জিহাদ, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্র্যাকটিস

জিহাদ, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্র্যাকটিস


দ্বারা
আল Ustadz Yazid বিন আব্দুল কাদীর Jawas حفظه الله تعالى


জিহাদের সংজ্ঞা
ভাষা (ব্যাকরণ), শব্দ জিহাদ বাক্যে কথন থেকে নেওয়া:

جهد: الجهد, الجهد = الطاقة, المشقة, الوسع.

কোন শক্তি, প্রচেষ্টা, অসুবিধা, এবং ক্ষমতা মানে. [1]

কষ্ট এবং الجهد الجهد গড় ক্ষমতা মানে Raghib আল Ashfahani rahimahullah বলেন, (ঘ তম. 425 এইচ) অনুযায়ী,. [2]. শব্দ জিহাদ (الجهاد) শব্দ থেকে গৃহীত হয়: جاهد - يجاهد - جهادا.

পদ (পরিভাষা) অনুযায়ী, জিহাদ অর্থ:

الجهاد: محاربة الكفار وهو المغالبة واستفراغ ما في الوسع والطاقة من قول أو فعل.

"জিহাদ যেমন হয় শব্দ বা দলিল, শক্তি এবং ক্ষমতা উৎসর্গ আন্তরিকভাবে কামনা., কাফেরদের যুদ্ধ হয়" [3]

এটা বলেন:

الجهاد والمجاهدة: استفراغ الوسع في مدافعة العدو.

"জিহাদ শত্রু যুদ্ধ সমস্ত ক্ষমতা উৎসর্গ মানে."

জিহাদ তিন ধরণের আছে
1 জিহাদ বাস্তব বিরোধীদের বিরুদ্ধে.
শয়তান বিরুদ্ধে 2 জিহাদ.
রিরংসা বিরুদ্ধে 3 জিহাদ.

জিহাদ তিন ধরণের তাদের মধ্যে আল Qur-একটি, এর মধ্যে উপস্থিত রয়েছে:
আল্লাহ পরাক্রমশালী এর শব্দ,

وجاهدوا في الله حق جهاده هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير

"এবং তোমরা সত্য জিহাদ আল্লাহর পথ সংগ্রাম. তিনি তোমাদেরকে পছন্দ করেছেন এবং তিনি ধর্ম আপনার জন্য কষ্ট করতে হয় না. আপনার পিতা ইব্রাহীমের ধর্ম (অনুসরণ). তিনি (আল্লাহ) প্রথম থেকে আপনি মুসলিম নামে, এবং (তাই) মধ্যে (আল Qur-একটি) হয়, দূত (মুহাম্মদ) আপনি উপর এবং আপনি সব সব পুরুষদের সাক্ষী হতে পারে যে একটি সাক্ষী ছিল. তারপর আপনার প্রার্থনা সঞ্চালন ও দরিদ্র ভিক্ষা দিতে, এবং কিভাবে ফার্ম ঈশ্বর রাখা. তিনি আপনার অভিভাবক হয়; . তিনি করতে শ্রেষ্ঠ এবং সাহায্যকারী ভাল হয় "[আল হজ / 22: 78]

انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

"একটি হালকা গন্ধ সঙ্গে এবং ওজন একটা ধারনা সঙ্গে তোমরা প্রস্থান, এবং আল্লাহর পথে তাদের সম্পদ ও আত্মা দিয়ে সংগ্রাম. যে যদি শুধুমাত্র তোমরা জানত আপনার জন্য ভাল "[এ Tawbah / 9: 41].
এছাড়াও তার শব্দ.

إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك بعضهم أولياء بعض والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق والله بما تعملون بصير

"বিশ্বাস করে, এবং দেশান্তরী আল্লাহর পথ তাদের সম্পদ ও আত্মা দিয়ে সংগ্রাম যারা এবং বসবাসের প্রদান এবং (অভিবাসীদের) ত্রাণ আনতে যারা, তারা এক অন্য রক্ষা করা. এবং বিশ্বাস করি কিন্তু হিজরত না যারা (থেকে), তারপর কোন বাধ্যবাধকতা তারা বাসস্থান বদলান পর্যন্ত, তাদের রক্ষা করার জন্য এ সব আছে. (কিন্তু) তারা (প্রতিরক্ষা বিষয়ক) ধর্ম হেল্প এবং আপনার জন্য জিজ্ঞাসা, তাহলে আপনি তোমাদের ও তাদের মধ্যে একটি চুক্তি বাঁধা হয়েছে যারা একটি মানুষের বিরুদ্ধে ছাড়া সাহায্য প্রদান করা প্রয়োজন. আল্লাহ আপনি কি দেখেন "[আল আল আনফাল; / 8: 72]. [4]

আল হাফিজ আহমদ ইবনে আলী ইবনে Hajar আল 'Asqalani rahimahullah বলেন অনুযায়ী (ঘ তম. 852 এইচ), "জিহাদ Shar'ie infidels যুদ্ধ সমস্ত ক্ষমতা devoting হয়." [5]

শব্দ শয়তান বিরুদ্ধে, রিরংসা বিরুদ্ধে জিহাদ জন্য ব্যবহৃত, এবং বিদ্বেষপূর্ণ বিরুদ্ধে করা হয়. যুদ্ধ রিরংসা তারপর, এটা শেখান, এটা অভ্যাস তারপর, (সঠিকভাবে শিখতে) ইসলাম শিখতে হয়. সব সন্দিহান এবং রিরংসা অস্বীকার করে শয়তান বিরুদ্ধে জিহাদ সবসময় শয়তান দ্বারা সজ্জিত করা হয়. হাত, ভাণ্ডারী, মৌখিক, এবং লিভার দ্বারা কাফেরদের বিরুদ্ধে জিহাদ. হাত, মৌখিক, এবং লিভার দ্বারা ফাসিক বিরুদ্ধে জিহাদ. [6]

নবী শব্দের সঙ্গে আল হাফিজ ইবনে Hajar rahimahullah অনুযায়ী sallallaahu 'alaihi WA sallam,

جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم.

"ধন, প্রাণ মুশরিকদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম, এবং আপনি এর কথিত." [7]

Shaykh আল ইসলাম ইবনে Taymiyyah rahimahullah মতে, "আল্লাহ পরাক্রমশালী দয়িত কি অর্জন এবং যে সমস্ত ঈশ্বরের দ্বারা ঘৃণিত হয় প্রত্যাখ্যান ক্ষমতা উৎসর্গ." [8]

এই সংজ্ঞা ঈশ্বরের কমান্ড চালায় এবং তার নিষেধাজ্ঞা রাখা আল্লাহ পরাক্রমশালী থেকে বাধ্যতা রয়েছে, যা মুসলিম, বাহিত যে জিহাদ সমস্ত প্রকারের জুড়ে. গুরুত্ব ঈশ্বর [9] বাক্য জোরদার করার জন্য কাছাকাছি পর্যন্ত,, সম্মতি অন্যদের বাস্তবায়ন মুসলিম বা infidels এবং আন্তরিকভাবে যুদ্ধ infidels (গাহা) আমন্ত্রণ.

ইমাম ইবনে আল Qayyim rahimahullah (ঘ তম. 751 এইচ) ভাবাবেগ বিরুদ্ধে জিহাদ infidels এবং বিরুদ্ধে নীতির (ভিত্তি করে এটি নির্মিত) জিহাদ "আমি আমাদের শায়খ (অর্থাৎ Shaykh আল ইসলাম ইবনে Taymiyyah rahimahullah) বলেন, শুনেছি বলেন," মানুষের মুনাফিক. বাস্তব এক কাফের ও মুনাফিকদের (বিরুদ্ধে) জিহাদ করতে সক্ষম হতে পারে, তাই না হবে, কারণ তিনি নিজেকে এবং তার নিজের ইচ্ছার বিরুদ্ধে জিহাদ প্রথম তাদের (কাফের ও মুনাফিকদের) যুদ্ধ আগে. '"[10]

জিহাদ কল্পবিজ্ঞান sabilillah গুণাবলী
সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন,

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين

"ঈশ্বর এখনো রোগীর বাস্তব যারা সংগ্রাম, এবং তোমাদের মধ্যে যারা জন্য বাস্তব হয় না, যেহেতু তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে মনে হয়." [আলি 'ইমরান / 3: 142]

জিহাদ fii sabiilillaah গুণাবলী প্রদর্শন অনেকগুলো হাদিস আছে, যাদের মধ্যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam,

আবু Hurayrah radi anhu এর companions, তিনি বলেন,

قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل? قال: «لا تستطيعونه». قال: فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا. كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه». وقال في الثالثة: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله. لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى ».

জিহাদ fii sabiilillah সমতূল্য কি প্র্যাকটিস: এটা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন ছিল? নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন: "আপনি (জিহাদ করার সমতুল্য কাজের কাজ) করতে পারেন না." সাহাবা প্রশ্ন দু' বার বা তিনবার পুনরাবৃত্তি, এবং নবী উত্তর অবশেষ: "আপনি (জিহাদ করার সমতুল্য কাজের কাজ) করতে পারেন না . "নবী sallallaahu তারপর নবী 'alaihi WA sallam তৃতীয় সময় বলেন:" আল্লাহর পথে যারা সংগ্রাম উপমা যারা fasts, প্রার্থনা, এবং নম্রতা ভালো হয়' আল্লাহর আয়াত (পড়া) সঙ্গে. তিনি আল্লাহ Ta'ala এটি ফিরে এর পাথ সংগ্রাম যারা রোযা এবং প্রার্থনা বন্ধ করা হয়নি. "[11]

... رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله.

"... যাই হোক ব্যাপার ইসলাম তার স্তম্ভ হচ্ছে সালাত এবং তার উপরের জিহাদ fii sabiilillaah হয়." [12]

رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه, وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله وأجري عليه رزقه وأمن الفتان.

"সীমা [13] দিন এবং একটি মাসের জন্য প্রার্থনা ও উপবাস রাতের চেয়ে ভাল রাতে রাখা যায়. তিনি ডাইস তারপর, তিনি, দেওয়া অদৃষ্টকে করতে ব্যবহৃত (এর পুরস্কার) কাজের নির্গত, এবং তিনি রাগ (শাস্তি) এবং fitnahnya কবর থেকে রক্ষা করা হয়. "[14]

عليكم بالجهاد في سبيل الله -تبارك وتعالى-, فإن الجهاد في سبيل الله باب من أبواب الجنة, يذهب الله به من الهم والغم.

"আল্লাহর পথে জিহাদ বাস্তব স্বর্গের দরজা দরজা এক, ঈশ্বর দুর্দশা এবং মর্মপীড়া থেকে তাকে, কারণ আপনি উপর বাধ্যতামূলক, আল্লাহ পরাক্রমশালী Tabaaraka পথ সংগ্রাম." [15]

২ 'আব্দুল্লাহ বিন' উমরের anhuma, তিনি বলেন,

إن أفضل العمل بعد الصلاة الجهاد في سبيل الله تعالى.

"প্রার্থনা পরে প্রকৃতপক্ষে seutama কী দাতব্য আল্লাহ Ta'ala এর পাথ হল জিহাদ." [16]

ইমাম ইবনে আল Qayyim rahimahullah আল্লাহ পরাক্রমশালী পথ সংগ্রাম যারা, তারা ঈশ্বরের সেনা বলেন, ". তাদের সঙ্গে, আল্লাহ পরাক্রমশালী ইসলামের সম্মান বজায় রাখা এবং তার রক্ষা, তার শত্রুদের আক্রমণের বিরুদ্ধে, তার ধর্ম সমর্থন. তারা আল্লাহর অভিপ্রায় জন্য সম্পূর্ণরূপে এই ধর্ম আল্লাহর শত্রুদের যুদ্ধ তারাই এবং শুধুমাত্র আল্লাহ সর্বোচ্চ বাক্য. তারা ধর্ম তাকে রক্ষিত, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন প্রেম করার জন্য নিজেদের উৎসর্গ তার বাক্য তুলা ও তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে আছে. তারা তাদের বাড়িতে থাকা, যদিও তারা তারা যে প্রত্যেক কাজ তাদের ঝগড়া সঙ্গে রক্ষা কোনো ব্যক্তির কাছ থেকে পুরস্কার একটি প্রাচুর্য আছে. তারা আল্লাহ পরাক্রমশালী উপাসনা মানুষ সৃষ্টি করা হয়, কারণ তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর, জিহাদ কারণ উপাসনা এবং তাদের বিজয় যারা পুরস্কার মত একটি পুরস্কার পান.

আল্লাহ পরাক্রমশালী পুরস্কার এবং পাপ খেলোয়াড়দের কারণ মাত্রা স্থান হয়েছে. এবং এই কারণে প্রতিটি সত্য নির্দেশিকা আমন্ত্রণ জানায় যা (একটি মহান পুরস্কার পাবেন) এবং একটি যারা তাদের অনুসরণ যেমন পাপের পায় যে ভ্রান্ত ধারণা করতে আপনাকে আমন্ত্রণ.

এবং আল কুরআন সুস্পষ্ট আয়াত এবং জিহাদ জন্য আদেশ আভরণ হাদিস গ্রন্থে আছে. এবং গরিমা এবং উপহার প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন ধরণের আছে তাদের পালনকর্তার দিকে তাদের জন্য ভাল খবর সংগ্রাম যারা খ্যাতি. এবং যুক্তি যথেষ্ট আল্লাহ পরাক্রমশালী এর শব্দ, ছিল

يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم

"হে মুমিনগণ! আপনি আমি যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে আপনি সংরক্ষণ করতে পারবেন যে একটি ট্রেড শো চাই "[অ্যাশ-Shaff / 61: 10]

তাই আত্মার সর্বশক্তিমান প্রভু ঈশ্বর দ্বারা প্রদর্শিত এই লাভজনক বাণিজ্য পৌঁছানোর আকাঙ্ক্ষা যে, সর্বজ্ঞ এবং প্রজ্ঞাময়, যিনি বলেছেন,

تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم

"(যে) আপনি আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তাদের সম্পদ এবং আপনার আত্মা সঙ্গে আল্লাহর পথে সংগ্রাম ..." [অ্যাশ-Shaff / 61: 11]

আত্মা জীবন ও বেঁচে থাকার বিরুদ্ধে কিপ্টে যদি তারপর, আল্লাহ পরাক্রমশালী অবিরত,

ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

"... এটা যদি শুধুমাত্র তোমরা জানত আপনার জন্য ভাল হয়." [অ্যাশ-Shaff / 61: 11]

এই জিহাদ জীবন এবং স্বাস্থ্যের বিরুদ্ধে পরিতোষ আপনি আর আপনার জন্য ভাল মানে হল যে. আত্মা, তিনি বলেন দেখায় মত "আমরা জিহাদ থেকে পেতে পারি কি?" সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেন,

يغفر لكم ذنوبكم

"তিনি আপনি আপনার পাপের ক্ষমা করা হবে ..." [অ্যাশ-Shaff / 61: 12]

তাঁর কাছ থেকে ক্ষমা ছাড়াও, আল্লাহ বলেছেন,

ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم

"... এবং প্রবাহিত নদীর তলদেশে স্বর্গে আপনি মানা, এবং জায়গা ও 'অনন্তকাল হয় থাকতে. যে মহান বিজয় "[অ্যাশ-Shaff: 12].

মানুষ জিজ্ঞাসা হিসাবে, "এটা পরের উত্তর আছে, আমাদের শিশুদের জন্য বিশ্বের কি?" আল্লাহ বাণী দ্বারা উত্তর সুতরাং,

وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين

"এবং আপনি চান যে অন্যান্য উপহার (বড়) আল্লাহর সাহায্য ও বিজয় (সময়) বন্ধ হয় (আরো আছে). তারপর মুমিনদের সুসংবাদ দাও "[অ্যাশ-Shaff / 61: 13].

ঈশ্বর, উপরে শব্দের কিভাবে মিষ্টি বিষয়গুলো দ্বারা. কিভাবে যকৃতে আনুগত্য. হৃদয় কিভাবে শক্তিশালী আবেদন. কিভাবে মসৃণ একটি প্রেমিকা হৃদয় মধ্যে এন্ট্রি. কিভাবে মহান উদারতা এবং তার জীবন তিনি উপরোক্ত আয়াত এর অর্থ সঙ্গে যোগাযোগ ছিল. আমরা তিনি সবচেয়ে উদার ও সর্বাধিক প্রবীণ কারণ সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন এর উপহার জন্য প্রার্থনা. "[17]

জিহাদ হল disyariatkannya উদ্দেশ্য
ইসলামিক জিহাদ শুধু তাদের বধ না, পৃথিবীতে আল্লাহর ন্যায়পরায়ণ ধর্মের শত্রু যুদ্ধ করা. সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলেছেন,

وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين

"আর কোন ফিতনা আছে না হওয়া পর্যন্ত তাদের, যুদ্ধ এবং ধর্ম একমাত্র আল্লাহর জন্য. . তারা বন্ধ করে, তাহলে কোন (আর) শত্রুতা জালেমদের বিরুদ্ধে ছাড়া, আছে "[আল Baqarah: 193]

ইমাম ইবনে জারীর তাবারী rahimahullah বলেন, (ঘ তম. 310 এইচ) যে আবার ঘটবে আল্লাহ, কোন প্রতিমা পূজা, শিরক এবং অন্যান্য দেবতা আছে পালানো না, তাই তাদের যুদ্ধ ', বলেন তিনি. সুতরাং, উপাসনা এবং ধর্মীয় আচার ঈশ্বর শুধুমাত্র, অন্যদের উদ্দেশ্যে. "[18]
নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন,

أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ...

"আমি তারা কেউ অধিকার ভগবান আছে কিন্তু আল্লাহ ... সঠিকভাবে diibadahi যে সাক্ষ্য দেওয়া পর্যন্ত মানুষ যুদ্ধ আদেশ ছিল" [19]

আবু 'আব্দ আল্লাহ আল Qurtubi rahimahullah (ঘ তম. 671 জ) "কবিতার স্তবক এবং উপরোক্ত হাদিস কারণ qital (যুদ্ধ) kufr হয় যে দেখায়. বলেন," [20]

Shaykh আল ইসলাম ইবনে Taymiyyah rahimahullah (ঘ তম. 728 এইচ) "জিহাদ উদ্দেশ্য উচ্চ ঈশ্বরের বাক্য, এবং সমস্ত ধর্ম আল্লাহর জন্যে যে, যে (পৃথিবীতে) ন্যায়পরায়ণ আল্লাহর ধর্ম তার উদ্দেশ্য. বলেন," [21]

তিনি জিহাদ disyari'atkannya অর্ডার (মানবজাতির এবং জিন যে বিশ্বাস) কিছুই, আল্লাহ ছাড়া অন্য প্রার্থনা না আল্লাহ ছাড়া অন্য প্রার্থনা না, আল্লাহ ছাড়া সঠিকভাবে ঋত করা হয় উদ্দেশ্য,, আল্লাহ ছাড়া অন্য না নত হয় না ", বলেন rahimahullah তাঁকে ছাড়া রোযা, হাউস থেকে ছাড়া না 'ওমরাহ ও হজ্জ, কোন জবাইয়ের (আত্মাহুতি) আছে উচিত কিন্তু শুধুমাত্র কারণ ঈশ্বরের, bernadzar না কিন্তু ঈশ্বর, কারণ শপথ না কিন্তু আল্লাহ একা, কিন্তু শুধু তাঁর,, tidah তাদের বিশ্বাস করা না বরং শুধুমাত্র তাঁকে ভয়, কিন্তু শুধুমাত্র তাকে সতর্ক হতে হবে, শুধু ঈশ্বরের ধার্মিকতা আনা কিছুই কিন্তু, কোন এক সমস্ত কদর্যতা প্রত্যাখ্যান করতে পারে, কিন্তু শুধুমাত্র ঈশ্বরের, কিছুই (সোজা পথ থেকে) য়ে নিরুপিত হয়, কিন্তু শুধুমাত্র ঈশ্বরের না আল্লাহ ছাড়া তাদের সাহায্য করার জন্য কিছুই নেই, কোন এক আল্লাহ ছাড়া তাদের জন্য খাদ্য দেয়, কোন এক তাদের আল্লাহ ছাড়া যথেষ্ট দেয় এবং কোন এক তাদের পাপের কিন্তু ক্ষমা ঈশ্বর শুধুমাত্র ". [22]

দ্বারা Shaykh 'Abdurrahman ইবনে নাসির Sa'di হিসাবে rahimahullah বলেন, উদ্দেশ্য এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধের উদ্দেশ্য শুধু (infidels রক্ত ​​চালা এবং তাদের সম্পত্তি গ্রহণ করা, কিন্তু ইসলাম যে লক্ষ্য সব ধর্মের উপরে ঈশ্বরের জন্য ন্যায়পরায়ণ এবং নিষ্কাশন করা না হয় ", বলেন এই ধর্ম প্রতিষ্ঠার hinders যে সমস্ত ফর্ম প্রতিমাপূজা) পরিত্রাণ পেতে, এবং এটি একটি কুত্সা (পালানো) হয়. ফিতনা (পালানো) সর্বস্বান্ত হয়, উদ্দেশ্য আর এটি হত্যা এবং যুদ্ধ, পৌঁছেছেন হয়. "[23]

সুতরাং, জিহাদ পৃথিবীতে আল্লাহর ধর্ম জন্য ন্যায়পরায়ণ disyari'atkan. অতএব, যুদ্ধ শুরু করার আগে তারা ইসলামের রূপান্তরিত যে কাফেরদের থেকে প্রচার করার জন্য আদিষ্ট. [24]

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন,

لا تقاتل قوما حتى تدعوهم.

"আপনি তাদের (ইসলামের মধ্যে প্রবেশ করতে) প্রচার হওয়া পর্যন্ত একটি মানুষ যুদ্ধ না." [25]

লিগ্যাল জিহাদ
লিগ্যাল জিহাদ আল Baqarah শ্লোক 216 আল্লাহ পরাক্রমশালী এর শব্দ ভিত্তিতে fard (বাধ্যতামূলক) করা হয়.

আইনি লড়াই জিহাদ আল কুরআন ও আল হাদীস আর্গুমেন্ট উপর ভিত্তি করে [26] সহীহ হিসাবে ভাল হিসাবে Ahlus মুসলিম ব্যাখ্যা পণ্ডিতদের প্রশংসায় পঞ্চমুখ কাফেরদের হয়. কিছু মুসলিম এটা চালায়, তাহলে বাধ্যবাধকতা অপরের উপর পড়ে. কিছুই এটি সম্পন্ন করা হয়, তারপর সব পাপ.

পণ্ডিতদের জিহাদ তিনটি অবস্থায় fard 'অ্যান হয়ে বলেন:
প্রথম: মুসলিম বাহিনী এবং কাফের বাহিনী পূরণ এবং যুদ্ধক্ষেত্র একে অপরের প্রতি নির্দেশ, তাহলে ব্যক্তি প্রত্যাহার করা উচিত বা কাছাকাছি চালু. প্রমাণ আল Anfaala আয়াত 16 থেকে একটি চিঠি.

দ্বিতীয়ত: শত্রু আক্রমন এবং নিরাপদ একটি মুসলিম দেশ অবরোধ, তাহলে তা নারী ও শিশুদের জন্য ছাড়া, (স্বদেশ বজায় রাখার জন্য) শত্রু যুদ্ধ আসা আউট দেশের অধিবাসীদের জন্য বাধ্যতামূলক.

তৃতীয়: ইমাম, যুদ্ধ একটি মানুষ জিজ্ঞাসা বা কিছু লোক উল্লেখ তাহলে এটি ত্যাগ করতে হবে. 38-39 আয়াতে এ সূরা তাওবাহঃ, দেখুন. [27]

জিহাদের নিয়ম-নিয়ম
1 জিহাদ গৃহীত হয় কোন ভাল কাজের ভিত্তি যে দুই অবস্থার উপর নির্মিত হবে, যে হয় এবং আন্তরিক mutaba'ah.

2 জিহাদ অভিপ্রায় এবং উদ্দেশ্য disyari'atkannya জিহাদ অনুযায়ী হতে হবে, জিহাদ একটি মুসলিম ন্যায়পরায়ণ ইসলাম হয় এবং নবী বলেছেন যে হাদিস হিসাবে সবচেয়ে উচ্চ ঈশ্বর, হচ্ছে যে বাক্য নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam,

يا رسول الله, الرجل يقاتل شجاعة, ويقاتل حمية, ويقاتل رياء, فأي ذلك في سبيل الله? فقال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.

"স্থুলকায়, riya 'জন্য (আর) যুদ্ধ (বলতে)' (দেখা করতে চান) একটি (অন্য) যুদ্ধ, সাহসী (আপনি বলতে চান, কারণ) হে আল্লাহর রসূল, এক যুদ্ধ, আল্লাহর পথে জিহাদ অন্তর্ভুক্ত করা, যা?" তারপর নবী sallallaahu 'alaihi WA sallamberkata, "(উদ্দেশ্য সঙ্গে) যুদ্ধ করে, তাহলে তিনি (ছিল) (আল্লাহর পথে) fii sabiilillaah. আল্লাহ সবচেয়ে উচ্চ শব্দ করা" [28]

এটা সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সবচেয়ে উচ্চবংশজাত আনুগত্য ধর্মীয় জিহাদ রয়েছে কারণ 3 জিহাদ, ধর্ম জ্ঞান এবং বোঝার সঙ্গে হতে হবে.

4 জিহাদ হল ন্যায়বিচার হতে হবে এবং দূরে শত্রুতা থেকে করা আবশ্যক.

5 জিহাদ ভাল এবং মন্দ উভয়, তার অনুমতি মুসলমানদের সাথে অথবা ইমাম ভাগ করা উচিত.
এই জিহাদ fii sabiilillaah উপস্থিত হতে হবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ যে নিয়ম রয়েছে. বিরুদ্ধে জিহাদ জিহাদ শত্রু, বিশেষ করে অপূর্ণ বল ছাড়া আত্মা, এবং সমিতি ছাড়া কোন শক্তি, এবং সমিতির সঙ্গে নেতৃত্বের অভাব, যদি না বুঝতে না, এবং নেতৃত্ব সত্য না হয়, কারণ বিনয়ী এবং কর্তব্যপরায়ণ না. উল্লিখিত সমস্ত জিনিষ, অন্যদের ছাড়া অংশ, বাধ্যতামূলক নিখুঁত না এবং না ন্যায়পরায়ণ না, এমনকি ন্যায়পরায়ণ ধর্ম এবং তাকে ছাড়া বিশ্বের. [29]

নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন,

إنما الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به, فإن أمر بتقوى الله وعدل فإن له بذلك أجرا, وإن أمر بغيره فإن عليه وزرا.

"নিশ্চয় যাজক একটি ঢাল, এটা [31] [30] পিছনে থেকে যুদ্ধ এবং তিনি (সামনে থেকে) একটি ঢাল হয়ে ওঠে করা হবে না. ঋত্বিক আল্লাহকে ভয় কর এবং ন্যায়বিচার করতে বলা হয়, তাহলে তিনি একটি পুরস্কার পায়. তিনি অন্য যে পাঠানো হয়, তাহলে সে পাপ পায়. "[32]

ইমাম আল Barbahari rahimahullah বলেন, প্রার্থনা সব খলিফার সঙ্গে সকলের ভাল এবং মন্দ, জিহাদ পিছন হতে যে যারা বলে তলোয়ার দিয়ে শাসক বিরুদ্ধে, না বিদ্রোহী (উভয় ভাল এবং মন্দ নেতাদের), এবং সঙ্গে তাদের জন্য প্রার্থনা, "তিনি বলেন, ধার্মিকতা তারপর, তিনি Khawarij থেকে আউট প্রথম শব্দ এবং শেষ ছিল. "[33]

Rahimahullah বলেন এ Thahawi ইমাম আবু জাফর,

... والحج والجهاد مع أولى الأمر من المسلمين, برهم وفاجرهم إلى قيام الساعة, لا يبطلها شيء ولا ينقضهما.

"হজ এবং জিহাদ ulil amri (রুলার) মুসলমানদের, ভালো এবং মন্দ উভয় বরাবর প্রভাব থাকবে. কোন এক পূর্বাবস্থা এবং এটা নিকুচি করতে পারেন. "[34]

Shaykh আল ইসলাম ইবনে Taymiyyah rahimahullah বলেন, "বাধ্যতামূলক সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা সহ যে শুনা ulil amri পরিচিত, তিনি বলেন,. ন্যায়পরায়ণ ধর্ম এবং তাকে ছাড়া বিশ্বের এমনকি নেই. দরুন কিছু অন্যদের থেকে তাদের অধিকাংশ উদ্দেশ্যে সমাজ ছাড়া মানবজাতির অপূর্ণ বাস্তব বেনিফিট. আল্লাহ Ta'ala মন্দ enjoining প্রয়োজন, এবং এটি নিখুঁত কিন্তু শক্তি এবং নেতৃত্বের সঙ্গে হয় না, কারণ এবং ... একটি সমাজ চেয়ারম্যান / নেতা তাদের জন্য বাধ্যতামূলক আছে যখন. সুতরাং ঈশ্বর জিহাদ, ন্যায়বিচার, হজ, শুক্রবার প্রার্থনা, থেকে Salaah, terzhalimi যারা সাহায্য ফর্ম নিদিষ্ট সব যে, hadd শাস্তি জোরদার করা, সবকিছু নিখুঁত কিন্তু শক্তি এবং নেতৃত্বের সঙ্গে হয় না. এই কারণে এটি রিপোর্ট করা হয় পৃথিবীতে ঈশ্বরের কর্তৃপক্ষ আলোছায়া যে. এবং বলে: একটি দিনে কোন শাসক তুলনায় একসঙ্গে ষাট বছর দক্ষিণা zhalim ভাল. গবেষণা যে ধর্ম (বেসিস) নেতৃত্ব করতে হবে এবং অর্থ কাছাকাছি ঈশ্বরের আঁকা তাই কাছাকাছি (আল্লাহর) সহ তাঁর প্রেরিতদের তাঁর বশ্যতা সঙ্গে তাঁর পদ্ধতি এবং আনুগত্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি হয় ... প্রমাণিত হয়েছে , অধিকাংশ মানুষের ক্ষতি রাষ্ট্র বাস্তব নেতৃত্ব ক্ষমতা বা স্ব চান কারণ. "[35]

জিহাদ তাদের পরিস্থিতিতে অনুযায়ী সম্পন্ন sabiilillaah 6 FII, দুর্বল বা দৃঢ় হয়.
সময় এবং স্থান অনুযায়ী তারতম্য পরিস্থিতিতে যে কারণে. বর্তমান সময়ে মুসলিম দুর্বল অবস্থা, তাহলে এটি যখন মক্কায় নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এবং তার companions দ্বারা হিসাবে কাজ ছিল, রোগীর হতে হবে.

বড় ক্ষতি যাতে 7 জিহাদ ধার্মিকতা এটা স্পষ্ট, উত্পাদন করতে হবে.
জিহাদ ব্যক্তি ও সমাজের জন্য, উভয় ধার্মিকতা উত্পাদন এবং ইসলাম ও মুসলমানদের ক্ষতি প্রতিরোধ করার জন্য disyari'atkan হল কারণ. মুসলমানদের নিশ্চিত জানত বা shari'ah উদ্দেশ্য অনুযায়ী যোগ্যতা উত্পাদন করা হবে জিহাদ থাকা তাকান এবং যদি জিহাদ সবসময় disyari'atkan হল না. কিন্তু এটি বিশ্বাস করা বা জিহাদ এটা disyari'atkan না জিহাদ আছে এবং আদেশ না তখন, যখন, বৃহত্তর ক্ষতি করতে হবে বলে মনে করা হয় যদি.

Shaykh আল ইসলাম ইবনে Taymiyyah rahimahullah জিহাদ এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভাল কাজের সবচেয়ে প্রভু মান্য করা এবং মানুষের জন্য সবচেয়ে উপকারী যে বলেন, ". ক্ষতি ফলে এবং প্রতিরোধ যে (জিহাদ এবং ভাল কাজের) আরো দরকারী পেতে কিন্তু যদি, তারপর, এটা ভাল কাজের না হয়ে. "[36]

উপসংহার ইন, আল কুরআন এবং ছোট বা বড় কোনো ক্ষেত্রে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর মুসলিম সালিস করা, এবং এটি চারটি জিনিস যেমন, বিশ্বাস রয়েছে যে খাঁটি, আন্তরিক ইচ্ছা, নবী sallallaahu এর উদাহরণ অনুসরণ সত্য পদত্যাগ, এবং 'alaihi WA sallam ভাল. [37]

উপসংহার
1-seutama জিহাদ প্রধান অভ্যাস.
2 জিহাদ ইন ধার্মিকতা বিশ্ব এবং অত: পর, এবং বিশ্বের এবং অত: পর লোকসান ছেড়ে.
আল্লাহর পথে 3 জিহাদ তার উপায়, এবং প্লাস নির্দেশাবলী কৌশল কেউ বাড়ে. [38]
4 জিহাদ মানুষের পরিপূর্ণতা বেনিফিট আছে.
নিজের এবং অন্যদের থেকে 5 জিহাদ লিফট এর kezhaliman.
6 জিহাদ উপাসনা এবং আধ্যাত্মিক জহির সমস্ত প্রকারের অন্তর্ভুক্ত.
মহিমান্বিত আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala যিনি সংগ্রাম 7 মানুষ.
8 ধর্মীয় সঠিক ভাবে অতীত অভিজ্ঞতা এবং এই প্রচেষ্টা আল্লাহর পথে জিহাদ উল্লম্ব হতে হবে.
9 জিহাদ পাপের ক্ষমা নেই.
10 জিহাদ ধর্মান্ধতা বর্গ, গ্রুপ, পার্টি, জাতীয়তাবাদ অপসারণের জন্য. এমনকি জিহাদ উম্মাহর এক লক্ষ্য অর্জন করার চেষ্টা যেমন উচ্চ আল্লাহর শব্দ করে তোলে.
11 জিহাদ দাতব্য শিখর, এবং তাদের উন্নতচরিত্র কাজের মধ্যে সংগৃহীত.
12 জিহাদ আল্লাহ পরাক্রমশালী শিখর এবং শিখর রোগীকে পদত্যাগ আছে.
13 প্রকৃতরূপে বিশ্বের তপস্বী জীবন জিহাদ আছে.
14-এবং উপকার অন্যান্য সুবিধা. [39]

[মুসলিম পত্রিকা ইস্যু 12 / বছর XV / 1433H / 2012M থেকে কপি. পাবলিশার্স ফাউন্ডেশন স্থায়ী কমিটির Istiqomah Surakarta, জে. সোলো-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo সোলো 57 183 টেলিফোন. 0271-858197 ফ্যাক্স 0271-858196]