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SHARIA Hajj
par
Cheikh Khalil Harras
Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
Celui hajj pour Allah, alors qu'il ne fait pas méchant et faire mal, puis il rentre à la maison comme le jour où il est né sa mère. [Bukhari no. 1424]
Les musulmans sur le mois de Ramadan dans un état a déjà une disposition en forme de grande puissance dans la vie spirituelle de la sainte; leurs âmes soient fortes et ne dépendent pas de la matière; -Désir souhaite qu'ils avaient formés pour vaincre la convoitise convoitise; et capable de supporter l'épuisement épuisement et contre les choses détestées. Par conséquent, ils sont entrés dans les mois de pèlerinage dans un état de parfaite spirituelle prêts et physique. Ils ont déjà la volonté de porter les fardeaux contenues dans les obligations sacrées (Hadj), qui est devenu le cinquième piliers des piliers de l'Islam.
Hajj est comme le jeûne, obligatoire depuis longtemps; Allah Tout-Puissant les a obliger à ses serviteurs car il ordonna à son amant, à savoir Ibrahim Alaihissallam, afin d'établir Baitul Haram à la Mecque, puis lui a dit que le pèlerinage proclamer à l'humanité afin de venir à lui.
يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
"... Sans aucun doute, ils viendront vers toi à pied, et une circonscription de chameau maigre, qui viennent de partout dans la télécommande. Donc, ils voient un certain nombre d'avantages pour eux et qu'ils peuvent mentionner le nom d'Allah le jour désigné sur la nourriture qui Allah Tout-Puissant leur a donné sous la forme d'animaux ... "[al-Hajj/22 :27-28]
Allah Tout-Puissant a montré rituels rituels du Hajj et syi'ar-Alaihissallam syi'arnya à Abraham et son fils, Ismaël Alaihissallam. Donc rituels rituels qui seront encore là après la mort de deux descendants que le pèlerinage à la Chambre et d'effectuer le Tawaf in situ, avant de descendre à 'Arafat et Muzdalifah, et transporter entre Safa et Marwa Sa'i.
C'est juste que leurs descendants ont tenu hérésie hérésie à cause de sa vieillesse, débauché et vicieux décorer leurs écarts.
Ils ont tenu culte de statues et de les mettre autour de la Kaaba et l'intérieur. Ils commencent à adorer les idoles et abattus à proximité comme une forme taqarrub lui, et ils disaient à talbiahnya;
اللهم لا شريك لك, إلا شريكا هو لك, تملكه مما ملك
"O Allah, il est pas de partenaire pour toi, mais l'allié que vous avez, vous avez ce qu'il a"
Dans le passé, ils Kaaba tawaf nu, parce qu'ils se sentent mal à l'aise la mise en œuvre Thawaf avec les vêtements portés au moment où ils arrivent, dans la mesure où toute les femmes Kaaba tawaf sans pansement. La femme a été couvert farjinya avec un chiffon, puis il dit:
«En ce jour paru partiellement ou totalement (corps); mais ce qui est vu, alors je ne permets pas (touché) "
Quand Allah Tout-Puissant a envoyé son prophète, Muhammad salallahu 'alayhi wa sallam comme un réformateur religieux Abraham Alaihissallam, naturellement si elle couvre la réforme de la responsabilité Hajj. Ainsi, le Hajj est nécessaire dans la sixième année de l'Hégire, et la fardunya arguments du Coran est la parole d'Allah Tout-Puissant:
وأتموا الحج والعمرة لله
"Et compléter le Hajj et la 'Umra pour Allah." [Al-Baqarah / 2:196]
Jusqu'à ce que la parole de Dieu:
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
"(Saison) Hajj est quelques mois compréhensibles. Celui qui il a été déterminé dans un mois va faire le Hajj, alors il ne devrait pas rafats, ne méchants ou de discuter dans le futur pèlerinage »[al-Baqarah / 2:197]
Ses paroles sont également d'autres:
فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"Pour lui, il ya des signes concrets, (qui) la station d'Abraham. Celui qui entrait (Baitullah il), il devient sûr. Le pèlerinage est un devoir envers Allah pour, (pour) ceux qui ne peuvent se permettre le voyage à la Chambre. Celui qui nie l'(obligation du Hadj), puis en vérité, Allah est riche (ne nécessite pas de quoi que ce soit) des mondes ". [Ali Imran / 3:97]
Le postulat de la Sunna, les paroles du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam:
إن الله كتب عليكم الحج فحجوا
"En vérité, Allah a rendu obligatoire le Hajj, alors hajilah vous!" [HR. Muslim]
Aussi rapporté par Ibn 'Umar anhu:
(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وصوم رمضان, وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
"L'Islam repose sur cinq piliers; témoignage qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration sauf Allah et Muhammad est le Messager d'Allah, accomplissent la prière, émis l'aumône, le jeûne pendant le Ramadan et le pèlerinage à la Maison pour tous ceux qui peuvent se permettre le voyage à lui ». [alaih 'muttafaq]
En effet, le Prophète a interprété la signification-Sabil avec ravitaillement et de transport, afin que toute personne qui a une vie pour lui et sa famille de retour de pèlerinage ainsi que l'obtention d'un véhicule qui a fait de lui à la Mecque (c.-à-safar de coût aller-retour), il est obligatoire pour lui dès pèlerinage; car il ne saura pas ce qui se passe à l'arrêter après que, pour cause de maladie ou diminué sa propriété.
Haji notamment le culte qui ont un impact majeur dans l'éducation de l'âme, sous la forme de lui-même séparé du monde fastueux, le retour à la nature originelle, surmonter les difficultés et de l'épuisement, épuisement, honneurs glorifier Allah Tout-Puissant de s'abstenir de toute intervention et des actions hostiles. Par conséquent, l'homme ne doit pas tuer le gibier berihram, ne doit pas couper les ongles, ne devrait pas se raser, même toutes les activités que le Hajj est la sécurité pour vous et les autres.
Mise en œuvre du pèlerinage est l'accomplissement de l'appel de Dieu Tout-Puissant par son amant orale, à savoir Ibrahim Alaihissallam, donc une visite à Baitul Haram. Par conséquent, les gens qui prononcent son intention hajj pèlerinage ou la oumra;
لبيك اللهم لبيك, لبيك لاشريك لك لبيك, إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
"Je remplis votre appel, ô Dieu, ton cri à ma faim. Je remplis votre appel sans alliés à Toi, Mon appelant à remplir ton. Vraiment la louange et la grâce est seulement pour toi, que ton règne également. Il n'ya pas de partenaire pour toi ".
لبيك Signification: hâter vers l'obéissance à toi, et tes assignation sans long et lent.
En outre, le Hajj est un événement regroupant les musulmans sont répétées chaque année, où ils viennent de différentes parties du monde, jusqu'à ce qu'ils se souviennent de l'unité de la religion que tous éclipsé. Même si elles sont de différents types et couleurs de peau, ainsi que les différents dialectes parlés, puis introduits fraternité, commutateur de bénéfice mutuel entre eux, ainsi que la compréhension mutuelle de chaque situation. En elle il ya une amélioration de la situation et leur gloire; aussi de renforcer la fraternité entre eux. C'était al-Qur'ân ont indiqué dans ses mots:
ليشهدوا منافع لهم
"... Alors qu'ils voient de nombreux avantages pour eux ...» [al-Hajj/22: 28]
Dans le hadith ci-dessus (Boukhari 1424) Le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam proclamer que ces obligations Hajj dans le droit chemin, c'est à dire; intention mengikhlaskan à Allah en lui, il ne sortait pas être vu ou `sum'ah, alors même que la foi en Dieu Tout-Puissant et attendre une récompense de son côté, à la demande de son obéissance; il a rempli l'obligation loin des choses qui ne sont pas en vaut la peine, sous la forme de personnes qui berihram rafats, à savoir jima `et ses prédécesseurs et tous associés avec lui; aussi ne pas faire le mal, qui est hors de l'obéissance à Allah, l'adultère contre lui; alors en effet il rentrait du pèlerinage dans un état propre du péché quand il est né. Sauf que le péché implique les droits des autres, alors ce n'est pas vraiment le péché effacé avec le Hajj et que dans d'autres, ont même dû retourner au bénéficiaire, ou leur a demandé de menghalalkannya.
Sans surprise, le pèlerinage à la situation telle qu'elle peut purifier du péché, parce qu'il est en fait rihlah (aller) vers Allah le Tout Puissant. Lorsque le hajj, un musulman endurer beaucoup de souffrances, menacé diverses calamités et de la détresse, de l'effort et le coût de trésor, puis effectuer les rituels du Hajj. Il se dirigea vers la porte de son Seigneur, lui venait de loin endroits pour mendier le pardon et le pardon de lui, pour exprimer leurs griefs à lui pour ses péchés qui pourraient conduire à la destruction et de malheur, si les péchés sont toujours là et pas de pardon d'Allah Tout-Puissant.
Alors qu'est-ce persangkaanmu le plus gracieux Seigneur, que ses serviteurs se réfugient en Lui, se déversent dans leurs plaintes devant lui, reconnaît la tyrannie et de l'ignorance dans sa main, aussi aller au-delà de la limite de la bonne attitude de son; puis il se repent, le regret et se rendre compte qu'il n'y a pas de refuge pour lui de salut en dehors de Lui. Aussi que personne n'est à l'abri de Dieu Tout-Puissant, et que si il n'a pas obtenu la grâce et la vertu de Dieu Tout-Puissant, ce seront les personnes qui souffrent de la misère tout.
Allah Tout-Puissant le plus compatissant que lui a donné ses serviteurs comme il déçu de la condition de savoir l'honnêteté de celui-ci à l'abri et sincère à Lui dans la repentance du péché. Et il est venu dans les hadith:
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
Hajj Mabrur (alors) il n'ya pas de réponse pour lui, mais le ciel [HR. Muslim]
Nous demandons à Dieu Tout-Puissant qui nous et nos frères doué dans la splendeur des obligations, et acceptons avec grâce et miséricorde.
(Référence: Al-Ashâlah Magazine, pp 31-34, le mois de Safar de volume Th.1424 41, année 6)
[Copié à partir de la revue Sunna édition 08/Tahun XIII / Dzulqa 'Ada 1430/2009M. Comité permanent éditeurs Fondation Istiqomah Surakarta, Jl.. Solo-Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tél. 0271-858197 Fax 0271-858196]
PORTES OUVERTES ÉVÉNEMENT pèlerins potentiels
par
Ustadz Muhammad Arifin DR Badri MA
question
Aumônier, dans la région où je vis, si quelqu'un souhaite un pèlerinage, un jour avant le départ en question détiennent généralement une journée portes ouvertes tous les jours du matin au soir. Voisins sont venus, dit-il à medo'akan qui nous l'espérons Hajj pèlerinage mambur. La même chose est faite à son retour de pèlerinage est concerné, les voisins sont venus féliciter et recevoir un souvenir de la terre sainte. Est-il riya »pour le pèlerinage? Et si une telle activité est une hérésie?
réponse
C'est une culture qui s'est propagé. Cette culture doit faire attention, parce que la culture de ce dernier semblait être devenu une chaîne de rituels Hadj. Cette culture si routinier dans la Charia problématique, parce que si routinier, il peut s'élever à une croyance que le pèlerinage doit commencer et se terminer par un haouse ouvert. Cependant, si la cause de cela, la culture nécessairement être jugée illégitime? Il ne peut pas également. Depuis la première des savants connaissent le nom de safar walimatus (walimah sont fait quand ils voulaient faire un voyage loin). Walimah safar classé dans les événements ou les permis, aussi la charité et l'action de grâce.
Par exemple, après le retour d'un pèlerinage à la charité que vous voulez inviter les voisins à un dîner, ne croyez pas pour autant comme une série de pèlerinage, si Dieu le veut, pas pourquoi. Parce que mentionné dans al-Mughni par Ibn Qudamah rahimahullah il existe plusieurs types walimah, qui sont walimah Safar, walimah circoncision et ainsi de suite, mais tout est permis, associée à la tradition de la communauté locale. Tant qu'ils ne sont pas considérées comme nécessaires ou partie des rituels de pèlerinage. En particulier, les dirigeants communautaires et les membres du clergé, ils ont un rôle important pour expliquer droit de la communauté avec sa langue ou expliquer la pratique, par exemple en laissant de temps en temps la culture afin que les gens sachent que ce n'est pas un disunnahkan particulièrement nécessaire. Allah sait mieux
[Copié à partir de la revue Sunna édition 01/Tahun XVII / Joumada Fin 1434/2013M. Comité permanent éditeurs Fondation Istiqomah Surakarta, Jl.. Solo-Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tél. 0271-858197 Fax 0271-858196]
EN Hadj et la Omra Ihram
par
Ustadz Kholid Syamhudi Lc
Certes, Allah n'a pas créé les djinns et les hommes que pour le culte que lui seul, comme sa parole:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
"Et je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent." [Adh-Dzariyat/51: 56].
Pour réaliser le culte avait besoin d'un moyen qui peut expliquer le sens et la nature du culte souhaitée Allah Tout-Puissant. Donc, avec sa grande sagesse, Il a envoyé les apôtres pour transporter et livrer ses traités et le droit de djinns et d'hommes.
Parmi la perfection de l'Islam est la mise en place du pèlerinage à la Chambre, al-Haram comme l'un des grands symboles de l'Islam. Même le Hajj est le cinquième pilier de l'Islam, et est devenu l'un des moyens pour les musulmans à s'unir, à augmenter la piété et atteindre le ciel qui a été promis à ceux qui craignent Allah. Par conséquent, la syari'atnya de perfection, l'Islam a mis une procédure ou une méthode qui est complète et détaillée, de sorte qu'il n'a pas besoin de l'addition et la soustraction à la mise en œuvre de ce service.
Une partie est le Hajj Ihram, qui doit être fait chaque personne qui a fait le Hadj et la Omra. Comme l'une des parties, la mise en œuvre doit être expliqué, à savoir concernant les procédures et la loi qui l'entoure.
DÉFINITION Ihram
Le mot Ihram est prise de l'arabe, de al-haram ou interdit empêché significative. Il a été appelé le ihram, parce que quelqu'un avec l'intention de mettre la main sur le Hajj ou la Omra, puis il est interdit de dire et de faire bien avec certaines choses comme jima ', marié, discours sale, et ainsi de suite. De là, les chercheurs définissent Ihram avec l'intention de l'un des deux coups de couteau (c.-à-Hajj et Omra), ou les deux simultanément. [1]
Ainsi, il devient évident malentendu certains musulmans qui disent la ihram est habillé de drap d'Ihram. En raison de l'Ihram l'intention d'entrer dans le Hajj ou la Omra. Bien habillé en tissu ihram est un must pour quelqu'un qui a berihram.
PLACE berihram
Ihram, comme une partie essentielle du Hajj et Omra effectuée à partir Miqat. Une Hadj et la Omra volonté, il sait que miqat berihram lieu. Ils ne sont pas berihram de Miqat, ce qui signifie qu'il a une obligation de quitter le Hajj, rendant obligatoire sur eux pour le remplacer par un barrage (amendes).
PROCÉDURE Ihram
. 1 Disunnahkan de prendre une douche avant l'Ihram pour les hommes et les femmes, à la fois dans les circonstances sacrés, ou menstruation, comme rapporté par Jabir anhu radi dit-il:
فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله كيف أصنع? قال: اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي (رواه مسلم)
"Ensuite, nous sommes sortis avec le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam. Lorsque atteint Dhul Hulaifah, Asma bint' Omaïs Muhammad ibn Abi Bakr portait. Puis il (asthme) envoyé (quelqu'un pour répondre) au Prophète salallahu 'alayhi wa sallam (et demander) : «Que fais-je? Il salallahu 'alayhi wa sallam répondit: «Prenez un bain et beristitsfarlah [2], et berihramlah". [Rapporté par Muslim (2941) 8/404, Abu Dawud no. 1905 et 1909, et Ibn Majah pas. 3074.]
Si non, ne pas obtenir bertayammum de l'eau, car la purification disunnahkan ne peut pas utiliser l'eau si elle ne fait pas tayammum. L Allah mentionne dans la purification de hadats Tayammoum que sa parole:
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
"O vous qui croyez, si vous voulez prier, puis lavez vos visages et vos mains jusqu'aux coudes, et balayer votre tête et (lavage) vos pieds jusqu'aux chevilles, et si vous Junub puis laver, et si vous êtes malade ou en voyage ou retour de défécation en plein air (latrines) ou touché une femme, alors vous n'obtenez pas l'eau, puis bertayamumlah avec un bon sol (propre) ... ". [Al-Ma `temps d'attente / 5: 6].
Par conséquent, il ne peut être analogue à (figuré) pour les autres. Aussi parce qu'il n'existe pas d'exemples ou des commandes du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam à bertayammum surtout si le bain de ihram pour la propreté avec l'argument de son commandement à Asma `Bintou Omaïs qui sont ses règles pour le bain.
. 2 Disunnahkan à porter parfum quand ihram, comme indiqué par 'Aisha radi anha:
كنت أطيب النبي لإحرامه قبل ان يحرم و لحله قبل أن يطوف بالبيت.
"Je me suis habillé le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam parfum pour ihramnya avant berihram, et quand son halal avant le Tawaf de la Kaaba». [De no.1539 Bukhari et Muslim no. 1189].
Dans l'utilisation du parfum est seulement autorisé dans les membres, et non sur les vêtements ihramnya, parce que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
لا تلبسوا ثوبا مسه الزعفران و لا الورس
"Ne pas porter de parfum za'faran affectée et les guerres". [Convenu alaih].
Porter du parfum, c'est qu'il ya deux circonstances:
une. Bain de berihram et porter avant, et il a été convenu qu'il n'y avait pas de problème.
b. Portez-le après la douche et avant huiles berihram et parfums ne sont pas perdus, alors cela est permis par les savants, à l'exception Imam Malik et les gens qui sont d'accord avec son opinion.
Permettre l'utilisation de l'argument de parfum en ihram, à savoir Aisha hadith, il a dit:
كان رسول الله اذا أراد أن يحرم يتطيب بأطيب ما يجد ثم أرى وبيص الدهن في رأسه و لحيته بعد ذلك (رواه مسلم)
"Quand le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a voulu berihram, (il) porte le parfum le plus parfumé il obtenir, puis j'ai vu un éclair de l'huile sur sa tête et sa barbe après que". [Rapporté par Muslim No.2830].
'Aisha radi anha dit de toute façon:
كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله و هو محرم
"Comme si je voyais un éclair de quelques inconvénients (un parfum quelques inconvénients) à la tête du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam, alors qu'il était dans un état de ihram". [Rapporté par aucun musulman. 2831, et Bukhari no. 5923].
Il ya un problème:
Quand quelqu'un se parfume à son corps, à savoir la tête et la barbe, mais ensuite les gouttes de parfum ou fondu, si oui ou non il affecté?
Il a répondu: Pas d'effet, parce que le déplacement du parfum en lui-même et ne pas être déplacés, et aussi parce qu'il était le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam et ses compagnons ignorée si les gouttes de parfum, parce qu'ils l'utilisent dans un état qui a permis [3].
Alors, si quelqu'un qui berihram (mahram) pour ses ablutions, et il portait l'huile de cheveux parfumé, il aurait frotté sa tête avec ses mains. S'il l'a fait, le pétrole s'en tenir à ses mains, bien que légèrement, il est nécessaire de porter des gants quand il se frottait la tête?
Cheikh Muhammad Salih al-Outhaymine n'a jamais donné une explication à ce sujet. Shaikh a dit: ". Pas besoin, il comprend même exagération dans la religion, et il n'existe aucun argument même, pas frotter la tête avec un bois ou en cuir Assez pour lui essuyer avec les paumes de ses mains parce que c'est termaasuk impardonnable." [4].
3 Le port de deux pièces de tissu blanc qui est utilisé comme des gants et des écharpes, comme le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam.:
ليحرم أحدكم فى إزار و رداء و نعلين
"Laissez l'un de vous berihram en utilisant des gants et foulards ainsi que d'une paire de pantoufles". [Rapporté par Ahmad 2/34, et classé comme chaîne authentique par Ahmad Shakir].
A été préféré deux pièces de tissu blanc, sur la base des paroles du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam:
خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتكم
"Le meilleur d'entre vous est le vêtement blanc, puis mettre sur votre cadavre lui et son kafanilah". [Rapporté par Ahmad. Voir Sharh Shakir Ahmad, 4/2219, et il a dit: "Sahih isnad"]
Ibn Taymiyyah rituels rahimahullah dans le livre (p. 21) dit: "disunnahkan à berihram avec deux chiffon propre S'ils sont blancs alors il est plus courant, et a permis ihram avec toutes sortes de tissu de coton suf dimubahkan (laine). et ainsi de suite. berihram admissible avec un chiffon blanc et une couleurs non-blancs sont autorisés [5], tandis que le coloré ". Quant aux femmes, il porte toujours des vêtements pour femmes qui couvre sa nudité, sauf le visage et les paumes.
4. Berihram Disunahkan après la prière. Mentionné dans le hadith d'Ibn anhuma Umar dans Boukhari que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
"Il est venu la nuit dernière de Rabbku messager et dit:« prier dans ce bienheureux Wadi et dire: «Umratan hajjatin fi".
De plus, le hadith de Jabir anhu radi '
فصلى رسول الله في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالحج
"Alors le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam prier dans la mosquée (Dhoul Hulaifah), puis il a grimpé al-Qaswa» (le nom de son chameau). Jusqu'à quand le chameau se trouve dans al-Baida, il berihram pour le Hajj ". [Rapporté par Muslim]
Donc, conformément à la Sunna du plus grand public et parfait, est berihram après les prières obligatoires. Toutefois, si elle n'obtient pas le temps de prier fard alors il ya deux opinions des savants:
une. Disunnahkan fixes prient deux cycles, et donc l'opinion de Jumhur, dont la preuve la généralité de ce hadith de anhu Ibn 'Umar radi ».
صل في هذا الوادي
: "Priez dans le Wadi (vallée) est".
b. Il n'est pas prescrit de prier deux cycles, et donc de l'avis de Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya. Il a dit dans Majmu 'Fatawa (26/108): "berihram disunnahkan après la prière, à la fois obligatoires et surérogatoires Si il était au moment tathawu'-selon l'un des deux avis-et les autres qu'il Fard prière, puis après berihram. , et si non, il n'ya pas de prière spéciale pour ihram, et c'est ce que Rajih ".
Dans le Ikhtiyarat (p. 116), il dit: "berihram après les prières obligatoires si il est, ou sunnah (nafilah); depuis ihram n'a pas une prière spéciale pour elle."
Ainsi, aucun des deux cycles de prière spécialement pour Ihram.
5. L'intention d'appliquer l'un des rituels, et disunnahkan à dire. Autorisés à choisir l'un des trois poignardé, à savoir IFRAD, Qiran et tamatou, comme indiqué par 'anha Aisha radi ».
خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة و منا من أهل بحج و عمرة و منا من أهل بحج و أهل رسول الله بالحج فأما من أهل بعمرة فحل عنه قدومه و أما من أهل بحج أو جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر (متفق عليه)
«Nous sommes sortis avec le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam dans le Hajj de Wada' alors qu'aucun d'entre nous qui berihram avec la Omra et n'importe qui avec Hadj et la Omra berihram, et il ya berihram avec Hajj seulement, alors que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam berihram Hajj seul. berihram Quant à la Omra puis il légitime après l'entrée de [6], et la berihram le Hajj ou la Omra Hajj et renforce pas casher (en dehors de ihramnya) jusqu'à ce qu'il soit dans le Nahar [7]. "[Alaih Mutafaq '].
Par conséquent, quelqu'un qui bermanasik IFRAD, il a dit:
لبيك حجا ou لبيك اللهم حجا
et quelqu'un qui tamattu bermanasik, dit-il:
لبيك عمرة ou لبيك اللهم عمرة
et quand le jour Tarwiyah (8 Dzulhijah) déclare:
لبيك حجا ou لبيك اللهم حجا
La Sunna est bermanasik Qiran, il a déclaré:
لبيك عمرة و حجا
Après que disunnahkan reproduire talbiyya pour se rendre à la Kaaba à la mise en œuvre thawaf.
Expliqué en bref sur le Hajj et la Omra ihram tout. Je l'espère utile. Allah Tout-Puissant sait mieux bish-sowab.
[Copié à partir de la revue Sunna édition 08/Tahun XII/1429H/2008M. Comité permanent Publié Istiqomah Fondation Surakarta, Jl.. Solo - Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tél. 0271-761016]
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Footnot
[1]. Voir Mudzakirat, Sharh umdah (p. 65), et Syarhul-mumti »(6/67).
[2]. Istitsfar, est une tentative pour prévenir les saignements de la personne du pubis qui menstruation ou la parturition en prenant tissu de la longueur, de mettre en place le sang et revêtu d'un matériau qui ne pénètre pas le sang-ujunnya prises pour mettre fin noué autour de l'estomac. Quant à l'âge actuel n'a pas de serviettes hygiéniques. Voir Sharh musulmane, 8/404.
[3]. Voir Syarhul-mumti ', 6/73-74.
[4]. Syarhul-mumti ', 6/74.
[5]. Cité de Syarhul-mumti ', 6/75.
[6]. Après avoir effectué la Omra pour effectuer le Tawaf et Sa'i.
[7]. Le 10 Dhoul Hijja.......
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