निश्चित रूप से हर आदमी को मौत (मृत्यु) का अनुभव होगा।

खत्म नहीं किया गया सवारी (335)

 (भाग ३३५), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 7 अगस्त, 2015, 11:47)।

निश्चित रूप से हर आदमी को मौत (मृत्यु) का अनुभव होगा।

हर इंसान (एडम बच्चे) की मौत का अनुभव होता है, और जब मौत से लोगों को ले जाएगा, सेकंड, मिनट और तिथि (वर्ष) पुस्तक में भगवान द्वारा स्थापित किया गया है: "Lawh महफूज़"।
परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी, और पूरे ब्रह्मांड बनाया से पहले 50,000 साल के लिए आगे निर्धारित किया गया है कि पुस्तक में।
केवल भगवान अनदेखी बात यह (मृत्यु) पैगंबर, नबी है जानता है और लोग मौत का अनुभव होगा जब स्वर्गदूतों पता नहीं था।
भगवान भगवान पुस्तक लिखी है कि, तीन, पहले आम भाग्य का भाग्य निर्धारित किया गया है
"Lawh महफूज़"।

पैगंबर alaihi वा sallam ने कहा: "परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी को बनाया से पहले अल्लाह तआला पचास हजार साल से सभी प्राणियों के सभी भाग्य का गठन किया है।" (मानव संसाधन। मुस्लिम नहीं। 2653)।

"हम इसे लाने से पहले कुछ भी नहीं एक आपदा अपने आप में पृथ्वी और (और न ही) पर befalls लेकिन यह किताब (Lawh महफूज़) में लिखा हुआ है। वास्तव में यह "अल्लाह के लिए आसान है। (। क्यु अल-हदीद: 22)।

तब परमेश्वर ने मानव भ्रूण में आत्मा सांस ली क्योंकि भ्रूण 10 दिन 4 महीने पुरानी है जब दूसरा, भगवान बल में मानव भाग्य के लिए एक जीवन भर के सेट, और भगवान की तीसरी रहस्योद्घाटन Laylat अल Qadr किस्मत रमजान के अंतिम 10 दिनों में रमजान की हर रात गिर गई रात सेट, हम Laylat अल Qadr की रात को सही प्रार्थना है कि जब 83 साल के लिए पूजा के बराबर इनाम था।
यही कारण है कि वे रात Laylat अल Qadr अल्लाह के साथ फिर से किया जा सकता है इतना है कि अतीत में अहल सुन्नत Waljamaah (Salaf) के विद्वानों हमेशा लगातार छह महीनों के लिए प्रार्थना की है, यही वजह है।
रात Laylat अल Qadr से पहले कई लोगों को कैसे पहुंचे, क्योंकि पहले से ही उसकी मौत लेने आते हैं। इसलिए, हम हम मर (मृतक) कर रहे हैं क्योंकि अगर, तीन को छोड़कर, धर्मी बच्चों की पहली प्रार्थना तो terputuslah धर्मार्थ व्यक्ति भगवान से प्रार्थना करते हैं और लगातार इस्लाम, ईमानदार और khusu और मौत के प्रति हमारी तैयारी के रूप में कई अच्छे कर्मों के खंभे को चलाने के लिए जारी रहना चाहिए , दोनों दान (मृतक को दी परिवार के सदस्यों को इनाम दिए गए दान), मनुष्य के लिए तीसरे उपयोगी ज्ञान (मानव जीवन और अन्य प्राणियों के हित के लिए हम रहते हैं जब हमें विरासत में मिली है कि विज्ञान और हवा)। जल्द ही हम सांस (जीवन) हम गला (घेघा) में अभी भी कर रहे हैं, जबकि (हम कुछ किया है वह पापों के लिए भगवान की माफी के लिए पूछना) पछताओगे।

मानव मौत के एक हजार और एक कारण बनता है

द्वारा
Ustadz इस्माईल अबू मुस्लिम अल Atsari



इस दुनिया में मानव जीवन को उसकी मौत निर्धारित किया गया है, लंबे जीवन राशन गया है। दिन के बीतने के साथ, महीने महीने के बाद से चला गया, और साल के प्रत्यावर्तन, तो निश्चित रूप से यह मौत के लोगों को करीब लाने के लिए। विडंबना यह है कि लोगों के बहुमत भी, यह करने के लिए सबसे व्यस्त ध्यान देना और हमेशा के लिए नश्वर दुनिया और उपेक्षा अनन्त पुनर्जन्म के मामलों के साथ खुद पर कब्जा नहीं है।

अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

بل تؤثرون الحياة الدنيا) 16 (والآخرة خير وأبقى

इसके बाद बेहतर और अधिक स्थायी है लेकिन जब आप (काफिरों), सांसारिक जीवन का चयन करें। [अल A'la / 87: 16-17]।

लोगों को आसपास के क्षेत्र में रहने वाले लोगों का पालन करना चाहते हैं, वह जानता था कि कई लोगों को अगले जन्म में उसे पहले था। हम दादा या दादी, पिता या माता, भाई या बहन, पति या पत्नी, बच्चों या यहां तक कि पोते द्वारा मृत के लिए छोड़ दिया गया है के अलावा। इसी तरह, पड़ोसी, स्कूल के दोस्त, एक बचपन का दोस्त है, या दोस्त काम करता है। अधिकांश जाओ पहले है।

अपने Saheeh किताब में इमाम अल बुखारी द्वारा वर्णित के रूप में अली बिन अबी तालिब रादी anhu के मित्र, अमूल्य सलाह प्रदान की गई है:

ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل

इसके बाद खत्म हो चला कर दिया गया है, जबकि दुनिया, दूर चला गया है। दुनिया और इसके बाद लोग (उसे शिकार थे जो), तो तुम लोगों को इसके बाद तु लोगों को हो जाएगा (शिकार) जो (शिकार) दुनिया हो जाने की है। वास्तव में आज (दुनिया में) दान नहीं है, और कोई गणना (गणना दान) है, कल, जबकि (इसके बाद) वहाँ hisah और कोई दान है। [बुखारी]।

इस महान दोस्त, अली इब्ने अबी तालिब रादी anhu, लोगों को सलाह प्रदान कर रहा है, सच कह रहा था, तो कौन उनकी सलाह ले जाएगा जो भाग्यशाली आदमी?

हजार के लिए मौत
मनुष्य सामना की मौत का कारण यह है कि कारकों में से कई। उनमें से एक ने उस से हुआ होगा, वहाँ कोई विकल्प नहीं है। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam सहित कई हदीस में इस तथ्य को सूचना दी है:

عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ابن آدم وإلى جنبه تسعة وتسعون منية إن أخطأته المنايا وقع في الهرم

Mutharrif बिन Abdillah बिन ऐश-Syikhkhir से, अपने पिता से, उन्होंने कहा:। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam वह सब दुर्घटना हिट नहीं करता है, वह अनुभव होगा यह एडम निन्यानबे त्रासदी (मौत का कारण) के पास बच्चों में बनाया गया है, "कहा oldness। [Tirmidhi, कोई 2456;।।। अल-Hilyah में अबू Nu'aim, 2/211 इमाम Tirmidhi शेख़ अल Albani ने कहा, "यह हदीस हसन Saheeh गरीब ने कहा," "हसन"।]

इस हदीस में "निन्यानबे" की विषय सामग्री के बजाय केवल नब्बे नौ की संख्या को सीमित करने की, बहुत बहुत एक दृश्य है। "Maniyyah", जिसका अर्थ है कि दुर्भाग्यपूर्ण है या मौत होती है, वहीं अल्लाह सर्वश्रेष्ठ जानता है। [1]

इस हदीस के बारे में उलेमा उल्लेख दो अर्थ हैं।

मानव होने वाली मौतों का कारण है कि 1. बहुत कई कारकों। आदमी बार-बार निश्चित रूप से वह मौत के लिए उम्र बढ़ने से गुजरना होगा, बीमारी, भुखमरी, डूबने, जलता है, और अन्य के रूप में मौत के कारणों बच गया था।

2. मूल रूप से आदमी के निर्माण त्रासदी, आपदा और बीमारी से अविभाज्य है। एक अभिव्यक्ति से कहा:

البرايا أهداف البلايا

सभी प्राणियों दुर्भाग्यपूर्ण लक्ष्य कर रहे हैं

या फिर 'इब्न Atha rahimahullah के रूप में:

ما دمت في هذه الدار لا تستغرب وقوع الأكدار

(जब तक तुम इस दुनिया में हैं, के रूप में मुसीबतों का हैरान घटना न हो)।

किसी को मारा नहीं है, तो सभी को यह muisbah, और यह निश्चित रूप से कोई इलाज नहीं है, oldness है कि सबसे खतरनाक बीमारी ओवरराइट किया जाएगा, बहुत दुर्लभ है। संक्षेप में, दुनिया एक विश्वास और एक स्वर्ग जेल अविश्वासियों है। तो यह अल्लाह की खुशी के लिए अल्लाह के निर्णय, साथ डाल एक आस्तिक किस्मत और निर्धारित किया है कि उपयुक्त है। [2]

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam उपदेश, कोई इलाज नहीं मौत की ओर जाता है कि उम्र बढ़ने के अलावा सभी रोगों है।

عن أسامة بن شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء إلا الموت والهرم

ओसामा बिन Syarik से, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि, "सुनो उपचार, अल्लाह के हे सेवकों की तलाश हो, निश्चित रूप से अल्लाह मौत और उम्र बढ़ने को छोड़कर उसके साथ दवाओं को कम छोड़कर रोग को कम नहीं करता।" [नहीं, अहमद द्वारा की सूचना दी। 18 478; शोएब अल-Arnauth द्वारा Saheeh के रूप में वर्गीकृत]

एक और हदीस में उल्लेख किया है:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله لم ينزل داء أو لم يخلق داء إلا أنزل أو خلق له دواء علمه من علمه وجهله من جهله إلا السام قالوا: يا رسول الله و ما السام? قال: الموت

अबू सईद अल Khudri रादी anhu से, कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा: "वास्तव में, अल्लाह रोग को कम नहीं करता है या बनाने या उसके लिए दवाओं को कम छोड़कर रोगों का आविष्कार नहीं किया। पहले से ही रूप-saam को छोड़कर, लोगों को वह नहीं जानता है पता नहीं है, उसे पता है कि जो लोग जानते हैं। " साथी "यह रूप में saam है? पूछा," वह 'sallallaahu alaihi वा sallam, "मौत" उत्तर दिया। [मानव संसाधन अल हाकिम; शेख़ अल Albani घोषणा की:। पूरे एम्पलीफायर द्वारा Saheeh "Sahih द्वि syawahidihi" (] [3]

मानव की तुलना में उसे करीब मन मर
मनुष्य है कि प्रभाव, या अन्य चारों ओर अपनी आस्था, या लोगों के अनुसार इच्छाधारी सोच की एक किस्म है। दुनिया और विलासिता के बारे में इच्छाधारी सोच कई लोग हैं जो; आसान काम, घर और लक्जरी कारों, और अन्य वाह मामला। लेकिन सबसे असली मौत इच्छाधारी सोच की तुलना में करीब है कि एहसास नहीं है।

इसलिए पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam बहुत कुछ इस मुद्दे के बारे में अपने लोगों को याद दिलाने के लिए। यह इसे और अधिक उज्ज्वल और ध्यान देना है जो उन लोगों के दिलों को छू बनाता है ताकि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam, लिखा है कि एक छवि बनाने के द्वारा इस समस्या को समझा और कभी नहीं। नीचे हदीस में उल्लेख किया है, क्योंकि यह इस प्रकार है:

عن عبد الله رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا وخط خطا في الوسط خارجا منه وخط خططا صغارا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الإنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطط الصغار الأعراض فإن أخطأه هذا نهشه هذا وإن أخطأه هذا نهشه هذا

रादी anhu अब्दुल्ला, उन्होंने कहा: "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam एक वर्ग को आकर्षित और बीच में इसे से बाहर आता है कि एक लाइन बनाने के लिए। उन्होंने यह भी रेखा की दिशा में छोटी लाइनों की ओर दिशा के बीच में है बनाया है। उन्होंने कहा कि यह आदमी, और (आयताकार) मर रहे हैं, चारों ओर है या इसे घेर लिया गया है, 'कहा। जबकि इस से बाहर आया था कि (लाइन) उसके मन था। और छोटी लाइनों आपदाओं हैं। वह (आपदा का एक प्रकार है, पेन) इस से प्रभावित नहीं है, तो वह इस से अवगत कराया जाना चाहिए (आपदा का एक प्रकार है, पेन)। वह इस से प्रभावित नहीं है, तो वह इस 'उजागर करने के लिए किया जाना चाहिए। "[मानव संसाधन। अल बुखारी, नहीं। 6054]।

हाँ, मनुष्य मृत्यु से बचाया नहीं किया जाएगा, और उसकी मौत के लिए उसके मन की तुलना में करीब था।

عن أنس رضي الله عنه قال خط النبي صلى الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الأمل وهذا أجله فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط الأقرب

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कुछ लाइन की रूपरेखा, और फिर कहा, '' यह इच्छाधारी सोच (मानव) है, और मृत्यु है: अनस रादी anhu से, उन्होंने कहा। वह (अपने सपनों का पीछा) ऐसे हालात में था, अचानक निकटतम रेखा (मृत्यु) उसे करने के लिए। '' [मानव संसाधन आया था। अल बुखारी, नहीं। 6055]।

एक और कथन में:

عن أنس رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنامله فنكتهن في الأرض فقال هذا ابن آدم وقال بيده خلف ذلك وقال هذا أجله قال وأومأ بين يديه قال وثم أمله ثلاث مرار

अनस रादी anhu से, उन्होंने कहा, "पैगंबर sallallaahu alaihi तो फिर वह sallallaahu, यह भूमि पर उतारा, उसकी उंगलियों इकट्ठा वा sallam 'उन्होंने कहा' के रूप में एडम का यह बेटा है, 'और फिर वह उसके पीछे उसके हाथ में ले जाया गया, कहा alaihi वा sallam, 'यह मौत है' और फिर वह 'sallallaahu alaihi वा sallam उन्होंने कहा के रूप में सामने की ओर संकेत दिया था,' और वहाँ उसके सपने, 'तीन बार "। [नहीं, अहमद द्वारा की सूचना दी। 12,410; शोएब शेख अल-Arnauth sanadnya Sahih मुस्लिम इमाम हालत से] ने कहा, "।

यहां तक कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भी समझाया कि अंगों के साथ cues के साथ लोगों में मौत की निकटता वह 'sallallaahu alaihi वा sallam:

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ابن آدم وهذا أجله ووضع يده عند قفاه ثم بسطها فقال وثم أمله وثم أمله وثم أمله

अनस बिन मलिक से, उन्होंने कहा:, वह 'sallallaahu alaihi वा sallam उसकी गर्दन पर हाथ रखा, और वह तो यह कहते हैं फैल "पैगंबर इस आदम का बेटा है, और यह मौत है alaihi वा sallam ने कहा,'" "और वहाँ है उसके सपने, और उसके मन 'है। "[Tirmidhi, नहीं। 2334; इब्न Majah, नहीं। 4232; इब्न Hibbaan, नहीं। 2998. अल Albani और शोएब अल-Arnauth] के रूप में Saheeh वर्गीकृत।

इस के लिए इस तरह की है, हे मेरे भाइयों PERSIAPKANNLAH!
उम्मीद है कि इस जानकारी में से कुछ की मौत के लिए तैयारी, हर इंसान के सामने आने वाली एक बड़ी समस्या के महत्व की याद दिलाता है। आदेश दिया है के रूप में इस प्रकार सबसे महत्वपूर्ण पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam:

عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى ثم قال يا إخواني لمثل هذا فأعدوا

अल-बारा से: वा sallam एक लाश पर, और उसके बाद उन्होंने कहा कि वह तो मिट्टी गीला हो जाता है कि रोया, कब्र के किनारे पर बैठे थे, तो वह बोला, 'हे मेरे भाइयों के alaihi', कहने में "हम sallallaahu के पैगंबर साझा '! इस तरह के रूप में इन के लिए, तो तैयार! '। "[इब्न Majah द्वारा प्रतिवेदित, नहीं। 4190, शेख़ अल Albani द्वारा dihasankan]।

पिछला हम कहते हैं: "हे मेरे भाई! मौत का सामना करने के लिए अपने आप को तैयार! "

अल्लाह तआला अल Musta'an।

[के रूप में सुन्नत 10 / वर्ष अगरतला / 1433H / 2012M की पत्रिका संस्करण से नकल। प्रकाशक फाउंडेशन स्थायी समिति Istiqomah Surakarta, जीएल। सोलो-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo सोलो 57 183 दूरभाष। 0271-858197 फैक्स 0271-858196]