!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Monday, August 3, 2015

Екі ата-анасының (анасы) жақсы ма

сапар (331) дайын болған жоқ

 (Part үш жүз отыз бір), Depok, Батыс Java, Индонезия, 4 тамыз, 2015, 00:05 PM).

Екі ата-анасының (анасы) жақсы ма


Saving Жеке Райан Голливудта жасалған фильмде Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде әскерде қызмет ететін, оның төрт балалар бүкіл Құрама Штаттарда ана әңгіме айтып, мен үш бала арасында басқа, әр түрлі ұрыс қаза тапты кезде, жапон әскеріне қарсы Папуа Жаңа Джини қаза болды ,
Бұл оқиға, содан кейін, содан кейін ҚР Қорғаныс министрлігінің арқылы ана төрт аман (сол жақта) баланы құтқару үшін өзінің адамдарын әкеледі капитаны Джон Миллер ретінде Том Хэнкс сомдайды фильмінде арнайы күштер сарбаздар тобын жіберу тапсырды Президент Rosevelt, деп хабарлады ол Еуропадағы герман армиясының қарсы күрес орта болғанда. Соңында тіпті өмірін Джон Миллер мен оның адамдары есебінен олар тірі қалып, Америка Құрама Штаттары өз ана лоне оралу үшін, Жеке Джеймс Райанға табу және сақтау үшін алды.
Бұл оқиға соғыс қаупі, оның балаларға ана сүйіспеншілігі айтарлықтай барлық тараптар бағалады, сондай-ақ ата-анасының Ислам қалай үйір, оның балалар мен оның балаларын көтерді ана қызметтеріне әсіресе ана жылы қарапайымдандырылған қалай суреттейді көтеру, емшек емізу бастап тек мол, бірақ екеуі де ата-аналарға берілгендік дхармы толық бала қазына, әсіресе ана марапатталды мүмкін емес.
Сондықтан сүресі, Ан-Ниса аятта 36 Алла, Пайғамбарына және ата-аналарға послушный мойынсұну кейін бізге айтады.

Әл Құран сүресі, бір-Ниса аят 36

بسم الله الرحمن الرحيم
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا (36)
«Аллаһқа құлшылық және ештеңе оған байланыстыру емес. Ал оның екі анасы-әкесі, жақын-туыстары, жетім, кедей, көршілер жақын және алыс көршілерімізбен, және құрбыларымен, ибн sabil, және құл sahayamu жақсылық істеу. Аллаһ менменшіл және өзін мақтанады, кім «(: 36-Ниса») жақсы көрмейді
Осы тармақта Құдіреті шексіз Құдай, тек Құдіретті Құдайдың үшін ғибадат ету үшін Тапсырыс, және Оған әріптестердің емес. Нақты Құдіреті шексіз Құдай болғандықтан, Giving Ризки мәні, ni'mat, және әр жерде және мән-жайлар Оның жаратылыстарына артық болып табылады. Содан кейін ол әр құлдың ештеңеге оған байланыстыру Оған ғибадат емес, үшін, оң Құдіретті Құдайдың болып табылады. [1]
Мұхаммед хадисте былай деді:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: «أتدري ما حق الله على العباد?» قال: الله ورسوله أعلم. قال: «أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا», ثم قال: «? أتدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك ألا يعذبهم»
 Мухаммад Saw, Mu'adh «Құдай мен оның Пайғамбар жақсы біледі» деп жауап берген Rosullah «олар Оған әріптестердің Оған ғибадат емес, керек деді:» Сіз өз қызметшілеріне құқықтары Құдіретті Құдай? Не білесің бе «Mu'adh деді олар мұны егер чем-либо, Құдіретті Құдайдың жоғарыда қандай құқықтары қызметшісі, Сен білесің бе «кейінірек Мухаммад Saw, қайтадан сұрайды»? Яғни, ол (Құдай) емес Азаптау «

Әл-Qurthubi түсініктемелері жылы төмендегідей ширк, тыйым салынған барлық оның үш деңгейдегі, бөлінген, бұл түсініктеме қамтылған:
Тәңірлерің жоқ, бірақ Құдіретті Құдайдың деп пайымдауға 1. Еңістер. Еңістер ширк Бұл санатта a'dzom (ірі жалтаруға) ширк надандығымыз жалтарса, және осы Құдіретті Құдайдың сөзіндегі аталады болып табылады:
إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

«Ақиқатында, Аллаһ ширка күнəсін кешіре алмайды, және Ол қаласа, олар үшін (ширка), бөлек барлық күнәларды кешіреді» (: 48-Ниса «)

2. Екінші Еңістер Еңістер Құдіретті Құдайдың араласуынсыз жасалған бірде-бір, бұл сенім majusinya осы Умма деп аталатын топ Qodariyah Qurthubi діни қызметкер сол сенім болып табылады деп санайды болып табылады.
3. Осы үшінші Еңістер Riya (ғибадат өшіру көрсететін) seesorang Құдіретті Құдайдың билігіндегі нәрсеге жұмыс істейді болып табылады, бірақ бұл адамдар Құдіретті Құдайдың, өйткені емес. Қайырымдылық сый ауыстырылды ретінде [2] Осы ұнайды Адамдар өз істері үшін сыйақы алуға емес, ол күтілетін Мақтау.

кем-Тирмизи имамы арқылы айтып бір хадисте аталған:

عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أخوف ما أتخوف على أمتي الاشراك بالله أما إني لست أقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن أعمالا لغير الله وشهوة خفية) خرجه الترمذي الحكيم.
Шаддад бин Aus бастап ол былай деді:, Мұхаммед Saw менің Умма нақты ең қорқамын «деді Тәңір араласа отыр. Құдай мен бұлыңғыр ашқарақтық «(HR. Тирмизи) қарағанда, күн мен ай ғибадат айтқан жоқ және ғибадат пұттарды айтқан жоқ ғибадатты айта, бірақ басқа еңбек емес,

Ғибадатқа команда кейін және Құдіретті Құдайдың араласа емес. Содан кейін Құдіреті шексіз Құдай олардың бала, өйткені екеуі де қабылдау, нақты Құдіретті Құдайдың, өйткені екеуі де ата-аналарға жақсы істеу қаласа. Сүре Luqman мысал 14 Өлеңдер Және Құдіреті шексіз Құдай, оның ішінде көп, Құдіретті Құдайдың ғибадат етуге команда кейін де ата-аналарына жақсылық істеу

أن اشكر لي ولوالديك
«Маған және екі ана әкесі алғысымызды болыңыз» (Luqman: 14)

Ал Құдіретті Құдайдың сөзі:

وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا
(Әл-ISRO: 23) «Ал Раббың сіз Одан басқа құлшылық емес деген жарлық, және анасы үздік әкесі жақсы жасаймыз берді»
Екі ата-аналарға жақсы істеу команда кейін, Құдіретті Құдайдың, қатысты «әлі әкесі мен анасы екі жабысуды отбасы байланыстары бар туыстарына жақсылық істеу» үшін Тәфсір әл-Khozin кітабында түсіндірілген القربى وبذي жақсылық істеу үшін Нөмірленген Бұл өлеңдер Хабар бойынша, Анас ибн Мәлік арқылы айтып, бұл хадис бар:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه
Мен Мұхаммед Saw естідім «, rizkinya кеңейген және оның өмірін ұзартуға болады қалайды біреу, содан кейін ол bersilaturrahim тиіс» деді
Оның Musnad кітаптар Имам Ахмад арқылы айтып, басқа хадисте болып табылады:
«الصدقة على المسكين صدقة, وعلى ذي الرحم صدقة وصلة»
«Кедей Shodaqoh (тек) shodaqoh болып табылады, және туыстарына shodaqoh shodaqoh және silaturrahim болып табылады»
Жоғарыда өлеңдер, сондай-ақ біз оларға жақсылық жасау жетім туралы аталған. А хадисте Мухаммад жетім емізетін ізгі хабарды беріп, Saw:
«أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا, واشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا»
«Осы сияқты жұмақта Мен және медбике (күтушіні) жетім балалар» Мұхаммед оның индексі саусақ және орта саусақпен және екеуінің арасындағы қашықтықта мүшесі жестикулируя, Көрдім. (HR. Бұхари)
Мұхаммед Ғ.С. Жоғарыда хадисте, созылып кезде көкте, жетім балаларға арналған қамқорлық адамдар индексі саусақ және орта саусақпен туралы астарлы әңгіме оған жақын болатынын хабарлады. Жетім балаларға арналған қамқорлық шын мәнінде асыл ісі, бірақ шегі берілген медбике жетімнің мүлкіне қатысты, мысалы сақталуы тиіс үшін. Медбикелер жетім жетім мүлкін пайдалану абайсызда болмауы тиіс.
Жоғарыда өлеңдер біз сондай-ақ оларға жақсылық жасау керек кедей адамдар туралы, сондай-ақ бар. Ибн Abdissalam түсініктемелердің кітабында кедей екенін түсіндірді:
والمسكين: الذي ركبه ذل الفاقة حتى سكن لذلك
«Кедей адам оған болмауы орындауға кейбір қажеттіліктері жетіспейді кім ол»
кедей қорытынды жұмысқа кім бар, бірақ ол өндіреді берілуі тиіс негізгі қажеттіліктерін құны үшін жеткіліксіз болып табылады.
والجار الجنب: жоқ қарым-nasab бар екенін maksdunya adalh алыс көршіміз немесе көршілер [3] Сонымен қатар, әл-Shami Nauf а الجار ذي القربى мұсылман болып табылады және الجار الجنب Nashrani және еврейлер болып табылады [4] болып табылады сәйкес..
Сондықтан мұнда көршілеріміз туралы бірнеше пікір бар. Жоғарыда егжей-тегжейлі, бірақ есте ұстаңыз ретінде rohmatan Lil 'Alamin терроризмге немесе зорлық-зомбылыққа үйреткен ешқашан ретінде, мәжбүрлеу үйрету емес, Ислам, Ислам, жеңіл, әдемі және толерантты болып дін болып табылады. Сүресі, әл-kafiruun соңында көрсетілген Тіпті оңай білдіреді жеңіл-желпі, және Ислам толерантты дін, бірақ исламның толерантты емес, наным байланысты болмайды.
Мұхаммед көрген хадисте, былай деді:
عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجيران ثلاثة: جار له حق واحد, وهو أدنى الجيران حقا, وجار له حقان, وجار له ثلاثة حقوق, وهو أفضل الجيران حقا, فأما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له, له حق الجوار. وأما الذي له حقان فجار مسلم, له حق الإسلام وحق الجوار, وأما الذي له ثلاثة حقوق, فجار مسلم ذو رحم له حق الجوار وحق الإسلام وحق الرحم «.
Жәбір бин Абдуллаһ shahaba жылдан бастап, Мұхаммед Ғ.С. деп мәлімдеді көршілер үш адам «деді: құқылы көршілер (яғни), ол ең төменгі құқығы бар көршіміз, (екеуі де) екі құқықтары бар көрші, және үш бар көршілер болып табылады оң, бұл көрші түпкі tengga болып табылады. Құқығы бар көршілеріміз үшін оған ешқандай туыстық бар екенін жалған тәңірлерге көршілер болып табылады. көршілер оның мұсылман көршілес екі құқықтары мұсылмандар мен көршілеріміз сияқты құқылы бар. үш құқықтары бар көрші альянс болды мұсылман көршілер болып табылады, ол көрші ретінде, мұсылман ретінде, мен туған-туыстарына «(Тәфсір Ибн Касир, 5-бөлім р көрсетілгендей әл-Bazzar арқылы айтып хадис. 474), сондай құқығы бар
 والصاحب بالجنب: кейбір айта жерде дегеніміз оқыту дос ретінде, бизнесте, жұмыста немесе жолда, оның пайдасына досы болып табылады. А не дегеніміз әйелі екенін айтқанын, сондай-ақ бар. [5]
ابن السبيل =, Ибн Аббас және ғалымдар класына сәйкес тұратын жерде білдіреді. [6] Сонымен қатар, Имам моджахедтерінің, Әбу Джа'фара әл-Baqir, әл-Хасан әл-Dlohhak, және Muqotil, Ибн sabil сәйкес бар адамдар туристік және melwatimu. Және ол жол құрмет, өйткені қандай дегеніміз саяхатшы деп есептесе, кім бар. [7]
إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا = ретінде өздері, қайтадан Құдіретті Құдайдың, мақтан адамдарды ұнайды емес, бұл, тәкаппар мақтанышы Тәфсір Ибн Касир сипатталған қоғамның мақтану және оларға қарағанда жақсы өзі санайды. Ол Құдіреті шексіз Құдай, сондықтан мерзко және ол жек көретін адамдар тұлғаны сәйкес, ал үлкен өзін mengaggap.
والله اعلم
,


[1] Тәфсір Ибн Касир, 5 бөлімді ол 473
Жоғарыда т.б., Құдіретті Құдайдың араласып ғана мүсіннің ғибадат олармен шектелмей, Могилев, ағаштар, және бұл алдыңғы жазбаларға аталған. Бір Құдіреті шексіз Құдай, сонымен қатар қайырымдылық немесе mudlorot (қауіп) бар деп есептейді, егер, онда бұл да ширк кіреді Бірақ, мысалы, амулетами, заклинания, және одан да көп киіп адамдар сияқты болып табылады. Олар бұл оларды құрайды аман амулет, оқып дуалап киіп, немесе Құдіретті Құдайдың араласуынсыз оған шамана Genie мәжбүрлейтінін ойласаңыз, онда бұл жалтаруға белгілі. Ал егер олар тек амулетами киюге, немесе заклинание, содан кейін оң артықшылықтары бар, бірақ ол Құдіретті Құдайдың, содан кейін бұл жағдайда ештеңе жасамайды деп санайды. Things дәрігерге барады немесе есірткі сатып алуға және ол ауру диагностикалау және ол жалтаруға болады, сондықтан, бұл көрсетеді белгілеу білді, өйткені емдеу медицина немесе дәрігер екеніне егер ол, сауығып дәрі ішкен біреуден көп айырмашылығы жоқ. Әзірге мантра пайдалану ол шайтанның қақпанға түсіп емес мақсатында анық емес, демек, онда сіз заклинания оқи немесе пайдаланбайтын болсаңыз, ширка элементтері мен тіпті жақсы бар сөздерді оқып дуалап алу үшін сақ болуымыз керек.

Олар екі ер көруге оралу үшін айтты Тіпті Мұхаммед пайғамбардың кезінде серіктерінің көптеген Аллаһтың (Бадр, Uhud және т.б.) джихад баруға келеді кезде, бірақ Мұхаммед пайғамбар бірінші әлі екі ата достар арасында ма біліп, содан кейін бар болса майданға джихад астам маңызды адамдардың екі ата-аналарына сыновней білдіретін ата-аналар. Барлық ата-аналар өзгелерге ашық тек Аллаһқа, ғибадат етуге шақырды ата-аналарына Алайда сыновней. Ата-анасы Ибрагим пұттарға (мүсіні) ғибадат, ал содан кейін Ибрагим қуылды дейін, Ибрагим қабылдамады алды, бірақ әлі де Ибрахим абыройы мен ата-анасының игілігі үшін дұға Ыбырайым сияқты. Сенім мен нұсқаулар тек Құдай оны бере алады, ал, өйткені Hidayah Ибрагим ғана дұрыс Құдайға тиесілі екі ата-анасы туралы істер, Ыбырайым, дұға ету үшін шектеулі болды.
Ибраһим әкесі, сайып келгенде, емес сенушілердің жағдайы қайтыс болды, және бұл жай ғана пайғамбар мен Құдайдың қызметшісі ретінде Ибраһим а.с. пайғамбар, қабілетіне және дайын тыс болып табылады. Біз олар әлі тірі және ескі әсіресе бұдан былай өмір жасауға және жиі ауыратын болады анам және әкем назар аударған жөн. Құдай тәуелді Ridho Ridho Өйткені Біздің ата-аналар бізге әңгімелеп берді. Олар mengkasihi бар және утроба тоғыз ай және он күн ішінде басынан бастап бізді сақтап, босанғаннан ауыр және ауыруы төтеп sebagimana Біздің өзін бізге жібере, екі жылға дейін емшек сүтімен, оларды жақсы көремін. Сондықтан екі кезде тірі жауап беру, сондай-ақ олар өлі болып табылады және Сіз қажылық және қабілетті (menghajikan есте) екеуі де ата қайтыс болды, сізге немесе салыстырмалы егер ешкімге ұсынылған мүмкін емес соң қажылық оларды kanlah кезде екеуі де үшін дұға budilah Мекке курсқа қажылық болды өз ұлы туу.

No comments:

Post a Comment