang uri ng mga pabor, tulad ng: kalusugan, agham at mga alipin ay. Siguro ang aking asawa pangit na saloobin terhdapku dulot parusa ng Diyos sa akin, para sa aking mga kasalanan. Sa tingin ko, kung diborsiyado niya ako sa lapag test mas malubha kaysa sa mga pagsubok na ugali pangit asawa. "[15]
Maayos, ito ay isang mahalagang aral para sa mga asawa. Hindi mahalaga kung nais niyang mag-asawa ng isa pang babae sa karagdagan. Sinabi ng Allah.
فانكحوا ماطاب لكم من النسآء مثنى وثلاث ورباع
Magpakasal kababaihan na paggawa ng mabuti, dalawa, tatlo o apat. [Isang Nisa: 3].
Ikalabintatlo: Ang ugali ng isang asawa sa kanyang asawa-kung ang isa ay may higit sa isang-dahil sa takot ng mga kasalanan; kaya siya ay pinilit na hiwalayan ang kanyang asawa na ay mas ginustong.
Sa mga sitwasyong ito, dapat ay diborsiyado asawa mapagkasundo sa kanyang asawa, bilang ang salita ng Diyos.
وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلاجناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير
Kung ang isang asawa ay natatakot diborsiyado sa pamamagitan ng kanyang asawa o itinatago, at pagkatapos ay hindi ito ay mahalaga kung sila ay dalhin ang bilang sulhu (kasunduan), at mapagkasundo itong mas mahusay. [Isang Nisa: 128].
Sa pagbibigay kahulugan ng talatang ito, 'sinabi Aisha, "Ang isang asawa Nakita depekto sa asawa ay hindi gusto, tulad ng: edad na magkaroon ng mga magulang at iba pang mga dahilan. So, siya nagnanais na hiwalayan, ngunit ang kanyang asawa nagmakaawa kanyang asawa ay hindi sa diborsiyo, at handa upang tanggapin ang anumang paggamot laban sa kanyang asawa. Kaya ito ay isang solusyon upang maiwasan ang isang diborsiyo, kung ang parehong sumasang-ayon. "[16]
Ibn Abbas narrated, "Sauda takot Propeta diborsiyado kanyang (dahil siya ay mas matanda pa). Pagkatapos ay sinabi niya, 'O Messenger ng Ala, huwag hiwalayan ako. Ako ay handa na magbigay sa aking turn sa 'Aisha,' ang mga apostol natanggap ang proposal at tula ay bumaba. Hindi mahalaga kung sila ay gumawa ng isang pakikitungo, at ito ay mas mahusay na gumawa ng kapayapaan "[17]
Rafi 'Ibn Khadij sabihin, na siya ay may asawa na may gulang na. Pagkatapos siya kasal sa iba pang mga batang babae. Panghuli Rafi 'mas hilig sa mga batang babae. Nakakakita treatment Rafi ', pagkatapos ay protested magulang ng kanyang asawa. Pagkatapos Rafi 'bumaba thalak isa. Kapag ang iddahnya magtatapos, 'sinabi sa kanya, "Kung gusto mo, kukunin ko ruju' Rafi sa iyo; sa kondisyon na, ikaw ay handa (na) perlakuanku mo. Kung hindi, (pagkatapos) ko hahayaan up iddahmu nakumpleto, at hindi ruju 'sa iyo, "ang asawa ay sumagot," Ruju'lah, ako ay subukan upang maghintay sa iyong mga saloobin. Pagkatapos Rafi ruju ', muli siya protested sa paggamot ng Rafi' sa kanya, at pagkatapos ay Rafi 'nagpasya na diborsiyo. Rafi 'sinabi, "Iyon ay kung ano ang sulhu bilang Ala ay nagsiwalat sa Kanyang Salita. Kung ang isang asawa ay natatakot diborsiyado sa pamamagitan ng kanyang asawa o itinatago, at pagkatapos na ito ay hindi mahalaga kung dalhin sila sa labas bilang sulhu (kasunduan), at mapagkasundo ito ng mas mahusay" [18]
Malinaw-unawa sa mga layunin sulhu sa talata, ang asawa ay handa na upang tanggapin ang anumang ay ibinigay sa kanyang asawa, sa kabila ng pagkakaroon upang mabawasan ang ilan sa kanilang mga karapatan, tulad ng mga obligasyon upang magpalipas ng gabi sa kanyang asawa o pamumuhay. Ito ay upang maiwasan ang isang diborsiyo, at nananatiling niya ang asawa. Dahil ito ay mas mahusay para sa kanya, sa mabuhay ng walang asawa. Lalo na kung siya ay may mga anak ng kanyang asawa, atupun siya ay luma at natatakot sa mga panganib ng diborsiyo. Tandaan ang mga salita ng Dios: at ito ay mas mahusay na gumawa ng kapayapaan. [Isang Nisa: 128].
Panlabing-apat: matagal sakit na afflicts ang kanyang asawa. Minsan ito ay ang sanhi ng ang asawa ay humihingi ng isang diborsiyo.
Kung lamang ang asawa ng nais kumuha ng pangangalaga ng pasyente at mananatiling Inaasahan ng isang reply mula sa Diyos, ito ay mas mahusay para sa kanya, bilang ang salita ng Diyos.
إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
Sa katunayan, ang mga taong pasyente ay gagantimpalaan walang hanggan. [Az-Zumar: 10]
Gayunpaman, kung siya ay natatakot ng pagdulas sa labag sa batas na gawain sa pamamagitan ng lihis, dulot ay maaaring hindi na maglingkod sa mga pangangailangan ng biological, (pagkatapos) sa isang kondisyon tulad nito kanyang asawa, bakit hindi niya demand na relihiyon na at diborsiyado upang mapanatili ang kabanalan ng kanyang sarili; nagpapanatili kasong ito ay isang bagay na ay sapilitan.
Ikalabinlimang: Attitudes kahina-hinalang asawa sa asawa, dahil sa impluwensiya ni Satanas bulong. Siya ay dapat na humingi ng magkubli sa Ala mula sa itinalagang Satanas, at hindi masama berperasangka. Sinabi ng Allah.
ياأيها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم
O kayong mga nananampalataya, iwasan kinikilingan, aktwal na pinsala ay isang kasalanan. [Al Hujurat: 12].
Asawa ay dapat na magkaroon ng kamalayan, na ang kaso sa pinaka hinahangad demonyo ay nahati sa pagitan ng dalawang mga mag-asawa. Sa isang hadith, sinabi ng Propeta.
إن إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول نعم أنت
Sa katunayan inilagay ni Satanas ang kaharian sa ibabaw ng tubig, at pagkatapos ay kinuha niya ang pangangalaga ng kanyang mga sundalo. Ang pinakamataas na posisyon ay ang pinakadakilang demonyo fitnahnya sa tao. Isa sa mga ito sinabi sa Satanas, "ko nagawa sa takda," Ang taong makasalanan ay tumugon, "Ikaw ay hindi nagawang," pagkatapos ay dumating ang isa pang satanas at sinabi, "Ito ay hindi mag-iwan ako ng isang tao teased ko, hanggang ako pinamamahalaang upang paghiwalayin siya sa kanyang asawa, "Sabado ng diyablo sa malapit at sinabi," Ikaw ay ang pinakamahusay na ng aking hukbo. "[19]
Panlabing-anim: Ang mag asawa ay sa ilalim ng kapangyarihan. Ang paglipat ng mga bato sambahayan ng pamumuno sa kanyang asawa, na dapat ay sa tanggan asawa. Ngunit sinasabi ng Diyos.
الرجال قوامون على النسآء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم
Ang tao ay isang lider para sa mga kababaihan na may labis na ipinagkaloob ng Diyos sa ilan sa mga ito at gumawa ng isang buhay dahil nagbibigay sila (ang asawa). [Isang Nisa: 34]
Maaaring ganap na walang mangyayari, dahil ang asawa ng mga personal na kahinaan o isang maling akala, na ang kanyang mga saloobin ay bilang isang paraan ng pagsamba sa kanyang asawa. Kaya na kapag siya ay matauhan at gusto mong ibalik ito sa kanyang pamumuno, ito ay lumiliko out hindi siya. Kaya na, huli na humantong sa diborsiyo.
Dahil sa pagkuha ng kasal, ang isang asawa ay dapat na ganap na kamalayan, na ang pamumuno ng sambahayan ay dapat na sa tanggannya. Huwag hayaan ang labis na pag-ibig o pagmamalaki maaaring magpakasal ang babae, sa wakas ay ginawa sa kanya ng mahina sa harapan ng kanyang asawa at magtatapos sa panghihinayang silbi.
Ikalabimpito: Ang mag asawa ay dumating sa bahay sa gabi pagkatapos ng isang mahabang paglalakbay nang walang paunang abiso. Ito kung minsan ay ginawa siyang makita ang mga bagay na siya kinasusuklaman, dahil ang asawa sa isang estado ay hindi handa para sa kanya. Sinabi ng Propeta.
إذا أطال أحدكم الغيبة فلا يطرق أهله ليلا
Kung ikaw ay naglalakbay sa isang mahabang panahon, kaya hindi ka dumating sa bahay ng iyong asawa sa gabi. [20]
Sa ibang pagsasalaysay.
كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة
Kaya na ang matandang babae inabandunang ginayakan na may buhok combed at ahit bulbol. [21]
Ang kanyang asawa ay dapat na dumating sa bahay sa oras ng araw nang dumating siya sa bahay mula sa naglalakbay sa isang mahabang panahon, at ipaalam sa isulong ang tungkol sa kanyang pagbabalik, ang kanyang asawa upang hindi mabigla.
Walo: Kabahayan ay fostered sa mga batayan ng mga liham, o makipag-usap sa pamamagitan -na popular na telepono sa mga kataga ng panliligaw bago kasal.
Mahligai kabahayan kropos dibanggun sa isang pundasyon na tulad nito, ito ay kadalasang humahantong sa pagkawasak. Sabi A llah.
أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهاربه في نار جهنم والله لايهدي القوم الظالمين
Ay ito ang parehong mga tao na binuo ang pundasyon sa tuktok ng taqwa at mabuting kasiyahan ng Allah sa mga taong bumuo ng pundasyon sa ibabaw ng bangin ng impiyerno, kung saan sa huli ay gumagawa ito ng mapunta sa Impiyerno; Allah ay hindi pumapatnubay sa mga taong gawin kezhaliman. [Sa Tawbah: 109]
Ibn Sa'di rahimahullah sinabi, "tunay isang gawa na ay tapos na may katapatan at pagsunod sa Sunnah, ibig sabihin na ito ay binuo sa pundasyon ng paggalang sa mga magulang na magdala ng tungkol sa isang paraiso ng lubos na kaligayahan. Ang pagkilos na ito ay binuo sa masamang intensyon, maling pananampalataya at pagtalikod, pundasyon na ito ay binuo sa gilid ng bangin, na ginagawang lababo sa Impiyerno. At Ala hindi ay gagabay sa mga wrongdoers. "[22]
Dapat mga tao na nais na mag-aplay para sa isang babae na dumating sa kanyang mga tagapag-alaga, at pumasok sa bahay ng mga pinto, gaya ng mga salita ng Diyos.
ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها
Ngunit kabanalan ay banal, at ipasok ang mga tahanan sa pamamagitan ng pinto. [Al-Baqarah: 189]
Sinabi ni Ibn Sa'di, "Mula sa talatang ito ay maaaring pumili ng mga benepisyo, ang tao ay dapat ipasok sa iba't-ibang mga gawain sa mga pinakamadaling daan, malapit sa kung saan ito ay ihahatid sa patutunguhan." [23]
Ang mga babae na hindi mahulog sa mga ipinagbabawal na relasyon (dating) ay mapanlinlang; gayon ay hindi na galit sa kanyang Panginoon na ay magdadala sa kabiguan sa kanyang buhay.
Ikalabinsiyam: Kapag ang proseso ng aplikasyon, ang asawa ay hindi makita ang nobya. Minsan sa kanyang isip, imagining kanyang asawa tungkol sa mga pigura ng mga ideal na asawa. Gayunman, ang pagkumpleto ng mga kontrata na ipinasok sa silid--Kapag siya ay nagulat upang makita ang kanyang asawa na ito ay hindi na mainam sa kalikasan imahinasyon. Karaniwan, ito ay tumalikod sa kanya mula sa kanyang asawa.
Samakatuwid, dapat makita ng mga prospective na asawa muna ito kandidato female na dilamarnya. Ang mga pamilya ng mga babae na hindi block ito, bilang na ito ay ang Messenger n utos at naging isa sa mga kadahilanan na maaaring pamalagiin kasal.
Mula Mughirah Ibn Shu'bah, na siya iminungkahi sa isang babae, at pagkatapos ay sinabi ng Propeta sa kanya.
انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما
Hanapin sa kanya, dahil ito ay melangengkan iyong relasyon. [24]
Ikadalawampu: Late-asawa. Eksperto magtaltalan na magpakasal late ay humahantong sa isang relasyon na hindi masaya at maayos bilang isang panaginip. Ang dahilan, dahil parehong magkaroon ng isang pulutong ng lasa ng iba't-ibang uri ng halaga o kaugalian ng kapaligiran na may iba't-ibang uri ng tono. Ito ay ginagawa itong mahirap na ayusin ugali sa isang character partner. Hanggang sa wakas ang maraming mga problema na lumitaw bilang isang resulta ng banggaan ng dalawang natatanging mga karakter na hard-kompromiso. Survey at mga katotohanan na natagpuan napatunayan eksperto sa larangan, na ang kasal relasyon late kasal couples ay malapit nang pira-piraso at sambahayan gusali sila ay binuo sa lalong madaling panahon pagbagsak.
Samakatuwid, ang mga kabataan ay dapat magmadali upang makakuha ng asawa at gawin itong mangyari. Paalalahanan kami ng isang hadith ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam.
ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي يريد العفاف
Tatlong uri ng mga tao na kailangan para sa Diyos upang makatulong sa kanya; isang mujahid sa Ala ng paraan, ang alipin na nagnanais na makuha ang kanyang sarili na maging malaya at na kasal sa isang 'iffah. [25]
Hadith na ito ay nagbibigay-uudyok sa mga kabataan, na ipinangako ng Diyos upang makatulong sa kanya at mapadali ang kanyang negosyo, kung berazzam siya mag-asawa. Kaya doon ay hindi na anumang dahilan para sa kanya, ngunit nagsimula na subukan upang gawin itong mangyari at ilagay ang aking pagtitiwala sa Allah.
Hayaan ay kilala, na ay kasal sa isang maagang edad ay mapadali pasagan mag-asawa upang makapag-ugnayan at maunawaan ang kalikasan ng bawat isa. Bukod dito, ang maagang pag-aasawa ay napaka-epektibo upang mapanatili ang kabanalan ng mga tao, magkaroon ng isang positibong epekto sa kalusugan at pag-iisip ng ilang mga kapanahunan, bilang katotohanan ay napatunayan. Iyon ang dahilan kung bakit nagmumungkahi Islam.
Sa halip ang mga kababaihan ay hindi rin huli upang makakuha ng may-asawa. Maagang pag-aasawa ay mas supportive ng domestic kaligayahan, gaya ng nabanggit sa itaas. Kung ito ay dumating sa kanya ng isang tao na sekufu '(katumbas), pagkatapos ito ay sapilitan para sa kanya upang tanggapin at hindi tanggihan, kahit na ang dahilan para sa pag-aaral at iba pa. Huwag mag-aksaya ng pagkakataon na dumating. Bias nito, hindi na muli dumating sa lalaking sekufu 'o kahit na hindi darating ang isa ay iminungkahi.
Kung nais pa rin ito sa paaralan, ipaalam sa kanya gumawa ng pagsasaayos bago ang kanyang asawa, maliban kung ito ay lumiliko out ang mga kinakailangang ito ay magiging katitisuran sa domestic buhay. Kung nangyari ito, pagkatapos ito ay sapilitan para sa kanya upang unahin ang mga kaso na maaaring magdala ng kapayapaan at linisin ang sarili sa pamamagitan ng pagpili ng mag-asawa. Ipaalam sa kanya kumuha ng aral mula sa mga kababaihan na may-asawa late. Dahil sa mga dahilan sa itaas, sa huli ay mawalan sila ng isang pulutong ng mga pagkakataon at mga gantimpala.
[Kinopya mula sa edisyon ng magazine ng Bilang-Sunnah 07 / Year VII / 1424H / 2003M Lajnah Published Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Purwodadi km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 08121533647, 08157579296]
No comments:
Post a Comment