(357 Part), Depok, l'ouest de Java, Indonnesia, le 26 Août, 2015, 13h06).
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Prophète Mohammed a dit que l'ange toujours prier que les biens détruits avare, et prier pour que une personne généreuse dans le double subsistance de pliage et de récompense, ainsi que la Fadilah équivalent Al-Ikhas à la lecture du Coran 1/3.
Bénédiction anges avare / grabber détruite par trésor
Par
Dr. Sheikh Fadl bin Divine Divine Zhuhur
Parmi ceux qui dido'akan avec la laideur par les Anges sont ceux qui avare de berinfak dans le chemin d'Allah subhanahu wa Ta'ala, a passé les arguments qui montrent que, parmi lesquels:
Imam al-Bukhari et Muslim ont rapporté d'après Abou Hourayra radi anhu, dit-il, "Le Messager salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا, ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا.
«Pas un seul jour où un esclave était à lui, sauf les deux Anges vers lui. L'un des deux dit: «Ô Allah, donne le changement [1] pour les personnes qui berinfak. Alors que l'autre dit: 'O Allah, détruis [2] la richesse de l'avare. »[3]
Al-Malla 'Ali al-Qari a dit dans Sharh hadith, "Le sens de« mesquine »ici est avare comme un avantage ou un bien pour les autres." [4]
Al-Hafiz Ibn Hajar rahimahullah a dit: «La prière avec ce qui signifie que la propriété a été détruite elle-même détruite ou le propriétaire de la propriété, ce qui signifie la perte de bonté parce que je suis occupé à autre chose." [5]
L'Imam, l'Imam Ahmad, Ibn Hibban et al-Hakim a rapporté d'Abud Darda radi anhu, dit-il, "Le Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين, يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين, اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا مالا تلفا.
"Il est pas le lever du soleil, mais a été envoyé sur les deux côtés sont deux anges qui a pleuré. Tous les habitants de la terre pour entendre sauf djinns et les hommes, dirent-ils,« O peuple vous menghadaplah à Rabb de vous, en raison de la légère et jolie, il est certainement mieux que beaucoup, mais utilisé pour Spree Spree, et il est pas un coucher de soleil, mais a été envoyé entre les deux côtés sont deux anges qui criaient, tous les habitants de la terre pour entendre sauf djinns et les hommes, ils ont tous deux dit: «Ô Allah, rendre la monnaie pour les personnes qui berinfak et détruire des biens avare. »[6]
Deux Imam Ahmad et Ibn Hibban Abou Hourayra radi anhu, du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam, dit-il:
إن ملكا بباب من أبواب السماء يقول: من يقرض اليوم يجزى غدا, وملكا بباب آخر يقول: اللهم أعط منفقا خلفا وعجل لممسك تلفا.
"Vraiment un ange dans une porte des portes du ciel, disant:« Celui qui a prêté à ce jour, il sera retourné à la journée. "Et un ange encore qui est à la porte de l'autre dit:« Ô Allah, donne le changement pour les personnes qui berinfak et de destruction de biens percepatlah personne avare. »[7]
Espérons que, avec la gloire de Dieu pour nous tous, nous entrons dans la catégorie des gens qui sont berinfak dido'akan avec remplacement par les anges, et ne sont pas incorporées dans la catégorie des gens qui dido'akan avare de destruction par les anges. Aamiin oui Dzal Jalaali wal Ikraam.
Bénédiction ANGES POUR CEUX QUI ils obtiennent berinfak DE REMPLACER POUR QUE DIINFAKKANNYA
Parmi ceux qui ont reçu la prière des anges sont ceux qui berinfak toujours dans la voie de la bonté, et parmi la proposition qui montre qu'il est:
1. Imam al-Bukhari et Muslim ont rapporté d'après Abou Hourayra radi anhu, il a dit: "Le Messager salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقا خلفا. ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكا تلفا.
«Pas un seul jour où, dans la matinée, un serviteur à sa disposition, mais deux ange devant lui, l'un des deux dit:« Ô Allah, donne le changement [1] pour les personnes qui berinfak »Et l'autre dit: '. O Allah , détruire [2] (la propriété) avare. »[3]
Parmi les choses que nous pouvons le comprendre à partir du hadith cendres Shaadiqul ci-dessus que Mashduuq, que notre Prophète salallahu 'alayhi wa sallam a signalé que, en fait, les anges prient pour que Allah subhanahu wa Ta'ala remplace trésor berinfak personne.
Al-Allama al-'Aini en expliquant le hadith dit: "Le Khalaf de sens est un substitut, comme dans une phrase:. Sens 'Akhlafallaahu Khalfan' est que Dieu prendre sa place" [4]
Al-Mulla 'Ali al-Qari en expliquant ce hadith dit: "Khalaf est un substitut à-dire énorme, un bon substitut dans le monde et être récompensé dans l'au-delà, dans ce cas, Allah subhanahu wa Ta'ala dit:
وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين
"Et ce que les articles que vous dépensez, Allah les remplacer, et Il est le donateur de bonne chance aussi bien que possible." [Saba ': 39] [5]
Al-Allama al-'Aini expliquer faidah-faidah qui peut être tirée de ce hadith en disant: «Et là est la prière d'ange, tandis que la prière est une prière qui ange sera toujours accordée à l'argument des paroles du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam: «Qui que ce soit la parole de aminnya appropriée en disant amen les Anges, il est péchés passés pardonnés" [6].
Et que la définition du don, telle qu'elle est exprimée par les chercheurs, est infak dans l'obéissance, le don dans un esprit noble, un don à la famille, convives, Sadaqah et d'autres ne sont pas censurés et non catégorisés comme des déchets. [7]
2. prêtres, c.-à-Ahmad, Ibn Hibban et al-Hakim rapporté d'Abud Darda radi anhu, il a dit: "Le Messager salallahu 'alayhi wa sallam a dit:
ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان, يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى. ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا تلفا.
«Il est pas le lever du soleil, mais a été envoyé sur les deux côtés sont deux anges qui criaient, tous les habitants de la terre pour entendre sauf djinns et les hommes, ils ont tous deux dirent:" Ô gens vous menghadaplah à Rabb de vous, en raison de la légère et jolie, il est certainement mieux que beaucoup, mais utilisé pour Spree Spree. Et il est pas le coucher du soleil, mais a été envoyé entre les deux côtés sont deux anges qui criaient, tous les habitants de la terre pour entendre, sauf les djinns et les humains, ils ont tous deux dit: «Ô Allah, donne le changement pour les personnes qui berinfak, et détruire (propriété) de l'avare." [8]
3. Deux Imam Ahmad et Ibn Hibban Abou Hourayra radi anhu, du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam, dit-il:
إن ملكا بباب من أبواب السماء يقول: من يقرض اليوم يجزى غدا وملكا بباب آخر يقول: اللهم أعط لمنفق خلفا وعجل لممسك تلفا.
"Vraiment un ange dans une porte des portes du ciel dit:« Quiconque prêté un jour, il sera retourné le lendemain, et l'Ange de l'autre comme dans l'autre porte en disant: «Ô Allah, donne le changement pour les personnes berinfak et détruire immédiatement le (la propriété) avare. »[9]
Imam Ibn Hibban fournir le chapitre avec le titre de ce hadith: ". Les anges prière pour les personnes berinfak suppléant et pour les gens afin Avare détruit sa richesse» [10]
Qu'Allah subhanahu wa Ta'ala nous faire gens qui sont toujours berinfak, qui dido'akan avec remplacement par les anges.
Aamiin, yaa Dzal Jalaali wal Ikraam.
[Copié à partir du livre Man Tushallii 'alaihimul Malaa-Ikatu wa Man Tal'anuhum, Auteur Dr. Sheikh Fadl bin Zhuhur Divine Divine, au titre indonésien: Personnes Do'aka Anges, Beni Traducteurs Sarbeni, éditeurs lecteurs Ibn Kathir]
Sourate Al-sincère, comparable à un tiers du Coran
Mentionné dans le hadith authentique:
أبيه عن أبي سعيد أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن
De Abi Sa'id al-Khoudri, qu'il ya des gens entendent quelqu'un lire "qul huwallahu dimanche», et répété. Le lendemain, il est venu au Prophète salallahu 'alayhi wa sallam et de faire rapport, comme si il a été licencié. Ensuite, le Prophète a dit: "Par Celui que mon âme dans Sa main, il est comparable à un tiers du Coran". [Sahih Bukhari, non. 5013].
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة فشق ذلك عليهم وقالوا أينا يطيق ذلك يا رسول الله فقال الله الواحد الصمد ثلث القرآن
De Abi Saïd, il a dit, "Le Messager salallahu 'alayhi wa sallam a dit à ses compagnons:« Est l'un de vous étaient capables de lire un tiers du Coran en une seule nuit? alors il est contre eux, et (leur) a demandé: «Qui d'entre nous est capable, ô Messager d'Allah" Le Prophète salallahu? 'alayhi wa sallam a dit aussi: ". Allahul-wahidu Samad est un tiers du Coran" [Sahih Bukhari . no 5015].
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya rahimahullah a dit: «Que, est, que le Coran a été révélé être trois parties. Troisièmement, il ya la loi, une troisième contient une promesse et une menace, et les tiers parties comprenant les noms et attributs de Dieu; et cette lettre pour recueillir les noms et les propriétés de (Allah) ". [Réponse 'allyle-Ilmi wal-Foi, p. 113].
Cheikh al-islam rahimahullah a également dit: "Si (qul huwallahu dimanche) est comparable à un tiers du Coran, cela ne signifie pas qu'il est plus important que al-Fatiha; ni se contenter lecture du Coran en le lisant trois fois. Cependant, si on le lit (qul huwallahu dimanche) en dehors autant que trois fois ou plus que cela, les lecteurs obtiennent la récompense qui est comparable à un tiers du Coran, mais la comparaison est pas quelque chose du genre ". [Réponse 'allyle-Ilmi wal-Foi, p. 133, 134].
Lorsque cette lettre est lue lorsque concerné avec, on obtient l'effet que la différence entre une personne à une autre est pas la même, ce qui est influente et les autres n'a eu aucun effet. Dans ce cas, Cheikh al-islam a dit: "Il est pas (qul huwallahu dimanche) tout le monde est bénéfique pour tout le monde." [Réponse 'alil-' Ilmi wal-Foi, p. 141].
Cheikh Abdurrazaq explique, "Il n'y a pas de différence dans l'effet de la lecture qui est lu, même si la lettre est lue le même, en raison de l'influence du cœur de lecteur de l'honnêteté, la sincérité, l'appréciation, la confiance, l'espoir et kekhusyu`an ...".
(Adapté de Fiqh al-Idiyyah wal-Adzkar, Cheikh Abdurrazaq bin 'Abd al-Muhsin al-'Abbad, 1 / 89- 93).
[Copié à partir de l'édition de magazines de As-Sunnah 03 / an XII / 1429H / 2008m. Publié Fondation Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tél. 0271-761016]
VERTU LIRE LES SIÈGES ARTICLE
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم
Parmi la proposition qui a montré la primauté lire les présidents de sections, à savoir le hadith d'Abou Hourayra radi anhu, il a dit: ". Le Messager assigne à moi de garder la charité dans le mois de Ramadan Puis quelqu'un est venu vers moi et le vol de nourriture (zakat) ...." A la fin du hadith , le voleur a déclaré:. "Si vous voulez dormir, lire 'les présidents de sections» parce que la préservation de Dieu ira avec vous et Satan ne vous approcher au matin "Alors le Prophète a dit:« Il vous a dit la vérité, même si il était un menteur. Il est le diable. "[Rapporté par al-Bukhari, 2311].
Ayat Kursi est également prescrit pour lire après les prières obligatoires. Abu Umamah radi anhu transmettre ses vertus à travers les paroles du Prophète salallahu 'alayhi wa sallam qui dit (le sens): ". Celui qui lit Ayat Kursi après chaque prière obligatoire, alors personne ne l'empêche d'aller au ciel, mais la mort" HR, un-Nasai, voir Jâmi` Sahih (5/339), le point est qu'il n'y a pas de barrière entre lui et Paradise sauf la mort.
Shaykh Bin Baz rahimahullah expliquer ses prouesses en disant:. "Ce verset est très grand et a la primauté dans le Livre d'Allah Parce qu'il contient Tawhid et de sincérité à Dieu l, et a expliqué à propos de sa grandeur Lorsque quelqu'un lit ce verset après chaque prière, puis. il prendra soin de tout crime, aussi bien que si le lire quand il dort. "[Majmu Maqalat wa Fatawa Ibn Baz, 9/323].
(Adapté de al-Hisnu al-wâqi, Cheikh Dr. Abdullah bin Muhammad comme-Sad-han, taqdîm (introduction) de Cheikh Dr. Abdullah bin 'Abdirrahman bin Djabrine)
[Copié à partir de l'édition de magazines de As-Sunnah 02 / an XII / 1429H / 2008m. Publié Fondation Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tél. 0271-761016]
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