(Part 323), Depok, West Java, Indonesia, Hulyo 27, 2015, 14:13 pm)
Aking asawa got Ito umaga isang tawag mula sa kanyang kapatid na lalaki, na ang kanyang mga pinsan ay nagkaroon lamang namatay, siya rushed agad na dumating ang pagbisita, tanging tinanong ko na kung ito ay lumahok menyolatkan (panalangin) jenezahnya.
Sinabi ng Propetang si Muhammad, sinuman menyolatkan bangkay, pagkatapos ay gantimpala sa kanya ng isa qirod at kapag inihatid sa sementeryo (libingan) plus dalawang qirod, habang ang isa qirod gantimpala ay purong ginto katumbas ng Mount Uhud, nangangahulugan ito na ang Diyos ay nagbibigay ng gantimpala sa mundo at pagkatapos namin Mount Uhud ay may tatlong purong ginto, ang gantimpala ay ibinigay ng Diyos sa hinaharap (sa langit).
Kaya ito ay napaka kapus-palad na ang pagbisita namin ay mga kaibigan o kamag-anak nanonood kami lamang ito mula sa isang distance, ngunit tamad mensholatkan katawan, kaya na namin mawalan ng pagkakataon na kumita ng gantimpala tatlong Mount Uhud purong ginto.
BOOK katawan [1]
Sa pamamagitan ng
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Kahit sino sa mga Muslim na nakaharap sa pinto ng kamatayan, at pagkatapos disunnahkan para sa kanyang pamilya na mentalqinkan (teach) sa kanya na may shahada.
Mula sa Abu Sa'id al-Khudri, sinabi niya na sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله.
"Talqinkanlah tao na mamatay sa inyo sa pamamagitan ng:. La ilaha illallaah" [2]
Ang layunin ng mga utos ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam menalqinkannya ay inaasahang mamaya na ang dulo ng mga salita ng mga taong namatay ay La ilaha illallaah.
Ay ay isinalaysay mula Mu'adh bin Jabal radi anhu, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay nagsabi:
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة.
"Kahit sino ay ang huling salita (kapag ito ay pumasa ang layo.): La ilaha illallaah, pagkatapos ay makikita siya pumunta sa langit" [3]
Kapag isa ay breathed kanyang huling, pagkatapos ay may ilang mga obligasyon na dapat gawin sa pamamagitan ng pamilya, kabilang ang:
1, 2. Kaagad mata Closed Mayit at mendo'akan
Umm Salamah mula radi anhu, sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam dumating sa Abu Salamah na nalanghap kanilang huling may parehong mga mata malawak na bukas, at pagkatapos siya ay sarado ang kanyang mga mata Abu Salamah at nagsabi,' Tunay na kung ang kaluluwa ay binawi, at siya ay sumunod sa pamamagitan ng mata. 'Biglang may ingay ng ilang mga pamilya ng Abu Salamah, pagkatapos ay sinabi niya rin,' Huwag kang manalangin ng higit sa inyong sarili maliban sa kagandahang-loob, sapagkat tunay na ang mga anghel ay sumang-ayon sa kung ano ang iyong sasabihin. 'Pagkatapos siya mendo'akan Abu Salamah na nagsasabi:
اللهم اغفر لأبي سلمة, وارفع درجته في المهديين, واخلف في عقبه في الغابرين, واغفرلنا وله يارب العالمين, وافسح له في قبره, ونور له فيه.
'O Allah, patawarin ang mga kasalanan at mga pagkakamali ng Abu Salamah, dakilain ranggo sa mga na ibinigay tagubilin, at panatilihin pagkatapos ng paglusong [4] na kasama sa mga nakaligtas [5]. Patawad sa amin at siya, lapangkanlah libingan at magbigay ng liwanag sa mga ito. '"[6]
3. Isinasara ang buong katawan Mayit sa Pananamit (tela)
Ng 'Aisha radi anhuma, sinabi niya, "Kapag ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam namatay, ang buong katawan ay sakop sa isang tela maygitgit (isang uri ng tela na ginawa sa Yemen)." [7]
4. hastening Paghahanda Dalhin kanyang libing at Labas
Ito ay narrated mula sa Abu Hurayrah radi anhu, na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam ay nagsabi:
أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غيرذلك فشر تضعونه عن رقابكم.
"Segerakanlah libing. Kung siya ay kabilang sa mga taong gumawa ng mabuti, at pagkatapos ay magkaroon ng kamay mo ito sa kanyang kagandahang-loob. At kung siya ay hindi kabilang sa mga taong gumawa ng mabuti, at pagkatapos ay hayaan mong pumunta ng kapangitan ng iyong balikat. "[8]
5. Hayaan Karamihan sa pagitan nila nagmamadali Upang Refinance utang-utang Mayit ng ari-arian gaganapin, bagama't kanyang kayamanan ganitong Out sa Refinance utang
Jabir bin 'Abdillah radi anhu, sinabi niya, "Ang isang tao ay namatay, at pagkatapos ay agad naming naliligo siya, mengkafaninya, at binigyan siya ng halimuyak, pagkatapos naming ilagay ito sa isang lugar na ginagamit upang mag-ipon ng bangkay, kung saan ay sa istasyon ng Gabriel. Propeta payagan nawa ang kapayapaan sa amin upang menshalatinya, pagkatapos ay magkasama siya nilapitan namin ang mga labi ay ang ilang mga hakbang na ito at sinabi, 'sallallaahu Marahil na ang iyong kaibigan ay may utang pa rin ng pera?' Mga taong naroroon ay sumagot, 'Oo may, gaya ng dalawang dinars.' Pagkatapos paurong Siya ay (atubili menshalatinya). Isang tao sa amin na nagngangalang Abu Qatada sinabi, 'O Messenger ng Ala, ang utang ay nagiging tanggunganku.' Kaya sinabi niya, 'Two dinar utang sa purong tanggunganmu at bayad mula sa mga kayamanan, samantalang ang mga namatay na ay libre mula sa utang?' Sinabi ng lalaki, 'Oo , right. 'Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam ay pagkatapos menshalatinya, at ang bawat siya ay nakilala sa Abu Qatada, lagi siya nagtatanong, 'Ano ang ginawa mo sa dalawang dinar utang?' Sa wakas siya ay sumagot, 'Mayroon akong upang bayaran ang mga ito, Messenger ng Ala.' Pagkatapos ay sinabi niya, 'Ngayon, pagkatapos ay ang kanyang balat nadama malamig na libre mula sa labis na pagpapahirap. "[9]
Bagay Na May Maging Tapos Sa pamamagitan ng Ang Mourners
Pinapayagan para sa kanila upang alisin ang takip sa mukha ng namatay at hinagkan, din pag-iyak sa paglipas ng ito para sa tatlong araw, pati na isinalaysay mula sa 'Aisha radi anhuma, sinabi niya, "Narito, ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam dumating melayati 'Uthman bin Mazh'un na namatay , alisan ng takip niya ang kanyang mukha at hinalikan ang kanyang, pagkatapos siya ay sumigaw, hanggang sa nakita ko ang mga luha sa kanyang mga pisngi. "[10]
Isinalaysay din mula sa 'Abdullah ibn Ja'far, na ang Propeta ay naantala Ja'far family humagulgol para sa tatlong araw, pagkatapos ay dumating siya sa kanila at sinabi:
لا تبكوا على أخي بعد اليوم.
"Huwag sigaw para sa aking kapatid na lalaki pagkatapos ng araw na ito." [11]
Bagay Na Dapat ba By Kamag Si Mayit
Mayroong dalawang mga bagay na kinakailangan ng mga kamag-anak ng namatay, nang marinig niya ang balita ng kamatayan:
Una: Maging matiyaga at pagtanggap sa kung ano ay nakalaan sa pamamagitan ng AllahU, tulad ng kanyang salita:
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعونأولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون
"Maging sigurado dapat naming subukan mo sa isang bagay ng takot, gutom, kawalan ng yaman, buhay at mga prutas. At magbigay ng mabuting balita sa mga taong matiyagang, (ibig sabihin) sa mga taong, kapag befalls kasawian, sinasabi nila, 'Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun.' Sila ay nakakakuha ng isang perpektong pagpapala at awa ng kanyang Panginoon, at ang mga ito ay ang mga taong tumanggap ng patnubay. "[Al-Baqarah: 155-157]
Batay din sa kasaysayan ng Anas ibn Malik radi anhu, sinabi niya:
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها: اتقي الله واصبري. فقالت: إليك عني, فإنك لم تصب بمصيبتي, قال: ولم تعرفه. فقيل لها: هو رسول الله, فأخذها مثل الموت. فأتت باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين. فقالت: يارسول الله, إني لم أعرفك, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصبر عند أول الصدمة.
"Kapag 'lumipas nawa ang kapayapaan sa isang babae na noon ay sa mga sementeryo, umiiyak, at sinabi niya sa kanya,' ang Propeta sallallaahu natatakot Ala at maging kayo ay pasyente. 'Siya ay sumagot,' Shut up at hayaan mo akong ilagay ito sa ganitong paraan, dahil ikaw ay hindi pa tinamaan gayong mga kalamidad na nangyari sa akin. 'sinabi Anas, "Ang babae ay hindi alam kung sino ang tumawag sa mga ito. Pagkatapos na iniulat sa kanya na ang mahigpit na pangangaral ay isang Propeta, pagkatapos siya ay lubhang nagulat. Pagkatapos siya nagpunta sa ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam at kapag ito ay hindi makahanap ng isang bantay-pinto, at sinabi niya,' O Messenger ng Ala, hindi ko alam kung sino ang nagsalita sa akin ay mas maaga sa iyo. 'Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sumagot sa kanyang sinasabi, 'Tunay na ang mga pasyente sa panahon ng mga unang banggaan. '"[12]
At kahit sino ang makakakuha ng pagsusulit dahil na pasyente kapag ang kamatayan ng bata, at pagkatapos ay siya ay makakuha ng isang mahusay na gantimpala, bilang ang hadith narrated mula sa Abu Sa'eed al-Khudri radi anhu na ang mga kababaihan tinanong ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam upang ilaan para sa kanila ng isang araw, pagkatapos ay ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, pagpapayo sa kanila ng kanyang sinasabi:
أيما امرأة مات لها ثلاثة من الولد كانوا لها حجابا من النار, قالت امرأة: واثنان? قال: واثنان.
"Anumang babae na mapapatungan trahedya sa pagkamatay ng kanyang tatlong anak, walang pagsala na ito ay isang hadlang sa kanyang belo ay napupunta sa impiyerno." Tanong ng isang babae, "Ano ang tungkol sa dalawang bata?" Sumagot siya, "Gayundin dalawang anak." [13 ]
Ikalawa: Ito ay kinakailangan para sa kanila (namatay na kamag-anak) ay istirja ', na ang ibig sabihin (pangungusap): "Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raji'un," tulad ng ipinaliwanag sa ang salita ng Diyos sa itaas, at madagdagan ang mga ito sa isang panalangin:
اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها.
"O Allah, anugerahkanlah gantimpala para sa aking pasensya na harapin ang mga kalamidad at bigyan ako ng isang mas mahusay na kapalit ng mga ito."
Bilang isinalaysay mula Umm Salamah radi anha, sinabi niya na narinig niya sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمر الله: إنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها. فقالت: فلما مات أبو سلمة, قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة, أول بيت هاجر إلى رسول الله? ثم إني قلتها, فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
"Ito ay hindi isang Muslim, sinaktan ng kalamidad, at pagkatapos ay siya binigkas gaya ng iniutos ng Diyos: 'Innalillaahi wa inna ilaihi raaji'uun. (O Allah, anugerahkanlah gantimpala para sa aking pasensya na harapin ang mga kalamidad at magbigay sa akin ng isang mas mahusay na kapalit ng mga ito, maliban sa Diyos ay papalit sa kanya ng mas mahusay na). '"Sabi Umm Salamah," Kapag namatay Abu Salamah sinabi ko,' Sino ang isa sa mga Muslims pa mas mahusay kaysa sa Abu Salamah? Siya ay ang unang pamilya na lumipat sa ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam at ako ang nagsalita, at pagkatapos ay ibinigay ng Diyos palitan ang (a asawa), na ang Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan. "[14]
Bagay Na Haram Tapos Sa pamamagitan ng mga kamag-anak Mayit
1. pagluluksa namatay
Ito ay narrated mula sa Abu Malik al-Ash'ari na sinabi ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
أربع في أمتي من أمور الجاهلية لا يتركونهن: الفخر في الأحساب والطعن في الأنساب والإستسقاء بالنجوم والنياحة.
"Apat na puntos mula sa ugali Jahiliyyah sino pa rin ang aking mga tao at hindi rin abandona, na magyabang na may anak, pagtangging sumampalataya anak, humihingi ng pag-ulan sa mga horoscope, at managhoy ang namatay."
Gayundin sa isa pang hadith sinabi niya:
النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب.
"Babae na itaghoy ang namatay, kung hindi nagsisi bago ang kanyang kamatayan, at pagkatapos ay sa araw ng pagkabuhay na muli mamaya siya ay magsuot ng balabal ng ter (sedan) at armor ..." [15]
2, 3. masahin pisngi at pansiwang damit
Isinalaysay 'Abdullah, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi:
ليس منا من لطم الحدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية.
"Ito ay hindi mula sa aming grupo ng mga tao ay banging sa pisngi (kapag befalls kasawian) at ang lasi damit at tinatawag na ang mga apila Jahiliyyah." [16]
4. Pag (ahit) buhok
Ito ay narrated mula sa Abu Burdah ibn Abi Musa, sinabi niya, "Abu Musa hindi nagkasakit hanggang namamalayan habang ang kanyang ulo ay nasa lap ng kanyang asawa, at ang kaniyang asawa ay umiiyak at siya (Abu Musa) ay hindi ay may kakayahan upang ipagbawal ito, kapag siya mabawi malay, sinabi niya:
أنا بريء مما بريء رسول الله صلى الله عليه وسلم, فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بريء من الصالقة والحالقة والشاقة.
"Wala akong kasalanan sa mga na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam tanggalin ang sarili mula sa kanya, sa katunayan, ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam na walang-sala ng babae magaralgal kapag tinamaan, ang babae na ahit ang kanyang ulo at pinunit ang damit." [17]
5. Ilarawan ang buhok
Ito ay batay sa hadith ng isang babae na hindi lumahok isangla katapatan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, sinabi niya:
كان فيما أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعروف الذى أخذ علينا أن لا نعصيه فيه وأن لا فخمش وجها ولا ندعو بويل ولا نشق جيبا وأن لا ننشر شعرا.
"Kabilang sa mga bagay na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam tumagal kasunduan sa amin mula sa paggawa ng mabuti at kami ay pangako hindi na lumalabag sa mga ito ay na hindi namin scratch ang mukha, hindi sumisigaw na may magsabi sa aba, hindi pansiwang ng mga damit, at huwag i-parse -urai buhok. "[18]
MGA KARAPATAN NG MGA SAPILITANG redeemable Mayit
Sa pamamagitan ng
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
May apat na bagay na mga karapatan na dapat ay natupad sa pamamagitan ng isang patay na tao na dumadalo, kung mula sa namatay sa pamilya o hindi, na naliligo siya, mengkafaninya, menShalatinya at inilibing.
Third karapatan: Menshalatkannya
Katawan Salah
Salah fardhu kifayah legal na katawan, sa ilalim ng kautusan ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sa isang hadith, kasama ng mga ito ang hadith Zayd ibn Khalid al-Juhani, na nagkaroon namatay ang isang tao mula sa mga Kasamahan ng Propeta sa labanan ng Khaibar, pagkatapos ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam iniulat tungkol sa mga ito, at pagkatapos ay sinabi niya:
صلوا على صاحبكم. فتغيرت وجوه الناس لذلك, فقال: إن صاحبكم غل في سبيل الله. ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز اليهود لا يساوى درهمين.
"Shalatilah iyong pinakamatalik na kaibigan." Kaya transformed expression ng Kasama ang kaniyang mga salita, at pagkatapos ay sinabi niya, "Sa katunayan ay cheating iyong kaibigan sa jihad fii sabilillah." Pagkatapos ay nasuri namin ang kanyang tanghalian at natagpuan namin burdado tela pag-aari ng mga Hudyo na ang presyo ay hindi hanggang dalawang dirhams , [1]
Ibinukod batas body ang sapilitan Salah ay Top Dalawang grupo
Una: Ang maliit na batang lalaki na hindi Baligh
'Aisha sinabi radi anhuma, "nagkaroon ng anak na lalaki ng Propeta Ibrahim ay namatay, ang edad kapag ito ay labing-walo buwan, at ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam ay hindi menshalatinya." [2]
Pangalawa: Ang mga tao na mamatay ang isang martir
Ito ay narrated mula Anas radi anhu, sinabi niya, "Hindi naliligo Ang martir Uhud, at sila ay nalibing ng kanilang dugo-dugo, sila din ay hindi maaaring nanalangin." [3]
Ngunit hindi sapilitan panalangin ay hindi sinadya upang tanggihan ang panalangin disyari'atkannya dalawang pinakamataas na klase.
Narrated mula sa 'Aisha radi anhuma, sinabi niya: "Sa harap ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam namatay minor na anak ng Katulong, pagkatapos siya menshalatinya ..." [4]
At isinalaysay din mula sa 'Abdullah ibn Zubair radi anhuma, sinabi niya, "Narito, ang araw ng Uhud ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam iniutos na dalhin ang mga katawan Hamzah, pagkatapos ay kanyang katawan ay sakop na may isang piraso ng tela, pagkatapos siya bertakbir menshalatinya at siyam na beses ang Takbir, pagkatapos dishaffkan in pagkakaroon ng iba pang mga katawan (ang biktima Uhud), pagkatapos menshalati niya ang mga ito at ang mga katawan Hamzah din. "[5]
Higit pang mga tao ay nananalangin bangkay, pagkatapos ito ay mas importante at kapaki-pakinabang para sa mga bangkay, gaya ng mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
ما من ميت تصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه.
"Ito ay hindi isang patay na tao dishalatkan sa pamamagitan ng mga Muslim na umabot sa isang daang mga tao na ang lahat ay may karapatan na magbigay ng syafa'at maliban na lamang kung sila ay magbibigay sa kanya ng pamamagitan." [6]
Gayundin sa ibang pagsasalaysay sinabi niya:
ما من رجل مسلم يموت, فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه.
"Ito ay hindi isang Muslim ay namatay, at pagkatapos ay siya dishalatkan pamamagitan ng apatnapu't tao na hindi iugnay sa Diyos sa kahit ano ano pa man, pagkatapos ay ang Diyos ay magbibigay sa kanya ng pamamagitan." [7]
Disunnahkan upang gumawa ng tatlong Shaff sa likod ng imam, bagaman ang mga bilang jama'ahnya kaunti, bilang narrated mula sa al-Yazani Martsad, mula Hubairah bin Malik, sinabi niya na ang ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam sinabi:
ما من ميت يموت فيصلى عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب.
"Ito ay hindi isang tao ay namatay, at pagkatapos ay dishalatkan sa pamamagitan ng tatlong Shaff ng mga Muslim maliban wajiblah (nakuha pamamagitan) nito."
Sinabi Martsad, "Malik Shaff palaging hatiin ang mga tao sa tatlong Shaff menshalati katawan, batay sa hadith." [8]
Kung may mga karagdagang mga katawan ng mga lalaki at mga babae, maaaring menshalatkan ang mga katawan na isa-isa ang bawat isa sa isang panalangin at ito ay ang orihinal na batas. Mayo din menshalati lahat ng mga katawan lamang sa isang panalangin at pagpapatong katawan ng mga lalaki-Kahit small-anak na malapit sa mga katawan ng mga kababaihan na nilapitan ang mga pari at direksyon Qibla, bilang naration-off mula sa Nafi 'mula Ibn' Umar na menshalati siya ng siyam na katawan nang sabay-sabay , habang naka-set sa ang posisyon ng katawan ng mga lalaki ang lumapit sa mga pari, ang mga katawan ng mga babae ang lumapit sa direksyon ng Qiblah at gumawa ng mga ito sa isa Shaff, paglagay ng mga katawan ng Umm Kulthum bint Ali, asawa ng 'Umar ibn al-Khattab, din anak na pinangalanang Zaid sa kanila. At ang saserdote pagkatapos Sa'id ibn al-`As, pagiging gitna ng kapisanan doon Ibn 'Abbas, Abu Hurayrah, Abu Sa'id at Abu Qatada, pagkatapos ay ilagay ang maliit na batang lalaki na malapit sa pari. Ang isang tao pagtangging sumampalataya ito habang naghahanap sa direksyon ng Ibn 'Abbas, Abu Hurayrah, Abu Sa'id at Abu Qatada, sinabi niya, "Ano ito!" At kanilang sinabi sa lahat,' Ito ay ang Sunnah. "[9]
Ang lugar kung saan ang katawan ng Salah?
Katawan Salah ay maaaring gawin sa ang moske, na batay sa kasaysayan ng 'Aisha radi anhuma, sinabi niya, "Kapag Sa'ad bin Abi Waqqas radi anhu namatay, ang asawa ng Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam nagtanong na ang kanyang katawan ay dadalhin sa moske upang sila ay maaaring menshalatkannya , pagkatapos ay ang katawan carrier matugunan ang kanilang mga pangangailangan at ilagay ito malapit sa kanilang room, at menshalatkannya nila. Bukod dito Sa'ad katawan ay dadalhin sa labas sa pamamagitan ng pinto na humahantong sa mga bangkay karaniwang mga tao umupo. Pagkatapos ay ang mga asawa ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam narinig na tinuligsa ng mga tao, na nagsasabi, "Huwag kailanman sa panahon ng mga katawan dinala sa moske (ito ay bago)." Kapag' Aisha radi anhuma marinig ito, sinabi niya, "Ito ay napakabilis tao tuligsain ang isang bagay na wala silang kaalaman ng mga ito, pinuna sila sa amin para sa mga nagdadala ang mga katawan sa moske, ngunit ito ay hindi ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam menshalati Suhail bin Ba-idha' ngunit sa gitna ng moske." [10]
Ngunit mas mahalaga kung ang katawan ay gaganapin panalangin sa labas ng moske, sa isang lugar na espesyal na inihanda para sa panalangin katawan, pati diperaktekkan sa oras ng ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam. At ito ay ang mas madalas na ginawa niya.
Ito ay narrated mula sa Ibn 'Umar radi anhu, sinabi niya, "Ang mga Hudyo ay dumating sa Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam upang magdala ng isang lalaki at babae ng mga taong nangalunya, at iniutos niya sa kanila na maging binato, kaya ginagawa nila binato malapit sa lugar na karaniwang ginagamit para sa panalangin katawan matatagpuan sa tabi ng moske. "[11]
At mula sa Abu Hurayrah radi anhu, sinabi niya, "Narito, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam alam sa amin sa pagkamatay ng hari Najasyi sa araw na siya ay namatay, at pagkatapos ay lumabas siya sa lugar ng panalangin (bangkay), at pagkatapos siya ay gumagawa Shaff at bertakbir apat na beses." [12]
Pinagbawalan panalangin katawan sa gitna ng mga libingan, batay sa hadith ng Anas radi Anhua na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam forbade menshalatkan katawan sa gitna ng mga libingan. [13]
Ang pagtatatag ng mga lugar kung saan ang Imam?
Ito ay narrated mula sa Abu Ghalib al-Khayyath, sinabi niya, "ko na bantayan Anas bin Malik menshalati katawan ng mga tao, at pagkatapos siya ay tumayo sa tabi ng ulo ng namatay, kapag ang katawan ng mga lalaki ay kinuha, nahaharap sa kanya, ang mga katawan ng mga kababaihan ng Quraysh o ang Ansaar, Pagkatapos ay sinabi sa kanya, 'O Abu Hamza (Anas) ay katawan fulanah bint Fulan, shalatilah ito.' So menshalatkannya siya at siya ay tumayo sa gitna ng katawan. Kapag ito ay kasalukuyan sa amin al-'Ala-i bin Ziyad al-'Adawi, kapag siya napansin ng isang pagkakaiba sa kung saan ang pagtatatag ng Anas kapag menshalati mga katawan ng mga lalaki at babae, tinanong niya, 'O Abu Hamza, kung ito ay sa gayon ang posisyon ng founding ng Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan kapag menshalati namatay bilang ang ginagawa mo? 'Siya ay sumagot,' Oo, ito ay. 'Pagkatapos al-'Ala-i nakabukas sa amin at sinabi,' Alagaan ninyo (Sunnah). '" [14]
Pamamaraan sa katawan Salah
Nawa'y bertakbir kapag pagdarasal bangkay ng maraming bilang apat, lima sa siyam na beses, pagkatapos ay hayaan itong gawin paminsan-minsan at sa iba pang okasyon gamit ang isa.
Ang bertakbir apat na beses, at pagkatapos na ito ay batay sa hadeeth ng Abu Hurayrah Anhua, sinabi niya, "Narito, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam alam sa amin sa pagkamatay ng hari Najasyi sa araw na siya ay namatay, at pagkatapos ay lumabas siya sa lugar ng panalangin (katawan), at siya ay gumagawa Shaff at bertakbir apat na beses. "[15]
Habang ang mga argumento tungkol bertakbir limang beses ang hadeeth ng 'Abdurrahman ibn Abi Laila, sinabi niya, "Zaid bin Arqam bertakbir kapag nananalangin ang mga katawan ng apat na beses at sa ibang pagkakataon limang beses, kaya tinanong ko siya tungkol dito, siya ay sumagot, "Ito ay kung ano ang Messenger sallallaahu 'alaihi wa sallam bertakbir." [16]
Ang bertakbir anim o pitong beses, may ilang mga tradisyon mauquf na ipaliwanag ito, ngunit ang batas ay kasama sa mga hadiths na marfu 'dahil ito ay isinalaysay na ang ilang mga pangunahing mga Kasamahan na gawin ito sa harap ng iba pang mga kasamahan at wala sa mga na tutulan ito , bukod sa kanila:
Una:
Ito ay narrated mula sa 'Abdullah bin Ma'qil, na' menshalatkan Ali bin Abi Talib katawan Sahl bin Hanif, at bertakbir siya ng anim na beses, at pagkatapos ay bumalik siya sa amin at sinabing, "nagsasama Siya expert Badr." [17]
Pangalawa:
At ng Musa bin 'Abdillah bin Yazid, sinabi niya, "Narito,' Ali Abu Qatada menshalatkan katawan, pagkatapos bertakbir siya ng pitong beses at real Badr Abu Qatada ay isang eksperto." [18]
Third:
Gayundin mula sa 'Abdu Khair, sinabi niya, "Narito,' bertakbir Ali anim na beses habang menshalatkan expert Badr, kapag menshalati isa pang kaibigan bertakbir siya ng limang beses, at kung menshalatkan tao bukod sa kanila siya bertakbir apat na beses." [19]
Ang bertakbir siyam na beses, at pagkatapos ay ang argument ay kung ano ang isinalaysay mula sa 'Abdullah ibn Zubair radi anhu na ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam menshalati Hamzah at ang kanyang bangkay bertakbir siyam na beses. [20]
Disyari'atkan Itataas Parehong kamay Sa Sa The First Takbīr
Ito ay narrated mula sa 'Abdullah ibn' Abbas na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam itinaas ang kanyang mga kamay sa unang Takbeer kapag pagdarasal bangkay, pagkatapos siya ay hindi ulitin ito muli. "[21]
Pagkatapos ay ilagay ang kanang kamay sa palad ng kamay, pulso at braso sa kaliwa, at pagkatapos ay ilagay ang mga ito sa kabuuan ng dibdib, pati na isinalaysay mula Suhayl ibn Sa'd, sinabi niya, "Narito, ang mga tao ay nag-utos na ilagay ang kanyang kanang kamay sa kanyang kaliwang kamay sa oras ng panalangin. "[22]
Saka basahin ang sulat al-Fatiha at isa pang liham pagkatapos ng unang Takbir, pati na isinalaysay Talha bin 'Abdillah bin' Auf, sinabi niya, "Ako ay nananalangin bangkay sa likod ng Ibn 'Abbas at pagkatapos ay siya basahin ang sulat al-Fatiha at ang iba pang sulat. Sadyang Siya hardened kanyang pagbabasa na narinig ko, sa sandaling tapos na ang panalangin hinawakan ko ang kanyang kamay at tinanong tungkol dito, siya ay sumagot, 'kusa ko pinatigas ang aking boses upang malaman mo na ito ay ang Sunnah at ang katotohanan.' "[23]
At basahin Sirri (mabagal hindi marinig), gaya ng ipinaliwanag sa hadeeth ng Abu Umamah ibn Sahl, sinabi niya: "Kasama sa mga Sunnah panalangin para sa katawan ng sulat al-Fatihah basahin nang dahan-dahan ay hindi tunog (sirr) matapos ang unang Takbir, pagkatapos bertakbir tatlong beses, at pagkatapos ng pagbati kapag Takbīr huling. "[24]
Ito ay sinusundan ng isang pangalawang Takbir at basahin pagpapala sa Propeta Shallallau nawa ang kapayapaan. Lahat ng ito ay batay sa hadith ng Abu Umamah mga naunang nabanggit, mayroong isang kaibigan na ipaalam sa kanya, "Katotohanan kabilang ang Sunnah panalangin na body bertakbir ng pari, at pagkatapos ay basahin ang sulat al-Fatiha pagkatapos ng unang Takbeer sa sirr, na sinundan ng mga panalangin sa mga Propeta at sa pagbabasa Taos-puso manalangin para sa mga namatay sa susunod na tatlong takbir, at siya ay hindi basahin sa kanya ng isang solong titik, at pagkatapos ay matapos na siya tungkol sa mga sirr pa rin. "[25]
Pagkatapos ay magpatuloy upang gawin ang mga susunod Takbīr, at mengikhlaskan panalangin para sa mga namatay sa ang magpahinga ng ang takbir, batay sa mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء.
"Kung menshalatkan ka bangkay, pagkatapos do'akanlah ito na may buong katapatan." [26]
Hayaan manalangin sa panalangin-panalangin na itinuro ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, kasama ng mga ito ng panalangin na isinalaysay mula sa' Awf ibn Malik radi anhu, sinabi niya, "Ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam menshalatkan katawan , pagkatapos ay kabisado ko ang panalangin na siya basahin, katulad ng:
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه, وأكرم نزله, ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد, ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله, وزوجا خيرا من زوجه وأدخله الجنة, وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار ,
'O Allah patawarin at purihin siya, ihahatid ito at patawarin, at ilagay ito sa isang maluwalhating lugar (langit), lapangkanlah kanyang libingan, at siya mandikanlah may tubig, niyebe at hamog, punasan ito mula sa kanyang mga pagkakamali bilang puting tela ay nalinis ng dumi, at gantikanlah kanyang bahay ay mas mahusay kaysa sa bahay, pamilya na mas mahusay kaysa sa kanyang pamilya, at ang kaniyang asawa ay mas mahusay kaysa sa kanyang asawa, at ipasok ito sa Langit at siya ilagay ang layo mula adzab libingan at kaparusahan ng Impiyerno. '"
Say 'Auf bin Malik, "Gusto ko ako ay ang namatay ay." [27]
Disyari'atkan manalangin sa huling Takbīr at pagbati. Ito ay batay sa hadith ng Abu Ya'fur, mula sa 'Abdullah ibn Abi Aufa, sinabi niya, "Nakita ko ito (ibig sabihin Ibn Abi Aufa) gawin Takbīr sa panalangin mga katawan ng apat na beses, at pagkatapos siya ay nakatayo para sa isang sandali -berdo'a- pagkatapos ay sinabi,' Huwag Sa tingin ko bertakbir ka ng limang beses? 'Ang mga kasalukuyang sumagot,' No. 'sinabi niya,' Katotohanan ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam bertakbir apat na beses. "[28]
Pagkatapos nito, ang dalawang beses ang pagbati tungkol sa sapilitan panalangin, sa kanan at sa kaliwa, batay sa hadith ng 'Abdullah bin Mas'ud radi anhu, sinabi niya, "Tatlong bagay na ang Propeta sallallaahu' alaihi wa sallam laging gawin ito ngunit inabandunang sa pamamagitan ng mga tao, isa na kung saan ay isang pagbati kapag panalangin na katawan, tungkol sa panalangin. "[29]
Ay pinapayagan lamang sa mga greeting ng unang kurso, batay sa hadeeth ng Abu Hurayrah radi anhu, na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam dasal bangkay, at pagkatapos ay siya bertakbir apat na beses at pagbati sa isa. [30]
Ang mga katawan ay hindi Menshalatkan Pinapayagan On-Time Panalangin Time Paggawa Para sa kanya Ipinagbabawal Maliban Para sa Emergency
Batay sa hadith 'Uqbah bin' Amir, sinabi niya, "May tatlong oras kung saan ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam forbade sa amin upang manalangin at ibaon namatay siya, na kapag na tumaas ang pagsikat ng araw, kapag tanghali hanggang sa araw ng pagkahilig sa kanluran, at kapag ang araw na halos naka-set sa paglubog ng araw. "[31]
Katawan kalamangan Salah at kawan sa kanya (sa libingan)
Ito ay narrated mula sa Abu Hurayrah radi anhu, mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam, sinabi niya:
من صلى على جنازة ولم يتبعها فله قيراط, فإن تبعها فله قيراطان, قيل وما قيراطان? قال: أصغرهما مثل أحد.
"Kahit sino menshalati katawan, at pagkatapos siya ay hindi kumuha ng kanyang (sa libingan), pagkatapos ay siya ay makakuha ng isa qirath. Kung siya kawan, at pagkatapos ay "tinanong ang mga Kasamahan," ang kanyang dalawang qirath. Ano ang sukat ng dalawang qirath ito? "Sumagot siya," Ang laki ng pinakamaliit na bilang isang bundok ng Uhud. "[32]
At ang kalamangan ng paghahatid ng mga katawan lamang para sa mga tao, batay sa mga pagbabawal ng Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan sa mga kababaihan na sundin ang mga bangkay, at ito ay isang ban sa kahulugan ng paglilinis. Ay ay isinalaysay mula Umm 'Athiyah, sinabi niya, "Kami (mga babae) ay nahadlangan mula sa bumababa ang katawan, ngunit ang pagbabawal ay hindi hardened sa amin." [33]
Ipinagbabawal upang samahan ang mga katawan sa mga bagay-bagay na salungat sa shariah at ito ay inilarawan sa ilang mga panukala ay hindi dapat na sinamahan ng dalawang mga kaso, katulad iyak nang malakas at escorted sa pamamagitan ng insenso / insenso, tulad ng kanyang mga salita:
لاتتبع الجنازة بصوت ولا نار.
"Huwag na sinamahan ng moans sound katawan at apoy." [34]
At ito ay kasama sa mga bagay na ipinagbabawal itinaas ang kanyang tinig sa harap ng bangkay dhikr, dahil ito ay maling pananampalataya, batay sa kasaysayan Qais bin 'Ibad, sinabi niya, "itataas Ang Kaibigan kaniyang tinig sa hate Propeta malapit sa katawan." [35]
Dulot na rin dahil ito ay isang form penyerupaan sa mga katutubong Kristiyano, sa katunayan sila (ang mga Kristiyano) upang patigasin ang kanilang mga tinig habang binabasa ang Ebanghelyo at dhikr sa mapanglaw bayuhan tunog na nagsasaad pakikiramay. At mas masahol pa kaysa sa na, kasama sa mga instrumentong musikal nilalaro gamit ang isang kumpas ng damdamin, bilang ay malawak ensayado sa Islamic bansa ng dahil sa panggagaya ang infidels. Na lamang ang Allah hinihiling namin para sa tulong.
Hakbang Upang mapabilis Kapag kinakailangan upang Dala Mayit Ngunit Hindi Sa Maliit-Lari Lari
Batay sa mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
أسرعوا بالجنازة, فإن تكن صالحة فخير تقدمونها عليه, وإن تكن غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم.
"Segerakanlah baon, kung siya ay kabilang sa mga taong gumawa ng mabuti, at pagkatapos ay magkaroon ng kamay mo ito sa kanyang kabutihan, at kung siya ay hindi kabilang sa mga taong gumawa ng mabuti, at pagkatapos ay hayaan mong pumunta ng kapangitan ng iyong balikat." [36]
Pinapayagan na paglalakad sa harap ng at sa likod ng katawan. Gayundin sa kaliwa at kanan, ngunit ang distansya ay hindi masyadong malayo sa namatay, maliban kung ang mga tao na nag-mamaneho ng sasakyan, at pagkatapos ay dapat siya ay lumakad sa likod ng bangkay, gaya ng ipinaliwanag sa hadith al-Mughirah bin Shu'bah na ang Propeta sallallaahu nawa ang kapayapaan Sinabi niya:
الراكب خلف الجنائز, والماشى حيث شاء منها.
"Ang mga tao na nag-drive ng isang sasakyan ay dapat na tumatakbo sa likod ng katawan, habang ang susunod na maaaring maglakad kung saan man ang kanyang kagustuhan." [37]
Pero tumatakbo sa likod ng mga katawan ng mas mainstream, dahil ito ay alinsunod sa mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam:
واتبعوا الجنائز.
"At sundin ang mga bangkay."
At ito ay reinforced sa pamamagitan ng mga salitang 'Ali radi anhu, "Walking sa likod ng katawan na mas malaki kaysa sa paglalakad sa harap ng kanya, pati na ang kabutihan ng mga tao na manalangin sa kapisanan kaysa sa mga taong magdasal mag-isa." [38]
Ano ang dapat Binibigkas By taong Sino Mag-sign O Paglipas Libingan
Narrated mula sa 'Aisha radi anhuma, tinanong niya, "O Messenger ng Ala, ano ang dapat kong sabihin sa kanila (namatay)?" Siya sallallaahu' alaihi wa sallam sinabi, "Sabihin:
السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين, ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون.
'Sana, sa kaligtasan ay palaging bigay sa mga residente ng baranggay na ito ng mga Muslim at ang mga mananampalataya, at pagpalain ng Diyos ang mga tao na na-mas maaga kaysa sa amin at din ang mga na dumating mamaya, at Diyos gusto naming marinig. "[39]
Gayundin mula Sulaiman bin Buraidah radi anhuma, mula sa kanyang ama, ay sinabi niya, "Narito, ang Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam itinuro sa amin kung pumunta kami out sa libingan upang sabihin:
السلام عليكم أهل الديار من المؤ منين والمسلمين, وإنا إن شاء الله بكم للاحقون, أسئل الله لنا ولكم العافية.
"Sana, sa kaligtasan ay palaging bigay sa mga residente ng baranggay na ito ng mga Muslim at ang mga mananampalataya, at sundin ang Diyos gusto namin sa iyo ang lahat, at hinihiling ko sa Diyos na magbigay ng kaligtasan sa ating lahat. '" [40]
No comments:
Post a Comment