Скидка Билеты на Вотербом Джакарте, транс студии Бандунге, Юниверсал Студио Сингапур, самолет, поезд, отель
Bersilaturakhim с нашими родителями, братьями и сестрами может продлить жизнь и пропитание
Небеса под каблуком своей матери (родители) воздуха непосредственно Ид сообщение к ним сразу же билет он-лайн
Вторые благословения благословение Бог зависит людей мы Тус, в ближайшее время вернуться домой немедленно купить авиабилет Ид аль-Фитр на линии
Bersilaturahim (Ид) с Отцом и Матерью в деревню, чтобы купить билет на самолет онлайн
Продажа билетов спектр развлечений, воздушных судов, железной дороги, гостиничные номера во всем мире, в том числе в городе Медина и Мекка для Хадж / умры в Саудовской Аравии
Нужна билеты различных Entertainmnet такие как Universal Studios Singapore, Вотербом Джакарте, Kidzania, сольный дебют Бастиан Steel, Транс Студия Бандунг, Партии независимости в 2014 году, Jungleland, Piraves во-первых, мы фестиваль в 2014 году, Звездный путь exhibion, а также нужен Самолет билетов, номера поезда (в Ява, Индонезия), а в отеле по всему миру, а также другие концерты в разных местах развлечения / развлечений в Индонезии) покупатели авиабилеты подтверждение может быть отправлен по электронной почте или короткого массажа / SMS на мобильный телефон (мобильный телефон) показывают достаточно Это подтверждение с мобильного телефона вы в аэропорту. Для бронирования гостиничных номеров по всему миру в том числе номеров в Медине и в священный город Мекку, Саудовская Аравия для мусульман, которые хотят пойти воздушно-умру или хадж, в том числе отелей в Бали, Нью-Йорке, Париже, Лондоне, Москве, Иерусалиме, Пекин, Шанхай, Бангкок, Куала-Лумпур, Сингапур, Токио, и тысячи других отелей по всему миру, также в нефтяной городе Баликпапан, Восточный Калимантан (купить на линии в объявлениях в блогах: http://newsandfeaturesonindonesia.blogspot.com /
Шариат Хадж
По
Шейх Халил Harras
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
Тот, кто хадж ради Аллаха, то он не делает противным и делать зло, то он приходит домой, как день, когда он родился его мать. [Бухари нет. 1424]
Мусульмане из месяца Рамадан в состоянии уже имеет положение в форме великой державы в духовной жизни святого; их души быть сильным и не зависят от материала; -Желание желает они тренировались, чтобы победить похоть похоть; и в состоянии нести исчерпания исчерпаны и против ненавистных вещей. Таким образом, они вошли в паломнические месяцев в состоянии совершенным духовным готов и физическое. У них уже есть готовность нести бремя, содержащиеся в священных обязательств (хаджа), который вступил пятый столпов столпов Ислама.
Хадж, как пост, обязательно давно; Всевышний Аллах обязывает слугам своим, так как он приказал его возлюбленной, а именно Ибрагим Alaihissallam, с тем чтобы установить Baitul Харам в Мекке, то сказал ей, что провозгласить паломничество в человечества для того, чтобы прийти к ним.
يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
"... Несомненно, они придут к вам на ногу, и тощий катание на верблюдах, которые приезжают со всего пульте дистанционного управления. Так они видят ряд преимуществ для них и что они могут назвать имя Аллаха на назначенный день на пропитание которых Всевышний Аллах дал им в виде животных ... "[al-Hajj/22 :27-28]
Всевышний Аллах показал ритуалы-обряды хаджа и syi'ar-Alaihissallam syi'arnya Аврааму и его сына Исмаил Alaihissallam. Так ритуалы-обряды, что все еще будет там после смерти обоих потомства, что паломничество к Дому и выполнить таваф на месте, прежде, чем останавливаться на Арафа и Муздалифе, и нести между Сафа и Марва sa'i.
Это просто, что их потомки провели ересь-ересь в нем из-за его старости, развратных и порочный украсить их отклонения.
Они держали поклонение статуям и положить их вокруг Каабы и внутри. Они начинают поклоняться идолам и убили неподалеку как форма taqarrub ним, и они говорили в talbiahnya;
اللهم لا شريك لك, إلا شريكا هو لك, تملكه مما ملك
"О Аллах, нет партнера к Тебе, но союзник, что у вас есть, у вас есть то, что он имеет"
В прошлом они Кааба таваф голый, потому что они чувствуют себя неловко реализации Thawaf с одеждой носили момента их прибытия, в той степени, что любой женщины Кааба таваф без одежды. Женщина была покрыта farjinya тканью, а затем сказал:
"В этот день оказались частично или полностью (тело); но то, что видел, то я не позволяю (коснулся) "
Когда Всевышний Аллах послал Своего пророка, да благословит Мухаммад его Аллах и приветствует, как религиозный реформатор Авраам Alaihissallam, естественно, если она охватывает реформы ответственности хадж. Таким образом, хадж требуется в шестой год хиджры, и аргументы fardunya Корана есть слово Аллаха Всемогущего:
وأتموا الحج والعمرة لله
"И завершить хадж и 'умры для Аллаха». [Аль-Бакара / 2:196]
До слово Божие:
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
"(Сезон) Хадж является понятные несколько месяцев. Кто бы это ни был определен в месяц будет совершить Хадж, то она не должна rafats, не злой или спорить в будущем паломничества "[аль-Бакара / 2:197]
Его слова также другие:
فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
"Для него есть реальные признаки, (которого) станции Авраама. Тот, кто вошел в него (Байтулла это), он становится безопасным. Паломничество является долгом мужчины обязаны Аллаху, (для) тех, кто может позволить себе поездку в Дом. Всякий, отвергающий (обязательство хаджа), то ведь Аллах Рич (не требует ничего) миров ". [Али Имран / 3:97]
Постулат Сунне, изречения пророка да благословит его Аллах и приветствует:
إن الله كتب عليكم الحج فحجوا
"Воистину, Аллах сделал обязательным хадж, то hajilah тебя!" [HR. Муслим]
Кроме того, как рассказал на Ибн 'Умара Аллах:
(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وصوم رمضان, وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
"Ислам построен на пяти столпах; свидетельство того, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха и Мухаммад Посланник Аллаха, установить молитву, выданный милостыню, пост во время Рамадана, и паломничество к Дому для тех, кто может позволить себе путешествие к нему ". [alaih muttafaq"]
Действительно, Пророк интерпретировал смысл,-сабил с поставками и транспорта, поэтому любой, кто имеет на жизнь для себя и своей семьи, чтобы вернуться из хаджа, а также получить автомобиль, который сделал его в Мекку (т.е. стоимость Сафар туда и обратно), то это является обязательным для него в ближайшее время паломничества; потому что он не будет знать, что происходит, чтобы остановить его после этого, из-за болезни или уменьшается его имущество.
Хаджи включая поклонения, которые имеют большое влияние в воспитании души, в виде отделился от блестящий мир, возвращаясь к изначальной природе, преодоления трудностей и истощения исчерпаны, почести прославлять Всевышнего Аллаха, чтобы воздерживаться от любого вмешательства и враждебных действий. Таким образом, человек не должен убивать berihrâm игру, не должны стричь ногти, не должны брить, даже все мероприятия, что хадж является безопасность для себя и других.
Реализация паломничества является выполнение вызова Бога Вседержителя через Его устной любовника, а именно Ибрагим Alaihissallam, поэтому посещение Байтул Харам. Таким образом, люди, которые произносится его намерение хадж паломничество или Умру;
لبيك اللهم لبيك, لبيك لاشريك لك لبيك, إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
"Я выполнить ваш звонок, Боже, твой крик досыта. Я выполняю ваш звонок нет союзников Тебе, мое призвание выполнить твою. Воистину хвала и услуга только для тебя, царство твое и. Там нет партнера по Тебе ".
Значение لبيك: спешу к послушанию тебя, и твои вызов без долгим и медленным.
Кроме того, хадж является событием сбора мусульман повторяются каждый год, где они происходят из разных частей света, пока они не могут вспомнить единство религии, что осенило их все. Хотя они имеют различные типы и цвета кожи, а также различных диалектов, а затем представил братство, взаимное переключатель выгод между ними, а также взаимное понимание каждой ситуации. В нем есть улучшение ситуации и во славу них; также укрепить братство среди них. Это было Коран указали его в его словах:
ليشهدوا منافع لهم
"... Так что они видят много преимуществ для них ..." [al-Hajj/22: 28]
В приведенном выше хадисе (Бухари 1424) Пророк, да благословит его Аллах и приветствует заявляют, что эти обязательства Хадж в правильном направлении, то есть; mengikhlaskan намерение Аллаха в нем, он не вышел, чтобы увидеть `или sum'ah, как и веры в Бога Всемогущего и ожидать награду с его стороны, по воле Его послушным; он выполнил обязательство от вещей, которые не стоит в виде людей, которые berihrâm rafats, а именно Jima `и его предшественники, и все связанные с ним; также не делать зло, то есть из повиновения Аллаху, в прелюбодейном против него; тогда действительно он пришел домой из паломничества в чистом состоянии греха, как, когда он родился. Если что грех не предполагает права других, то это на самом деле не грех стирается с хаджа, и что в других, даже пришлось вернуть его бенефициару, или попросил их menghalalkannya.
Не удивительно, что паломничество в положение, как это может очистить от греха, потому что он на самом деле rihlah (перейти) к Аллаху Всемогущему. Когда хадж, мусульманин терпеть много трудностей, угрожали различные бедствия и страдания, усилий и затрат сокровища, а затем проводить ритуалы хаджа. Он подошел к двери своего Господа, пришел к нему из отдаленных местах, чтобы просить прощения и помилования от Него, чтобы выразить свое недовольство к нему за его грехи, которые могут привести к разрушению и гибели, если грехи все еще там и нет прощение Всевышнего Аллаха.
Так что persangkaanmu наиболее радушное Господь, чтобы Его слуги искать убежища в Него, разлить в своих жалобах перед ним, признает тиранию и невежество в руке, также выйти за пределы правого отношение его; тогда он покаяться, сожаление и понять, что нет убежища для него от Аллаха, кроме Него. Также, что никто не застрахован от Всевышнего Аллаха, и что, если он не получил благодать и силу Всемогущего Бога, это будут люди, которые полностью страдают страдания.
Воистину, Аллах Всемогущий самый сострадательный, чем Он дал Своим слугам, как Он разочарован состоянием зная честность его в приют и искренне к Нему в покаянии от греха. И он пришел в хадисе:
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
Хадж мабрур (тогда) нет ответа для него, но небо [ОР. Муслим]
Мы просим Всемогущего Бога, что наделил нас и наших братьев, в блеске своих обязательств, и принимаю его с благодати и милости.
(Ссылка: Аль-Ashâlah Журнал, стр. 31-34, месяц Сафар Th.1424 том 41, 6 года)
[Скопировано из журнала Сунна издание 08/Tahun XIII / Dzulqa 'Ада 1430/2009M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
ДЕНЬ ОТКРЫТЫХ ДВЕРЕЙ EVENT потенциальные паломники
По
Ustadz Мухаммад Arifin DR Бадри М.А.
Вопрос
Капеллан, в районе, где я живу, если кто хотел паломничество, за день до отъезда в вопросе, как правило, провести открытый дом весь день с утра до ночи. Соседи пришли, он сказал medo'akan который, надо надеяться паломничество хадж mambur. То же самое делается по возвращении из паломничества, то, соседи пришли поздравить и получить сувенир из святой земли. Это Рия 'для паломничества? И будь такая деятельность является ересью?
Ответ
Это культура, которая распространилась. Эта культура должна следить, потому что культура последнего, казалось, стали строка хаджа ритуалов. Эта культура, если Рутинизацией шариата проблемной, потому что, если рутинизировали, она может подняться к вере, что паломничество должно начинаться и заканчиваться с открытым haouse. Однако, если дело в этом, культура обязательно окажутся нелегитимными? Он также не может. Так как первый из ученых знать имя walimatus Сафар (walimah сделаны, когда они хотели сделать поездку в гостях). Walimah Сафар подразделяются на события или допустимой, также благотворительности и благодарения.
Например, после возвращения из паломничества в благотворительности вы хотите пригласить соседей на обед, не верю, пока серии паломничества, даст Бог, не почему. Потому что упоминается в аль-Mughni Ибн Кудама рахимахуллах есть несколько видов walimah, которые walimah Сафар, walimah обрезание и так далее, но все это допустимо, связанные с традицией местного сообщества. Пока они не рассматриваются как необходимые или части паломнических ритуалов. Особенно лидеры общин и духовенства, они играют важную роль, чтобы объяснить право на сообщества с его языком или объяснить практику, например, иногда оставляя культуру, чтобы люди знали, что это не особенно disunnahkan требуется. Аллах знает лучше
[Скопировано из журнала Сунна издание 01/Tahun XVII / джумада Конец 1434/2013M. Издатели Фонд Постоянный комитет Istiqomah Суракарта, Jl. Соло-Соло Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
В хаджа и умры ихрама
По
Ustadz Kholid Syamhudi Lc
Поистине, Аллах не создал джиннов и людей, кроме как поклонения только ему одному, как его слово:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
"И я не создал джиннов и человека поклоняться мне». [Adh-Dzariyat/51: 56].
Для реализации поклонение необходимости носитель, который может объяснить смысл и характер требуемой поклонения Аллаху Всемогущему. Так что с его великой мудрости, Он послал апостолов нести и доставить его трактаты и закон джиннов и людей.
Среди совершенства ислама является создание паломничества к дому, Аль-Харам, как один из великих символов ислама. Даже Хадж является пятым столпом ислама, и стал одним из средств для мусульман объединиться, увеличить благочестие и достичь небес, что было обещано тем, кто боится Аллаха. Таким образом, совершенствование syari'atnya, Ислам установил процедуру или метод, который является полным и детальным, так что не нуждается в сложение и вычитание в реализации этого сервиса.
Одна часть является Хадж ихрам, что должно быть сделано каждый человек, который сделал хадж и умру. В качестве одного из стороны, реализация нуждается в объяснении, а именно в отношении процедур и закон, окружающих его.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ихрам
Слово ихрам взят из арабского, от аль-харам запрещено или предотвратить смысла. Она называлась ихрам, потому что кто-то с намерением поучаствовать в хадж или умру, то ему запрещено говорить и делать хорошо с некоторыми вещами, как Джима ', женат, грязная речь, и так далее. Отсюда, ученые определяют ихрам с намерением одного из двух колоть (т.е. хадж и умру), или оба одновременно. [1]
Таким образом, становится ясно, заблуждение некоторых мусульман, которые говорят, ихрам одет в одежду из ихрама. Из-за ихрама является намерение вступать в хадж или умру. В то время как одетые в ихрам тканью является обязательным для тех, кто имеет berihram.
МЕСТО BERIHRAM
Ихрам, как неотъемлемая часть хаджа и умры осуществляется с микатом. Хадж и умра будет, тот узнает микатом как berihram месте. Они не berihram из микатом, то есть он имеет обязательство выйти хадж, что делает его обязательным на них, чтобы заменить его на плотине (штрафы).
ПРОЦЕДУРА ихрам
. 1 Disunnahkan, чтобы принять душ перед ихрама для мужчин и женщин, как в условиях священных или менструации, а рассказанный Аллах Джабир Ради 'он сказал:
فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله كيف أصنع? قال: اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي (رواه مسلم)
"Тогда мы вышли с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Когда достиг зуль Hulaifah Асма бинт 'Umais Мухаммад ибн Аби Бакр родила. Тогда он (Астма) послал (кто-то встретиться) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует (и спросить) : «Что я делаю?" Он да благословит его Аллах и приветствует ответил: «Примите ванну и beristitsfarlah [2], и berihramlah». [Муслим (2941) 8/404, Абу Дауд не. 1905 и 1909, и Ибн Маджа нет. 3074.]
Если нет, то не получите воды bertayammum, потому очистки disunnahkan не может использовать воду, если он не делает тайаммум. L Аллах упоминает в очистке hadats тайаммум свое слово:
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
«О вы, которые уверовали, если вы хотите, чтобы помолиться, затем промыть ваши лица и руки до локтей, и подмести голову и (мытье) ваши ноги до щиколоток, и если вы джунуб затем промыть и, если вы больны или в путешествия или возвращения из открытой дефекации (туалетов) или прикасался к женщине, то вы не получите воду, то bertayamumlah с хорошей почвой (чистый) ... ". [Аль-Ма `время ожидания / 5: 6].
Таким образом, это не может быть аналогично (фигурный) другим. Кроме того, поскольку нет никаких примеров или команды из пророка да благословит его Аллах и приветствует, чтобы bertayammum особенно если ихрам ванна для чистоты с аргументом его командованием в Асма `Bintu Umais которые менструации для ванны.
. 2 Disunnahkan носить духи, когда ихрам, как заявил «Айша излу Anha:
كنت أطيب النبي لإحرامه قبل ان يحرم و لحله قبل أن يطوف بالبيت.
"Я оделся пророк да благословит его Аллах и приветствует духи для ihramnya до berihram, и когда его халяль до таваф Каабы". [Бухари no.1539 и Муслим не. 1189].
При использовании духов допускается только в конечностях, а не на одежду ihramnya, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
لا تلبسوا ثوبا مسه الزعفران و لا الورس
"Не носите духи za'faran пострадавших и войны". [Согласовано alaih].
Ношение духи есть два обстоятельства:
. Berihram ванна и носить его раньше, и было решено, что не было никаких проблем.
б. Носите его после душа и перед berihram и аромат масла, не теряются, то это разрешено ученых, кроме имама Малика и людей, которые согласны с его мнением.
Разрешение на использование аргумента духов в ихрам, а именно Айша хадисе, он сказал:
كان رسول الله اذا أراد أن يحرم يتطيب بأطيب ما يجد ثم أرى وبيص الدهن في رأسه و لحيته بعد ذلك (رواه مسلم)
"Когда пророк да благословит его Аллах и приветствует хотел berihram, (он) носит самый ароматный запах он получить, то я увидел вспышку масла на голове и бороде после этого". [Муслим no.2830].
'Аиша излучение Anha все равно сказал:
كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله و هو محرم
"Как будто я увидел вспышку несколькими недостатками (несколько недостатков духи) во главе пророка да благословит его Аллах и приветствует, в то время как он был в состоянии ихрам". [Муслим ни в. 2831, и Бухари нет. 5923].
Существует одна проблема:
Когда кто-то носит духи в ее теле, а именно головы и бороды, но затем парфюмерные капает или переплавку, является ли оно повлиять?
Он не ответил: никакого эффекта, потому что смещение духов сам по себе, а не перемещать, а также потому, что, казалось, пророка да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники игнорируется, если духи капает, потому что они используют его в состоянии, что позволило [3].
Тогда, если кто-то, кто berihram (махрамом) ее омовения, и он был одет душистый масло для волос, это было бы потер голову руками. Если он это сделал, то масло будет придерживаться своих руках, хотя и незначительно, необходимо носить перчатки, когда это будет тереть голову?
Шейх Мухаммад Салих аль-Усеймин никогда не давал объяснений по этому вопросу. Шейх сказал: ". Не надо, это даже не включает преувеличение в религии, и нет никаких аргументов Кроме того, не потирая голову с деревянной или кожаной Достаточно стереть его с ладони, потому что это непростительно termaasuk». [4].
3 Ношение двух кусков белой ткани, которая используется как перчатки и шарфы, как пророк да благословит его Аллах и приветствует.:
ليحرم أحدكم فى إزار و رداء و نعلين
«Пусть кто-нибудь из вас berihram с помощью перчатки и шарфы, а также тапочки". [Передано Ахмадом 2/34, и оценен как сахих иснадом Ахмад Шакир].
Два куска белой ткани было отдано предпочтение, основанное на словах пророка да благословит его Аллах и приветствует:
خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتكم
«Лучший из вас белые одежды, а затем положить на труп kafanilah его и ее". [Передано Ахмадом. См. Шарх Шакир Ахмад, 4/2219, и он сказал: "Сахих иснаде"]
Ибн Теймия рахимахуллах ритуалы в книге (стр. 21) говорит: "disunnahkan чтобы berihram с двумя чистой тканью Если они белые, то это более распространенными, и позволил ихрам со всеми видами хлопчатобумажной ткани dimubahkan доста (шерсть),. и так далее. допустимая berihram белой тканью и не относящихся к белой цветовой гамме разрешается [5], в то время как красочный ". Что же касается женщин, он до сих пор носит женскую одежду, которая покрывает наготу ее, кроме лица и ладоней.
4. Disunahkan berihram после молитвы. Упоминается в хадисе anhuma Ибн Умар 'в Бухари, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
"Он пришел вчера вечером Rabbku посланника и сказал:" молиться в этом благословенном Вади и сказать: «Umratan hajjatin фантастические».
Также хадис Джабира Аллах Ради "
فصلى رسول الله في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالحج
"Тогда пророк да благословит его Аллах и приветствует молиться в мечети (зуль Hulaifah), то он поднялся на аль-Qaswa '(имя своего верблюда). До каких верблюд стоит в Аль-Байда», он berihram для хаджа ". [Муслим]
Таким образом, в соответствии с Сунной более распространенными и совершенным, является berihram после обязательных молитв. Однако, если он не получает время для молитвы фард то есть два мнения ученых:
. Основные disunnahkan молиться два цикла, и, следовательно, мнение Jumhur, которые свидетельствуют общность хадисе Аллах Ибн 'Умара Ради'.
صل في هذا الوادي
: "Помолитесь в Вади (долины) является".
б. Это не предписано молиться два цикла, и, таким образом, по мнению Шейх аль-Ислам Ибн Таймийа. По его словам, в Majmu "Фатава (26/108):" disunnahkan berihram после молитвы, как обязательные и Сунна Если бы он был в то время tathawu'-по одному из двух мнений-и другие, что он фард молитвы, то потом berihram. , и если нет, то нет особая молитва для ихрама, и это то, что Раджи ".
В Ikhtiyarat (стр. 116) он пишет: "Berihram после обязательных молитв, если есть, или сунна (nafilah); так как ихрам не имеют специальную молитву за нее".
Таким образом, нет двух циклов молитвы специально для ихрама.
5. Намереваясь реализовать один из ритуалов, и disunnahkan сказать. Разрешается выбрать один из трех ножом, а именно ifrad, Qiran и Таматту, как заявил "Anha Аиша Ради '.
خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة و منا من أهل بحج و عمرة و منا من أهل بحج و أهل رسول الله بالحج فأما من أهل بعمرة فحل عنه قدومه و أما من أهل بحج أو جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر (متفق عليه)
"Мы вышли с пророка да благословит его Аллах и приветствует в хаджа Вада", то любой из нас, кто berihram с умры и любой человек с хаджа и умры berihram, и есть berihram с хаджа только, в то время как пророк да благословит его Аллах и приветствует berihram одна хадж. berihram Что касается умры тогда он законно после пришествия [6], а также berihram хадж или хадж и умру повышения не кошерный (кроме ihramnya), пока он не был в Нахар [7]. " [Alaih Mutafaq '].
Таким образом, тот, кто bermanasik ifrad, он сказал:
لبيك حجا или لبيك اللهم حجا
и тот, кто bermanasik Таматту, он сказал:
لبيك عمرة или لبيك اللهم عمرة
и когда день Tarwiyah (8 Dzulhijah) гласит:
No comments:
Post a Comment