قد كسرت المسلمين حتى 73 مجموعات: النبي محمد

رحلة لم تكتمل (205)

(الجزء مئتين وخمس. ديبوك، جاوة الغربية، إندونيسيا، 10 فبراير عام 2015، 21:56 مساء)

قد كسرت المسلمين حتى 73 مجموعات: النبي محمد

ما يفعله النبي محمد قبل 1400 سنة في الحديث أنه سيتم تقسيم المسلمين إلى 73 مجموعات، ثم رأينا ما يكشف عن النبي أنه أصبح حقيقة واقعة.

إذا كان في بداية الإسلام، وقعت الحروب بين المسلمين وغير المسلمين (الكفار) لأن المسلمين في مواقع دفاعية، للدفاع عن أنفسهم من أي تدخل أو توسيع الكفار ضد المسلمين.

في العصر الحديث، لم يعد النزاع بين المسلمين وغير المسلمين، ولكن بين إخوانهم المسلمين. مجرد إلقاء نظرة على حرب الثماني سنوات بين إيران ضد العراق، حرب بين حكومة أفغانستان ضد طالبان، والحرب في سوريا والأردن الآن ضد إيزيس، والحكومة العراقية ضد ISIS، والحرب الأهلية في ليبيا، والحرب في اليمن، الحوثيين (الشيعة) ضد السنة. لمدة 30 عاما الحرب بين الحركة الحرة اتشيه ضد الحكومة الاندونيسية، والعديد من الصراع الطائفي آخرين في باكستان، والجيش المغربي مع جبهة البوليساريو في الصحراء، وأفريقيا. لذلك وقعت لقتل بعضهم البعض بين الأشقاء أنفسهم، كما يتضح كل من الأطفال بين آدم هابيل وقابيل.

ويبدو أن هذا يحدث أصبح memabg الطبيعة البشرية، لماذا عندما يكون الرجل (آدم) ليتم إنشاؤه من قبل الله كان قادرا على الاحتجاجات من الملائكة.

'' لماذا خلق الله الرجل هو ولي على الأرض، ولكنهم سيقاتلون فقط، وقتل بعضهم وقتل آخرين، في حين أننا فقط ذكرى الثناء الملائكة وتمجيد فقط. أجاب الله: '' أعرف أفضل هذا الشيء السحري مما كنت ''. ولكن الله أعطى مفاتيح للناجين البشري كله والآخرة bebahagia العالم وليس قتل بعضهم البعض، والذي هو الكتاب المقدس من القرآن والسنة من النبي محمد و

 النبي محمد في الحديث يكشف، أنه عندما سيتم تقسيم اليهود إلى 70 مجموعة، ثم سوف المسيحي (مسيحية) تنقسم إلى 71 مجموعات، وسوف المسلمين تنقسم إلى 73 مجموعات (firqoh)، ثم كل شيء سوف تذهب إلى الجحيم، ولكن مجموعة واحدة وهي طبقية وول المصلين، الذين، وقال وول جماعة Rasululah وول المصلين هم الذين اتباع هدي محمد وأصحابه. السنة Waljamaah، والذي يتبع تعاليم القرآن والسنة النبوية.

 ثم من هم المسلمون أن تشمل وول الجماعة عليه، سواء كانوا من السنة، والسنة الذين يدعون أن هناك العشرات من المنظمات (firqah) في ذلك. بالطبع والسنة (السنة) اتبع حقا القرآن والسنة هي محض، إذا كان الجواب نعم الأحاديث حديث صحيح الحديث (كما رواه البخاري ومسلم الكاهن)، أو الرواة الآخرين الذين التحقق من صحة العلماء المختص. كما العلماء ألباني أو عثيمين، أو الإمام Banteni (الأصل الشرق الأوسط) ليست آل Banteni من بانتين، وإندونيسيا، وهذا يعني العلامة الذي يتقن علم الإسلام، مثل حفظ القرآن وحفظه عدد من الأحاديث النبوية، والعلماء القادرين على التمييز بين ما إذا كان الحديث الصحيح أو وهمية.

 العلماء الذين يمكن أن تميز ما إذا كان التعاليم الإسلامية النقية علي حسب تمارس ما لا أثر النبي محمد وأصحابه (احقون) من خلال تعاليم تعاليم أخرى مثل تأثير الصوفية (عادة نفوذ الشيعة في اليمن، أو الهندوسية).

 لأن يمارس الإسلام يمكن أن تتأثر بشدة التعاليم الدينية المحلية القائمة، كما هو الحال في العبادة هناك توجيهات بأن زائد زائد، د خارج أحكام، أو لم يسبق يمارسه النبي محمد، من خلال عملية تفسير والتأثيرات البيئية (mashab هناك) حتى العبادة مختلطة مع العادات المحلية أو ثقافة جديدة.

 وهذا ما يسمى بدعة (والتي diada ابتكار العبادة، لكنه قال ان النبي محمد أن diada-يخترع دون حجج الحديث والقرآن أو العبادة قام به أبدا هو العبادة رفضت عبادة.

 لذلك، لا تدع لنا قضى بجد الأعمار لنا لعبادة عبادة ولكن دون مسلمة وتحيد عن ممارسة النبي محمد، صحابة الرسول وخلفائه.

 وفي إندونيسيا هناك حتى رجل الدين التلفزيون الذي تجرأ وقال لا عبادة حسنة المدى، أو العبادة سواء، والتي تتعلق غير العبادة، مثل تكنولوجيا السيارات ومكبرات الصوت المسجد. بينما في الإسلام عبادة يا تزال عبادة، ومشكلة غير العبادة كما التكنولوجيا تجعل السيارة، والطائرة، وتسمى حسنة محاولة آه.

 على الرغم من أن القضيتين هو مسألة مختلفة. الصلاة، ذكرى، والصيام، ويسمى الحج عبادة، مما يجعل السيارات والطائرات ودعا الحمل العقيدة، أي الجهد البشري لتحسين نوعية حياة الإنسان. (سوف يكون من المفيد العبادة إذا كنا ننوي في سبيل الله) ولكن ليس ما يسمى صلاة طقسية على سبيل المثال.

 لذلك لمعرفة ما إذا نعبد في فئة بدعة أم لا، نحصل على لا مجموعة العبادة وول المصلين أم لا، ثم يجب علينا أن نتعلم من الأستاذ أو علماء أكفاء، سواء من خلال الكتب يكتبون، والكثير من الاستماع Tauziah من الأستاذ-الأستاذ المسجد، والإذاعة، أو التلفزيون، طالما نحن menyeleseksi قادرة سواء العلماء، الأستاذ أنه يعرف بالفعل الدراسات الإسلامية الحقيقية، مثل ما إذا كان penghafal القرآن، الحديث penghafal، يمكن التمييز سواء كان الحديث الصحيح أو وهمية، أو من خريجي المدارس والمعلمين -gurunya هو سطر واحد أو في أماكن العمل أو مارست النبي محمد، أو أصحابه مثل أبو بكر وعمر وعثمان وعلي لم كاهن آخر الذي انحرف عن أن يمارس أو خارج التقاليد للنبي محمد.

 نفعل الطقوس، أو الأحداث التي لم يتم والتي تجسدت في النبي محمد (من حيث العبادة) إذا كنا لا نريد أن ننشغل في بدعة، ولكن الشؤون العالمية (المسموح بها) طالما أنها لا تتعارض مع القرآن لوالحديث، على ما يرام، على سبيل المثال، ونحن خلق طائرة التي يمكن أن تأخذنا إلى القمر. خلق طائرة أسرع بحيث جاكرتا نحو المدينة المنورة لم تعد ست ساعات، ولكن 30 دقيقة، أنها على ما يرام إذا كان العلم كنا قادرة على.

 ولذلك فإن التركيز في الإسلام هو عبادة الجودة وليس الكمية، وذلك في الحديث، وضع التعاليم الإسلامية التي على الرغم من أنك وحدها. للحقيقة الله في العبادة إلى الله المطلق، سواء كنت نشر كلمة الحق التي سيتم رفضه معظم البشر.

 نوح نفسه على الرغم من الوعظ عن 950 سنة، ومعظم شعبه وعائلته لا يزال الكفر.

 لكن نوح ما زال لا يهمني، وقال انه على المضي قدما مع رسالته.

 ولذلك، قال النبي، في وقت لاحق يوم القيامة هناك نبي تملك إلا تابعا واحد، هناك عدد قليل من الأتباع، والعديد من أتباع مثل موسى وعيسى، ولكن معظم أتباع الذهاب الى الجنة وأتباع النبي محمد.

 Salafiyyun والدولة الإسلامية

 بواسطة و

 الشيخ سالم بن عيد الهلالي hafizhahullahu

 السؤال.

 سئل الشيخ سالم بن عيد الهلالي: كيف موقفنا في مواجهة توجه نحو المطروحة مشكوك فيه كما هو وSalafiyyun، كما أن-Salafiyyun لا المعنية بهذه المشكلة Iqamatud دوالها أو الخلافة من آل الاسلامية (إنشاء أو بناء الدولة وسيادة الإسلام)؟

 رد

 الحمد لله، وكان-الأعزاء غسل shalatu علاء Rasulillah، وا علاء alihi وا وا الرماد habihi walah الرجل.

 كما تم ذكره الشيخ علي المشكوك فيه المشكوك فيه Hafizhahullah التي كان الكثير من [1]. لذلك فإن الجواب كان يستغرق وقتا طويلا. لذلك، وقال انه خصها. وما لديه ليقوله يكفي.

 ومع ذلك، عندما القضايا في مسألة تتعلق بشؤون الدولة والحكومة، ثم هذه المشكلة هي المشكلة الكبرى، وهي السبب الأكبر الذي أقام وتأجيج الشباب لأداء بسهولة جدا التكفير (pengkafiran) والانتفاضات أو المظاهرات، وحتى تعمل الفوضويين. وقد وصفت معظم هذه المشاكل من قبل الشيخ علي Hafizhahullah وساوضح من ناحية أخرى، ترتبط على نحو أوثق مع القضايا السياسية أو الدولة لفترة وجيزة على أي حال، إن شاء الله.

 أول شيء يتعين علينا القيام به هو أن البلد الذي المسلمين، التي رددت النداء للصلاة، يتم تأسيس الصلاة، فإن الغالبية للدولة للمسلمين حكم الشريعة الإسلامية، ثم وهذا البلد هو دولة إسلامية. بسبب الخلافات بين الدول الإسلامية مع ثني المتحدة، كما سبق ذكره التي كتبها Al-السنة Ushulus المزني في الكتاب، هو الدعوة الى الصلاة وردد والقسري الصلاة فيه.

 لذلك، بالنسبة لأولئك الذين يقولون "لا يهتمون iqamatud Daulatil الإسلامية (دولة إسلامية)"، ثم نقول لهم الدول الإسلامية الحقيقية موجودة بالفعل والوقوف! ومع ذلك، فإن القضايا، فإن غالبية القوانين التي تطبق حاليا في معظم البلدان الإسلامية، سواء في مجالات الاقتصاد والسياسة والتعليم والثقافة وغيرها، كلها تقريبا على القوانين الوضعية، قوانين الواردات (التي أن تأتي من الدول الوثنية، أد).

 وأوضح العلماء بالتفصيل عن هذه المسألة [2]. وهي عن حكم القانون أو القوانين الوضعية. وأوضح العلماء أن الشخص الذي يحكم قانون آخر غير قانون الله، ثم انه لم يفعل القليل من الكفر، وهذا لا إزالته من دين الإسلام. ومع ذلك، فمن الممكن أن هذا الكفر الصغير للغاية إصدار الكفر العظيم كما سبق وشرحت بالتفصيل في مسجد الاستقلال أمس [3] .Yaitu إذا كان يعتقد ويؤمن موافق للشريعة اليهودية أو bolehnya الحكم بغير شرع الله. أو كما قال، وأنا لا تشعر بأنها ملزمة أو ينبغي أن يحكم شرع الله. أو قال الحكم بغير قانون الله هو أفضل من حكم شريعة الله. أو يقول والقوانين وغيرها من القوانين بمثابة قانون الله. أو يقول، أنا حر (حتى أريد أن يحكم شرع الله أو غير ذلك، والشيء نفسه)؛ وبعبارة أخرى مشابهة له. لذلك، فهذا يعني أنه، مع علماء اتفاق أهل Sunnah- كانت تقوم به على الكفر العظيم (من الإسلام، أد). وول "iyadzu billahi تبارك سبحانه وتعالى.

 يعني، على الدول الإسلامية القائمة الآن ومنتصب، وهو مطلوب بالنسبة لنا القيام به هو تحسين وضع الدول الإسلامية، مع الأساليب التي تم تدريسها من قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم. إما في طريق الوعظ، وتعزيز أسلوب المجتمعية في Tasfiyah-وات-MT (تنقية أهل الشرك، بدعة والفجور، ثم تطوير إرشادهم إلى فهم الإسلام بشكل صحيح) وليس في الطرق التي يتم حاليا إجراء مكثف من قبل معظم الفصائل أو الأحزاب. هذه الانقلابات سلوك الجيش والانتفاضات والإضرابات، أو حتى أكثر من تحالف السخرية عقد الدول الكافرة، للحكومة أجل mnggulingkan الإسلامية دولة، أو الشركات الأخرى.

 أعرف! بالضبط كل يضيف إلى الانقسامات والضعف في المسلمين في كثير من الدول الإسلامية!

 لذا، ما نقوم به هو اجراء تحسينات في الدول الإسلامية الحكومة اليوم. حاولنا أيضا لتوحيد جميع البلدان الإسلامية، بحيث تعمل معا، متحدين، ومساعدة بعضهم من بعض؛ وأخيرا أنهم يحبون كلمة الله سبحانه وتعالى يتبع.

 والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض

 "والذين آمنوا، والرجال والنساء، sebahagian لهم (هو) أن يكون نصيرا للآخرين sebahagian ..." [/ 9 في التوبة: 71]

 علينا أن نتذكر دائما وألا ننسى أن الكفار، على الرغم من أنها تختلف الكفر، وكان بلادهم مختلفة، ولكن يجب علينا أن نظل متيقظين ويقظة أنهم دائما لا تجميع تجميع إخوانهم تنظيم، سواء في السياسة والاقتصاد، والعلوم، وغيرها. لأن (وهم أيضا يعلمون) التي توحد قوة.

 لذلك، من بين أهدافنا (في التحسينات الانتظار في جميع مجالات الحياة) هو مثل شيخنا (الألباني رحمه الله) يكتب دائما في كتبه، والسعي من أجل حياة إسلامية.

 وبطبيعة الحال، وقال انه لا يعني أن الحياة الإسلامية غير موجود حاليا في كل شيء! ولكن ما كان يعنيه، أن الحياة الإسلامية أنه لا تزال هناك العديد من أوجه القصور وما زالت بعيدة عن دين الله عز وجل. ولذلك، يجب علينا أن نكرز للشعب والمسلمين تماما، لحكم الشريعة من الله سبحانه وتعالى في جميع مجالات حياتها؛ سواء في السياسة، perekonmian، أو العلوم. وبالمثل، في العلاقات الوطنية والدولية، سواء مع الأصدقاء أو المعارضين.

 وهنا لمحة وجهة نظرنا (للدولة) في عام وجيزة. أسلوبنا هو إجراء تحسينات في طريق الوعظ وتدعو الناس إلى الله تعالى، وتنقية لهم من الشرك والتلوث، وبدعة والفجور، وتوجيه ورعاية لهم في فهم وممارسة الإسلام ما هو جيد وصحيح. ككلمة الله سبحانه وتعالى.

 ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن

 "دعوة (البشر) إلى سبيل ربك بالحكمة والدروس الجيدة وbantahlah لهم بطريقة جيدة ...." [النحل / 16: 125]

 نحن أيضا لا ننسى يا إخوتي، أن إنشاء دوالها الإسلامية هو هدية ونعمة من الله وحده لعباده الصالحين والأتقياء. إذا كان لنا أن فعل الخير، والناس الصالحين أيضا فعل الخير، ثم في الواقع قوة والسلطة ومجد الإسلام هو وعد الله.

 يقول الله سبحانه وتعالى.

 وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا

 "و قد وعد الله لأولئك منكم الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وانه سيجعل الواقع حكمهم على الأرض، كما كان قد أدلى به الذين من قبلهم في السلطة، وسوف بحزم إنشاء لهم دينهم الذي لديه diridahiNya بالنسبة لهم، وكان حقا للتبديل (الدولة) لهم، بعد وهم في خوف من كونها آمنة من خلال، فإنها لا تزال سجدت لي مع لا يشركوا به شيئا عني ... "[سورة النور / 24: 55]

 ونعطي أخبار جيدة لك كل شيء، أن المستقبل ينتمي إلى الإسلام صحيحة ومستقيمة، والتي هي فوق المنهج كما هو وSalafush صالح. المنهج بارك الله، التي تربط الإنسان أن يكون دائما على اتصال مع الله وتنفيذ سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والتي تجلب كل منهم إلى الإيمان والأمن والسلام.

 نسأل الله عز وجل أن تعطي taufiqNya دائما على كل مسلم.

 (مقتبس من محاضرة للشيخ سالم بن عيد الهلالي في مركز جاكرتا الإسلامية، الأحد 23 محرم 1428H / 2007M 11 فبراير)

 [نسخ من طبعة مجلة والسنة و03 / السنة XI / 1428H / 2007. مؤسسة اللجنة الدائمة نشرت Istiqomah سوراكارتا، جى. سولو - سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 أبيب. 0271-858197 فاكس 0271-858197]

 ______

 حاشية

 [1]. انظر مجلة أنصار السنة، قضية تغطية 01 / XI / 1428H / 1427M، الموضوع مزاعم المنهج، Salafiyyun ورفض الأكاذيب والمحاضرات Fadhilatusy الشيخ علي بن حسن الحلبي آل Atsari--haizhahumullahu، في وسط مسجد جاكرتا الإسلامية، الأحد 23 محرم 1428H / 2007M 11 فبراير

 [2]. رؤية الشيخ سالم بن أطروحة علمية عيد الهلالي التي تصف هذه المشكلة بوضوح وبالتفصيل، Qurratu عيون فاي طاش-hihi Tafsiri ابني عباس عبد الله تعالى لي Qaulihi: رجل lamYahkum وا ما Anzalalluhu كرة القدم ثنائية إيكا Hummul Kafirun العلا.

 [3]. محاضرات حول مسجد الاستقلال في جاكرتا، السبت 22 محرم 1428H / 10 فبراير 2007. والمناقشة مما يعني أننا التقطت على هذه المسألة في سلسلة من المنهج عنوان. hafizhahullahu انظر إجابة الشيخ سالم بن عيد Fadhilatusy الهلالي حول Kufrun دونا kufrin.

وينقسم القتل الوحشي سلاح الجو الأردني الطيار الذي تعرض للحرق حتى الموت على يد جماعة مسلحة الدولة الإسلامية، مما يجعل وجهات نظر المسلمين في العالم.

هذا العمل ليس فقط إدانة واسعة، ولكن هناك أيضا أولئك الذين يدعمون وتبرير IS، يفترض معظم الناس أن عملا من أعمال الانتقام هذه المجموعة على أساس مبادئ القرآن الكريم.

سأل كثير من الناس في عدد من الصحف ووسائل الإعلام الاجتماعية، ما إذا كانت أعمال العنف المرتكبة يجعل الناس تعيد التفكير حول الإسلام التي يتم تفسيرها في العالم الحديث.

الشؤون الاجتماعية في بي بي سي، جون مكمانوس أبحاثا فكرة العنف في العالم الإسلامي.

مستوى الوحشية عرض يتم التوصل إلى مرحلة جديدة مع الانطباعات diperlihatkannya الفيديو على الانترنت التي تم تحميلها من قبل هذه المجموعة ويظهر الملازم معاذ آل Kaseasbeh أحرقوا أحياء في قفص حديدي.

هذا الغضب لا اثارت فقط في منطقة الشرق الأوسط، ولكن أيضا على عدد من الأسئلة حول كيف يستخدم تعاليم الإسلام للقتال، وإذا حان الوقت لإعادة التفكير في كيفية تفسير الإسلام في العالم الحديث.

Hidah حزام صب تعليق الكاوية في صحيفة جزائرية، آل Fadjr. . ثم قال أن الإسلام يحتاج إلى أن يتحرر من أفكار "مجنون" "لا تقولوا الإسلام نظيفة، المرضى النفسيين والمجانين الذين يفسرون كل التعاليم مع عقليتهم لا يجعل الإسلام في الشباك.

وعلق حتى المملوكة للحكومة المصرية صحيفة الأهرام، أبعد من ذلك، قائلا أظهر وفاة الملازم آل Kaseasbeh المفاهيم الخاطئة عن الإسلام.

المجرمين والقتلة

وقالت الصحيفة إن لقرون فتوى في الأدب الإسلامي يحتوي على "الأفكار التي يمكن أن تلقى في الماضي يجب تنقيته حتى لا تتعارض مع جوهر الإسلام".

صحيفة تنشر تعليقات الأهرام لا يمكن فصلها عن الاضطرابات السياسية في الآونة الأخيرة هناك، ووجود جماعة الإخوان مسلم من قبل الرئيس عبد الفتاح السيسي.

بل هي أيضا مفتوحة للجدل متزايد حول الإسلام.

في المنتدى الاقتصادي العالمي في يناير كانون الثاني، الرئيس الجانبين دعا المسلمين إلى التفكير مرة أخرى عن دينهم.

"الاسلام، دين التسامح مع القيم التي تتقاسمها أكثر من مليار أتباع، لا ينبغي الحكم عليها من خلال تصرفات مجرم وقاتل"، قال.

دعا الأزهر للمتشددين IS ليصلب.

"نحن، كمسلمين، يجب أن تسعى الإصلاح وإعادة تقييم وجهة نظرنا بحيث الأقليات لا تشوه تاريخنا."

وقالت الملكة رانيا من الأردن نفس الشيء للبي بي سي إن المعارك العسكرية في البلاد مع هو جانب واحد فقط من القتال.

"هذه عملية طويلة الأمد، يجب أن نقاتل على العديد من المستويات، وهناك مستوى من الأمن - العسكري - ولكننا ملتزمون أيضا إلى المعركة الإيديولوجية.

"هذا ليس الإسلام، وسوف نستمر في التأكيد على أننا يجب استعادة ديننا من هؤلاء الناس."

"الحرفية الرهيبة"

الدولة الإسلامية (IS) بالتأكيد لا يتفق مع ما يقال الملكة رانيا.

ووفقا للمؤرخ البريطاني توم هولاند الإسلاميين يعتبرون أنفسهم الإصلاحيين الديني الحقيقي، قشر التقليد منذ قرون التي ليست ضرورية، لتكشف عن عادات والرسالة الحقيقية للإسلام.

"أعتقد أن ما يقوم به يحتمل أن تدمر أساسيات الإسلام" وقال هولاند.

واضاف "انهم تطبيق الحرفية القرآن والسنة في معدل مخيف.

"الإسلام هو ثقافة متطورة، والذي نشأ عدد من التحليلات والفلسفة والعلماء.

"لكن المصادر التي يستخدمونها بدلا من النبي محمد."

على الرغم من أن عامة السيسي دعا المسلمين إلى التفكير مرة أخرى عن دينهم، ولكن الغالبية من الإسلام في مصر لا يزال يحمل القيود.

على سبيل المثال، مؤلف Naoot فاطمة مؤخرا للمحاكمة، واتهم بإهانة الإسلام، بعد أن اعترض على طقوس التضحية بالحيوانات تمارس خلال احتفال العيد.

قتل الملازم آل Kaseasbeh تشجيع تدريس رئيس مركز المرموقة السنة، الأزهر، أصدر ضرب الإعلان.

وقال الإمام أحمد الطيب الكبرى، وفقا لتعاليم القرآن. هو يستحق هذه العقوبة على الصليب، أو أطرافه المقطوعة.

وقد انتقد هذا البيان الكثير من المسلمين، حيث أنها تعتبر وحشية جدا، ولكن سالم عبد الجليل للإمام الأزهر دافع عن البيان، وقال لبي بي سي إن صالح العقاب.

"لقد كانت مكافأة مستحقة عن أعمال الشر" كما قال، نقلا من القرآن الكريم.

واضاف "هذا ما يقوله الله. اذا كان شخص ارتكب جريمة، وقال انه يجب أن يعاقب بنفس الطريقة. اذا كان شخص ارتكب جريمة ضد الإنسانية، وقال انه يجب أن يعاقب بنفس الطريقة.

هل هناك أي دليل، أن المجتمع المسلم العادي تشعر بالقلق إزاء وجود الدين في المجتمع المعاصر؟

الأسبوع الماضي برنامج بي بي سي العربية الحديث نقطة يسأل الجمهور إذا كان العلماء قد قاموا جهدا كبيرا لتحدي بعض الأفكار IS.

وأجاب بعضهم بشكل قاطع لا - بل وربما يكون مسؤولا عن الظروف الحالية.

حركة حصرية

وقال عزت سوزان: "إن العلماء ليسوا مهتمين في تحديث مفهوم الدين وتبقى ضمن نطاق صارم وجامد التي وضعتها سابقتها.

"اتسخت هذا التفسير مع الهندسية التي يلوث الطابع الديني لدينا الرحمة".

لاحظ أشرف الهندية، "تم تدجينها المؤسسات الدينية، وبالتالي فإن الغرض الوحيد الذي يدعمون النظام وجعل سوف اختصاص رداء يكون إلا مفيدا في المجتمع الديني."

يمكن التعاسة تحولت إلى نوع من حركة الإصلاح؟

نعم، قال حسن حسن، المحلل من معهد دلما مقرها في أبو ظبي.

وقال بعض الناس يريدون التغيير، ولكن كانت الإسلاميين رهينة لجدول الأعمال والتحرك في الاتجاه الآخر.

وقال "عندما يتحدث الناس عن الأمة (المجتمع الإسلامي) - النقاش، الذي المسلمين يعتبرون أنفسهم كمجموعة، هي الآن عفا عليها الزمن.

"الاسلاميون يرون أنفسهم في طليعة من إخوان العقيدة--Ajaran الإخوان"

وطعن من قبل هذه الأيديولوجية - افتراضات الماضي أن كل شخص هو مسلم "- بغض النظر عن سلوكهم.

"معايير (الذي هو مقبول وما هو غير مسلم) وقد استخدم لعدة قرون، وبالتالي أصبح، حركة سياسية حصرية".

وقال حسن التي قدمتها أصبح الإسلام المعتدل دفاعي.

والصراع في سوريا وليبيا والعراق واليمن، يبدو لا أحد لديه الوقت والطاقة للرد تلك الأفكار. (BBC)