(Part uch yuz yigirma to'qqiz), yig'ib, West Java, Indoneziya, Avgust 2, 2015, 19:31 pm)
Golivud Bryus Wllis kino yulduzlarni bosh rollardan qanday film Armageddon, er yuzida tomon chivin (boshlanishi) haqida hikoya bir samoviy odam (meteor) aytib edi.
Texnologiyalar va inson qobiliyatlari film tufayli, Yerga kosmik ob'ektlar kelish bo'ladi (memonotor) kuzatib mumkin.
Keyin erni yetib borishidan oldin meteor yadroviy qurol olov bo'ladi dikirimlah kosmik. Lekin u hech qachon inson muhandislik faqat bir ertak (fantastik) edi.
Lekin, aslida tashqi olam tegishli orbitasini ishlaydi samoviy jismlar (boshqa Anta meteor) milliardlab bor.
Al Qur'on Al Hajj oyatda ilm bilan 65 Xudo ular bor tartibga solish va shunday qilib, orbitasida qayd etilgan kosmik moslamalarni tutish (sunatullah) aylantirib, Xudo ham Earth Sciences qoplangan qalqon bilan, muntazam ravishda o'tib (Yer atmosferasi ) har qanday ob'ekt tashqi er yuzida kiritish uchun emas, balki anggkasa, shunday.
Biroq, Xudo saqlab bo'lsa, albatta, erni yo'q qiladi meteor, Alloh erni vayron buyurtma yoki qiyomat kuni kelishi kabi Qur'onni da'vat etganda, chang ichiga qulaydi tog'ni jumladan erning butun tarkibi.
Vaqt, uni yaqinlashganda U faqat Xudo biladi faqat xolos. Qiyomat kuni qachon Gabriel Xudo aytgan emas edi, chunki payg'ambar Muhammad faqat, Angel Jabroil faqat oyat-belgilar tomonidan aytilgan edi.
Payg'ambar Muhammad bir marta qiyomat ikki barmoqlarini ko'rsatib yaqin, deb aytgan edi. Lekin, biz, bir kun Allohning ko'rish Muhammad ikki barmoqlarini ko'rsatdi so'ng 2000 yil, ya'ni insonlar uchun ming yil ekanligini ikki barmoqlarini talqin bo'lsa. Lekin, albatta, faqat Xudo yolg'iz keyin biz darhol (Allohga istig'for) izchil, tavba Islom va khusu, ko'p zikr arkonlaridan amalga oshirish va istig'for, u yopiq tavba (Allohga istig'for) eshigini keladi qiyomat kuni aniq bo'ladi, biladi ,
Al Qur'on sura Al-Hajj 65 oyatda:
الم تر ان الله سخر لكم ما فى الارض والفلك تجرى فى البحر بامره ويمسك السمآء ان تقع على الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم) 22: 65 (
(22:65) Alloh kemalar sizlarga erdagi barcha bo'ysundirib, va qanday qilib ko'rmaydilarmi deb dengizda suzib osmon bilan tashqari er yuzida tushgan emas, balki (ob'ektlar) O'z amri, 113 va u ushlab turing kim Uning ruxsat? Albatta, Alloh odamlarga mehribon va rahmlidir.
Qiyomat kuni kelishi alomatlari
Tomonidan
Dr. Abdulloh bin Yusuf ibn Yusuf al-wabil
KETLIGI KIAMAT oyatlarini
Biz aniq sharoitlarda tomonidan katta alomatlar qiyomat tartibini tushuntiradi taklif olish olinmagan. Unda zikriga tartibi barcha voqea bir ketma-ketlikni degani emas, chunki har bir narsa faqat, qarorisiz turli hadis sifatida ifoda etiladi. xat maqsadida ma'nosini o'z ichiga qilmadi esa u, qo'lyozmaga oid Wawu foydalanib gap.
Buyruq boshqa matnlar qayd etilgan tartib buzilgan bir necha matnlari bor.
Bu yanada aniq bo'lishi uchun, biz butun yoki qisman qiyomat buyuk oyatlarini zikr ba'zi hadislarni ochib, bir necha misollar zikr qiladi.
Huzayfa ibn al-G'iforiy kislota Roziy anhu, u aytdi 1. Imom Muslim rivoyat rahimahullah, "Rasululloh sollallohu alayhi va sallam bizga keldi. Biz gaplashib turganlarida, keyin u so'radi:
تذاكرون ما?
'Nima haqida gapiryapsiz?'
Ular: «. Biz qiyomatga haqida gapirganda ku", deb javob berdi u dedi:
إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات.
«Agar oldin o'n oyatlarini ko'rmagunlaricha Albatta, u (Qiyomat) bo'lmaydi.
Keyin u (er yuziga drownings) tutun, Dajjol hayvon, g'arbdan quyosh chiqish, Payg'ambarimiz Iyso ibn Maryam, Ya'-JUJ va ma'-JUJ tanazzulga va uch khasf zikr; sharqdan khasf, Arabiston yarim orolida g'arbda khasf va khasf va oxirgi ular birga kelib qaerda odamlarni olib Yaman bir yong'in bo'ladi ". [1]
Imom Muslim ya'ni boshqa so'zlar bilan Hudzaifah bin kislota, bu hadis rahimahullah rivoyat:
إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق, وخسف بالمغرب, وخسف بجزيرة العرب, والدخان, والدجال, ودابة الأرض, ويأجوج ومأجوج, وطلوع الشمس من مغربها, ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس.
«Albatta Qiyomat o'n oyat-belgilar (oldin) bor qadar sodir bo'lmaydi: Arabiston yarim orolidan, tutun, Dajjol, er yuzida, Ya'-JUJ va ma'-JUJ, g'arbdan quyosh chiqish hayvonlarini Sharqda khasf, g'arbda khasf, khasf, va olov odamlarni adashtirish tubsizlik »Adan chiqqan."
Yana bir rivoyatda:
والعاشرة: نزول عيسى بن مريم.
"Iyso ibn Maryam" da o'ninchi kamayishi. "[2]
Bu ikki tahrir (yozuv) bilan bir sahobadan rivoyat hadis qiyomat buyuk oyat-belgilaridan tartibi to'g'risidagi farq bo'ladi.
2. rahimahullah Imom Muslim Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam dedilar, Radiy anhu Abu Hurayradan rivoyat qiladi:
بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها, أو الدخان, أو الدجال, أو الدابة, أو خاصة أحدكم, أو أمر العامة.
"Homiylar olti narsaga (kelishidan oldin) sizni tezda:., Siz bolalar (o'lim) uchun maxsus bir narsa g'arbga, tutun, Dajjol, hayvon ko'tarilgan quyosh, yoki bir umumiy muammo (qiyomat kuni)" [3]
Imom Muslim boshqa lafz bilan Abu Hurayra roziyallohu anhu bu hadisni rahimahullah rivoyat:
بادروا بالأعمال ستا: الدجال, والدخان, ودابة الأرض, وطلوع الشمس من مغربها, وأمر العامة, وخويصة أحدكم.
"Sadaqa (kelishidan oldin) olti narsalarni sizga shoshqaloqlik:. Dajjol, tutun, er yuzidagi hayvonlar, quyosh g'arbdan, bir umumiy muammo (qiyomat kuni), va sizga (o'lim) uchun maxsus bir narsa ko'tariladi" [4]
Bundan tashqari, birinchi foydalanish (أو), boshqalar foydalanish (و) tarixi va ikki qilmadi athaf harflar foydalanish, ichida qiyomatga eng muhim belgilardan tartibda ikki xil muharrirlari bilan bir sahobadan rivoyat bir hadis edi ketma-ketlikni ko'rsatadi.
Ba'zi tarixida mavjud bo'lib, bir-Nawwas bin Sam'an Radiy anhu hadisda aytilganidek, Alloh Ta'ala insyaa keyinchalik izoh qilinishi kabi, balki, biz bilamiz, boshqa so'ng qismida paydo jihatidan belgisi natija qismi hisoblanadi. Unda voqea asosida ketma-ket belgisi eng zikr. Unda keyin Payg'ambarimiz pasayishiga Isa Alaihissallam 'Isa Alaihissallam Rasululloh vaqtida Ya'-JUJ va ma'-JUJ bo'shagandan keyin uni o'ldirish uchun ", birinchi odamlarga Dajjolning ozod zikr va ular halok bo'lishi uning namozini eslatib o'tadi.
Oxirgi bir bu esa Xuddi shunday, bu birinchi alomat bo'lgan tarixi, eng ko'p bor. Shunday bo'lsa-da, uning haqiqatan belgi birinchi paydo haqida ulamolar o'rtasida ixtilof bor, va bu bahslar sahobalar roziyallohu anhum davridan boshlab atrofida bo'ldi. Abu رحمهما الله Zur'ah [5] rivoyat Imom Ahmad va Muslim, u Madinada Marvon ibn Hakam bilan o'tirgan musulmonlar orasidan uch kishi bor », dedi, ular u (qiyomat) oyat-belgilaridan haqida hadis rivoyat birinchi eshitib belgi Dajjol bir bajarish bo'lishi. Keyin Abdulloh ibn Amr [6] rahimahullah Marvon (o'tkaziladigan), men Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam men keyin esdan bir hadis, men eshitdim Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dan yod qilgan hech narsa aytmadi ", dedilar U dedi:
إن أول الآيات خروجا طلوع الشمس من مغربها, وخروج الدابة على الناس ضحى, وأيهما ما كانت قبل صاحبتها; فالأخرى على إثرها قريبا.
"Birinchi uning quyosh keyin Duho vaqtida odamlar uchun (erning) hayvon chiqish, g'arbdan ko'tariladi edi chiqdi Albatta belgisi (Qiyomat). Va har bir joyda birinchi out orasida, keyin boshqalar yaqin kelajakda ergashib », dedi.
Bu musulmon tarixida muharrirlari hisoblanadi.
Imom Ahmad xotirlaydi qo'shimcha taqdim rahimahullah esa, "Men birinchi marta amalga g'arbdan quyosh, deb ishonamiz Abdulloh u bir necha kitoblarni o'qib yoshga to'lgandi, dedi». [7]
To'g'ri, al-Hofiz Ibn Hajar rahimahullah Dajjol g'arbida birinchi marta kelgan quyosh botishini (bayon tarixi) birinchi relizi vaqt va ekanligini (tarixini bayon) birlashtirish, u ", dedi u butun tarixining eng kuchli fikri Dajjol relizlar er yuzidan umumiy vaziyat bir o'zgarish ishora birinchi yirik belgisidir, u Payg'ambar Iso Alaihissallam o'limi bilan yakunlandi. G'arbida (quyosh tizimining tarkibi) bo'yicha birinchi yirik tabiiy o'zgarishlar ishora belgisidir dan quyosh ko'tariladi-da, u qiyomatga kelishi bilan tugaydi, va men (erning) katta hayvonlarning relizlar quyosh g'arbdan ko'tariladi bo'lgan o'sha kuni sodir bo'lgan, deb o'ylayman. "
Keyin u quyosh g'arbdan ko'tariladi qachon, tavba eshigi yopiq, va katta hayvonlar chiqib unga hikmat deb », dedi. Bu katta hayvonlar, inson to'playdi olov bo'lib tavba eshigini yopib maqsad va qiyomat tashkil ishora birinchi belgining etkazuvchi sifatida, mo'min va kofir ajrata edi. "[8]
Hofiz kelsak Ibn Kasir hayvonlar odamlar bilan gaplashib va bir mo'min va kofir farqlash uchun chunki g'alati katta hayvonlarning relizlar Qiyomat birinchi yirik bir belgi, axloqni menyelisihi narsa bo'ladi yer (ongli) bo'yicha sodir bo'ladigan qildi.
G'arbdan chiqish quyosh bo'lsa-da, u juda aniq va osmonda Hukm birinchi joyda bir belgisidir.
Ular quyosh hayvonlar kelishi oldin g'arbdan ko'tariladi oldin ular barcha inson, ular ham ular bilan o'xshash guvoh, chunki, tashqariga emas edi-da, Dajjolning, osmondan Iso Payg'ambar Alaihissallam pasayishi va Ya'-JUJ va ma'-JUJ ozod paydo, kelsak g'alati narsalar. Keyin hayvonlarning ozod va g'arb, kelgan quyosh chiqish joyiga farqli o'laroq, bu barcha bir g'alati narsa. [9]
Bu Ibn Hajar tomonidan o'tkazilgan nuqtai nazari ustiga bir inson sifatida vaziyatni Dajjolning relizlar qiyomatga bir belgi yomg'irni nozil olib osmonni amr qobiliyati bilan bir inson sifatida vaziyat bo'lgani kabi, uni qiladi qiyomatga bir belgisi emas edi, chunki fikr, tavakkal mumkin ko'rinadi, yomg'ir tushib keldi va o'simliklar o'sadi uchun erni buyurdi, tuproq o'simliklar meni-rivojlantiraylik edi. Dajjol muhokama bayon qilinadi, u, ko'p mashhur qobiliyat bor.
Keyin Dajjol muhim oddiy tashqari er yuzida sodir bo'lgan qiyomatga birinchi yirik belgisidir.
As-Thaibi rahimahullah [10] "yaqin qiyomatga bir belgisi, yoki yaqinlashib kelayotgan qiyomat alomati kabi qiyomatga oyatlaridir favqulodda hodisalar, dedi. birinchi Dajjol, er yuziga Iso Payg'ambar pasayishiga, Ya'-JUJ ma'-JUJ va drownings hisoblanadi. ikkinchi qismi tutun, g'arb, chiqish hayvon va inson olov to'plash uning chiqish quyosh », dedi. [11]
U as-Thaibi qaysi u har bir guruhda zikr etilgan muvofiq Qiyomat ketma-ketlik uchun ilgari surdi, bu bizga ko'rinadi bo'lsa-da, u sababli bo'linish, ikki guruhga ostida bo'lganlar tartiblashtirish uchun harakat biron-bir belgisi boshqa guruhlar bilan Qiyomat alomatlaridan biri guruhi o'rtasida tartibi hisoblanadi u pegang- Bu -which yana diqqat bilan yaxshi bo'lish emas. Yaqin hukm ko'rsatadi birinchi qismi chiqib bo'lsa, u har bir insonni uyg'otish mumkin, chunki ular tavba qilib, oldindan bir mo'min va kofir o'rtasida hech qanday farq bo'ldi Robbilari, qaytib, shunday qilib. U birinchi bo'linish aytib o'tilgan oyat-belgilar Biz er ichiga drownings bilan birlashganda voqea muvofiq tartibda barcha, keyin unga tegishli ekanligini aytib berdi.
Ikkinchi qismi kelish Kiamat- ko'rsatadi -which paydo bo'ldi, xuddi har bir mo'minni urdi tutun ko'tarilishi, keyin ular, bunday shamollash kabi bir holatda bo'lganda kufr keltirganlar nafas tomonidan tutunning esa keyinchalik izoh qilinishi kabi, bas, albatta, odamlar, mo'minlar va kofirlar orasida farq bor tutun. Keyin quyosh g'arbdan ko'tariladi, keyin, tavba eshigini yoping, shunday qilib oldindan butparast e'tiqod barcha foydali emas edi kimdir, shuningdek tavba kimdir. Hayvon mo'minlar uchun oyat-belgi beradi, chunki, bu, bir G'ayriyahudiy mo'min dan mashhur bo'lishi mumkin, shunday qilib, inson qarshi tanimoq edi katta hayvonlarni keladi keyin bayon qilinadi, shuningdek, kofirlar uchun (boshqa) bir ko'rsatkichi ber. Va u hamma oqibati odamlar olib, bir olov paydo bo'ladi.
Biz ataylab as-Thaibi tomonidan aytib o'tilgan tartibda qiyomat buyuk oyatlarini zikr; bu fikr haqiqatga yaqinroq tejash Amerika Qo'shma Shtatlarining uchun -according buyon, Alloh eng yaxshi biladi.
U bu oyat-belgilaridan oldin paydo bo'lib va ushbu o'n deb katta oyatlarini eslatib oldin, biz, al-Mahdiy haqida oldindan ko'rib chiqamiz. Izoh qilinishi kabi u, Inshaalloh, keyin, Dajjolning o'ldirish uchun mo'minlar qo'shildi Payg'ambarimiz Isa Alaihissallam pastga tushdi va uning orqasida namoz o'qidilar etiladi.
So'nggi kuni BERANGKAINYA chiqish BELGILARI
Qiyomat paydo birinchi yirik ishora bo'lsa, boshqa alomatlar boshqa quyidagi bir qator, bir-bir inju kabi ketma-ket chiqadi.
As-Thabrani rahimahullah, Abu Hurayra roziyallohu anhu al-Ausath kitobida rivoyat Payg'ambar sollallohu alayhi va sallam, shunday dedi:
خروج الآيات بعضها على إثر بعض, يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام.
"(Qiyomat) belgilari paydo qisman bilan mag'lubiyatga ustida marjon kabi bir-birini ta'qib, boshqa ergashing.» [12]
Va al-Imom Ahmad Abdulloh ibn Amr roziyallohu anhuma rivoyat, u Rasululloh sollallohu alayhi va sallam dedilar », dedi:
الآيات خرزات منظومات في سلك, فإن يقطع السلك; يتبع بعضها بعضا.
"Oyat-belgilar (Qiyomat) marvarid mavzu kesib bo'lsa, u holda qisman boshqalar amal qiladi, ip ustida dizilmiştir.» [13]
Bizning tejash -wallaahu a'lam- hadislar Zohir o'zaro o'yingohlarida va juda yaqin masofadan bilan bu oyat-belgilaridan paydo ko'rsatadi, chunki, bu erda belgilari bilan degani qiyomatga buyuk oyat-belgilar bordir etiladi.
Bu hadisning eng uning se-qism belgi birga yaqin vaqtlarda paydo haqida gapiradi qaerda qiyomat, buyuk oyat-belgilaridan tartibda o'tdi ma'lumotlarga tomonidan tasdiqlangan. Mahdiyning so'ng qiyomatga birinchi yirik belgi, keyin pasayishiga Iso Alaihissallam uni o'ldirish uchun, keyin Ya'-JUJ ma'-JUJ kelishi va Payg'ambarimiz namozlarining ularning halokatlariga Isa Alaihissallam, Xudo oxir-oqibat ularni halok Dajjol relizlar hisoblanadi keyingi Payg'ambarimiz Iso Alaihissallam dedi:
ففيما عهد إلي ربي أن ذلك إذا كان كذلك; فإن الساعة كالحامل المتم التي لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادها ليلا أو نهارا.
"U, bu (Qiyomat), Robbim menga tomonidan nozil o'rtasidagi Bas, agar shunday bo'lib o'tadi. Albatta Hukm ular tug'ilgan, bir necha kun kecha yoki kun davomida tomonidan Rayan qachon uning oilasi bilmaydi esa mukammal (homilador) bo'ldi, homilador ayol o'xshaydi? "[14]
Payg'ambarimiz Iso Alaihissallam o'limi va Apocalypse bunday g'arb, katta hayvonlar, tutun, yong'in va inson yig'ish relizlar paydo dan quyosh chiqish kabi katta qiyomatga ba'zi oyat-belgilar bordir, chunki juda yaqin Qiyomat taklif etadi. Qiyomat alomatlaridan qiyomat tashkil etish oldin juda qisqa vaqt ichida sodir bo'ladi. Tasavvur bunday pallasida ajratilgan rishta bo'lib, Alloh eng yaxshi biladi.
Va biz zikr qilgan narsani tasdiqlovchi biror narsa olish kerak. Al-Hofiz Ibn Hajar rahimahullah Bu buzib bo'lsa, ip kabi qiyomat buyuk alomatlar, keyin unga inju kuz qiladi sobit bo'ldi ", dedi. Bu hadis Ahmad tarixi tasvirlangan. "[15]
[Kitobida Asyraathus Saa'ah, muallif Abdulloh bin Yusuf ibn Yusuf al-wabil, Foydalanuvchi: Ibnil Jauzi, Prints Beshinchi 1415H-1995M, Indoneziya son Qiyomat Nigh, meni Tarjimonlar Sarbeni, Reader Publishers Ibn Kasir hisoblanadi ko'chirilganmi]
No comments:
Post a Comment