يجب على كل إنسان لم أخطأ، bertaubatlah (استغفر الله).

ركوب لم تكتمل (342)

 (الجزء 342)، ديبوك، جاوة الغربية، Indonnesia، 12 أغسطس 2015، 03:34).

يجب على كل إنسان لم أخطأ، bertaubatlah (استغفر الله).

قال النبي محمد، كل إنسان (الطفل آدم) يجب أن يكون أخطأ، إلا إذا كان نبيا ورسولا، لأن الأنبياء والرسل هم معصوم (في حالة من الله من الخطيئة).

ومع ذلك، والله رحيم وعطوف، كل موظف الذي أخطأ، إذا تاب (استغفر الله) على كل أفعال لا أخلاقية (الخطيئة)، ثم يغفر له الذنوب جميعا من قبل الله، وسيتم استبدال خطيئة الماضي الله بالخير، إذا أنه عاد على الله عن طريق تشغيل باستمرار أركان الإسلام، صادقا وkhusu والصبر للقيام بذلك.

التوبة NASHUHA

بواسطة

الشيخ سالم بن عيد الهلالي

الرجل لا يخلو من أخطاء، كبيرها وصغيرها، عن وعي أو عن غير قصد. وعلاوة على ذلك، إذا كانت شهوة للسيطرة حياته. وقال انه سيكون بعقب فعل المعصية. الطاعة، وكأن شيئا لم قيمة كبيرة.

على الرغم من أن ابتليت بمعصية الإنسان والخطيئة تتراكم، وهذا لا يعني عدم وجود باب لتحسين. لأنه، ومع تصاعد أعمال غير أخلاقية من خادمة، ولكن باب الرحمة مفتوح دائما. وترد البشر الفرصة لتحسين أنفسهم. هذا هو، مع التوبة من الأعمال التي يمكن إيصالها إلى حافة الهاوية. تتم التوبة يجب أن يكون المجموع، والذي يعرف باسم التوبة NASHUHA. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي

كل طفل آدم (الرجل) ارتكب خطأ، وأفضل المذنبين، هو التوبة. [2]

لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم

وكان عبيد الله لا ذنب، وبالتأكيد الله سيخلق مخلوق آخر من الذنوب ثم يغفر لهم. [3]

مع التوبة، ونحن يمكن أن يطهر قلوبنا من وصمة التي تلوث. عن خطيئة تدنيس الكبد، وتنظيفه واجب. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنا مؤمن عندما الخطيئة، وسيكون (الناشئة) نقطة واحدة بقعة سوداء في قلبه. إذا تاب، غادر (الفعل) وتوسل للمغفرة (إلى الله)، ثم له تبرئ ذمتها الظهر. ولكن عند زيادة (الخطيئة)، ثم bertambahlah بقعة سوداء حتى ملأ قلبه. فلماذا RAAN ع (الذي يغطي القلب) التي تم ذكرها الله في كلمته "بالتأكيد ليس (يكون)، في الواقع ما نحاول دائما أنها قريبة إلى قلوبهم. [آل Muthaffifin: 14] [4]

تشجع الله لنا أيضا أن يتوب وberistighfar على الفور، لأنه أفضل بكثير من قابل للذوبان في الخطيئة. قال الله.

فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير

ثم إذا تابوا، فمن الأفضل بالنسبة لهم، وإذا تولوا فإن الله يعاقبهم لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة؛ وأنها أبدا لديك (أيضا) مساعد واقية وليس في الأرض. [في التوبة: 74]

وقد وضعت النبي نفسه مثالا في هذا توبى. قال صلى الله عليه وسلم العديد من تاب وberistighfar، إلى حد أن أصدقاء العد لأكثر من مائة مرة في مجلس الشورى، ونافع وقد ذكر ابن عمر مولى:

كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي

بن عمر المستخدمة لحساب (قراءة istighfar) ن في مجلس الشوري الاسلامي حصلت على النبي حتى من ذلك مئة مرة من قبل، (التي تقول): نعم Rabbku اغفر لي، واستعرض taubatku. حقا أنك العليا المتلقين التوبة الرحيم. [5]

التوبة فهم NASHUHA

ما هو المقصود من التوبة NASHUHA، هو عودة الموظف إلى الله من الخطيئة التي ارتكبت من أي وقت مضى، عن قصد أو بسبب الجهل، لنكون صادقين، صادقة وقوية وتدعمها رفع الطاعة، طاعة العبد الوصول الى موقف أمناء الله الذي المتقين (الحذر) و (الطاعة) التي يمكن أن تكون واقية من الشيطان نفسه.

LAW AND التوبة ننصحك NASHUHA

NASHUHA قانون التوبة فرض عين "(واجب على كل فرد) على كل مسلم. الدليل:

1. كلمة الله:

وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون

وbertaubatlah إلى الله أيها المؤمنون لعلكم تفلحون. [إن Nuur: 31].

يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا

يا أيها الذين آمنوا bertaubatlah إلى الله بالتوبة، نقية. [في Tahriim: 8].

2. كلمة النبي صلى الله عليه وسلم.

ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم

O، المؤمنين. Bertaubatlah إلى الله، لأنني أعترف أيضا إلى الله مائة مرة في اليوم. [6]

وقد وافق المسلمون أيضا على التزام التوبة، كما ذكر الإمام القرطبي: "(العلماء) الناس لديهم الإجماع (توافق) الذي هو فرض قانون التوبة (إلزامي) على جميع المؤمنين" [7]. وهكذا ذكر ابن قدامة أيضا [8].

اتساع بنعمة من الله وفضيلة التوبة NASHUHA

الرجل لا ينبغي أن تقلق إذا لم يتم قبول التوبة، لأن نعمة الله هي واسعة جدا، وصلاة الملائكة دور وصفها في كلمته:

ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

ربنا، والنعمة والمعرفة التي تشمل كل شيء، منح المغفرة للذين تابوا وتتبع مسار خاصتك، وحراستهم من عذاب الجحيم الناري. [سورة غافر: 7].

شروط التوبة NASHUHA

من أجل أن تكون مقبولة NASHUHA التوبة الله سبحانه وتعالى، وهناك العديد من الشروط التي يجب الوفاء بها:

1. الإسلام.

Taubat تلقى فقط من مسلم. أما بالنسبة لغير المؤمنين، ثم التوبة للدخول في الإسلام. قال الله.

وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما

وليس من المقبول أن التوبة الى الله من أولئك الذين لا يفعلون الشر (أي) حتى قال عندما يأتي الموت لأحدهم، (ثم) انه "إني أتوب الآن". وليس (كما قبلت توبة) كان الناس الذين لقوا حتفهم في تلك الكفر. بالنسبة للأشخاص التي لديها ونحن نقدم لهم عذاب أليم. [سورة النساء ': 18].

2. Ikhlash.

قبول التوبة مع أحكام الشريعة الإسلامية، والتي تشكل مع الإخلاص فقط. وقال Taubat لأغراض riya` أو الدنيوية، وليس كما التوبة syar'i. قال الله.

إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما

إلا الذين تابوا وأصلحوا وإصرارها على (الدين) من الله والصادق (قيام) دينهم في سبيل الله. ثم يكونان معا ويوم واحد الذين آمنوا وسوف يعطي الله للذين آمنوا أجرا عظيما. [سورة النساء ': 146].

3. إدراكا ذنبه.

التوبة لا تصح إلا بعد معرفة الذنب والاعتراف بالخطأ، ونجا الأمل العواقب الوخيمة مثل هذه الأعمال.

4. كامل من الندم.

لا يمكن إلا أن يقبل التوبة مع تعابير عميقة من الندم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

الندم توبة رواه ابن ماجه

الندم توبة. [9]

5. ترك العصيان واستعادة الحقوق إلى أصحابها.

الذين تابوا من الذنوب ملتزمون إجازة إجبارية وإعادة أي حقوق للمالك، إذا كان النموذج الممتلكات أو ما شابه ذلك. إذا كان النموذج من التهم افتراء أو ما شابه ذلك، ثم عن طريق اعتذار. إذا كان النموذج من الغيبة (هز)، ثم عن طريق المرافعة يسمح (السكوت) طالما طلب من هذا القبيل لا يسبب تأثيرات ضارة أخرى. إذا كان لديه عواقب وخيمة، وهو ما يكفي للصلاة بالنسبة له للوصول إلى الخير.

وكانت 6. فترة التوبة قبل النفس في المريء (باب الموت) وقبل أن تطلع الشمس في الغرب.

النبي صلى الله عليه وسلم قد أوضح في الكلمات التي صلى الله عليه وسلم:

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي

الحق يقبل الله توبة العبد قبل أن تنفسه في المريء [10].

الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد

لا تنقطع الهجرة حتى وقف ل (الزمان) عن التوبة، ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها [11].

7. الاستقامة بعد التوبة.

قال الله.

فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير

ثم تبقى لكم على الطريق الصحيح، كما أمر، و (أيضا) أولئك الذين كانوا معك التوبة ولا تعتدوا حدود. في الواقع، هو كل السير، بما تعملون. [هود: 112].

8. إصلاح إجراء بعد التوبة.

قال الله.

وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم

إذا كان هؤلاء الذين يؤمنون بآياتنا تأتي إليك، ثم يقول: السلام عليكم، وقد وضعت ربك على نفسه الرحمة، (وهي) ان من بينكم ارتكاب الجريمة بسبب الجهل، ثم يتوب بعد القيام بذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم [الأنعام: 54].

تذكر متى يجب التوبة

1. الاعتقاد بأن الله هو معرفة ورؤية جميع. الله يعرف كل خفية وأخفى في القلب. على الرغم من أننا لا يرى ذلك، ولكن لا بد أنه ينظر إليه.

2. نرى أن جلالتكم durhaai الجوهر، ولا معرفة حجم الكائن غير أخلاقي، وكلمته.

نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم

أقول لعبادي، أن الحق أني أنا الغفور الرحيم، وأن azabKu الحقيقي هو عذاب أليم جدا. [سورة الحجر: 49- 50].

3. تذكر أن الخطيئة هي كلها سيئة والشر، لأنه يشكل عائقا أمام تحقيق السعادة في الدنيا والآخرة.

4. ترك العصيان الأماكن والأصدقاء الذين يتصرفون بشكل سيئ، الذين اعتادوا على مساعدته المعاصي، وقطع العلاقات معها طالما أنها لم تحول إلى خير.

الأشياء لمنع التوبة

من بين الأمور التي تحول دون الخطيئة هي:

1. بدعة في الدين. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة

إن الله يغلق التوبة من كل هرطقة. [رقم الرماد Shahihah 1620]

2. الإدمان على الخمور. وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد

من شرب الخمر (الخمور)، ثم لا تقبل له صلاة أربعين ليلة. إذا يتوب، والله سوف تقبل ذلك. ولكن عندما تتكرر، يجدر عندما أعطاه الله بشراب من النهر Khibaal. بعض الناس يتساءلون: "ما هو النهر Khibaal" فأجاب: "القيح سكان الجحيم [12]

وهكذا أطروحة مختصرة على التوبة NASHUHA. نأمل أن نتمكن من أن تكون تذكيرا للتوبة دائما إلى الله سبحانه وتعالى.

[نسخ من طبعة مجلة والسنة و01 / السنة IX / 1426H / 2005M نشرت Lajnah مؤسسة Istiqomah سوراكارتا، جى. سولو - Purwodadi كم. 8 Selokaton Gondangrejo سولو 57 183 أبيب. 08121533647، 08157579296]