RIBA 가족 (상태)의 파괴를 가져온다.

완료되지 않은 타고 (328)

 (파트 삼백스물여덟)가 Depok, 서부 자바, 인도네시아, 2015년 7월 30일, 17시 25분 오후)

RIBA 가족 (상태)의 파괴를 가져온다.

RIBA 또는 알려진 지정이자 (이자) 알라는 하나님과 예언자 무하마드의 Hadiths에 (Sunnah에 / 알 - 지혜)의 말씀에서 금지하고있다.
RIBA는 곧 큰 죄뿐만 아니라 정통 하디스 예언자 무하마드는 고리 대금 (36) 여성 (남성)과 간음에 대한 죄에 해당했다.
관절을 파괴 할 수있는 과학적이고 경험적인 고리 대금 외에 한 가족 또는 한 국가 (상태)에 살고있다.
가족이 신용 카드가있는 경우에만 다음 보통 신용 카드를 만들어, 두 부부 (남편 또는 아내)가 여전히 작동 될 때, 그들은 여전히, 신용 카드 대출과이자를 상환 모두 (고용 관계 단절) 다시 실업자 때 볼 시도 할 수 있습니다, 참조 첫째, 그래서 신용 카드와 5 개의 카드 많은 신용 카드 부채를 충당하기 위해 (지불 할 새로운 가족은 (은행 부채 콜렉터) 테러 (공포) 신용 카드의 소유자, 싸움이 신용 카드 빚 수집가의 다섯 번째 할부를 시작 할 수 없습니다 및 살았다 이혼 부부는 끝이 발생할 수 있습니다.
그리스 봐, 서유럽 국가들은 국가가 위기에 빠져 어려운 결과로, 세계 은행 (World Bank), 그리스는 세계 은행 (World Bank), 국제 통화 기금 대출과 다른 채권자 국가의 구제 될 국제 통화 기금 (IMF)에서 부채를 지불 할 수없는 것을, 파산 선언 경제.
많은 국가 (다른 나라)이 꽃의 생명이, 결과적으로 그들은 행복하지만, 거짓, 삶 심지어 스트레스, 자살, 자신이나 약물을 끊어 풍부한 많은 사람들.
우리 아이들의 대부분은 돈을 고리 대금 부모 소비에서 재배되고, 아이들은 장애, 지적하지 않으며, 비정상적인 행동을 성장 (알코올, 무료 섹스, 흡연.)
하나님 (자비) Bertaubatlah 멀리 고리 대금에서 머물면서 우리 모두가이 세상과 이하에 살고 살아 있도록 고리 대금 다시 접근하지 않습니다.

RIBA (관심 / 관심), 이해와 종류 고리 대금

로
셰이크 이사 빈 이브라힘 광고 Duwaisy



이해 RIBA
사전 Lisaanul '아랍어 단어 고리 대금 단어 ربا에서 가져옵니다. 누군가가 ربا الشيئ يربو ربوا وربا 것은 성장과 성장 뭔가를 의미라고합니다. 상태가 أربيته 의미 경우에 나는에 추가하고 성장해야합니다.

알 - 꾸란에 언급 된 :

ويربي الصدقات

"... 그리고 ... 자선을 비옥하게"[/ 2 알 - 바 - Qarah : 276]

단어 diambillah 용어 RIBA가 haraam된다, Allaah는 말한다 :

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"그리고 당신은 인간의 재산에 추가 할 준 그 (선택 사항) 뭔가 RIBA가, 다음은 ... 알라의 눈에 고리 대금에 추가하지 않습니다"[아칸소 럼 / 30 : 39]

그 다음은 (보물이 증가) المال ربا 말했다.

법률가 '(법률가)에 기재된 용어 RIBA의 정의에 관해서는 특정 문제에 추가로 제공하는 것이다.

책에서 Mughnil Muhtaaj 계약 또는 일시 중단 할 때, 잘 고리 대금이 (두 개의 상품이 교환되는) 알와 특정 항목의 교류의 계약이라고 언급 한 샤리아의 관점에서 동일 (끝) 두 제품은 교환 또는 그들 중 하나.

RIBA는 haraam 중 알 - 꾸란, Sunnah에와 ijma '에있다.

알라 고양는 말한다

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"생각 오 너희는 하나님을 두려워 너희가 믿는 경우 (수집되지 않은하는) 고리 대금 남아 무엇을 포기." [알 - Baqarah / 2 : 278]

전능하신 알라는 말합니다 :

وأحل الله البيع وحرم الربا

"...하지만 알라는 거래를 허용하고 고리 대금을 금지하고있다 ..."[알 - Baqarah / 2 : 275]

다른 구절에서 알라 고양는 말한다 :

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"생각 오 너희는 고리 대금을 삼킬하지 ..."[/ 3 알리 '이므 란 : 130]

고리 대금을 금지 AS-Sunnah에 한 번 얻은 많은 hadiths의합니다. 이맘 무슬림 Jabir의 라디에이터의 anhu에서의 rahimahullah는을 서술, 그는 말했다 :

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال : هم سواء.

"예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam, 고리 대금, 저자와 두 증인을 제공 고리 대금의 먹는 사람을 저주"그가 말했다, "그들은 모두 같은거야."

아부 Hurayrah의 anhu에서에서 keshahihannya 합의 된 hadith에, 그는 예언자 sallallaahu 'alaihi WA sallam 말하기 말했다 :

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن : آكل الربا.

"일곱 케이스 파괴를 주어졌다 피"그는, 그 (것)들의 사이에서 언급 한 "고리 대금을 먹고."

그리고 고리 대금의 금지에 'ijma왔다.

이맘 알리 이븐 후세인 이븐 무하마드는, 또는 더 나은 즉 세 가지 형태로 고리 대금 늦은 Nutf의 책에 언급, AS-Saghadi로 알려진 :

차입의 관점에서 1. RIBA.
부채의 관점에서 2. RIBA.
호크 3. RIBA을.

이 대출에 대답 RIBA
대출의 경우 고리 대금의 형태로, 두 가지 속성 (사진)이 있습니다 :

1. 누군가가 돈 10 디르함을 빌려하지만 등 11, 12 디르함 등을 반환해야합니다.

2. 그는 그 상품의 시장 가격보다 싼 가격에 그에게 자신의 소지품을 판매하는 대출입니다 또는 그가를 위해 일을해야 그에게 임대 또는 그 사람이나 그 여자 (대출)을 제공해야합니다, 개인 대출의 장점 (이익을)했다 업무를하는 데 도움이 또는 그가 그에게 주어야한다 또는 자신이 시장 가격보다 더 비싼 가격으로 그에게서 무언가를 구매해야하거나 그가 그렇게 그를에서 헌장을 고용해야하고 일자리와 대출.

속성 (사진) RIBA 첫 번째 인스턴스, 누군가가 다른 사람 차입에 의해 돈의 합을 물어, 그는 그에게 많은 10,000 리얄을 요청, 다음 아마드 (대출) ", 당신은 11,000 리얄 나에게 대출 돈을 반환해야한다"고 말했다 또는 그는 "당신은 그래도 나에게 약간의 여분을 제공해야합니다."이 RIBA하고 haraam 인은 말했다. 그리고 그가받은 대가로 추가 대출을 제공하여 은행에서 대출이 범주에 포함되어 있습니다.

알라 고양는 말합니다 :

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"생각 오 너희는 이중으로 고리 대금을 삼킬하지 않고 너희는 너희가 번영 수 있음을 알라를 두려워한다." [알리 '이므 란 / 3 : 130]

아부 바크르 알 - Jashshash은 rahimahullah는 이전에는 RIBA로 알려져 있으며 자신의 계약에 따라 대출의 추가 금액을 제공하는 경우에만 특정 시간 제한까지 디르함과 디나르 대출의 형태로 아랍인에 의해 수행 "고 말했다. 그것은이 같은 쌀 아 고리 대금과 고리 대금이 Jahiliyyah 동안 아랍인들 사이에서 매우 유명하고, 알 - 꾸란은 아래로, 다음이 금지 왔을 때.

등록 정보 (사진) 두 번째 인스턴스이며, 대출 그가 준 개인 융자의 장점 (이익)을 촬영합니다.

예를 들어, 한 사람이 다른 사람으로부터, 다음 무하마드 (대출) 그는 그에게 자신의 물건을 판매 한 사람에게 문의하거나 그가 그녀를 준 대출에 대한 보답으로 그에게 무언가 또는 다른를 제공하기 위해 돈을 빌린다. 그리고 그는 자신의 대출 개인을 활용할 수 있으며,이 고리 대금을 포함한다.

부채 나 RIBA
고리 대금의 두 번째 형태는 결제 시간이 즉시 말함으로써 그 빚을 갚기 위해 그에게 요청하는 채권자에 도착 diakhirkan 지불의 수단으로 다른 사람에게 상품을 판매하는 사람 즉, 부채의 측면에서 고리 대금은 "나에게 여분의 몇 디르함 보내기를,"이 법은 또한 고리 대금을 포함한다 ,

예를 들어 한 사람이 1 만 리얄의 다른 사람들로부터 돈을 빌려와 (계약에 따라) 특정 시간에 지급됩니다. 상환 시간이 도착했을 때, 그는 지불 할 수없는, 그는 (대출)은 "당신은 지금 내 오른쪽을 지불하거나 당신이 대출과 상환이 다시 diakhirkan됩니다 만 리얄 위의 나를 추가주고있다."그에게 말했다 그래서 이것은 또한 고리 대금을 포함.

C. RIBA에서 전당포
고리 대금의 세 번째 형태는 전당포에서 고리 대금이다. RIBA이 경우 학자의 의견의 차이가 رحمهم الله.

[알 - Buyuu의 책에서 복사 '알 - JAA 이즈 minhaa WA Mamnuu'저자 셰이크 사 빈 이브라힘 광고 Duwaisy, 인도네시아어 구매 허용 및 금지, 루슬란 번역 Nurhadi, LC, 리더 출판사 이븐 Kathir의 제목 보고 르, 무 하람 1,427 H 초판 - 2006년 2월 M]

Riba brengen vernietiging van een gezin (de staat).

De rit was nog niet klaar (328)

 (Deel 328), Depok, West-Java, Indonesië, 30 juli 2015, 17:25 pm)

Riba brengen vernietiging van een gezin (de staat).

Riba of bekende aanduiding rente (rente) Allah heeft in het woord van God en de hadiths (sunnah / al-wijsheid) van de profeet Mohammed verboden.
Riba in aanvulling op de komende grote zonde een authentieke hadith van de profeet Mohammed zei woeker een zonde is gelijk aan overspel met een 36 vrouwen (mannen).
Naast de wetenschappelijke en empirische woeker de gewrichten zou kunnen vernietigen woont een gezin of één natie (staat).
Zie alleen wanneer de familie heeft een credit card, wanneer beide koppels (man of vrouw) werkt nog steeds, ze nog steeds kunnen terugbetalen van de credit card leningen en rente, proberen om te zien wanneer beide zijn weer werkloos (afgehakte de arbeidsrelatie), dan meestal maken ze een credit card Nieuw te betalen (credit card schuld te dekken eerste, en zo op zoveel creditcards en vijf kaarten, de familie is niet in staat om de vijfde aflevering van deze creditcard schulden verzamelaars beginnen en leefde (bankschulden collector) terreur (terror) de eigenaar van de credit card, ruzie echtpaar te scheiden kan optreden eindigt.
Kijk naar Griekenland, wordt de landen in West-Europa in staat van faillissement verklaard, niet in staat om de schulden van de Wereldbank en het Internationaal Monetair Fonds (IMF), Griekenland zal worden gered van de Wereldbank, het IMF en andere schuldeisers landen met leningen te betalen, als gevolg van het land is het moeilijk om uit de crisis economie.
Veel landen (andere landen) leven van deze bloem, dus ze zijn blij, maar vals, veel rijke mensen wier leven zelfs stress, zelfmoord, door hemzelf of drugs opknoping.
Veel van onze kinderen zijn gegroeid van consumeren geld woeker ouders, kinderen opgroeien met de stoornis, niet intelligent, en afwijkend gedrag (alcohol, vrije seks, roken.)
Bertaubatlah (genade) in de God wegblijven van woeker en doen weer niet woeker benaderen, zodat we overleefden in deze wereld en in het hiernamaals zowel live.

Riba (interest / rente), begrip en vriendelijk woeker

Door
Shaikh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy



Inzicht in Riba
In het woordenboek Lisaanul 'Arabisch wordt het woord woeker genomen van het woord ربا. Als iemand zegt ربا الشيئ يربو ربوا وربا betekent iets dat groeide en groeide. Als de staten أربيته betekent dat ik toe te voegen aan en te groeien.

In al-Qur'an genoemd:

ويربي الصدقات

"... En bevruchten aalmoezen ..." [Al-Ba-Qarah / 2: 276]

Van het woord diambillah term riba is haram, Allah zegt:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"En iets riba (optioneel) die u gaf hem toe te voegen aan de rijkdom van de mens, dan maakt het niet toe te voegen aan woeker in de ogen van Allah ..." [Ar-Rum / 30: 39]

Toen zei, ربا المال (schat het is gestegen).

Wat betreft de definitie van de term riba volgens de juristen (juristen) moet extra verstrekken over specifieke zaken.

In het boek vermeld Mughnil Muhtaaj dat woeker is een contract van de uitwisseling van bepaalde items met onbekende (dat de twee goederen worden uitgewisseld) was hetzelfde in het licht van de Sharia, goed gedaan wanneer het contract of op te schorten (einde a) twee goederen geruild of een van hen.

Riba is haraam, hetzij in al-Koran, Soennah en ijmā '.

Allah de Verhevene zegt:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"O, gij die gelooft, vreest Allah en op te geven wat er overblijft van woeker (die niet zijn geïnd) indien gij gelovigen." [Al-Baqarah / 2: 278]

Allah de Almachtige zegt ook:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Maar Allah heeft de handel toegestaan ​​en verboden woeker ..." [Al-Baqarah / 2: 275]

In een ander vers Allah de Verhevene zegt:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"O, gij die gelooft, niet verslinden woeker ..." [Ali Imraan / 3: 130]

In de as-Soennah eenmaal verkregen vele hadiths die woeker verbiedt. Imam Muslim overgeleverd rahimahullah van Jabir radi anhu, zei hij:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Profeet 'alayhi wa salaam heeft vervloekt eter van woeker, die woeker, de auteur en twee getuigen geeft', en hij zei:" Ze zijn allemaal hetzelfde. "

In de hadith die is overeengekomen keshahihannya van Abu Hurayrah anhu, zei hij dat de Profeet 'alayhi wa salaam heeft gezegd:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Vermijd de zeven gevallen werden vernietiging gebracht, 'en hij noemde onder hen," Het eten van woeker. "

En gekomen ijmā 'over het verbod op woeker.

Imam 'Ali ibn Husayn ibn Muhammad, of beter bekend als-Saghadi, in het boek van de late-Nutf die woeker in drie vormen, namelijk genoemd:

1. Riba in termen van leningen.
2. Riba in termen van schuld.
3. Riba in spronggewricht.

A. Riba In deze lening
Vorm van woeker in het geval van leningen, zijn er twee eigenschappen (foto):

1. Iemand geleend geld 10 dirham, maar moet terug 11 of 12 dirhams enzovoort.

2. Hij maakte gebruik (uitkering) van de persoonlijke leningen, die door de kredietnemer om hun bezittingen te verkopen om hem tegen een lagere prijs dan de marktprijs van de goederen of hij moet het huren om hem of geef hem of haar (de kredietnemer) moet werken voor de geldschieter met een baan die zaken helpt of hij hem moeten lenen of moet hij iets van hem te kopen met een duurdere prijs dan de marktprijs, of hij moet een charter huren van hem, en ga zo maar door.

Properties (foto) riba eerste instantie vroeg iemand van de andere persoon een som geld door leningen, vroeg hij hem zoveel als 10.000 riyal, dan Ahmad (geldgever) zei: "Je moet het geleende geld terug te keren naar mij voor 11.000 riyal," of hij zei: "Je moet me maar een beetje extra te geven." Want dit is riba en is haram. En in deze categorie van leningen van banken door het verstrekken van aanvullende lening in ruil ontving hij.

Allah de Verhevene zegt:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"O, gij die gelooft, niet woeker verslinden met een dubbele en gij vreest Allah, opdat gij moogt slagen." [Ali Imraan / 3: 130]

Abu Bakr al-Jashshash rahimahullah zei: "voorheen bekend als Riba en uitgevoerd door de Arabieren alleen in de vorm van dirham en dinar leningen tot een bepaalde termijn om een ​​extra bedrag van de lening in overeenstemming met hun instemming. Het is een rijst-ah woeker en woeker als deze is zeer bekend onder de Arabieren tijdens de Jahiliyyah, en als de al-Koran naar beneden, toen kwam dit verbod.

Properties (foto) is de tweede instantie, een geldschieter om te profiteren (uitkering) van de persoonlijke lening die hij gaf te nemen.

Bijvoorbeeld, een persoon geld leent van anderen, dan Muhammad (geldgever) aan de persoon die hij zijn spullen verkocht aan hem te vragen of iets of de andere geef hem in ruil voor een lening die hij haar gaf. Dan moet hij persoonlijk te profiteren van hun leningen, en dit omvat woeker.

B. Riba In The Debt
De tweede vorm van woeker is woeker in termen van schuld, dat wil zeggen een persoon verkopen van goederen aan een andere persoon door middel van diakhirkan betaling, wanneer de betaling tijd arriveerde de schuldeiser hem te vragen om onmiddellijk af te betalen zijn schuld door te zeggen: "Geef me een extra paar dirhams," de wet ook woeker ,

Bijvoorbeeld een persoon geld leent van anderen van 10.000 riyal en zal worden betaald op een bepaalde tijd (volgens de overeenkomst). Wanneer de terugbetaling tijd is aangekomen, is hij niet in staat om te betalen, dan is hij (de uitlener) zei tegen hem: "U betaalt mijn nu of je moet me extra boven 10.000 riyal dat u geleend en de terugbetaling zal opnieuw diakhirkan geven." Dus dit is ook waaronder woeker.

C. Riba In Pawnshop
De derde vorm van woeker is woeker in een pandjeshuis. Riba in dit geval was er een verschil van mening van de geleerden رحمهم الله.

[Gekopieerd uit het boek van Al-Buyuu ': Al-Jaa-Izu minhaa wa Mamnuu' Auteur Shaikh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy, titel in de Indonesische Aankoop De toegestane En Verboden, Ruslan Vertalers Nurhadi, Lc, Reader Uitgevers Ibn Kathir Bogor, Muharram 1427 H First Edition - februari 2006 M]

Riba portare distruzione di una famiglia (lo stato).

La corsa non è stata terminata (328)

 (Parte 328), Depok, West Java, Indonesia, il 30 luglio 2015, 17:25 pm)

Riba portare distruzione di una famiglia (lo stato).

Riba o conosciuto interesse designazione (interesse) Allah ha proibito nella parola di Dio e la Hadith (Sunnah / al-saggezza) del profeta Maometto.
Riba, oltre al prossimo peccato grave un autentico Hadith del Profeta Maometto ha detto l'usura un peccato equivalente all'adulterio con 36 donne (uomini).
Oltre all'usura scientifica ed empirica in grado di distruggere le articolazioni vive una famiglia o una nazione (stato).
Vedere solo quando la famiglia ha una carta di credito, quando entrambe le coppie (marito o moglie) sta ancora lavorando, ancora in grado di rimborsare i prestiti di carta di credito e interessi, provare a vedere quando entrambi sono di nuovo disoccupati (troncato il rapporto di lavoro), poi di solito fanno una carta di credito Nuovo per pagare (per coprire il debito della carta di credito prima, e così via, come numero di carte di credito e cinque carte, la famiglia non è in grado di avviare la quinta rata di questo esattori di carta di credito e vissuto (banca esattore) terror (il terrore) il titolare della carta di credito, lite coppia sposata di divorzio può accadere estremità.
Guardate la Grecia, i paesi dell'Europa occidentale è dichiarato fallito, non essendo in grado di pagare i debiti della Banca Mondiale e del Fondo Monetario Internazionale (FMI), la Grecia sarà salvata della Banca mondiale, Fondo monetario internazionale e altri paesi creditori con i prestiti, di conseguenza il paese è difficile uscire dalla crisi economia.
Molte nazioni (altri paesi) la vita di questo fiore, di conseguenza, sono felici, ma falso, un sacco di gente ricca la cui vita, anche lo stress, il suicidio, impiccandosi o droghe.
Molti dei nostri figli sono cresciuti dal consumo di genitori soldi usura, i bambini crescono con la malattia, non è intelligente, e comportamenti problema (alcool, sesso libero, il fumo.)
Bertaubatlah (pietà) nel Dio stare lontano da usura e non si avvicinano di nuovo l'usura in modo che siamo sopravvissuti entrambi vivono in questo mondo e nell'aldilà.

Riba (interessi / interessi), la comprensione e gentile usura

Da
Shaikh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy



Understanding Riba
Nel dizionario Lisaanul 'arabo, la parola usura è preso dalla parola ربا. Se qualcuno dice ربا الشيئ يربو ربوا وربا significa qualcosa che cresceva e cresceva. Se gli stati أربيته significa che devo aggiungere e crescere.

In al-Qur'an citato:

ويربي الصدقات

"... E fertilizzare l'elemosina ..." [Al-Ba-Qarah / 2: 276]

Di la parola termine diambillah riba è haram, Allah dice:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"E qualcosa riba (opzionale) che avete dato da aggiungere alla ricchezza di risorse umane, quindi non aggiunge all'usura agli occhi di Allah ..." [ar-Rum / 30: 39]

Poi disse: ربا المال (tesoro è aumentato).

Per quanto riguarda la definizione del termine riba secondo i giuristi (giuristi) è quello di fornire ulteriori su questioni specifiche.

Nel libro Mughnil Muhtaaj detto che l'usura è un contratto di scambio di alcune voci di sconosciuto (che i due beni vengono scambiati) era lo stesso in vista della Shari'ah, ben fatto quando il contratto o di sospendere (fine a) due beni scambiati o uno di essi.

Riba è haram o in al-Qur'an, Sunnah e ijma '.

Allah l'Altissimo dice:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"O voi che credete, temete Allah e rinunciare a ciò che resta di usura (che non sono stati raccolti) se siete credenti". [Al-Baqara / 2: 278]

Allah dice anche:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Ma Allah ha permesso il commercio e proibito l'usura ..." [Al-Baqara / 2: 275]

In un altro versetto Allah l'Eccelso dice:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"O voi che credete, non divori l'usura ..." [Ali 'Imran / 3: 130]

Nelle as-Sunnah una volta ottenuto molti hadith che vieta l'usura. Imam musulmano narrato rahimahullah di Jabir radi anhu, ha detto:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha maledetto mangiatore di usura, che dà l'usura, l'autore e due testimoni", e lui ha detto, "sono tutti uguali".

Nel hadith che è stato concordato keshahihannya da Abu Hurayrah anhu, ha detto che il Profeta, sallAllahu 'alayhi wa sallam ha detto:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Evitare i sette casi sono stati riportati distruzione", e ha citato in mezzo a loro, "Eating usura."

Ed è venuto ijma 'sul divieto di usura.

Imam 'Ali ibn Husayn ibn Muhammad, o meglio conosciuto come come-Saghadi, citato nel libro di tardo-Nutf che l'usura in tre forme, vale a dire:

1. Riba in termini di indebitamento.
2. Riba in termini di debito.
3. Riba in garretto.

A. Riba In questo prestito
Forma di usura nel caso di prestiti, ci sono due proprietà (foto):

1. Qualcuno ha preso in prestito denaro 10 dirhams ma deve restituire 11 o 12 dirham e così via.

2. Approfittò (beneficio) dei prestiti personali, cioè da parte del mutuatario di vendere i propri averi per lui a un prezzo più conveniente rispetto al prezzo di mercato delle merci o che devono affittarlo a lui o lui o lei (il mutuatario) danno deve lavorare per il creditore con un lavoro che aiuta gli affari o lo dovrebbe prestare o lui dovrebbe comprare qualcosa da lui con un prezzo più costoso rispetto al prezzo di mercato o si dovrebbe assumere una carta da lui, e così via.

Properties (foto) riba primo grado, qualcuno ha chiesto l'altro una somma di denaro da prestiti, gli chiese fino a 10.000 riyal, poi Ahmad (prestatore) ha detto: "Devi restituire il denaro in prestito a me per 11.000 riyal," o lui disse: "Tu mi devi dare un po 'di più, però." Per questo è riba ed è haram. E incluso in questa categoria di prestiti da banche, fornendo ulteriore prestito in cambio ha ricevuto.

Allah l'Altissimo dice:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"O voi che credete, non divorare l'usura con un doppio e temete Allah, affinché possiate prosperare." [Ali 'Imran / 3: 130]

Abu Bakr al-Jashshash rahimahullah ha detto, "precedentemente noto come Riba e condotto dagli arabi solo sotto forma di dirham e dinari prestiti fino a un certo limite di tempo per dare un ulteriore importo del prestito in conformità con il loro accordo. Si tratta di una usura riso-ah e usura come questo è molto famoso tra gli arabi durante la Jahiliyyah, e quando l'al-Qur'an giù, poi è venuto questo divieto.

Proprietà (foto) è la seconda istanza, un prestatore di sfruttare (beneficio) di prestito personale che ha dato.

Ad esempio, una persona prende in prestito denaro da altri, poi Muhammad (mutuante) a chiedere alla persona che ha venduto le sue cose a lui o dargli qualcosa o l'altro in cambio di un prestito che le diede. Poi si deve prendere vantaggio personale dei loro prestiti, e questo include l'usura.

B. Riba In The Debt
La seconda forma di usura è l'usura, in termini di debito, vale a dire una persona che vende beni a un'altra persona per mezzo di pagamento diakhirkan, quando il tempo di pagamento è arrivato il creditore chiedendogli di pagare immediatamente il suo debito dicendo: "Dammi un supplemento pochi dirham," l'atto comprende anche l'usura ,

Per esempio una persona prende in prestito denaro da altri di 10.000 riyal e verrà corrisposto ad una certa ora (secondo l'accordo). Quando è arrivato il tempo di rimborso, non è in grado di pagare, allora (il creditore) ha detto di lui: "Si paga il mio in questo momento o devi darmi in più sopra 10.000 riyal che avete preso in prestito e rimborso sarà diakhirkan di nuovo." Quindi questa è anche tra cui l'usura.

C. Riba In Pawnshop
La terza forma di usura è l'usura in un banco dei pegni. Riba in questo caso c'è stata una divergenza di opinioni degli studiosi رحمهم الله.

[Copiato dal libro di Al-Buyuu ': Al-Jaa-Izu minhaa wa Mamnuu' Autore Shaikh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy, Titolo in Acquisto indonesiano The consentito e vietato, Ruslan traduttori Nurhadi, Lc, Reader Editori Ibn Kathir Bogor, Muharram 1427 H Prima edizione - Febbraio 2006 M]

Riba llevar a la destrucción de una familia (el estado).

El viaje no fue terminada (328)

 (Parte trescientos veintiocho), Depok, Java Occidental, Indonesia, 30 de julio de 2015, 17:25 pm)

Riba llevar a la destrucción de una familia (el estado).

Riba o interés designación conocida (intereses) que Alá ha prohibido en la palabra de Dios y la hadices (sunna / al-sabiduría) del Profeta Muhammad.
Riba, además de la próxima pecado mayor una auténtica Hadith del Profeta Muhammad dijo usura un pecado equivalente al adulterio con unas 36 mujeres (hombres).
Además de la usura científica y empírica podría destruir las articulaciones vive una familia o una nación (estado).
Ver sólo cuando la familia tiene una tarjeta de crédito, cuando las dos parejas (esposo o esposa) sigue trabajando, aún pueden devolver los préstamos de tarjetas de crédito e intereses, tratar de ver cuando ambos están de nuevo en paro (separada de la relación laboral), a continuación, por lo general hacen una tarjeta de crédito Nuevo a pagar (para cubrir la deuda de tarjetas de crédito en primer lugar, y así sucesivamente hasta tarjetas de crédito y cinco cartas, la familia no es capaz de iniciar la quinta entrega de esta deuda de tarjeta de crédito coleccionistas y vivió (banco cobrador de deudas) terror (terrorismo) el propietario de la tarjeta de crédito, pelea matrimonio al divorcio puede ocurrir extremos.
Mira Grecia, los países de Europa Occidental se declara en bancarrota, al no poder pagar las deudas del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional (FMI), Grecia será rescatada del Banco Mundial, el FMI y otros países acreedores con préstamos, como resultado, el país es difícil salir de la crisis economía.
Muchas naciones (otros países) la vida de esta flor, en consecuencia, son felices, pero falsa, un montón de gente rica, cuyas vidas incluso el estrés, suicidio, ahorcándose o drogas.
Muchos de nuestros niños se cultivan de consumir los padres el dinero de usura, los niños crecen con el trastorno, no inteligente, y el comportamiento aberrante (alcohol, sexo libre, fumar.)
Bertaubatlah (misericordia) en el Dios se mantenga alejado de la usura y no se acercan de nuevo la usura para que sobrevivimos tanto en vivo en este mundo y en el más allá.

Riba (intereses / intereses), la comprensión y el tipo de usura

Por
Jeque Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy



Entendimiento Riba
En el diccionario Lisaanul 'árabe, la palabra usura se toma de la palabra ربا. Si alguien dice ربا الشيئ يربو ربوا وربا significa algo que creció y creció. Si los estados أربيته significa que tengo que agregar y crecer.

En al-Corán menciona:

ويربي الصدقات

"... Y fertilizar limosna ..." [Al-Ba-Qarah / 2: 276]

Por el término diambillah palabra riba es haram, Allah dice:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"Y algo riba (opcional) que le diste a añadir a la riqueza de humano, entonces no se le añade a la usura en los ojos de Alá ..." [Ar-ron / 30: 39]

Entonces dijo, ربا المال (tesoro que ha aumentado).

En cuanto a la definición del término riba según los juristas (juristas) es proporcionar adicional sobre cuestiones específicas.

En el libro Mughnil Muhtaaj mencionó que la usura es un contrato de intercambio de ciertos artículos con desconocidos (que los dos bienes se intercambian) era el mismo en vista de la Sharia, bien hecho cuando el contrato o suspender (al final a) dos bienes intercambiados o uno de ellos.

Riba es haram ya sea en al-Corán, la Sunna y iyma '.

Allah el Exaltado dice:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"¡Creyentes, temen a Alá y renunciar a lo que queda de la usura (que no han sido recogidos) si sois creyentes." [Al-Baqarah / 2: 278]

Allah Todopoderoso también dice:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Pero Dios ha permitido que el comercio y prohibido la usura ..." [Al-Baqarah / 2: 275]

En otro verso Allah el Exaltado dice:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"¡Creyentes, no devoran la usura ..." [Ali Imran / 3: 130]

En los muchos hadices as-Sunnah vez obtenida que prohíben la usura. Imam Muslim narró Rahimahullah de Jabir radi este complacido con él, dijo:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Profeta, sallallahu alaihi wa salam ha maldecido comedor de la usura, que da a la usura, el autor y dos testigos", y él dijo, "son todos iguales".

En el hadiz que ha sido acordado keshahihannya de Abu Hurayrah este complacido con él, dijo que el Profeta, sallallahu 'alaihi wa salam, dijo:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Evitar los siete casos fueron llevados destrucción", y mencionó entre ellos, "Comer la usura."

Y ha llegado iyma 'sobre la prohibición de la usura.

Imam Ali ibn Husayn Ibn Muhammad, o mejor conocido como as-Saghadi, se menciona en el libro de la tarde-Nutf que la usura en tres formas, a saber:

1. Riba en términos de endeudamiento.
2. Riba en términos de deuda.
3. Riba en corvejón.

A. Riba En este Préstamo
Formulario de la usura en el caso de los préstamos, hay dos propiedades (imagen):

1. Alguien pidió dinero prestado 10 dirhams pero debe devolver 11 o 12 dirhams y así sucesivamente.

2. Aprovechó (beneficio) de los préstamos personales, es decir por el prestatario a vender sus pertenencias a él a un precio más barato que el precio de mercado de los bienes o él debe alquilarlo a él o él o ella (el prestatario) dará deben trabajar para el prestamista con un trabajo que ayuda a los asuntos o él debe prestar a él o él debe comprar algo de él con un precio más caro que el precio de mercado o que debería contratar a una carta de él, y así sucesivamente.

Propiedades (foto) riba primera instancia, alguien le preguntó a la otra persona una suma de dinero por el préstamo, le preguntó hasta 10.000 riales, a continuación, Ahmad (prestamista) dijo: "Usted tiene que devolver el dinero del préstamo a mí para 11.000 riales," o dijo, "Tienes que darme un poco más sin embargo." Pues este es riba y es haram. Y incluidos en esta categoría de préstamos de los bancos proporcionando préstamo adicional a cambio recibió.

Allah el Exaltado dice:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"¡Creyentes, no devoran la usura con un doble y vosotros temen a Dios, para que podáis prosperar." [Ali Imran / 3: 130]

Abu Bakr al-Jashshash Rahimahullah dijo, "antes conocido como Riba y llevada a cabo por los árabes sólo en la forma de préstamos dirham y Dinar hasta un cierto límite de tiempo para dar una cantidad adicional del préstamo, de conformidad con su acuerdo. Es un usura arroz-ah y la usura como esto es muy famoso entre los árabes durante el Jahiliyyah, y cuando el al-Corán hacia abajo, luego llegó esta prohibición.

Propiedades (foto) es el segundo ejemplo, un prestamista para aprovechar (beneficio) de préstamo personal, que ha dado.

Por ejemplo, una persona toma prestado dinero de los demás, entonces Muhammad (prestamista) para pedir a la persona que vendió sus cosas que él o darle algo o el otro a cambio de un préstamo que él le dio. Entonces él tiene que tomar ventaja personal de sus préstamos, y esto incluye la usura.

B. Riba En La Deuda
La segunda forma de la usura es la usura en términos de deuda, es decir, una persona que vende bienes a otra persona por medio de pago diakhirkan, cuando el tiempo de pago llegó el acreedor pidiéndole que pagar inmediatamente su deuda diciendo: "Dame un par de dirhams extra," el acto también incluye la usura ,

Por ejemplo una persona pide dinero prestado de otros de 10.000 riales y se pagará en un momento determinado (según el acuerdo). Cuando ha llegado el tiempo de amortización, que no puede pagar, entonces él (el prestamista) le dijo: "Usted paga mi en este momento o tienes que darme extra por encima de 10.000 riales que pidió prestado y el reembolso se diakhirkan de nuevo." Así que esto es también incluyendo la usura.

C. Riba En Monte de Piedad
La tercera forma de la usura es la usura, en una casa de empeños. Riba, en este caso había una diferencia de opinión de los estudiosos رحمهم الله.

[Copiado del libro de Al-Buyuu ': Al-JAA-Izu minhaa wa Mamnuu' Autor Jeque Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy, Título en Purchase indonesia El permisible y prohibidas, Ruslan Traductores Nurhadi, Lc, Reader Editores Ibn Kathir Bogor, Muharram 1427 H Primera edición - Febrero 2006 M]

Riba trazer destruição de uma família (o Estado).

O passeio não foi concluída (328)

 (Parte 328), Depok, West Java, Indonésia, 30 de julho de 2015, 17:25 pm)

Riba trazer destruição de uma família (o Estado).

Riba ou interesse designação conhecida (juros) Deus proibiu na palavra de Deus e do Hadiths (sunnah / al-sabedoria) do Profeta Maomé.
Riba além do próximo grande pecado um autêntico Hadith do Profeta Muhammad disse usura um pecado equivalente ao adultério com 36 mulheres (homens).
Além da usura científico e empírico poderia destruir as articulações vive uma família ou de uma nação (estado).
Ver apenas quando a família tem um cartão de crédito, quando os dois casais (marido ou esposa) está ainda a trabalhar, eles ainda podem pagar os empréstimos de cartão de crédito e juros, tente ver quando ambos são novamente desempregado (cortados da relação de trabalho), então geralmente eles fazem um cartão de crédito New pagar (para cobrir dívida de cartão de crédito pela primeira vez, e assim por diante como muitos cartões de crédito e cinco cartas, a família não é capaz de iniciar o quinto desta cobradores de dívidas de cartão de crédito e viveu (banco cobrador de dívidas) terror (terror) o proprietário do cartão de crédito, disputa casal ao divórcio pode ocorrer extremidades.
Olhe para a Grécia, países da Europa Ocidental é declarada falida, sendo incapaz de pagar as dívidas do Banco Mundial e do Fundo Monetário Internacional (FMI), a Grécia será resgatada do Banco Mundial, do FMI e outros países credores com empréstimos, como resultado, o país é difícil sair da crise economia.
Muitas nações (outros países) vida desta flor, consequentemente, eles estão felizes, mas falsa, um monte de pessoas ricas cujas vidas até mesmo estresse, suicídio, enforcando-se ou drogas.
Muitos dos nossos filhos estão crescidos de consumir os pais dinheiro usura, as crianças crescem com a desordem, não inteligente, e comportamento aberrante (álcool, sexo livre, fumando.)
Bertaubatlah (misericórdia) no Deus ficar longe de usura e não se aproxime novamente usura, para que sobreviveu tanto viver neste mundo e no outro.

Riba (juros e / ou juros), a compreensão eo tipo usura

De
Shaikh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy



Entendimento Riba
No dicionário Lisaanul 'árabe, a palavra usura é retirado da palavra ربا. Se alguém diz ربا الشيئ يربو ربوا وربا significa algo que cresceu e cresceu. Se os estados أربيته significa que tenho de acrescentar e crescer.

Em al-Qur'an mencionado:

ويربي الصدقات

"... E fertilizar esmola ..." [Al-Ba-Qarah / 2: 276]

Da palavra termo diambillah riba é haram, Allah diz:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"E algo riba (opcional) que você deu a ele para adicionar à riqueza do ser humano, então ele não adiciona a usura aos olhos de Deus ..." [Ar-Rum / 30: 39]

Então disse, ربا المال (tesouro aumentou).

Quanto à definição do termo riba de acordo com os juristas "(juristas) é fornecer adicionais sobre assuntos específicos.

No livro Mughnil Muhtaaj mencionou que a usura é um contrato com a troca de determinados itens com desconhecido (que os dois bens são trocados) foi o mesmo em vista da Sharia, bem feito, quando o contrato ou suspender (final a) dois bens trocados ou um deles.

Riba é haram ou em al-Qur'an, Sunnah e ijma '.

Deus, o Exaltado, diz,

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"Ó fiéis, temei a Deus e dar-se o que resta da usura (que não tenham sido recolhidos), se sois crentes." [Al-Baqarah / 2: 278]

Deus Todo-Poderoso também diz:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Mas Deus tem permitido negociação e proibido usura ..." [Al-Baqarah / 2: 275]

Em outro versículo Deus, o Exaltado, diz:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"Ó fiéis, não devoram a usura ..." [Ali Imran / 3: 130]

Nos muitos hadiths as-Sunnah, uma vez obtidos, que proíbe a usura. Imam Muslim narrou rahimahullah de Jabir radi anhu, ele disse:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Sallallaahu Profeta 'saw amaldiçoou comedor de usura, o que dá a usura, o autor e duas testemunhas", e ele disse, "eles são todos iguais."

No hadith que foi acordado keshahihannya de Abu Hurayrah anhu, ele disse que o sallallaahu Profeta 'saw disse:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Evite os sete casos foram trazidos destruição", e mencionou entre eles, "Comer usura."

E chegou ijma 'sobre a proibição da usura.

Imam Ali ibn Husayn ibn Muhammad, ou mais conhecida como as-Saghadi, mencionado no livro de late-Nutf que usura em três formas, a saber:

1. Riba em termos de empréstimos.
2. Riba em termos de dívida.
3. Riba no jarrete.

A. Riba neste empréstimo
Forma de usura no caso de empréstimos, existem duas propriedades (a imagem):

1. Alguém pediu dinheiro emprestado 10 dirhams, mas deve voltar 11 ou 12 dirhams e assim por diante.

2. Ele se aproveitou (benefício) dos empréstimos pessoais, que é pelo mutuário para vender seus pertences para ele a um preço mais barato do que o preço de mercado dos bens ou ele deve alugá-lo a ele ou dar-lhe (o mutuário) deve trabalhar para o credor com um trabalho que ajuda assuntos ou que ele deveria dar a ele ou ele deve comprar alguma coisa dele com um preço mais caro do que o preço de mercado, ou ele deve contratar uma carta dele, e assim por diante.

Propriedades (foto) riba primeira instância, alguém perguntou a outra pessoa uma soma de dinheiro por meio de empréstimos, perguntou-lhe tanto quanto 10.000 riais, em seguida, Ahmad (credor) disse: "Você deve devolver o dinheiro do empréstimo para mim por 11.000 riais" ou ele disse: "Você tem que me dar um pouco mais embora." Porque esta é riba e é haram. E incluídas nesta categoria de empréstimos de bancos, fornecendo empréstimo adicional em troca que ele recebeu.

Deus, o Exaltado, diz:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"Ó fiéis, não devoram a usura com um casal e vós temem a Deus, para que possais prosperar." [Ali Imran / 3: 130]

Abu Bakr al-Jashshash rahimahullah disse: "antigamente conhecido como Riba e conduzido pelos árabes apenas sob a forma de dirham dinar e empréstimos até um determinado limite de tempo para dar uma quantidade adicional do empréstimo de acordo com o seu acordo. É uma usura arroz-ah e usura como este é muito famoso entre os árabes durante o Jahiliyyah, e quando o al-Qur'an para baixo, em seguida, veio a esta proibição.

Propriedades (foto) é o segundo exemplo, um credor para aproveitar (benefício) de empréstimo pessoal que ele deu.

Por exemplo, uma pessoa pede dinheiro emprestado a outros, então Muhammad (credor) para pedir que a pessoa que ele vendeu suas coisas para ele ou dar-lhe uma coisa ou outra, em troca de um empréstimo que ele lhe deu. Então ele tem que tirar proveito pessoal de seus empréstimos, e isso inclui a usura.

B. Riba Em The Debt
A segunda forma de usura é a usura em termos de dívida, isto é, uma pessoa que vende mercadorias para uma outra pessoa por meio de pagamento diakhirkan, quando o tempo de pagamento chegaram ao credor pedindo-lhe para pagar imediatamente a sua dívida, dizendo: "Dê-me um extra alguns dirhams," o ato também inclui a usura ,

Por exemplo, uma pessoa pede dinheiro emprestado a outros de 10.000 riais e será pago em um determinado momento (de acordo com o acordo). Quando o tempo de reembolso chegou, ele é incapaz de pagar, então ele (o credor) disse-lhe: "Você paga o meu direito agora ou você tem que me dar extra acima de 10.000 riais que você emprestados e reembolso vai diakhirkan novamente." Portanto, este é também incluindo os juros.

C. Riba Na Casa de Penhores
A terceira forma de usura é a usura em uma casa de penhores. Riba, neste caso, houve uma diferença de opinião dos estudiosos رحمهم الله.

[Copiado do Livro de Al-Buyuu ': Al-Jaa-Izu minhaa wa Mamnuu' Autor Shaikh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy, Título em Purchase indonésio O admissível e proibidos, Ruslan Translators Nurhadi, Lc, Leitor Publishers Ibn Kathir Bogor, Muharram 1427 H Primeira Edição - fevereiro 2006 M]

Riba Zerstörung bringen einer Familie (der Staat).

Die Fahrt war noch nicht fertig (328)

 (Teil 328), Depok, West Java, Indonesien, 30. Juli 2015, 17.25 Uhr)

Riba Zerstörung bringen einer Familie (der Staat).

Riba oder bekannte Bezeichnung Interesse (Interesse) Allah hat das Wort Gottes und der Hadithe (Sunna / al-Weisheit) des Propheten Mohammed verboten.
Riba neben dem kommenden großen Sünde ein authentischer Hadith der Prophet Muhammad sagte Wucher eine Sünde entspricht Ehebruch mit 36 ​​Frauen (Männer).
Neben der wissenschaftlichen und empirischen Wucher könnten die Gelenke zerstören lebt eine Familie oder ein Volk (Staat).
Sehen Sie nur, wenn die Familie eine Kreditkarte, wenn beide Paare (Mann oder Frau) noch funktioniert, sie kann immer noch die Kreditkartendarlehen und Zinsen zurückzuzahlen, zu versuchen, um zu sehen, wenn beide wieder arbeitslos (durchtrennt das Arbeitsverhältnis), dann in der Regel sie eine Kreditkarte machen New bezahlen (Kreditkarten-Schulden ersten, und so weiter, wie viele Kreditkarten und fünf Karten zu decken, ist die Familie nicht in der Lage, um die fünfte Tranche dieser Kreditkarte Schulden Sammler beginnen und lebte (Bankgeldeintreiber) Terrors (Terror) der Inhaber der Kreditkarte, Streit Ehepaar die Scheidung kann auftreten Enden.
Schauen Sie sich Griechenland, wird Länder in Westeuropa für insolvent erklärt, nicht in der Lage, die Schulden bei der Weltbank und des Internationalen Währungsfonds (IWF), Griechenland wird von der Weltbank, IWF und andere Gläubigerländer mit Krediten gerettet werden zu zahlen, wodurch das Land schwierig ist, aus der Krise zu erhalten Wirtschaft.
Viele Nationen (andere Länder) Leben dieser Blume, damit sie glücklich, aber falsch sind, viele reiche Menschen, deren Leben auch Stress, Selbstmord durch Erhängen selbst oder Drogen.
Viele unserer Kinder werden aus dem Konsum Geld Wucher Eltern aufgewachsen, Kinder wachsen mit der Erkrankung, nicht intelligent, und abweichendes Verhalten (Alkohol, freien Sex, Rauchen.)
Bertaubatlah (Gnade) in Gott bleiben Sie weg von Wucher und nicht mehr nähern Wucher, damit wir überlebten beide leben in dieser Welt und im Jenseits.

Riba (Zinsen / Zinsen), das Verständnis und die Art Wucher

Von
Shaikh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy



Verständnis Riba
Im Wörterbuch Lisaanul "Arabisch ist das Wort Wucher von dem Wort ربا gemacht. Wenn jemand sagt, ربا الشيئ يربو ربوا وربا bedeutet etwas, das wuchs und wuchs. Wenn die Staaten أربيته heißt, ich muss hinzufügen, und zu wachsen.

In al-Qur'an erwähnt:

ويربي الصدقات

"... Und Almosen zu düngen ..." [Al-Ba-Qarah / 2: 276]

Des Wortes diambillah tige riba haram, sagt Allah:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"Und noch etwas riba (optional), die du ihm gegeben hast, um den Reichtum der menschlichen hinzuzufügen, dann ist es nicht zu Wucher hinzufügen in Allah ..." [Ar-Rum / 30: 39]

Dann sagte, ربا المال (Schatz es zugenommen hat).

Was die Definition des Begriffs riba nach den Juristen (Juristen) ist es, in bestimmten Fragen stellen zusätzliche.

In dem Buch Mughnil Muhtaaj erwähnt, dass Wucher ist ein Vertrag, der den Austausch bestimmter Elemente mit unbekannten (daß die beiden Waren gehandelt werden) war das gleiche im Hinblick auf die Scharia, gut gemacht, wenn der Vertrag oder zu unterbrechen (end a) zwei Güter ausgetauscht oder einer von ihnen.

Riba haram entweder in al-Qur'an, Sunna und ijma '.

Allah, der Erhabene, sagt,

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"O die ihr glaubt, fürchtet Allah und lasset den Rest des Wuchers (was nicht gesammelt wurden), wenn ihr Gläubige seid." [Al-Baqara / 2: 278]

Allah der Allmächtige sagt auch:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Aber Allah hat den Handel erlaubt und das Zinsnehmen verboten ..." [al-Baqara / 2: 275]

In einem anderen Vers Allah, der Erhabene, sagt:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"O die ihr glaubt, nicht Zins verschlingen ..." [Ali Imran / 3: 130]

In den as-Sunnah einmal erhalten viele Hadithe, die Wucher verbietet. Imam Muslim überliefert rahimahullah von Jabir radi Wohlgefallen auf ihm, sagte er:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Prophet möge 'alaihi wa sallam hat Esser des Wuchers, der Wucher, den Autor und zwei Zeugen gibt verflucht", und er sagte: "Sie sind alle gleich."

In dem Hadith, der von Abu Hurayrah anhu vereinbart keshahihannya, sagte er, dass der Prophet möge 'alaihi wa sallam sagte:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Vermeiden Sie die sieben Fälle wurden Zerstörung gebracht", und er unter ihnen erwähnt, "Essen Wucher."

Und hat ijma über das Verbot des Wuchers zu kommen '.

Imam Ali ibn Husayn ibn Muhammad, oder besser bekannt als as-Saghadi, im Buch der spät Nutf, die in drei Formen, nämlich Wucher genannt:

1. Riba in Bezug auf die Kreditaufnahme.
2. Riba in Bezug auf Schulden.
3. Riba in Sprunggelenk.

A. Riba In diesem Darlehen
Form des Wuchers im Fall von Darlehen, gibt es zwei Eigenschaften (Bild):

1. Jemand geliehenem Geld 10 Dirham, sondern muss 11 oder 12 Dirham und so weiter zurück.

2. Er nutzte (Nutzen) der persönlichen Darlehen, das heißt durch den Kreditnehmer, ihre Sachen, um ihn zu einem günstigeren Preis als der Marktpreis der Ware verkaufen oder sollte er es ihm zu mieten oder ihm oder ihr (der Kreditnehmer) geben muss für die Arbeit, Kreditgeber mit einem Job, der Angelegenheiten hilft oder er ihn verleihen oder er etwas von ihm mit einem teureren Preis als der Marktpreis zu kaufen, oder er sollte eine Charta von ihm mieten, und so weiter.

Properties (Bild) riba zunächst jemand die andere Person eine Geldsumme durch Kreditaufnahme fragte, fragte er ihn, so viel wie 10.000 Rial, so Ahmad (Kreditgeber) sagte: "Sie müssen das Darlehen Geld, um mich für 11.000 Rial zurückkehren" oder er sagte: "Sie müssen mir aber ein wenig mehr zu geben." Denn das ist riba und haram. Und in diese Kategorie von Darlehen von Banken durch die Bereitstellung zusätzlicher Darlehen im Gegenzug erhielt er eingeschlossen.

Allah, der Erhabene, sagt:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"O die ihr glaubt, nicht Zins verschlingen, mit einem Doppel- und ihr fürchtet Allah, daß ihr Erfolg habt." [Ali Imran / 3: 130]

Abu Bakr al-Jashshash rahimahullah sagte: "früher als Riba bekannt und von den Arabern nur in Form von Dirham und Dinar-Kredite bis zu einer bestimmten Frist durchgeführt, um einen zusätzlichen Betrag des Darlehens im Rahmen ihrer Vereinbarung zu geben. Es ist ein Reis-ah Wucher und Wucher wie dieses ist sehr berühmt unter den Arabern während des Jahiliyyah, und wenn die al-Qur'an nach unten, dann kam dieses Verbot.

Properties (Bild) ist die zweite Instanz, ein Kreditgeber, um die Vorteile (Nutzen) der persönlichen Darlehen, das er gab zu nehmen.

Zum Beispiel, eine Person leiht Geld von anderen, dann Muhammad (Kreditgeber), die Person, die er verkauft seine Sachen um ihn zu fragen oder etwas oder das andere ihm als Gegenleistung für einen Kredit, den er ihr gab. Dann muss er persönliche Vorteile ihrer Kredite zu nehmen, und dazu gehört auch Wucher.

B. Riba in der Schulden
Die zweite Form des Wuchers ist Wucher in Bezug auf Schulden, dh eine Person, den Verkauf von Waren an eine andere Person durch diakhirkan Zahlung, wenn die Zahlung rechtzeitig angekommen den Gläubiger und bat ihn, sofort zu zahlen seine Schulden mit den Worten: "Gib mir ein extra paar Dirham," Das Gesetz enthält auch Wucher .

Zum Beispiel eine Person leiht sich Geld von anderen, von 10.000 Rial und wird zu einem bestimmten Zeitpunkt (je nach Vereinbarung) bezahlt werden. Wenn die Rückzahlung Zeit ist gekommen, nicht zahlen Er ist, dann wird er (der Kreditgeber) sagte zu ihm: "Sie zahlen mir jetzt oder Sie müssen mir Extra über 10.000 Rial, die Sie ausgeliehen und die Rückzahlung wieder diakhirkan." So ist dies auch einschließlich Wucher.

C. Riba In Pfandhaus
Die dritte Form des Wuchers ist Wucher in einer Pfandleihe. Riba in diesem Fall gab es eine Meinungsverschiedenheit der Gelehrten رحمهم الله.

[Aus dem Buch Al-Buyuu Kopierte ': Al-Jaa-Izu minhaa wa Mamnuu' Autor Shaikh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy, Titel in der indonesischen Purchase Die zulässige und verbotene, Ruslan Übersetzer Nurhadi, Lc, Reader Publishers Ibn Kathir Bogor, Muharram 1427 H First Edition - Februar 2006 M]

Riba apporter la destruction d'une famille (l'état).

Le trajet n'a pas été terminé (328)

 (Partie 328), Depok, l'ouest de Java, en Indonésie, le 30 Juillet 2015, 17:25 pm)

Riba apporter la destruction d'une famille (l'état).

Riba ou l'intérêt de désignation connu (intérêts) Allah a interdit dans la parole de Dieu et les Hadiths (Sunna / al-sagesse) du Prophète Muhammad.
Riba, en plus de la prochaine péché majeur un hadith authentique du Prophète Muhammad a dit l'usure un péché équivalent à l'adultère avec 36 femmes (hommes).
Outre l'usure scientifique et empirique pourrait détruire les articulations vit une famille ou d'une nation (l'Etat).
Voir seulement lorsque la famille a une carte de crédit, lorsque les deux couples (mari ou femme) travaille toujours, ils peuvent encore rembourser les prêts sur cartes de crédit et les intérêts, essayer de voir quand les deux sont à nouveau au chômage (coupé la relation de travail), puis en général, ils font une carte de crédit Nouveau à payer (pour couvrir la dette de carte de crédit en premier, et ce autant de cartes de crédit et cinq cartes, la famille ne sont pas en mesure de commencer la cinquième tranche de cette dette de carte de crédit collectionneurs et a vécu (banque collecteur de la dette) de la terreur (terroriste) le propriétaire de la carte de crédit, querelle couple marié au divorce peut se produire extrémités.
Regardez la Grèce, les pays de l'Europe occidentale est déclaré en faillite, étant incapable de payer les dettes de la Banque mondiale et le Fonds monétaire international (FMI), la Grèce sera renflouée de la Banque mondiale, le FMI et d'autres pays créanciers avec prêts, en conséquence, le pays est difficile de sortir de la crise économie.
Beaucoup de pays (autres pays) la vie de cette fleur, par conséquent, ils sont heureux, mais fausse, beaucoup de gens riches dont la vie même le stress, le suicide, par lui-même ou de drogues pendaison.
Beaucoup de nos enfants sont cultivés de consommer de l'argent aux parents de l'usure, les enfants grandissent avec le désordre, pas intelligent, et un comportement aberrant (alcool, sexe gratuit, le tabagisme.)
Bertaubatlah (miséricorde) dans le Dieu de rester loin de l'usure et ne vous approchez pas de nouveau l'usure de sorte que nous avons survécu à la fois vivre dans ce monde et dans l'au-delà.

Riba (intérêt / intérêts), la compréhension et l'usure genre

Par
Cheikh Issa bin Ibrahim ad-Duwaisy



Comprendre Riba
Dans le dictionnaire Lisaanul 'arabe, le mot usure est tiré du mot ربا. Si quelqu'un dit ربا الشيئ يربو ربوا وربا signifie quelque chose qui grandit et grandit. Si les États أربيته signifie que je dois ajouter à et de grandir.

Dans al-Qur'an mentionné:

ويربي الصدقات

"... Et fertiliser l'aumône ..." [Al-Ba-Qarah / 2: 276]

De la riba mot terme de diambillah est interdit, Allah dit:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"Et quelque chose riba (facultatif) que vous lui avez donné à ajouter à la richesse de l'homme, alors il ne pas ajouter à l'usure, à la vue d'Allah ..." [Ar-Rum / 30: 39]

Puis dit, ربا المال (trésor qu'elle a augmenté).

Quant à la définition de la riba terme selon les juristes »(juristes) est de fournir d'autres sur des questions spécifiques.

Dans le livre Mughnil Mouhtadj mentionné que l'usure est un contrat de l'échange de certains éléments avec inconnu (que les deux biens sont échangés) était le même en vue de la charia, bien fait lorsque le contrat ou de suspendre (fin a) deux marchandises échangées ou l'un d'entre eux.

Riba est interdit soit dans al-Coran, la Sunna et ijma '.

Allah l'Exalté dit:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"O vous qui croyez, craignez Allah et d'abandonner ce qui reste de l'usure (qui n'a pas été collecté) si vous êtes croyants." [Al-Baqarah / 2: 278]

Allah Tout-Puissant dit aussi:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Mais Allah a rendu licite le commerce, et illicite l'intérêt ..." [Al-Baqarah / 2: 275]

Dans un autre verset, Allah l'Exalté dit:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"O vous qui croyez, ne pas dévorer l'usure ...» [Ali Imran / 3: 130]

Dans les nombreux hadiths as-Sunnah fois obtenu, qui interdit l'usure. Imam Mouslim rahimahullah de Jabir radi anhu, dit-il:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a maudit mangeur de l'usure, ce qui donne l'usure, l'auteur et deux témoins," et il a dit, "ils sont tous les mêmes."

Dans le hadith qui a été convenu keshahihannya d'après Abou Hourayra anhu, il a dit que le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Eviter les sept cas ont été portés destruction", et il a mentionné parmi eux, "Manger usure."

Et est venu ijma 'sur la prohibition de l'usure.

Imam Ali ibn Husayn ibn Muhammad, ou mieux connu sous le nom de-Saghadi, mentionné dans le livre de la fin-Nutf que l'usure en trois formes, à savoir:

1. Riba en termes d'emprunt.
2. Riba en termes de dette.
3. Riba dans jarret.

A. Riba dans ce prêt
Forme de l'usure dans le cas de prêts, il ya deux propriétés (photo):

1. Quelqu'un emprunté de l'argent 10 dirhams, mais doit revenir 11 ou 12 dirhams et ainsi de suite.

2. Il a profité (bénéfice) des prêts personnels, qui est par l'emprunteur de vendre leurs biens pour lui à un prix moins cher que le prix des marchandises sur le marché ou qu'il devrait le louer à lui ou à lui (l'emprunteur) donner doit travailler pour le prêteur avec un emploi qui aide les affaires ou qu'il devrait lui prêter ou il doit acheter quelque chose de lui avec un prix plus cher que le prix du marché ou il devrait embaucher une charte de lui, et ainsi de suite.

Propriétés (photo) riba première instance, quelqu'un a demandé à l'autre personne une somme d'argent par l'emprunt, il lui demanda autant que 10.000 riyals, puis Ahmad (prêteur) a dit: «Vous devez retourner le prêt d'argent à moi pour 11 000 riyals," ou at-il dit, "Vous devez me donner un peu plus cependant." Car ceci est riba et est interdit. Et inclus dans cette catégorie de prêts auprès des banques en fournissant prêt supplémentaire en retour, il a reçu.

Allah l'Exalté dit:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"O vous qui croyez, ne pas dévorer l'usure avec un double et vous craignez Allah, afin que vous réussissiez." [Ali Imran / 3: 130]

Abu Bakr al-Jashshash rahimahullah a dit, "anciennement connu sous le Riba et menée par les Arabes que sous la forme de dirhams et Dinar prêts jusqu'à une certaine limite de temps pour donner un montant additionnel du prêt conformément à leur accord. Il est une usure riz-ah et l'usure de ce type est très célèbre parmi les Arabes pendant la Jahiliyyah, et quand le Coran al-bas, puis est venue cette interdiction.

Propriétés (photo) est la deuxième instance, un prêteur pour profiter (profit) de prêt personnel qu'il a donné.

Par exemple, une personne emprunte de l'argent des autres, puis Muhammad (prêteur) à demander à la personne qu'il a vendu ses affaires à lui ou à lui donner quelque chose ou l'autre en échange d'un prêt qu'il lui a donné. Puis il doit tirer un avantage personnel de leurs prêts, et cela inclut l'usure.

B. Riba de la dette
La deuxième forme de l'usure est de l'usure en termes de dette, soit une personne vendant des biens à une autre personne par des moyens de paiement diakhirkan, lorsque le temps de paiement est arrivé le créancier lui demandant de payer immédiatement sa dette en disant: «Donnez-moi un peu de dirhams supplémentaires," l'acte inclut également l'usure ,

Par exemple une personne emprunte de l'argent des autres de 10 000 riyals et sera versée à un certain moment (conformément à l'accord). Lorsque le délai de remboursement est arrivé, il est incapable de payer, alors il (le prêteur) lui dit: "Vous payer mon droit maintenant ou que vous avez à me donner supplémentaire au-dessus de 10.000 riyals que vous avez emprunté et le remboursement sera diakhirkan nouveau." Donc, cela est également y compris l'usure.

C. Riba Dans Pawnshop
La troisième forme de l'usure est de l'usure dans un prêteur sur gages. Riba dans ce cas il y avait une différence d'opinion des savants رحمهم الله.

[Copié à partir du livre d'Al-Buyuu ': Al-Jaa-Izu minhaa wa Mamnuu' Auteur cheikh Issa bin Ibrahim ad-Duwaisy, Titre en Achat indonésienne Le permis et interdit, Ruslan Traducteurs Nurhadi, Lc, Lecteur éditeurs Ibn Kathir Bogor, Muharram 1427 H Première édition - Février 2006 M]

Riba donose uništenje porodice (države).

Vožnja nije završen (328)

 (Part 328), Depok, West Java, Indonezija, 30. juli 2015. godine, 17:25 sati)

Riba donose uništenje porodice (države).

Riba ili poznate oznaku interesa (interesa) Allah je zabranio u riječ Božju i hadisa (sunnet / al-mudrosti) proroka Muhameda.
Riba pored predstojeće velikih grijeha autentičan hadis proroka Muhameda, rekao je zelenaštvo grijeh ekvivalent preljubu s 36 žena (muškarci).
Pored naučnih i empirijskih zelenaštvo mogla uništiti zglobove živi jedna porodica ili jedan narod (država).
Pogledajte samo kada je porodica ima kreditnu karticu, kada su i parovi (muž ili žena) i dalje radi, oni i dalje mogu otplatiti kreditne kartice kredita i kamata, pokušajte da vide kada su oba ponovno nezaposlenih (prekinula radni odnos), a zatim obično čine kreditne kartice Nova platiti (za pokrivanje duga kreditne kartice prvi, i tako dalje, što više kreditne kartice i pet karata, porodica nije u stanju pokrenuti pete rate ove kreditne kartice dug kolektora i živjeli (banke dug kolektor) terora (terora) vlasnik kreditne kartice, svađe bračni par da razvod može doći do kraja.
Pogledajte Grčke, zemlje u zapadnoj Europi je proglašen stečaj, jer nije mogao platiti dugove iz Svjetske banke i Međunarodnog monetarnog fonda (MMF), Grčka će biti spašena iz Svjetske banke, MMF-a i drugih zemalja kreditora s kreditima, kao rezultat toga, zemlja je teško izaći iz krize ekonomije.
Mnogi narodi (drugim zemljama) život ovog cvijeta, prema tome su zadovoljni, ali lažne, mnogo bogatih ljudi čiji su životi čak i stresa, samoubistvo, vješanjem sebe ili droga.
Mnogi od naše djece se uzgajaju od konzumiranja novca kamate roditelja, djeca odrastaju sa poremećajem, a ne inteligentna, i nenormalno ponašanje (alkohol, free sex, pušenje.)
Bertaubatlah (za milost) u Boga kloni zelenaštvo i ne opet ne prilazi zelenaštvo, tako da smo preživeli kako živimo u ovom svijetu, a na onom svijetu.

Riba (kamate / kamate), razumijevanja i vrste zelenaštvo

Po
Šejh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy



Razumijevanje Riba
U dictionary Lisaanul 'arapskom, riječ zelenaštvo je preuzet iz riječi ربا. Ako neko kaže ربا الشيئ يربو ربوا وربا nešto znači da je rasla i rasla. Ako država أربيته znači da moram dodati da i raste.

U al-Qur'an pominje:

ويربي الصدقات

"... I oploditi milostinju ..." [Al-Ba-Qarah / 2: 276]

Riječi diambillah termin Riba je haraam, Allah kaže:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"I nešto Riba (opcionalno) koji ste dali mu dodati na bogatstvo ljudskog, onda ne dodati zelenaštvo u Allaha ..." [Ar-Rum / 30: 39]

Tada je rekao, ربا المال (blago je porasla).

Što se tiče definicije termina Riba prema pravnika "(pravnici) je pružiti dodatne o specifičnim pitanjima.

U knjizi Mughnil Muhtaaj spomenuo da lihvarstvo je ugovor o razmjeni pojedinih stavki s nepoznatim (da su dva dobra razmjenjuju) bio isti s obzirom na šerijatu, dobro obavljen kada ugovor ili da obustavi (kraj a) dva dobra razmijeniti ili jedan od njih.

Riba je haraam ili u al-Kur'an, Sunnet i idžma '.

Allah Uzvišeni kaže:

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"O vjernici, bojte se Allaha i da se ono što je ostalo od zelenašenja (koji nisu prikupljeni), ako ste vjernici." [Al-Bekare / 2: 278]

Allah također kaže:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Ali Allah je dozvolio trgovinu i zabranjeno zelenaštvo ..." [Al-Bekare / 2: 275]

U drugom stihu Allah Uzvišeni kaže:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"O vjernici, ne proždiru zelenaštvo ..." [Ali 'Imran / 3: 130]

U as-Sunnah jednom dobiti mnoge hadise koji zabranjuje lihvarstvo. Imam muslimanske ispričao rahimahullah od Jabir radi anhu, rekao je:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je prokleo jede pozajmljivanja novca, što daje zelenaštvo, autor i dva svjedoka", a on je rekao, "svi su oni isti".

U hadisu koji je dogovoreno keshahihannya Abu Hurayrah anhu, on je rekao da je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem je rekao:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Izbjegavajte sedam slučajeva su dovedeni razaranja", a on je spomenuo među njima, "Eating zelenaštvo."

I došlo idžma 'o zabrani lihvarstvo.

Imam 'Ali ibn Husein ibn Muhammad, ili poznatiji kao što su-Saghadi, spomenuo u knjizi kasnog-Nutf koji zelenaštvo u tri oblika, i to:

1. Riba u smislu zaduživanja.
2. Riba u smislu duga.
3. Riba u skočnog zgloba.

O Riba U ovom kreditu
Oblik pozajmljivanja novca u slučaju kredita, postoje dva svojstva (na slici):

1. Neko je pozajmio novac 10 dirhama, ali mora vratiti 11 ili 12 dirhama i tako dalje.

2. On je iskoristio (korist) ličnih kredita, koji je od strane dužnika da prodaju svoje stvari da ga po nižoj cijeni od tržišne cijene robe ili treba iznajmiti ga da mu ili da njega ili nju (dužnika) moraju raditi za zajmodavac sa poslom koji pomaže poslovima ili je trebalo da ga posuditi ili bi trebao kupiti nešto od njega uz skuplje cijeni od tržišne cijene ili treba zaposliti charter od njega, i tako dalje.

Svojstva (na slici) Riba prvostepeni, neko pitao druga osoba suma novca zaduživanja, on ga je pitao koliko 10.000 riyals, onda Ahmad (kreditor) je rekao, "Morate se vratiti novac kredit kod mene na 11.000 riyals" ili je rekao: "Morate mi dati malo više ipak." Za to je riba i haraam. I uključeni u ovu kategoriju kredita od banaka pružajući dodatni kredit za uzvrat je dobio.

Allah Uzvišeni kaže:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"O vjernici, ne proždiru zelenaštvo s dvostrukim i bojite Allaha, da biste vi uspjeli." [Ali 'Imran / 3: 130]

Abu Bakr al-Jashshash rahimahullah rekao, "ranije poznat kao Riba i vodili Arapi samo u obliku dirhama i dinarske kredite do određenog roka da daju dodatni iznos kredita u skladu sa svojim ugovorom. To je riža-ah zelenaštvo i zelenaštvo kao da je ovo vrlo poznata među Arapima u Jahiliyyah, a kada je al-Kur'an dolje, onda je došla ova zabrana.

Svojstva (na slici) je drugi primjer, zajmodavac da iskoriste (korist) ličnih kredita koji je on dao.

Na primjer, osoba posuđuje novac od drugih, a zatim Muhammad (vjerovniku) da traži osobu koja je prodao stvari da mu dam mu nešto ili drugi u zamjenu za kredit koji joj je dao. Onda on mora da se ličnu korist svojih kredita, a to uključuje i kamatu.

B. Riba In The Debt
Drugi oblik zelenašenja je zelenašenja u smislu duga, odnosno lice prodaju robe drugoj osobi putem diakhirkan plaćanja, kada je vrijeme plaćanja stigao kreditora tražeći od njega da odmah otplatiti svoj dug govoreći: "Dajte mi dodatni par dirhama," čin također uključuje zelenaštvo ,

Na primjer osobu pozajmljuje novac od ostalih 10.000 riyals i da će biti plaćeni na određeno vrijeme (prema dogovoru). Kad je stigao na vrijeme otplate, on nije u stanju platiti, onda je (zajmodavca) rekao mu: "Sada možete platiti moje pravo ili imate da mi ekstra iznad 10.000 riyals da si pozajmio i otplata će se ponovo diakhirkan." Dakle, to je također uključujući i zelenaštvo.

C. Riba U Zalagaonica
Treći oblik zelenašenja je zelenašenja u zalagaonici. Riba u ovom slučaju postoji razlika u mišljenju učenjaka رحمهم الله.

[Kopiran iz knjige Al-Buyuu ': Al-Jaa-Izu minhaa wa Mamnuu' Autor Šejh Isa bin Ibrahim ad-Duwaisy, Naslov u indonezijski Kupovina Dozvoljene I Zabranjeni, Ruslan Prevodioci Nurhadi, MZ, Reader Publishers Ibn Kesir Bogor, muharrema 1427 H Prvo izdanje - Februar 2006 M]

সুদ একটি পরিবার (অঙ্গরাজ্য) ধ্বংস আনতে.

সমাপ্ত করা হয় নি যাত্রায় (328)

 (পার্ট তিনশত বিশ-আট), Depok, পশ্চিম জাভা, ইন্দোনেশিয়া, 2015 30 জুলাই, 17:25 অপরাহ্ন)

সুদ একটি পরিবার (অঙ্গরাজ্য) ধ্বংস আনতে.

সুদ বা পরিচিত উপাধি সুদ (সুদ) আল্লাহ আল্লাহ ও নবী মুহাম্মদ এর hadiths (সুন্নাহ / আল-জ্ঞান) এর শব্দ হারাম করেছেন.
সুদ আসন্ন প্রধান পাপ ছাড়াও একটি সহীহ হাদীসে নবী মুহাম্মদ সুদ 36 নারী (পুরুষদের) সঙ্গে য়ৌন পাপ সমতুল্য বলেন.
জয়েন্টগুলোতে ধ্বংস করতে পারে বৈজ্ঞানিক ও গবেষণামূলক সুদ ছাড়াও এক পরিবার বা এক জাতি (অঙ্গরাজ্য) বসবাস.
পরিবার একটি ক্রেডিট কার্ড আছে শুধুমাত্র তারপর যখন সাধারণত তারা একটি ক্রেডিট কার্ড করতে, উভয় দম্পতিরা (স্বামী বা স্ত্রী) এখনও কাজ করছে যখন, তারা এখনও ক্রেডিট কার্ড ঋণ ও সুদ পরিশোধ উভয় (কর্মসংস্থান সম্পর্ক ছিন্ন) আবার বেকার যখন দেখতে চেষ্টা করে দেখতে পারেন, দেখুন প্রথম, এবং তাই ক্রেডিট কার্ড এবং পাঁচটি কার্ড হিসাবে অনেক ক্রেডিট কার্ড ঋণ আবরণ (টাকা দিতে নতুন, পরিবার (ব্যাংক ঋণ সংগ্রাহকের) সন্ত্রাস (সন্ত্রাস) ক্রেডিট কার্ড মালিক, পায়ে পা দিয়ে ঝগড়া এই ক্রেডিট কার্ড ঋণ সংগ্রাহক পঞ্চম কিস্তি শুরু করতে সক্ষম নয় এবং বসবাস বিবাহবিচ্ছেদ বিয়ে দম্পতি শেষ হতে পারে.
গ্রীস তাকান, পশ্চিম ইউরোপে দেশ দেশ সঙ্কট নামা কঠিন ফলে, বিশ্বব্যাংক ও, গ্রীস বিশ্ব ব্যাংক, আইএমএফ এবং ঋণ সহ অন্যান্য পাওনাদার দেশের মধ্যে সাহায্য প্রাপ্ত হবে আন্তর্জাতিক মুদ্রা তহবিলের (আইএমএফ) কাছ থেকে ঋণ পরিশোধ করতে না পেরে, দেউলিয়া ঘোষণা করা হয় অর্থনীতি.
অনেক দেশ (অন্যান্য দেশ) এই ফুলের জীবন, ফলে তারা খুশি কিন্তু মিথ্যা, যাদের জীবন এমনকি মানসিক চাপ, আত্মহত্যা, নিজেকে বা ওষুধের ঝুলন্ত দ্বারা সমৃদ্ধ মানুষ অনেক.
আমাদের শিশুদের অনেক টাকা সুদ বাবা গ্রাসকারী থেকে জন্মায়, শিশু বিশৃঙ্খলা, বুদ্ধিমান না, এবং অস্বাভাবিক মনোভাবের পর্যবেক্ষণের জন্য সঙ্গে বড় (মদ, ফ্রি সেক্স, ধূমপান.)
ঈশ্বরে (রহমতের) Bertaubatlah দূরে সুদ থেকে দূরে থাকুন এবং আমরা উভয় এই বিশ্বের এবং অত: পর বাস বেঁচে যাতে সুদ আবার যোগাযোগ করবেন না.

সুদ (সুদ / সুদ), বোঝার এবং ধরনের সুদ

দ্বারা
শেখ ঈসা বিন ইব্রাহিম বিজ্ঞাপন Duwaisy



বুঝতে সুদ
অভিধান Lisaanul 'আরবি, শব্দ সুদ শব্দ ربا থেকে নেওয়া হয়. কেউ ربا الشيئ يربو ربوا وربا হয়েছি এবং বড় হয়েছি যে কিছু তাদের মতে যদি. যুক্তরাষ্ট্র أربيته মানে আমি যোগ এবং হত্তয়া আছে.

আল-কোরানে উল্লেখ করা:

ويربي الصدقات

"... এবং ... ভিক্ষা গর্ভাধান" [/ 2 আল-Ba-Qarah: 276]

শব্দ diambillah শব্দটি Riba হারাম হয়, আল্লাহ বলেছেন:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"এবং আপনি মানুষের সম্পদ যোগ কাছে ফিরিয়ে দিলেন যে (ঐচ্ছিক) কিছু Riba, তারপর এটা ... আল্লাহর কাছে সুদ যোগ না" [আর-রাম / 30: 39]

তারপর (গুপ্তধন বৃদ্ধি পেয়েছে) المال ربا বলেন.

ফিকাহবিদগণ '(ফিকাহবিদদের) অনুযায়ী শব্দটি Riba নির্ধারণ করার জন্য নির্দিষ্ট বিষয়ে অতিরিক্ত প্রদান করা হয়.

বই Mughnil Muhtaaj চুক্তি বা স্থগিত যখন, ভাল কাজ সুদ (দুই পণ্য বিনিময় হয়) অজানা সঙ্গে নির্দিষ্ট আইটেম বিনিময়ের একটি চুক্তি হয় যে উল্লেখ শরীয়াহ দৃশ্যে একই ছিল (শেষ ক) দুই পণ্য বিনিময় বা তাদের মধ্যে একজন.

সুদ হারাম হয় আল কুরআন, সুন্নাহ এবং Ijma 'হয়.

মহান আল্লাহ বলেন,

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"হে ঈমানদারগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং তোমরা ঈমানদার হয়ে থাক (সংগৃহীত করা হয়নি, যা) সুদ থাকবে, তা পরিত্যাগ কর." [আল Baqarah / 2: 278]

আল্লাহ পরাক্রমশালী বলেছেন:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... কিন্তু আল্লাহ ট্রেডিং অনুমতি এবং সুদ হারাম করেছেন ..." [আল Baqarah / 2: 275]

অন্য আয়াতে মহান আল্লাহ বলেছেন:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"হে ঈমানদারগণ, তোমরা সুদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না ..." [/ 3 আলি 'ইমরান: 130]

সুদ নিষিদ্ধ যা সুন্নাহ একবার প্রাপ্ত অনেক হাদীসে. ইমাম মুসলিম জাবের radi anhu এর rahimahullah বলেন বর্ণিত, তিনি বলেন:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, সুদ, লেখক এবং দুই সাক্ষী দেয় যা সুদ, এর ভোক্তা অভিসম্পাত করেছেন" এবং তিনি বলেন, "তারা সব একই করছি."

আবু Hurayrah anhu থেকে keshahihannya সম্মত হয়েছে যে হাদিস, তিনি নবী sallallaahu 'আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

", ধ্বংস আনতে যা সাত এড়িয়ে চলুন" এবং তিনি তাদের মধ্যে উল্লেখ "সুদ খাওয়া."

এবং সুদ নিষেধ 'ijma এসেছে.

ইমাম আলী ইবনে হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ, বা ভাল যথা তিনটি ফর্ম মধ্যে সুদ যে দেরী Nutf 'গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন-Saghadi নামে পরিচিত:

ঋণ শর্তাবলী 1. সুদ.
ঋণ শর্তাবলী 2. সুদ.
বন্ধক 3. সুদ.

এই ঋণ উ সুদ
ঋণের ক্ষেত্রে সুদের আকারে দুটো গুণের (ছবি) আছে:

1. কেউ টাকা 10 দিরহাম ধার কিন্তু তাই ঘোষণা 11 বা 12 দিরহাম এবং প্রত্যাবর্তন করতে হবে.

2. তিনি যে পণ্যের বাজারদর তুলনায় সস্তা মূল্যে তাকে তাদের জিনিসপত্র বিক্রি করতে অধমর্ণ দ্বারা বা তিনি কাজ করতে হবে তাকে তা ভাড়া বা তার (অধমর্ণ) দিতে হবে, ব্যক্তিগত ঋণ সুবিধা (বেনিফিট) গ্রহণ বিষয়ক সাহায্য বা তিনি তাকে ধার বা উচিত তিনি বাজার মূল্যের চেয়ে আরো একটি ব্যয়বহুল মূল্য সঙ্গে তাঁর কাছ থেকে কিছু কিনতে হবে বা তিনি তাই তাঁর কাছ থেকে একটি চার্টার ভাড়া, এবং উচিত যে একটি কাজের সঙ্গে ঋণদাতা.

বৈশিষ্ট্য (ছবি) রিবা প্রথমত, কেউ অন্য কোন ব্যক্তি ঋণ দ্বারা অর্থ জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি তাকে যতটা হিসাবে 10,000 রিয়াল জিজ্ঞাসা করলো, তবে আহমদ (ঋণদাতা) ", আপনি 11,000 রিয়াল জন্য আমার ঋণ টাকা ফেরত নয়", বলেন বা তিনি বলেন, "আপনি যদিও আমাকে একটু অতিরিক্ত দিতে হবে." এই Riba এবং হারাম জন্য, বলেন. তিনি পেয়েছেন বিনিময়ে অতিরিক্ত ঋণ প্রদানের মাধ্যমে ব্যাংক থেকে ঋণ এই বিষয়শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে.

মহান আল্লাহ বলেছেন:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"হে ঈমানদারগণ, তোমরা, একটি ডবল সঙ্গে সুদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না এবং তোমরা উদ্দেশ্যে কৃতকার্য হতে পার, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর." [আলি 'ইমরান / 3: 130]

আবু বকর আল-Jashshash rahimahullah বলেন পূর্বে সুদ হিসাবে পরিচিত এবং তাদের চুক্তি অনুযায়ী ঋণ একটি অতিরিক্ত পরিমাণ দিতে শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট সময় সীমা পর্যন্ত দিরহাম এবং দিনার ঋণ আকারে আরবদের দ্বারা পরিচালিত ", বলেন. এটা একটা ভালো চাল-অই সুদ এবং সুদ Jahiliyyah সময় আরবদের মধ্যে খুব বিখ্যাত, এবং আল-কোরআন নাযিল, তারপর এই নিষেধাজ্ঞা এসে.

বৈশিষ্ট্য (ছবি) দ্বিতীয় উদাহরণ, একটি ঋণদাতা তিনি দিয়েছেন যে ব্যক্তিগত ঋণ সুবিধা (বেনিফিট) নিতে.

উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তির অন্যদের থেকে, তারপর মুহাম্মদ (ঋণদাতা) তিনি তাঁর কিছু বিক্রি যে ব্যক্তি জিজ্ঞাসা বা তিনি তার দিয়েছেন, যা একটি ঋণ বিনিময়ে তাকে কিছু বা অন্যান্য দিতে টাকা ধার. অতঃপর সে তাদের ঋণের ব্যক্তিগত সুবিধা গ্রহণ করা হয়েছে, এবং এই সুদ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে.

ঋণ বি সুদ
সুদ দ্বিতীয় ফর্ম পেমেন্ট সময় অবিলম্বে বলার অপেক্ষা রাখে না তার ঋণ মিটান বার তাঁকে জিজ্ঞেস করতে পাওনাদার এসেছে যখন diakhirkan পেমেন্ট মাধ্যমে, অন্য ব্যক্তি জিনিষপত্র বিক্রি একজন ব্যক্তির অর্থাত্, ঋণ শর্তাবলী সুদ হয় "আমাকে একটি অতিরিক্ত কয়েক দিরহাম দিতে," আইন সুদ অন্তর্ভুক্ত ,

উদাহরণস্বরূপ একটি ব্যক্তি 10,000 রিয়াল অন্যদের কাছ থেকে টাকা borrows এবং (চুক্তি অনুযায়ী) একটি নির্দিষ্ট সময়ে প্রদান করা হবে. ঋণ পরিশোধের সময় এসেছে যখন, তার সেই ঋণ শোধ করা সম্ভব হয় না, তারপর তিনি (ঋণদাতা) "আপনি এখন আমার ডান দিতে অথবা আপনি ধার এবং ঋণ পরিশোধের আবার diakhirkan করবে 10,000 রিয়াল উপরে আমার অতিরিক্ত দিতে হবে." তাঁকে বললেন, তাই এটি হয় সুদ সহ.

সি সুদ ইন বন্ধকী দোকান
সুদ তৃতীয় ফর্ম একটি বন্ধকী দোকান সুদের হয়. সুদ এই ক্ষেত্রে পণ্ডিতদের মতামত একটি পার্থক্য ছিল رحمهم الله.

[আল-Buyuu বই থেকে কপি ': আল-Jaa-Izu minhaa WA Mamnuu' লেখক শেখ ঈসা বিন ইব্রাহিম বিজ্ঞাপন Duwaisy, ইন্দোনেশিয়ান ক্রয় জায়েয এবং নিষিদ্ধ, Ruslan অনুবাদক Nurhadi, জলজ পালন, রিডার পাবলিশার্স ইবনে কাসীর শিরোনাম Bogor, মুহররম 1427 এইচ প্রথম সংস্করণ - ফেব্রুয়ারী 2006 এম]

Riba bir ailə (ştat) məhv gətirir.

başa deyil ride (328)

 (Part üç yüz iyirmi səkkiz), Depok, Provinsi Jawa Barat, İndoneziya, 2015 30 iyul, 17:25 pm)

Riba bir ailə (ştat) məhv gətirir.

Riba və ya məlum təyin maraq (faiz) Allah Allah və Peyğəmbər hədislərində (Sünnə / əl-hikmət) sözü qadağan etmişdir.
Riba qarşıdan gələn böyük günah əlavə orijinal hədis Peyğəmbər sələmçilik 36 qadın (kişi) ilə zina günah ekvivalent bildirib.
Oynaqların məhv edə bilər elmi və təcrübi sələmçilik ilə yanaşı bir ailə və ya bir millət (ştat) yaşayır.
Ailə kredit kartı var ki, yalnız zaman adətən onlar kredit kart, həm də cüt (ər və ya arvad) hələ iş zaman, onlar hələ də kredit kartı kreditlər və faiz ödəmək, həm də (əmək əlaqələr kəsilib) yenidən işsiz zaman görmək üçün cəhd edə bilərsiniz, baxın ilk və belə kredit kartları və beş kartları kimi bir çox kredit kartı borc ödəmək üçün (ödənilməsi üçün yeni ailə (bank borc kollektor) terror (terror) kredit kartı sahibi, mübahisə bu kredit kartı borc kollektorlar beşinci taksit başlamaq mümkün deyil və yaşadığı boşanma ər-arvad başa baş verə bilər.
Yunanıstan baxın, Qərbi Avropa ölkələri ölkə böhrandan çıxmaq çətindir nəticəsində, Dünya Bankı və Yunanıstan Dünya Bankı, BVF və kreditlər digər kreditor ölkələrin bailed Beynəlxalq Valyuta Fondunun (BVF) borclarını ödəmək iqtidarında olan, müflis elan iqtisadiyyat.
Bir çox xalqlar (digər ölkələr) bu gül həyatı, nəticədə onlar xoşbəxt, lakin yalan, həyatını belə stress, intihar, özünü və ya narkotik asaraq zəngin insanların bir çox.
Bizim uşaqlar çox pul sələmçilik valideynlər istehlak artıb, uşaqlar bozukluğu, ağıllı deyil, və aberrant davranış ilə böyümək (spirt, pulsuz seks, siqaret.)
Allah (mərhəməti) Bertaubatlah üz sələmçilik qalmaq və biz də bu dünyada və axirətdə yaşamaq xilas ki, sələmçilik yenidən yanaşma yoxdur.

Riba (faiz / faiz), anlaşma və mehriban sələmçilik

Ilə
Şeyx İsa bin İbrahim reklam Duwaisy



Anlaşma Riba
Lüğət Lisaanul 'Ərəb sözü sələmçilik sözü ربا götürülüb. Kimsə ربا الشيئ يربو ربوا وربا böyüdükcə böyüdü şey deməkdir deyir. Dövlətlər أربيته deməkdir, mən əlavə və inkişaf var.

Əl-Quranda qeyd:

ويربي الصدقات

"... Və ... sədəqə qidalandırmaq" [/ 2 Al-Ba-Qarah: 276]

Söz diambillah müddət riba haramdır ki, Allah buyurur:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله

"Və insan sərvət əlavə etmək üçün ona verdi ki, (optional) bir şey riba, o ... Allah yanında sələmçilik əlavə deyil" [Ar-Rum / 30: 39]

Sonra (xəzinə bu artmışdır) المال ربا bildirib.

Hüquqşünas (hüquqşünaslar) uyğun olaraq müddəti riba müəyyən etmək üçün xüsusi məsələlər üzrə əlavə təmin etməkdir.

Kitabda Mughnil Muhtaaj müqavilə və ya dayandırmaq zaman, yaxşı sələmçilik (iki mal mübadiləsi ki) naməlum ilə müəyyən maddələr mübadiləsi müqavilə olduğunu qeyd Shari'ah baxımından eyni idi (sonu) iki mal mübadiləsi və ya onlardan biri.

Riba haram və ya əl-Quran, Sünnə və İcma "edir.

Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir

يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين

"Ey iman gətirənlər, Allahdan qorxun və siz möminsinizsə (toplanmışdır olmayan) sələmçilik qalır nə qədər verir." [Əl-Bəqərə / 2: 278]

Allah yenilməz qüvvət sahibi də deyir:

وأحل الله البيع وحرم الربا

"... Allah ticarət icazə və sələmçilik haram etmişdir ..." [əl-Bəqərə / 2: 275]

Başqa bir ayədə isə Allah qüvvət deyir:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا

"Ey iman gətirənlər, sələmçilik devour deyil ..." [/ 3 Ali İmran: 130]

Sələmçilik qadağan kimi Sünnə dəfə əldə çox hədislərində. İmam Müslim Cabir radi anhu rahimahullah rəvayət, dedi:

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. وقال: هم سواء.

"Peyğəmbər sallallaahu" alaihi wa sallam, sələmçilik, müəllif və iki şahid verir sələmçilik, bir yiyen lənət etmişdir "və dedi," onlar hamısı eyni istəyirik. "

Əbu Hüreyra anhu keshahihannya razılaşdırılıb hədisində, o, Peyğəmbər sallallaahu "alaihi wa sallam ki, dedi:

إجتنبوا السبع الموبقات! وذكر منهن: آكل الربا.

"Yeddi hallarda məhv gətirildi çəkinin" və o, onların arasında qeyd "sələmçilik yemək."

Və sələm qadağan haqqında "icma gəlib.

İmam Əli ibn Hüseyn ibn Məhəmməd, və ya daha yaxşı, yəni üç formaları daxil sələmçilik gec-Nutf kitabında qeyd kimi Saghadi kimi tanınan:

Borc baxımından 1. Riba.
Borc baxımından 2. Riba.
Hock 3. sələmi.

Bu kredit A. Riba
Kreditlər halında sələmçilik forması, iki xassələri (şəkil) var:

1. Biri pul 10 dirhəm borc lakin s 11 və ya 12 dirhəm və qayıtmalıdırlar.

2. O, malların bazar qiymətindən ucuz qiymətə ona əşyalarını satmağa borcalan tərəfindən və ya o işləmək lazımdır ona icarə və ya ona (borcalanın) verməlidir, şəxsi kreditlər istifadə (fayda) aldı işlərini edir və ya onu borc, yaxud o bazar qiyməti daha bahalı qiyməti ilə ondan bir şey almaq lazımdır və ya o belə ondan nizamnamə işə, və lazım olan bir iş ilə kreditor.

Properties (şəkil) riba birinci instansiya, kimsə digər şəxs borc pul məbləği istədi, ona qədər 10,000 riala soruşdu, sonra Əhməd (kreditor) "Siz 11,000 rialının mənə kredit pul qayıtmalıdırlar", deyib və ya o, "Siz də mənə bir az əlavə verməlidir." Bu riba və haramdır üçün bildirib. O, aldığı geri əlavə kredit təmin etməklə banklardan kreditlər bu kateqoriyaya daxildir.

Allah yenilməz qüvvət sahibi deyir:

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

"Ey iman gətirənlər, ikiqat ilə sələmçilik devour yoxdur və siz bəlkə, nicat tapasınız, Allahdan qorxun". [Ali İmran / 3: 130]

Əbu Bəkr əl-Jashshash rahimahullah əvvəllər Riba kimi tanınan və sazişə uyğun olaraq kreditin bir əlavə məbləğ vermək yalnız müəyyən bir müddət üçün dirhəmi və dinarı kredit şəklində ərəblər tərəfindən edilən "dedi. Bu kimi bir düyü-ah sələmçilik və sələmçilik Jahiliyyah zamanı ərəblər arasında çox məşhur və əl-Quran aşağı, onda bu qadağanı gəldi.

Properties (şəkil) ikinci instansiya, bir kreditor verdi şəxsi kredit istifadə (fayda) etmək.

Məsələn, bir şəxs digər, sonra Məhəmməd (kreditor) ona onun şeyi satılır şəxs xahiş və ya onun verdiyi kredit müqabilində ona bir şey və ya digər vermək üçün pul borc. Sonra o, onların kreditlər şəxsi istifadə etmək üçün var, və bu sələmçilik daxildir.

Borc B. Riba
sələmçilik ikinci forması ödəmə dəfə dərhal deyərək öz borcunu ödəmək üçün xahiş kreditor gəldi diakhirkan ödəniş vasitəsi ilə başqa şəxsə mal satan şəxs, yəni borc baxımından sələmçilik edir "mənə əlavə bir neçə dirhəm ver" akt də sələmçilik daxildir ,

Məsələn bir adam 10.000 rialının başqaları pul borc və (razılaşma gərəyi) müəyyən bir zamanda ödənilir. Ödəmə vaxtı gəlib zaman, o, ödəmək iqtidarında deyil, o (kreditor) "Siz indi mənim sağ ödəmək və ya siz borc və ödəmə yenidən diakhirkan ki, 10.000 rialının yuxarıda mənə əlavə vermək lazımdır." Ona dedi: Belə ki, bu da sələmçilik, o cümlədən.

C. Riba-ci ildə Pawnshop
sələmçilik üçüncü forması Lombard ilə sələmçilik edir. Riba bu halda alimlərin fikir ayrılığı var idi رحمهم الله.

[Əl-Buyuu Kitab kopyalanır: Al-Jaa-Izu minhaa wa Mamnuu "Müəllif Şeyx İsa bin İbrahim reklam Duwaisy, İndoneziya alınması caiz və qadağan, Ruslan Translators Nurhadi, Lc, Reader Publishers İbn Kathir Title Bogor, Məhərrəm 1427 H First Edition - Fevral 2006 M]