(Phần 315), Depok, Tây Java, Indonesia, 18 Tháng Bảy 2015, 22:11:00 GMT)
Tại Indonesia có một cách hay thói quen mà đã trở thành một nền văn hóa đặc biệt của người dân Indonesia, cụ thể là các sự kiện Mubarak, hoặc sự kiện tha thứ cho nhau trong một sự kiện nghi lễ thực hiện tốt các quan chức chính quyền từ tổng thống cho các quan chức thấp nhất như trưởng thôn, trưởng làng.
Thậm chí Halal Bihalal được thực hiện bởi các công ty khác nhau cả doanh nghiệp nhà nước (DNNN) và tư nhân.
Cho dù của Allah (Kinh Qur'an và Hadith (Sunnah / al-trí tuệ) là dipetintah bởi Thiên Chúa.
Bởi vì trong điều khoản của sự thờ phượng, nguồn gốc của nó là Haram, trừ khi có một đơn đặt hàng từ Đức Chúa Trời, trong khi đó trong các vấn đề thế giới, nguồn gốc Halal, trừ khi có lệnh cấm, giống như ăn thịt lợn, uống rượu (say rượu) hoặc merorok (Fatwa Muhammadiyah tại Indonesia) và các Ulama hội Ả Rập Saudi ) đã ban hành một fatwa hút thuốc bất hợp pháp bởi các đối số của Kinh Qur'an và Hadith.
Xin lỗi-Tha thứ Trong Đặt hàng Hari Raya được quy định?
Qua
Ustadz Abdullah bin al-Buthoni MA Taslim
Tha thứ, từ bi đối với người Hồi giáo đồng nghiệp của họ và duyên dáng về những lỗi lầm của tổ chức từ thiện đạo đức mà là một đức tính tốt, và rất khuyến khích trong đạo Hồi. Allah Đấng Toàn Năng nói.
خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
Ngươi hãy tha thứ và tận hưởng những việc làm tốt, cũng như berpisahlah của những người không biết gì. [Al-A'raf / 7: 199]
Trong câu khác, Allah Đấng Toàn Năng nói.
فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر
Sau đó gây ra ân sủng của Allah, ngươi lực nhẹ nhàng chống lại họ. Nếu bạn đã có được khó khăn nữa là thô lỗ, họ sẽ tách mình ra khỏi vòng về. Vì vậy, tha thứ cho họ và cầu xin tha thứ cho họ và hỏi ý kiến họ vào công việc. [Ali Imran / 3: 159]
Trong thực tế, những tài sản này bao gồm đặc điểm của công chức Allah Đấng Toàn Năng kẻ kính sợ Ngài, như lời Ngài.
الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
(Những người công chính là) những người chi tiêu (tự do) hoặc trong thời gian hoặc trong hẹp và những người kiềm chế sự tức giận và (dễ dàng) tha thứ (sai lầm) của người khác. Allah yêu thương những người làm tốt. [Ali-Imran / 3: 134]
Prophet sallallaahu alaihi wa sallam được khsusus minh họa cho tầm quan trọng của đức hạnh và thưởng chất tha thứ của Allah Đấng Toàn Năng theo lời ông sallallaahu alaihi wa sallam: "Nó thêm vào một tôi tớ của Thiên Chúa bằng cách đưa ra lời xin lỗi của mình (anh trai của ông) nhưng vinh quang (trên thế giới và Hereafter) "[1]
Có nghĩa là sự gia tăng trong vinh quang của một người tha thứ trên thế giới là với anh ta tôn cao và vinh hiển trong trái tim manusian vì nó rất dễ dàng để tha thứ cho người khác, trong khi ở thế giới bên kia với độ lớn của phần thưởng và khen thưởng của đức Allah Đấng Toàn Năng. [2]
SORRY-THA THỨ THE HOLIDAY?
Tuy nhiên, tổ chức từ thiện này ngoan đạo tuyệt vời, có thể được biến đổi thành một hành động bất hợp pháp và đáng bị khiển trách nếu được thực hiện theo những cách không tồn tại tuntunannya trong Qur'an và Sunnah của Thiên sứ sallallaahu alaihi wa sallam.
Ví dụ, hành động này chuyên về một thời điểm cụ thể và vì không có 'tranh luận về chuyên môn trong Shari'a. Chẳng hạn như dành thời gian và trong bối cảnh của lễ Eid al-Fitr và Eid al-Adha.
Điều này bao gồm các hành động của lạc giáo [3] người rõ ràng đã được cảnh báo xấu xa bởi các tiên tri sallallaahu alaihi wa sallam theo lời ông sallallaahu alaihi wa sallam: "Quả thật, tất cả những điều đó là những phát minh DIADA bid'ah, và tất cả những lạc thuyết là sai lầm, và tất cả các biến thái (place) trong Fire "[4]
Nếu có ai hỏi: tại sao điều này được coi là một hành động của dị giáo là dị giáo, Hồi giáo, nhưng rõ ràng là ủng hộ mạnh mẽ và ca ngợi tính chất tha thứ những sai lầm của người khác, như đã đề cập trong phần mô tả ở trên không?
Câu trả lời: Có, Hồi giáo rất khuyên bạn nên nó, với điều kiện là nếu nó không được dành cho một thời gian hoặc lý do cụ thể, mà không có đối số của (argument) cho thấy độ đặc như vậy. Bởi vì, nếu dành cho một ví dụ cụ thể về thời gian mà không có đề xuất đặc biệt, sau đó nó biến thành một hành động rất đáng chê trách của lạc giáo trong đạo Hồi.
Ví dụ, những lời cầu nguyện và ăn chay đêm Sunnah cao nên trong đạo Hồi. Tuy nhiên, hai loại tôn thờ nếu thực hiện được dành ngày thứ Sáu, hai vấn đề lớn đã trở thành đáng bị khiển trách và bị cấm phải được thực hiện [5], như những lời của các Tiên Tri sallallaahu alaihi wa sallam.
لا تختصواليلة الجمعة بقيام من بين الليالى ولا تخصوايوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون فى صوم يصومه أحدكم
Bạn có chuyên đêm thứ sáu trong số các đêm khác (thực hiện) những lời cầu nguyện ban đêm, và không chuyên vào ngày thứ Sáu tại har-khác ngày bằng cách ăn chay, nhưng ăn chay có thể được thực hiện bằng một trong các bạn. [6]
Đây là những gì được gọi là các học giả là "idhafiyyah dị giáo", hành động đó thường được khuyến cáo trong Hồi giáo, nhưng một số người Hồi giáo là những hành động chuyên ngành của thời gian, địa điểm, nguyên nhân, hoàn cảnh hay thủ tục đặc biệt mà không phải đến từ Đức Chúa Trời hướng dẫn Almighty trong Qur'an và Sunnah của Thiên sứ sallallaahu alaihi wa sallam. [7]
Một ví dụ khác trong vấn đề này là dành cho đêm cầu nguyện của Rajab và Sha'ban. Imam an-Nawawi rahimahullah nói về hai lời cầu nguyện: "Cầu nguyện (đêm trong tháng) Rajab và Sha'ban dị giáo là rất xấu và đáng bị khiển trách" [8]
Imam Abu Shama rahimahullah giải thích nguyên tắc quan trọng này trong lời nói: "Không được thờ phượng chuyên lần (chắc chắn) không được chỉ định bởi các Shari'a, nhưng phải được tất cả những việc làm tốt được tự do (làm) bất cứ lúc nào (không có chuyên môn) , Không có đức tại một thời gian theo thời gian, ngoại trừ những người ưa thích bởi các Shari'a và dikhsusukan với một loại tôn thờ .... Chẳng hạn như ăn chay vào ngày Arafah và Ashura, cầu nguyện trong lúc nửa đêm, và umrah trong tháng Ramadan ... "[9]
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah cho biết: "... Bao gồm (ví dụ) trong trường hợp này là Sunnah của Thiên sứ sallallaahu alaihi wa sallam nói rằng lệnh cấm chuyên ăn chay tháng Rajab và thứ Sáu, như vậy là không để phục vụ như là một phương tiện đối với hành vi dị giáo trong tôn giáo (tức là ) với chuyên môn của một thời gian cụ thể không được dành cho việc thờ phượng của các thuật ngữ "[10]
Xét BIL HALAL HALAL SỰ KIỆN
Bao gồm một sự kiện sống động thực hiện bởi người Hồi giáo ở Indonesia để tha thứ cho nhau sau khi Idhul Fitr lễ là những gì thường được gọi là tỷ sự kiện Halal halal.
Sự kiện này bao gồm các hành động đê hèn của dị giáo vì lý do như chúng tôi mô tả ở trên. Sự kiện này không bao giờ được thực hiện và được minh họa bằng các sallallaahu Tiên Tri alaihi wa sallam và các thế hệ tốt nhất của người này, anhum đồng radi, và linh mục đã làm theo cách của Ahlus Sunnah chúng tốt. Tuy nhiên, họ là những người đã ca ngợi sự hiểu biết và thực hành Hồi giáo của họ bởi Allah Đấng Toàn Năng và Messenger của ông sallallaahu alaihi wa sallam. Allah Đấng Toàn Năng nói.
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
Những người khác lần đầu tiên trước đó (chuyển sang đạo Hồi) trong số những người di cư và các Ansar (đồng hành) và những người theo họ tốt. Allah được hài lòng với họ và họ đã tốt của Thiên Chúa, và Thiên Chúa đã chuẩn bị cho chúng Gardens bên dưới mà dòng sông chảy trong nó; họ sẽ tuân thủ trong đó mãi mãi. Đó là chiến thắng thực sự. [At-Tawbah / 9: 100]
Và các hadith xác thực, các Tiên Tri sallallaahu alaihi wa sallam nói: Tốt nhất của dân ta là thế hệ mà tôi đã gửi trong khoảng thời gian họ (đồng hành), sau đó các thế hệ đi sau họ, sau đó các thế hệ đi sau họ. [11]
Bên cạnh đó, sự kiện này hóa ra lại chứa nhiều kemungkaran và vi phạm các Shari'a của Allah Azz wa Jalla, bao gồm:
1. Sự xuất hiện ikhtilath (trộn tự do) trong số những người đàn ông với phụ nữ không có trái phiếu được biện minh của pháp luật. Hành động này rõ ràng bị cấm trong đạo Hồi, thậm chí nó là mẹ của tất cả tham nhũng trong xã hội.
Prophet sallallaahu alaihi wa sallam nói: "Tôi không để lại sau khi tôi vu khống (ác / thiệt hại) là có hại nhiều hơn nam giới vượt quá (fitnah) của phụ nữ" [12]
Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah giải thích điều này trong bài phát biểu của mình: "Không có nghi ngờ rằng việc cho phép phụ nữ để kết hợp một cách tự do với những người đàn ông là mẹ của tất cả các thảm họa và hủy diệt, thậm chí bao gồm cả nguyên nhân (sơ cấp) xảy ra thảm họa đó đều. Như này cũng bao gồm các nguyên nhân (tỷ lệ) thiệt hại trong tất cả các trường hợp mà nói chung và cụ thể. Bừa bãi là do sự tăng trưởng nhanh chóng và hành động tàn ác của tội ngoại tình, được bao gồm bởi vì hủy diệt hàng loạt (nhân loại) và sự bùng phát của các bệnh truyền nhiễm kéo dài "[13]
Sheikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah nữa khẳng định điều này trong một bài phát biểu beiau: "Các đối số (của Qur'an và các hadith của Prophet sallallaahu alaihi wa sallam) rõ ràng cho thấy sự bất hợp pháp (nam) một mình với một người phụ nữ không phải là hợp pháp cho anh , (cũng như bị cấm) nhìn anh, và tất cả các phương tiện đó rơi vào (con người) trong một trường hợp bị cấm bởi Allah Đấng Toàn Năng. Những lập luận rất nhiều và mạnh mẽ (tất cả) khẳng định cấm -ikhtilath (trộn tự do giữa những người đàn ông với phụ nữ đến vụ việc (thiệt hại) là hậu quả rất xấu "[14]
2. Bắt tay và bắt tay giữa đàn ông và phụ nữ không hợp pháp cho anh ta (không mahram).
Hành động này đã bị nghiêm cấm trong đạo Hồi được dựa trên những lời của các Tiên Tri sallallaahu alaihi wa sallam: "Nếu người đứng đầu của một người đàn ông bị đâm bằng một loại kim của sắt là tốt hơn cho anh ta hơn anh chạm vào một người phụ nữ không phải là hợp pháp cho anh ta" [15]
3. Sự hiện diện của những người phụ nữ besolek trang điểm và ăn mặc như phụ nữ của Vô minh.
Nó cũng bị cấm trong đạo Hồi, như Allah Đấng Toàn Năng.
وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
Và để cho bạn (O phụ nữ Mukminah) cư ngụ tại ngôi nhà của bạn và bạn không bertabarruj (làm dáng và trang trí) như phụ nữ (tùy chỉnh) Vô minh người một lần. [Al-Ahzab / 33: 33]
Trong hadith xác thực, các Tiên Tri sallallaahu alaihi wa sallam nói: "Chắc chắn một người phụ nữ trần truồng, sau đó khi anh bước ra (nhà) sẽ theo quỷ cô (trang trí nó là một thử nghiệm đối với nam), và những hoàn cảnh gần gũi nhất với Chúa của mình (Allah) được khi anh ấy ở nhà mình "[16]
BẾ
Như tiếp xúc nhanh chóng luật tha thứ lẫn nhau để có bữa cơm. Bắt buộc đối với mọi người Hồi giáo tin rằng tất cả những điều cần thiết bởi những người Hồi giáo để có được gần gũi hơn với Allah Đấng Toàn Năng tất cả những gì đã được mô tả và minh họa đầy đủ các tiên tri sallallaahu alaihi wa sallam trong các hướng dẫn mà ông mang lại.
Đồng Noble Abu Dhar Al Ghifari radi 'anhu cho biết: "The Prophet sallallaahu alaihi wa sallam đã để lại cho chúng tôi trong tình trạng không có ai burungpun vỗ cánh của nó trong không khí trừ khi beliu sallallaahu alaihi wa sallam đã giải thích cho chúng ta những khoa học của nó ". Sau đó, Abu Dhar radi 'anhu nói: Sứ giả của Allah sallallaahu alaihi wa sallam đã nói.
ما بقي شيء يقرب من الجنة ويبا عد من النار إلا وقد بين لكم
Không có (còn) lại một chút (ucapan'perbuatan) có thể mang lại (bạn) Paradise và giữ (bạn) từ địa ngục, trừ khi nó đã được giải thích cho bạn "[17]
Xin Thiên Chúa toàn năng tiếp tục ban Taufiq của ông tất cả chúng ta phải luôn luôn giữ vững Sunnah của Thiên sứ của Allah và tránh xa những gì mà lệch khỏi Sunnah, ông sallallaahu alaihi wa sallam đạt đến kết thúc của cuộc sống của chúng tôi. Amen
Hỡi Đức Chúa Trời, chúng ta wafatkanlah hơn Hồi giáo và hơn Sunnah (hướng dẫn) của nhà tiên tri sallallaahu alaihi wa sallam. [18]
Allah biết tốt nhất
[Sao chép từ các ấn bản tạp chí của As-Sunnah 04-05 / Năm XV / 1432 / 2011M. Ủy ban Thường vụ Foundation Publishers Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment