مشروع قانون التبغ (بيل): بين مصالح ثروة في العالم، والعذاب في الآخرة

رحلة لم تكتمل (206)

(الجزء 206، ديبوك، غرب جاوة، اندونيسيا، 11 فبراير 2015، 01:28)

مشروع قانون التبغ (بيل): بين مصالح ثروة في العالم، والعذاب في الآخرة

الأستاذ الدكتور أمين الريس، الرئيس السابق لمجلس الشعب الاستشاري (MPR) والرئيس السابق للمحمدية في حواري ALFITO في وكالة فرانس برس، قال لي، أن أعضاء مجلس النواب (الشمالية) عضوا في البرلمان عن الرغبة في تغيير مصير، وهذا يعني أن مصيره كان من الصعب جدا ياج الأثرياء (الأغنياء)، حتى لا يكون هناك إلا نادرا عضو مجلس النواب يريد تحسين مصير الشعب، أو تفكر في مصالح الناس من مصالح الحقيبة نفسها.

حسنا، ما أثير أمين الريس أنا حتى لا تتردد في أعضاء برلماننا، ناهيك قريبا مشروع قانون التبغ ستكون الأولوية لأعضاء مجلس النواب تمريرها.

لذلك نحن ننتظر، هو في الواقع عضوا في هذا البيت سوف تكون معنية مصير ومستقبل الشعب الإندونيسي، وخاصة الشباب من أجل أن يكون المستقبل الذي هو صحي وقوي، من دون مجموعة متنوعة من أنواع السرطان، وأمراض القلب، والعجز، الإجهاض، ومضاعفات أخرى من الأمراض المرتبطة بالتدخين هي وصلت إلى تريليونات الدولارات لتكاليف العلاج، سيتم إضافة العكس غنية أصحاب المصانع التكتلات السجائر وأصحاب المزارع أنه بغض النظر عن الملايين من الشباب كانوا قد قتلوا في سبيل مجرد ثروة، وتذكر في العالم يمكنك الحصول على الأغنياء من بيع السجائر، ولكن في الآخرة ستحصل على غضب الله، لأن محمدية، mashab الحجج التي تستند السلفية (أهل اعجاز السنة waljamaah من القرآن وتم ممنوع الحديث السجائر، ثم كنت أكل لحم الخنزير الذي تم ممنوع في القرآن الله، قد يجادل جيدة مثل أي، ولكن العلماء بالصحة في العالم، لقد أثبتت (الأطباء) بمثابة انتحار بطيء التدخين، كما نعلم قوانين الإسلام هددت انتحاري في الله الذهاب الى الجحيم. لأنه لو كان الموتى لا يمكن ان يعيش بعد الآن، وليس لديهم فرصة للتوبة.

جاكرتا KOMPAS.com - التشريعي الجسم البرلمان تتضمن شرعة Pertembakauan برنامج التشريعات الوطنية (Prolegnas) الأولوية Baleg كلمة عام 2015. نائب رئيس مجلس الإدارة Soebagyo القول، وإدراج مشروع القانون على قائمة الأولويات هو جزء من جهد للتغلب على هيمنة السجائر البيضاء في في السوق المحلية في البلاد.

"التبغ هو سلعة استراتيجية اندونيسيا ولدينا تاريخ التبغ في العالم. ولكن، من ناحية أخرى، هناك أجانب الذين يرغبون في تطوير صناعة السجائر البيضاء في إندونيسيا"، وقال وورد، في مجمع، الثلاثاء البرلمان (2015/2/10).

قال سياسي حزب جولكار، وكثير من الناس يعملون على جعل مشروع مناقشة فشل Pertembakauan. هذا، وفقا له، وليس على الرغم من الجهود المبذولة من المنافسة بين الشركات المصنعة للسجائر. في الواقع، فإن مناقشة هذا القانون جعل عمدا الأولوية لحماية صناعة التبغ، وخاصة المزارعين في البلاد.

"، ويتكون هذا القانون لمزارعي التبغ لا إيقاف، لا إيقاف تشغيل مصنع السجائر، والتي لا تزال تدفع الانتباه إلى مشاكل صحية"، قال.

وعلاوة على ذلك، ويقول كلمة، اليوم العديد من الشركات المصنعة للسجائر أجنبية تم تستعد لتوسيع سوقها الى اندونيسيا. إذا لم يتم الانتهاء من مناقشة مشروع القانون، والشركات المصنعة للسجائر المحلية تواجه الإفلاس.

"الآن لا يوجد أي شركة في جميع أنحاء الولايات المتحدة الذين تم ترفع علم. إذا كان سيتم إغلاق مشروع قانون بشأن هذا Pertembakauan لا تكون مصدقة، والعديد من كبرى شركات السجائر الاندونيسية" قال كلمة.

وفي وقت سابق، أقر البرلمان 159 فواتير المدرجة في برنامج التشريعات الوطنية 2015-2019. من هذه، أي ما مجموعه 37 منهم هو الأولوية التي سيتم مناقشتها من هذا العام. وفي الوقت نفسه، اقتراحا لقانون Pertembakauan في الأولوية Prolegnas 2015 قدم أربعة أجزاء، وهي PAN، PDIP، Nasdem فصيل، وفصيل جولكار.

فتوى لجنة الشؤون القانونية والتجديد

محمدية

NO. 6 / SM / MTT / III / 2010

LAW على التدخين

النظر في: 1. ذلك في إطار المشاركة في جهود التنمية

الصحة العامة قدر الإمكان وخلق

بيئة معيشية صحية أن حقوق كل شخص، والحاجة

أجريت تعزيز جهود مكافحة التبغ من خلال

إصدار الفتاوى على القانون التدخين؛

2. أن فتوى التجديد لجنة الشؤون القانونية والتنفيذية المركزية

محمدية والتي نشرت في عام 2005 و 2007

على التدخين يحتاج القانون إلى مراجعة.

المعطى: المادة 2، 3، و 4 من المرسوم التنفيذي الوسطى

محمدية No.08 / SK-PP / I.A / 8. C / 2000؛

مشيرا إلى: 1. فهم لجنة الشؤون القانونية في الفقه Halaqah

مكافحة التبغ التي عقدت في اليوم

الأحد 21 ربيع الأول 1431 التي تزامنت مع 07

مارس 2010 م الذي يحظر التدخين؛

2. يتم منح الاعتبار لاجتماع مجلس إدارة

الشؤون القانونية والتجديد محمدية في اليوم

الأثنين 22 ربيع الأول 1431 التي تزامنت مع 08

مارس 2010 م،

يقرران

تعيين:

فتوى على التدخين LAW

أولا: عمار الفتوى

1. القانون الإلزامي تسعى صيانة وتحسين درجة

أعلى الصحة العامة وخلق بيئة

الظروف المواتية لتحقيق نمط حياة صحي الذي هو حق

والجميع هو جزء من أهداف الشريعة (MAQ ± ¡أون الرماد syar³'ah)؛

2. التدخين محرم للأسباب التالية:

أ. يتم تصنيف التدخين يرتكبون كحب ± "ط £ يحظر

في Q. 7: 157، 2

ب. يحتوي دخان الفعل من متخبط العناصر في

الدمار وحتى فعل الانتحار ببطء

ولذلك خلافا للحظر القرآن في Q.

2: 195 و 4: 29،

ج. فعل التدخين تعريض أنفسهم وغيرهم من المتضررين

التعرض لدخان السجائر بسبب التدخين هو المواد التي تسبب الادمان والضارة

كما اتفق عليه الخبراء الطبيين والأكاديميين و

لذا التدخين يتعارض مع مبادئ الشريعة الإسلامية في الحديث الشريف

النبي الذي لا فعل إيذاء النفس و

ضرر للآخرين،

د. يتم الاعتراف التدخين كمادة الادمان وتحتوي على عناصر سامة

وإن لم يكن ضرر على الفور، ولكن في بعض الوقت

حتى ذلك الحين بالتالي فعل التدخين، بما في ذلك فئة

إجراء المنهكة العكس من ذلك إلى التقاليد

النبي الذي يحظر أي حال المسكرة و

تضعف.

ه. لذا التدخين خطر على الصحة واضحا للمدخنين و

حول الأشخاص المتضررين من التعرض لدخان السجائر، ثم pembelajaan المال

للسجائر يعني بارتكاب زائدة (النفايات) الذي

محظور في Q. 17: 26-27،

و. التدخين يتعارض مع عناصر غرض الشريعة (MAQ ± ¡معرف asysyar³'ah)،

وهي (1) حماية الدين (¥ if§ إعلان d³n)، (2) حماية

الروح / الجسم (¥ if§ AN-النفس)، (3) حماية من معانيها (¥ if§ AL-'aql)، (4) حماية

الأسرة (¥ if§ AN-اتحاد أميركا الشمالية)، و (5) حماية الملكية (¥ if§ AL-م ± لتر).

3. أولئك الذين لديهم أو لا تدخن يجب تجنب و

الأسرة التدخين التجريبي وفقا لQ. 66: 6 التي تنص،

"يا أيها الذين آمنوا Hindarkanlah نفسك وعائلتك من النار

الجحيم ".

4. أولئك الذين أصبحوا بالفعل المدخنين مطلوبة لبذل جهود و

المطلوب وفقا لقدرتها على وقف هذه العادة

التدخين من خلال النظر Q. 29: 69 "، والذين bersungguhsungguh

في الطريقة التي، حقا سوف نظهر لهم jalanjalan

ونحن، والحق إن الله مع الذين

فعل الخير "، وQ. 2: 286،" الله لن عبء شخص باستثناء

وفقا لقدرته. وقال انه سوف يحصل على ما سعى النتائج

والدب الملحق يقوم به "؛ وإلى مراكز

الصحة في محمدية ينبغي أن تسعى منشأة

لتوفير العلاج لمساعدة الناس الذين يحاولون الإقلاع عن التدخين

التدخين. 3

5. تم تطبيق فتوى من خلال النظر في مبدأ المعرضين للtadr³j (تدريجيا)، في-tais³r

(سهولة)، و "آدم آل ¥ الأعرج (ليس من الصعب).

6. مع صدور هذه الفتوى، والفتوى عن التدخين

سبق الصادرة عن لجنة الشؤون القانونية والتجديد التنفيذية المركزية

أعلن محمدية صالح.

ثانيا: Tausiah

1. لPersyarikatan محمدية الموصى بها للمشاركة

تنشط في جهود مكافحة التبغ كجزء من جهد

صيانة وتحسين درجة الصحة العامة والأمثل

في إطار الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

2. جميع موظفي مجلس Persyarikatan محمدية على الإطلاق

وينبغي أن يكون خط مثالا في محاولة لخلق مجتمع

خالية من مخاطر التدخين.

ومن المتوقع أن التصديق على الاتفاقية الإطارية بشأن 3. الحكومة

مراقبة التبغ من أجل تعزيز الأساس لجهود السيطرة

التبغ في تطوير الصحة العامة المثلى،

واتخاذ سياسة ثابتة في جهود مكافحة التبغ

عن طريق زيادة الضرائب المفروضة على التبغ إلى أعلى حد

يسمح به القانون، وحظر الإعلان عن التبغ التي يمكن أن تحفز

يطلق النار على شاب الأمة في محاولة التدخين، فضلا عن المساعدة و

تسهيل نقل الأعمال والتنويع والمحاصيل للمزارعين

التبغ.

  Difatwakan في يوجياكارتا،

  يوم الاثنين 22 ربيع الأول عام 1431 ه

  8 مارس 2010 ليتزامن مع M،

لجنة الشؤون القانونية والتجديد محمدية

  رئيس مجلس الإدارة، الأمين،

  البروفيسور الدكتور H. سيامسول أنور، M.A. الدكاترة. H. Dahwan، M. سي. 4

الملحق رقم الفتوى 6 / SM / MTT / III / 2010

تفترض الفتوى

A. آل Muqaddim-± ر AN-Naqliyyah (التأكيدات المباني الشريعة)

1. الإسلامي (الشريعة) يبرر كل ما هو جيد وينهون

كحب ± "ط £ (كلها سيئة)، على النحو المحدد في القرآن الكريم،

معنى: "... وتبرر تلك الأشياء الجيدة و

تحريم تلك الأشياء السيئة ... "[Q. 7: 157].

2. الإسلامي (الشريعة) يحظر متخبط إلى الدمار و

فعل الانتحار كما ورد في القرآن الكريم،

معنى: "ولا قمت بإسقاط نفسك في

الدمار، وفعل الخير، في سبيل الله يحب هؤلاء الناس

الذي فعل الخير "[Q. 2: 195].

معنى: "ولا تقتلوا أنفسكم. الله

الرحمن الرحيم لكم "[Q. 4: 29].

3. حظر الإجراءات زائدة في القرآن الكريم،

  ؟ (P ؟؟؟ 8Q

معنى: "وتعطي للأسر التي إغلاق حقوقهم،

للفقراء والناس في الطريق. وأنتم

تبديدها (أموالكم) هو الإسراف، لأنه في الواقع

المبذرون إخوة شيطان، والشيطان وقد نكث جدا على

الرب "[س 17: 26-27].

4. حظر التسبب في ضرر أو خطر على نفسك والشعب

الآخرين في حديث ابن M ± جاه، وجنون ¥، وM ± شابه،

[X

؟ Y؟ ، Z4؟ 5 [؟ Y = M؟ \ ؟؟ E؟ E] ؟؟؟ W؟ "؟؟ ؟ E ؟؟؟ W؟

معنى: لا يوجد أي خطر على أنفسهم وعلى الآخرين [HR

بن M ± جاه، وجنون ¥، وM ± شابه].

5. حظر المسكرة الأفعال وإضعاف كما ذكر

في الحديث،

خلفية لماذا يجب أن المحرمة التدخين؟

 التدخين لا سمح هو قرار كبير أن يكون لها تأثير كبير أيضا. تأثير فوائد كبيرة عندما يكون القيام به بشكل جيد لأكثر من mudharatnya فوائد mangutamakan. لتحديد القرارات الكبرى أن العلماء ينبغي أن تنظر العديد من الحجج للدين الإسلامي وجنبا إلى جنب مع المعلومات والبيانات حول المخاطر الصحية للتدخين وmudharatnya جيدة لنفسك والآخرين في المنطقة المجاورة. لا بد من قرار كبير أن تسبب الجدل الهائل يتذكر أيضا، والتدخين متعة من الصعب إزالتها. لغير مشروعة مجموعة دعم التدخين سوف تمتص بالتأكيد لأن demkian بشراسة خطر السجائر للبشرية. لمعارضي العديد من العوامل أن السبب لأنه بالإضافة إلى صعوبة في إزالة السجائر، والسبب الكلاسيكي لانقاص وإغلاق مصنع السجائر، وحجة أسباب دينية والأسباب التي تحتاج إلى نقاش طويل. في حين أن فقدان البيانات العلمية لديها الدخان الحقيقي إزعاج المدخنين والبشر حولها. ولكن علماء مختلف بالتأكيد في مختلف الدول الإسلامية قد بدأت لا سمح العالم التدخين لشعبه.

 وعلى الرغم من أنه لا توجد آيات من القرآن الكريم، والأحاديث النبوية للنبي محمد وعلى المذاهب الأربعة من أقوال العلماء التي تنص على السجائر كما البضائع غير المشروعة، والعلماء قريش شهاب لديه سبب يميل إلى تعزيز رأيه أن السجائر غير المشروعة. السجائر، وفقا لقريش، لها آثار سيئة للغاية على الصحة وليس وفقا للغرض الديني. على الرغم الغرض الديني هو للحفاظ على صحة ومعقولة، والملكية، والشرف. "يمكن أن الشريعة الإسلامية تحدد الوقت المناسب. إذا كان هناك تأثير سيء، يحظر بشكل واضح. وقال انه اذا ليس كذلك، يكره مصطلح أو مكروه ".

 وفي تطور اليوم، وقال العديد من الخبراء والأطباء الذي قال: الدخان يمكن أن تضر صحتنا. واضاف "حتى تم قبول شركات التبغ. وقال وإلا فإنه ليس من شأنها أن تجعل ما ورد في (التغليف) السجائر ". وبالإضافة إلى ذلك، والسجائر تسبب الهدر. تكلفة لعلاج الأمراض التي تسببها السجائر هي أكبر بكثير من المزايا الضريبية التي تم الحصول عليها من قبل الحكومة. التدخين، قاد أيضا الناس إلى الإدمان والدين لا يوافق على إدمانهم. "بناء على اعتبار أن العديد من العلماء المعاصرين الذين أعلنوا حرام التدخين. وأنا شخصيا أميل القاضي غير قانوني. وقال النفايات فقط، وأمراض سبب، واعترف من قبل مصنع السجائر ". ولذا، فقد حان الوقت للحكومة احياء حملة مكافحة التدخين التي تنطوي على جميع الأطراف. "، وكذلك، ينبغي إشراك وسائل الإعلام والعلماء تشارك الحكومة". وبالإضافة إلى ذلك، ينبغي أيضا تشديد متزايد حكم التدخين. "، ما دام هذا ليس حازما جدا، وينبغي أيضا تشديد العقوبات"، وقال قريش. والعلماء المعاصرين منذ فترة طويلة تقييم السجائر كما البضائع غير المشروعة. أعظم الإمام جامعة الأزهر في مصر في 1960s، الشيخ محمود Syaltut تقييم ممنوع الرأي تفيد بأن التدخين مكروه حتى، وأقرب إلى الحقيقة وحجة أقوى. الشيخ محمد Kuttani استدعاء 17 'الحجة / السبب لحظر التدخين

 السجائر خطرا على الصحة

 دخان السجائر يحتوي على آلاف المواد الكيميائية السامة والمواد التي يمكن أن تسبب السرطان (المسرطنة). حتى المواد والسموم الخطرة في السجائر ليس فقط تسبب مشاكل صحية في الاشخاص الذين يدخنون، ولكن أيضا إلى الناس من حوله الذين لا يدخن، ومعظمهم يضطر الأطفال الرضع والأطفال والأمهات أن المدخنين السلبيين بسبب الأب أو المدخن أزواجهن في المنزل. في حين أن المدخنين السلبيين لديهم خطر أعلى من الذين يعانون من سرطان الرئة وأمراض القلب ishkemia. في حين أنه في الأجنة والرضع والأطفال لديهم مخاطر أكبر للمعاناة من حالات الولادة وانخفاض الوزن والتهاب الشعب الهوائية والالتهاب الرئوي، والتهابات الأذن وتجويف الربو.

 ونظرا لحجم المشكلة من السجائر، والمجتمع كله elalu معا يجب على الحكومة تسعى لتنفيذ طرق منع التدخين بصورة منتظمة ومستمرة وهي تحسين المشورة وتوفير المعلومات للجمهور وتوسيع وتبسيط منطقة غير المدخنين، تدريجيا لحد من الإعلان والترويج للسجائر، تبسيط وظائف التسمية ، وذلك باستخدام آلية الأسعار إلى انخفاض الطلب والمكوس التدخين وتحسين القوانين واللوائح على التدخين قضايا الوقاية. وأعربت عن اعتقادها أن الفقر والتدخين، وخاصة بالنسبة للفقراء نوعان من الأشياء التي هي مترابطة وتؤثر على بعضها البعض. شخص حرق سجائر يوميا قد فقدت الفرصة لشراء الحليب أو الأطعمة الأخرى التي هي مغذية للأطفال والأسر. ونتيجة للطفل لا يمكن أن تنمو بشكل جيد وkecerdasanya أيضا لم تتطور بما فيه الكفاية، بحيث القدرة من أجل حياة أفضل في مرحلة البلوغ تصبح محدودة جدا. وعلاوة على ذلك، وعلى الأرجح مات الأب أيضا بسبب الأمراض المرتبطة بالتدخين. وهلم جرا، حتى أن الدخان والفقر هو setan.Menkes دائرة المضافة، عادات التدخين في إندونيسيا تميل إلى زيادة. وبناء على Susenas (المسح الاجتماعي الاقتصادي الوطني) البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين السكان الإندونيسيين الذين لديهم عادة التدخين بقدر 31.6٪. مع وجود عدد كبير ونسبة عالية من السكان الذين لديهم عادة التدخين واندونيسيا هي خامس أعلى مستهلك للسجائر في العالم مع عدد السجائر المستهلكة (حرق) في عام 2002 ما يصل إلى 182 بليون سيجارة سنويا بعد جمهورية الصين الشعبية (1.697.291milyar)، الولايات المتحدة الأمريكية (463504000000)، روسيا (375،000 مليار دولار) واليابان (299 085000000000). رئيس ممثل منظمة الصحة العالمية إلى إندونيسيا في خطاب مكتوب قرأه الدكتور وقال فريتس Reijsenbach دي هان، فإن الفقراء هم أصبحت معظم فئات المجتمع ضحايا صناعة التبغ لأنه يستخدم الدخل لشراء شيء ما (السجائر) التي يتم تعريض صحتهم.

 في تقرير حديث صادر عن منظمة الصحة العالمية بعنوان "التبغ والفقر: حلقة مفرغة أو التبغ والفقر: حلقة مفرغة" في ذكرى اليوم العالمي بدون تدخين في 31 مايو 2004، تثبت أن معظم المدخنين هم الفقراء. حتى في البلدان المتقدمة على الرغم من أن عدد المدخنين جاء معظمها من قاع المجتمع. هم أيضا الذين لديهم وطأة العبء الاقتصادي والصحي للإدمان السجائر. من حوالي 1.3 مليار مدخن في العالم، 84٪ منهم في البلدان النامية.

 وجد نتائج الدراسة أيضا أن أعلى عدد المدخنين في مدراس الهند تأتي في الواقع من المجتمعات الأمية. ثم يثبت أبحاث أخرى أن أفقر المجتمعات في بنغلاديش تنفق ما يقرب من 10 مرات كما الكثير من الدخل على التبغ من لأغراض تعليمية. ثم البحث في ثلاث محافظات وجدت فيتنام، ينفق المدخنون 3.6 مرات أكثر على التبغ من على التعليم، 2.5 مرة أكثر للتبغ من الملابس و 1.9 مرات أكثر عن التبغ من تكاليف الرعاية الصحية. ووفقا لمنظمة الصحة العالمية، فإن التدخين تخلق عبئا مزدوجا، لأن الدخان ويشوش على صحة بحيث يتم تكبد المزيد من التكاليف لعلاج هذا المرض. وإلى جانب meropok أيضا إنفاق الأموال التي ينبغي استخدامها لشراء أطعمة مغذية.

 لوقف التدخين مجلس العلماء الاندونيسي (MUI) تخطط لإصدار فتوى تحظر التدخين. فتوى التدخين التي سيتم تطبيقها على الصعيد الوطني هو حاليا لا تزال قيد المناقشة المكثفة بين العلماء. (MUI) Amidhan قال رئيس مجلس العلماء الإندونيسي اليوم انه لمناقشة إمكانية إصدار فتوى على التدخين. وقال Amidhan توقف استعرض اللجنة الإندونيسية لحماية الطفل (KPAI) وجمعية الصحة الفتوى هو في الواقع ليس جديدا على MUI. ومع ذلك، فإن أحكامها لا تزال لمناقشتها مع عدد من العلماء. وفي الوقت نفسه، حثت اللجنة الوطنية الإندونيسية لحماية الطفل (KPAI) وجمعية الصحة MUI فتوى على الفور للسجائر. سوف جنة ضمان يتم تصنيعها من التبغ والسجائر الملفوفة يدويا يزعج الصحية. حتى مع من المتوقع بالتأكيد سن فتوى التدخين للحد من عدد المدخنين بين الأطفال.

 MUI والمحمدية تحريم السجائر

 أصدر مجلس العلماء الاندونيسي التدخين فتوى. كانت مدعومة من ثم نفس فتوى محمدية من خلال الشؤون القانونية بالمجلس والتجديد. "إن عملية التدخين يحتوي على عناصر متخبط إلى التهلكة" قال رئيس شعبة الشؤون القانونية محمدية Yunahar الياس في جاكرتا، يوم الأربعاء (10/3)، على خلفية الفتوى. حاليا الوعي العام حول مخاطر التدخين منخفضة. وبالمثل، بخصوص الحظر المفروض على التدخين في الأماكن العامة. من هذا ولد اللائحة الإقليمية رقم 2 لسنة 2005 بشأن مكافحة التلوث الهواء

 في حين ذهب MUI التدخين الفتوى لا يجب ان يطبق على الفور. "، القرآن عندما سمح شيء الذي ترسخت بالفعل في المجتمع، انها اتخذت بطريقة تدريجية"، وقال نائب رئيس MUI الفتوى علي مصطفى يعقوب. عندما تكون لا تزال إيجابيات وسلبيات، هناك واحد هو أن رفض بالتأكيد. أي صناعة التبغ والعاملين فيها. باعتبارها واحدة من الدول المنتجة للتبغ، الآلاف من العمال تعتمد على السجائر. ويرافق ذلك من خلال زيادة المدخنين اندونيسيا من سنة إلى أخرى

 لماذا السجائر الحرم

 ويظهر اقتراح مختلف لماذا حرام التدخين ليفسد نفسك والآخرين:

 "وأنفقوا (مادة الخاص بك) في سبيل الله، والقيام بايديكم إلى التهلكة، وفعل الخير، إن الله يحب المحسنين". [البقرة: 195]

 ، ثم قال و (أرسلنا) لسكان جنون يان، شقيقهما شعيب قال: "يا قوم اعبدوا الله لك، ونتوقع (المكافأة) في نهاية اليوم، وليس لك تجوب الأرض تفسدوا!". [آل "Ankabuut: 36]

 واضاف "لا تفسدوا في الأرض بعد (الله) لإصلاح" [سورة الأعراف: 56]

 واضاف "لا تضر البشر على حقوقهم وعدم المستشري في الأرض لجعل المفسدين" [الرماد Syu'araa: 183]

 من سعيد بن سعد بن مالك رضي، أن Rasululloh SAW قال: "يحظر كل شيء خطرا وإلحاق الأذى." (حديث حسن رواه ابن ماجه، Daruquthni، ومالك في حي Muwatha ')

 الله ورسوله يبرر فيه خير وينهون عن كل ما سيئة: "النبي الأمي (الاسم) أنها وجدت مكتوبة في التوراة والإنجيل في جانبهم، الذي قال لهم بذلك معروف والنهي لهم أن تفعل ما هو الخطأ ويبرر لهم كل الخير ويحظر عليهم أشياء شريرة "[سورة الأعراف: 157]

 في كثير من الأحيان الناس التدخين في الأماكن العامة وذلك لإزعاج الآخرين. رائحة الدخان وإزعاج الآخرين. بل هو خطيئة كبرى. بدلا من السجائر غير المشروعة، والناس الذين يأكلون الثوم هو قانوني لأنه الروائح التدخل منعت من دخول المسجد:

 بن عمر. قال: إنا رسول الله. وقال خيبر مرة واحدة: هو الذي يأكل هذه الفاكهة (الثوم)، ثم انه لا يجب دخول المسجد. (صحيح مسلم، 870)

 أنس: أنه لم سئل عن الثوم. قال أنس: إنا رسول الله. قال ذات مرة: هؤلاء الذين يأكلون من هذه الشجرة (الثوم)، ثم انه لا يجب أن يأتي بالقرب منا وانه لا تأتي يصلي معنا. (صحيح مسلم، 872)

 جابر رضي. قال: رسول الله. يحظر تناول البصل والثوم النرجس البري. مرة واحدة أخذنا كل ما نأكله. قال: هؤلاء الذين يأكلون هذه الشجرة سيئة، دعه لا نقترب مسجدنا. فإن الملائكة يشعر بالألم (لأنه الروائح) مثل البشر. (صحيح مسلم، 874)

 التدخين ممنوع لأنه هو مضيعة. إذا علبة سجائر RP 8،000، ثم هذا الشخص في الشهر لقضاء ألف روبية 240 عن الأشياء التي من شأنها تدمير أنفسهم والآخرين. على الرغم من أن المال يمكن أن تستخدم لإرسال اثنين من أبنائه. لا سمح الله الطبيعة المدمرة الإسراف من هذا القبيل: "وتعطي للأسر التي إغلاق حقوقهم، على الفقراء والناس في الطريق، ولا تهدر (أموالكم) هو الإسراف. وبالفعل منفق المبذرون التي هي إخوة الشيطان والشيطان هو منشق جدا لربه "[سورة الإسراء: 26-27]

 ممنوع التدخين لانها غير مجدية فحسب، بل سيضر:

 وقال أبو Hurairoh را: "قال النبي محمد مرة واحدة:" بعض علامات شخص جيد الإسلامي أنه ترك ما هو ليس من المفيد له "(حسن الحديث، رواه الترمذي وغيرهم) وعندما تفعل أشياء غير مجدية يعني فقط كل شيء ليس على ما يرام Islamannya. ، دعونا الناس وحده الذي يفعل الأشياء التي الضرر. الناس الذين يدخنون على الأقل يقضون 10 دقيقة لكل سيجارة انه الشفط. إذا كان الأمر كذلك 12 سيجارة يوميا، وقال انه ينفق 120 دقيقة كل يوم لمدة الأشياء التي هي مدمرة. جمهور العلماء يقولون مكروه خلاف ذلك، ثم تدخينها ممنوع. ولذا، فقد حان الوقت للمسلمين لترك التدخين. المسلمين لا يستحقون أن تنفق المال لشيء أن يضر نفسه ويكره الله.

 يجب MUI إصدار الفتوى التدخين الحرم. وعلاوة على ذلك، والعلماء في المملكة العربية السعودية، وماليزيا، وإيران لا سمح بالفعل.

 "وأنفقوا (مادة الخاص بك) في سبيل الله، والقيام بايديكم إلى التهلكة، وفعل الخير، إن الله يحب المحسنين". [البقرة: 195]

 وتبين أن الدراسات أظهرت المدخنين السلبيين (الزوجة والأطفال والناس الذين هم بالقرب من المدخن) فقط حصلت على الكثير من الخطر. لماذا؟ لأن المدخنين لا يستنشق دخان السجائر. ولكن الزفير دخان السجائر التي يتم استنشاقه الآخرين (التدخين السلبي) "ولا تضر البشر على حقوقهم وعدم المستشري في الأرض التي يعيث فسادا" [الرماد Syu'araa: 183]

 من سعيد بن سعد بن مالك رضي، أن Rasululloh SAW قال: "يحظر كل شيء خطرا وإلحاق الأذى." (حديث حسن رواه ابن ماجه، Daruquthni، ومالك في حي Muwatha ')

 ممنوع التدخين لأنه بالإضافة إلى تعريض أنفسهم والآخرين هو أيضا النفايات. يدعو الله منفق كأخ الشيطان "وتعطي للأسر التي إغلاق حقوقهم، على الفقراء والناس في الطريق، ولا تهدر (أموالكم) هو الإسراف. . منفق بل هو شقيق الشيطان الشيطان وأنه منشق جدا لربه "[سورة الإسراء: 26-27]

 ممنوع التدخين لأنه لا طائل منه فحسب، لكنه ضار في الواقع: قال أبو Hurairoh را: "قال النبي محمد مرة واحدة:" بعض علامات شخص جيد الإسلامي أنه ترك ما هو ليس من المفيد له "(حسن الحديث، رواه الترمذي وغيره)

 إذا أغلقت مصنع السجائر العمال ستكون العاطلين عن العمل؟ يجب على الحكومة توقع هذا. وتشير التقديرات إلى أن هناك نحو 400 ألف عامل السجائر في إندونيسيا التي تدعم 1.6 مليون شخص (0.7٪). يجب على الحكومة أن توفر ميزانية لإعطاء العمال لرأس المال في شكل من الأراضي لأغراض الزراعة / جمع الأموال لرجال الأعمال، أو المصنع للعمل. إذا كان كل عامل يمكن أن تساعد 50 مليون روبية، ينبغي أن الميزانية تريليون روبية 20 في شكل قروض ميسرة بدون ضمانات لتجنب الاضطرابات. عن طريق رفع ضريبة السجائر بنسبة 100٪ قبل عام من إغلاق محطة (إذا تم إغلاق المصنع). من هنا يمكن العثور عليها في جميع أنحاء 70 ترليون روبية. تريليون روبية 184 / سنة قضى عادة على السجائر سوف يكون لا يزال هناك. حتى مع عدم التدخين، وصحة وإنتاجية الشخص ويمكن زيادة درجة أنه يمكن الحصول على مثال أفضل من روبية 250000000000000 / سنة. أن المال يمكن أن كان تداول منتجات الألبان والأغذية، والنفقات الطبية، والمدارس لأطفالهم. إغلاق صناعة السجائر، ولكن الصناعات الأخرى مثل مزارع الألبان، الألبان، الحليب التجار والعيادات الصحية، والمدارس على تطوير واستيعاب عمال جدد. بعد قبل المصانع السجائر تكون قادرة على العيش والعمل أيضا.

 لا تخافوا للا سمح التدخين سوف موظفي مصنع السجائر dirugukan. إذا تم قبول هذه الحجة، ثم الخمور والمخدرات أيضا لا يمنع لأن الكثير من الناس يمكن أن تعمل في المصانع خمر / المخدرات أو حتى تجار الخمور / المخدرات. ولكن لأنه من الخطير، حظرت الحكومة المخدرات. على الرغم من أن العديد من العمال امتصاص، إلا أن النبي محمد لم يتردد وقال أن لحم الخنزير والخمور ممنوع لمجتمعه. عند سماع الفتوى المسلمين المسكوب على الفور النبيذ في المنازل إلى الطريق بحيث عندما الطريق حتى رائحة النبيذ. وهو الأمر الذي يضر على الرغم من الفوائد غير المشروعة إذا كان الضرر أكبر من الفوائد. "يسألونك عن الخمر والميسر. يقول: "في نفوسهم هناك خطيئة كبرى، وبعض الفوائد للبشر، ولكن الإثم أكبر من فائدة ..." [البقرة: 219]

 لماذا سابقا علماء memakruhkan فقط، وليس لا سمح التدخين

 وهي تستخدم ليس كما التكنولوجيا الطبية المتقدمة الآن ولم يتم العثور على أدلة قوية على أن السجائر تضر بالصحة. وتعتبر السجائر غير ضارة والإسراف مجرد. ولذلك، فإن جمهور العلماء فقط memakruhkannya وحدها.

 الآن وقد أثبت العلماء السجائر مضرة وتسبب في مقتل أكثر من 400 ألف شخص يموتون سنويا في إندونيسيا هلم جرا السجائر حزم التسمية الخطر الملصقة على ذلك. وبالتالي، فإنه من المناسب فقط العلماء الاندونيسي تحدد السجائر كما البضائع غير المشروعة. وعلاوة على ذلك، أنشأت مجلس العلماء في المملكة العربية السعودية وإيران وماليزيا أن التدخين ممنوع.

 التدخين ليس حرام لأنه لا يوجد دليل على أن يقول التدخين ممنوع. في الواقع، لم يكن هناك حجة لقول النبي محمد عاش في 600S قبل الميلاد بينما هو معروف السجائر جديد في 1500s عندما نرى الأوروبيين الهنود يدخنون يتم حرق التبغ في خط الانابيب. حتى 1940s ألقى الرجل السجائر غير ضارة. في عام 1962 عينت الحكومة الامريكية 10 من كبار العلماء لدراسة مخاطر التدخين. في عام 1964 الاستنتاجات الواردة في تقرير الجراح العام تفيد بأن التدخين ضار بالصحة وطلبت الحكومة إلى اتخاذ الإجراءات اللازمة. في عام 1965 انخفض استخدام السجائر بنسبة 40٪ منذ نشر التقرير (MS ENCARTA). السجائر تحتوي على مواد كيميائية في 4000 منها 43 منها تسبب السرطان. هي سبب 90٪ من سرطانات الرئة عن التدخين في حين تبقى المدخن السلبي. يموت ما يقرب من 442،000 شخص في الولايات المتحدة كل عام بسبب التدخين. السجائر سبب paru2 السرطان والحنجرة والمثانة والكلى وغيرها. على علب السجائر ذكر بوضوح أن التدخين يمكن أن يسبب السرطان، والنوبات القلبية، واضطرابات الصحة الجنين، والعجز الجنسي.

 كل شيء خطرة على الرغم من عدم ذكر اسمه في القرآن والحديث لا يزال غير قانونية لأن النبي قال: "يحظر كل شيء خطرا وإلحاق الضرر" (حديث حسن رواه ابن ماجه، Daruquthni، ومالك في حي Muwatha ')

 في الولايات المتحدة حظرت على اعلانات السجائر فى التلفزيون التلفزيون والاذاعة. منعت الناس التدخين في المكاتب الحكومية والمباني التي توجد فيها الأطفال (مثل المدارس).

 إذا التدخين حرام، لماذا بعض العلماء تدخن؟ السجائر كما إدمان المخدرات هي التي تسبب حينها الصعب جدا أن تتوقف. لا ينبغي أن العلماء الذين هم ورثة النبي يكره أفعال الله أو نجس. وكان غير لائق أيضا علماء السماح طلابه لا يزال تخفف Ibtida'iyah (SD) وجونيور (SMP) أو "عاليه (SMU) للتدخين. رجل الدين كما المجتمع المثالي يجب أن تعطي مثالا على مجتمعه عن طريق القيام بأشياء التي تكون مطلوبة أو السنة. ليس بالضبط الأشياء العمل الدؤوب مكروه أو يكره الله. خاصة إذا كان غير شرعية. يجب أن الأمة الإسلامية بما في ذلك العلماء ترك الأمر مشكوك فيه / يست واضحة.

 وقال النعمان بن بشير: "سمعت رسول الله. وقال، "كان هذا قانوني واضح وغير قانوني واضح، وبين أن هناك أشياء musyabbihat (المشكوك فيه / غامض غير واضح، موافق للشريعة اليهودية-غير مشروعة)، والذي لم يعرف من قبل معظم الناس. أي شخص ابقاء الامور musyabbihat، ثم انه قد برأت شرف والدين. و، أيا حصلت في مشكوك فيه، ثم انه كان مثل الراعي حول حظر الأرض، تقريبا انغمر ذلك. أعرف أن كل ملك له وفرض حظر على الأرض، وحظر الأرض يعرفون فعلا الله هي أمور محرمة عليه. أعرف أن في الجسم هناك قطعة من اللحم. إذا كان اللحم جيدة، ثم الجسم كله هو جيد. وإذا قطعة من اللحم تالفة، ثم الجسم كله الذي تم كسره. هوذا الذي هو القلب. "(HR. رواه البخاري) من الحجج أعلاه، فضلا عن العقاقير، ونفس السجائر غير المشروعة. لا تخافوا من الفقراء وtawakkallah إلى الله

 التدخين فتوى حرام:

 مكتب Muzakarah من المجلس الوطني الفتوى قوة الأوقات الإسلام ماليزيا وEhwan إلى 37 التي عقدت في 23 ماك عام 1995 في كوالالمبور.

 فتاوى مشهورة في جميع أنحاء العالم وهذا هو، آل Marhum السعودية المفتي الشيخ عبد العزيز بن باز

 الأزهر فتوى من الشيخ عبد الله في وقت سابق أي آل Masyd (الأزهر فتوى معهد رئيسا)، والدكتور أحمد عمر هاشم "(المستشارة نايب الأزهر) وغيرها.

 العلماء الذين يعتقدون التدخين ممنوع:

 الدكتور هو أكثر عرضة لقوانين التدخين غير المشروعة يوسف القرضاوي ..

 يميل العلماء أيضا أن التدخين حرام القانوني الحجاز.

 الشيخ محمود Syaltut تميل إلى القانون التدخين غير المشروع.