Τα εισιτήρια με έκπτωση σε Waterbom Τζακάρτα, trans στούντιο bandung, καθολική στούντιο Σιγκαπούρη, αεροπλάνο, τρένο, το ξενοδοχείο
Bersilaturakhim με τους γονείς και τα αδέλφια μας μπορεί να επεκτείνει τη διάρκεια ζωής και τη διατήρηση
Ο Παράδεισος είναι κάτω από το τακούνι της μητέρας σας (γονείς σας) αέρα αμέσως Eid μήνυμα σε αυτούς αμέσως εισιτήριο On Line
Το δεύτερο ευλογίες ευλογία του Θεού εξαρτάται από τους ανθρώπους που Tus, σύντομα να επιστρέψουν στην πατρίδα τους αγοράσουν αμέσως αεροπορικό εισιτήριο Eid al-Fitr on line
Bersilaturahim (Eid) με τον Πατέρα και τη Μητέρα στο χωριό για να αγοράσει ένα αεροπορικό εισιτήριο σε απευθείας σύνδεση
Πουλήστε εισιτήρια φάσμα της ψυχαγωγίας, αεροσκαφών, Σιδηρόδρομοι, Δωμάτια σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένης της πόλης της Μεδίνα και Μέκκα για Χατζ / Umrah στη Σαουδική Αραβία
Ανάγκη Εισιτήρια διάφορα Entertainmnet όπως: Universal Studios της Σιγκαπούρης, Waterbom Τζακάρτα, Kidzania, Solo Ντεμπούτο Bastian Steel, Trans Studio Bandung, το Κόμμα της Ανεξαρτησίας το 2014, Jungleland, Piraves το πρώτο, είμαστε το Φεστιβάλ το 2014, το Star Trek το exhibion, και πρέπει επίσης μια Αεροσκάφη του εισιτηρίου, δωμάτια τρένο (σε Java, Ινδονησία), και το ξενοδοχείο σε όλο τον κόσμο, καθώς και άλλες συναυλίες σε διάφορα μέρη διασκέδασης / ψυχαγωγίας στην Ινδονησία) αγοραστές αεροπορικά εισιτήρια επιβεβαίωσης μπορούν να σταλούν μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου ή σύντομο μασάζ / SMS στο κινητό τηλέφωνο (κινητό σας τηλέφωνο) δείχνει αρκετά Αυτή η επιβεβαίωση από το κινητό σας στο αεροδρόμιο. Για κρατήσεις δωματίων ξενοδοχείων σε όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των δωματίων στο ξενοδοχείο Madinah και την ιερή πόλη της Μέκκα, Σαουδική Αραβία για τους μουσουλμάνους που θέλουν να πάνε στον αέρα Umrah ή Προσκυνητών, συμπεριλαμβανομένων των ξενοδοχείων στο Μπαλί, τη Νέα Υόρκη, το Παρίσι, το Λονδίνο, τη Μόσχα, την Ιερουσαλήμ, Πεκίνο, Σαγκάη, Μπανγκόκ, Κουάλα Λουμπούρ, τη Σιγκαπούρη, το Τόκιο, και χιλιάδες άλλα ξενοδοχεία σε όλο τον κόσμο, και στην πετρελαϊκή πόλη της Balikpapan, Ανατολικού Καλιμαντάν (buy on line σε διαφημίσεις στα blogs: http://newsandfeaturesonindonesia.blogspot.com /
SHARIA Χατζ
με
Shaykh Khalil Harras
Προφήτη sallallaahu «wa Sallam είπε:
من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه
Όποιος Χατζ για τον Αλλάχ, τότε δεν κάνει δυσάρεστο και να κάνει την κακία, τότε έρχεται στο σπίτι, όπως την ημέρα που γεννήθηκε η μητέρα του. [Bukhari όχι. 1424]
Οι μουσουλμάνοι έξω από το μήνα του Ραμαζανιού σε ένα κράτος έχει ήδη μια διάταξη με τη μορφή της μεγάλης δύναμης στην πνευματική ζωή του αγίου? οι ψυχές τους να είναι ισχυρή και να μην εξαρτάται από το υλικό? -Επιθυμία επιθυμεί είχαν εκπαιδευτεί για να νικήσουμε τη σφοδρή επιθυμία λαγνεία? και είναι σε θέση να φέρουν την εξάντληση εξάντληση και εναντίον των μισητών πράγματα. Ως εκ τούτου, μπήκαν οι προσκύνημα μήνες σε μια κατάσταση τέλειας πνευματικής έτοιμο και σωματική. Έχουν ήδη την ετοιμότητα να σηκώσει τα βάρη που περιέχονται στα ιερά υποχρεώσεις (Χατζ), η οποία έγινε η πέμπτη πυλώνες από τους πυλώνες του Ισλάμ.
Χατζ είναι σαν τη νηστεία, είναι υποχρεωτική πριν από λίγο καιρό? Αλλάχ Παντοδύναμος έχει να υποχρεώνει τους υπαλλήλους του, αφού διέταξε τον εραστή του, δηλαδή Ibrahim Alaihissallam, προκειμένου να διαπιστωθεί Baitul Χαράμ στη Μέκκα, στη συνέχεια, της είπε ότι διακηρύσσουν το προσκύνημα στην ανθρωπότητα για να έρθει σ 'αυτόν.
يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
"... Αναμφίβολα θα έρθουν σε σας με τα πόδια, και ένα κοκαλιάρικο ιππασία καμήλα, τα οποία προέρχονται από όλο το τηλεχειριστήριο. Έτσι βλέπουν μια σειρά από οφέλη για αυτούς και ότι μπορούν να αναφέρω το όνομα του ΑΛΛΑΧ σε καθορισμένη ημέρα πάνω από την τροφή που ο Αλλάχ Παντοδύναμος έχει δώσει σε αυτούς με τη μορφή των ζώων ... "[al-Hajj/22 :27-28]
Αλλάχ Παντοδύναμος έχει δείξει τελετουργικά-τελετουργίες του Χατζ και syi'ar-Alaihissallam syi'arnya στον Αβραάμ και τον γιο του, Ισμαήλ Alaihissallam. Έτσι, τελετουργικά-τελετουργικά που θα εξακολουθεί να υπάρχει μετά το θάνατο των δύο απογόνων που προσκύνημα στη Βουλή και να εκτελέσει tawaf in situ, πριν από την διαμονή τους σε «Arafah και Muzdalifah, και να φέρουν μεταξύ Safa και Marwa sa'i.
Είναι απλά ότι οι απόγονοί τους έχουν στην κατοχή αίρεση-αίρεση σε αυτό λόγω γήρατος του, έκλυτη και φαύλο διακοσμούν αποκλίσεις τους.
Προέβησαν λατρεία αγαλμάτων και τα βάζουμε γύρω από το Κάαμπα και το εσωτερικό. Αρχίζουν να λατρεύουν τα είδωλα και σφαγεί στη γύρω περιοχή ως μια μορφή taqarrub αυτόν, και συνήθιζαν να λένε σε talbiahnya?
اللهم لا شريك لك, إلا شريكا هو لك, تملكه مما ملك
"Ω Αλλάχ, δεν υπάρχει εταίρος για Σένα, αλλά ο σύμμαχος που έχετε, έχετε ό, τι έχει"
Στο παρελθόν, οι Κάαμπα tawaf γυμνός, επειδή αισθάνονται άβολα εφαρμογής Thawaf με τα ρούχα που φοριούνται από τη στιγμή που φτάνουν, στο βαθμό που τυχόν οι γυναίκες Κάαμπα tawaf χωρίς σάλτσα. Η γυναίκα καλύφθηκε farjinya με ένα πανί, και στη συνέχεια είπε:
"Την ημέρα αυτή εμφανίστηκε εν μέρει ή πλήρως (το σώμα)? αλλά ό, τι φαίνεται, τότε δεν επιτρέπεται (επαφή) "
Όταν ο Αλλάχ Παντοδύναμος έστειλε τον προφήτη Του, ο Μωάμεθ sallallaahu «wa Sallam ως θρησκευτικό μεταρρυθμιστής Abraham Alaihissallam, φυσικά, εάν καλύπτει μεταρρύθμιση ευθύνη Χατζ. Έτσι, Χατζ απαιτείται κατά το έκτο έτος της Hijrah, και η επιχειρηματολογία fardunya του Κορανίου είναι ο λόγος του Αλλάχ Παντοδύναμος:
وأتموا الحج والعمرة لله
"Και να ολοκληρώσει το Χατζ και« Umrah για τον Αλλάχ. "[Αλ-Baqarah / 2:196]
Μέχρι το λόγο του Θεού:
الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
"(Season) Χατζ είναι κατανοητό από λίγους μήνες. Όποιος καθορίστηκε σε ένα μήνα θα κάνει Χατζ, τότε δεν θα πρέπει να rafats, μην κακοί ή υποστηρίζοντας στο μέλλον προσκύνημα "[al-Baqarah / 2:197]
Τα λόγια του είναι και άλλοι:
فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخله كان آمنا ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين
«Γι 'αυτόν υπάρχουν πραγματικές ενδείξεις, (το οποίο) ο σταθμός του Αβραάμ. Όποιος μπήκε (Baitullah αυτό), γίνεται ασφαλής. Προσκύνημα είναι ένα καθήκον άνδρες χρωστάμε στον Αλλάχ, (για) εκείνους που μπορούν να αντέξουν το ταξίδι στη Βουλή. Όποιος αρνείται την (υποχρέωση Χατζ), τότε ο Αλλάχ είναι εμπλουτισμένο (δεν απαιτεί τίποτα) των Κόσμων ». [Άλι Imran / 3:97]
Το αξίωμα του Sunnah, τα λόγια του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam:
إن الله كتب عليكم الحج فحجوا
«Αληθώς ο Αλλάχ έκανε υποχρεωτική Χατζ, τότε θα hajilah!" [HR. μουσουλμανικές]
Επίσης, όπως διηγείται από Ibn «Umar anhu:
(بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وصوم رمضان, وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا)
«Το Ισλάμ είναι χτισμένο σε πέντε πυλώνες? μαρτυρία ότι δεν υπάρχει καμία θεότητα άξιος της λατρείας εκτός από τον Αλλάχ και ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ, καθιερώνει την προσευχή, που εκδίδεται ελεημοσύνη, νηστεία κατά τη διάρκεια του Ραμαζανιού, και προσκύνημα στη Βουλή για όσους μπορούν να αντέξουν το ταξίδι προς αυτόν ». [alaih muttafaq ']
Πράγματι, ο Προφήτης έχει ερμηνεύσει την έννοια που-Sabil με τις προμήθειες και τις μεταφορές, ώστε ο καθένας που έχει τα προς το ζην για τον εαυτό του και την οικογένειά του να επιστρέψει από το Χατζ, καθώς και να πάρει ένα όχημα που τον έκανε προς τη Μέκκα (δηλαδή Safar κόστος μετ 'επιστροφής), τότε είναι υποχρεωτική γι' αυτόν σύντομα προσκύνημα? γιατί δεν θα ξέρει τι πρόκειται να τον σταματήσει μετά από αυτό, λόγω ασθένειας ή μειώνονται, την περιουσία του.
Haji συμπεριλαμβανομένων λατρεία που έχουν σημαντικές επιπτώσεις στην εκπαίδευση της ψυχής, με τη μορφή διαχωρίζεται ο ίδιος από λαμπερές κόσμο, επιστρέφοντας στην αρχική φύση, να ξεπεράσουν τις δυσκολίες και εξάντληση εξάντληση, τιμά δοξάζουν τον Αλλάχ Παντοδύναμος να απόσχουν από κάθε παρέμβαση και εχθρικές ενέργειες. Ως εκ τούτου, ο άνθρωπος δεν πρέπει να σκοτώσει berihram παιχνίδι, δεν θα πρέπει να κόψει τα νύχια, δεν πρέπει να ξυρίζονται, ακόμα και όλες τις δραστηριότητες που το Χατζ είναι η ασφάλεια για τον εαυτό σας και τους άλλους.
Εφαρμογή του προσκυνήματος είναι η εκπλήρωση της κλήσης του Παντοδύναμου Θεού μέσω του στόματος ερωμένη του, δηλαδή Ibrahim Alaihissallam, οπότε μια επίσκεψη στο Baitul Χαράμ. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι που προφέρουν την πρόθεση Χατζ προσκύνημα του ή «Umrah?
لبيك اللهم لبيك, لبيك لاشريك لك لبيك, إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
"Έχω εκπληρώσει την κλήση σας, ο Θεός, σου κραυγή γέμισμα μου. Έχω εκπληρώσει κλήση σας δεν συμμάχους σε Σένα, μου ζητούν να εκπληρώσει σου. Πραγματικά ο έπαινος και η εύνοια είναι μόνο για σένα, το βασίλειό σου και. Δεν υπάρχει εταίρος για Σένα ».
Σημασία لبيك: σπεύδουν προς την υπακοή σ 'εσένα, και κλήση σου, χωρίς μακρά και αργή.
Επιπλέον, το Χατζ είναι μια συλλογή των μουσουλμάνων εκδήλωση επαναλαμβάνονται κάθε χρόνο, εφόσον προέρχονται από διαφορετικά μέρη του κόσμου, μέχρι να μπορούν να θυμηθούν την ενότητα της θρησκείας που όλα αυτά επισκιάζονται. Αν και είναι διαφόρων τύπων και χρωμάτων του δέρματος, καθώς και τις διαφορετικές διαλέκτους που ομιλούνται και στη συνέχεια εισήχθη αδελφοσύνης, διακόπτη αμοιβαίο όφελος μεταξύ τους, καθώς και την αμοιβαία κατανόηση κάθε κατάστασης. Σε αυτό υπάρχει μια βελτίωση της κατάστασης και τη δόξα τους? επίσης να ενισχύσει την αδελφοσύνη μεταξύ τους. Ήταν αλ-Κοράνι έχουν αναφέρεται στα λόγια του:
ليشهدوا منافع لهم
"... Έτσι ώστε να δούμε πολλά οφέλη για τους ..." [al-Hajj/22: 28]
Στην παραπάνω χαντίθ (Bukhari 1424) Ο Προφήτης sallallaahu «wa Sallam διακηρύσσουν ότι οι υποχρεώσεις αυτές Χατζ με το σωστό τρόπο, δηλαδή? mengikhlaskan πρόθεση να ΑΛΛΑΧ σ 'αυτό, δεν είχε βγει να δει `ή sum'ah, ακόμη και την πίστη στο Θεό Παντοδύναμο και αναμένουν μια ανταμοιβή από την πλευρά του, κατ' εντολή του υπάκουος Του? εκπλήρωσε την υποχρέωση μακριά από τα πράγματα που δεν αξίζει τον κόπο, με τη μορφή των ανθρώπων που berihram rafats, δηλαδή jima `και των προκατόχων του και όλα τα σχετικά με αυτό? Επίσης, δεν κάνει κακό, αυτό είναι έξω από υπακοή στον ΑΛΛΑΧ, η μοιχαλίδα εναντίον του? τότε πράγματι ήρθε στο σπίτι από το προσκύνημα σε καθαρή κατάσταση της αμαρτίας, όπως όταν γεννήθηκε. Εκτός ότι η αμαρτία και περιλαμβάνει τα δικαιώματα των άλλων, τότε αυτό δεν είναι πραγματικά αμαρτία διαγραφούν με το Χατζ και ότι σε άλλες, ακόμη και έπρεπε να το επιστρέψει στον δικαιούχο ή τους ζήτησε να menghalalkannya.
Δεν αποτελεί έκπληξη, το προσκύνημα στη θέση, δεδομένου ότι μπορεί να καθαρίσει από την αμαρτία, γιατί είναι πραγματικά rihlah (go) προς τον Αλλάχ Παντοδύναμος. Όταν το Χατζ, ένας μουσουλμάνος υπομένουν πολλές κακουχίες, απείλησε διάφορες καταστροφές και την αγωνία, προσπάθεια και τα έξοδα του θησαυρού, και στη συνέχεια να πραγματοποιήσει τις τελετουργίες του Χατζ. Εκείνος περπάτησε προς την πόρτα του Κυρίου του, ήρθε σ 'αυτόν από μακρινά μέρη για να ικετεύουν τη συγχώρεση και χάρη από αυτόν, για να αερίσει τα παράπονά τους σε αυτόν για τις αμαρτίες του, που θα μπορούσε να οδηγήσει στην καταστροφή και χαμός, αν οι αμαρτίες είναι ακόμα εκεί και υπάρχει συγχώρεση του Αλλάχ Παντοδύναμος.
Έτσι, αυτό που persangkaanmu το πιο ευγενικό Κυρίου, ότι οι υπηρέτες του να αναζητήσουν καταφύγιο σ 'Αυτόν, ρίχνουμε σε καταγγελίες τους πριν από αυτόν, αναγνωρίζει την τυραννία και την άγνοια στο χέρι του, και να πάει πέρα από το όριο του τη σωστή στάση του? τότε μετανοήσουν, λύπη και να συνειδητοποιήσουμε ότι δεν υπάρχει καταφύγιο γι 'αυτόν από τον ΑΛΛΑΧ εκτός από Αυτόν. Επίσης, ότι κανείς δεν είναι ασφαλής από τον Αλλάχ Παντοδύναμος, και ότι αν δεν πάρει τη χάρη και την αρετή του Παντοδύναμου Θεού, θα είναι οι άνθρωποι που υποφέρουν από τη μιζέρια εντελώς.
Αληθώς ο Αλλάχ Παντοδύναμος η πιο συμπονετική από Έδωσε δούλους Του, όπως Εκείνος απογοητευμένος με την κατάσταση του να γνωρίζει την ειλικρίνεια αυτής στο καταφύγιο και ειλικρινή σ 'Αυτόν με μετάνοια από την αμαρτία. Και έχει έρθει στο hadeeth:
الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة
Χατζ Mabrur (τότε) δεν υπάρχει απάντηση για αυτόν, αλλά τον ουρανό [HR. μουσουλμανικές]
Ζητάμε από τον Παντοδύναμο Θεό που μας και τα αδέλφια μας, προικισμένη με το μεγαλείο των υποχρεώσεων, και να την αποδεχτεί με τη χάρη και το έλεος.
(Αναφορά: Al-Ashalah Magazine, σελ. 31-34, μήνα Safar Th.1424 όγκου 41, έτος 6)
[Αντιγραφή από το περιοδικό Sunnah Edition 08/Tahun ΧΙΙΙ / Dzulqa 'Adah 1430/2009M. Εκδότες Ίδρυμα μόνιμης επιτροπής istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tηλ. 0271-858197 Fax 0271-858196]
OPEN HOUSE EVENT υποψήφιους προσκυνητές
με
Ustadz Muhammad Arifin DR Badri MA
ερώτηση
Εφημέριος, στην περιοχή όπου ζω, αν κάποιος θα ήθελε ένα προσκύνημα, μια μέρα πριν από την αναχώρηση σε ερώτηση που συνήθως κατέχουν ένα ανοικτό σπίτι όλη μέρα από το πρωί μέχρι το βράδυ. Γείτονες ήρθε, είπε medo'akan οποία θα ελπίζουμε προσκύνημα Χατζ mambur. Το ίδιο πράγμα γίνεται κατά την επιστροφή του από το προσκύνημα ανησυχεί, γείτονες ήρθαν να συγχαρώ και να λάβουν ένα αναμνηστικό από την ιερή γη. Είναι riya »για το προσκύνημα; Και αν μια τέτοια δραστηριότητα είναι αίρεση;
απάντηση
Είναι μια κουλτούρα που έχει εξαπλωθεί. Αυτός ο πολιτισμός θα πρέπει να προσέξετε, γιατί ο πολιτισμός του τελευταίου φαίνεται να έχουν γίνει μια σειρά από τελετουργίες του Χατζ. Αυτή η κουλτούρα, αν ρουτίνα στη Σαρία προβληματική, γιατί αν ρουτίνα, μπορεί να φθάσει μέχρι την πεποίθηση ότι το προσκύνημα θα πρέπει να αρχίζει και να τελειώνει με ένα ανοικτό παράγκα. Ωστόσο, εάν η αιτία για αυτό, η καλλιέργεια αναγκαστικά να κριθεί παράνομη; Επίσης, δεν μπορεί. Δεδομένου ότι ο πρώτος από τους μελετητές γνωρίζουν το Safar όνομα walimatus (walimah γίνονται όταν ήθελαν να κάνουν ένα ταξίδι με τα πόδια). Walimah Safar ταξινομούνται σε γεγονότα ή επιτρεπτό, επίσης, τη φιλανθρωπία και την ημέρα των ευχαριστιών.
Για παράδειγμα, μετά την επιστροφή του από ένα προσκύνημα στο φιλανθρωπικό ίδρυμα που θέλετε να προσκαλέσετε τους γείτονες σε ένα δείπνο, δεν πιστεύω ότι για όσο διάστημα μια σειρά από προσκύνημα, αν θέλει ο Θεός, γιατί όχι. Επειδή αναφέρθηκε στην αλ-Mughni από Ibn Qudamah rahimahullah υπάρχουν διάφορα είδη walimah, τα οποία είναι walimah Safar, walimah περιτομή και ούτω καθεξής, αλλά όλα είναι επιτρεπτή, που συνδέεται με την παράδοση της τοπικής κοινότητας. Εφ 'όσον δεν θεωρούνται αναγκαία ή μέρος των τελετουργιών προσκύνημα. Ειδικά οι ηγέτες της κοινότητας και οι κληρικοί, έχουν ένα σημαντικό ρόλο να εξηγήσει το δικαίωμα στην κοινότητα με τη γλώσσα του ή να εξηγήσει την πρακτική, για παράδειγμα με περιστασιακά αφήνοντας τον πολιτισμό, ώστε οι άνθρωποι να γνωρίζουν ότι δεν είναι ένα ιδιαίτερα disunnahkan απαιτείται. Αλλάχ ξέρει καλύτερα
[Αντιγραφή από το περιοδικό Sunnah Edition 01/Tahun XVII / Jumada End 1434/2013M. Εκδότες Ίδρυμα μόνιμης επιτροπής istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tηλ. 0271-858197 Fax 0271-858196]
ΣΤΗΝ Χατζ και Umrah Ihram
με
Ustadz Kholid Syamhudi Lc
Πράγματι ΑΛΛΑΧ δεν δημιούργησε το τζίνι και η ανθρωπότητα, εκτός από τη λατρεία μόνο μόνο σ 'Αυτόν, όπως η λέξη του:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
«Και δεν έχω δημιουργήσει jinn και ο άνθρωπος να προσκυνήσουν Me". [Adh-Dzariyat/51: 56].
Να αντιληφθούν τη λατρεία χρειάζεται ένα μέσο που μπορεί να εξηγήσει την έννοια και τη φύση του επιθυμητού λατρείας του Αλλάχ Παντοδύναμος. Έτσι, με μεγάλη σοφία του, έστειλε τους αποστόλους για να μεταφέρει και να παραδώσει πραγματείες και του δικαίου του στο τζίνι και της ανθρωπότητας.
Μεταξύ της τελειότητας του Ισλάμ είναι η δημιουργία του προσκύνημα στη Βουλή, αλ-Χαράμ ως ένα από τα μεγάλα σύμβολα του Ισλάμ. Ακόμη και το Χατζ είναι ο πέμπτος πυλώνας του Ισλάμ, και έγινε ένα από τα μέσα για τους μουσουλμάνους να ενωθούν, να αυξήσει την ευσέβεια και να φτάσει τον ουρανό που έχει υποσχεθεί σε εκείνους που φοβούνται τον Αλλάχ. Ως εκ τούτου, η syari'atnya τελειότητα, το Ισλάμ έχει θέσει ως διαδικασία ή τη μέθοδο που είναι πλήρης και λεπτομερής, έτσι ώστε να μην χρειάζεται η πρόσθεση και αφαίρεση κατά την εφαρμογή της εν λόγω υπηρεσίας.
Ένα μέρος είναι το Χατζ Ihram, η οποία πρέπει να γίνεται κάθε πρόσωπο που έκανε την Χατζ και Umrah. Ως ένας από τους μέρος, η εφαρμογή πρέπει να εξηγηθεί, και συγκεκριμένα όσον αφορά τις διαδικασίες και το νόμο που το περιβάλλει.
ΟΡΙΣΜΟΣ Ihram
Η λέξη Ihram έχει ληφθεί από τα αραβικά, από την Αλ-Χαράμ απαγορεύεται ή παρεμποδίζεται νόημα. Κλήθηκε ihram, επειδή κάποιος με την πρόθεση να πάρει μέρος στη Χατζ ή Umrah, τότε απαγορεύεται να λένε και να κάνουν το καλό με ορισμένα πράγματα, όπως το «Τζίμα, παντρεμένος, βρώμικο ομιλία, και ούτω καθεξής. Από εδώ, οι μελετητές ορίζουν Ihram με την πρόθεση ενός από τα δύο μαχαίρωμα (δηλαδή Χατζ και Umrah), ή και τα δύο ταυτόχρονα. [1]
Έτσι, γίνεται σαφές παρανόηση ορισμένων μουσουλμάνων που λένε ότι η ihram είναι ντυμένη με ύφασμα Ihram. Λόγω της Ihram είναι η πρόθεση να εισέλθουν στην Χατζ ή Umrah. Ενώ ντυμένος με ihram ύφασμα είναι ένα must για κάποιον που έχει berihram.
ΤΟΠΟΣ berihram
Ihram, ως ένα ουσιαστικό μέρος του Χατζ και Umrah εκτελούνται από Miqat. Ένα Χατζ και Umrah θα γίνει, θα πρέπει να γνωρίζουν miqat ως berihram χώρα. Δεν είναι berihram της Miqat, που σημαίνει ότι έχει την υποχρέωση να εγκαταλείψουν το Χατζ, καθιστώντας υποχρεωτική επάνω τους για να το αντικαταστήσει με ένα φράγμα (πρόστιμα).
ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ Ihram
1. Disunnahkan να κάνει ντους πριν Ihram τόσο για τους άνδρες και τις γυναίκες, τόσο στις συνθήκες ιερό, ή την έμμηνο ρύση, όπως διηγείται από anhu Jabir ριζοσπαστικοποίησης », είπε:
فخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر فأرسلت إلى رسول الله كيف أصنع; قال: اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي (رواه مسلم)
"Στη συνέχεια, βγήκαμε με τον Προφήτη sallallaahu« wa Sallam. Όταν έφτασε Dhul Hulaifah, Asma bint «Umais Muhammad ibn Abi Bakr έφερε. Τότε (άσθμα) έστειλε (κάποιος να ανταποκριθεί) στον Προφήτη sallallaahu« wa Sallam (και να ζητήσει) : «Τι κάνω;" Ο sallallaahu «wa Sallam απάντησε:« Πάρτε ένα μπάνιο και beristitsfarlah [2], και berihramlah ». [Τα στοιχεία από τους μουσουλμάνους (2941) 8/404, Αμπού Dawud όχι. 1905 και 1909, και Ibn Majah όχι. 3074.]
Αν όχι, τότε δεν παίρνουν bertayammum νερό, γιατί disunnahkan καθαρισμού δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν το νερό, αν δεν κάνει tayammum. L Αλλάχ αναφέρει στον καθαρισμό των hadats Tayammum ως το λόγο του:
يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا
"O υμείς που πιστεύουν, αν θέλεις να προσεύχεσαι, τότε πλύνετε τα πρόσωπά σας και τα χέρια σας μέχρι τους αγκώνες, και σκουπίστε το κεφάλι σας και (πλύση) τα πόδια σας μέχρι τους αστραγάλους, και αν junub στη συνέχεια ξεπλύνετε, και αν είστε άρρωστοι ή ταξιδεύουν ή επιστρέφουν από την ανοικτή αφόδευση (αποχωρητήρια) ή αγγίξει μια γυναίκα, τότε δεν έχετε νερό, στη συνέχεια bertayamumlah με καλό χώμα (καθαρό) ... ". [Al-Ma `χρόνο αναμονής / 5: 6].
Ως εκ τούτου, δεν μπορεί να είναι ανάλογη προς το (καταλάβει) προς τους άλλους. Επίσης, επειδή δεν υπάρχουν παραδείγματα ή τις εντολές του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam να bertayammum ειδικά αν το λουτρό ihram για την καθαριότητα με το επιχείρημα της διοίκησης του στην Asma` bintu Umais που έχουν έμμηνο ρύση για το μπάνιο.
. 2 Disunnahkan να φοράτε άρωμα όταν ihram, όπως αναφέρεται από το «Aisha radi anha:
كنت أطيب النبي لإحرامه قبل ان يحرم و لحله قبل أن يطوف بالبيت.
«Εγώ ντυμένος του Προφήτη sallallaahu« wa Sallam άρωμα για ihramnya πριν berihram, και όταν χαλάλ πριν tawaf της Κάαμπα ». [Bukhari no.1539 και όχι μουσουλμανική. 1189].
Στη χρήση του αρώματος επιτρέπεται μόνο στα άκρα, και όχι στα ρούχα ihramnya, επειδή ο προφήτης sallallaahu «wa Sallam είπε:
لا تلبسوا ثوبا مسه الزعفران و لا الورس
"Μην φοράτε άρωμα za'faran επηρεάζονται και πολέμους». [Συμφωνηθέντα alaih].
Φορώντας άρωμα είναι ότι υπάρχουν δύο περιπτώσεις:
a. Λουτρό berihram και να φορέσει πριν, και συμφωνήθηκε δεν υπήρχε πρόβλημα.
b. Φορέστε το μετά το ντους και πριν δεν χάνονται berihram και άρωμα έλαια, τότε αυτό επιτρέπεται από τους μελετητές εκτός από Ιμάμ Μαλίκ και οι άνθρωποι που συμφωνούν με την άποψή του.
Επιτρέποντας τη χρήση του επιχειρήματος του αρώματος σε ihram, δηλαδή Aisha χαντίθ, είπε:
كان رسول الله اذا أراد أن يحرم يتطيب بأطيب ما يجد ثم أرى وبيص الدهن في رأسه و لحيته بعد ذلك (رواه مسلم)
«Όταν ο Προφήτης sallallaahu« wa Sallam ήθελε berihram, (ο ίδιος), φοράει το πιο ευωδιαστό άρωμα ίδιος να πάρει, στη συνέχεια, είδα μια λάμψη του πετρελαίου στο κεφάλι του και η γενειάδα του, μετά από αυτό ". [Τα στοιχεία από τους μουσουλμάνους no.2830].
«Aisha radi anha είπε έτσι κι αλλιώς:
كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله و هو محرم
«Σαν να είδα μια λάμψη λίγα μειονεκτήματα (ένα άρωμα λίγα μειονεκτήματα) στην κεφαλή του Προφήτη sallallaahu« wa Sallam, ενώ ήταν σε κατάσταση ihram ". [Τα στοιχεία από τους μουσουλμάνους όχι. 2831, και Bukhari όχι. 5923].
Υπάρχει ένα πρόβλημα:
Όταν κάποιος φοράει άρωμα στο σώμα της, δηλαδή το κεφάλι και μούσι, αλλά στη συνέχεια οι σταγόνες άρωμα ή έλιωσε, έστω και αν επηρεάζει;
Εκείνος απάντησε: Δεν ασκεί επιρροή, διότι η μετατόπιση του αρώματος από μόνη της και δεν πρέπει να μετακινηθεί, και επίσης επειδή εμφανίστηκε στον Προφήτη sallallaahu «wa Sallam και οι σύντροφοί του αγνοείται αν οι σταγόνες άρωμα, επειδή το χρησιμοποιούν σε μια κατάσταση που επέτρεψε [3].
Στη συνέχεια, αν κάποιος που berihram (mahram) για να ablutions της, και φορούσε αρωματικό λάδι για τα μαλλιά, θα έχουν τρίψει το κεφάλι του με τα χέρια του. Αν το έκανε, τότε το πετρέλαιο θα κολλήσει στα χέρια του, αν και μόνο ελαφρώς, είναι απαραίτητο να φοράτε γάντια όταν θα τρίβετε το κεφάλι;
Shaykh Muhammad Salih al-'Uthaymeen ποτέ δεν έδωσε μια εξήγηση για το θέμα αυτό. Shaikh είπε: ". Δεν χρειάζεται, περιλαμβάνει ακόμη υπερβολή στη θρησκεία, και δεν υπάρχει κανένα επιχείρημα Ομοίως, δεν τρίβει το κεφάλι του με ένα ξύλινο ή δερμάτινο αρκετά για να τον σκουπίσει με τις παλάμες των χεριών του, διότι αυτό είναι ασυγχώρητο termaasuk». [4].
3 Φορώντας δύο κομμάτια από λευκό ύφασμα που χρησιμοποιείται ως γάντια και κασκόλ, όπως του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam.:
ليحرم أحدكم فى إزار و رداء و نعلين
«Ας κάποιος από εσάς berihram χρησιμοποιείτε γάντια και κασκόλ, καθώς και ένα ζευγάρι παντόφλες". [Συντάκτης Ahmad 2/34, και χαρακτηρίζονται ως saheeh isnaad από Ahmad Σακίρ].
Δύο κομμάτια από λευκό ύφασμα προτιμάται, με βάση τα λόγια του Προφήτη sallallaahu «wa Sallam:
خير ثيابكم البياض فالبسوها وكفنوا فيها موتكم
"Το καλύτερο από εσάς είναι τα λευκά ρούχα, στη συνέχεια θα τοποθετούνται στο πτώμα σας kafanilah εκείνον και εκείνη". [Συντάκτης Ahmad. Δείτε Sharh Σακίρ Ahmad, 4/2219, και είπε: «Saheeh isnad"]
Ibn Taymiyyah rahimahullah τελετές στο βιβλίο (σελ. 21) λέει: "disunnahkan να berihram με δύο καθαρό πανί Αν είναι λευκό, τότε είναι πιο mainstream, και επέτρεψε ihram με όλα τα είδη των βαμβακερό ύφασμα dimubahkan suf (μαλλί),. και ούτω καθεξής. επιτρεπτή berihram με ένα λευκό πανί και ένα μη-λευκό χρώμα επιτρέπονται [5], ενώ το πολύχρωμο ". Όσο για τις γυναίκες, ο ίδιος εξακολουθεί να φοράει γυναικεία ρούχα που καλύπτει τη γύμνια της, εκτός από το πρόσωπο και τις παλάμες.
4. Disunahkan berihram μετά τις προσευχές. Αναφέρεται στην hadeeth της anhuma Ibn «Ομάρ» στο Bukhari ότι ο προφήτης sallallaahu «wa Sallam είπε:
أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة
"Έχει έρθει τελευταία νύχτα του Rabbku messenger και είπε:« προσεύχονται σε αυτόν τον ευλογημένο Wadi και να πει:. «Umratan hajjatin fi"
Επίσης, η χαντίθ του Jabir anhu ριζοσπαστικοποίησης »
فصلى رسول الله في المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا استوت به ناقته على البيداء أهل بالحج
"Τότε ο προφήτης sallallaahu« wa Sallam να προσεύχονται στο τζαμί (Dhul Hulaifah), στη συνέχεια ανέβηκε η al-Qaswa »(το όνομα της καμήλας του). Ως πότε η καμήλα στέκεται στην αλ-Μπάιντα», ο berihram για Χατζ ». [Τα στοιχεία παρέχονται από μουσουλμάνους]
Έτσι, σύμφωνα με την Sunnah του πιο mainstream και τέλεια, είναι berihram μετά τις υποχρεωτικές προσευχές. Ωστόσο, αν δεν έχετε χρόνο για να προσευχηθούν fard τότε υπάρχουν δύο απόψεις των μελετητών:
a. Σταθερά disunnahkan προσεύχονται δύο κύκλους, και ως εκ τούτου τη γνώμη της jumhur, που μαρτυρούν την γενικότητα της hadeeth της anhu Ομάρ Ιμπν »ριζοσπαστικοποίησης».
صل في هذا الوادي
: "Προσευχήσου στο Wadi (κοιλάδα) είναι".
b. Δεν προβλέπεται να προσευχηθούν δύο κύκλους, και ως εκ τούτου η γνώμη του Shaykh αλ-Ισλάμ Ibn Taymiyah. Είπε Majmu «Fataawa (26/108):" disunnahkan berihram μετά τις προσευχές, τόσο τα υποχρεωτικά όσο και Sunnah Αν ήταν κατά το χρόνο tathawu'-σύμφωνα με μία από τις δύο απόψεις και οι άλλοι που ο ίδιος fard προσευχή, στη συνέχεια, μετά berihram. , και αν όχι, τότε δεν υπάρχει ειδική προσευχή για ihram, και αυτό είναι ό, τι rajih ".
Στο Ikhtiyarat (σελ. 116) αναφέρει: «berihram μετά τις υποχρεωτικές προσευχές, αν υπάρχει, ή Σούννα (nafilah)? Αφού ihram δεν έχει μια ειδική προσευχή γι 'αυτήν».
Έτσι, υπάρχουν δύο κύκλοι προσευχής ειδικά για Ihram.
5. Σκοπεύουν να εφαρμόσουν ένα από τα τελετουργικά και disunnahkan να πω. Τη δυνατότητα να επιλέξουν μία από τις τρεις μαχαίρωσε, δηλαδή ifrad, Qiran και tamattu », όπως ανέφερε« anha Aisha ριζοσπαστικοποίησης ».
خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة و منا من أهل بحج و عمرة و منا من أهل بحج و أهل رسول الله بالحج فأما من أهل بعمرة فحل عنه قدومه و أما من أهل بحج أو جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر (متفق عليه)
«Έχουμε βγει με τον Προφήτη sallallaahu« wa Sallam στην Χατζ της Wada », τότε κάποιος από εμάς που berihram με Umrah και ο καθένας με Χατζ και Umrah berihram, και υπάρχουν berihram με Χατζ μόνο, ενώ ο προφήτης sallallaahu« wa Sallam berihram και μόνο το Χατζ. berihram Όσο για την Umrah τότε νόμιμη μετά τον ερχομό του [6], και η berihram το Χατζ ή το Χατζ και Umrah δεν ενισχύουν kosher (εκτός από ihramnya) έως ότου ήταν στο Nahar [7]. "[Mutafaq 'alaih].
Ως εκ τούτου, κάποιος που bermanasik ifrad, είπε:
لبيك حجا ή لبيك اللهم حجا
και κάποιος που bermanasik tamattu », είπε:
لبيك عمرة ή لبيك اللهم عمرة
και όταν η ημέρα Tarwiyah (8 Dzulhijah) ορίζει τα εξής:
لبيك حجا ή لبيك اللهم حجا
Η Sunnah είναι bermanasik Qiran, δήλωσε:
لبيك عمرة و حجا
Μετά από αυτό disunnahkan αναπαράγει talbiyah να φτάσουμε στην Κάαμπα να εφαρμόσει thawaf.
Εξηγείται εν συντομία για το Χατζ και Umrah ihram λίγο. Ας ελπίσουμε ότι χρήσιμο. Παντοδύναμος ΑΛΛΑΧ ξέρει καλύτερα επισκόπους sowab.
[Αντιγραφή από το περιοδικό Sunnah Edition 08/Tahun XII/1429H/2008M. Δημοσιεύθηκε istiqomah μόνιμης επιτροπής Ίδρυμα Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Gondangrejo Km.8 Selokaton 57 183 Tηλ. 0271-761016]
______
υποσημείωσης
[1]. Δείτε Mudzakirat, Sharh 'Umdah (σελ. 65), και Syarhul-Mumti »(6/67).
[2]. Istitsfar, είναι μια προσπάθεια να αποφευχθεί η αιμορραγία από το ηβικό πρόσωπο που την έμμηνο ρύση ή τον τοκετό με τη λήψη ύφασμα κατά μήκος, να θέσει σε εφαρμογή το αίμα και επικαλυμμένα με ένα υλικό που δεν διαπερνά τον αιματοεγκεφαλικό ujunnya ληφθεί στο τέλος δεμένα γύρω από το στομάχι. Όσον αφορά την σημερινή εποχή δεν έχει σερβιέτες. Δείτε Sharh Μουσουλμάνος, 8/404.
[3]. Δείτε Syarhul-Mumti », 6/73-74.
[4]. Syarhul-Mumti ', 6/74.
[5]. Απόσπασμα από Syarhul-Mumti ', 6/75.
[6]. Μετά την εκτέλεση Umrah να εκτελέσει tawaf και sa'i.
[7]. Στις 10 Dhul Hijjah.......
No comments:
Post a Comment