حافظ على الإيمان مع الصلاة.

رحلة لم تكتمل (229)

(الجزء 229، ديبوك، غرب جاوة، اندونيسيا، 1 مارس 2015، 12:53 مساء)

حافظ على الإيمان مع الصلاة.

في كل صلاة نقوم به صلاتنا هي أن الله سيعطي لنا الصراط المستقيم. إذا كان الأمر كذلك نفعل مع khusu وفهم معنى كل قراءة في أركان الصلاة شاء الله، والله سوف تعطينا طريقة مباشرة لالبقاء على قيد الحياة في العالم وفي الآخرة.

لماذا علينا أن نصلي باستمرار أن كل rukunnya تحتوي على الصلوات والنشيد إلى الله، لأنه إذا كنا لا يصلي باستمرار، ناهيك أبدا يصلي أو يصلي مرة واحدة فقط في السنة، صلاة عيد الفطر فقط، فإنه يمكن أن يهز إيماننا.

كان لي عم، قبل أن كان جنديا، ولكن لأنها كانت استولت صديقته موظف من القطاع الخاص، وصديقها تحويل إلى دين آخر (خارج الإسلام)، وعمي بخيبة أمل، وأخيرا أن يثبت أنه قادر على العمل في الشركات المملوكة للدولة انه تم نقل ل الشركات المملوكة للدولة، وتحويلها أيضا إلى الإسلام. ثم تزوج من امرأة مسلمة، الذي دعا kegama الشرك أنه اعتنق، وقال انه نجح أخيرا وجميع الأطفال يذهبون معه إلى الشرك دينه.

هذا هو السبب في كل مسلم يجب أن تبقى نية مع الصلاة. كان عمي مجرد الإسلام KTP (الإسلام abangan) مسلم فقط من الولادة، دون الحفاظ على العقيدة أنه لم يحصل من والديهم.

وبالإضافة إلى ذلك، كان عمي تبحث في الحياة مع الثروة. مع الحياة hartalah يمكن أن يكون سعيدا. وعلى النقيض من السعادة الإسلام هو التقوى في الكبد. أكثر المؤمنين والمزيد من التقوى لنا الله، ونحن أكثر سعادة، وأكثر هدوءا، لأنه سيتم تسهيل كل جهودنا مصلين والمباركة من قبل الله.

تزوج الابن الثاني مرة أخرى مع اختلاف الدين معه، ولكن بدلا من تحويلها kesyirikannya أبعد.

ولكن العديد من الأطفال، هناك واحد الذي اعتنق الإسلام، لأن الزواج من مسلم.

وهو متزوج صديقي لمسلم من منطقة الفعلية المعروفة منطقة مطيعة. ولكن نظرا لعدم وجود رعاية الصلاة، وانه أثرت في بيئة العمل، وزوجها أخيرا هذا الدين المرتد إلى الشرك (Menyutukan الله). وأخيرا، يا صديقي هو طلاقها من زوجها، من ارتكب الزنا كل يوم لمدة التزاوج مع المرتد.

لدي ابن أخ لزوجته أن قبض الغش، وقال انه الانتحار، لحسن الحظ الله لا يزال يسمح له إلى التوبة.

هذا يثبت ان الروح فارغ الدين دفقة من الطفولة تحقيق واحد من الروح فارغة، مستلزمات الحياة بلا هدف.

وقال والديه، كلا الوالدين واجب لا ترسل الأطفال للصلاة بعد سن ال 17 عاما، أو إذا كان لديهم الأسرة.

على الرغم من أمر الله من خلال قيادة النبي محمد للصلاة أطفالك من سن مبكرة (طفل / 7 سنوات)، إذا الصغيرة الدين يدرس أبدا، إما من خلال المشورة من الآباء أو من خلال طمر النفايات، سيكون من الصعب القيام به عندما يكون الاطفال هم كبير والوعي المتنامي للصلاة ليست صغيرة (المبكر).

إذا كان أولادنا لا نعلمه عن الصلاة والحق الأخلاقي الإسلامي تفعل أي منهم عندما يكبرون العمل أصبح في وقت لاحق النشالين، لصوص والمزالق المخدرات (إدمان المخدرات).

الذي يضمن أطفالنا سوف تنمو لتصل إلى أن يكون الطفل الفاضلة، دون الاهتمام الكافي.

لدي أقارب، ولها العديد، والمعروفة باسم رجل دين، وقتل ابنه المخدرات.

أقارب آخرين، وكانت أمه طبيبة، والدها طبيب، ولكن ابنيه في التسرب (DO) من كلية الطب، وذلك بسبب المخدرات kevanduan التي أسفرت عن مقتل 50 شابا الإندونيسي كل يوم، أيضا قد حصلت على المخدرات في الجسم 5 ملايين الشباب الإندونيسي. وبالفعل، فإن مستقبل اندونيسيا بسبب تفشي المخدرات والدخان في غيض من قرن، أن الحكومة الاندونيسية ضعيفة فرض عقوبات ضد استمرار متعاطي المخدرات والمخدرات.

حتى Sholatlah، لأنه تم رفع القضية أولا إلى حساب في الآخرة هو الصلاة.

موقف الصلاة في الإسلام

بواسطة و

الشيخ عبد Azhim بن عبد الله Khalafi-

هناك خمسة الفريضة: الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر.

أنس راضي الله عنه، قال: "في ليلة الإسراء (عند النبي صلى الله عليه وسلم رفع إلى السماء) مطلوبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي خمسين مرة. ثم خفضت إلى خمس مرات. ثم فنادى: يا محمد، لا يمكن تغيير القرار الحقيقي على جانبي. والحق لكم (المكافأة) من خمسة هو مثل (مكافأة) وخمسين ". [1]

طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، قال لنا أنه بمجرد أن جاء الشعر العربي البدوي مبعثر إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "يا رسول الله، اسمحوا لي أن يصلي الله ما المطلوب مني." فأجاب:

الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا.

"الصلاة خمس مرات في اليوم، إلا إذا كنت تريد أن تضيف شيئا (من صلاة السنة)". [2]

موقف الصلاة في الإسلام

وقال من عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة وحج البيت، وصوم رمضان.

"بني الإسلام على خمس (الحالات): شهادة أن لا إله الذي لديه diibadahi الحق إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقامة الصلاة، أصدر الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان". [3]

ألف الشخص الاعتباري الذي فعل صلاح

وافق كامل الأمة الإسلامية أن أولئك الذين ينكرون على ضرورة الصلاة، لذلك فهو كافر وخارج الإسلام. ولكنهم يختلفون عن الناس الذين ما زالوا يعتقدون في ترك الصلاة مع التزاماتها القانونية. بسبب نزاعهما هو وجود عدد من حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذين يدعون الناس الذين غادروا الصلوات كما وثني، دون تمييز بين أولئك الذين ينكرون وكسول للقيام بذلك.

وقال عن جابر راضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة.

"من المؤكد ان (الحدود) بين الشرك والكفر شخص ما ترك الصلاة" [4]

من بريدة، وقال: "سمعت وقال النبي صلى الله عليه وسلم:

العهد الذي بيننا وبينهم الصلات، فمن تركها فقد كفر.

"إن الاتفاق بيننا وبينهم الصلاة. أيا كان يترك، فهو كافر ". [5]

ولكن راجح من آراء العلماء، وهذا هو الكفر الكفر هنا هو القليل الذي لم يصدر عن الدين. هذه هي نتيجة حل وسط بين هذه الأحاديث مع بعض التقاليد الأخرى، بما في ذلك:

من "عبادة بن الصامت الرماد راضي الله عنه، قال:" سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال:

خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.

"مطلوبة خمس صلوات الله صلى الله عليه والخدم. كل من يفعل ذلك، وعدم إضاعتها في أدنى لأن أقل من الواقع، ثم لديه اتفاق دي مع الله لوضعها في السماء. والذي لا يفعل ذلك، ثم انه لا يملك العهد مع الله. إذا يشاء، وmengadzabnya. أو إذا يشاء، وغفر له ". [6]

نخلص إلى أن القانون ترك الصلاة لا يزال أقل من درجة من الكفر والشرك. لأن النبي صلى الله عليه وسلم سلمت حالة الأشخاص الذين لا يفعلون مشيئة الله.

في حين يقول الله سبحانه تعالى:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما

"إن الله لن يغفر خطيئة الشرك، ويغفر الذنوب جميعا بصرف النظر عن (الشرك)، لمن يشاء. . من هو الله، ثم في الواقع لديه خطيئة كبرى "[سورة النساء ': 48]

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: "سمعت" وقال عليه وسلم، "النبي صلى الله هوذا أول مرة أحضر إلى حساب من خادما للمسلمين في يوم القيامة هو الفريضة. إذا كان يفعل ذلك الى حد الكمال (نجا). إن لم يكن، ثم يقولون: انظروا، إذا كان لديه صلاة السنة؟ إذا كان لديه صلاة السنة وتعززت الفريضة قبل صلاة السنة. ثم أحضر ممارسة كاملة من الفريضة على حساب كذلك ". [7]

حذيفة بن اليمان، قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الإسلام سوف تتلاشى مثل اختفاء اللون في ملابس تلاشى. حتى لم يعد يعرف ما كان الصوم، والصلاة، التضحيات، وصدقة. وسيتم رفع القرآن في ليلة واحدة، حتى أن تترك لا آية واحدة في الأرض. البقاء فئة من إنسان لكبار السن والضعفاء. قالوا: "لقد وجدنا تحدث آبائنا الكلمات: لا إله illallaah ونحن نقول انها" قال Shilah له: "أليس إله عبارة لا إله إلا illallaah لا فائدة لهم، إذا كانوا لا يعرفون ما هي تلك الصلاة، والصوم، التضحيات، وأما الصدقة؟ "

ثم تحولت حذيفة بعيدا. تتكرر Shilah ثلاث مرات. في كل مرة أنه هو أيضا حذيفة تحولت بعيدا. على للمرة الثالثة، وتحولت حذيفة وقال: "يا shilah، والجملة التي سوف ينقذهم من الجحيم. وكرر ذلك ثلاث مرات ". [8]

B. الذين المطلوبة؟

وكان صلاح الإلزامي على كل مسلم لديه بليغ ومعقولة

عن علي راضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل.

"رفع بينا (مسجلات صدقة) من ثلاثة أشخاص: من أولئك الذين ينامون حتى استيقظ، من الأطفال إلى بليغ، ومن الجنون أن أعود فاقد الوعي" [9]

تقع على عاتق الآباء على إرسال أبنائهم للصلاة قبل صلاته وإن لم يكن هو مطلوب منها، وأنه هو مألوف إلى صلاته.

"، وقال عمرو بن شعيب عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم من قال:

مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع.

"إرشاد أطفالك للصلاة في سن سبع سنوات. واعتدوا عليهم بالضرب لترك له في سن عشر سنوات. فضلا عن المضاجع منفصلة ". [10]

[نسخ من كتاب آل السنة وWajiiz قسم الصناعات السمكية Fiqhis Kitaabil Aziiz، المؤلف الشيخ عبد Azhim بن بدوى آل Khalafi، اندونيسيا دليل الفقه طبعة كاملة، المترجمون فريق Tashfiyah LIPIA - جاكرتا، وابن كثير قارئ للنشر، طبع في رمضان 1428 ه - سبتمبر 2007M]