(Қисми се сад панҷоҳ панҷ), Depok, Ғарб Java, Indonnesia, 23 августи соли 2015, соати 20:17).
Худо дар Каломаш дар номаи Saffat ба тавре ки оятҳои 62-67 нафар бим диҳӣ, ки агар онҳо дар як давлат аз инкор ба ҳалокат расидааст ва содир shirk (муошират шарики Худо) нест, метавонад тавба (имон ва бахшоиш бихоҳ ки Худо), пас ба онҳо таҳдид карда, ба ҷаҳаннам, ки дар он хоҳанд гузошт дода мева, ки аз қаъри ҷаҳаннам мева меояд, пас аз дохил меъда мисли оби гарм, то ки туршрӯянд фикр ва сӯхтан дар чарби.
Паёмбар гуфт: Се гурӯҳ, ки баъдтар дар рӯзи қиёмат (рӯзи ҳисоб / охират), бояд ба дӯзах нисбат ба гурӯҳҳои дигар андохта дер нест.
Ба гурӯҳи якум, ки ёд ёд кардани Қуръон фақат мехоҳанд, даъват Qory, дуюм, ки онҳо ба ҷиҳод ҷанг ба мебошанд, фақат ба хотири он мехоҳад, ки ба хонда шавад қаҳрамон, ва дар синфи сеюми сарватманд саховатманд ҳастанд, (бисёр дод хайрияҳои / садақа) танҳо мехоҳанд, мавриди ситоиш қарор доранд (riya) ,
Барои ҳамин, агар мо мехоҳем, ки penghafal Қуръон дар ҳақиқат нияти барои Худо ва мехоҳед, ки ба ёд Қуръонро, то ки мо метавонем ба мазмуни мазмуни Қуръон дарк, то ки мо тавонем барқарор амал ва таҳкими парҳезгорӣ мо, на он ки онҳо мехоҳанд ғолиб нажод хондани Қуръон (мехоҳанд Qory занг) ,
Дар ҷиҳод ба ин ҷанг бояд бо қоидаҳои ва рукнҳои ҷиҳод риоя ташкил ва Саҳобагони киром (зеро он мехоҳад, ки ба хонда шавад қаҳрамон надорад), ё ба даст музди бузург.
Бояд дар садақа (закот / хайрия) Мо дар ҳақиқат самимона, барои Худо, ва агар мо бо дасти рост мусоидат, ба тарафи чап монда, мо намедонем, (мо riya надорад / showroom, ки маъруф нишасти матбуотӣ publicizing натиҷаҳои саҳми мо) ,
Вақте, ки шумо аллакай вайрон кардани (бадахлоқона), тавре ки дар боло, пас дар ҳоле ки ба ҳаёти мо ҳанӯз дар esophagus (омомоси) аст, пас мо дарҳол тавба (имон ва бахшоиш бихоҳ ки Худо) ва фавран амалӣ намудани рукнҳои ислом пайваста, дуо хеле, ёд, хондани Al -Quran, бисёр таваҷҷӯҳ ва садоқатмандӣ ба падару биологӣ, ва бисёр бародарони кӯмак, ки ҳоло бо (беморӣ, камбизоатӣ, бисёр қарз) осебдида.
Дар сураи Saffat банди 62 (биҳишт истеъмоли озуќаворї) мебошад, ки дар табақ беҳтар ё дарахти заққум. 63, Мо дарахти заққум sebgai азоб барои ситамкорон дод. 64. Албатта, он як дарахт, ки аз меояд, аз қаъри ҷаҳаннам 65. Mayangnya чун сарвари шайтон-шайтон (шайтон) аст. 66. Ва, албатта, онҳо дар асл мехӯранд баъзе аз меваи он дарахт, он гоҳ шиками худро аз заққум мева 67. Он гоҳ пас аз хӯрдани меваи заққум ҳосил онҳо шаробе омехта бо об хеле гарм гирифта пур карданд.
Тавба NASHUHA
Бо
Шайх Салим ибни ID Ал Hilali
Одамон озод аз хатогиҳо, калон ва хурд нест, огоҳона ё надониста. Гузашта аз ин, агар шаҳват ба ҳаёти худ ҳукмфармоӣ. Ӯ хоҳад Butt кор беитоатӣ мекунад. Итоаткорӣ, чунон ки гӯӣ аз он дорад, арзиши чунин маъно дорад.
Ҳарчанд кашем бо беитоатии инсон ва гуноҳ зам, он маънои онро надорад, акнун танҳо нест дари беҳтар аст. Зеро, пас аз барасмиятдарории корҳои бадахлоқона аз бандаи, аммо дари раҳмат аст, ҳамеша кушода. Одамон имконият барои беҳтар намудани худ дода мешавад. Аст, ки бо тавба аз амалҳое, ки метавонад онро ба лаби чоҳе аз дӯзах халос. Тавба аст, ба амал бояд умумии аст, ки чун тавба NASHUHA маълум мешавад. Расули Аллоҳ с гуфт:
كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي
Њар як кўдак Одам (мард) ташкил дод хато, ва беҳтарини гунаҳкор аст, ки ба тавба. [2]
لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم
Ходимони буд, аз Худо нест, гуноҳ, Худо хоҳад, ки ӯро офаринише дигар гуноҳҳо ва он гоҳ, онҳоро афв эҷод. [3]
Бо тавба, мо метавонем дилҳои моро аз доғи, ки зарар пок. Барои гуноҳи desecrating ҷигар, ва тоза он ӯҳдадории аст. Расули Аллоҳ с гуфт: Албатта, вақте ки гуноҳ ва мӯъмин бошад, он хоҳад буд, (ба миён) ишора як доғи сиёҳ дар дили худ. Агар тавба, тарк (санади) ва илтимос барои бахшиш (Худо), пас вай баргаштан пок. Аммо вақте ки зиёд (гуноҳ), пас bertambahlah доғи сиёҳ то он даме ки пур дилаш. Пас чаро raan Худои (ғайр аз дил), ки Худо дар Каломаш зикр шудааст: «Ба ҳеҷ (с), дар асл чӣ онҳо ҳамеша кӯшиш ба он дили онҳо баста. [Ал Muthaffifin: 14] [4]
Худо низ моро ташвиқ мекунад, ки тавба кунанд ва фавран beristighfar, зеро он хеле беҳтар аст дар гуноҳ ҳалшаванда. Худо гуфт.
فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير
Пас, агар тавба кунанд, барояшон беҳтар аст ва агар рӯйгардон шуданд, Худо хоҳад кард ва онҳоро азобе дардовар дар ин дунё ва дар охират ба сахтӣ азоб! ва онҳо (низ) аз ёваре муҳофизатӣ ва на дар замин ҳеҷ гоҳ. [Дар қочоқ: 74]
Пайғамбар худаш намунаи ибрат дар ин тавба кардааст. Ӯ саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с бисёр тавба карданд ва beristighfar, ба андозае, ки дӯстон ҳисоб беш аз сад маротиба дар Маҷлиси, чунон ки Nafi "Ибни Умар Maula изҳор намуд:
كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي
Ибни Умар истифода бурда мешавад, ба ҳисоб (хондани istighfar) м дар маҷлиси Паёмбар аз он гирифта, то сад бор дар пеш, (ки мегӯяд): Оре Rabbku, маро бибахш ва taubatku қабул фармоед. Дар ҳақиқат шумо Олии гирандагони тавба, меҳрубон. [5]
Тавба ФАҲМИДАНИ NASHUHA
Чӣ аз ҷониби тавба NASHUHA маънои, баргардонидани, хизматгореро назди Худо аз гуноҳ ҳамеша содир аст, қасдан ё аз сабаби нодонӣ, ростқавл бошанд, самимӣ, қавӣ ва бо итоати-итоат, ки бандаи зинда дастгирӣ расидан ба мавқеи сарпарастон аз Muttaqin Худо (парҳезгорон) ва (итоати), ки метавонад муњофизатии худи шайтон.
ЌОНУН ВА тавба ТАВСИЯШАВАНДА NASHUHA
Қонун ва тавба NASHUHA AIN Улгӯҳои »(вазифаи ҳар шахс), ки бар ҳар як мусулмон мебошад. Далелҳои:
1. Каломи Худо:
وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون
Ва bertaubatlah ба Худо, Эй мӯъминон, ки наҷот ёбед. [An Nuur: 31].
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
Эй касоне, ки имон овардаед, ба Худо bertaubatlah бо тавба, пок. [Дар Tahriim: 8].
2. каломи Расули Аллоҳ с.
ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم
Эй касоне, ки имон овардаанд. Bertaubatlah ба Худо, зеро ки ман низ, ба Худо зътироф хоҳад кард, сад бор дар як рўз. [6]
Мусулмонон, ҳамчунин доир ба ӯҳдадории тавба розӣ, чунон ки Имом Ал-Qurtubi изҳор дошт: "(The олимон) доранд ijma» (розӣ), ки дар шариати тавба фарз аст (ҳатмӣ) бар ҳамаи имондорон »[7]. Ҳамин тавр Ибни Qudamah ҳамчунин мегӯяд [8].
Хум ва файзи арзи Худо тавба NASHUHA
Одам бояд хавотир нашавед, агар тавба аст, пазируфта нест, ба хотири он ки файзи Худо хеле бузурги, чун дуои фариштагон нақши дар Каломи Ӯ тасвир шудааст:
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
Эй Парвардигори мо, аз файз ва дониш ба шумо дохил ҳама, бибахшову ба касоне, ки тавба кардаанд ва ба роҳи ту омадаанд, ва шармгоҳи худ онҳоро Худо аз азоби ҷаҳаннам оташин. [Ал-Mu'min: 7].
ШАРТҲОИ тавба NASHUHA
NASHUHA тавба қобили қабул, ки Худо Subhanahu Wa Ta'ala, якчанд талаботи, ки бояд ба амал ояд нест:
1. Ислом.
Taubat танҳо аз мусалмонон ба ҳузур пазируфт. Чунон ки барои кофирон, он гоҳ тавба аст, ки ба ворид Ислом. Худо гуфт.
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
Ва тавба аз ҷониби Худо аз касоне, ки корҳои бад (ки) Чун якеашонро марг фаро расад, ки ба яке аз онҳо, (он гоҳ) гуфт: «Ба ростӣ ки акнун тавба» қабул карда намешаванд. Ва на (низ қабул тавба) мардуме, ки мурд, онҳо дар куфр буданд. Барои одамон, ки мо ба азобе дардовар муҳайё кардаем. [An-Нисо »: 18].
2. Ikhlash.
Taubat Қарзовӣ аст, ки танҳо бо самимият ташкил қабул кард. Taubat, зеро мақсади riya` ё дунё, на ҳамчун syar'i тавба кард. Худо гуфт.
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Ғайри онҳо, ки тавба карданд ва ба салоҳ ва вафо ба (дини) Худо ва ихлос (кор) дини худро барои Худо. Пас онҳо бо ҳам ва як рӯз касоне ҳастанд, ки имон ба Худо ба касоне, ки имон савобе азим хоҳад дод. [An-Нисо »: 146].
3. Эътироф гуноҳ аст.
Тавба аст, на амал, магар баъд аз донистани гуноҳ ва иқрор ба хато, ва умед ба оқибатҳои бад ба чунин амали наҷот ёфтанд.
4. пур аз пушаймонӣ.
Тавба метавонад танҳо бо ифодаи амиқи пушаймонӣ қабул карда мешавад. Расули Аллоҳ с гуфт:
الندم توبة رواه ابن ماجه
Пушаймон тавба аст. [9]
5. Тарк нофармонӣ ва барқарор ҳуқуқи ба соҳибонашон.
Онон, ки гуноҳ тавба содир ҳастед, раҳо кунад ҳатмӣ ва бозгашт аз ҳар ҳуқуқи молики он, ки агар ба он молу мулки он ё ҳамонанди аст. Агар шакли тӯҳмат ё монанд пардохтњо, он гоҳ бо роҳи ҳимоя. Агар шакли бебунёд (меҷунбонанд), пас бо роҳи ба муҷодала иҷозат дода шудааст (таҳаммул), то даме ки чунин барнома надорад дигар таъсири манфии сабабгор нест. Агар он оќибатњои вазнин, аз он кофӣ барои вай барои расидан хуб дуо аст.
6. Мӯҳлати тавба пеш аз нафаси дар esophagus (дари марг) ва пеш аз офтоб дар ғарб эҳьё шуд.
Расули Аллоҳ ривоят кардааст, ки дар суханони баён ӯ саллаллоҳу алайҳи Аллоҳ с:
إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي
Зеро Худо тавбаи бандае қабул пеш аз нафаскашӣ худ дар esophagus [10] буд.
الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد
Hijrah аст, то қатъ намудани (барои) тавба канда намешавад, ва тавба аст, канда намешавад, то он ки офтоб аз мағриб [11] эҳьё.
7. Istiqamah баъд аз тавба.
Худо гуфт.
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Пас шумо нигоҳ ба роҳи рост, мисли амр, ва (низ) касоне, ки бо шумо тавба кунанд ва аз ҳад нагузаред карда шудаанд. Ӯ ба корҳои шумо биност. [Ҳуд: 112].
8. Гузаронидани таъмири баъд аз тавба.
Худо гуфт.
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
Агар онон, ки ба оёти Мо имон меоваранд, ба шумо расид, бигӯ: «Салом-alaikum, Парвардигори ту бар Худ муқаррар кардааст, марҳамат, (аз ҷумла), ки ҳар кӣ бад дар байни шумо ба сабаби нодонӣ, он гоҳ тавба карданд Баъд аз кор ба он ва ба салоҳ оянд, Худо омурзанда ва меҳрубон аст. [Ал-An'am: 54].
Ёд оред он гоҳ тавба
1. эътимод ба он ки Худо донову ва биност. Худо ҳар чиро, ки пинҳон ва пинҳон дар дил. Ҳарчанд ки мо ба он намебинанд, вале бояд онро дидаанд.
2. Бохабар бошед, ки ҷавҳари durhaai бузургии худ ва ба андозаи объекти бадахлоқона дид, чун ки каломи Ӯ.
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم
Мегӯям, ба бандагони ман, ки ба ростӣ ман бахшояндаву меҳрубон аст ҳастам, ва, ки azabKu воқеӣ азобест хеле дардовар аст. [Ал Hijr: 49- 50].
3. Дар хотир доред, ки гуноҳ ҳама бад ва бад аст, зеро ӯ монеа барои расидан ба хушбахтӣ дар дунё ва охират ин аст.
4. тарк беитоатӣ ҷойҳои ва дӯстонам, ки бад рафтор, ки истифода бурда мешавад, ба ӯ кӯмак гуноҳ, ва бурида равобит бо онҳо то даме ки онҳо ба хуб нест, табдил ёфт.
КОРҲОИ бастани тавба
Дар байни он чи, ки барои пешгирии гуноҳ аст:
1. бидъат дар дин. Расули Аллоҳ с гуфт:
إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة
Бидонад, ки Худо тавба аз ҳама heretical пӯшида мешавад. [, № Ash-Shahihah 1620]
2. нашъамандӣ ба алкогол. Расули Аллоҳ с гуфт:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد
Ҳар кӣ шароб нўшокї (алкогол), пас дуои ӯ аст, ки чиҳил шаб бо қабул карда намешаванд. Агар тавба кунед, Худо ба он қабул фармоед. Вале, вақте ки такрор, он бамаврид аст, вақте ки Худо шаробе аз дарёи Khibaal ато кардем. Баъзе одамон мепурсанд:. "? Дарёи Khibaal чӣ маъно дорад» Гуфт: «сокини хунобаи ҷаҳаннам [12]
Њамин тавр, имониву мухтасар оид ба тавба NASHUHA. Умедворем, мо метавонем пандест барои ҳамеша ба Худо Subhanahu Wa Ta'ala тавба.
[Нусхабардорӣ аз нашри маҷалла аз As-суннат 01 / соли IX / 1426H / 2005M Нашр Lajnah Бунёди Istiqomah Surakarta, Jl. Затсиониро - Purwodadi км. 8 Selokaton Gondangrejo затсиониро 57 183 Тел. 08121533647, 08157579296]
No comments:
Post a Comment