(Part үш жүз қырық екі), Depok, Батыс Java, Indonnesia, 12 тамыз, 2015, 3:34 PM).
Мұхаммед пайғамбар пайғамбар және пейджер (күнә Құдайдың жағдайда) күнәсіз, өйткені әрбір адам баласы (Адам бала), пайғамбар және елші егер, күнә жасап керек, деді.
Алайда, Құдай мейірімді әрі жанашыр болып табылады, ол барлық азғын актілерді (күнә) үстінен (Аллаһтың кешірім сұраймын), теріс жолдан қайтқан болса, күнә жасап, әрбір қызметші, содан кейін барлық күнә Құдай кешіріледі және егер өткен күнә, ізгілік Құдайды алмастырылады ол мұны шынайы және khusu және шыдамдылық, дәйекті исламның бағананы іске қосу арқылы артқы Құдайдың ғой.
Покаяние NASHUHA
Арқылы
Шайх Сәлім бин Id Al Hilali
Man үлкен және шағын, саналы немесе байқаусызда қателер тегін емес. Сонымен қатар, ашқарақтық өз өмірін үстемдік егер. Ол тілазар істеп эпизотиялық болады. Ештеңе елеулі мәні болды, егер ретінде мойынсұну.
Адам бағынбау және күнә жинақталған тоқырап Дегенмен, ол жақсартуға ешқандай есік болды дегенді білдірмейді. Алайда қызметшінің азғын істерін монтаждау, бірақ мейірімділік есігі әрдайым ашық, Өйткені. Адамдар өздерін жақсартуға мүмкіндік беріледі. Бұл ада қыры оны әкелдік актілерді өкінудің отырып, болып табылады. Покаяние өкіну NASHUHA ретінде белгілі, ол жалпы болуы керек жасалады. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي
Әрбір бала Адам (ер) қате жасадық, және кінәлі үздік өкініп болып табылады. [2]
لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم
Ешқандай күнә Құдайдың қызметшілеріне Had, әрине, Құдай кім күнә басқа мәнін жасау, содан кейін оларды кешіреді. [3]
Тәубеге, біз айналаға дақ түскен жүрегімізді тазартады болады. Бауыр қайсы күнә, және таза үшін бұл міндеттеме болып табылады. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді: күнә, ол бір нүктесін оның жүрегінде қара дақ (туындайтын) болады Расында верующим. Ол өкініп болса, (акт) солға және (Аллаға) кешірім сұраған, содан кейін оның артынан таза келеді. (Күнә) ұлғайту кезде оның жүрегі толы дейін Бірақ, содан кейін қара дақ bertambahlah. Мәселен неліктен ар raan шын мәнінде қандай олар әрдайым жүректеріне жақын көріңіз, (болуы) Әрине «оның сөзіне Құдайды аталған болатын емес (жүрек қамтитын). [Әл Muthaffifin: 14] [4]
Күнә еритін қарағанда ол соншалықты жақсы, өйткені Құдай сондай-ақ, өкініп, дереу beristighfar шақырады. Аллаһ Тағала былай деді.
فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير
Сонда олар өкініп, егер бұл олар үшін жақсы, және олар бет бұрса, егер Аллаһ бұл дүниеде және ақыретте күйзелтуші жазалау оларды жазалайды; және олар жер бетінде көмекші (сондай-ақ) қорғаныш емес, ешқашан. [Tawbah кезде: 74]
Пайғамбар өзі осы покаяться жылы үлгі болды. Ибн Омар Maula мәлімдеді «Nafi ретінде достар, Меджлис жылы жүзден астам есе санау шамада, өкініп, beristighfar көптеген сәлемі болсын:» Ол оған Аллаһтың игілігі мен:
كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي
(Дейді, ол), Ибн Умар (istighfar оқу) есептеу үшін пайдаланылатын п Меджлис пайғамбар жүз есе бұрын оған дейін алды: Иә Rabbku, мені кешіріп, taubatku қабылдайды. Расында, сен Ең мейірімді Жоғарғы алушылар өкіну болып табылады. [5]
Тәубесін ТҮСІНДІМ NASHUHA
Өкіну NASHUHA нені білдіреді, Muttaqin (сақ) Құдайдың қамқоршылық ұстанымын жету, адал шынайы, күшті және қызметшінің мойынсұну-мойынсұнудың көтеру қолдау болуы, әдейі немесе байланысты надандығымыз, бұрын-соңды жасаған күнә Құдайға қызметші қайтару болып табылады дьявола және қорғаныш болуы мүмкін (мойынсұну).
ҚҰҚЫҚ ЖӘНЕ ҰСЫНЫЛАТЫН өкіну NASHUHA
NASHUHA өкіну заң әрбір мұсылман соң 'Ain (әрбір жеке тұлғаның баж) парыз болып табылады. дәлелі:
1. Құдай сөзі:
وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون
Ал bertaubatlah Құдайға, Әй өркендей деп діндар. [An нуур: 31].
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
Таза, тәубеге Құдайға bertaubatlah иман сендер O. [Tahriim: 8].
Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын 2. Word.
ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم
O, сенушілер. Құдайға Bertaubatlah, Мен сондай-ақ Құдайға жүз рет күніне мойындауға себебі. [6]
[7] «(ғалымдар) адамдар барлық мүміндерге өкінудің заң парыз екенін ijma '(келісесіз) (міндетті) бар»: Имам Әл-Куртуби көрсетілгендей мұсылмандар, сондай-ақ, өкінудің міндеттемені туралы уағдаласты. Осылайша Ибн Qudamah, сондай-ақ [8] делінген.
ҚҰДАЙДЫҢ кеңдігін рақымдылық пен күшіне өкіну NASHUHA
Құдайдың рақымы өте кең, өйткені періштелер дұға Оның Сөзінде рөл сипатталғандай өкіну, қабылданған жоқ, егер Man алаңдатты тиіс:
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
Раббымыз, сіз бәрін қамтиды жеңілдік және білім, өкініп, Сенің жолын ұстануға, және тозақ туралы азаптан оларды қорғауға кім кешіреді. [Әл-Mu'min: 7].
ШАРТТАРЫ NASHUHA өкінуге
NASHUHA Аллаһ Subhanahu WA та'ала өкінуге қабылданады үшін, орындалуы тиіс бірнеше талаптар бар:
1. Ислам.
Taubat мұсылман ғана алды. Кәпірлер үшін болсақ, онда өкіну исламды енгізу болып табылады. Аллаһ Тағала былай деді.
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
Және бұл өкіну жамандық істегендер Құдай қабылдаған жоқ, (содан кейін), өлім олардың біреуіне келеді кезде дейін (бұл) ол: «Ақиқатында, мен қазір өкініп» деді. Ал емес қайтыс болған адамдар сенімсіздікпен осы болды (сондай-ақ, тәубесін қабылданған). Біз күйзелтуші азап қамтамасыз бар адамдар үшін. [Ан-Ниса «: 18].
2. Ikhlash.
Покаяние тек шынайылық құрайды Шариғат, қабылданады. Taubat riya` немесе дүниелік мақсаттар, өйткені емес ретінде өкіну syar'i деді. Аллаһ Тағала былай деді.
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Аллаға және шынайы (істеу) Аллаһтың олардың дін өкініп мен толықтырулар енгізу және (дін) етене жабысты кім қоспағанда. Содан кейін олар бірге және бір күндік Құдай ұлы сыйын иман келтіргендерді беремін, кім сенеді болып табылады. [Ан-Ниса «: 146].
3. оның күнә мойындай.
Покаяние күнә білмей кейін қоспағанда, дұрыс емес және қатені мойындауға, мен үміт жаман салдары осындай іс-әрекеттерді аман қалды.
Раскаяния 4. Толық.
Покаяние ғана раскаяния терең өрнектерді қабылдануы мүмкін. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
الندم توبة رواه ابن ماجه
Өкініш өкіну болып табылады. [9]
5. тілазар қалдырып және олардың иелеріне құқықтарын қалпына келтіру.
Мүлікті нысаны немесе ұқсас, егер күнә өкініп, кім, жасалған міндетті демалысы болып табылады және иесіне кез келген құқықтарын қайтаруға. Жала түрінде немесе ұқсас алымдар болса, онда кешірім жолымен. Злословие түрінде (WAG) болса, онда пледировании жолымен ретінде ұзақ осындай өтініш басқа да қолайсыз әсерлер туғызбайды ретінде (төзімділік) рұқсат етіледі. Ол ауыр салдары бар болса, онда ол оған игілігі үшін жету үшін үшін дұға жеткілікті.
Тыныс алдында тәубеге 6. кезеңі өңеш (өлімнің есік) болды және күн батысында көтеріледі дейін.
Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын: «мен сәлемі болсын сөздер ол оған Аллаһтың игілігі мен жылы түсіндірді:
إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي
Оның тыныс Өңештің [10] болды, бұрын Расында Алла қызметшінің тәубесін қабыл.
الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد
Күн батыстан көтеріледі дейін тәубеге (үшін уақыт), және өкінудің тоқтату үзіліп емес болғанша Hijrah [11] үзілген емес.
Покаяться кейін 7. Istiqamah.
Аллаһ Тағала былай деді.
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Содан кейін сіздермен болды, кім тәубеге мен лимиттерді бұзақылық емес, (сондай-ақ,) әмір ретінде, дұрыс жолға сізді ұстап, және. Шынында да, ол сендер не істеу Барлық-провидец болып табылады. [Хад: 112].
Тәубеге кейін 8. жүргізу жөндеу.
Аллаһ Тағала былай деді.
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
Біздің белгілері кім сенеді саған келіп болса, онда бейбітшілік-alaikum, Раббың, сіз, өйткені надандық қылмыс арасында, содан кейін ол тәубеге мейірімділік, (атап айтқанда) кім екенін, өзіне қойған «, дейді мұны мен толықтырулар енгізу жасауға кейін, Алла аса жарылқаушы, ерекше мейірімді [Al An'am: 54]..
Өкініп КЕРЕК Есіңізде болсын,
1. Құдай білмей және All-көріп отыр деп ұйғара. Құдай барлық жасырын және жүрегінде жасырын біледі. Дегенмен, біз оны көре алмады, бірақ ол оны көрген керек.
2. Мәртебелі Сіздің durhaai Маңызы бұл қараңыз, және оның сөз ретінде, объектінің мөлшері азғын көріп отырған жоқпын.
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم
Шындықты Мен жарылқаушы, ерекше мейірімді сенімдімін, және нақты azabKu өте ауыр дум екенін, Менің қызметшілеріне айтып. [Әл Хиджр: 49- 50].
3. ол бұл дүниеде және ақыретте бақытқа қол жеткізу үшін кедергі болып табылады, өйткені бұл күнә, барлық жаман және зұлымдық, есте сақтау.
4. оған күнә көмектеседі, сондай-ақ ұзақ олар игілігі айналды емес, сондай-ақ олармен байланыстарды қиылады үшін пайдаланылатын нашар мінез-құлқы орын тілазар және достар, қалдырып.
Тәубесін блок заттарды
Күнә болдырмау Бұлардан болып табылады:
Дін 1. Heresy. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة
Расында Аллаһ барлық еретические туралы тәубесін жабылады. [Аш-Shahihah No. 1620]
Ерітінді 2. наркология. Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد
Кім шарап (ликер) ауыз, содан кейін оның намаз қырық түн бойы қабылданған жоқ. Ол тәубеге келсе, Құдай оны қабыл болады. Қайталанатын кезде Құдай оған өзенінің Khibaal жылғы сусын берді Алайда, ол тұр. Кейбір адамдар сұрайды: «өзен Khibaal дегеніміз не?» Ол «, тозақтың Гной тұрғынын жауап берді [12].
Осылайша өкіну NASHUHA туралы қысқаша трактаттары. Сенемін, біз әрқашан Аллаһ Subhanahu WA та'ала үшін өкініп еске болуы мүмкін.
[As-Сунна 01 / Year IX / 1426H / 2005M журналы басылымында Көшірілген Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl Жарияланды. Solo - Purwodadi Km. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 08121533647, 08157579296]
No comments:
Post a Comment