(Pjesa 317), Depok, West Java, Indonezi, 20 korrik 2015, 03:22:00 GMT)
Perëndi e urdhëroi njeriun që hamë ushqim i drejtë, ushqim të mirë që kemi blerë Seara drejtë, që do të thotë se paratë që fitojnë nga mënyrë të ligjshme dhe jo të ardhurat e kamatës (interesit).
Për më tepër përveç kemi blerë ushqim nga të ardhurat e punës sonë është e ligjshme dhe jo të ardhurat e korrupsionit, vjedh, vjedh ose të marrë të drejta të tjera të njerëzve apo të drejtat e jetimëve, Perëndinë si në shpjegohet në en-Nahl Ajeti 115 na ndalon për të ngrënë mish derri, gjaku , kufomat e kafshëve (përveç peshkut), dhe në një tjetër suren dhe një tjetër propozim në Kuran dhe Hadith ne janë të ndaluara edhe për të pirë verë (dehëse pije (alkool që përmban), pirja e duhanit (cigaret e duhanit) i bazuar fetva Këshilli i Ulemave dhe Muhammadiyah Indonezi Arabia Saudite).
Allahu thotë në Kur'an Nahl, Ajeti 115:
إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم (115)
Kjo do të thotë:
Ai ka ndaluar vetëm mbi ju (marrin) Kërma, gjaku, derri dhe çdo gjë therur me emrin e pos All-llahut, por ai është i detyruar për të ngrënë atë duke mos përndjekin dhe as të kalojë kufirin, atëherë All-llahu është mëkatfalës, mëshirues. (16: 115)
Al-Kur'an në këtë ajet i fton njerëzit për të mbajtur ekuilibrin e tij në të hahet ushqim. Jo ekstreme majtë dhe të djathtë. Prandaj Perëndia e quan çdo ushqim që mund të hahet. Al-Kur'an është i bazuar në nevojat e njeriut duke thënë: "Ju janë lejuar të hanë mish, por jo ndonjë mish. Mbajeni veten nga të hahet mish që ka qenë e mbytura i vdekur (Kërma) dhe kafshët e mishit nuk therur. Pra, ju gjithashtu e ndaluar për të ngrënë mishin e kafshëve të therura pa përmendur emri i Perëndisë. "
Në një letër tjetër ka ajete të cilat janë identike me vargun ne vetëm lexuar këtë dhe për të shpjeguar në detaje kafshët ishin ushqim të pastër dhe të papastër.
Vazhdoi paragrafi 115 një Nahl-letër thuhet: "Kur ju jeni në një gjendje të vështirë dhe për të mbajtur një jetë që ju bën të detyruar për të ngrënë mishin e kafshëve që janë të ndaluara, Allahu do t'ju falë. Por gjendja nuk hani ajo kalon kufirin e një emergjence."
Nga paragrafi i fundit, ka dy mësime për të mësuar:
1. Filozofia pjesë pengharaman e ushqimit nuk është i kufizuar në probleme shëndetësore, por të përmbahen nga Shirku dhe ndotin si kjo të bëhet standarde të mëdha ndalimi hyjnore. Kjo është, një musliman për sa i përket të ngrënit duhet gjithashtu të jetë në rrugën e monoteizmit.
2. Islami kurrë nuk e bllokuar. Në kushte të jashtëzakonshme, mëkati u falur.
Në vitet 1980 në vende të tilla si shumica e jomuslimanëve në Shtetet e Bashkuara, mish hallall është e vështirë për të gjetur. Unë jetoj në qytetin e Fresno, Kaliforni, kur ajo duhet të blejnë mish i drejtë në qytetin e Sacramento, Sacramento unë zakonisht blej mjaftueshme pule i drejtë, dhe unë shpërndani muslimanët dhe nxënësit muslimanë përmes Mesxhid Fresno.
Sot supermarket apo mini market e cila shet ushqim hallall është e shumë e shumë të shpërndarë në qytete në Shtetet e Bashkuara, duke përfshirë edhe në San Diego, ku unë shpesh vizitoj motrën time i cili ishte martuar me SHBA qytetarët që jetojnë në këtë qytet.
Kjo është për shkak të numrit të muslimanëve dhe rritjen në mënyrë të drejtë të shpejtë dhe të përhapur në qytetet e vogla dhe qytetet e mëdha në SHBA.
Pra, edhe në vende të tilla si shumica e jomuslimanëve në Gjermani, Britania dhe Franca, vitin e 1980'an parë kur kam vizituar Gjermania, Austria, Hungaria, Hollanda dhe Spanja unë kam qenë gjithmonë të hahet dhe të kërkoni për restorant mysliman në pronësi turke që po të shpërndara në vendet vende në Evropë.
Restorant në pronësi emigrantët turq duhet në qoftë se ne e quajmë në Indonezi si Warteg (warung Tegal / restorant të vogël), por të ligjshme dhe menu ka larguar me menu në vendet e Lindjes së Mesme Arabe.
Nëse unë jam në Singapor, unë gjithmonë ka marrë kohë për të ngrënë jashtë hotelit për të gjetur një restorant që i përket muslimanëve etnike Malay dhe muslimanëve indian dhe Pakistan. Sepse unë dyshoj nëse pule dhe mish në hotel i drejtë në Singapor.
Në të kaluarën, kur të shkoj në këmbë në disa shtete në Shtetet e Bashkuara, unë gjithmonë të ndaluar nga restoranti kur McDonald, unë gjithmonë të urdhërojë Mc Peshku (sanduiç peshk).
Në Beograd, kryeqytetin e Serbisë, ka një restorant që i përket muslimanëve të rinj nga Java i cili u martua me një vajzë nga Serbia i cili më vonë u bë gruaja e tij Muallaf (hyjnë në Islam) dhe ka një vajzë. Edhe pse nuk është shkruar restaurannya etiketë hallall në restaurannya para, por pronari i pohoi të gjitha mish dhe të gjithë gjithë përbërësit e Kosher menu Restaurannya ajo bleu ushqimin Mini Market hallall shitur nga Serbia myslimane.
LIBRI I USHQIMIT
Nga
Sheikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Al-Ath'imah (الأطعمة) është forma shumësi i tha'aam (طعام) (ushqim), se çdo gjë është ngrënë dhe të ngrënë nga njerëzit në formën e ushqimit lëndë apo ndryshe.
Origjina ligjor i ushqimit është i drejtë, bazuar në fjalën e Allahut subhanehu ue:
يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالا طيبا
"O ju njerëz, hani e ligjshme dhe e mirë nga ajo që gjendet në tokë ..." [El-Bekare: 168]
Allahu gjithashtu thotë:
وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق
"... Hani dhe pini, dhe mos e teproni. All-llahu nuk i do ata që e ekzagjeruar. Thuaj: "Kush është Zoti na ruajt bizhuteri e tij që është lëshuar për shërbëtorët e tij, dhe (i cili pulakah që ndalojnë) fat të mirë ..." [El-A'raf: 31-32]
Nuk duhet të ndalojnë ndonjë gjë nga ushqimi, përveç nëse ushqimi që ka qenë Zoti na ruajt në Librin e Tij ose të ndaluara nëpër gojë të Dërguarit të Tij. Kush nuk e ndalojnë atë që Allahu e ka ndaluar, duke përfshirë gënjeshtër sforcuar kundër Allahut.
Allahu xhele shanuhu thotë:
قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامة
"Thuaj:" Shpjegoni për mua në lidhje me Rizki Allahu shpalli për ju, atëherë ju janë të paligjshme dhe të bërë në pjesën e (disa gjëra) të ligjshme. "Thuaj," A Perëndia ju ka dhënë leje (për atë), ose ju jeni vetëm duke bërë atë për Perëndinë? Janë pretendimet e atyre që shpifin All-llahut në Ditën e Gjykimit ... "[Junus: 59-60]
Allahu gjithashtu thotë:
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أليم
"Dhe thonë se nuk i asaj që u përmend nga gjuha është një gënjeshtër," Kjo është e ligjshme dhe kjo është e paligjshme ", të trillojnë gënjeshtër për All-llahun. Në të vërtetë ata që trillojnë gënjeshtër për All-llahun kurrë nuk do të ketë mbarësi. (Kjo ishte) një kënaqësi të vogël, dhe për ta një dënim të dhembshëm "[An-Nahl: 116-117].
Lloje të ndryshme të ushqimeve që Forbidden
Allahu thotë:
وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه
"Pse nuk ju duan për të ngrënë (kafshët drejtë) e quajti Perëndisë kur theren, kur në fakt Zoti ka shpjeguar për ju se çfarë ishte në e tij, e ndalojnë ty, me përjashtim të asaj që ju jeni të detyruar për të ushqyer në atë ..." [Al En'am: 119]
Allahu ka përmendur në detaje atë që është e ndaluar për ne, me detaje të qarta dhe të shpjegojë atë në mënyrë të qartë.
Allahu i Lartësuar thotë:
حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق
"Juve u janë ndaluar (marrë) Kërma, gjaku, mishi i derrit, (kafshët e mishit) janë therur në emër tjetër pos All-llahut, e mbytura, e cila u godit, e cila ra, turr, janë sulmuar nga kafshët e egra, përveç që ju kishte therur, dhe (e ndaluar ju) janë therrur për idhuj. Dhe (gjithashtu e ndaluar) fati lotari me shigjeta, (fat lotari me shigjetë) është ligësia ". [El-Maa-Idah: 3]
Allahu i Lartësuar thotë:
ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق
"Dhe mos hani kafshët që nuk janë thirrur me emrin e Zotit në kërdinë. S'ka dyshim se një veprim i tillë është një ligësi ... "[El-En'am: 121]
Allahu xhele shanuhu thotë:
قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنه رجس أو فسقا أهل لغير الله به
"Thuaj," Tiadalah shkoj në zbulesën shpallur për mua, gjëra që janë të ndaluara për njerëzit që duan të hanë atë, përveç nëse ushqimi është i kalbur, apo rrjedhjen e gjakut, ose mish derri, sepse në të vërtetë të gjitha që kotor- ose kafshëve të therura në emër të tjetër pos All-llahut ... "[El-En'am: 145]
Allahu xhele shanuhu thotë:
وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما
"... Dhe ndaluar mbi ju (kapur) kafshëve të gjahut terren, për aq kohë sa ju jeni në ihram ..." [Al-Maa-Idah: 96]
Gjërat që statuti lumped Me Bangkai
Diçka e një gjymtyrë është prerë nga kafshë të gjallë, të ligjit barazohet me karabina. Bazuar në hadithin e Ebu Waqid al-Laitsi, tha ai, "I Dërguari sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë:
ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة.
"Ajo që u shkëput nga kafshët që janë ende gjallë janë scavengers." [1]
Trupin e pajetë të përjashtuar dhe gjakut
Nga anhu Ibn Umeri radi ", tha ai," i-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:
أحلت لنا ميتتان ودمان, فأما الميتتان فالحوت والجراد, وأما الدمان فالكبد والطحال.
"Ajo është bërë e lejueshme për ne të dy llojet e trupave të pajetë dhe të dy llojet e gjakut, ndërsa dy llojet e trupave të pajetë ishte kufomat e peshkut dhe karkalecave, ndërsa dy llojet e gjakut është e mëlçisë dhe shpretkë." [2]
Pet Donkey pengharaman
Nga Enes ibn Malik radiallahu anhu, ka shpjeguar ai që e-lAllahu 'alejhi ue sel-lem nuk iu afrua nga dikush duke thënë, "Donkey manar ka ngrënë." Pastaj ai vizitoi përsëri nga dikush dhe të thonë, "Donkey manar ka ngrënë." Pastaj ai vizitoi përsëri nga dikush dhe të thonë, "kafshët shtëpiake Donkey janë zhdukur." Së fundi ai urdhëroi dikë që të shpallë për njerëzit (populli i tha): "All-llahu dhe i dërguari i Tij ju ndalon të bëni për të ngrënë mish kafshe gomari, mish gomari i vërtetë i brendshëm ishte i papastër." Unë kam qenë derdhur një tenxhere valë mish gomarit. "[3]
Çdo paligjshme Ushqimi Kafshët që kanë fangs për kafshët dhe kafshët që kanë putrat e të gjitha llojet e zogjve
Nga Ibn Abbasi a'nhuma, ai tha:
نهى رسول الله عن كل ذي ناب من السباع, وعن كل ذي مخلب من الطير.
"Profeti salallahu alejhi ue selam na ka ndaluar të hani çdo kafshë që e ka dhëmbët e kafshëve të egra dhe çdo kafshë që ka kthetrat e një specie zogjsh." [4]
Pengharaman Jallalah (Kafshët që hanë Dirt)
Jallalah janë kafshë që pjesa më e madhe e ushqimit është ndyrësitë (dirt-mbyllur).
Ndaluar për të ngrënë, pirë qumësht, dhe ngasin atë.
Nga Ibn 'Umar radi a'nhuma, ai tha:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها.
"Profeti salallahu alejhi ue selam na ka ndaluar që të marrë jallalah dhe të pini qumësht." [5]
Dhe nga ai gjithashtu citohet 'anhu, ai tha:
نهى رسول الله صلى الله عليه وسل عن الجلالة في الإبل أن يركب عليها, أو يشرب من ألبانها.
"Profeti salallahu alejhi ue selem ka ndaluar ne deve jallalah ose të pini qumësht." [6]
Kur është Jallalah mund të jetë hallall?
Në qoftë se kafsha është e mbyllur për tri ditë dhe janë ushqyer me ushqim që është e shenjtë, në mënyrë që të therur dhe të hahet.
Nga anhu Ibn Umeri radiallahu ', ai shpjegoi se ai jallalah kafaz pulë për tri ditë. [7]
Diçka Lejueshmëria Haram kur urgjencës
Allahu xhele shanuhu thotë:
فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم
"... Por kushdo që detyrohet (për të ngrënë), kur ai nuk ishte i dashur dhe jo (edhe) tejkalon kufirin, atëherë nuk ka mëkat për atë. . All-llahu është mëkatfalës, mëshirues "[El-Bekare: 173]
Allahu gjithashtu thotë:
فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لإثم فإن الله غفور رحيم
".... Pra, kushdo që detyrohet nga uria aksidentalisht mëkatin, All-llahu falë, është mëshirues ". [El-Maa-Idah: 3]
Ibn Kethiri ka thënë rrahimullah (II / 14), "Kushdo që ka nevojë për të ngrënë ushqime të ndaluara përmendura nga Allahut subhanehu ue është për shkak të një emergjence, atëherë ai mund të hani atë, e All-llahu është shumë i butë, mëshirues atij. Sepse Allahu e di nevojat e robërve të Tij të cilët janë në vështirësi dhe në nevojë të madhe për ushqim, atëherë Perëndia të lejojë (marrë) e saj dhe të falë. Përmendur në Musnedin e Imam Ahmedit dhe Shahiih Ibni Hibban e Ibn 'Umar marfu', tha ai, "i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem ka thënë.
... إن الله يحب أن تؤتي رخصته كما يكره أن تؤتي معصيته.
"All-llahu ju lutem lehtësim e tij, kur merret si Ai urren bën mosbindje ndaj Tij." [8]
Prandaj, dijetarët e ekspertëve të fikhut thonë se hahet kufomat në rrethana të caktuara (mund të jetë) do të, kur ai kishte frikë (shkatërrimin) në vetvete dhe nuk shoh ndonjë gjë (që është e ligjshme për të ngrënë). Suneti Ndonjëherë ligjore dhe nganjëherë është e lejueshme të bëhet në përputhje me rrethanat.
Ndërsa ata nuk pajtohen nëse scavenged vetëm një kurs modeste për të mbajtur pjesën tjetër të jetës së tij, ose ai mund të hajë deri sa ju jeni të plotë, ose të lejohet edhe për ta mbajtur atë për drekë? Kundërshton ato në një farë opinionin siç është e cekur në librat e jurisprudencës.
Ata gjithashtu argumentojnë se ajo nuk ka marrë ndonjë ushqim për tre ditë, jo një kërkesë për lejueshmërinë e scavengers. Siç dyshohet nga shumica laymen dhe përveç tyre, por kjo është e vërtetë sa herë që ai u detyrua ta hani atë, ai duhet të hani atë.
[Kopjuar nga libri i Al-Suneh uel Wajiiz fii Fiqhis Kitaabil Aziiz, autor Sheikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonezi Guide Fikh Edition Complete, Translator Ekipi Tashfiyah LIPIA - Xhakarta, Ibn Kethiri Reader Botuesve, Shtypur në Ramazan 1428 - Shtator 2007M]
No comments:
Post a Comment