एक इलाज हर बीमारी होना चाहिए।

खत्म नहीं किया गया सवारी (356)

(भाग +३५६), Depok, पश्चिम जावा, Indonnesia, 24 अगस्त, 2015, 18:56 बजे)।

एक इलाज हर बीमारी होना चाहिए।

हर बीमारी का इलाज किया जाना चाहिए और उसकी कहावत में पैगंबर मुहम्मद ने कहा। एक औषधि माहिर आमतौर पर जड़ी बूटी (जड़ी) लिख जबकि डॉक्टरों आमतौर पर इस तरह के कैप्सूल या caplets गोलियों के रूप में चिकित्सा या पर्चे रासायनिक दवाओं प्रदान करते हैं।
डॉक्टरों भगवान के लिए जरूरी आदमी के रूप में औषधि माहिर (चिकित्सक) अनुभवजन्य तरीकों का उपयोग कर, लेकिन इसके बाद के संस्करण मॉडल के सभी प्रयास (प्रयास) है, जबकि चिकित्सा के वैज्ञानिक पद्धति का उपयोग करें, लेकिन जब अंतिम इलाज अल्लाह की अनुमति के साथ चुना गया है। कोई भी अनुमति और वह एक डॉक्टर / चिकित्सक या अस्पताल की सबसे उन्नत और सबसे महंगी में इलाज किया गया था, भले ही परमेश्वर की इच्छा के बिना बीमारी का इलाज कर सकते हैं।
एक रोग किताब में नियुक्त किया गया है:


"Lawh महफूज़"।

पैगंबर alaihi वा sallam ने कहा: "परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी को बनाया से पहले अल्लाह तआला पचास हजार साल से सभी प्राणियों के सभी भाग्य का गठन किया है"। (एचआर। मुस्लिम नहीं। 2653)।

"कोई भी आपदा अपने आप में पृथ्वी और (और न ही) पर befalls लेकिन यह हम इसे लाने से पहले बुक (Lawh महफूज़) में लिखा हुआ है। वास्तव में यह "अल्लाह के लिए आसान है। (। क्यु अल-हदीद: 22)।

भगवान भगवान (sunatullah), कारण और प्रभाव के विज्ञान का उपयोग मनुष्यों में रोग को निर्धारित करता है।
उदाहरण के लिए कारण सोडा पीने की अपनी आदत के कारण सिकुड़ गुर्दे (शंक्वाकार) के लिए, गुर्दे की विफलता का सामना करना पड़ा, जो श्री Supri, के अनुभवों।
जब अभी भी एक सैनिक और Natuna द्वीप में सेवा की है, बादल Natuna के द्वीप पर बीस साल पहले कोई पोर्टेबल जल शोधन उपकरण, और कुओं का पानी है।
सिंगापुर के करीब Natuna द्वीप, इतनी आसानी से श्री Supri डिब्बे में विभिन्न सोडा खरीदते हैं, तो सुबह, दोपहर खाने के लिए और रात वह सोडा पी लिया।
इन आदतों (मर) अल्लाह श्री Supri 17 साल के लिए डायलिसिस (HEMO डायलिसिस) से गुजरना होगा, और दो महीने पहले श्री Supri अंत में लागू किया तो, गुर्दे को नुकसान हो।
गुर्दे की बीमारी से प्रभावित लोगों, आम तौर पर अब वहाँ केवल करने के लिए 20 साल के हैं जारी रहती है, या अप करने के लिए 17 वर्ष के रूप में, वहाँ पिछले 3 साल से डायलिसिस में, दो चिकित्सा, एक गुर्दा प्रत्यारोपण, दोनों डायलिसिस (HEMO डायलिसिस) के साथ पहली पंक्ति चिकित्सा में जाना जाता है पाक Supri,
पीने का सोडा की आदत के अलावा, गुर्दे की विफलता सबसे अधिक इस्तेमाल के कारण मधुमेह, उच्च रक्तचाप, शराब (बियर / शराब) पीने के इस तरह के टॉनिक / टॉनिक के रूप में, एक डॉक्टर के पर्चे के बिना दवा लेने की वजह से है / सीमा से अधिक शक्तिशाली है कि दवाओं, साथ ही कारण अन्य बीमारियों निकालता है।



शक्तिशाली उपचार के मामले


द्वारा
Ustadz डॉ मुहम्मद Arifin बिन बद्री एमए


भगवान, प्रार्थना और बधाई हमेशा पैगंबर मुहम्मद, अपने परिवार और दोस्तों को प्रत्यायोजित किया जा सकता है धन्यवाद।

'Sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि जब एक बार।

ماأنزل الله داء إلاقدأنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله

"ऐसा लगता है कि यह जानते हैं और कौन नहीं जानता कि लोगों द्वारा ज्ञात नहीं है जो उन लोगों के द्वारा जाना जाता है, न कि भगवान एक बीमारी नीचे भेज रहा है, लेकिन उसे दवा कम हो गया है" [1]

एक प्रभावी उपचार के लिए आदेश में और परिणाम लाने के लिए, हम आवश्यकताओं के कुछ ध्यान देना चाहिए। और मैं प्रभावी उपचार के लिए दो मुख्य आवश्यकताओं का वर्णन करेंगे निम्नलिखित।

पहले शर्तों: सही उपचार
आप का उपयोग एक दवा के लिए आदेश में आप बीमारी ठीक हो पीड़ित है, ताकि आप सही उपचार नहीं है, वास्तव में उपयोगी और प्रभावी है।

आप पीड़ित है कि एक बीमारी के निदान • बस जब
• बस दवा का चयन
• दवा की उचित खुराक
• समय पर उपयोग
• सही दवा की कार्रवाई को बाधित करने वाले विभिन्न प्रतिबंध और अन्य चीजों से बचने के लिए।

आप उन चीजों में से एक पर एक गलती करते हैं तो यह आपको उम्मीद के रूप में इलाज, परिणाम नहीं लाएगा है कि बहुत संभव है।

इस तरह हम इस प्रकार है 'sallallaahu alaihi वा sallam की हदीस से सबक सीख सकते हैं कुछ कर रहे हैं।

عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (لكل داء دواء فإذاأصيب دواءالداء برأ بإذن الله عر وجل)

"साथी जाबिर रादी anhu, पैगंबर से 'sallallaahu alaihi वा sallam, उन्होंने कहा," हर रोग एक इलाज है, और आप एक बीमारी के साथ सही दवा मिल गया है जब, निस्संदेह अल्लाह सर्वशक्तिमान "izzin के साथ ठीक हो जाएगा [मुस्लिम द्वारा प्रतिवेदित]

सटीकता (मैच) के साथ पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam सहयोगी चिकित्सा की हदीस में कह रही द्वारा इस हदीस पर टिप्पणी Qayim इब्न rahimahullah, "रोग के साथ दवा। इसलिए, कोई भी makhlukpun लेकिन उनके प्रतिद्वंद्वी है। और हर बीमारी निश्चित रूप से इस बीमारी का इलाज किया जाता है, जो के साथ एक मारक दवा बन गया है। उपचार की परिशुद्धता के साथ पैगंबर 'alaihi वा sallam सहयोगी चिकित्सा। दवा एक नया रोग में परिवर्तित किया जाना चाहिए का उपयोग करें या खुराक की विधि में दोनों रोग के स्तर से अधिक है तो यह सटीकता क्योंकि एक बीमारी की (एक रोग, कलम के लिए) दवाओं की सिर्फ उपस्थिति या अनुपस्थिति से अधिक है। जब उपयोग या आवश्यकता से कम की खुराक की विधि, यह चिकित्सा सही नहीं था, इसलिए है कि बीमारी से लड़ने में सक्षम नहीं होगा। वह सही लक्ष्य नहीं का उपयोग करता है, जो गलत दवा, या दवाओं के चयन में एक चिकित्सक, तो इलाज नहीं है, जब 'सही आने के लिए। किया जाता है उपचार की दवा के साथ सही नहीं है, दवा जरूरी उपयोगी नहीं होगा। रोगी के शरीर दवा या दवा की कार्रवाई ब्लॉक है कि किसी भी अवरोधों प्राप्त करने के लिए शारीरिक रूप से सक्षम दवा या नहीं के साथ मेल नहीं खाती है, न इलाज निस्संदेह पहुंचे। क्योंकि इलाज में अशुद्धियों की है कि सभी। उपचार अपने सभी पहलुओं में उचित है, तो निश्चित रूप से अल्लाह की अनुमति के साथ, वसूली प्राप्त किया जाएगा। यह ऊपर हदीस के लिए अच्छी व्याख्या है। [2]

इब्न हाजर अल Asqalani rahimahullah इब्न अल Qayyim जाबिर साथियों रादी anhu इतिहास की हदीस में शब्दों में, "के साथ धुन में चिकित्सा सटीकता और अल्लाह की अनुमति पर निर्भर करता है कि वहाँ एक संकेत है कि कहा। दवा अप्रभावी है इतना है कि एक दवा अच्छी तरह से उपयोग या खुराक की विधि में सीमा से परे कभी कभी होता है क्योंकि वह यह है कि, यह दवा वास्तव में नई बीमारियों का कारण यह भी संभव है। [3]

निबंधन दो: भगवान परमिट
एक मुसलमान के रूप में आप परमेश्वर के भाग्य में विश्वास होना चाहिए। तुम इस दुनिया में सब कुछ होगा और अल्लाह Ta'ala के प्रावधानों के द्वारा होता है कि विश्वास करते हैं।

إنا كل شيء خلقناه بقدر

"हम भाग्य (प्रावधान) के अनुसार सब कुछ बनाया है" [अल Qomar: 49]

और पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam कहा।

إنا كل شيء خلقناه بقدر (كل شيء بقدر حتى العجزوالكيس)

"सभी चीजें किसी भी आलसी और जुनून महसूस (भाग्य पर होता है) के लिए, भाग्य (और इच्छाशक्ति का प्रावधान) पर (हो रहा)" [मुस्लिम द्वारा प्रतिवेदित]

भगवान की इच्छा और यह सब कुछ शामिल किया गया है के प्रावधानों, मनुष्य को बिगाड़ती है कि कोई अपवाद नहीं है और इलाज बीमारी है। इसलिए, पैगंबर इब्राहिम Alaihissallam कुरान में सुनाई दी।

وإذا مرضت فهو يشفين

"मैं बीमार हूँ और जब तब वह इलाज नहीं है"। [ऐश-Shu'ara: 80]

पूर्व में पैगंबर 'alaihi वा sallam या तो एक परिवार बीमारी से पीड़ित सदस्य, या वे बीमार व्यक्ति पर जाते हैं, वह प्रार्थना कर रही है, जबकि उसके दाहिने हाथ के साथ इसे दूर साफ है जब वहाँ।

اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لاشفاء إلاشفاؤك شفاء لايغادرسقما

'हीलिंग का सार तू, कोई चिकित्सा लेकिन कोई बीमारी छोड़ देता है कि तेरा चिकित्सा के उपचार नहीं है, जबकि हां अल्लाह, सभी मानव जाति के भगवान, sirnakanlah शिकायतों, उसे चंगा "[सहमत alaih]

इसलिए, जाबिर रादी की हदीस उपचार की परिशुद्धता के साथ राहत को जोड़ने के अलावा, ऊपर anhu, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भी भगवान की इच्छा से संबंधित हैं।

"आप एक बीमारी के साथ सही दवा पाया है, निस्संदेह अल्लाह सर्वशक्तिमान की अनुमति के साथ ठीक हो जाएगा"।

इब्न अब्द अल बर्र rahimahullah ने कहा, "और पैगंबर के शब्दों में 'sallallaahu alaihi वा sallam।

أنزل الدواء الذي أنزل الأدواء

"कम दवाओं रोग को कम करती है, जो (सार), कर रहे हैं" [4]

आगमन के समय जो जानता है कि एक प्रस्ताव (जो बताते हैं) का इलाज, कोई भी उनके आगमन की रफ्तार बढ़ पा रहा था कि, और कोई नहीं है। दरअसल मुझे लगता है वह एक ही रोग से ग्रस्त माना दो लोगों का इलाज करने की कोशिश की, जो डॉक्टर (चिकित्सक) के सबसे देखा है। दोनों को भी कभी कभी वे दो जुड़वां भाई हैं, एक ही समय में ओवरराइट रोग, एक ही उम्र के, एक ही देश से होने वाले हैं, और उनके भोजन ही किया गया था। इसलिए, डॉक्टर एक ही दवा के साथ उन्हें इलाज। हालांकि, उनमें से एक बरामद, जबकि दूसरों को भी मौत या लंबे समय तक बीमारी। दूसरे आदमी ने हाल ही में यह भगवान उसकी वसूली "निर्धारित किया गया है कि समय था कि इतने लंबे समय के बाद पुनर्जीवित किया गया था। [5]

इब्न हाजर अल Asqalani rahimahullah ने कहा, "पैगंबर के शब्दों में निहित सबक के अलावा 'sallallaahu alaihi वा sallam।

لمه من علمه وجهله من جهله

"दवा पता नहीं है, जो लोगों के द्वारा जाना जाता है यह पता नहीं है और जो लोग से जाना जाता था"

अधिकांश रोगियों द्वारा अनुभव क्या है (उन सबक के बीच है)। उन्होंने कहा कि एक दवा के साथ एक बीमारी के इलाज के लिए और फिर वह बरामद किए। फिर दूसरी बार में वह एक ही बीमारी के घेरे में आ गया था, और वह एक ही दवा के साथ इलाज किया गया था, लेकिन दवा प्रभावी नहीं था। इस तरह की बात के कारण दवा के आंशिक चरित्र के बारे में अज्ञान (अज्ञान) है। शायद वहाँ उन में से एक कई कारणों (रोगों / जटिलताओं) के होते हैं, जबकि दो रोगों के समान हैं, कर रहे हैं, इसलिए यह नहीं जटिलताओं हैं कि रोगों के इलाज के लिए कारगर सिद्ध कर दिया है कि दवाओं के साथ इलाज किया जा सकता है, इस के साथ साथ गलती निहित है। और कभी कभी दोनों रोगों के समान हैं, लेकिन भगवान, तो दवा अप्रभावी था नहीं चंगा करने के लिए चाहता है, और डॉक्टरों अहंकार (डॉक्टर) ढह है कि जब। ​​[6]

एक मामले में यह निश्चित रूप से प्रभावशाली है और रोग गायब हो जाना चाहिए एक रोग के लिए एक इलाज के रूप में घोषित किया गया है जब उपरोक्त विवरण या ज्यादातर लोगों को इस बात का समझ का अनुमान गलत साबित करना। रोग के खिलाफ टीकाकरण तो दिया गया है, या, यदि हमारे बच्चों को निश्चित रूप से प्रतिरक्षा और बीमारी से संरक्षित किया जाना है। हे मेरे भाई, हम सब उठो और केवल सीमित प्रयासों निर्णायक और ठहराया कर रहे हैं, जबकि हम भगवान की तलाश। जैसा कि पहले कहा।

إذا وقع القدر بطل الحذر

"भाग्य तो आ गया है, तो यह विवेक समाप्त हो जाएगा"

भगवान एक बीमारी किसी के वश में निर्धारित किया है कि, अगर है, या मौत आ गया है, जब मनुष्य से बचने के लिए किए गए विभिन्न प्रयासों अब उपयोगी नहीं हैं, और परमेश्वर की इच्छा हुआ होगा क्या है। Aqidah और यह हम कर रहे हैं कि जब भी हम यह नहीं भूलना चाहिए विश्वास है, और जो कुछ भी हमारे पेशे। हम पीड़ित कि हर बीमारी के इलाज के संबंध में, यह निम्नलिखित बातों में संक्षेप किया जा सकता है।

1. हम रोग को बनाया भगवान था, और हम में से जो परमेश्वर है पर बीमारी है कि निर्धारित करता है कि, विश्वास करना चाहिए। हम शान से सब कुछ स्वीकार करते हैं, शिकायत नहीं की जरूरत है। रोग सबक के हजारों के पीछे संग्रहीत किया होगा कि विश्वास करो। इस रास्ते में, जो कुछ भी हम करेंगे दुनिया में या इसके बाद में, या तो हमारे लिए स्वाभाविक रूप से अच्छा है।

عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له

"यह सब अपने मामलों को अच्छी तरह से वास्तव में एक विश्वास के मामलों, और यह स्वामित्व में नहीं है कैसे अद्भुत है, लेकिन लोगों का मानना ​​है के द्वारा। वह खुशी मारा है, वह तो यह उसके लिए एक खुशी हो जाता है, आभारी थी। वह संकट में था और जब वह रोगी था, तब संकट यह "उसके लिए अच्छा है [मुस्लिम द्वारा प्रतिवेदित]

2. हमें क्या करना चाहिए अगली बात है, भगवान के लिए चिकित्सा आह्वान केवल भगवान हमारे बीमारियों को ठीक कर सकते हैं जो कि आस्था और विश्वास विकसित करने के लिए है। इसलिए, पैगंबर Shallallahui alaihi वा sallam अपने लोगों प्रार्थना सिखाया

اللهم رب الناس أذهب البأس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

"हां अल्लाह, सभी मानव जाति के भगवान, sirnakanlah शिकायतों, उसे चंगा तू मरहम लगाने वाले, कोई बीमारी छोड़ देता है कि कोई उपचार melainan तेरा उपचार के चिकित्सा कला, जबकि"

हम अक्सर यह भूल जाते हैं। वास्तव में, अक्सर बार हम वसूली के प्रयास में है कि पिछले प्रार्थना हो सकता है, या बस हम चिकित्सा कर्मियों मुसीबत था जब करते हैं, या हम हमारे berdo साथ too- मई संदेह से भरा निराशा और दिल छा गया है कि पैसे का एक बहुत कुछ है 'एक परमेश्वर को उपचार के लिए, "हमारी प्रार्थना दे दी कौन जानता है", कह रही है। Subhanallah, हमारे मेडिकल स्टाफ के साथ आशावादी हैं, लेकिन हम भगवान की शक्ति पर शक है, तो हम, "कौन हमारी प्रार्थना दे दी जानता है" कहा?

[पत्रिका अल-Furqan, अंक 08, 10 वर्ष से नकल / अव्वल 1432 (फरवरी - 2011 प्रचार Ma'had Lajnah अल-Furqan अल-इस्लामी, पता द्वारा प्रकाशित: Ma'had अल-Furqan, Srowo पूर्वी जावा में Sidayu Gresik]