भगवान उसके लिए कोई सहयोगी नहीं है, एक है।

खत्म नहीं किया गया सवारी (332)

 (भाग ३३२), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 4 अगस्त, 2015 20:45 PM)।

भगवान उसके लिए कोई सहयोगी नहीं है, एक है।

कुरान के माध्यम से अपने शब्द में भगवान और कई हदीस (सुन्नत / अल-ज्ञान) पैगंबर मुहम्मद परमेश्वर एक परमेश्वर है कि दावा है, वहाँ उसके लिए कोई सहयोगी है, और वह अल कुरान Surah में स्पष्ट कर दिया है कि अल्लाह की तरह एक बेटे या कुछ भी नहीं था अल Muminun अल्लाह कहते हैं 91 कविता:
(91)। ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون
भगवान एक बेटा कभी नहीं था, और उसके साथ साथ एक देवता है, अगर वहाँ कभी कभी उसके साथ कोई भगवान नहीं है (अन्य), प्रत्येक बनाया प्राणियों लाना होगा भगवान, और देवताओं में से कुछ को हरा सकता है कि वहाँ है, कुछ दुसरे। जय वे आरोप लगाते हैं कि क्या से अल्लाह के लिए हो।
Surah मरयम, अल इखलास और कई दूसरों के रूप में इसके अलावा कई अन्य suras।
वे (अल्लाह के साथ जोड़ भागीदारों) भागना प्रतिबद्ध है जब कई Surah में अल्लाह वह (अपने कार्यों के लिए भगवान / अफसोस करने के लिए माफी माँगने) बेरहम के एक राज्य में मर जाता है, तो जब लोगों ने चेतावनी दी है, तो वह नरक में जाने की धमकी दी।
भगवान वह अभी भी जिंदा था क्योंकि जब पश्चाताप करना चाहिए चिंतित (भगवान के लिए माफी माँगने के लिए) bebuat भागना के पाप के कारण, एक बच्चे एडम (आदमी) वह भगवान से माफी के लिए पूछ रहा से पहले मर गया, तो भगवान सब पाप माफ कर देंगे, लेकिन पाप भागना है जब चेताते हैं।
पैगंबर मुहम्मद एक आदमी (एडम बच्चे) कभी नहीं भागना कर के एक राज्य में मृत्यु हो गई, तो भगवान (केवल अल्लाह की एकता को स्वीकार करते हैं) स्वर्ग का उसे विश्वास दिलाता कहा।

व्यवसाय के पहले समय के लिए वापस तुम चलो

द्वारा
अल Ustadz Yazid बिन अब्दुल कादिर Jawas حفظه الله


عن أبي واقد الليثي قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ونحن جلوس على بساط: (إنها ستكون فتنة) قالوا: وكيف نفعل يا رسول الله? فرد يده إلى البساط فأمسك به فقال: (تفعلون هكذا) وذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما: (أنها ستكون فتنة) فلم يسمعه كثير من الناس, فقال معاذ بن جبل: ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم? فقالوا: ما قال? قال: (إنها ستكون فتنة) فقالوا: فكيف لنا يا رسول الله? نصنع وكيف? قال: (ترجعون إلى أمركم الأول)

अबू Waqid अल Laitsi रादी anhu से, वह साथियों पूछा, '' वास्तव में पैगंबर निश्चित रूप से बदनामी हो जाएगा। 'Alaihi वा sallam हम एक ओवरले (मैट), के शीर्ष पर बैठे थे, जबकि कहा,' 'क्या कहा, हम क्या करूँ? 'फिर वह' sallallaahu alaihi वा sallam चटाई के लिए अपना हाथ रख दिया और इसे मजबूती से पकड़ और 'यह इस तरह है!' ने कहा, पैगंबर एक दिन alaihi वा sallam अपने दोस्त से कहा, 'निश्चित रूप से बदनामी हो जाएगा।' लेकिन उसका सबसे अच्छा दोस्त नहीं सुना था सबसे अधिक है, तो Mu'adh बिन जबाल रादी anhu 'तुम अल्लाह के दूत नहीं सुना है? ने कहा,' वे 'मैसेंजर संबंधित है कि क्या? पूछा,' उन्होंने कहा, 'निश्चित रूप से बदनामी हो जाएगा। ने कहा,' वे 'कैसे पूछा, अल्लाह की हमारी हे मैसेंजर? हमें क्या करना चाहिए? वापस पहला प्रसंग के लिए तुम चलो "वह 'sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा,"। "[मानव संसाधन अथ-Mu'jamul अल-कबीर में Thabrani (सं। 3307) और अल-Mu'jamul में Ausath (सं। 8679)। अथ - Syarh Musykilil Atsar में Thahawi (तृतीय / 221, नहीं, 1184।)। अल-ऐश-Shahîhah ahadith की वंशावली देखें (सं। 3165), बाशा तंत्रिका द्वि-iru Dzawi Syarhi Marwiyâti Manhajis Salaf (पृ। 146) शेख सलीम बिन 'ईद अल-हिलाली] द्वारा।

स्पष्टीकरण
से क्या मतलब है, "पहले के मामलों पर वापस लौटें" साथियों रादी anhum के समझ के अनुसार वापस अल कुरान करने के लिए और के रूप में सुन्नत है।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam अल कुरान और सुन्नत मुसलमानों के लिए छोड़ दिया है। लेकिन गुमराह हर firqah, वे अल कुरान करने के लिए और के रूप में सुन्नत का पालन करना स्वीकार करते हैं कि दोनों शिया, Kharijites, Mu'tazilah, Murji'ah, और firqah-firqah गुमराह अन्य।

तब समझ में किसी को भी अनुसार सुन्नत के रूप में अल कुरान करने के लिए और पालन बयान में स्पष्ट मानक होना चाहिए ??? आज हम देखते हैं कि के रूप में प्रत्येक वर्ग या ra'yu या राय के नेताओं की समझ के अनुसार, तो क्या होता है, क्योंकि उस समझ के सैकड़ों होगा मुसलमानों के बीच में भी समझ के हजारों और विभाजन कर सकता है, और इसे विकसित करने के लिए जारी रहेगा , Allâhul Musta'ân।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam साथियों रादी anhum के समझ के अनुसार सुन्नत के रूप में अल कुरान को और स्रोत है जो इस्लाम की मानहानि करने के लिए लौटने से इससे बाहर एक तरीका प्रदान करते हैं। इसलिए, हम मुसलमानों की वृद्धि हुई है, ताकि विचलित समझ है कि गुणा क्योंकि इस समय, केवल सही समझ है, जो के रूप में सालेह salafush की समझ के अनुसार सुन्नत के रूप में अल कुरान की और लोगों को बहाल करने के लिए इस da'wah में प्रयास करते हैं दूर सच्चा धर्म से। क्योंकि वे कई गुमराह समझ और प्रवाह के अधिक उलझन में थे। यहां तक ​​कि खून बहा करने के लिए एक परिणाम है, कलह, संघर्ष, विवाद, और विनाशकारी, के रूप में। Allâhul Musta'ân NAS-alullâhal 'AFWA वाल' Afiyah!

मोक्ष और मुसलमानों की महिमा के लिए सड़क अल कुरान में वर्णित किया गया है के रूप में सुन्नत अल्लाह सर्वशक्तिमान mentauhidkan करने के लिए है, भागना, लागू करने और सुन्नत को पुनर्जीवित करने और heretics के रखने के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान और प्रेरितों के लिए आज्ञाकारिता निष्पादित दूर उन्हें और उनके रोक रखने के लिए। और हां, सही ढंग से इस्लाम को समझने के लिए ठीक से अल्लाह mentauhidkan, और सही ढंग से सुन्नत पर अमल करने में सक्षम हो। हम अल्लाह और उसकी मैसेंजर के द्वारा की गारंटी कर दिया गया था कि सही समझ को वापस करेगा। हम समझ salafush के रूप में सालेह से जुड़े हुए करना चाहिए। हम इस साथियों की समझ है समझ लोगों का सबसे अच्छा पीढ़ी को वापस करेगा। हम सहाबा, नहीं धर्म धार्मिक, हबीब, शिक्षकों, गुरु शिक्षकों विद्वानों और दूसरों में पालन करने के लिए, पूर्वजों का पालन सरकारी आंकड़ों का पालन नहीं है और न beragamanya रास्ता अनुसार धर्म के लिए बाध्य कर रहे हैं।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam समझ और साथियों के धार्मिक तरह से पालन करने के लिए हमें आज्ञा दी। उन्होंने कहा कि 'sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

... فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين, تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ, وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة, وكل بدعة ضلالة

तुम मेरी सुन्नत और मार्गदर्शन प्राप्त होता है, जो खिलाफत-उर ख़लीफ़ा की सुन्नत करने के लिए तेजी से पकड़ पर ... यह अनिवार्य है। कस कर पकड़ो और दाढ़ दांत के साथ उसे कुतरना। और हर मामले है क्योंकि diada आविष्कार (धर्म) में, diada वास्तव में यह विधर्म है आविष्कार कि आप मामलों से दूर रहना है, और हर विरुद्ध मत यह गुमराह किया है [1]।

पद वह 'sallallaahu alaihi वा sallam पैगंबर की सुन्नत करने के लिए तेजी से पकड़ करने के लिए एक आदेश है ऊपर' alaihi वा sallam और की सुन्नत खिलाफत-उर Rasyidin रादी anhum वह की मौत के बाद 'sallallaahu alaihi वा sallam। इस्लाम ने यह मान्यताओं के शब्दों से जुड़े हुए में शामिल तय की सड़क है, और पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam और खिलाफत-उर Rasyidin रादी anhum के कर्मों। यह एकदम सही सुन्नत है। इसलिए, पहली पीढ़ी के तीन पहलुओं को शामिल करने के लिए क्या छोड़कर Salaf सुन्नत का नाम नहीं था। यह अल-हसन अल Auza'i, और Fudhail बिन 'Iyad से सुनाई है। [2]

वे सच्चाई जानते हैं और सच के साथ सभी मामलों में फैसला क्योंकि चौथे खलीफा Rasyidin कहा जाता है।

sallallaahu के पैगंबर की कमान आदेशों को सुनने के बाद alaihi वा sallam और खिलाफत-उर Rasyidin की सुन्नत alaihi वा sallam सुन्नत वह sallallaahu के पालन करने के लिए 'और ulil आमरी खिलाफत-उर Rasyidin के रूप में कभी भी पालन किया जाना की सुन्नत पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam की सुन्नत का पालन करने के लिए सबूत है कि आज्ञा का पालन , यह Rasyidin रादी anhum के अलावा खिलाफत-उर के नेताओं की सुन्नत पर लागू नहीं होता। [3]

यह हम जैसे-सालेह समझ salafush के अनुसार सुन्नत के रूप में अल कुरान और पर धारण करना चाहिए कि पता चलता है। किसी-कौन है वह है- कह रही है, नहीं होना चाहिए "हाँ, यह समझने के लिए कुछ के साथ छड़ी करने के लिए ठीक है।" इसलिए, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam और खिलाफत-उर की सुन्नत alaihi वा sallam सुन्नत वह sallallaahu के पालन करने के लिए हमें आज्ञा ' Rasyidin। सर्वशक्तिमान अल्लाह उन का पालन करने के लिए हमें की आवश्यकता के बारे में कुरान में कहते हैं, क्योंकि हमारा दायित्व है, सहाबा रादी anhum के manhaj (धर्म के रास्ते) का पालन करने के लिए है।

अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم

वे आप उसे करने के लिए वफादार किया गया है क्या, वास्तव में, वे एक सुराग मिल गया है में विश्वास करते हैं तो अगर; अगर वे दूर बारी और, वास्तव में वे (आप) के साथ एक विवाद में रहे हैं। तो अल्लाह आप उन लोगों से पर्याप्त होगा। और वह सब-श्रवण, सभी की जानकारी है। [अल Baqarah / 2: 137]

अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا

और जो कोई भी उसके लिए स्पष्ट सच्चाई के बाद रसूल (मुहम्मद) का विरोध करता है, और यह किया गया है जो विश्वासियों, हम त्रुटि उसे अंदर जाने का तरीका नहीं है कि मार्ग का अनुसरण करें और होगा हम नर्क में उसे डाल दिया, और इसे वापस स्थानों का सबसे बुरा था। [एक-निसा '/ 4: 115]

खलीफा उमर बिन अब्दुल अजीज rahimahullah ने कहा, "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam और उसके नेताओं की मौत सुन्नत-सुन्नत सेट करने के बाद। लो-सुन्नत सुन्नत अल्लाह की किताब है और अल्लाह के धर्म पर सत्ता से जुड़े हुए होता है। यह खंडन मामलों है कि, सुन्नत-सुन्नत की जगह इसे बदलने के लिए, और देखने के लिए हकदार नहीं है जो किसी को भी। उसके साथ जो भी berpetunjuk, वह संकेत मिला है। उसके साथ मदद के लिए पूछता है जो कोई भी है, वह मदद की जाएगी। जो कोई भी इसे छोड़ दिया है और विश्वासियों के अलावा अन्य मार्ग का अनुसरण करें, वह उसे kuasakan और जहां सबसे बुरा वापस आ गया है, जो नरक में डाल दिया menguasakannya क्या के लिए सर्वशक्तिमान अल्लाह। "[4]

वे लोग कर रहे हैं क्योंकि इमाम इब्ने अबी Jamrah rahimahullah "विद्वानों, सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द के अर्थ के बारे में कहा है," और जो लोग विश्वास का पथ नहीं है कि मार्ग का अनुसरण करें, ने कहा, "सवाल यह पहली पीढ़ी के साथियों की (तरीका) है जो स्वयं रहस्योद्घाटन के माध्यम से सीधे खुद को khitab लिया और वे पूछकर उनके भीतर होती है कि musykilah (अस्पष्टता) का इलाज (पैगंबर) तो वह 'sallallaahu alaihi वा sallam सबसे अच्छा जवाब के रूप में उनके सवालों के जवाब और उन्हें समझाने के लिए अच्छा है, सबसे सही विवरण के साथ है, तो वे, यह याद है, यह ठीक है, यह अभ्यास के लिए यह सेट, menukilnya, और यह जायज है, यह सुन इसे समझते हैं। वे हम पर महान गुण है। यह वे है, क्योंकि इसलिए, हम एक रस्सी और पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह) हमारे हेल्पर की रस्सी से जुड़े पट्टा। "[5]

यह कविता जिस तरह से किसी के रूप में विश्वासियों स्वधर्म त्याग की सड़कों में गिर जाते हैं और नर्क में प्रवेश करने की सजा होगा क्योंकि उल्लंघन किया है कि इंगित करता है। यह कविता भी है कि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam मुसलमानों विश्वासियों के मार्ग का अनुसरण करने के लिए है कि परिणाम अनिवार्य है इस्लाम में सबसे बड़ा सिद्धांत का पालन पता चलता है। इस अनुच्छेद में विश्वासियों के पथ विश्वासों, शब्दों और साथियों रादी anhum के कामों को कर रहे हैं। क्योंकि, जब सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द के रूप साथियों को छोड़कर कोई विश्वासियों रहस्योद्घाटन:

آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون

रसूल लोगों का मानना ​​है, साथ ही साथ अपने प्रभु से उसे पता चला अल कुरान में विश्वास था .. "[अल Baqarah / 2: 285]

विश्वासियों यह सिर्फ सहाबा रादी anhum, और कुछ नहीं है।

ऊपर कविता Shari'ah को समझने में साथियों के मार्ग का अनुसरण करना अनिवार्य है और menyalahinya अन्यायपूर्वक शासन है कि इंगित करता है। [6]

अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون

और वास्तव में, यह मेरा सीधा रास्ता है। तो करें! आप अपने रास्ते से तितर बितर करेगा जो सड़कों (अन्य), का पालन करो। इस प्रकार वह तु अल्लाह डर हो सकता है कि आप कमांड "[अल An'am / 6: 153]।

अब्दुल्ला बिन Mas'ud रादी anhu ने कहा:

خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال: هذا سبيل الله مستقيما, وخط خطوطا عن يمينه وشماله, ثم قال: هذه سبل] متفرقة [ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه, ثم قرأ قوله تعالى: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ڑ ڑ

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam अपने हाथ से लाइन बना दिया और फिर कहा, 'यह अल्लाह का सीधा रास्ता है।' फिर वह sallallaahu alaihi वा sallam के दोनों तरफ लाइनों बनाया है, तो (यह सड़कों विघटन है, 'कहा उसे जो कहता है एक दानव है, जहां को छोड़कर इन सड़कों के पथभ्रष्ट) कोई नहीं। 'फिर वह' sallallaahu alaihi वा sallam, सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द पढ़ने के लिए "और वास्तव में, यह एक सीधा रास्ता है, इसलिए का पालन करें! आप अपने रास्ते से तितर बितर करेगा कि सड़कों (अन्य) का पालन करो। इस प्रकार वह तु सतर्क हो सकता है कि, आप आदेश .. "[अल An'am / 2: 153] [7]

शेख़ अल इस्लाम इब्न Taymiyyah rahimahullah ने कहा, "यदि एक इस संबंध permisalan सर्वशक्तिमान अल्लाह के साथ मुठभेड़ और Karramiyyah, Kullâbiyyah तरह Ahlus सुन्नत कलाम दृष्टिकोण जो Kharijites, Mu'tazilah, Jahmiyyah, Râfidhah, साथ ही विशेषज्ञों की सभी समूहों की परिस्थितियों पर विचार करना चाहते हैं, जो भावना का एक आदमी अल-Asha'ira, और उन्हें करने के लिए इसके अलावा, उनमें से प्रत्येक के साथियों और हदीस के विशेषज्ञों के विद्वान द्वारा लिया गया है कि कुछ भी से बाहर एक रास्ता है कि, और उनमें से प्रत्येक के बारे में सोचा है कि जिस तरह से वे निश्चित रूप से एक समझदार व्यक्ति होता है, ठीक कह रहे हैं वे (firqah-firqah) 'वह sallallaahu कि (alaihi वा sallam, alaihi वा sallam अपने ही इच्छाओं की बात नहीं की अल-Ma'shum पैगंबर)' से तुलना जो इस permisalan में करने के लिए भेजा है, लेकिन एक रहस्योद्घाटन उसे पता चला कि पाया। "[8]

यह विचलित और Shirathal Mustaqim के menyempal कि हर firqah (समूह), वे (प्रत्येक समूह था) सत्य और प्रत्येक समूह गर्व समूह पर खुद को उपदेश दिया कि शेख़ अल इस्लाम के शब्दों बताते हैं। 'Aqidah, पूजा, और manhaj के सिद्धांत वे सिद्धांतों और manhajnya साथियों के साथ अलग है क्योंकि वास्तव में, वे सत्य के मार्ग से ऊपर स्पष्ट रूप से अनिवार्य रूप से नहीं कर रहे हैं। उसे आमंत्रित करने वाले एक दानव होना चाहिए हर समूह द्वारा अपनाई गई है कि कि हर सड़क के ऊपर कविता समझा जब से ऊपर atsar में उल्लेख किया है। पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam हम पैगंबर द्वारा लिया गया है कि उस मार्ग का अनुसरण करेगा जो केवल एक उत्तरजीवी, वहाँ समझाया alaihi वा sallam और उसके साथी रादी anhum। यही कारण है कि जिस तरह संप्रदाय।

हम सहाबा रादी anhum beragamanya के माध्यम से धर्म के लिए बाध्य कर रहे हैं कि पहली बार के मामलों को वापस करेगा। वे के रूप में सालेह की गारंटी salafush स्वर्ग हैं। हम स्वर्ग में जाना चाहते हैं तो सहाबा रादी anhum के निशान, समझ, और व्यवहार का पालन करने के लिए बाध्य।

साथियों की समझ और धार्मिक तरीके के बाद मुसलमानों के बीच बदनामी, कलह, संघर्ष, संघर्ष, और दुश्मनी की एक किस्म से बाहर का रास्ता (समाधान) है। उम्मीद है कि हम बदनामी की एक किस्म से दूर रखा है और उम्मीद है कि अल्लाह हमें manhaj Salaf से ऊपर मार्गदर्शन और istiqamah तौफीक दे।

[के रूप में सुन्नत पत्रिका विशेष संस्करण 12 / वर्ष XVII / 1435H / 2014M से नकल। प्रकाशित Lajnah फाउंडेशन Istiqomah Surakarta, जीएल। सोलो - सोलो Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 773 दूरभाष। 0271-858197 फैक्स 0271-858196]