(Part үш жүз елу бес), Depok, Батыс Java, Indonnesia 23 тамыз 2015, 20:17 сағат).
Өлеңдер ретінде хатта Saffat оның сөз Құдай 62-67 олар қарсы жағдайы қайтыс болды және ширк жасаған егер адамдарға ескерту (Құдайдың әріптестердің) (сенім және Аллаһтан кешірім сұраймын) өкініп мүмкін емес, содан кейін олар қайда болады, тозаққа салынады қорқытқан берілген асқазан енгізгеннен кейін тозақ жеміс төменгі шыққан жеміс деп выгорел сондықтан ыстық су сияқты сезініп, ішкі құрылыстарын өртеп жібереді.
Мұхаммед пайғамбар кейінірек қиямет күніне (есеп / ақырет күні) бойынша ерте басқа топтарға қарағанда тозақ отына түседі үш топтар бар деді.
Бірінші топқа Құранды жаттап үйренеді кім ғана екінші, олар бұл кейіпкер деп аталатын қалайды, өйткені, фронттық жиһадқа болып табылады, және бай үшінші класс, Qory деп аталады келеді ғана (Riya) мадақтала келеді (көптеген қайырмалдықтар / қайыр беруге) жомарт болып табылады ,
Біз олардың бәйгеде жеңіске қажет емес, өйткені, шын мәнінде Құдай үшін ниеті penghafal Құран болуы және біз тәжірибеден жалғастыру және благочестие бізге нығайта аламыз, сондықтан біз Құран мазмұнының мазмұнын түсіну алатындай Құранды үйренуге келеді келсе Сондықтан (Qory қоңырау шалғыңыз келетін) Құран оқып ,
Майданға джихад джихад ережелері мен бағаналар сәйкес келуі (ол кейіпкері деп аталуға қалайды емес, өйткені) Құран мен Сүннетке ұйымдастырды, немесе үлкен жалақы табу керек.
Қайырымдылық (қайырымдылық / қайырымдылық) біз Аллаһтың үшін шын жүректен керек және біз оң қолымен сол қолын үлес қоса алады, егер біз (біз адам біздің қосқан үлесі нәтижелерін жариялау баспасөз мәслихатында ретінде белгілі емес Riya / демонстрациялық залы істеу), білмеймін ,
Егер сіз әлдеқашан біздің өмірімізге өңеш (Өңештің) әлі, ал содан кейін, содан кейін бірден біз Әл оқу, еске (сенім мен Аллаһтан кешірім сұраймын) өкініп, дереу дәйекті ислам бағаналарды жүзеге асыру, көп намаз, сондай-ақ жоғарыда (азғын) бұзатын кезде -Quran, екі биологиялық ата назар берілгендік көп, енді (ауру, кедейшілік, қарызды лот) бойынша жайлаған жатқан көмек ағайынды көп.
Saffat тармақта 62 (Азық-түлік Paradise) ретінде сүресі жақсы тағам немесе ағаш Zaqqum ма. 63, Әрине, біз залымдар үшін ағаш Zaqqum sebgai азап құрады. 64. Шынында да, ол шайтан-шайтанның (Шайтан) басшысы ретінде тозақ 65. Mayangnya түбінен шығады ағаш. 66. Ал шын мәнінде, олар іс жүзінде ағаштың жемісін жеуге, содан кейін олар өте ыстық сумен араласқан сусын алды Zaqqum көз жемісін жеген соң, Содан кейін жеміс Zaqqum 67 оның қарнын толтырылған.
Өкіну NASHUHA
Арқылы
Шейх Салим бин Id Al Hilali
Адам ірі және шағын, саналы немесе еріксіз, қателер тегін емес. Сонымен қатар, ашқарақтық өз өмірін басым болса. Ол тілазар істеп Butt болады. Мойынсұну, ол ешқандай мән құралдары бар болса, сондай-.
Адам бағынбау және күнә жинақталады тоқырап болғанымен, ол жақсарту үшін есік көп болған жоқ деген сөз емес. Тынымсыз азғын істерін монтаждау, бірақ мейірімділік есігі әрдайым ашық кейін, бастап. Адамдар өздерін жақсартуға мүмкіндік беріледі. Бұл тозаққа шегіне оны әкелдік актілеріне өкінуді білдіріп, болып табылады. Покаяние өкіну NASHUHA ретінде белгілі, ол жалпы болуы керек жүргізіледі. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
كل بني آدم خطاء و خير الخطائين التوبون. رواه الترمذي
Әрбір бала Адам (ер) қате жасадық, және кінәлі үздік өкініп болып табылады. [2]
لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله الخلق يذنبون ثم يغفر لهم رواه الحاكم
Құдайдың қызметшілері ешқандай күнә болды, әрине, Құдай кім күнәларың өзге жаратылыстың жасау, содан кейін оларды кешіреді. [3]
Покаянию, біз ластап дағынан жүрегімізді тазарта алады. Бауыр қайсы күнә, және таза үшін бұл міндеттемесі болып табылады. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді: күнә, ол бір нүктесін оның жүрекке қара дақ (туындайтын) болады Расында сенуші. Ол теріс жолдарынан қайтып, онда (акт) солға және (Аллаға) кешірім өтінді, содан кейін оның қайтып таза келеді. (Күнә) ұлғайту кезде оның жүрегіне толтырылған дейін Бірақ, содан кейін қара дақ bertambahlah. Олай болса, неге ар raan (болуы) Әрине «оның сөзіне Құдайды аталған болатын емес (жүрегі қамтитын), шын мәнінде қандай олар әрдайым бұл олардың жүректерін жауып көріңіз. [Әл Muthaffifin: 14] [4]
Күнә еритін қарағанда соншалықты жақсы, өйткені Құдай сондай-ақ, өкініп, дереу beristighfar шақырады. Аллаһ айтты.
فإن يتوبوا يك خيرا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير
Сонда олар тәубе, егер бұл олар үшін жақсы болып табылады, және олар бет бұрса, егер Аллаһ бұл дүниеде және ақыретте күйзелтуші жазалау оларды жазалайды; және олар жер бойынша көмекші (сондай-ақ) қорғаныш емес, ешқашан. [Tawbah кезде: 74]
Пайғамбар өзі осы покаяться үлгі болды. Ибн Омар Maula мәлімдеді «Nafi ретінде достар, парламентте жүзден астам есе санау шамада, өкініп, beristighfar көптеген сәлемі болсын:» Ол оған Аллаһтың игілігі:
كان انن عمريعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور رواه الترمذي
(Дейді ол), Ибн Умар (istighfar оқу) есептеу үшін пайдаланылатын п Мәжілісінің пайғамбардың жүз есе бұрын оған тұрып: Иә Rabbku, мені кешіріп, taubatku қабылдайды. Шынында да, сіз, ерекше мейірімді Жоғарғы алушылар өкіну болып табылады. [5]
Өкіну ТҮСІНДІМ NASHUHA
Өкіну NASHUHA нені білдіреді, бұрын-соңды жасаған күнә Құдайға қызметшісі қайтару, әдейі немесе байланысты надандық, мойынсұну-мойынсұнып, адал шынайы, күшті және қолдау болу үшін қызметшісін көтерді, онда (сақ) Құдайдың Muttaqin қамқоршылық ұстанымын жетеді дьявола және қорғаныш болады (мойынсұну).
ЗАҢ ЖӘНЕ ҰСЫНЫЛАТЫН өкіну NASHUHA
NASHUHA өкіну заң әрбір мұсылманның бойынша 'Ain (әрбір тұлғаның баж) парыз. дәлелдер:
1. Құдай сөзі:
وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون لعلكم تفلحون
Ал bertaubatlah Құдайға, Ей өркендей деп сенушілерді. [An нуур: 31].
يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا
Таза, өкінудің Құдайға bertaubatlah иман сендер O. [Tahriim: 8].
Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын 2. Word.
ياأيها الذين ءامنوا توبوا إلى الله فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة. رواه مسلم
O, сенушілер. Құдайға Bertaubatlah, Мен сондай-ақ Құдайға жүз рет күніне мойындауға себебі. [6]
[7] «(ғалымдар) адамдар барлық сенушілердің бойынша өкінудің заң парыз екендігіне ijma (келісесіз) (міндетті) бар»: Имам Әл-Куртуби көрсетілгендей мұсылмандар, сондай-ақ, тәубені міндеттемені туралы уағдаласты. Осылайша Ибн Qudamah, сондай-ақ [8] делінген.
Тәубеге келу Құдай ені адамгершілік қасиеттері мен GRACE NASHUHA
Өкіну қабылданған жоқ, егер Адам өйткені Құдайдың рақымы туралы, алаңдатты тиіс емес періштелердің намаз Оның Сөзінде рөл сипатталғандай, өте кең:
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
Раббымыз, сіз бәрін қамтиды жеңілдік және білім, өкініп, Сенің жол ұстануға, және тозақ азап оларды күзетуге, кім кешірім бере. [Әл-Mu'min: 7].
ШАРТТАРЫ NASHUHA өкінуге
NASHUHA Аллаһ Subhanahu уә та'ала өкінуге қабылданады үшін, орындалуы тиіс бірнеше талаптар бар:
1. Ислам.
Taubat мұсылман ғана алды. Кәпірлер болсақ, онда өкіну исламды енгізу болып табылады. Аллаһ айтты.
وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما
Ал бұл өкіну жамандық істегендер Құдайға қабылдаған емес, (содан кейін), өлім олардың біреуіне келгенде дейін (яғни) ол: «Расында, мен қазір тәубе» деді. Және де олар күпір болды қайтыс болған адамдарды (сондай-ақ, тәубесін қабылданған). Біз ауыр рок дайындадық бар адамдар үшін. [Ан-Ниса «: 18].
2. Ikhlash.
Taubat тек шынайылық құрайды шариғат, қабылдады. Taubat riya` немесе осы дүниенің мақсаттар, өйткені емес, тәубеге келу syar'i деді. Аллаһ айтты.
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Аллаһтың және шынайы (істеу) Аллаһтың олардың дін өкініп мен толықтырулар енгізу және (дін) ұстануымыз кім қоспағанда. Содан кейін олар бірге және бір күн Құдай үлкен сауап иман келтіргендерді беремін, кім сенеді болып табылады. [Ан-Ниса «: 146].
3. өзінің күнәсін мойындай.
Покаяние күнә білмей кейін қоспағанда, жарамсыз болып табылады және, қателікті мойындау, және үміт жаман салдары осындай іс-әрекеттерді аман қалды.
Негізінен 4. Толық.
Покаяние ғана Негізінен терең өрнектерді қабыл болады. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
الندم توبة رواه ابن ماجه
Өкініш өкіну болып табылады. [9]
5. тілазар қалдырып және олардың иелеріне құқықтарын қалпына келтіру.
Мұндай меншік немесе ұқсас болса, күнәларын өкінгендерді, жасалған міндетті еңбек демалысы табылады және иесіне кез келген құқықтарды оралыңыз. Жала түрінде немесе ұқсас алымдар болса, онда кешірім жолымен. Злословие түрінде (WAG) болса, онда пледировании жолымен сондай-ақ ұзақ мұндай өтінім басқа да қолайсыз әсерлер туғызбайды ретінде (жол) рұқсат етіледі. Ол ауыр салдары бар болса, онда ол оған игілігі үшін жету үшін үшін дұға жеткілікті.
Тыныс бұрын өкінудің 6. кезеңі өңеш (өлімнің есік) болды және күн батысында көтеріледі дейін.
Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын сәлемі болсын сөздер ол оған Аллаһтың игілігі мен жылы түсіндірді:
إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر. رواه الترمذي
Оның тыныс өңеш [10] болды бұрын Ақиқатында Алла қызметші тәубесін қабылдайды.
الهجرة لا تنقطع حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها. رواه أبو داود وأحمد
Күн батыстан көтеріледі дейін өкінудің (уақыт), және өкінудің тоқтату үзілмейді емес болғанша Hijrah [11] үзілген емес.
Покаяться кейін 7. Istiqamah.
Аллаһ айтты.
فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير
Содан кейін сенімен бірге болды кім тәубе мен лимиттерді бұзақылық емес, (сондай-ақ) бұйырғандай, дұрыс жолда сізді ұстап, мен. Ол сен не істеу көреді. [Хад: 112].
Өкінудің кейін 8. жүргізу жөндеу.
Аллаһ айтты.
وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم
Біздің белгілері кім сенеді сізге келетін болса, онда бейбітшілік-алейкум «, дейді, Раббың, өзіне мейірімділік қойды, (атап айтқанда), өйткені надандық араларыңда кім жамандық, онда ол тәубеге деп мұны мен толықтырулар енгізу жасауға кейін, Алла аса жарылқаушы, тым мейірімді [Әл An'am: 54]..
Тәубе КЕРЕК кезде есте
1. Құдай білмей және барлық көретін деп есептеп. Құдай барлық жасырын және жүрегінде жасырын біледі. Дегенмен біз оны көріп тұрған жоқпын, бірақ ол оны көрген керек.
2. Егер ұлылық durhaai Маңызы деп қараңыз, және оның сөз ретінде, объектінің мөлшері азғындық көріп отырған жоқпын.
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم وأن عذابي هو العذاب الأليم
Расында Мен жарылқаушы, ерекше мейірімді сенімдімін, және нақты azabKu өте ауыр Doom екенін, Менің қызметшілеріне айтып. [Әл Хиджр: 49- 50].
3. ол бұл дүниеде және ақыретте бақытты қол жеткізу үшін кедергі болып табылады, өйткені бұл күнә, барлық жаман және зұлымдық, есте сақтаңыз.
4. оған күнә көмектеседі, сондай-ақ ұзақ олар игілігі айналды емес, сондай-ақ олармен қарым-қатынасты кесіп үшін пайдаланылатын нашар ұстай орын тілазар және достарын, қалдырып.
Өкіну BLOCK жайттар
Күнә алдын нәрселер бірі болып табылады:
Дін 1. Heresy. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
إن الله حجب التوبة عن صاحب كل بدعة
Шынында да, Алла, барлық еретические тәубесін жабылады. [Аш-Shahihah No. 1620]
Ликер 2. наркология. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد كان حقا على الله تعالى أن يسقيه من نهر الخبال قيل وما نهر الخبال قال صديد أهل النار رواه أحمد
Кімде-кім шарап (ликер) ауыз, содан кейін оның намаз қырық түн бойы қабылданған жоқ. Ол тәубе болса, Құдай оны қабылдайды. Қайталаған кезде Құдай оған өзенінің Khibaal бастап сусын берді Алайда, ол тұр. Кейбір адамдар сұрайды: «өзен Khibaal не?» Ол «, тозақтың Гной тұрғынын жауап берді [12].
Осылайша өкіну NASHUHA туралы қысқаша трактаттары. Сенемін, біз әрқашан Аллаһ Subhanahu уә та'алаға өкінуге еске түсіретін болады.
[As-Сүннет 01 / Year IX / 1426H / 2005M журналы басылымында Көшірілген Lajnah Foundation Istiqomah Surakarta, Jl Жарияланды. Solo - Purwodadi км. 8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 08121533647, 08157579296]
No comments:
Post a Comment