(Pjesa 344), Depok, West Java, Indonnesia, 13 gusht 2015, 22:07 pm).
Sot kandidatët për kryetarë të komunave, Regents, guvernatorët do të përballen këto zgjedhje do të bëhet në të njëjtën kohë në Indonezi.
Kush duhet të jetë në dijeni të tyre është të jetë një kandidat për guvernator, kryetarët e komunave dhe Regents janë të drejta dhe të ligjshme, në kuptimin sipas presedur legjitime dhe ligjet në fuqi, dhe hallall (e ligjshme Allahut / Kur'anit dhe Hadithit.
Sepse në qoftë se ne nuk jemi të kujdesshëm që do të vijnë shumë këshilltaret e shtrigat (normale / shaman), i cili ofron shërbimet e tij për të fituar këto zgjedhje në të njëjtën kohë.
A konkurrencën duke përdorur metodën shkencore, ligjet dhe procedurat empirike dhe të përshtatshme, nuk duhet bindur cooed me normale (magjistare) është, për shkak të asaj që shtrigat janë ndaluar fenë (Perëndinë), dhe është një mëkat i madh, sepse ata përdorin shërbimet djalli (shejtani) për të ndihmuar atë.
Nëse ndonjë prej këtyre kandidatëve do të fitojë zgjedhjet me ndihmën e një magjistare, më vonë për shkelësit dhe shtrigat do të përfundojë me shkatërrimin dhe dënimin e Perëndisë, në qoftë se jo në dënimin në botë, me siguri në jetën e përtejme.
Nëse lexojmë historinë në Kur'an, si Faraoni vendosë mbi 30.000 magjistare lartë, por kur kundër Moisiut, tërë magjistar shkenca ishte vullneti i Perëndisë për të përtypë një shkop të vogël të Moisiut.
Al Quran Ajetet 101-103 letër Albaqoroh, duke shpjeguar magji solli Engjëjt Harutit-Marutit në botë janë studiuar (vjedhur) nga djalli dhe djalli pastaj mësojnë njerëzve LMU magjike, ashtu si një provë për njerëzit.
Në Indonezi, magjistari nuk është vetëm për të shitur shërbimet e tij për udhëheqësit e ardhshëm të rajonit, por gjithashtu pohoi për të kuruar problemet me të cilat ballafaqohen klientët e saj, duke filluar nga dhimbja, duan të shpejt të jetë në gjendje të martohem, doni të merrni pasur të shpejtë, dhe shumë shërbime të tjera, të tilla si shtatzëni të vështirë dhe sëmundje të tjerët, të cilët nuk duan të kurth pre-tjetrin (djalli) që veprimet e njeriut bien në shirk (partnerët e shoqëruar me Allahun)
Magic, mëkat i madh
Nga
Ustadz Ismailin Ebu Muslim el-Atsari
Dijetarët sunitë pajtohen se ka thelbi dhe magji ekzistojnë në realitet, edhe pse grupi Mu'tezilitët dhe njerëzit të cilët janë të prekur nga ta mohojnë natyrën e magjisë. Por mohimi i tyre nuk ka asnjë vlerë, sepse ajo kundërshton ftesën argumente të Librit, Sunetit, dhe ixhmaja 'ulemave Ahlis-Sunetit.
Edhe pse magjia nuk është realitet, por kjo nuk do të thotë se është e lejuar në Sheriatit islam, për shkak se magjia e vërtetë ishte duke përfshirë mëkat të madh nga ixhmaja '(marrëveshje) dijetarët. Të mësojnë, të mësojnë, të kryejë, ose kërkoni disihirkan, të gjithë e ndaluar. Por shumë muslimanë që nuk e di natyrën e magjisë. Dhe në këtë kohë, ne do të doja të shpreh shpjegim në lidhje me magjinë që ne kuptojmë dhe mund të qëndrojnë larg.
MAGIC është mosbesim
Studimi magji dhe praktikuar atë është një mëkat i madh, madje edhe një pabesi. Dhe në fakt magjike nuk do të ndodhë nëse nuk i adhurimit të djallit. Allahu i Lartësuar thotë:
واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر
Dhe ata ndjekin atë që është lexuar nga demonët në mbretërinë e Solomonit (dhe ata thonë që Salomoni kishte bërë magji), por Salomoni nuk besuan (duke bërë magji), vetëm demonët që jobesimtarët (bëjnë magji). Ata mësojnë magjinë ndaj burrave dhe atë që iu shpall dy engjëjve në vendin e Babilonisë, Harutit dhe Marutit yaiu, ndërsa dy nuk mësojnë (diçka) për një para duke thënë: "Ne jemi vetëm sprovë (për ju), sepse nuk besuan". [El-Bekare / 2: 102].
Shkatërroni Shtatë mëkatet
Profeti Muhamed alejhi ve sel-lem ka ndaluar popullin e tij nga magjia dhe do shpallni magjik që përfshin shtatë aktet që shkatërrojnë. Siç u përmend në hadithin:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات
Prej Ebu Hurejres, lem selam e sallallahu alejhi selam, ai tha: "Qëndro larg nga shtatë (mëkateve) e shkatërrimit!" Ata (Sahabët) pyetën: "O All-llahu, është ajo?" Ai u përgjigj: "Shirku në Allahun, magjike , vrasin shpirtin që All-llahu e bëri të paligjshme, përveç me të vërtetën, kamatën konsumojnë, konsumojnë pasurinë e jetimëve, duke larguar nga një luftë, të akuzuar për tradhti ndaj grave të pavarur të cilët mbajnë nderin, besimin, dhe neto e tradhti bashkëshortore ". [Sahih Buhariu, nr. 3456; Muslimi, nr. 2669].
AKTORËT LIGJORE MAGIC
Shkelës dënuar me vdekje ka magjinë e duhur nga autoritetet, në qoftë se ajo është provuar fajësinë.
Është transmetuar nga 'Amr ibn Dinar, se ka dëgjuar nga Bajalah tha Amr bin Aus dhe abusy Sya'tsa:
كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الأحنف بن قيس إذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر
"Unë jam një shkrimtar (sekretar) Jaz bin Muavija, xhaxhai el-Ahnaf bin Qais, kur është fjala për letrën tonë të Umerit (bin Hatab) një vit para vdekjes së tij, (përmbajtjen)," vrasin burrat magjistare dhe gratë ". " [Transmetuar nga Ebu Davudi, 3043; Ahmed, I / 190-191; dhe Bejhekiu, VIII / 136].
Pas këtij shpjegimi, atëherë ne kemi nevojë të dimë natyrën e atij magji.
KUPTIMI I MAGIC
Në gjuhën arabe, kuptimi magjike: diçka e paqartë ose arsyeja e fshehur. Ndërsa në aspektin e Personalitetit ', atëherë dijetarët japin përkufizime të ndryshme, por në thelb e njëjtë.
Ibn Abidin rrahimullah përcakton magji me deklaratën: "Shkenca që mund të prodhojnë aftësinë mendore për të bërë rastet që çuditshme, sepse shkaqet e fshehura" [1].
Kudame Ibn rahimahullah ka thënë: "Magic është lidhjet një litar dhe yshtje folur ose të shkruar nga autori i krimit (artizanal) magji, apo aktorët (artizanët) magji për të bërë diçka që ai përdoret si një mjet për rekurs të djallit për të dëmtuar njerëzit që magjepsur, ndikon në trup, ose zemra, ose intelekti, pa kontakt të drejtpërdrejtë me të ". [2]
Në-Tahânawi rahimahullah ka thënë: "Magic është sjellë diçka të jashtëzakonshme në kohën bëjë fjalët apo veprimet që janë të ndaluara në të sheriatit, Allahu i Lartësuar duke ligjore me diçka dukuri të jashtëzakonshme ishte kohë për të bërë atë në fillim" [ 3].
Pasi sipas el-Alusi rrahimullah:
Çfarë nënkuptohet me magji është një rast i çuditshëm që i ngjan rastet e jashtëzakonshme, por jo rast i veçantë, sepse ajo mund të mësohet. Për të marrë është për të marrë më afër djallit një mënyrë për të gjykuar veprimet e turpshëm (të këqija), në formën e fjalëve të tilla si magjitë, në të cilën nuk janë fjalët e shirkut, falënderim për djallin dhe fuqinë e demonëve, dhe formën e veprimeve, të tilla si adhurimi i yjeve -bintang, ndjekin të keqen, dhe të gjitha ligësitë, dhe besime të tilla, si dhe për rastin supozimi që të tërheqë më afër djallit dhe dashurinë e tij ndaj djallit.
Magic nuk ishte duke shkuar mirë, përveç me atë që korrespondon me djallin në drejtim të shëmtisë dhe neveri e shpirtit, sepse çdo kostum është një kërkesë më afër së bashku dhe për të ndihmuar. Si engjëjt nuk do të ndihmojë vetëm nëse njerëzit janë të mira, që ishte si engjëjt në të ndjekë të adhurimit dhe të tërheqë më afër Allahut në fjalë dhe me vepër, në mënyrë të ngjashme djalli nuk do të ndihmojë vetëm nëse ato të liga, të cilat i ngjajnë atyre në neveri dhe të keqes, në formën e fjalëve, veprimeve dhe besimeve. Me këto magjistare ndryshme me profetëve dhe shenjtorëve. [4]
LLOJET E MAGIC
Për të përfunduar magjinë e kësaj çështje, ne gjithashtu duhet të dini llojet e magjisë që ekziston.
1. Magic Essential: Kjo është magji që është realiteti, si magji që ndikon në trup, duke e bërë të sëmurë, ose vrasin (. Kjo quhet magji, magji, dhe të ngjashme, Pen) Ose për të ndarë dy njerëz që e duan njëri-tjetrin (kjo quhet Shar, Pen.), ose për të mbledhur dy njerëz që e urrejnë njëri-tjetrin (kjo quhet "eth-f, hiri Aji, fishekëve, dhe të ngjashme).
Kjo magji brendshme, ka dy lloje, domethënë: (1) magjike që ndodh me shtrigat qëllimit, dhe (2) magjike që ndodh me mjet (lloj të objekteve që janë dhënë një mantra ose tatuazh).
2. Magic Takh-Ylli: Kjo magjistare përdor fuqinë e imagjinatës, dhe ai e përshkroi fantazitë, apo imitime, ose forma, atëherë ai të tregojë për shqisat e atyre që e panë, në mënyrë që njerëzit të cilët duken sikur -olah shohin atë atje në fakt, por ajo nuk ekziston.
Kjo ashtuquajtur hipnozë, apo si. Ashtu si magjistari që tregojnë parqe, lumenj, kështjella, dhe kjo është e gjitha atje; ajo është një iluzion për syrin. Ose si magjistari që goditën me shpatë, apo zjarri të hahet, ose duke ecur në zjarr, por kjo nuk do të ndjekim atë. Kjo është e gjitha vetëm një fantazi. Ose një njeri erdhi me letër të thjeshtë, dhe pastaj ai conjured një person tjetër, në mënyrë që njerëzit e tjerë e shohin atë si letër kartëmonedhë. Ose ajo mbart një hekur, por njerëzit që e shohin atë si një ari magjepsur. Ose ai solli karkalecat, por ata që e shohin atë si një dhi e ka zënë magjia. Dhe pas njeriu doli, sende atë përsëri në normale. Këto janë magjike takh-Ylli.
3. Magic majazi: Kjo ngjarje është e paqartë për shkak se ajo është bërë me shpejtësinë e lëvizjes së dorës, ose një artifice shkencore, apo mashtrim, ose zbulimet që janë të njohur nga magjistari para të tjerëve. Kjo quhet magji, apo si. Gjithashtu namimah, Bayan (shpjegim), dhe si, duke përfshirë majazi magjike. Që quhet magji për shkak të ndikimit të saj si magji, por ligji nuk është magji në sheriatit.
Allahu e di më së miri.
SHËNIM
Të theksohet, se sheriati termi është magji në magji që është fajtor për ndihmë ndaj djallit.
Shejh Omer Sulejman el-Asyqar rahimahullah ka thënë:
Në të vërtetë magjia përfundimtar është magji se fajtor për ndihmën ndaj djallit. Rabb ne -The dituria e Tij përfshin everything- ka raportuar se demonët që mësojnë magjinë ... (Sure el-Bekare / 2, paragrafi 102). Dhe ka lajme mutawatir e atyre që hetojnë rrethanat e magji dhe shtrigat që përcakton shtrigat marrëdhëniet me djallin.
Magjistari më afër djallit me atë që u pëlqen, në formën e besimeve të meta, veprat e humbur, të konsumojnë mallra të paligjshme dhe të këqija. Atëherë djalli duke i ndihmuar ata në drejtim të qëllimeve të tyre. Prandaj, zgjuar e dijetarëve tanë për të përcaktuar magji me "veprat për të nxjerrë më afër djallit, dhe (rast) me ndihmën e djallit. Rasti të gjitha është esenca e magjisë. [5]
Wallâhul-Musta'an.
Referenca:
1.Kitab 'Alamus-Sihri wasy-Sya'wadzah, puna e Shejh Umer Sulejman el-Asyqar.
2. Sihru wasy-Sya'wadzah ue Atsaruhuma 'alel-Fardi uel-Mujtama', puna e Shejh Salih bin Fauzan el-Fauzan, dhe të tjerët.
[Kopjuar nga edicioni i revistës së As-Sunetit 03-04 / Viti XVII / 1434H / 2013M. Botuesit Fondacioni Komiteti i Përhershëm Istiqomah Surakarta, JL. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
No comments:
Post a Comment