Apa setan (Iblis) dadi nomer mungsuh wong siji?

Kulo iki ora rampung (360)

(Part telung atus sawidak), Depok, Jawa Barat, Indonnesia, 31 Agustus, 2015, 6.16 pm).

Apa setan (Iblis) dadi nomer mungsuh wong siji?

Allah ing Surah tembung Sad ing ayat 71-88 warns wong sing setan (Iblis) iku nomer mungsuh siji, amarga setan bakal ngapusi manungsa sumpah tindakake undhangan supaya ngancani setan ing neraka.

Cara mung kanggo manungsa supaya godaan setan, kanggo nyuwun bantuan lan pangayoman saka Gusti Allah sing kita kalebu wong-wong sing slamet, diwenehi sih-rahmat lan hidayah saking Allah SWT kanggo disimpen ing donya sing kapenuhan test lan sijine Allah swarga langgeng lan sudhut kaya langit lan bumi.

Sad pangandikan Paragraf 71-88

Ayat 71-88: Ing panjelasan nitahaken saka Adam 'alaihis salam, tanpa guna Sétan, warning marang panggodha Iblis, tugas Nabi Shallallahu' alaihi wa sallam, lan katerangan bab ancaman kanggo wong kafir.

Shaad ayat terjemahan Letter 71-88

إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين (71) فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين (72) فسجد الملائكة كلهم ​​أجمعون (73) إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين (74) قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين (75) قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين (76) قال فاخرج منها فإنك رجيم (77) وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين (78) قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون (79) قال فإنك من المنظرين (80) إلى يوم الوقت المعلوم (81) قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين (82) إلا عبادك منهم المخلصين (83) قال فالحق والحق أقول (84) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين (85) قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين (86) إن هو إلا ذكر للعالمين (87) ولتعلمن نبأه بعد حين (88)

71. [1] (Elingi) nalika Gusti ngandika marang malaékat, "Aku arep nggawe wong saka lempung [2]."

72. Banjur nalika aku wis sampurna iku kedaden lan aku ambegan roh (nggawe) -ku wong [3]; banjur ngirim sampeyan sujud [4] kanggo wong [5]. "

73. Dadi malaekat sumungkem kabeh,

74. kajaba Iblis; kang umuk [6] lan duweke bangsa [7].

75. Allah ngandika [8], "O Ratun Setane, apa nyegah sing sujud apa aku digawe karo Kula tangan loro [9]. Kowe brag utawa sampeyan (aran) klairane (akeh) sing luwih dhuwur?"

76. (Iblis) ngandika [10], "Aku luwih saka wong Sampeyan digawe kawula saking latu, lan wong Sampeyan digawe saka lempung [11]."

77 Gusti Allah banjur ngandika: "Banjur metu saka swarga [12]! Satemené, sing titah keparat [13],

78. Lan cen, ipat iku sira nganti dina pangadilan. "

79. Iblis ngandika, "Gusti, kawula tangguhkanlah nganti dina lagi wungu [14]."

80. Allah ngandika [15], "Kowé padha antarane sing diwenehi penundaan,

81. nganti wektu predetermined (Dina Paukuman). "

82. (Iblis) mangsuli [16], "Miturut kamulyan Panjenengan [17], mesthi aku bakal nasarake wong-wong mau kabeh,

83. Kajaba Abdi dalem sing kapilih ing antarane wong-wong mau [18].

84. Allah ngandika, "Dadi bener (iku sumpahmu marang aku), lan mung bebener iku aku ngomong [19].

85. [20] Lah, aku bakal isi Bowling karo sampeyan lan karo wong-wong sing tindakake padha kabeh.

86. [21] (Muhammad), "Aku ora takon sethitik maning sing iku (dakwahku) aku ora antarane wong-wong sing nganakaké [22].

87. Al Qur'an nanging boten bebaya kanggo kabèh alam [23].

88. Lah, kowe bakal padha sumurup (bebener) news (Qur'an) sawise sawetara wektu maneh [24]. "

[1] Banjur Allah wa Subhaanahu Ta'aala nyebataken malaekat bantahan, ndeleng uga surat Al-Baqarah: 30.

[2] Sing Adam 'alaihis salam rama manungsa.

[3] Dadi dadi urip. Condong marang roh Allah wa Subhaanahu Ta'aala iki kamulyanipun kanggo Greetings Adam alaihis, minangka disandarkannya ngandika candhi (house) marang Gusti Allah supaya dadi Baitullah (House of Allah), kang nuduhake hak istimewa saka omah.

[4] Sing reverence sujud, ora sembahyang sujud.

[5] Banjur para malaékat nyiyapake piyambak iku amarga padha tindakake Gusti Allah lan minangka pajeg kanggo Adam 'alaihis salam. Nalika nggawe lengkap badan lan nyawa lan Gusti Allah tes Intelligence saka Adam lan para malaekating ing syarat-syarat ilmu, misale jek Adam Intelligence cetha saka malaekat, lan Gusti Allah Subhaanahu wa Ta'aala dhawuh malaekat kanggo sujud.

[6] Kanthi bab dhawuhe Pangerane lan marang Adam alaihis salam.

[7] Ing èlmu Allah wa Subhaanahu Ta'aala.

[8] denouncing Iblis.

[9] Yani kang wis diajeni lan tartamtu kanggo nggawe karo loro tangan, ing ngendi iku mbutuhake sampeyan ora arrogant marang Gusti.

Bin wêruh diriwayataké déning sanadnya sing nganti Mujahid, kang ngandhani Ibnu Umar, sing ngandika:

خلق الله أربعة بيده: العرش, وعدن, والقلم, وآدم ثم قال لكل شيء كن فكان

"Gusti Allah nitahaken papat jalmo karo tangan kang, yaiku: Arsy, swarga Eden, Qalam (pen), lan Adam. Gusti Yésus ngandika marang kabeh, "Aja!" Dadi iku. "

[10] Marang Gusti.

[11] Panjenenganipun panginten sing geni luwih saka tanah. Iku qiyas cacat (rusak), amarga geni materi ala, risak, dhuwur, unfocused, lan cahya. Nalika lemah materi sing sepi, tawadhu ', tuwuh tetanduran, lan piyambakipun ngalahaken geni lan sijine metu, nalika geni needed kanggo dilakokaké materi, nalika lemah ngadeg-piyambak.

[12] Ana uga matur, saka langit, lan saka panggonan kamulyane.

[13] Sing diusir.

[14] Iki amarga ing rigors rasa sengit lan memungsuhan kanggo Adam lan tedhak-turuné supaya bisa nasarake wong sing duwe ditaqdirkan Allah bakal kesasar.

[15] Kanggo ngawèhaké usulan kang amarga miturut discretion kang.

[16] Sawisé Sétan mangerténi sing diwèhi penundaan, piyambakipun nedahaken sikap ala marang Sang Yehuwah amarga saka memungsuhan kanggo Gusti Allah, Adam lan turunane.

[17] Ing layang ba 'ing ayat iki bisa ateges qasam (sumpah), kang Sétan sumpah dening Allah wani kanggo nasarake wong. Iku uga bisa dadi Istianah (kanggo bantuan), yaiku amarga setan mangerténi sing iku banget saka kabeh pinggiran, lan sing padha ora bisa nasarake sapa kajaba sing dipengini Alloh, banjur takon kanggo bantuan karo ketjobo Allah wa Subhaanahu Ta'aala Ngapusi bani Adam kang.

Dhuh Allah, kita inggih punika katurunan saking Adam kang sought kesempatan dening Iblis lan para tentara supaya bisa nasarake kita, kita takon kanggo bantuan karo ketjobo Paduka lan daya gedhe lan sih-rahmat Panjenengan ekstensif sing Sampeyan bantuan kita pertempuran iku, slamet trik sing lan kita jenis panginten sing bakal ngawèhaké request kita lan kita pracaya ing janji sing bakal diwenehake sing ndedonga kanggo panjalukku, lan kita kudu ndedonga kanggo Sampeyan minangka Sampeyan ndhawuhaken dhateng kita, banjur graciously usulan kita, ing kasunyatan sing tau cidra ing janji.

[18] Apa temenan dening Mukhlas kene sing wis diwenehi Taufiq kanggo ngrungokake instruksi lan printah saka Allah sing Subhaanahu Ta'aala, IE pracaya. O Allah, supaya kita wong-wong sing Mukhlas iku.

[19] Miturut Shaikh Minangka Sa'diy, sing tegese tembung Gusti Allah, sing alam saka bebener lan bebener iki wicara sandi.

[20] Punika qasam jawabul (jawaban saka sumpah ing paragraf sadurunge).

[21] Sawisé Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam kanggo nerangake bantahan lan nerangake kanggo wong path sakcara langsung, Allah wa Subhaanahu Ta'aala utusan marang ngomong kaya kasebut ing paragraf ing ndhuwur.

[22] Sing aku ora wong sing ngaku duwe soko sing aku ora duwe, lan aku ora ngomong soko aku ora ngerti, aku ora seba liyane saka sing wis dicethakaké kanggo kula.

Masruq sapisan ngandika, "Kita teka Abdullah bin Mas'ud, lan banjur ngandika," dhuh manungsa, sapa mirsa bab, banjur ngomong, nanging sapa sing ora ngerti, ngomong "Allahu mangerténi paling" (Allah nguningani). Kalebu ilmu amarga wong ngandika soko wong sing durung ngerti, "Gusti Allah mirsa, paling", Alloh SWT ngandika marang Nabi mau: "(Muhammad)," Aku ora takon sing kanggo maksud apa dakwahku gaji lan aku ora kalebu wong sing takalluf (burdening piyambak). "

[23] Sing Al-Qur'an iku pangeling soko sing bakal Benefit wong loro digandhengake karo keuntungan serius lan donya agama, supaya Al-Qur'an iku negara asil dandan saka Semesta lan minangka bukti kanggo wong-wong sing isih nglawan déné ngerti.

[24] Bebener warta Al Qur'an ana apa-apa rampung ing donya lan sawetara sing dipun ginakaken ing akherat ing; kang njupuk Panggonan ing donya minangka bebener saka Allah kanggo wong-wong mukmin sing padha menang perang karo nyembah brahala, lan kang njupuk Panggonan ing akhirat minangka bebener saka Allah kang ganjaran utawa petungan kanggo bisa dileksanakake ing manungsa.

Ngandika Sa'diy Shaikh, "huruf ngandhut Monumen iki wicaksana gedhe, kang gedhe warta, aturan bukti lan propositions sing lali Qur'an lan marang iku, lan lali sing sing nindakake iku, uga kabar para abdi Gusti Allah Mukhlas, ganjaran wong-wong sing nindakake tengen lan sing ora mbangun-turut. Mulane, Allah sumpah nyebut ing awal, sing ngandhut bebaya lan ing pungkasan Allah menyifatinya sing ana bebaya kanggo alam semesta. Kajaba Allah wa Subhaanahu Ta'aala ngasilaken bebaya ing antarane wiwitan lan pungkasan saka huruf, kayata tembung, "Wadzkur 'abdnaa", "Wadz ibaadanaa kur", "Rahmatan min indinaa dzikraa wa", lan "Haadzaa Zikr." Ya Allah , kita mulang wong soko kita padha ora ngerti, ngelingake kita bilih kita kelalen soko, salah siji lali ing pangertèn saka watak cerobo lan nglirwaaken iku. "

Jihad marang syaithan

Miturut

Ustadz Isma'il Abu Muslim Al-Atsari

We éling sing saben salah siji saka iki wis mungsuh gedhe? Mungsuh sing tenan arep kita kesasar lan babras. Mungsuh ora katon, nanging wis akèh ngapusi lan cara kanggo entuk sawijining dislametaké. Syaithan sing (setan).

Allah Subhanahu wa Ta'ala wis dielingake wong ora bakal kagodha dening iku. Allah Gustining sarwa tumitah:

يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة

O putra Adam, padha ora tau bisa cidra dening Iblis, kaya kang wis kasil njabut loro rama ibu swarga. [Al-A'raf / 7: 27]

Mulane, dening sih Kang, Alloh SWT dhawuh wong kanggo nggawe syaithan minangka mungsuh. amarga ing kasunyatan, mungsuh saka syaithan manungsa. Allah Gustining sarwa tumitah:

إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير

Satemené Iblis kanggo sampeyan mungsuh cetha, supaya iku mungsuh (mu), kanggo temené setan-setan iku mung ngajak kang katelu sing padha uga pesakitan geni murub. [Fatir / 35: 6]

Carane Lunge menyang mungsuh? Everyone wis mangerténi jawaban sing wis nyoba hard kanggo ditindhes mungsuh wae preduli saka kabeh badness lan kaluhuran.

Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah kanggo Komentar ing ndhuwur ayat, "swara Allah kanggo nggawe mungsuh syaithan iki minangka bebaya sing (manungsa) exert wae kemampuan kanggo perang lan perang. Syaithan supaya iku kaya mungsuh sing tau mandheg lan tau gagal ". [Zadul Ma'ad, III / 6]

Ing mbeta metu nasarake tumindak lan numpes wong, syaithan wis loro tangan sing gojag-gajeg lan hawa nepsu. Mulane, wong-wong sing arep urip kudu jihad marang syaithan bersenjata karo ilmu lan mentazkiyah (reresik) nyawa. Pikarepe Ilmu '(kang migunani) bakal ngasilaké poto-manteb ing ati, kang bakal nolak gojag-gajeg. Nalika nafs tazkiyatun bakal menehi lair kanggo sadulur lan sabar, kang ndadekake iku bisa kanggo ngontrol hawa nepsu.

Imam Ibn al-Qayyim rahimahullah ngandika, "Jihad marang syaithan wis loro tingkat: Pisanan, nolak gojag-gajeg lan mangu wis di buwang abdi syaithan; Kapindho, nolak hawa nepsu lan kepinginan abdi syaithan di buwang nyenengake. Jihad pisanan sing bakal mungkasi karo bebendhu, nalika jihad liyane bakal mungkasi karo sabar. Allah Gustining sarwa tumitah:

وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون

Lan We digawe antarane wong-wong mau sing pemimpin sing nuntun dening parentah Kita nalika padha sabar. Lan iku padha pracaya ing pratandha Kita. [As-Sajdah / 32: 24]

Agama Alloh SWT martakaké Kepemimpinan sing mung bisa ngrambah karo sabar (lan keyakinaan), sabar bakal nolak hawa nepsu lan kepinginan ora nyenengake, lan yakin bakal nolak mamang lan gojag-gajeg. "[Zadul Ma'ad III / 10]

Supaya manungsa marang gegaman syaithan kawruh lan sabar. Ilmu sumberipun saking Multiply lan Sunnah saka garwa. Banjur ilmu supaya nyawa dadi resik lan murni, lan berkembang sabar.

Sing cara kanggo ngadhepi godhaning Iblis global, déné ing rincian sing minangka nderek:

1. Iman Lan Alloh Mentauhidkan Bener

Pancen kabèh kekuatan, daya, sempurno belongs mung kanggo Alloh SWT. Mulane, abdi sing mbantu lan dipunlindungi dening Allah, boten bakal bisa cilaka dheweke. Iki pisanan lan utami gegaman saka pitados ing pasuryan syaithan sing setya bener kanggo Allah, nyembah Panjenenganipun kanthi ikhlas, dateng tunggal mung ing Panjenenganipun lan nindakaken amalan miturut aturan kang. Alloh SWT kanggo ngabarake syaithan sing ora duwe daya kanggo peladèn sing pracaya Allah lan mentauhidkan Kang. Allah ngandika.

إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون

"Pancen, setan nduweni daya liwat wong-wong sing pracaya lan dateng sawijine kanggo Gusti. [An-Nahl / 16: 99]

Ibn al-Qayyim rahimahullah ngandika, "Nalika setan mangerténi sing padha wis ana cara (kanggo master) wong sing tulus, kang sastra suluk saka sumpah saratipun kanggo nyasarké lan nyirnakake (manungsa). Iblis nuli matur,

قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين) 82 (عبادك منهم إلا المخلصين

"Marga saka daya, aku bakal nasarake wong-wong mau kabeh, kajaba Abdi dalem sing Ikhlash [Shad / 38: 82-83]

Allah Gustining sarwa tumitah:

إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين

Lah para abdiningSun ora wewenang kanggo sampeyan (Iblis) marang wong-wong mau, kajaba wong-wong sing ngetut wingking Paduka, wong kesasar. [Al-Hijr / 15: 42]

Supaya tulus cara saka hak bebas, Islam iku kendharaan karahayon, lan iman tutup keamanan. [Al-'Ilmu, Fadhluhu Wa Syarafuhu, p. 72-74, tansiq: Sheikh Ali bin Hasan Al-Halabi]

2. Tancep Kanggo Kitab lan Sunnah Kanthi pangerten As-Salih Salafush

Nalika Alloh SWT degrade manungsa ing bumi, mesthi Panjenenganipun kalebu pandhuan kanggo wong-wong mau. Supaya wong urip ing donya iki ora kiwa piyambak, tanpa panuntun dhumateng, printah lan larangan. Alloh SWT murah Kitab Suci lan dikirim Rasul sing nindakake bebaya, panjelasan lan bukti. Sapa nguripake adoh saka Allah, banjur bakal tiba syaithan memangsan lan matak mudhun menyang kacilakan langgeng. Allah Subhanahu wa Ta'ala ngandika.

ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين

"Wong-wong sing nguripake adoh saka piwulangé Gusti saka Maha Asih (al-Qur'an), kita dianakaké marang setan (mblusukake), banjur setan sing kanca sing tansah ngiringi iku. [Az-Zukhruf / 43: 36]

Mulane, slamet saka trickery syaithan kanggo tindakake path Allah, tindakake Book lan Sunnah karo pangerten salafush as-Salih. Alloh SWT ngandika,

ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا

"Lan sapa nglawan Rasul sawise bebener ketok kanggo wong, banjur tindakake dalan sing ora cara pracaya (IE sagrombol), We supaya wong bebas kanggo apostasy sing wis nguwasani lan kita ngelebokno Jahannam, lan Jahannam sing ala Panggonan -buruknya bali. [An-Nisa '/ 4: 115]

3. pengungsi ing Allah saka kelainan syaithan.

Iki sing paling saka cara kanggo nyimpen dhewe saka syaithan lan prajurit, ngungsi kanggo Alloh SWT, kanggo Allah iku Hearing, Kabeh-Ngerti lan omnipotent.

Imam Ibnu Kathir rahimahullah ngandika, "ingkang tegesipun" Aku ngungsi karo Allah saka syaithan kena ing ipat-"aku nyuwun pangayoman saka Allah saka syaithan padha kena ing musibat sing sehen kula ing agama, utawa ing donya, utawa mungkasi kula saka mengkono soko sing wis dhawuh (kuwoso Gusti Allah) kula , utawa diwanti-wanti kula kanggo apa pareng kanggo kula. Amarga ora ana siji bisa nyegah syaithan manungsa kajaba Allah.

Mulane, Alloh SWT dhawuh kanggo njupuk jantung lan dadi lanang kanggo syaithan manungsa, mengkono apik kanggo wong, supaya tabi'atnya (apik) nolak gangguan (kang iya).

Lan Allah dhawuh (manungsa) ngayom marang Panjenengane saka syaithan jin, amarga durung nampa besel lan tumindak kebecikan ora bakal mengaruhi iku, amarga dheweke wis ala tabi'at, lan ora bakal nyegah saka kowé, nèk Yang wis digawe. "[Tafsir Ibnu Kathir, 1/14, publisher: Darul Jiil, Beirut, undated]

Invoking pangayoman wis dileksanakake ing umum ing sawayah-wayah, ing sembarang raosaken dening syaithan, lan uga dileksanakake ing wektu-wektu tartamtu dituntunkan dening Allah lan utusane.

Allah Gustining sarwa tumitah:

وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم

Lan yen sampeyan sing ditumpuk soko godaan Ratun Setane, banjur ngungsi marang Allah. Pancen, Panjenenganipun punika Hearing, ing Ngerti. [Al-A'raf / 7: 200]

Kaping tartamtu dituntunkan kanggo beristi'adzah antara liya, nalika Kagodha syaithan; kalakon ala; disruptions ing pandonga; nalika duka; ngimpi; bakal maca Al Qur'an; bakal mlebu mesjid; bakal ngetik bebuwang a; nalika krungu tangisan asu lan braying saka kuldi; nalika bakal berjima '; esuk lan sore; isti'adzah kanggo anak lan kulawargané; nalika mandegake nang endi wae; nalika arep turu; lan liya-liyane. Rincian bantahan sing kabeh sing ing hadits asli.

4. Maca Qur'an

Pancen syaithan bakal mlayu ngadoh karo amarga maca Qur'an, minangka ing hadits minangka nderek:

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة

Saka Abu Hurairah yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika: Aja gawe omah minangka Perkembangan, syaithan bener mlayu adoh saka ngarep kang maca surat Al-Baqarah ing ". [HR. Muslim, ora: 780]

Syaithan wis dibukak siji rahasia kanggo Abu Hurairah, sing anggone kabenerake marga saka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam. Syaithan ngandika:

إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت

"Yen sampeyan Occupy amben, banjur mangga maca kursi paragraf (laa ilaha Illa Allohu huwal hayyul qayyuum) nganti rampung ayat, mesthi banjur bakal tansah dadi njaga saka Allah, lan syaithan ora pendekatan sampeyan nganti njaluk Esuk". [HR. Bukhari]

5. Tambah Dzikrulloh.

Dzikrullah iku sawijining bèntèng kuwat banget kanggo nglindhungi piyambak saka gangguan syaithan. Punika dikenal saka piwucal Allah Subhanahu wa Ta'alaewat Rasul antara liya, liwat langsung Nabi Yahya Alaihissallam, minangka hadits ing ngisor iki:

عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ... وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله

Al-Harits Al-Ash'ari, yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika: "Satemené, Allah dhawuh Yahya bin Zakaria q karo limang sentences, supaya laku lan dhawuh Anak Israel padha laku iku (antara liya) ..." Aku dhawuh sampeyan kanggo dzikir (elinga / sebutno Allah). Pancen pasemon kaya pasemon saka wong kang ngoyak dening mungsuh kanthi cepet, supaya yen wis teka menyang beteng kuwat, lan disimpen awake saka wong-wong mau (karo papan perlindungan ing benteng). Abdi kuwi ora bakal bisa kanggo nglindhungi dhewe saka syaithan kajaba karo Segrè Allah ". [HR.Ahmad]

Dadi yen sampeyan arep kanggo urip ngapusi lan gangguan syaithan, supaya basa tansah udan karo konsentrasi ing pepati diiringi dzikir.

6. Tetep Bebarengan wong Muslim Jamat

Nggabungake umat Muslim ing Performing macem-macem pangibadah dituntunkan jemaah, salah siji cara kanggo nyimpen piyambak saka target syaithan. Amarga syaithan nyata asu ajag sing bakal pounce ing wong, minangka Asu ajag bakal nyerang wedhus menyempal saka grup.

عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال زائدة قال السائب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة

Saka Abu Darda ', banjur ngandika: "Aku wis krungu Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam ngendika:" Ana wong telu ing desa utawa lapangan, ora ngedegaken kongregasi ing pandonga sing, kajaba syaithan Master wong. Supaya nggabungake jemaah, amarga nyata asu ajag bakal mangan wedhus piyambak ". [HR. Abu Dawood, ora: 547]

7. Ngerti syaithan daya Tipu-Dadi ngati-ati.

Syaithan ana wong mblusukake banget antusias, piyambakipun nelasaken wekdal lan kabeh kemampuan kang tugasaken kanggo pindhah manungsa. Alloh SWT warns abdi sing pracaya saka mungsuh kena tembung:

ياأيها الذين ءامنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشآء والمنكر

Hai wong-wong pracaya, ora tindakake langkah saka Iblis. Wong sing mèlu langkah saka Iblis, setan iki marang tumindak tenan heinous lan apa salah. [An-Nuur / 24: 21]

Salah siji cara kanggo supaya cidra syaithan wis ngerti lan dismantle ngapusi iku supaya bisa nyingkiri. Amarga wong-wong sing padha ora ngerti ala, kang bakal gampang tumiba disrepute kuwi unnoticed.

8. menyelisihi syaithan Lan Nyingkiri ngakali liya-úa kanggo manungsa.

Syaithan dadi mungsuhé wong. Amarga iku, kita kudu posisi minangka mungsuh. Allah Gustining sarwa tumitah:

يآأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور

O manungsa, memang janji Allah iku bener, banjur ora tau supaya urip ing donya mbebujuk kowé, lan yen supaya ora setan sing trick pinter, ngapusi kowe bab Allah. [Fatir: 5]

Antawisipun jaminan saka ndhuwur kanggo tumindak syaithan menyelisihi. Contone:

• mangan syaithan lan ngombé karo tangan kiwa, banjur selisihi wong mangan lan ngombe karo tangan tengen.

• syaithan iya qoilulah (break ing noon), banjur kita selisihi dening qoilulah.

• Aja boros (tabdziir) amarga wong sing nglakoni tabdziir punika saudarasyaithan.

• Mengkono soko quietly lan kasebut kanthi teliti, amarga sikap kesusu-susu saka syaithan.

• Ayo kita gawe gaweyan saben supaya dadi ora kanggo nguapaké, amarga iku saka syaithan.

Dalil-dalil sing kita kasebut iki, sing ana ing hadits asli.

Antawisipun jaminan memungsuhan menyang syaithan punika adoh saka liya digunakake dening syaithan kanggo nasarake wong, kayata: music, song and khamer.

9. Manawa Sing ngapusi syaithan Sing Banget

Allah Subhanahu wa Ta'ala ngandika:

إن كيد الشيطان كان ضعيفا

Mesthi cidra saka Iblis banget. [An-Nisa ': 76]

Nanging deftly nyebar syaithan trap-sworo cangkem, kita kudu manawa syaithan trickery nyata banget. Kasedhiya kita tansah nuruti Allah kang moho kuwoso. Antawisipun kelemahane syaithan yaiku:

• Dheweke ora bisa mbukak lawang dikunci, diiringi dening pandonga (jeneng Allah).

• Dheweke uga ora bisa mangan karo wong sing ngomong Bismillah nalika padha wanted kanggo mangan.

• Nor bisa nginep ing omah ngetik dening manggoni nalika maca pandonga

10. Taubat Lan Istighfar.

Saka Abu Sa'id Al-Khudri, banjur ngandika: Aku krungu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika: "Iblis nuli matur marang Robbnya:" Marga saka kamulyan lan kamulyan, aku bakal tansah ngapusi anak Adam iku anggere roh isih ana ing wong-wong mau ". Banjur Allah ngandika: "Marga saka kamulyan lan kamulyan, aku tansah bakal ngapura wong mau padha nyuwun sih Me". [HR. Ahmad]

[Disalin saka edition majalah As-Sunnah 02 / Taun XV / 1432H / 2011. Published Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196].