(Part 356), Depok, West Java, Indonnesia, 24. avgust, 2015, 18:56 PM).
Mora postojati lijek za svaku bolest, rekao je proroka Muhameda u njegovoj izreka. Doktori obično pružaju terapiju ili recept kemijskih lijekova, kao što su kapsule ili tablete kapsule, a travar obično propisati bilje (bilje).
Kada doktori koristiti naučne metode terapije, dok travara (lekar) pomoću empirijskih metoda, ali sve iznad modela je napor (trud) po potrebi čovjek Boga, ali konačni lijek određuje uz dozvolu Allaha. Niko ne može izliječiti bolest bez dozvole i volje Boga, iako je bio tretiran u doktora / liječnika ili bolnice najnapredniji i najskuplji.
Bolest je imenovan u knjizi:
"Lawh Mahfuz".
Prorok sallallaahu alejhi ve sellem je rekao: "Allah je postavio sve sudbinu svih stvorenja iz pedeset hiljada godina prije nego što je Bog stvorio nebesa i zemlju". (HR. Muslimanski br. 2653).
"Niko nevolju zadesi na zemlji i (ni) u sebi, ali je upisan u Knjizi (Lawh Mahfuz) prije nego što smo ga dovesti. Uistinu je Allahu lahko ". (. QS Al-Hadid: 22).
Bog određuje bolesti kod ljudi koriste nauku o Bogu (sunatullah), uzrok i posljedica.
Na primjer iskustva gospodina Supri, koji je pretrpio zatajenje bubrega, zbog skupljanja bubrega (konusni), zbog njegove navike da pije sok.
Kada ipak vojnik i služio u Natuna Island, jer prije dvadeset godina nije prenosiva pročišćavanje vode opreme, i bunara na otoku Natuna oblačno.
Natuna otok u neposrednoj blizini Singapur, tako lako gospodin Supri kupiti različite sode u konzervi, tako jesti ujutro, u podne i noć pio sok.
Ove navike dovesti do oštećenja bubrega, tako da gospodin Supri moraju proći dijalizu (hemo dijaliza) za 17 godina, a prije dva mjeseca gospodin Supri konačno poziva Allahu (umro).
Oni pogođeni bolesti bubrega, obično sada poznat samo dva terapije, prve linije terapije s transplantaciju bubrega, oba dijalizu (HEMO dijaliza), na dijalizi tamo prošle 3 godine, ima do 20 godina i dalje postoje, ili do 17 godina kao Pak Supri,
Pored naviku pijenja soda, zatajenja bubrega se najčešće uzrokovane zbog dijabetesa, visokog krvnog pritiska, pije alkohol (pivo / vino), uzimanje lijekova bez recepta, kao što je tonik / tonik / ekstrakti moćan droge koji prelaze granice, kao i uzrok drugih bolesti.
UVJETI TRETMAN potentni
Po
Ustadz Dr Muhammed bin Arifin Badri MA
Hvala Bogu, molitve i čestitke uvijek se delegirati proroka Muhameda, njegove obitelji i prijateljima.
Jednom kada je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je.
ماأنزل الله داء إلاقدأنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
"To nije Bog poslati niz bolesti, ali je smanjio njen lijek, to je poznato od strane onih koji znaju to i ne zna se od strane ljudi koji ne znaju" [1]
Da bi za efikasan tretman i donijeti rezultate, treba poslušati neke od zahtjeva. I sljedeće ću opisati dva glavna zahtjeva za efikasan tretman.
UVJETI PRVI: pravi tretman
Da bi lijek koji koristite je stvarno koristan i efikasan, tako da patite bolest osušeni, imate pravo liječenje.
• Baš kad dijagnosticiranje bolesti koja patite
• Samo odaberite lijek
• Odgovarajuća doza lijeka
• Pravovremeno korištenja
• Pravo da se izbjegne razna ograničenja i druge stvari koje inhibiraju djelovanje lijeka.
Ako napravite grešku na jednoj od onih stvari vrlo je moguće da radite tretman neće donijeti rezultate, kao što se očekivalo.
Takve su neke od lekcija možemo naučiti iz hadis Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem slijedi.
عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال (لكل داء دواء فإذاأصيب دواءالداء برأ بإذن الله عر وجل)
"Iz pratilac Jabir Radi anhu, od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem, rekao je:" Svaki bolest ima lijek, a kada ste pronašli pravo lijek s bolešću, će bez sumnje biti izlečiti izzin Allah "[Prijavljena muslimanske]
Qayim Ibn rahimahullah, komentarišući ovaj hadis rekavši: "U hadisu od Poslanika sallallaahu alejhi ve sellem suradnik Healing s preciznošću (utakmici) lijek s bolešću. Dakle, niko makhlukpun ali je njegov protivnik. I svaki bolest svakako je postao protuotrov droge, sa kojim se bolest liječi. Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem suradnik zarastanje s preciznošću tretmana. Ova preciznost je više nego samo prisustvo ili odsustvo droge (za bolest, olovka) zbog bolesti, ako je lijek prelazi nivoe bolesti, kako u načinu korištenja ili dozu treba mijenjati u novu bolest. Kada je način korištenja ili doze manje nego što je potrebno, neće biti u mogućnosti da se bori protiv bolesti, tako da se zarastanje nije bio savršen. Kada je liječnik u odabiru pogrešan lijek, ili droge koje on ne koristi pravo meta, onda je lijek nije "pravo da stigne. Kada nije u redu sa drogom Tretman se radi, droge neće nužno biti od koristi. Ako tijelo pacijenta ne odgovara sa drogom ili ne fizički u mogućnosti primiti droge ili bilo prepreke koje blokiraju djelovanje droge, a ne lijek nesumnjivo je stigao. Sve to zbog nepreciznosti u liječenju. Ako je prikladno u svim aspektima liječenja, svakako uz dozvolu Allaha, oporavak će se dobiti. Ovo je najbolju interpretaciju za gore hadis. [2]
Ibn Hadžer el-Asqalani rahimahullah rekao da je Ibn-Kajjim u skladu s riječima: "U hadisu od Džabir ashaba radi anhu povijest postoji znak da ozdravljenja ovisi o preciznosti i dozvolom Allahovom. To je zato što je droga je ponekad daleko iznad granice u načinu upotrebe ili doze, tako da je lijek nedjelotvoran, to je čak i moguće da je lijek zapravo izazvati nove bolesti. [3]
UVJETI DVA: GOD DOZVOLE
Kao Musliman morate imati vjere u sudbinu Boga. Vi smatrate da je sve u ovom svijetu događa voljom i odredbe Allaha šanuhu.
إنا كل شيء خلقناه بقدر
"Mi smo stvorili sve u skladu sa sudbinom (odredba)" [Al-Qomar: 49]
A Poslanik je rekao sallallaahu alejhi ve sellem.
إنا كل شيء خلقناه بقدر (كل شيء بقدر حتى العجزوالكيس)
"Sve aktivnosti (događa) o sudbini (i odredbe volje), da se osjećaju bilo lijeni i strast (što se događa na sudbinu)" [Prijavljena muslimanske]
Božja volja i odredbama ovog pokriva sve, nije izuzetak i lijek bolest koja pogađa ljude. Dakle, Poslanik Ibrahim Alaihissallam rekao kao narator u Kur'anu.
وإذا مرضت فهو يشفين
"I kada sam bolestan, onda On je lijek". [Ash-Shu'ara: 80]
Ranije je Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem, kada je bilo član porodice koji pate od bolesti, ili kada posjete bolesniku, obrisao ga desnom rukom, dok moli.
اللهم رب الناس أذهب الباس اشفه وأنت الشافي لاشفاء إلاشفاؤك شفاء لايغادرسقما
"Ya Allah, Gospodar svih čovječanstva, sirnakanlah žalbe, izliječiti ga, dok ti Suština Healing, nema ozdravljenja, ali je ozdravljenje svoga ozdravljenja koja ne ostavlja bolest" [Dogovorene alejh]
Prema tome, hadis od Džabir Radi anhu gore, pored povezivanju reljef s preciznošću tretmana, Poslanik sallallaahu alejhi ve sellem i odnose se na volju Boga.
"Kada ste pronašli pravo lijek s bolešću, bez sumnje će se izlečiti uz dozvolu Allah".
Ibn Abd al-Barr rahimahullah je rekao: "I u riječima proroka sallallaahu alejhi ve sellem.
أنزل الدواء الذي أنزل الأدواء
"Smanjenje droga (Essence), što smanjuje bolest" [4]
Postoji prijedlog (koji objašnjava) da je lijek, niko nije mogao da ubrza svoj dolazak, a niko ko zna vrijeme dolaska. Zaista sam prisustvovao većina liječnika (liječnik) koji su pokušali da se prema dvoje ljudi je smatrao da pati od iste bolesti. Oba se brišu bolest u isto vrijeme, istih godina, porijeklom iz iste zemlje, čak ponekad su dva brata blizanca, a njihova hrana je bila ista. Dakle, doktor ih tretira s istim droge. Međutim, jedan od njih oporavila, dok su drugi čak i smrt ili produženog bolesti. Drugi čovjek je nedavno oživljena nakon tako dugo, da je došlo vrijeme da Bog je odredio njegov oporavak ". [5]
Ibn Hadžer Al-Asqalani rahimahullah je rekao: "Među lekcije koje su sadržane u riječima proroka sallallaahu alejhi ve sellem.
لمه من علمه وجهله من جهله
"Droga je poznat od strane onih koji znaju to i ne zna se od strane ljudi koji ne znaju"
(Među onima koji su lekcije je) ono što je doživio od strane većine pacijenata. On je liječenje bolesti s drogom, a onda je on oporavio. Zatim na drugi puta je bio pogođen iste bolesti, a on je tretiran sa istim droge, ali lijek nije bio djelotvoran. Uzrok ove vrste stvar je neznanje (neznanje) o parcijalne karakter droge. Možda ima dva bolesti su slične, a jedan od njih se sastoji od nekoliko uzroka (bolesti / komplikacija), tako da se ne može tretirati s lijekovima koji su se pokazali na snazi za tretiranje bolesti koje nisu komplikacije, ovdje leži greška. I ponekad obe bolesti su slični, ali Bog želi da ozdravi ne, onda je lijek bio neefikasan, a to je kada su doktori srušila arogancije (doktora). [6]
Ospori pretpostavku gore objašnjenje ili razumijevanje većine ljudi da kada predmet je proglašen kao lijek za bolest mora sigurno djelotvorni i bolesti nestaju. Ili, ako imunizacije protiv bolesti je tada dao naša djeca sigurno biti imun i zaštićen od bolesti. Probudi se, O moj brat, sve što radimo i mi tražimo Boga, dok je samo ograničene napore su odlučujući i odredio. Prethodno navedeno.
إذا وقع القدر بطل الحذر
"Ako je sudbina došao onda će prestati Prudence"
To je, ako Bog je utvrdio bolest zadesiti nekoga, ili kada je došlo smrt, razne napore da se izbegne ljudska bića više nisu korisne, i volja Božja je ono što se moralo dogoditi. Aqidah i ovo uvjerenje ne treba zaboraviti da kad god smo, i bez obzira na naše profesije. Odnos prema liječenju svake bolesti koja trpimo, može se sažeti u sljedeće točke.
1. U slučaju da vjerujemo, da je bolest bila je Bog koji je stvorio, a koji određuje da je bolest na nama je Bog. Mi ne treba žaliti, možemo prihvatiti sve graciozno. Vjeruju da je bolest mora biti pohranjene iza tisuće lekcije. Na taj način, bez obzira što bi, naravno, dobro za nas, bilo u svijetu ili na onom svijetu.
عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له
"To je neverovatno kako poslove vjernik, u stvari, sve svoje poslove dobro, a to nije u vlasništvu, ali oni koji vjeruju. Kada je golman zadovoljstvo, on je bio zahvalan, onda to postaje zadovoljstvo za njega. I kad je on bio u nevolji, on je bio strpljiv, onda je to u slučaju nesreće je dobro za njega "[Prijavljena muslimanske]
2. Sljedeći stvar koju treba učiniti je da se pozove na Healing Bogu, raste vjera i uvjerenje da samo Bog koji može izliječiti naše bolesti. Stoga, Poslanik Shallallahui alejhi ve sellem učio svoj narod molitvu
اللهم رب الناس أذهب البأس اشفه وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
"Ya Allah, Gospodar svih čovječanstva, sirnakanlah žalbe, izliječiti ga, a ti si Iscelitelja, nema ozdravljenja melainan ozdravljenja svoga ozdravljenja koji ne ostavlja bolest"
Često zaboravljamo ovo. U stvari, često puta biti posljednja molitva da radimo u naporima za oporavak, ili jednostavno radimo kad je medicinsko osoblje imao problema, ili imamo puno novca koji je zahvatio je očaj i srce puno sumnje -Mogu too- s nama Brdo 'A za Healing Bogu, govoreći: "Tko zna naše molitve odobreno". Subhanallah, sa našeg medicinskog osoblja su optimistični, ali sumnjamo moć Boga, pa smo rekli: "Ko zna naše molitve odobren"?
[Kopiran iz časopisa Al-Furqan, Issue 08, Godina 10 / Awwal 1432 (februar - 2011. Objavio Razmnožavanje Ma'had LAJNAH Al-Furqan Al-Islami, Adresa: Ma'had Al-Furqan, Srowo Sidayu Gresik u East Java]
No comments:
Post a Comment