स्वर्ग में जाना चाहता हूँ, एक चाबी की जरूरत है?

खत्म नहीं किया गया सवारी (334)

 (भाग ३३४), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 5 अगस्त 2015 18:23 PM)।

स्वर्ग में जाना चाहता हूँ, एक चाबी की जरूरत है?

हर इंसान भगवान जो विश्वास के लिए उपलब्ध कराया गया है, जहां स्वर्ग, पर जाना चाहते हैं चाहिए।
हम कुंजी की आवश्यकता पाठ्यक्रम के स्वर्ग के दरवाजे खुले, और स्वर्ग की कुंजी के लिए भगवान की एकता की एक मान्यता है करने के लिए, Laillahaillaulah (वहाँ अल्लाह के सिवा पूजा के योग्य कोई भगवान नहीं है), और Muhammadarasulaulah (पैगंबर मुहम्मद अल्लाह के दूत है) मान्यता के साथ यह साथ। इस Tawheed की मान्यता इस्लाम के पाँच स्तंभों में से सबसे महत्वपूर्ण है।
प्रत्येक ताला serrations की आवश्यकता है, तो यह दाँता pentu स्वर्ग हम ईमानदारी से और लगातार कर रहे हैं और भरोसा करता है, पहली Laillahaillaulah Muhammadarasulaulah का कहना है कि इस्लाम के पांच स्तंभों को लागू (अल्लाह को छोड़कर पूजा करने का अधिकार है, जो देवता नहीं है और मुहम्मद अल्लाह के दूत है) स्वर्ग के द्वार में प्रवेश करने के लिए आसान है ,
सक्षम दूसरे, अगर रमजान दूसरे, तीसरे भुगतान जकात के दौरान उपवास, अनिवार्य प्रार्थना के लिए बाहर ले, चौथी, मक्का, सऊदी अरब के हज जाने।
इसके अलावा हम अल कुरान और हदीस (सुन्नत / अल-ज्ञान) पैगंबर मुहम्मद और उसके साथी ने अभ्यास के रूप में, उनमें अन्य की तुलना में एक तरह से पूजा नहीं में अल्लाह के आदेशों के अनुसार दान की एक बहुत हैं और पूजा करते हैं।
हम चाहते हैं कि अन्य की तुलना में एक तरह से पूजा करते हैं, तो इस तरह के शिया, Khawarij, murjiah, sufiyah और अन्य firqah पथभ्रष्ट के प्रवाह के रूप में पैगंबर मुहम्मद और उसके साथी हम भटक जाना होगा और एक अन्य firqah mngikuti heresies गिर सकता है उदाहरण।
शिया विशेष प्रवाह, इसके अध्यक्ष प्रो dijabat के बाद से इंडोनेशिया के उलेमा परिषद (MUI) Hamka वे पैगंबर मुहम्मद, कुरान और हदीस के विपरीत है कि एक सिद्धांत के साथी mengkafirkan जिसे MUI विधर्म शियाओं को वर्गीकृत क्यों दस कारण हैं, कि प्रवाह एक शिया पंथ है, एक फतवा जारी किया है।
Jad के रूप में Salaf अल Salih Ahlul हदीस के अनुयायियों के बीच छोड़कर अहल सुन्नत वाल Jama'ah के साथियों के अनुसार मुसलमानों की किरच समूहों में नहीं मिला था।

अली, AZ-जुबैर Tholhah और फिर मैं गवाही देने के लिए नहीं किया है: वे न्याय के महान आंकड़ों आरोप लगा देना और उनके दोस्त कम कर दिया और इस तरह के जो राज्यों अल-Wasil बिन Atho 'के रूप में के विरुद्ध मत उन्हें आरोप लगाया है, जबकि महान आंकड़ों के साथियों के अनुरूप कैसे सकता है Mu'tazilah क्योंकि उनकी गवाही की सजा दी। [देखें अल-Farqu Bainal Firaq hal.119-120]

Kharijites मुसलमानों की मण्डली के धर्म और menyempal से बाहर आया था, क्योंकि उनके सिद्धांत के कुछ बुनियादी अंक है mengkafirkan अली और उनके बेटे, इब्न अब्बास, Uthman, ताल्हा, आयशा और Mu'awiyah और के साथियों के गुणों पर स्थित नहीं है परेशान करने और उन्हें mengkafirkan।

Shufiyah के रूप में, वे भविष्यद्वक्ताओं की विरासत और बुक और सुन्नत और मृतक के रूप में उनके mensifatkan के ट्रांसमीटर नीचा दिखा कम। एक महान आदमी वे कहते हैं: हम सीधे मरा नहीं है कि महान जीवन (भगवान) के हमारे ज्ञान ले, जबकि आप मृतक के अपने ज्ञान ले। इसलिए, वे कहते हैं-साथ सनद hadits- अस्वीकार करने के लिए उनके मुंह: गया है प्रभु से मुझे मेरे दिल mengkhabarkan।

शियाओं के लिए के रूप में, वे साथी कुछ लोगों को छोड़कर पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam की मौत के बाद समाप्त हो गया था कि यह मानना ​​रहा है, उन्हें पुजारी की अल-Kisyiy -एक पुस्तक Rijalnya मामले के इतिहास बताते हैं देखते हैं। उन्होंने कहा है कि अबू जफर से 12.13,: सभी धर्म भ्रष्ट पैगंबर की मृत्यु के बाद 'sallallaahu alaihi वा sallam तीन को छोड़कर, मैंने कहा: तीसरे व्यक्ति कौन है? उसने कहा: अल-Miqdaad बिन अल Aswaad, अबू धर अल-Ghifary और सलमान अल-Farisiy।

और अबू जफर की पृष्ठ .13 में सुनाई, उन्होंने कहा: उत्प्रवास और Anshor तीन के लिए छोड़कर (धर्म) के बाहर आ गया है। [अल Kulaniy की अल-Kaafiy काम देखें, hal.115]

131 की निंदा की और अपनी पुस्तक Kasyful Asroor मामले में अबू बकर और उमर शापित इस- युग में भी उन्हें -tokoh बड़े (/ तख्तापलट राजा रजा पहलवी को उखाड़ फेंका था) खुमैनी देखें, उन्होंने कहा: वास्तव में syaikhani (अबू बक्र और उमर) ... और यहाँ से हम अपने आप को उनके विचलन दो menyelisihinya था कि साबित करने के क्रम में दोनों कुरान के बारे में बहुत स्पष्ट हैं कि साक्ष्य प्रस्तुत करने को मजबूर हैं।

और 137 से फिर शर्तें कहा: ... और पैगंबर आँखें (डी) को बंद कर दिया, जबकि उसके कान दोनों Qur में छंद के लिए अभ्यास, kezindikan से और penyelisihan sourced झूठ और kufr खड़ा करना है जो इब्न अल Khattab पर कोई टिप्पणी ' देर से महान।

Murji'ah के रूप में, वे मानते हैं कि एक ही kenifakan Assabiqunal विश्वास Awalun उत्प्रवास और सहायकों की (इस्लाम में परिवर्तित पहले जो लोग) में हैं जो उन कपटी का विश्वास।

कैसे वे कर रहे हैं, जबकि वे सभी दोस्तों के साथ अनुरूप:

उनके बीच से चुनाव Mengkafirkan
वे aqeedah और शरीयत कानून में पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam से सुनाई रहे हैं कि सब पर स्वीकार न करें।
बीजान्टिन सभ्यता और यूनानी दर्शन का पालन करें

निष्कर्ष के तौर पर
इन समूहों के सब हमें पुस्तक और सुन्नत के गवाहों से इनकार करना चाहते हैं और वे तिरस्कार के योग्य हैं और वे zindiq कर रहे हैं, जबकि उन्हें निंदा।

इस प्रकार यह अल-Salaf की समझ समझ, स्वीकृति और Istidlal (कानूनी निर्णय) की अवधारणा में Firqatun नाजिया और अथ-Thaifah अल मंसूराह Manhaj है कि स्पष्ट है।

साथियों के उदाहरण का अनुसरण जो लोग सड़क और समझ दोस्त के साथ कथन (हदीस) कर रहे हैं प्रामाणिक और प्रामाणिक dalah शरीयत कानून, के साथ उन लोगों को जो श्रम कर रहे हैं, और इस जीवन Ahlul हदीस, नहीं अहल-उल-bid'ah के पाठ्यक्रम और का उसका तरीका है हवा। तो सच है और हम के रूप में उनकी सफलता के alaihi वा sallam और उसके पीछे चार ख़लीफ़ा की सुन्नत 'सुन्नत sallallaahu लेने वाले व्यक्ति की सफलता के साथ alaihi वा sallam' पैगंबर करने के लिए मध्यस्थता की व्याख्या जब हम क्या वर्णन मजबूत है।

Tawheed की महानता, सभी पाप नष्ट करें

द्वारा
Ustadz Ahmas फैज Asifuddin


जो कुछ के लिए सभी पापों को दूर करने के लिए इतनी के रूप में, एकेश्वरवाद की महानता का राज क्या है? उदाहरण के लिए एक उमर बिन Khattab रादी anhu, इस्लाम की शिक्षाओं के खिलाफ सबसे प्रसिद्ध इस्लाम में प्रवेश करने और उसे अविश्वास के लिए जाना जाता है और जिंदा दफन कर दिया गया था पहले एक चरित्र। लेकिन इस्लाम, अकेले ही अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए mentauhidkan पूजा के साथ, तो सभी पाप और अपराध बढ़ते terhapuslah। यहां तक ​​कि अबू बक्र रादी अल्लाह anhu के बाद टीम में सबसे महान आंकड़ा जा रहा है।

इसके अलावा, छोटे से एक की गलती करते हैं, तो यह और अधिक आसानी से एकेश्वरवाद के साथ हटा दिया जाएगा। त्रुटियों के साथ ही उमर रादी anhu से अधिक से अधिक kufr हालांकि, यह सब हटा दिया जाएगा रखने के लिए और एकेश्वरवाद के साथ गायब हो जाते हैं यहां तक ​​कि अगर।

पैगंबर अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं कि, ने कहा alaihi वा sallam sallallaahu:

"... ومن لقيني بقراب الأرض خطيئة لايشرك بي شيئا, لقيته بمثلها مغفرة" رواه مسلم

"... और जो कोई भी मेरे साथ एक राज्य संबद्ध नहीं कुछ भी नहीं है में एक पूरी पृथ्वी गलती से मुझे मिले, तो मैं वैसे भी पृथ्वी की है कि पूर्ण माफी के साथ उसे देखेंगे": अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं। [मानव संसाधन। मुस्लिम] [1]।

अनस रादी anhu से Sunan Tirmidhi में उन्होंने पैगंबर Tabaraka अल्लाह वा Ta'ala कहते हैं, ने कहा कि alaihi वा sallam sallallaahu ने कहा कि:

آدم ياابن! إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لاتشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

एडम के हे पुत्र! आप एक पूरी पृथ्वी दोष के साथ मेरे पास आया तो निश्चित रूप से, तो तुम मेरे साथ एक राज्य संबद्ध नहीं कुछ भी नहीं में मेरे पास आते हैं, तो मैं एक पूरी पृथ्वी ampunah के साथ उसके पास आ जाएगा भी [2]।

शेख अब्दुर रहमान बिन हसन Aal राख-शेख (डी वें, 1285 एच) अल-हाफिज़ इब्न रज्जब अल Hanbali rahimahullah जो कोई भी यह अल्लाह निश्चित रूप से, एक पूरी पृथ्वी गलती करेगा गया है, (अल्लाह के लिए) Tawhid लाने की बात आती कहा, "का उल्लेख है कि यह भी पृथ्वी "की पूर्ण माफी के साथ मिलने [3]

यही कारण है कि इसके बाद के संस्करण हदीस उन पापों पृथ्वी को भरने के लिए, हालांकि पूरी तरह से tauhid जो किसी को भी, यह पापों की क्षमा प्राप्त कर सकते हैं कि इस बात की पुष्टि की है। इतना ही नहीं, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भी सही व्यक्ति tauhidi, इसके बाद में अल्लाह द्वारा diadzab नहीं होगा कि पुष्टि करता है।

अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala, पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam के लिए नौकर के अधिकारों और दायित्वों के बारे में एक हदीस Mu'adh बिन जबाल रादी anhu में कहा:

حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولايشركوا به شيئا, وحق العباد على الله: أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا। قلت: يارسول الله, أفلا أبشر الناس? قال: لاتبشرهم فيتكلوا। أخرجاه

अल्लाह अधिकार सेवकों का कर्तव्य है कि वे अल्लाह के लिए कुछ भी नहीं (भागना) सहयोगी अकेले नहीं है और अल्लाह की पूजा करता है है। नौकर अधिकार अल्लाह से प्राप्त किया जा करने के लिए एक ओर जहां अल्लाह अल्लाह के साथ (भागना) कुछ भी संबद्ध नहीं है जो किसी को भी mengadzab नहीं होगा। "मैं (Mu'adh), ने कहा, 'हे मैसेंजर अल्लाह की मैं लोगों के लिए अच्छी खबर यह है व्यक्त करते हैं?' वह वे निर्भर करेगा, क्योंकि आप उनके लिए प्रचार नहीं करते कहा, "(कह कर: भागना-कलम महत्वपूर्ण नहीं है) [मानव संसाधन। बुखारी और मुस्लिम] [4]

इस हदीस अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए पूजा में भागना वादा नहीं किया था कि जो लोग, वह पीड़ा में नहीं होगा, इंगित करता है।

पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam भी कहा:

من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له, وأن محمدا عبده ورسوله, وأن عيسى عبد الله وابن أمته, وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه, وأن الجنة حق وأن النار حق, أدخله الله من أي أبواب الجنة الثمانية شاء (وفى رواية: أدخله الجنة على ما كان من العمل)। أخرجاه

किसने कहा: मैं उसके लिए कोई साथी नहीं है, अकेले सही diibadahi है अल्लाह के अलावा कोई देवता है कि वहाँ गवाही देने के लिए, और मुहम्मद उसका दास और उनके दूत है कि, भी यीशु दास (महिला) अल्लाह के अल्लाह के नौकर और बेटे को गवाही दी है कि, वह है मनुष्य अपनी सजा के साथ बनाया है, और फिर स्वयं मरयम में डाला, और वह अल्लाह के द्वारा बनाई गई एक आत्मा है। इसके अलावा स्वर्ग सच है, और nerakapun यह सच है, तो अल्लाह निश्चित रूप से वह आठ दरवाजे के बाहर चाहता है कि कहीं भी दरवाजे के माध्यम से, स्वर्ग में डाल दिया जाएगा कि गवाही दी थी। (एक और कथन में: तो अल्लाह निश्चित रूप से वह करता है कर्मों के अनुसार, स्वर्ग में डाल दिया जाएगा)। [मानव संसाधन। बुखारी और मुस्लिम] [5]

एकेश्वरवाद की महानता बताना है कि कई अन्य ग्रंथों में अभी भी कर रहे हैं। क्या रहस्य है?
यहाँ कुछ बातें शामिल की समीक्षा किए जाने की जरूरत है:

परिभाषाएं TAUHID
Tawhid सिर्फ उससे अकेले में पूजा देने के लिए Esakan अल्लाह सर्वशक्तिमान क्लिक कर रहा है। [6] इसका मतलब यह है, अकेले नहीं है और केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान करने के लिए पूजा (पूजा) (उसे करने के लिए भागना नहीं) उसके साथ कुछ भी नहीं सहयोगी , उन्होंने कहा कि प्रेम, आराधना, आशा और चिंता उंडेल सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए केवल पूजा करते हैं। [7]

शेख़ मोहम्मद इब्न सालेह अल Uthaymeen rahimahullah एकेश्वरवाद का वचन wahhada की mashdar बताते हैं कि, yuwahhidu, यह एकमात्र में कुछ करने का मतलब है। और इस Nafi (विनाश) और ithbat (निर्धारण) के बीच मर्ज जब तक ऐसा नहीं होगा। Esakan में (पूजा) है कि अन्य की तुलना की नकारना है, और केवल Esakan में है कि में (पूजा) आवंटित। [8]

शेख़ अल इस्लाम इब्न Taymiyyah rahimahullah ने कहा है, "कोई भी अन्य शिक्षाओं के रूप में अल्लाह के रसूल लाया जो Tauhid (पूजा के योग्य) प्रकृति केवल अकेला अल्लाह सर्वशक्तिमान के अंतर्गत आता है कि Uluhiyyah दृढ़ संकल्प होते हैं। यही कारण है, कोई भी अल्लाह Azza वा diibadahi को छोड़कर सही भगवान है कि एक प्रतिज्ञा Jalla, कोई भी उसे छोड़कर diibadahi इस्तीफे की नहीं हाथ रवैया लेकिन केवल उसे करने के लिए करना चाहिए, उसके लिए छोड़कर कोई प्यार नहीं है, उसकी दुश्मनी के लिए छोड़कर नहीं किया और उसके अच्छे खुशी के लिए छोड़कर कर्मों से नहीं किया। और यह सब किया गया था उन्होंने कहा, "खुद के लिए खुद को tetapkannya लिए क्या किया है के अनुसार नाम और उसके बारे में विशेषताओं को निर्दिष्ट शामिल है। [9]

तब उन्होंने कहा, "यह स्वामी की Tawheed Tawheed का सिर्फ एक सवाल नहीं है। यही कारण है कि अल्लाह ब्रह्मांड के निर्माता केवल एक है का मानना ​​है कि ने कहा," rahimahullah। [10]

यही उपदेश और अल्लाह के हर रसूल के शिक्षण का सार है जो एकेश्वरवाद का सार था, दो मुख्य बिंदु शामिल हैं जो कि: यह सच है कि भगवान के निर्धारण केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान अकेले है कि, सबसे पहले, किसी भी भगवान नहीं है लेकिन अल्लाह की अस्वीकृति, और दूसरा।

अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت

हम अकेले अल्लाह के लिए प्रत्येक, "पूजा तु के लोगों से आग्रह करता हूं, और बुराई दूर करने के लिए हर समुदाय में एक दूत भेजा। [एक Nahl / 16: 36]

और अल्लाह के शब्द के एक बहुत कुछ इस पैराग्राफ के साथ मिलान।

आदमी के उद्देश्य शिलिंग
लोग सब पर प्रकाश डाला गया और साथ ही अपनी प्रौद्योगिकी के साथ एक दुनिया के निर्माण के लिए, और सिर्फ दुनिया के अच्छे और कल्याण के लिए सांसारिक अच्छाई प्रदर्शन करने के लिए, इस जीवन केवल दुनिया के प्रयोजन के लिए है अनुमान है कि अगर बहुत भोली और सतही है।

लोग निश्चित रूप से मर जाते हैं और अन्य जीवन में इस दुनिया को छोड़ देंगे रह रहे हैं। और निश्चित रूप से अन्य जीवन में जवाबदेही नहीं होगी। इसलिए अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala इस जीवन है, तो मर चुका है, केवल जिंदा तो समाप्त नहीं हुआ है कि एक महान उद्देश्य है कि, बताते हैं। महान उद्देश्य अल्लाह सर्वशक्तिमान करने के लिए पूजा है। उसके शब्दों:

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

मुझे लगता है वे मेरी उपासना सिवाय इसके कि जिन्न और मानव जाति का निर्माण नहीं किया। [Adh-Dzariyât / 51: 56]

मतलब होता है पूजा सर्वशक्तिमान अल्लाह के अलावा किसी अन्य के लिए पूजा से अशुद्ध नहीं है कि शुद्ध पूजा है। धार्मिक में किसी को भागना प्रतिबद्ध हैं, अल्लाह के साथ जीव जोड़, तो निश्चित रूप से अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala नाराज हो जाएगा और खुशी नहीं होगी। [11]

उनके तर्कों के अलावा अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala की शब्द है:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

वास्तव में अल्लाह उसे करने के लिए भागना (mempersukutukan) के पाप माफ नहीं करेगा, और वह जिसे वह करेंगे के लिए यह भागना अलावा अन्य पापों को क्षमा कर। अल्लाह मानो जो कोई भी, तो वास्तव में, वह एक बहुत बड़ा पाप आयोजित किया गया है। [एक-निसा '/ 4: 48]

यह भी उनके शब्दों:

إن الشرك لظلم عظيم

दरअसल (पाप) भागना (अल्लाह जोड़), वास्तव में एक बहुत बड़ा अन्याय है। [लुक़्मान / 31: 13]

इसी तरह अपने शब्द:

وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا

और वास्तव में मस्जिदों अल्लाह के लिए कर रहे हैं, तो अल्लाह के अलावा किसी को भी यह भीख नहीं है। [अल जिन / 72: 18]

वह सर्वशक्तिमान है और पूरी तरह से कमजोर और खराब पुस्तक थे उनके प्राणियों के साथ गठबंधन किया है तो, कैसे सर्वशक्तिमान अल्लाह नाराज नहीं हो सकता। इसलिए, इस्लाम में सबसे बड़ी निषेध भागना है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहते हैं:

واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

और अल्लाह के लिए पूजा और कुछ नहीं के साथ उसे संबद्ध नहीं है [एक-निसा / 4: 36]

इसी तरह, सर्वशक्तिमान अल्लाह और प्रेरितों के आने की पुस्तकों के उद्देश्य के रहस्योद्घाटन मनुष्य अकेला सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए केवल पूजा करने के लिए है [12] सबूत अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के शब्द उनमें से, बहुत सारे है।

وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون

और हम तुम से पहले एक rasulpun नहीं भेजा है, लेकिन हम उसे पता चला, "निहारना, कोई भगवान (दाएं), लेकिन मैं तो पूजा तु करेगा सब मैं वहाँ नहीं है"। [अल Anbiya '/ 21: 25]

लोगों को जीवन में बाद में एक और दुनिया में निराश नहीं कर रहे हैं इतनी अच्छी तरह से, वह प्रजापति द्वारा निर्धारित नियमों के अधीन होना चाहिए। और इस प्रजापति दूत उनका संदेश देने के लिए उस पर विश्वास नियुक्त किया है। उन्होंने कहा कि अल्लाह के दूत, उसके दूत है।

कैसे tauhid करने के लिए?
यह इस्लाम एकेश्वरवाद की नींव पर बनाया गया है कि स्पष्ट है [13] अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala कहते हैं।

قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهل أنتم مسلمون

"वास्तव में अपने परमेश्वर एक सच्चे परमेश्वर है कि मुझे क्या करना है पता चला है, तो आप उसे करने के लिए इस्लाम (सरेंडर) की क्या ज़रूरत है", (हे मुहम्मद) कहो? [अल Anbiya '/ 21: 108]

एक सच इस्लामी और सर्वशक्तिमान अल्लाह की दृष्टि में स्वीकार्य है, वह सही ढंग से tauhid चाहिए कि तो, यानी केवल ईमानदारी के साथ अल्लाह सर्वशक्तिमान करने के लिए पूजा कर दे और अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के अलावा अन्य के लिए पूजा के प्रकार की थोड़ी सी भी नहीं दे। प्रार्थना और अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के अलावा अन्य के लिए नहीं सिफ़ारिश नहीं, बातें सिर्फ सत्ता अल्लाह उसे देने के लिए हो; नहीं स्वर्गदूतों, नहीं पैगंबर, नहीं महापौर, नहीं 'चालाक लोग', नहीं पेड़, चट्टानों, सूरज, चाँद, कब्र और अन्य शामिल हैं। [14]

तो tauhid में, लोगों का विरोध और सर्वशक्तिमान अल्लाह के अलावा पूजा की जाती है कि सब कुछ से बचने के लिए, और केवल पहचान स्थापित करने और केवल अल्लाह, ब्रह्मांड के निर्माता सही कोर्स है कि पूजा चलाना चाहिए।

Tauhid सिर्फ अल्लाह एकमात्र निर्माता है कि गिरवी नहीं, अच्छी किस्मत, प्रबंधक और ब्रह्मांड के स्वामी की दाता। इस तरह के पैगंबर के समय में अरब मूर्तिपूजक से भी एकेश्वरवाद का इज़हार किया है क्योंकि 'sallallaahu alaihi वा sallam। [15] लेकिन केवल अल्लाह सर्वशक्तिमान, याचिका, प्रार्थना और वही हूं कि अन्य गतिविधियों, केवल करने के लिए पूजा कराने के द्वारा महसूस किया जा tauhid अकेले अल्लाह।

इस प्रकार, एकेश्वरवाद सभी पाप को दूर करने और नरक में जाना रोकते ढंग से काम करने के लिए, तो एक सर्वशक्तिमान अल्लाह को tauhidi शुद्ध और इसे सुधारने की तलाश करना चाहिए। उसने अपनी जीभ की एकेश्वरवाद की, या तो जिगर द्वारा आवश्यकताओं, साथ ही सदस्यों को पूरा करना होगा। या मृत्यु के समय में दिल और जीभ के साथ -minimal-। [16]

संक्षेप में, मूर्ति पूजा के सभी रूपों और पहले से ही ऊपर छंद या हदीसों में वर्णित के रूप में, बहुदेववाद में डूब जा सकता है कि सभी दरवाजे छोड़ रहा है, केवल अल्लाह के लिए पूजा, जीवन और मृत्यु सौंपने।

इसी तरह, एकेश्वरवाद की महानता की एक बहुत संक्षिप्त सिंहावलोकन में जो पापों को दूर करने के लिए अविश्वसनीय शक्ति है। इसलिए क्यों लोगों को इस अवसर का उपयोग करने में दिलचस्पी नहीं कर रहे हैं? अर्थात् पश्चाताप, वापसी tauhid और अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala के लिए tauhidi को शुद्ध करने के लिए? और अल्लाह Subhanahu वा Ta'ala की क्यों नहीं डरते हो?

एक दिन प्रत्येक अकेले आए और अल्लाह, सबसे उचित निर्णय कानून से पहले खुद के लिए खाते में जाएगा, कि हर इंसान द्वारा मान्यता प्राप्त की जरूरत है।

وكلهم آتيه يوم القيامة فردا

और उनमें से हर किसी को न्याय के दिन पर अकेले अल्लाह के लिए आ जाएगा। [मरयम / 19: 95]

[07 / वर्ष XV / 1432H / 2011 के रूप में सुन्नत की पत्रिका संस्करण से नकल। प्रकाशित Lajnah फाउंडेशन Istiqomah Surakarta, जीएल। सोलो - सोलो Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 दूरभाष। 0271-858197 फैक्स 0271-858196]