(Part үш жүз елу төрт), Depok, Батыс Java, Indonnesia 21 тамыз, 2015, 20:27 сағат).
Хат Fatir өлеңдер 18 Құдай адамның өз жауапкершілігін күнәлары екенін адамдарға ескертеді және ол өзі ақыретте Құдай алдында жауапқа тиіс, адамның күнәлары Пайғамбарымыз және Оның елшісіне, соның ішінде басқалардың, немесе кез келген адам төлемесе мүмкін емес.
Басқа адамның күнәсін мойнына алады, ешбір пайғамбар (хабаршылар) деп, хатта Fatir Құдай Сөзін ретінде Исламдағы.
Құран Құдай қиямет күні (Құран мен Сүннетте сипатталғандай) дейін сақталады түпнұсқалығын және keasliannnya кепілдік ғана қою туралы болды.
15-18 Өлеңдер Fathir хат
يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد (15) إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد (16) وما ذلك على الله بعزيز (17) ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير (18)
Хат Fathir тармақтарға 15-18 аудару
15. [32] Ей, адамдар! Сіз Құдайға мұқтаж жандарға болып табылады; Алла кім Mahakaya (басқа ештеңе керек емес), мақтаулы [33] болып табылады.
16. Ол Ол [34] (сені ауыстыру үшін) Сізге жойып және жаңа құруға әкеледі болса.
17. Және де ол Аллаһтың үшін қиын емес.
18. Ал күнәкар [35] басқа да күнәсін көтермейді. Ал біреу (ол оны атайды) туыстары [36], бірақ, ол сәл ғана кейін болуы мүмкін емес ауыртпалықты көтере өз күнә қоңырау (басқалар) салмағы ауыртпалық болса. Әрине, сіз тек олар оған [37] және ғибадат құру кім [38] көріп тұрған жоқпын Аллаһтың, (болса) (жазасын) қорқатындарға ескертуі мүмкін. Ал кім шын мәнінде ол өз игілігі үшін тазару рәсімінен, [39], өзін тазартады. Аллаға қайтып [40] орын. -
ҚҰДАЙДЫ SWT БІЛУ
Арқылы
Ustadz Isma'il Абу мұсылман Әл-Atsari
Жағдайда еңбегі өнер үйренген білуге байланысты. Аллаһ Subhanahu уә та'ала артық игілікті ештеңе жоқ болғандықтан, онда ғылым ең жетерсің Алла толық білуші ғылым болып табылады. Аллаһ ол арқылы жасалуы мүмкін жолды біледі:
• Өлеңдер kauniyah (Әлемнің немесе барлық тіршілік Аллаһтың ұлылығын белгілері), және
• (Оның шариғат не дінге Аллаһтың ұлылығын белгілері) Өлеңдер Syar'iyah.
Аллаһ Тағала төрт бөлшектер кіреді танысу:
1. Аллаһтың бар екендігін білу.
2. Аллаһтың rububiyah бірлігі білу.
3. Аллаһтың (diibadahi үшін Аллаһ құқық) uluhiyah бірлігі білу
4. Аллаһ Тағаланың есімдерін мен атрибуттарды біл
Төртінші бөлімде бөлінген тиіс емес, бірлігі. Мұнда жоғарыда төрт жағдайларды қысқаша түсінік.
1. Құдай SWT IS БІЛУ
Біз тікелей естіген, көрген, біз ешқашан қарсы, тіпті Аллаһ, барлық жаратылыстың Жаратушысы шын мәнінде бар екеніне сенуі қажет. Осы көрсету дәлел көп. Аллаһ Subhanahu уә та'аланың сөз олардың ішінде:
أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
Олар (яғни, Жаратушының жоқ), немесе олар (өздерін) құру ма ештеңе жасаған? [Кирият-Thur / 52: 35]
Яғни, адамның жағдайы немесе бар жаратылыс үш мән-жайлардың бірі бөлінген мүмкін емес:
а. Олар Жаратушы жоқ бар. Бұл мүмкін емес. Нәрсе жасалуда жоқ бар екенін қабылдай алмады ешқандай ортақ мағынасы жоқ.
б. Олар өздерін жасау. Ол мүмкін емес. Қалай бастапқыда бар бір нәрсе жасау үшін болған жоқ, бір нәрсе алмады ғой.
с. Бұл Ол Жаратушы, билеушісі, Оған ешқандай әріптесі болып табылады, Аллаһ Тағала оларды құрды, бұл ақиқат.
Араб бәдәуи «қандай Тағала Аллаһтың бар екендiгiнiң дәлелдемесi болып табылады?», Деп сұрады Ол Subhan Аллаһ (Даңқ Аллаһқа) «, деп жауап берді! Шынында да түйе белгісімен түйе болуын көрсетеді, із сапарын көрсетеді! Содан кейін аспан жұлдыздары бар, жер жолдар бар, мұхиттар толқындар бар, әл-Латиф (Аллаһ Тағала жақсы) әл-Khabir (Барлық нәрсені білуші) көрсетеді деп емес. «
Имам Ахмад Алла оны рахым етсін, бұл туралы сұрады, ол күшті бекініс, тегіс, есіктер мен терезелер жоқ жоқ «, деп жауап берді. Күміс ақ сыртқы, ол таза алтын сияқты. Мұндай жағдайларда, кенеттен қабырғалары бөлуге болса, онда одан естіп, көруге болады жануар алуға, әдемі пішінді және әуезді дауысы бар. «
Имам Ахмад дегеніміз олардың жұмыртқа шығып тауық болып табылады. [21-тармақта, Тәфсір Ибн Касир, хат әл-Бақара қараңыз]
Жаратушыға Жылжымайтын сенімі, Аллаһ Тағала, fithrah тіршілік болып табылады. Сондықтан Перғауын, тіпті шайтан, сондай-ақ осы деп ойлаймын. Аллаһ Subhanahu уә та'ала перғауын мен Мұса Alaihissallam ғажайыптар жоққа өз халқы туралы былай дейді:
وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين
Олар оның (шындықты) есептейміз, қашан және себебі әділетсіздік пен менмендікке олар (Перғауын мен оның адам) (олардың) жүректерін жоққа. Сондықтан ғайып болады болғандардың соңының қалай болғанын көр. [Ан-Naml / 27: 14]
Сондықтан, бұл жай ғана адам Аллаһтың иман емес, ол мұсылман немесе сенуші екенін білдіреді.
Светлость 2. бірлігі Тәңір SWT БІЛУ
Rububiyah біз тек жасау Аллаһ, өз, бақылау, және барлық жаратылыстардың басқару атап айтқанда, Аллаһтың бірлікте сену керек. Қосу Аллаһ Тағала ғана, апат әкеледі үшін, жақсы әкеледі, rizqi беріп, өшіріңіз. Жоғарыда аталған барлық жағдайларда Аллаһ Тағаладан серіктес, сондай-ақ періштелер, пайғамбарлар, қасиетті, Genie, рух, немесе басқа жоқ.
Светлость (құру, меншікті және / бақылауды реттейтін) бүкіл ғаламды жалғыз Аллаға тиесілі. Аллаһ Тағала былай дейді:
الحمد لله رب العالمين
Аллаһқа мақтау, Rabb (иесі, Билеушісі) Әлемнің болуы. [Әл-Fatihah / 1: 2]
Әл-Құран кейбір өлеңдерінің мәлімдеді ретінде монотеизм түрі, тіпті олар мойындауға, Пайғамбардың уақыт қосушылардан бас тартқан емес. Бұлардан басқа, Аллаһ Тағаладан сөз.
قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون
«Айт» көк пен жердің сізге кім ризықтандырады, немесе кім уәкілетті (құрылған) есту және көру, және өлі мен тірілер өлі бастап өмір берген, және кім барлық істерін басқару «Сонда олар (надандық Язычники), «Алла» деп жауап берді Сонда айтады:. «Неге Оны (Оған) қорықпаймын» [Юнус / 10: 31]
Сол сияқты, Ібіліс осы таниды, ол Аллаһ оттан құрылды бірі екенін мойындады.
قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
Құдай «Егер Мен саған айттым уақытта (Адам үшін) сәжде үшін өшіру ба?», Деді шайтан, жауап берді: «Мен жақсы олардың қалдым: Сіз өрт мені құрылған Сіз балшықтан жасалған оған болды». [Әл-A'raf / 7: 12]
Сондықтан, Аллаһтың бірлікте сенеді және ол Аллаһ uluhiyah туралы бірлікте иман келтіргенге дейін Оның күші мұсылман немесе сенуші деп аталады мүмкін емес біреу, сондай-ақ төменде түсіндіріледі болады, Аллаһтың атаулары мен атрибуттары сенеді.
3. uluhiyah бірлігі Тәңір (DIIBADAHI өз құқығын) БІЛУ.
Біз оң diibadahi тек Аллаһ Subhanahu уә та'ала деп есептейміз. Жаратылыс Аллаһ Тағаладан періштесі немесе Messenger сияқты, оған жақын болса да, Алладан басқа ғибадат әкелiп соқтырмауға тиiс. Сонымен қатар, сияқты олардың төмен дәрежедегі жаратылыстар,: адам, жын, жануарлар, ағаштар, тастар, қару, планета, жұлдыздар, немесе басқа да.
Оның мағынасы Алладан өзге ешқандай құқығы diibadahi өйткені Таухид, сөздер ла Илаха иллаллах қамтылған осы мағынасы болып табылады. Ол Тағала былай дейді:
إياك نعبد وإياك نستعين
Жалғыз Сен көмек өнер Сен және бізге былай біздің ibadahi болып табылады. [Әл-Fatihah / 1: 5]
Аллаһ Тағала сондай-ақ былай дейді:
قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون
[/ 21 Әл-Anbiya: 108], Айт «Міне, маған болды анықталды,» Қараңдар Ilahmu (сіз ibadahi), содан кейін сіз (Оған былай) тапсырғанын мүмкіндік, жалғыз шынайы Құдай болып табылады «.
Аллаһтың бірлікте Uluhiyah сенім (Оның оң diibadahi үшін) Бұл уағыз барлық елшілердің өзегі болып табылады. Және бұл политеисты және дұрыс бас тартқан. Аллаһ Тағала айтады.
وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب) 4 (أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب
Неге ол құдайлар құдайларды Бір жасады «, Бұл шебер болып Charlatan Шынында да, бұл шындық.» Және кәпірлер, айта Және олар келгеннен өйткені олардың арасынан Warner (елшілерін) білгім «. керемет нәрсе -Right [Шад / 38: 4-5].
Осы uluhiyah Аллаһтың бірлігі енгізудің мақсаты біз Аллаһты сүйемін деп, Оған ұсыну, қорқыныш және үміт Оған, және Оған ғибадат бірлігі болып табылады.
Аллаһтың табынатын толық берілгендік, көтерілудің, мейірімділік күтуге және жазалау қорқыныш кішіпейіл және Аллаһ Subhanahu уә та'алаға тілалғыш болып табылады. Бұл алыс оның тыйым бастап Аллаһ Тағаладан және пәрменді жүргізу арқылы жасалды.
дүниеге кім сөздер мен perbuataan түрінде, Аллаһ Тағаладан сүйікті және батасын екенін барлық, және ақыл ғибадат ауқымы.
Ғибадат екі жағдай, атап айтқанда шынайы және mutâba'ah бар Алланың қабылданатын болады. Ихлас, атап айтқанда: Мұхаммед пайғамбардың Сүннет (ілімдерін) орындаңыз mutâba'ah, ал, жалғыз Алланың ризалығын іздеп.
Сондықтан, diibadahi құқығына Аллаһтың бірлікте иман адам, ол жалғыз Оған құлшылық түрін дейін ұсынады. Ғибадат түрлері арасында үміт пен қорқыныш абсолютті мойынсұну болып табылады; абсолютті ұсынуды еріп махаббат; намаз; ғибадатта ниеті (шынайы); малдарды союға; қорқыныш; сенім; және басқалар.
4. атауларды белгілі ЖӘНЕ Құдайдың табиғаты
Атап айтқанда сенім мен әл-Құран мен Сүннетте кітабында бар Аллаһ пен Оның барлық атрибуттары атауларын анықтау мәнін теңелгені жоқ, түпнұсқа болып табылады.
Аллаһ Тағала былай дейді:
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون
«Бұл Асма-уль Husna қоңырау және (қоңырау) атаулары оған ақиқат тайып кім tinggalakanlah сол арқылы, содан кейін оған bermohonlah, Аллаһ Асма-уль Husna тиесілі. Кейін олар қандай, олар үшін марапатталды болады істеу [әл-A'raf / 7: 180].
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
Оған ештеңе болып табылады, және ол барлық естуші,-көруші. [Күл-Шура / 42: 11]
Расында Аллаһ Subhanahu уә та'ала ең Аллаһтың туралы білу, соның ішінде жалғыз Аллаһ Тағала болып табылады, бәрін біледі кім. Аллаһ Тағала былай дейді:
قل أأنتم أعلم أم الله
Оларға: «Егер сіз көп білуші ме немесе Аллаһ болып табылады?» [Әл-Бақара / 2: 140]
Сол сияқты, ең барлық тіршілік арасында Аллаһтың туралы білу Оның елшісі болып табылады. Сондықтан, бұл Аллаһ Тағаладан Апостолдар түсіндіру Хак болып табылады. Аллаһтың дұрыс және қосушылардан сөздер ғана күдікті Әзірге. Аллаһ былай дейді:
سبحان ربك رب العزة عما يصفون) 180 (وسلام على المرسلين) 181 (والحمد لله رب العالمين
Қасиетті Раббың олардың айтып батылдық бар, сондай-ақ жатыр Апостолдар даровал, және барлық мақтау Аллаға болуы Әлемнің Иесі жылап. [Күл-Saffat / 37: 180-182]
Сондықтан аты таниды және Аллаһ Тағаладан табиғат ғана аян арқылы табылады. Имам Ахмад ибн Ханбаль Алла оны рахым етсін Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын былай деді:
إن الله ينزل إلى سماء الدنيا
Шынында да Аллаһ аспанда әлем алды
Немесе:
إن الله يرى في القيامة
Расында Аллаһ қиямет күні көруге болады
Ал хадистер ұқсас, «Біз оған сенеміз және (сұрап) жоқ, оны ақтауға біз Пайғамбардың алып отырғанын барлық N Хак екенін білеміз қалай, (жиынтығы) мағынасын (басқалары) жоқ, оны ештеңе бас тартусыз. Ал Біз Пайғамбарды оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын қабылдамау емес. Ал біз ол шектеулер мен аяғы жоқ жоқ өзін саралайды артық Аллаға mensifati емес. (Аллаһ Тағала былай дейді: :)
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
Оған ештеңе болып табылады, және ол барлық естуші,-көруші. [Күл-Шура / 42: 11]
Деді ол сондай-ақ біз (Аллаһтың сипаты туралы) айтады; Алла өзіне сипаттау үшін пайдаланатын барлық қасиеттері бар, оған біздің сипаттамасы; Ал біз шектеулер бұзбайды. Емес, өзінің мәні дейін оны қанағаттандырған адамдардың penyifatan. Біз muhkam (түсініксіз мағынасын) және mutasyabih (көмескі мағынасын) не, әл-Құран бәрін деп ойлаймын. Ал біз, өйткені жоғары жасалған жексұрын оған оның қасиеттерін кез келген табиғатын алып тастауға болмайды, біз Құран мен әл-хадис сұғатын емес. Ал біз N елшісі ақтап, әл-Құран орнату үшін қоюды бір SE, білмеймін «. [Lum'atul I'tiqad, б. 3]
Бұл Аллаһтың таныс бөліктері болып табылады, Оған сенеді. Біз, бұл түсіндіру бәріміз үшін білімге қосады, Алла әрқашан тура жолдан жетелейді мүмкін. Aamiin.
[As-Сүннет 02 / Year XVI / 1433H / 2012M журналы редакцияда бастап Көшірілген. Баспагерлер Foundation Тұрақты комитетінің Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
15-18 Өлеңдер Fathir хат
يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد (15) إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد (16) وما ذلك على الله بعزيز (17) ولا تزر وازرة وزر أخرى وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شيء ولو كان ذا قربى إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب وأقاموا الصلاة ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه وإلى الله المصير (18)
Хат Fathir тармақтарға 15-18 аудару
15. [32] Ей, адамдар! Сіз Құдайға мұқтаж жандарға болып табылады; Алла кім Mahakaya (басқа ештеңе керек емес), мақтаулы [33] болып табылады.
16. Ол Ол [34] (сені ауыстыру үшін) Сізге жойып және жаңа құруға әкеледі болса.
17. Және де ол Аллаһтың үшін қиын емес.
18. Ал күнәкар [35] басқа да күнәсін көтермейді. Ал біреу (ол оны атайды) туыстары [36], бірақ, ол сәл ғана кейін болуы мүмкін емес ауыртпалықты көтере өз күнә қоңырау (басқалар) салмағы ауыртпалық болса. Әрине, сіз тек олар оған [37] және ғибадат құру кім [38] көріп тұрған жоқпын Аллаһтың, (болса) (жазасын) қорқатындарға ескертуі мүмкін. Ал кім шын мәнінде ол өз игілігі үшін тазару рәсімінен, [39], өзін тазартады. Аллаға қайтып [40] орын.
No comments:
Post a Comment