(Part 319), Depok, West Java, Indonezija, 23. jul 2015. godine, 19:30 sati)
Bog u svojoj riječi u Kuranu daje svoje blagoslove, uključujući i odredbu blago) udisati zrak (kisik) je svježe, riba u moru, rezultat prirodnih resursa, kao što su nafta, prirodni plin, zlato, srebro, pšenice, i usjeva polja / riže, pšenice i kukuruza svim svesna bića, bilo ljudskih ili životinjskih i Grace of God (izdržavanje) se daje ljudskom biću različitih grupa, rase, etničke pripadnosti, raznolikost jezika i raznolikost boje kože, bez obzira da li žive duž ekvatora i onih koji su živi na Južnom polu, Sjeverni pol, azijskog kontinenta, kontinentalnoj Evropi, kontinentu Afrike, kontinenta Australije, Amerike, i narodi koji žive u Ocean Pacific, i indijske okeana.
Također su sada prihvatili islam, katoličanstvo, protestantizam, hinduizam, budizam, Shinto, Kong Fu Tse, Zorroaster, animizam, a oni koji nisu religiozni komunisti (Atheists).
Izdržavanje porcija (bogatstva) ovisi o napora (truda) u potrazi za opskrbu, bez obzira da li stečene pružanje znanja (i naučno znanje, i empirijski), kao i filozofije.
Na znanje veći češće je stekao Treasure (plate).
Kada poljoprivrednik sadnje riže / pšenice pomoću nauke bilologi na primjer, on može odabrati sjeme kako bi žetve na farmi produktivnije.
Nauka može se dobiti na dva načina, ako se nauci svijeta, može se dobiti dibangku University (škola / Institut kurseve) ili nastavnici koji već imaju znanje.
Ako je Science of Religion (islama) Kur'an i Hadis koje se mogu ostvariti učeći od oba roditelja, Univerzitet (škole), kao i Ustad (učenjaci).
Razlika je u tome Science World, sekularna, obično pokušavaju pronaći sreću sama na svijetu.
Dok je Science vera, za sreću nije samo svijet, već i na onom svijetu, jer je nauka o religiji (Kur'ana i Hadisa) može dovesti svijeta kako ikmu ne odstupaju, kao što ne pohlepni u traženju bogatstva (bogatstvo), nema pravo siromašnih i dobra djela većine n bogatstvo smo zaradili, i nauku Kur'ana dovesti čovječanstvo da stvarni život nije bio u svijetu (privremeno), ali u daljnjem tekstu (na nebu ili pakao).
U potrazi za blagom smo također vođeni da traže zakonito imovine, a ne korupciju, pljačkaju, i kradu ili opljačkati prava drugih, jedite također moraju jesti košer hranu (osim onih zabranjeno, kao što su svinjetina, krv, strvina (trup osim riba) i merorok (sisa duhana, Muhammadiyah fetvu Majelis Ulama Indoneziji i Saudijskoj Arabiji pušenje haram 'argument se zasniva na Kur'anu i hadis).
Tako Vjerske Science nas dovodi do blago koje koristimo sa blagoslov i sretan.
Koliko je bogatih ljudi u svijetu, umjetnici, pjevači najbogatijih na svijetu koji zapravo živi manje sretni (stresa) da okonča svoj život samoubistvom drogira ili tablete za spavanje (sedativi).
Koliko je muslimana i da je njegova imovina muslimanska sveta malo (jedva dovoljno da jede i pije), ali oseti kako mu srce sretan i miran život, jednostavnost Bog dao da ga je već neprocjenjivo blago.
Savjeti zapamtiti Al-Kur'ana i Sunneta (Hadis / Al-Hikmah).
/ By
Al-Yazid Ustadz bin Abdul Qadir Jawas
Student znanja trebao znati da je proučavanje ima nekoliko koraka koji se moraju prošlo. Morao je da se krene od najvažnijih tada je važno. On ne bi trebao biti u žurbi, čak i on mora biti strpljiv i znaju nivo njene sposobnosti.
Naučnici nikada nismo proći i odstupaju od svojih studija zbog postepenog faze u njihovim studijama je način čestitke steknu znanja. Postavljena u ovoj studiji temelji se na riječi Allaha wa Tabaaraka Ta'aala,
وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا
"I Al-Qur-an (Poslali smo dolje) postepeno, tako da si (Muhammed) recitujem narodu i polako ga smanjiti postepeno." [Al-Isra ': 106]
A riječ Allah šanuhu,
وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
"A oni koji ne vjeruju govore: 'Zašto al-Kur'an nije otkrio da ga odjednom?" Tako da možemo ojačati vaše srce (Muhammed) s njom i pročitajte smo tartil (postepeno, polako i ispravno). "[ Al-Furqan: 32]
Mnogi ljudi su spriječeni da studira zbog njegova svrha u ostavljajući usul (osnovni temelj). Ono što je značilo ushul je Al-Kur'ana i Sunneta.
Tužilac prioritet nauke neka zapamtiti Al-Qur-an, a zatim hadisa Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem. Takvi se savjetuje od strane selefa ljudima koji žele da steknu znanja o njima.
Imam Ebu Omer Yusuf bin 'Abdullah bin Muhammed Ibn' Abd al-Barr (umro th. 463 H) rahimahullaah rekao, "potražnja nivo znanja i faze koje ne treba krše. Ko bi razbiti cijeli, tada je razbijena put selefa, koji su prekršili svoj put namjerno, onda je izgubio, a koji su prekršili jer idžtihad, tada je odstupio.
Počevši od nauka je zapamtiti Kur'an i razumiju ga. Sve što može pomoći da ga shvati, onda je obavezno da naučiti. Ne kažem da je zapamtiti cijelu Al-Qur-an je obavezan, ali ja kažem da je to obavezno (Sunnah se približava obavezno) i imperativ za svakoga ko želi da bude pobožan, nije obavezno.
Al-Qur-an je sječena nauke. Tko je zapamtiti prije nego starosti baligh, a zatim uzeti vremena da nauče ono što može pomoći u razumijevanju obliku arapskom, to je najveći pomagač za postizanje cilja u razumijevanju Al-Kur'ana i Sunneta-sunnetu Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem .. ,
Onda pogledajte na Sunnah-sunneta su poznati, koja je ostala od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem da je tužilac u cilju nauke na Uzvišeni Allah u svojoj knjizi. I Sunnet zakoni otvorio Al-Qur-an za njega ...
Bilo koja osoba traži Sunnah-Sunnah, on treba dati prioritet je ispričao hadisa od strane svećenika, koji tsiqah i mnogi hafalannya (huffazh) [1]. "Onda, O moj brat, morate zapamtiti usul i zatražiti pomoć s njom.
Imam Ibn Jama'ah (umro th. 733 H) rahimahullaah rekao, "Neka (tužilac znanosti) je počeo sa Kitabullaahil 'Aziiz, zapamti sa mutqin (stvarno zrela), ozbiljno da shvate svom komentaru, i svo znanje (nauka Al- Qur-an). Jer, Al-Qur-an je sječena nauke, matične, a najvažniji. "[2]
Dakle, glavna meta procesuiranju nauka je zapamtiti Kur'an i autentični sunnet Poslanika. Nakon toga neka napamet knjige časti, kako u oblasti aqidu, Fikh, hadisa, nahwu ili Fara-IDH. Šejh Muhammed ibn Salih el-'Utsaimin rahimahullaah rekao, "Najvažnija stvar za nekoga u svojim studijama je da prouči tumačenje je u potpunosti Kalamullaah zbog Kalamullaah nauke. Allah Uzvišeni kaže:
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
"... I Poslali smo Knjigu (Al-Kur'an) da vam sve kao vodič i milost i dobra vijest za one koji su se predali (muslimana) da objasni." [An-Nahl: 89]
Nekada ashabi nikada nije prošlo deset stihovima dok ne nauče ono što je u njemu u obliku nauke i dobrotvorne svrhe, tako da oni uče Al-Qur-an, nauku i dobrotvorne svrhe, kao i. Mislim da je to najvažnije. Zatim ide u jednu od tinejdžera-posebno djece-da se počne sa pamćenjem Al-Qur-an ... U isto vrijeme neka gonjenja nauke posvećena sunneta, jer je to temelj šerijatu ne može biti zauvijek odvojeni, Al-Qur-an i Sunnet i otkrovenje. A ono što je ostalo u Sunneta svodi na ono što je navedeno u Al-Qur-an.
Allah Uzvišeni kaže:
وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما
"... A (i zato) Allah je objavio Knjigu (Al-Qur-an) i mudrosti (Sunnetu) za vas i učio ono što ste nije poznat. . Božji dar darovao ti je ogromna "[An-Nisa ': 113] [3]
• Savjeti za Pamćenje Al-Qur-an [4]
Ranije napamet Al-Qur-an s obzirom na klera bio je ključ. Uz to počnu studiranja. To je razlog zašto oni nikada nisu oklevala početi pamćenju Al-Qur-an. Hafalannya karakteristično je da se pojavljuje u zajednici naučnika i procesuiranje nauke. Većina selefa visoko smatrati sramota za ne pamćenja Al-Qur-an. Među dokazima je ono što se izražava al-Haafiz Ibn Hajar (umro th. 852 H) u Taqriibut Tahdziib (I / 664, br. 4529), biografiji 'Osman ibn Muhammed ibn Abi Abi Shaybah, "On je tsiqah, a Hafiz koji je poznati, ali on ima auham (greška) i rekao da nije zapamtio Al-Qur-an. "[5]
Zaista napamet Al-Qur-an nije obaveza na znanju tužioca, ali ponekad je ključ za pamćenje i razumijevanje način. Neka tužilac nauka zna da napamet Al-Qur-an i praksa može povećati stupanj nadmorska visina. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao,
إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما و يضع به آخرين.
"Uistinu, Allah šanuhu lift (stupnjeva) neki ljudi sa Knjigom (Al-Qur-an) i ponižavajuće drugi sa Al-Qur-an". [6]
Evo nekih stvari koje mogu pomoći u cijeloj gonjenje nauke zapamtiti Al-Qur-an:
1. Molite se Bogu Svemogući sa iskrenošću, kako bi se s obzirom na lakoću pamćenja Al-Qur-an. Neka napamet Al-Qur-an biti učinjeno sa iskrenošću samo za zadovoljstvo Allaha šanuhu.
2. Zvuk sa svojih najboljih stihova su napamet na Reciter "dobar čitanje i memorije.
3. Ponavljanje ngulang napamet stihove koji su zakazani i pokušati disciplinu.
4. Korištenje Mushafa Al-Qur-an da bi jačanje pamćenja.
5. Ponavljanje ngulang stihova napamet deset / dvadeset puta nestale i više-sa stoji, sjedi, i hodanje.
6. Pročitajte novi stihovi su napamet u molitvi, jer to može dodatno ugraditi na rote.
7. Pročitajte stih prijevod i komentar koji je zapamtio.
8. kloni grijeha i maksiyat.
Imam ADH-Dahhak (umro th. 102 H) rahimahullaah rekao, "To nije osoba da uče Al-Qur-an, a onda je zaboravio, ali zbog grijeha." On zatim pročitajte riječ Božju,
وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير
". I šta god nesreću zadesiti te je zbog toga što svoje ruke, i Bog oprosti dosta (grešaka)" [Ash-Syuura: 30]
Zatim je nastavio: "Tragedija je veća od zaboravljajući al-Qur-an?" [7]
9. Odredite redovan raspored za određivanje granice dnevnog recitacija (ono što je zapamtio svaki dan).
Sredio ne menyelisihi pravila ili promijeniti ih, osim ako postoje stvari koje treba uraditi hitne slučajeve.
10. Treba stava diahafal pomalo svaki dan da se više u prilogu
Za one koji su napamet nekoliko poglavlja Al-Qur-an, ili koji su napamet 30 poglavlja, neka uvijek muraja'ah (ponavljam-ngulang) povremeno i držati ga i Al-Qur-an je brže nego gubitak vezan kamile.
Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao,
تعاهدوا هذا القرآن, فوالذي نفس محمد بيده, لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها
Uvijek pročitajte Kur'an ovo. Onaj u kojem je duša Muhammed je u rukama, zapravo, Al-Qur-an se lakše odvojiti od kamile u čvor "[8]
• Lock u Memorization i Remembering
Postoje neke važne stvari koje mogu pomoći u procesuiranju nauke zapamtiti ili pamtiti lekciju sa dobar pregled, uključujući:
1. mengikhlaskan namjeru za Boga i očekivati nagradu od njega.
2. Daleko od stvari zabranjeno i zabranjeno šerijata.
3. rezultat dobre poslovne, jesti košer hranu i dalje od haram.
4. Ispraznite srca raznih zauzetosti.
5. Ne napamet kada je jako gladni, žedni, umorni, ili kada mu je srce bio zauzet drugim stvarima.
6. High-volje, ozbiljni i nastavio ponoviti lekcije kako bi se uspješno zapamtiti.
7. Ne obeshrabreni ružne sposobnost da se zapamtiti i držati ponavljaju ngulang lekciju.
8. Ponavljanje lekcije s glasom koji se može čuti, jer slušanje može pomoći u pamćenju lekcija.
9. Koristeći pomoć olovkom ili papira za pripremu sve što može pomoći u pamćenja, ili ponoviti-Pela-udaljenost ngulang pisane način.
10. I prije nego što sve gore navedeno, neka uvek posvećeni Allahu teala. [9]
Imam Al-Buhari rahimahullah bio jak memorije. On je upitao: "Je li droga zaboraviti?" On je odgovorio: "Uvijek gledaj rezervirati" (To je uvijek čita i to ponoviti). [10]
• Time-vrijeme za Pamćenje
Imam Ibn Jama'ah rahimahullaah rekao, "Najbolje vrijeme za zapamtiti je kada obrok; kako bi razgovarali ujutro; napisati u toku dana; i da muthala'ah i razgovarati (mudzakarah) noću. "
Al-Khatib al-Bagdadi (umro th. 463 H) rahimahullaah rekao, "Najbolje vrijeme za zapamtiti je u osvit vremena, a zatim sredinom dana, a kasnije se ujutro." On je dodao: "Memorization u večernjim satima do donijeti prednosti umjesto da napamet tokom dana, a kada gladni (koja nije jako) je korisniji nego kada puna. "[11]
• najbolja mjesta za Memorisanje
Imam Ibn Jama'ah rekao -menukil al-Hatib, "Najbolje mjesto za zapamtiti je boravak i svakom mjestu, daleko od stvari koje čini nemarni." On je rekao, "To nije dobro ako je memorirana u postrojenje, oko bujna drveća, na obalama rijeke, na sredini puta, i bučna mjesta jer je (uglavnom) može spriječiti prazna srca (zapamtiti). "[12]
• moraju biti upoznati sa Tužilaštvom Nauka Al-Qur-an
'Abdullah bin' Amr bin al-`As radhiyallaahu anhuma, rekao je, "Allahov Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem klima riječi za mene,
اقرإ القرآن في كل شهر, قال: قلت: إني أجد قوة. قال: فاقرأه في عشرين ليلة, قال: قلت: إني أجد قوة, قال: فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك.
"Pročitajte Al-Qur-an (za brtvljenje) svaki mjesec." 'Abdullah, rekao je, rekao sam, "Stvarno, ja sam u stanju da uradi više od toga." Poslanik je rekao, "zatim pročitajte (zapečatiti) za dvadesetak dana.'" Abdullah je rekao, rekao sam, "Stvarno, ja sam u stanju da uradi više od toga." Poslanik je rekao: "Ako je tako, pročitajte (za brtvljenje) za sedam dana, a ne više od toga." [13]
Jundub bin 'Abdullah ibn Sufjan el-Bajali (d između th. 60-70 H) radhiyallaahu' anhu nikada testamenta, "Ja testamenta vama, neka strah od Boga. Također sam napraviti nečije volje da vam da uvijek (čitati i cijenim) sadržaj Al-Qur-an jer je bio svjetlo na tamnoj noći i upute u svijetle dana. Znam da Al-Qur-an može uzrokovati da dohvati nešto čija je vrijednost je vrlo visoka .... "[14]
[Kopiran iz knjige Put u raj nauka Demand "Potražnja Besplatan Science", autor Yazid ibn Abdul Qadir Jawas, Publishers biblioteka-Taqwa, PO BOX 264-16 001 Bogor West Java - Indonezija, Rabi'uts Tsani Prvi put objavljeno 1428H / april 2007M]
No comments:
Post a Comment