Poe pamungkas Ramadan, ngamangpaatkeun waktu sabisa.

Nu naek teu jadi (314)

(Bagian tilu ratus opat belas), Depok, Jawa Barat, Indonesia, 14 Juli 2015, 15:54:00 GMT)

Poe pamungkas Ramadan, ngamangpaatkeun waktu sabisa.

Dua poe deui di Ramadan bakal mungkas, ti sesa stay 2 x 24 jam ieu, urang teu kudu jadi sugema jeung hilap Allah paréntah kawajiban, saperti ngajaga hiji doa tetep jeung puasa,

Salah sahiji tes nu panggedéna keur muslim anu nalika dua poé panungtung maranéhanana nyiapkeun atawa dina lalampahan ka kampung halaman mah bersilaturakhim jeung kadua kolotna atawa relatif deukeut di imah.

Sanajan ngan dua poé jauh, urang teu nyaho naha Allah ordained eta Laylat al Qadr peuting dina poé pamungkas.

Lantaran kitu, dina ngeusian ieu dua poé boh di imah, iinditan atawa di kantor, atawa dimana wae urang ulah poho pikeun ngalakonan solat fardhu lima kali sapoé, jeung balikeun solat sunnah jeung kagiatan agama séjén kawas tithes Mayar, zakat, mangga buka babaturan deukeut atawa relatif anu gering, atawa ngajaga jariah zakat ka nu miskin, nu pahatu lalis jeung randa teh.

Allah warns manusa di Surah Al-Asar, manusa teu runtah waktu komo detik pikeun ibadah anjeunna zikir, manik shalat, neangan hampura, si balikeun solat sunnah, sarta maranéhanana anu geus tetep off pikeun hirup keur kulawargana, masih bagian ieu jihad urang.

Kumaha mun aya suksés? Sukses anu dimaksud di dieu mah ngan pikeun diri urang sorangan, tapi ogé bisa nyimpen batur. Sukses teh naon cageur leungitna di dunya ieu akhirat. Dengekeun tafsir Surah Al 'Ashr nuturkeun.

Allah Nu Maha Agung nyebutkeun,

والعصر (1) إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

"Pikeun demi waktu. Behold, lalaki bener di rugi, iwal jalma anu iman jeung ngalakukeun amal hade jeung malire bebeneran kitu saran nu ikhtiar jeung ikhtiar disarankan nu minuhan kasabaran "(QS Al 'Ashr:. 1-3)..

Demi Time

Allah swears ku al 'Asar, patarosan anu waktu atawa umur. Kusabab yuswa nikmat ieu badag dibikeun ka manusa. Umur ieu anu dipaké pikeun ibadah ka Allah. Alatan alesan umur manusa jadi mulya jeung lamun Allah mutuskeun manéhna baris indit ka sawarga.

Manusa Emang di Karugian

Manusa bener aya di Kakurangan a. Kakurangan di dieu sabalikna ti tuah. Loss sorangan aya dua rupa kecap Syaikh 'Abdurrahman bin Nasir As rahimahullah Sa'di.

Kahiji, karugian mutlak nyaéta losers di dunya ieu akhirat. Manéhna kabur kaluar ti ni'mat jeung meunang hukuman di Gasibu.

Kadua, leungitna lolobana sisi jeung teu séjénna. Allah globalizing karugian dina saban manusa iwal nu mibanda opat sipat: (1) iman, (2) amal soleh, (3) edify saling di bener, (4) edify saling di kasabaran.

1- jalma anu ngabogaan Iman

Naon anu dimaksud ku anu cageur leungitna kahiji nu mibanda iman. As Syaikh Sa'di ngécéskeun yén naon anu dimaksud nyaéta paréntah iman ka Allah jeung iman ka Anjeunna teu diala iwal ku elmu pangaweruh. Iman diturunkeun tina elmu.

Alu Sholeh Shaikh Shaikh nyebutkeun yen iman di antarana kudu dikandung ku kecap, AMAL jeung kapercayaan. Kapercayaan (i'tiqod) ieu elmu. Sabab pangaweruh asalna tina jantung jeung pikiran. Jadi jelas urang berilmu cageur macet.

2- Jelema nu Amal Sholeh

Naon anu dimaksud di dieu nya éta ulah sagala alus nu lahir jeung pikiran, jeung hal ka hak Alloh jeung HAM, nu wajib jeung Sunnah.

3- Maranéhanana raket mamatahan Kaleresan nu

Naon anu dimaksud nyaéta edify saling dina dua hal disebutkeun saméméhna. Maranéhanana disarankan, memotivasi, jeung ajak percaya jeung ngalakukeun amal sholeh.

4- Maranéhanana raket mamatahan di Sabar

Nyaéta silih disarankan sabar dina ta'at ka Alloh jeung jauh ti pantes, teuing teu sabar dina nyanghareupan takdir Allah nu karasaeun nyeri. Sabab sabar nu aya tilu rupa: (1) sabar dina ngajalankeun taqwa, (2) sabar jauh ti immorality, (3) sabar dina nyanghareupan takdir Allah nu karasaeun pikaresepeun atawa nyeri.

Sukses di Self jeung sajabana

As Syaikh Sa'di rahimahullah ngécéskeun, "Dua hal kahiji (iman jeung amal soleh) pikeun ningkatkeun manusa. Sedengkeun dua hal gigireun ningkatkeun jalma séjén. A man jangkauan kasampurnaan lamun ulah opat perkara. Man anu anu bisa tahan hirup leungitna sarta mangtaun pakaya badag. "(Al Taisir Karimir Rahman, p. 934).

Geus cukup jeung Surat Al 'Ashr

Jol Allah nyiptakeun hujjah ngan jeung surat Al 'Ashr, mangka geus nyieun hiji bukti kuat dina manusa. Jadi manusa aya dina karugian iwal sagalana nu boga opat sipat: (1) pangaweruh, (2) amal soleh, (3) ngahutbah, jeung (4) sabar.

Imam Syafi'i rahimahullah sakali ngomong,

هذه السورة لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هي لكفتهم

"Lamun Allah nyiptakeun ieu surat salaku bukti di batur, tuluy kudu suffice maranehna." Sakumaha nu geus dikutip ku Syaikh Muhammad Dina Tamimi dina Kitab Tsalatsatul Usul.

Bisa Allah nyieun urang di antara maranéhanana anu suksés jeung aman tina leungitna LAN dunya akhirat.

Dhikr jeung Du'a Nu Disyari'atkan Sanggeus solat

Ku

Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi

E. Dhikr jeung Du'a nu Disyari'atkan Sanggeus solat

1. Ti Tsauban ngalangkang anhu, cenah, "Lamun Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam réngsé solat, manéhna beristighfar tilu kali jeung nyebutkeun:

"اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام."

"O Allah, Thou seni Giver kasalametan, jeung kasalametan thy. Maha suci jadi Anjeun, O boga Mulia jeung kamulyaan."

Al-Walid ngomong, "ceuk kuring ka al-Auza'i:" Kumaha istighfar eta "ceuk manehna:" Say [1]: ". أستغفر الله, أستغفر الله"

2. Ti Abu AZ-Zubair, cenah, "Baheula, lamun Ibnu AZ-Zubair réngsé salam ku prak sholat, manéhna ngomong:

"لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, لا حول ولا قوة إلا بالله, لا إله إلا الله, ولا نعبد إلا إياه, له النعمة وله الفضل, وله الثناء الحسن, لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. "

"Teu aya nu disembah tapi Allah boga diibadahi katuhu sorangan, taya pasangan pikeun Anjeunna. Keur sakumna karajaan sarta ka Anjeunna sagala pujian. Manehna boga power over sagala hal. Teu aya kakawasaan jeung kakuatan iwal jeung (bantuan) Allah. Teu aya god but Allah boga diibadahi katuhu. Kami teu ibadah kajaba Anjeunna. Keur ni'mat His, rahmat, jeung muji ka nu hade. Teu aya nu disembah tapi Allah boga diibadahi ka katuhu, pikeun ngamurnikeun ibadah ka Anjeunna, sanajan golongan kafir hate dinya. "

Cenah, "Sakali Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bertahlil jeung solat di ahir unggal solat." [2]

3. Ti Warrad urut budak al-Mughirah bin Shu'bah, cenah, "Al-Mughirah bin Shu'bah wrote ka Mu'awiya, yen Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam nalika réngsé solat sarta salam, manéhna ngomong:

"لا إله إلا الله, وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, اللهم لا مانع لما أعطيت, ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد."

"Teu aya nu disembah anu boga diibadahi katuhu ku haq lian ti Allah. Aya pasangan pikeun Anjeunna. Pikeun Anjeunna sakabeh karajaan jeung Anjeunna sagala pujian, sarta Mantenna geus daya sakabeh se-a. O Allah, teu aya blocking naon geus ditangtukeun. Sarta teu saurang ogé bisa méré naon Anjeun tahan. Hal ieu teu mangpaat pikeun nu boga harta. Sabab kabeungharan thy ieu salah. " [3] *

4. Ti Ka'b bin 'Ujrah, Nabi shallallahu' alaihi wa salalm, cenah:

معقبات لا يخيب قائلهن -أو فاعلهن-: ثلاث وثلاثون تسبيحة, وثلاث وثلاثون تحميدة, وأربع وثلاثون تكبيرة, في دبر كل صلاة.

"Benediction sanggeus solat anu moal leungit jalma anu maca atawa anu tumaros:. Tilu puluh tilu manik, tilu puluh tilu tahmid, jeung tilu puluh opat Takbir, dina ahir unggal solat" [4]

Ti Abu Hurayrah ngalangkang anhu, ti Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam:

من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين, وحمد الله ثلاثا وثلاثين, وكبر الله ثلاثا وثلاثين, فتلك تسعة وتسعون, وقال: تمام المائة: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له, له الملك وله الحمد, وهو على كل شيء قدير, "غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.

"Manéhna anu muja Allah tilu puluh tilu kali di ahir unggal shalat, bertahmid Allah tilu puluh tilu kali, jeung bertakbir Allah tilu puluh tilu kali, nepi ka sakabeh eta nepi salapan puluh-salapan Saterusna ningkatkeun ratus maca:". Teu aya nu disembah anu boga diibadahi katuhu jeung haq lian ti Allah. No pasangan ka Anjeunna. Pikeun Anjeunna sakabeh karajaan jeung Anjeunna sagala pujian. Jeung Anjeunna miboga daya leuwih sagala hal. "Jadi di-ngahampura dosa nya sanajan sakumaha loba froth di laut." [5]

5. Ti Mu'adh bin Jabal ngalangkang anhu, cenah, "Hiji poé Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam nyekel leungeun mah ngomong,' O Mu'adh, demi Allah, kuring bogoh ka anjeun. 'Sarta mah, cenah, "bapa-ibu jadi thee redeemer, demi Allah, kuring oge bener bogoh ka anjeun." ceuk manehna, 'O Mu'adh, verily I intestate Anjeun Ulah ninggalkeun ka nyebutkeun di ahir unggal solat.:

"اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك."

"Duh Gusti, mantuan kuring sok inget anjeun, ngahargaan anjeun, jeung neneda ka anjeun jeung pangalusna." [6]

6. Ti Abu Umamah ngalangkang anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:

من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت.

"Saha maos Kursi ayat di ahir unggal solat fardhu, mangka teu saurang eureun anjeunna nuliskeun Paradise iwal pati." [7]

Muhammad bin Ibrahim ditambahkeun dina hadits: "Jeung (surat keur bandung) Qul Huwwallahu Minggu."

7. Ti 'Uqbah bin' Amir ngalangkang anhu, cenah, "Nabi shallallahu 'alaihi wa salalm ka kuring maca al-mu'awwidzat (surat al-Falaq jeung-Naas) di unggal ahir solat." [8]

8. Ti Ummu Salamah ngalangkang anhu. Baheula, nalika Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam réngsé salam solat' Alaq, manéhna dibaca:

"اللهم إني أسألك علما نافعا, ورزقا طيبا, وعملا متقبلا."

"O Allah mah menta thee pangaweruh fruitful, hade untung, sarta amal ditarima." [9]

[Disalin ti kitab Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide fiqh Edition lengkep, Panarjamah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibn Kathir Reader penerbit, Barang di Ramadan 1428 - September 2007M]

Kali solat

Ku

Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi

Jabir bin 'Abdillah ngalangkang anhu, yen Nabi shallallahu' alaihi wa sallam Alaihissallam Jibril geus dilongok terus cenah ka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, "Cokot ka luhur jeung neneda!" Solat Saterusna manéhna Zhuhur lamun panonpoé geus slipped. Saterusna Jibril datang pikeun manéhna deui lamun 'Ashr sarta ngandika, "Cokot ka luhur jeung neneda!" Saterusna Rasulullah shallallahu' alaihi wa sallam neneda 'Asar nalika kalangkang sadayana panjang sarua jeung barang asalna. Saterusna Jibril datang pikeun manéhna deui salaku Maghrib sarta ngandika, "Cokot ka luhur jeung neneda." Saterusna Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ngado'a Maghrib lamun panonpoé geus disetel. Saterusna Jibril datang di 'Isya' jeung ngomong, "Cokot ka luhur jeung neneda!" Saterusna manéhna neneda 'Isya' lamun sore beureum geus sirna. Saterusna Jibril datang pikeun manéhna deui lamun Shubuh sarta ngandika, "Cokot ka luhur jeung neneda!" Saterusna Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam Shubuh lamun mecenghul dina solat subuh, atawa Jabir Yesus, "Lamun subuh."

Poe ka hareup Jibril balik ka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam nalika Zhuhur jeung ngomong, "Cokot ka luhur jeung neneda!" Saterusna solat manéhna Zhuhur lamun kalangkang sadayana panjang sarua jeung barang asalna. Saterusna manéhna datang ka anjeunna nalika 'Ashr sarta ngandika, "Cokot ka luhur jeung neneda!" Saterusna manéhna neneda' Asar nalika panjang bayangan sadaya objék dua kali panjang aslina. Saterusna manéhna datang ka anjeunna nalika Maghrib di waktu nu sami kamari jeung teu robah. Saterusna manéhna datang di 'Isya' lamun peuting geus lulus pertengahan atawa Jibril nyarios peuting katilu, - jeung saterusna manéhna neneda 'Isya'. Saterusna Jibril datang ka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam nalika poé pohara caang sarta ngandika, "Cokot ka luhur jeung neneda!" Saterusna manéhna neneda Shubuh lajeng ngadawuh,' Dina waktu antara dua waktu shalat. '"[1]

Dina-Tirmidzi nyebatkeun yén Muhammad (ie Ibn Isma'il al-Bukhari) ngomong, "Sajarah paling otentik ti waktu sholat téh hadeeth of Jabir."

1. Zhuhur

Nu timing tina slipping panonpoé bayangan sadaya panjang sarua jeung barang asalna.

2. 'Asar

Nu timing of nalika kalangkang ngeunaan sagala hal sarua panjangna ka asal nepi ka Panonpoé Tilelep.

3. Maghrib

Nu timing of Panonpoé Tilelep ka leungitna warna beureum saulas of surup.

Dumasar kecap Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam: ". Waktu keur solat Maghrib beureum saulas warna Atang geus teu Isro jauh" [2]

4.'Isya '

Nu timing tina leungitna burit beureum ka pertengahan magrib.

Dumasar kecap Nabi shallallahu a'alaihi wa sallam: "Lamun solat 'Isya' nepi ka pertengahan peuting."

5. 'Alaq

Waktu ti sunrise ka sunrise.

Dumasar kecap Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam:

وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر مالم تطلع الشمس.

"The waktu solat subuh Shubuh nepi saméméh sunrise." [4]

A. Naon an lebu-Salah al-Wustha (mid)?

Allah Nu Maha Agung nyebutkeun:

حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين

"Terus kabéh solat (mu), jeung (penjaga) solat Wusthaa. Nangtung Allah (dina solat anjeun) jeung humility [Al-Baqarah: 238] '.'.

Ti 'Ali ngalangkang anhu, cenah nu di poé perang al-Ahzab Nabi shallallahu' alaihi wa sallam ngadawuh:

شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر, ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.

"Maranéhanana geus diduduki urang tina solat al-Wustha (ie) neneda 'Asar. Meureun Allah minuhan imah sarta pamakà maranéhna jeung seuneu." [5]

B. disunnahkan Advancing Salah Zhuhur di Time Start Lamun poé teu panas teuing.

Jabir bin Samurah, cenah:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر إذا دحضت الشمس.

"Sakali Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam solat Zhuhur lamun panonpoé geus slipped (condong ka kulon)." [6]

C. Lamun cuaca panas pisan, solat Delaying disunnahkan nepi ka beurang, cuaca bit a Cold (Over Teu Out of Time-Ed.)

Ti Abu Hurayrah ngalangkang anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:

إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة, فإن شدة الحر من فيح جهنم.

"Lamun poé panas pisan, teu solat ka cuaca jadi rada tiis. Bener pisan panas eta mangrupakeun bagian tina Jahannam seethe." [7]

D. disunnahkan hastening Salah 'Asar

Ti Anas ngalangkang anhu:

J أن رسول الله كان يصلى العصر والشمس مرتفعة حية, فيذهب الذاهب إلى العوالي فيأتي العوالي والشمس مرتفعة.

"Eta teh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam kungsi neneda' Asar, sedengkeun panonpoé masih luhur jeung caang. Saterusna batur indit jeung ngadatangan al-'Awali (tempat di pojok Madinah) bari panonpoé masih luhur." [8]

E. Skipping dosa Jalma Salah 'Asar.

Ti Ibnu 'Umar ngalangkang anhuma, Nabi shallallahu' alaihi wa sallam ngomong, "Jelema anu skip neneda 'Ashr kawas ngurangan kulawarga jeung harta-Na."

Ti Buraidah ngalangkang anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:

من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله.

"Saha daun neneda 'Asar, mangka terhapuslah amal." [10]

F. Sin Mengakhirkannya Jalma nuju burit Till (Lamun panonpoé bakal nyetel)

Ti Anas ngalangkang anhu cenah, "Kuring ngadéngé Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:

تلك صلاة المنافق, يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقرها أربعا لا يذكر الله إلا قليلا.

'Tuh munafik solat. Manéhna diuk ningali panonpoé. Nepi ka iraha panonpoé aya di antara dua tanduk of ka Iblis (dina rising jeung setting panonpoé) manehna bangun jeung neneda opat rak'ahs gancang. Manéhna teu inget Allah tapi saeutik a. "[11]

G. disunnahkan hastening Salah Maghrib jeung Dimakruhkan Mengakhirkannya

Ti 'Uqbah bin' Amir ngalangkang anhu, Nabi katengtreman jeung a'alaihi wa sallam ngadawuh:

لا تزال أمتى بخير أو على الفطرة مالم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم.

"Masarakat My sok alus atawa dina kaayaan henteu Nutup fithrah mangsa solat Maghrib nepi loba béntang némbongan." [12]

Ti Salamah bin al-Akwa 'ngalangkang anhu: "Baheulana Nabi shallallahu'. Alaihi wa sallam ngado'a Maghrib lamun panonpoé geus nyetel jeung nyumputkeun balik kasang (teu ditémbongkeun)" [13]

H. disunnahkan Nutup solat 'Isya' Over Teu Burdensome

Tina 'Aisyah ngalangkang anhuma, cenah, "Di peuting Nabi shallallahu' alaihi wa sallam Nutup solat 'Isya', pas, kalolobaan peuting jeung occupants masjid geus saré. Saterusna manéhna datang kaluar jeung neneda, tuluy ngomong, 'Pasti ieu waktu, ngan teu hayang beungbeurat urang mah. [14]

I. Saré Dimakruhkan Saméméhna jeung Engké paguneman nyaéta Teu Baguna.

Ti Abu Barzah ngalangkang anhu: ". Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam hate saré saméméh' Isya 'jeung ngawangkong saenggeus" [15]

Ti Anas ngalangkang anhu, cenah, "Hiji peuting urang waited pikeun Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam nepi ka tengah peuting. Saterusna manéhna datang jeung neneda jeung urang, mangka urang mamatahan. Cenah:

ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا, وإنكم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة.

'

Nyaho, verily urang geus solat terus ranjang. Jeung memang Anjeun terus dina sholat salami Anjeun nungguan solat. '"[16]

J. disunnahkan hastening 'Alaq Doa dina timing Awal (Lamun Masih Dark)

Tina 'Aisyah ngalangkang anhuma, cenah, "Baheula awewe mukminat hadir solat' Alaq babarengan Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam jeung baju maranéhna dibungkus. Teras mulang ka imahna lamun geus réngsé solat. Moal aya Jigana pikeun mikawanoh maranehna alatan gelap. "[17]

K. Lamun geus Aya Dianggap Masih Waktu Meunangkeun Doa?

Ti Abu Hurayrah ngalangkang anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:

من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح, ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر.

"Manéhna kapanggih hiji doa rak'ah Shubuh saméméh sunrise, mangka solat manéhna geus manggih Shubuh. Sarta sakur kapanggih hiji doa rak'ah 'Ashr saméméh Panonpoé Tilelep, manéhna geus manggih solat' Asar." [18]

Hukum ieu teu aya dina solat Shubuh ngahususkeun jeung 'Asar, tapi keur sakumna solat.

Ti Abu Hurayrah ngalangkang anhu, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:

من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة.

"Manéhna kapanggih hiji doa rak'ah, tuluy solat manéhna geus kapanggih eta" [19]

L. nyieun nepi solat Lasut

Radhiyiallahu Anas anhu, cenah yen Rosul Alloh shallallahu 'alaihi wa sallam ngadawuh:

من نسى صلاة أو نام عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها.

"Saha baé nu poho atawa angon dina solat ti manehna, tuluy kaffarat (tebusan) eta do'a lamun manéhna di pikiran." [20]

M.Apakah Jalma Doa Ku ngahaja kenca Out of Time Nepi Wajib Pikeun nyieun nepi Salah Such?

Ibnu Hazm rahimahullah ceuk dina al-Muhallaa (II / 235), "Verily, Allah Ta'ala geus nyieun hiji waktu nu tangtu, awal jeung akhir, pikeun tiap sholat fardhu. Entry tur kaluar ti dina waktu nu tangtu dina waktu nu tangtu. Teu aya béda antara jelema anu neneda jeung maranéhanana anu prematurely sanggeus waktuna sembahyang. Sabab boh anu salian waktuna sembahyang. Qadha nyaéta kawajiban agama. Sedengkeun agama teu kudu eta ti Allah ngaliwatan Rasul-Na oral. Lamun qadha wajib keur maranéhanana anu ngahaja ninggalkeun shalat nepi ka waktu kaluar, tuluy pasti Allah jeung Rasul moal ngalalaworakeun jeung poho ngeunaan hal éta. Atawa ngahaja make hésé ku teu mere penjelasan ngeunaan hal éta. "Jeung poho teu thy Gusti." (Maryam: 64). Jeung unggal Shari'ah teu ti al-Qur'an jeung Sunnah nu palsu. "

[Disalin ti kitab Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Author Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide fiqh Edition lengkep, Panarjamah Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibn Kathir Reader penerbit, Barang di Ramadan 1428 - September 2007M]