کیوں شیطان دشمن نمبر ایک آدمی بن گیا؟

ختم نہیں کیا گیا تھا سواری (360)

(حصہ تین سو ساٹھ)، دیپوک، مغربی جاوا، Indonnesia، 31 اگست، 2015، 6.16 بجے).

کیوں شیطان دشمن نمبر ایک آدمی بن گیا؟

اللہ تعالی نے سورہ میں آیت 71-88 میں اداس الفاظ شیطان جہنم میں شیطان کے ساتھ کرنے کے لئے پر عمل کرنے کی دعوت انسان حلف دھوکہ کرے گا کیونکہ شیطان، دشمن نمبر ایک ہے کہ لوگوں کو خبردار کیا.
شیطان کے لالچ سے بچنے کے لئے انسانوں کے لئے واحد راستہ، ہم زندہ بچ جانے والوں، فضل اور خدا کی رہنمائی حاصل کرنے کے لئے ایک ٹیسٹ کے ساتھ بھری ہوئی ہے کہ دنیا کی زندگی میں محفوظ ہے اور جنت میں خدا ڈال دیا جائے گا شامل ہیں کہ خدا کی مدد اور تحفظ کے لئے پوچھنا ہے دیرپا اور آسمانوں اور زمین کے طور پر وسیع.

دکھ کی بات ہے تفسیر پیراگراف 71-88
alaihi و sallam 'شیطان کا فتنہ، نبی sallallaahu کے کام کے خلاف انتباہ علیہ سلام، باطل شیطان، کہ آدم کی تخلیق کی وضاحت، اور کافروں کو خطرے کے بارے میں وضاحت کی: 71-88 آیات.

شاد آیت ترجمہ خط 71-88



إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين (71) فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين (72) فسجد الملائكة كلهم أجمعون (73) إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين (74) قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين (75) قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين (76) قال فاخرج منها فإنك رجيم (77) وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين (78) قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون (79) قال فإنك من المنظرين (80) إلى يوم الوقت المعلوم (81) قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين (82) إلا عبادك منهم المخلصين (83) قال فالحق والحق أقول (84) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين (85) قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين (86) إن هو إلا ذكر للعالمين (87) ولتعلمن نبأه بعد حين (88)

آپ کے رب نے فرشتوں سے کہا کہ جب 71. [1] (یاد رکھیں)، "میں [2] مٹی سے انسان پیدا کرنے والا ہوں."

اس [3] -ku میں کامل ہے جب 72. اس کے بعد یہ ہوا اور میں اپنی روح (مخلوق) پھونک دی پھر تم اس [5] کے لئے [4] سجدہ کو جمع. "

73. پس فرشتوں، تمام سجدہ

شیطان جب تک 74.؛ وہ [6] دعوی اور وہ قوموں [7] سے تعلق رکھتے تھے.

75. اللہ "(زیادہ) زیادہ سے تعلق رکھتے ہیں کو میں نے اپنے ہاتھوں سے بنایا کیا سجدہ روکا کیا اے ابلیس، [9]. تم (محسوس) اپنی بڑائی یا ہو؟" [8]، نے کہا

76. (اس نے) [10]، "میں تم نے مجھے آگ سے پیدا اس سے بہتر ہوں، اور اسے مٹی [11] کی طرف سے پیدا ہے."

، "پھر تم کو آسمان [12] سے باہر آ 77. خدا نے کہا بے شک، آپ کو، لعنت مخلوق [13] ہیں

78. اور بے شک، میری لعنت قیامت کے دن تک تجھ پر ہے. "

79. شیطان "اے میرے رب، مجھے وہ اٹھائے ہیں دن [14] تک tangguhkanlah."، کا کہنا ہے کہ

80. اللہ، [15]، "اور تم معطلی دی گئی ان لوگوں میں شامل تھے نے کہا

پہلے سے مقرر وقت تک 81. (قیامت کے دن). "

82. (ابلیس)، یقینی طور پر میں نے ان سب کو گمراہ کریں گے، آپ کی عما [17] کی طرف سے "، [16] جواب

تیرے بندے 83. ان [18] کے درمیان منتخب کر رہے ہیں.

84. خدا "تو سچ (میری قسم ہے)، انہوں نے کہا کہ، اور صرف سچ میں [19] کیا کہتے ہیں.

85. [20] دیکھو، میں تم سے اور ان سب پیروی کرنے والے لوگوں سے جہنم کو بھر دوں گا.

86. [21] کہو کہ (اے محمد)، "میں تم سے اس (dakwahku) کے لئے اور چھوٹی سی کے لئے نہیں پوچھ رہا ہوں اور میں دلوایا وہ لوگ جو [22] میں سے نہیں ہوں.

87. قرآن نوعیت [23] کے پورے کے لئے ایک انتباہ لیکن کچھ بھی نہیں ہے.

88. اور دیکھو، تم جانو گے (حقیقت) خبریں (قرآن) کچھ وقت کے بعد ایک بار پھر [24]. "

30: [1] اس کے بعد اللہ و Subhaanahu Ta'aala بھی البقرہ دیکھیں، فرشتوں دلائل ذکر.

[2] یہ آدم علیہ سلام انسانی باپ.

[3] تو یہ زندہ ہو جاتا ہے. اس کے گھر کے استحقاق سے پتہ چلتا ہے بیت اللہ (خدا کی ہاؤس)، ہو جاتا ہے تو disandarkannya خدا کے مندر (گھر) نے کہا کہ اللہ و Subhaanahu Ta'aala کی روح کے خلاف جھکاو، آدم علیہ سلام کو ایک تسبیح ہے.

[4] اس سجدہ تعظیم، نہ سجدہ عبادت ہے.

[5] اس کے بعد فرشتے بھی اور وہ خدا کے حکم کی پیروی کی وجہ سے اس کے لئے خود کو تیار اور آدم علیہ سلام کو خراج تحسین پیش کے طور پر. تخلیق لاش اور روح دونوں مکمل ہو گیا ہے اور خدا سائنس کے لحاظ سے آدم اور فرشتوں کی انٹیلی جنس ٹیسٹ، تو یہ فرشتوں سے واضح انٹیلی جنس آدم لگتا ہے، اور خدا Subhaanahu و Ta'aala سجدہ کرنے کا حکم دیا.

[6] اپنے رب کے حکم کے لئے احترام کے ساتھ اور کے خلاف آدم علیہ سلام.

[7] اللہ و Subhaanahu Ta'aala کی سائنس میں.

[8] شیطان مذمت.

[9] مجھے فخر ہے اور یہ اس کے خلاف آپ کو تکبر نہیں کی ضرورت ہے، جہاں دونوں اپنے ہاتھوں سے اسے بنانے کے لئے خاص طور پر ہونا ہے جو Yani کی.

ابن جریر sanadnya کی طرف سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا کہ، ابن عمر کے بتاتا ہے جس میں مجاہد، یہاں تک کہ انہوں نے کہا کہ:

خلق الله أربعة بيده: العرش، وعدن، والقلم، وآدم ثم قال لكل شيء كن فكان

"خدا یعنی، اس کے ہاتھ کے ساتھ چار مخلوق پیدا عرش، 'جنت عدن، قلم (قلم)، اور آدم. پھر انہوں نے کہا کہ "ہو جا!"، ہر چیز سے کہا تو یہ ہو. "

خداوند کے خلاف [10].

[11] انہوں نے کہا کہ آگ زمین کے مقابلے میں بہتر ہے کہ سوچا. آگ ایک بری مواد، عیب دار، اونچائی، unfocused سے، اور روشنی ہے، کیونکہ یہ قیاس نامکمل (تباہ شدہ) ہیں. مٹی پرسکون ہے کہ مواد، tawadhu '، پودوں اگاتے ہیں ہے، اور دوران آگ مواد کو نافذ کرنے کی ضرورت ہے جبکہ وہ،، جبکہ موقف اکیلے زمین آگ سے شکست دی اور اسے باہر ڈال.

[12] اس کے علاوہ آسمان سے اور ایک شاندار جگہ سے، نہیں کہہ رہے ہیں.

[13] کہ نکال دیا جاتا ہے.

وہ ditaqdirkan خدا گمراہ جائیں گے ہے جو لوگوں کو گمراہ کر سکتے ہیں تاکہ [14] یہ آدم اور اس کی اولاد کو بغض اور دشمنی کے نٹھرتا کی وجہ سے ہے.

[15] کی درخواست دینے کے لئے ان کی اپنی صوابدید کے مطابق کی وجہ سے.

شیطان وہ معطلی دیا گیا ہے کہ جانتا ہے کے بعد [16]، وہ آدم اور ان کی اولاد، کیونکہ خدا سے دشمنی کے رب کے لئے ایک برا رویہ کا مظاہرہ کیا.

اس آیت میں [17] خط BA 'شیطان لوگوں کو گمراہ کرنے کے لئے اللہ ہمت کی قسم ہے جس سے Qasam (حلف نامہ)، مطلب ہو سکتا ہے. یہ بھی شیطان وہ تمام فریقوں سے کمزور ہے کہ جانتا ہے، یعنی کیونکہ اللہ مطلوبہ جب تک وہ کسی کو گمراہ نہیں کر سکتے ہیں، (مدد کے لئے) Istianah لئے ہو سکتا ہے، تو وہ گمراہ کرنے اللہ و Subhaanahu Ta'aala طاقت کے ساتھ مدد کے لئے پوچھا آدم کی اولاد.

اے اللہ، ہم اس نے ہمیں گمراہ کر سکتے ہیں تاکہ شیطان اور اس کی فوج کی طرف سے موقع کوشش کی جا رہی آدم کی اولاد ہیں، ہم آپ کی عظیم اور تم نے ہمیں اس سے نمٹنے میں مدد ہے کہ وسیع پیمانے پر اپنے فضل و کرم تیرا اور طاقت کے طاقت کے ساتھ مدد کے لئے پوچھا، ان کی چالوں سے بچ گئے اور، ہماری درخواست تو کرپا، ہم اس قسم آپ کو ہماری درخواست عطا فرمائے گا کہ آپ کو سوچا اور ہم آپ کو تجھ سے دعا کرنے والوں دی جائے گی کہ وعدہ آپ میں یقین رکھتے ہیں، اور ہم آپ ہمیں حکم کے طور پر آپ سے دعا ہے حقیقت یہ ہے کہ میں آپ کو ایک وعدہ کبھی ٹوٹ نہیں.

Mukhlas سے کیا مراد ہے [18] یہاں توفیق دیا گیا ہے وہ لوگ جو مومنوں یعنی، اللہ و Subhaanahu Ta'aala کی ہدایات اور احکام کی اطاعت کرنے کے لئے ہیں. اے اللہ، ان کے بارے میں ہمیں جو Mukhlas یہ.

[19] خدا کا کلام ہے مطلب یہ ہے کہ کے طور پر Sa'diy شیخ کے مطابق، کہ میرا سچ کی نوعیت ہے اور سچائی میری تقریر ہے.

[20] یہ jawabul Qasam کی (پچھلے پیراگراف میں حلف کا جواب) ہے.

نبی sallallaahu 'alaihi و sallam سیدھی راہ ان کے دلائل کی وضاحت اور ان کی وضاحت کرنے کے بعد [21]، اللہ و Subhaanahu Ta'aala مندرجہ بالا پیراگراف میں ذکر کے طور پر کا کہنا ہے کہ اس کے رسول بھیجا.

[22] میں ہے نہیں ہے کہ کچھ حاصل کرنے کا دعوی کرنے والے ایک شخص نہیں ہوں، اور مجھے پتہ نہیں کیا کچھ نہیں کہتے، تو میں نے اس کے سوا مجھ سے نازل کیا گیا ہے پیروی نہیں کرتے کہ.

مسروق بار "ہم عبداللہ بن مسعود کے پاس آیا، اور اس کے بعد انہوں نے کہا کہ" اے انسان، کچھ جانتا ہے جو، پھر کہتے ہیں، لیکن پتہ نہیں ہے جو کوئی بھی، (خدا سب سے بہتر جانتا ہے) "اللہ اعلم" کا کہنا ہے کہ، انہوں نے کہا کہ. کسی نے "خدا سب سے بہتر جانتا ہے"، نہیں جانتا تھا کہ کچھ کے لئے کہتے ہیں کیونکہ سائنس سمیت، اللہ تعالی نے "کہو کہ (اے محمد)،" میں کسی بھی تنخواہ dakwahku لئے تم سے پوچھنا نہیں ہے اور میں نے لوگوں کو شامل نہیں کر رہا ہوں، نبی لوگوں کے لئے جنہوں نے کہا کہ takalluf (خود بوجھ). "

[23] قرآن دونوں قرآن کائنات کی بہتری ریاست ہے، تا کہ سنگین فوائد اور مذہبی دنیا کے ساتھ منسلک ہے اور اب بھی جاننے جبکہ مخالفت کرنے والوں کے لئے ثبوت کے طور پر ان کو فائدہ ہو گا کہ کچھ کی ایک یاد دہانی ہے.

[24] حقیقت خبر قرآن تھا کچھ بھی نہیں دنیا میں کیا اور کچھ آخرت میں لاگو کیا جاتا ہے؛ جس میں انہوں نے مشرکوں کے ساتھ جنگ جیت جائے گا کہ ایمان والوں سے خدا کے وعدہ کی حقیقت کے طور پر دنیا میں جگہ لیتا ہے، اور انسانوں پر کارکردگی کا مظاہرہ کرنے کے لئے جزا یا حساب کے خدا کا وعدہ کی حقیقت کے طور پر آخرت میں جگہ لیتا ہے.

Sa'diy شیخ نے کہا کہ، "خط بہت اچھی خبر، قرآن اور اس کے خلاف جھٹلانے والوں کے لئے ثبوت اور قضایا کی حکمرانی، اور بندوں کے اسے لے جانے کے وہ لوگ جو، کے طور پر اچھی طرح سے کے طور پر نوٹیفکیشن انکار ہے جو اس عظیم دانش مند کا ایک یادگار، پر مشتمل ہے خدا Mukhlas، نیکوکاروں کو ایسا ہی اور نافرمان ہیں وہ لوگ جو کا ثواب. لہذا، اللہ تعالی اسے ایک انتباہ پر مشتمل ہے اور آخر میں خدا نے کائنات کے لئے ایک انتباہ تھا کہ menyifatinya کہ، شروع میں حلف اکاؤنٹ ہے. اسی طرح اللہ و Subhaanahu Ta'aala خط کے آغاز اور اختتام کے درمیان میں انتباہ دوبارہ پیش، اس طرح اس کے کلام، "Wadzkur 'abdnaa"، "Wadz ibaadanaa kur"، "Rahmatan منٹ indinaa dzikraa و" اور "Haadzaa ذکر." یا اللہ ، ہم یا تو غفلت کے معنوں میں بھول، ہم کچھ بھول گیا تھا کہ ہمیں یاد دلاتے ہیں اور اسے چھوڑ، اس ہم نہیں جانتے کچھ سکھانے. "

جہاد کے خلاف syaithan

کی طرف سے
کی طرف سے Ustadz اسمائیل ابو مسلم رحمہ اللہ تعالی Atsari-



ہم ان میں سے ہر ایک کو ایک بڑا دشمن ہے کہ احساس؟ واقعی ہمیں گمراہ اور چوٹ چاہتے ہیں جو دشمن. دشمن نظر نہیں آرہی ہے، لیکن یہ دھوکہ دہی اور اس کے مقاصد کو حاصل کرنے کے لئے راستے کی ایک بہت ہے. یہ syaithan (راکشسوں).

اللہ Subhanahu و Ta'ala اس کی طرف سے امتحان نہیں کیا جا کرنے کے لئے لوگوں کو خبردار کیا ہے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة

وہ آسمان کے ماں باپ دونوں کو دور کرنے میں کامیابی حاصل کی ہے کے طور پر اے ابن آدم، کیا تم نے کبھی، شیطان کی طرف سے دھوکہ نہیں کیا. [اعراف / 7: 27]

لہذا، اس کی رحمت کی طرف سے، اللہ تعالی نے دشمن کے طور پر بنانے کے لئے آدمی syaithan حکم دیا. انسانی syaithan حقیقت میں، دشمن کی وجہ سے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير

بے شک شیطان تو یہ وہ بھڑکتی ہوئی آگ کے قیدیوں ہو سکتا ہے کہ یہ صرف ان کی پارٹی کی دعوت دیتا ہے بے شک شیطان شیطان کا دشمن (MU)، بنانے، آپ کو ایک کھلا دشمن ہے. [فاطر / 35: 6]

کس طرح اپنے دشمنوں کی طرف پلمونری؟ ہر کوئی پہلے سے کوشش کر رہا ہے سے قطع نظر سب سے برائی اور نیکی کسی بھی مخالف ادلیکھت ہو جائے کرنے کے لئے اس کا جواب جانتا ہے.

rahimahullah نے مندرجہ بالا آیت پر تبصرہ کرنے سے امام ابن قیم رحمہ اللہ تعالی، "اللہ (انسانی) کے خلاف جنگ اور مقابلہ کرنے کے لئے کوئی صلاحیت ڈالنے لگتی ہیں کہ ایک انتباہ کے طور پر اس syaithan دشمن بنانے کے لئے حکم دیتا ہے. Syaithan تو اس کے طور پر اگر رک جاتا ہے اور کبھی کبھی ناکام نہیں ہے کہ ایک دشمن "تھا. [Zadul Ma'ad، III / 6]

کارروائی گمراہ کو لے کر اور لوگوں کو تباہ میں، syaithan مشکوک اور ہوس ہے کہ دو ہتھیار ہے. لہذا، زندہ رہنے کے لئے چاہتے ہیں وہ لوگ جو سائنس اور mentazkiyah (صفائی) روح کے ساتھ لیس syaithan خلاف جہاد ہونا ضروری ہے. (مفید ہے) نافع علوم 'مشکوک کو مسترد کریں گے جس میں، خود اعتماد پیدا کرے گا. tazkiyatun نفس ہوس کو کنٹرول کرنے کے لئے اس کے قابل بناتا ہے جس میں تقوی اور صبر کو جنم دے گا جبکہ.

امام ابن قیم رحمہ اللہ تعالی rahimahullah نے syaithan خلاف جہاد دو سطحوں ہے "، انہوں نے کہا: سب سے پہلے، مشکوک کو مسترد اور شک syaithan خادم پھینک دیا جاتا ہے؛ دوسرا، ہوس انکار اور بدسورت پھینک syaithan بندوں چاہتا. دوسری جہاد صبر کے ساتھ ختم ہو جائے گی جبکہ ایک سزا کے ساتھ ختم ہو جائے گی کہ سب سے پہلے جہاد. اللہ تعالی کہتے ہیں:

وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون

اور ہم نے ہمارے حکم سے رہنمائی کرنے والے رہنماؤں جب وہ مریض تھے جو ان کے درمیان بنا دیا. اور یہ کہ وہ ہماری آیتوں پر یقین رکھتے ہیں. [کے طور پر سجدہ / 32: 24]

اللہ تعالی مذاہب کہ قیادت صرف صبر (اور keyakinaan)، صبر ہوس کے خلاف مزاحمت اور بدسورت خواہشات، اور عقیدے شکوک و شبہات اور مشکوک کو مسترد کریں گے کے ساتھ حاصل کیا جا سکتا ہے تبلیغ. "[Zadul Ma'ad III / 10]

syaithan ہتھیار کے خلاف انسانوں تو علم اور صبر ہے. قرآن کریم اور اس کی سنت سے کیے سائنس. پھر سائنس روح صاف اور خالص ہو، اور صبر کو تیار ہے تاکہ.

یہ مندرجہ ذیل ہیں تفصیلات میں جبکہ، عالمی سطح پر شیطان کا فریب کا سامنا کرنا کا راستہ ہے:

1. ایمان اور اللہ Mentauhidkan مناسب طریقے سے
درحقیقت پوری طاقت، طاقت، کمال صرف اللہ تعالی سے تعلق رکھتا ہے. لہذا، مدد کی اور خدا کی طرف سے محفوظ ہے جو ایک نوکر، اسے کچھ بھی نہیں کو نقصان پہنچا کرنے کے قابل ہو جائے گا. یہ کہ الله کے سچے وفادار ہے syaithan چہرے میں ایک مومن کی پہلی اور بنیادی ہتھیار ہے، صرف اس میں اخلاص کے ساتھ واحد اعتماد اسی کی عبادت کرو اور اس کے قوانین کے مطابق اچھے اعمال کرتے ہیں. اللہ تعالی کہ syaithan اللہ اور اس mentauhidkan یقین جو بندوں کی طاقت نہیں تبلیغ کے لیے. اللہ تعالی کہتے ہیں.

إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون

"بے شک، شیطان اپنے رب کا جو لوگ ایمان لائے اور واحد اعتماد پر کوئی طاقت. [ایک-النحل / 16: 99]

شیطان لوگوں مخلص ہیں وہ (مالک سے) کوئی راستہ نہیں ہے جانتا ہے کہ جب ابن قیم رحمہ اللہ تعالی rahimahullah نے کہا کہ، "، وہ (انسانی) گمراہ اور تباہ کرنے کے ایک مشروط حلف سے ان کو خارج کردیتا ہے. شیطان نے کہا،

قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين) 82 (إلا عبادك منهم المخلصين

"اقتدار کے لئے، میں تیرے بندوں کو چھوڑ کر، ان سب کو گمراہ کریں گے جو Ikhlash [شاد / 38: 82-83]

اللہ تعالی کہتے ہیں:

إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين

آپ پیروی کرنے والے لوگوں، گمراہ لوگوں کے سوا، ان کے خلاف آپ (شیطان) میرے بندوں سے کوئی دلیل دیکھو. [امام الحجر / 15: 42]

تو مخلص آزادی کی راہ، اسلام نجات کی گاڑی ہے، اور ایمان ایک سیکورٹی کا احاطہ کرتا ہے. [امام'Ilmu، Fadhluhu و Syarafuhu، P. 72-74، tansiq: شیخ علی بن حسن امام Halabi]

2. صالح کے طور پر Salafush کی تفہیم کے ساتھ کتاب اور سنت سے چپکی ہوئی
اللہ تعالی نے زمین پر انسان کو نیچا دکھانا جب، بے شک وہ ان کے لئے ہدایات شامل ہیں. تاکہ اس دنیا میں رہنے والے لوگوں کو ہدایت، اوامر اور نواہی کے بغیر، تنہا چھوڑ دیا نہیں ہے. اللہ تعالی نے کلام کو کم کرنے اور ایک انتباہ، وضاحت اور ثبوت لے جانے والے پیغمبر بھیجے. جو شخص خدا کی طرف سے دور باری، تو وہ شکار syaithan گر اور ابدی حادثے میں گرا دیا جائے گا. اللہ Subhanahu و Ta'ala کہتے ہیں.

ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين

"رحم کرنے والا (اللہ تعالی قرآن) کے رب کی تعلیمات سے روگردانی وہ لوگ جو، ہم نے اسے شیطان (گمراہ) ہمیشہ اس کے ساتھ ہے کہ دوست ہے لیکن پھر ابلیس منعقد. [AZ الزخرف / 43: 36]

لہذا، دھوکہ بازی syaithan سے بچ جانے والوں، اللہ کے راستے کی پیروی کے طور پر صالح salafush تفہیم کے ساتھ کتاب اور سنت پر عمل کرنے کے لئے ہے. اللہ تعالی کا کہنا ہے کہ

ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا

"اور جو کوئی اس کے لئے واضح حقیقت کے بعد رسول کی مخالفت کرتا ہے، اور طریقہ نہیں ہے کہ راستہ کی پیروی مومنوں (یعنی صحابہ)، ہم نے اسے مہارت حاصل ہے کہ ارتداد لئے آزادانہ طور پر اسے اور ہم Jahannam کے میں داخل، اور برا ہے کہ Jahannam کے واپس -buruknya جگہ. ['ایک النساء / 4: 115]

syaithan خرابی کی شکایت سے اللہ کی پناہ 3..
یہ، وہ خوب سننے والا، جاننے والا اور omnipotent ہے، اللہ تعالی کی پناہ طلب syaithan اور فوجیوں سے اپنے آپ کو بچانے کے لئے راستے سے سب سے بہتر ہے.

امام ابن کثیر rahimahullah میں اپنے دین پر مجھے پریشان، یا میری دنیا میں، یا حکم ہے کہ کچھ کرنے سے (خدا تعالی) مجھے روکنے کہ میں لعنتی ہیں syaithan سے اللہ کے تحفظ کے لئے دعا گو ہیں کہ "syaithan سے اللہ تعالی کی لعنت پناہ طلب مجھے" کا مطلب ہے "، انہوں نے کہا کہ ، یا میرے لئے حرام کیا کرنا ہے مجھے حوصلہ افزائی کی. کوئی اللہ کے سوا انسانوں کی syaithan کو روک سکتے ہیں کیونکہ.

لہذا، اللہ تعالی نے دل لے اور اس سے اچھا کر کی طرف سے، انسانی syaithan کرنے کے لئے نرم ہو کا حکم دیا، تو tabi'atnya (اچھے) (اس نے کیا ہے) مداخلت مسترد.

اور اللہ رشوت قبول کرنے اور رحم دلی اس پر اثر انداز نہیں کریں گے کام نہیں کیا کیونکہ وہ tabi'at بری ہے، اور یانگ پیدا کیا ہے جب تک آپ سے اسے روکنے کے نہیں کرے گا کیونکہ (انسانی)،، جن syaithan سے اس میں پناہ لے کا حکم دیا. "[تفسیر ابن کثیر، 1/14، ناشر: دارل Jiil، بیروت، نامعلوم]

تحفظ بہانہ بنا syaithan سے دوچار کسی پر، کسی بھی وقت عام طور پر کارکردگی کا مظاہرہ کیا، اور یہ بھی اللہ اور اس کے رسول کی طرف سے dituntunkan بعض اوقات میں کارکردگی کا مظاہرہ کیا.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه سميع عليم

آپ شیطان کے کچھ لالچ ادلیکھت ہیں، تو اللہ سے پناہ طلب. بے شک، وہ خوب سننے والا، جاننے والا ہے. [اعراف / 7: 200]

جیسا کہ بعض اوقات syaithan پریشان جب دوسروں کے درمیان beristi'adzah dituntunkan کے لئے؛ برائی کی فسفسانا؛ نماز میں رکاوٹ؛ جب ناراض؛ خوابوں؛ قرآن پڑھا جائے گا؛ مسجد میں داخل کرے گا؛ ایک defecating کے داخل ہوں گے؛ وہ کتوں کے سے Howling اور گدھے کی braying سنی. جب 'berjima گے؛ صبح اور شام. بچوں اور خاندانوں کے لئے isti'adzah؛ جب کہیں روک؛ جب سونے جا رہی؛ اور دوسروں. دلائل کی تفصیلات سب سے مستند احادیث میں موجود ہیں.

4. قرآن پڑھنا
بے شک syaithan دور مندرجہ ذیل حدیث کے طور پر، قرآن پڑھنے کی وجہ سے کے ساتھ چلایا جائے گا:

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة

ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا: قبروں، syaithan اصل دور البقرہ اس میں "پڑھ رہا تھا جس کے گھر سے بھاگ گیا کے طور پر اپنے گھروں پر مجبور نہ کرو. [HR. مسلم، نہیں: 780]

Syaithan یہ نبی کی طرف سے جائز کیا گیا تھا کہ، ابو Hurairah کرنے کے لئے ایک خفیہ کھول دیا ہے صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam. Syaithan نے کہا:

إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) حتى تختم الآية فإنك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت

"تم اپنے بستر پر قبضہ، تو آپ آیت ختم ہونے تک، تو یقینا آپ ہمیشہ اللہ کی طرف سے ایک گارڈ ہو جائے گا، اور تم صبح میں ملتا ہے جب تک syaithan آپ سے رجوع نہیں کریں گے (لا الہ الا اللہ الا huwal hayyul Allohu qayyuum) پیراگراف نشستوں براہ مہربانی پڑھیں". [HR. بخاری]

5. میں اضافہ Dzikrulloh.
Dzikrullah مداخلت syaithan سے خود کی حفاظت کے لئے ایک بہت مضبوط قلعہ ہے. یہ ذیل حدیث کے طور پر،، دوسروں کے درمیان، زبانی نبی یحیی Alaihissallam کے ذریعے اس کے رسولوں Ta'alaewat اللہ Subhanahu و کی تبلیغ سے جانا جاتا ہے:

عن الحارث الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ... وآمركم أن تذكروا الله فإن مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله

حارث اشعری، نبی sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا کہ: میں نے تم کو حکم دیتاہوں "... بے شک، اللہ اس پر عمل کرنے کے لئے، پانچ جملوں کے ساتھ یحیی بن زکریا (ق) کا حکم دیا اور وہ (دوسروں کے درمیان) اس پر عمل ہے کہ وہ اسرائیل کے بچوں کا حکم دیا" dhikrullah کے لئے (خدا کا ذکر / یاد کرو). بے شک فوری طور پر ان کے دشمنوں کی طرف سے پیروی جا رہا ہے ایک آدمی کی مثال کی طرح درجانت، تو وہ ایک مضبوط قلعہ کے لئے آیا تھا، اور وہ (محل میں پناہ کے ساتھ) ان سے اپنے آپ کو بچا لیا. اس طرح ایک نوکر خدا کی یاد "کے سوا syaithan سے خود کی حفاظت کرنے کے قابل نہیں ہو گی. [HR.Ahmad]

آپ دھوکہ دہی اور رکاوٹ syaithan سے بچنے کے لئے چاہتے ہیں تو، جگر کے ساتھ dhikrullah میں ایک حراستی کے ساتھ ہمیشہ گیلی زبان دو.

6. ایک ساتھ مل کر مسلم جماعت کے لوگوں رہو
جماعت dituntunkan کے ساتھ عبادت کی ایک قسم کی کارکردگی کا مظاہرہ میں مسلمانوں کی جماعت میں شامل، ہدف syaithan سے خود کو بچانے کے لئے ایک طریقہ ہے. حقیقی syaithan بھیڑیوں گروپ کی بھیڑیں menyempal پر حملہ کرے گا کے طور پر، انسان پر pounce کریں گے جو ایک بھیڑیا ہے.

عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال زائدة قال السائب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة

ابو Darda سے '، انہوں نے کہا کہ: "میں نے سنا ہے کہ نبی sallallaahu' alaihi و sallam نے کہا کہ:" ان میں مہارت حاصل syaithan جب تک ان کی نماز میں جماعت قائم نہیں ایک گاؤں یا کھیتوں میں تین افراد،، موجود ہیں. حقیقی بھیڑیا بکری اکیلے کھا جائے گا کیونکہ "، جماعت میں شامل ہونے. [HR. ابو داود، نہیں: 547]

7. ٹیپو-سو ہوشیار طاقت syaithan سب کچھ جاننے والا.
Syaithan، بہت حوصلہ افزائی گمراہ لوگ تھے انہوں نے اپنے وقت اور انسانی نقصان پہنچانے میں تعینات تمام کی صلاحیت خرچ. اللہ تعالی نے لفظ کے بشر دشمن سے جو ایمان لائے اپنے بندوں کو خبردار کیا:

ياأيها الذين ءامنوا لاتتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشآء والمنكر

اے ایمان والو، شیطان کے قدموں کی پیروی نہیں کرتے. جو شخص شیطان کے قدموں کی پیروی، شیطان کو بتایا گیا یقینا جگھنی ایکٹ اور کیا غلط ہے کیا. ['ایک Nuur / 24: 21]

فریب syaithan سے بچنے کے لئے ایک طریقہ جاننے اور یہ تو اس سے بچا جا سکتا فریب کو ختم کیا جاتا ہے. برائی معلوم نہیں ہے جو لوگوں، وہ آسانی سے کسی کا دھیان اس بدنامی میں گر جائے گی کیونکہ.

8. menyelisihi کی syaithan اور گریز برامک ذرائع اجزاء انسان کے لئے.
Syaithan انسان کا دشمن ہے. لہذا، ہم نے دشمن کے طور پر ان کی پوزیشن ضروری ہے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

يآأيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولايغرنكم بالله الغرور

اے لوگو، اللہ کی بیشک وعدہ کبھی تو دنیا کی زندگی تمہیں دھوکے میں نہ دو، اور ایک بار ہوشیار ٹرک، خدا کے بارے میں تم کو فریب نہ دے کہ شیطان، سچ ہے. [فاطر: 5]

اوپر کی وصولی میں menyelisihi کی syaithan کام کرنا ہے. مثال کے طور پر:

• اس کے بائیں ہاتھ کے ساتھ syaithan کھانے پینے، پھر کھانے اور دائیں ہاتھ سے پینے کے لئے اس selisihi.
• syaithan qoilulah (دوپہر میں وقفے) کیا، پھر ہم qoilulah طرف selisihi.
• tabdziir لوگ ہیں جو saudarasyaithan ہے کیونکہ بیکار نہیں (tabdziir) کرو.
•، خاموشی اور احتیاط سے کچھ کر syaithan سے جلدی کا رویہ کی وجہ سے.
یہ syaithan سے ہے کیونکہ •، evaporate کرنے کے طور پر نہیں تو ہمیں ہر ممکن کوشش کرتے ہیں.

ہم اس کا ذکر کیا ہے کہ دلائل، مستند احادیث میں موجود.

موسیقی، گیت اور khamer: syaithan کی دشمنی کا احساس میں ہے دور اس طرح کے طور پر لوگوں کو، گمراہ کرنے syaithan طرف سے استعمال کیا مطلب ہے کی طرف سے ہے.

کہ کمزور syaithan 9. یقین ہے کہ دھوکہ
اللہ Subhanahu و Ta'ala کہتے ہیں:

إن كيد الشيطان كان ضعيفا

بے شک شیطان کا فریب کمزور ہے. [ایک النساء: 76]

تاہم بڑی تدبیر ٹریپ ٹریپ syaithan پھیل، ہم اصل trickery کے syaithan کمزور تھا کہ اس بات کا یقین ہونا چاہئے. بشرطیکہ ہم ہمیشہ اللہ تعالی کی اطاعت. کمزوریوں کے درمیان یعنی syaithan:

• وہ نماز کے ساتھ ایک بند کر دیا دروازہ، (اللہ کے نام) نہیں کھول سکتے ہیں.
• انہوں نے کہا کہ وہ کھانے کے لئے کرنا چاہتا تھا جب بسم اللہ کا کہنا ہے کہ لوگوں کے ساتھ نہیں کھا سکتا.
ایک نماز پڑھ جبکہ • نہ مکینوں کی طرف سے داخل گھر میں رات خرچ کر سکتے ہیں

10. سے Taubat اور استغفار.
ابو Sa'id اللہ تعالی Khudri سے، انہوں نے کہا کہ: میں نے سنا رسول صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے کہا: "شیطان Robbnya کرنے کے لئے کہا کہ:" جلال اور عظمت کی خاطر، میں نے ہمیشہ جب تک روح "ان میں اب بھی وہاں ہے کے طور پر آدم کے بچوں کو دھوکہ کرے گا. پھر اللہ تعالی کہتے ہیں: "انہوں نے مجھ سے رحم کی بھیک تقاضہ کے لئے جلال اور عظمت کی خاطر، میں نے ہمیشہ ان کو بخش دے گا". [HR. احمد]

[02 / سال XV / 1432H / 2011 جیسا کہ سنت کے میگزین ایڈیشن سے نقل کردہ. شائع Lajnah فاؤنڈیشن برائے Istiqomah Surakarta نے، JL. سولو - سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 ٹیلی فون. 0271-858197 فیکس 0271-858196].