خدا کی طرف سے یکساں طور پر امام قرآن اور امام الحکمہ.

فارغ نہیں کیا گیا تھا دوسرا (297)

(حصہ دو سو نوے سات)، دیپوک، مغربی جاوا، انڈونیشیا، 20 جون 2015، 9:05 PM)

خدا کی طرف سے یکساں طور پر امام قرآن اور امام الحکمہ.

قرآن پاک اور القاعدہ الحکمہ (حدیث / سنت) دونوں فرشتہ جبرائیل کے ذریعے حضرت محمد کو دی آیتوں کے ذریعہ سے نیچے آ خدا کی طرف سے آئے.
فرق قرآن پاک کی مقدس کتاب کو برقرار کسی ایک کتاب میں دیئے گئے حکم دیتا ہے، نواہی اور اسلام کی تعلیمات پر مشتمل ہے.
سنت کو ایک حکم اور اس کے بعد پانچ مرتبہ نماز کی راہوں پر طور پر حضرت محمد وضاحت اور روزانہ پریکٹس میں عبادت کا ترجمہ براہ راست مشق کر رہے ہیں میں، قرآن پاک میں عملی طور پر مثال کیا گیا ہے کہ اسلامی تعلیمات اور ہدایات پر پابندی، اور عملی ways- ہے قرآن پاک پر دیگر عبادت کے طریقے کے طور پر بھی معلومات واضح نہیں رہتا.
اس طرح نبی صلی اللہ تعداد صرف نوح، ڈیوڈ، موسی، عیسی اور محمد جبکہ رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر درج صرف 25 ناموں پر درج قرآن تو انبیاء اور رسولوں کی تعداد، طور پر.
اللہ تعالی کی حکمت میں جبکہ، حضرت محمد رسولوں کی تعداد 315 رسول تھے اور حضرت کے 124،000 سے ہیں کہ کہا.
لہذا قرآن پاک میں نہیں ہے کہ دیگر معلومات نہیں ہے، لیکن وہاں سنت میں ہے، لیکن ان دونوں ذرائع نے خدا کے ساتھ مل کر آ رہا.
تو غلط، صرف قرآن پاک پر یقین، لیکن سنت سے انکار کر دیا، سے inkar سنت بننے والے بعض افراد موجود ہیں تو. قرآن اور سنت اگرچہ الگ نہیں کیا جا سکتا ہے کہ ایک روح ہے.
تو میں نے Televisi کی Republik کی انڈونیشیا (ٹی وی RI) کچھ وقت پہلے ایک عالم قرآن پاک مفسرین دکھا، لیکن ایک موازنہ یا حجت کے طور پر حدیث کے استعمال کے بغیر، قرآن پاک کی ترجمانی میں جب حیرت ہے.
مثال کے طور پر پوچھا جو ایک ناظر،، ایک گیت میں گایا یہ ٹھیک قرآن پاک کی آیات ہے. استاد یہ، وجہ نغمے کی (گانا) کی شکل میں کتاب Zaburnya حضرت داؤد کا امکان ہے، انہوں نے کہا کہ.
استاد بعد میں آدمی زیادہ تر عبادت میں آلات موسیقی جائز قرار دیدیا جس میں قیامت کے دن پر، عبادت عیسائیوں طریقے کی طرح ہیں کہ نبی محمد، کی ایک حدیث ہے، بھول جاتا ہے.
پس اللہ ان کے دن میں نے اپنی کتاب کے مطابق ڈھال لیا انکشاف کیا، اور زبور کی کتاب بھی حضرت داؤد کے لوگ کو درخواست دے، اور قرآن میں کمی کے بعد، انسان قرآن کی تعلیمات پر عمل کرنے کی ضرورت ہے جس میں حضرت محمد کی امت کے لئے طاقت میں نہیں آیا تھا، اس طرح زبور کی کتاب کے طور پر گزشتہ کتابوں کی تعلیم (نہیں رہ گیا ہے ).
سورہ Baqoroh میں بھی اللہ نے صرف اسلام کو خدا کی طرف سے نوازا گیا تھا (محمد کے آنے کے بعد)، بھی ابراہیم یہودی اور نہ ہی ایک عیسائی، لیکن مسلمان نہیں تھا ذکر کیا ہے کہ کہتے ہیں.
اور ماضی میں اسلام کی آمد سے پہلے پورے مذہبی کمیونٹی، دونوں حضرت داؤد (psalmbook)، یہودیت (تورات / علیہ السلام)، انجیل (مریم کے بیٹے عیسی) کی قوم کو بڑھا اللہ، اسلام، امام quram اور القاعدہ کی کتاب کی تعلیمات کی پیروی کرنا واجب ہے حضرت محمد کی حکمت (سنت) کے سوٹ اور ان کے اصحاب کی مشق.

یہ امام القرآن اے امت اسلام ہے

سے
شیخ Su'ud Syuraim



رمضان المبارک، برکتیں اور فضل سے بھرا مہینہ. اس میں، ظاہر ہو جائے گا جو مقدس روح کو، اور سب سے زیادہ ڈگری تک پہنچنے کے جذبے مضبوط ہو رہی keiman. اس میں، اللہ تعالی قرآن کی محبت، خواہش mentadabburinya اور بڑھتی ہوئی اطاعت کرنے کی. مسلمانوں کو کبھی نہیں بورنگ الفاظ جو بہترین دوست ہے جو قرآن پاک، سے الگ نہیں کرنا چاہتے ہیں کی طرح. انہوں نے AR الرحمن سے بات کر رہے تھے کے طور پر اگر جس نے اسے پڑھا. اللہ Subhanahu و Ta'ala کہتے ہیں:

قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين) 15 (يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم

اب خدا نے تم سے اللہ کی طرف سے روشنی پاس آتے ہیں، اور وضاحت کرتا ہے کہ کتاب. یہ ہے کہ کتاب کی قسم، اللہ (کتاب کے ساتھ ویسے بھی) سڑک کی حفاظت کے لئے ان کی خوشی کی پیروی، اور وہ لوگ جو اللہ اپنے کی اجازت سے چمکتی روشنی کے لئے کل اندھیروں سے لوگوں نکالنا، اور سڑک کو انہیں دکھا ہدایت سیدھا. [امام @ کی / 5: 15-16]

اللہ تعالی کہتے ہیں:

إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا

بے شک اللہ تعالی قرآن (سڑک) کے لئے ہدایات دیتا ہے زیادہ سیدھی ہے اور ان کے لئے بڑا ثواب ہے کہ وہاں نے نیک عمل کیے ان لوگوں کو جو خبر خوش Mu'min دے [امام Isra '/ 17: 9]

کچھ بھی نہیں اس کو دیکھ کر اور قرآن پاک کو ہر وقت پڑھنے اور mentadabburi (کی عکاسی) کے علاوہ میں دنیا میں ایک نوکر اور آخرت، کے لئے زیادہ فائدہ مند ہے. یہ عمل مختلف اچھے اور برے اور قصورواروں کی حالت معلوم کرنے کے لئے ایک نوکر بنا دے گی، بلکہ دنیا کی نوعیت کی ایک تصویر کو ظاہر کرے گا. یہ عمل بھی سابق کے پیروکاروں کو پہنچایا اللہ تعالی کے عذاب اور سزا دیکھتے وقت قصورواروں کے اوائل کے ماننے والوں میں سے ہو جائے لگ رہا تھا لاتا ہے.

لوگ کون mentadabburi (غور) اللہ تعالی قرآن کے طور پر، اگر قوم نوح کے ڈوبنے دیکھ کر بھی فرعون اور اس کے پیروکاروں؛ انہوں نے یہ بھی بجلی ذکر اور عاد اور ثمود کے نشانات کو تلاش کرنے کے لئے لگ رہا تھا.

اللہ تعالی قرآن mentadabburi وہ لوگ جو جانتے ہیں اور پھل کی نوعیت کو سمجھنے اور اس کی اچھائی بھی برائی کی نوعیت معلوم ہو جائے گا ارتکاب کرنے والوں کی طرف سے حاصل کیا جائے گا اور اس کے نتائج قصورواروں پہنچے گا کرے گا.

اللہ ہی حق اور باطل کے درمیان ایک differentiator کے طور پر اللہ تعالی قرآن بنا دیا ہے. اللہ تعالی قرآن سے راہنمائی کے لئے تلاش کر رہے ہیں جو لوگ، تو اللہ وگرنہ وہ اللہ تعالی قرآن کے علاوہ کسی اور سے رہنمائی حاصل کرنے والے، ذلت اسے کیا ہو گیا ہوتا، اس کا احترام کریں گے.

عمر بن الخطاب رضی عنہ 'Usfan میں نافع بن عبد الحارث کو پورا - "؟ آپ کو وادی کے لوگوں کے لئے ایک رہنما کروں کون" انہوں نے، حضرت عمر نے پوچھا، مکہ مکرمہ میں حضرت عمر کی نمائندہ ہے Nafi 'کو "ابن Abza."، جواب عمر "وہ کون ہے؟"، پھر پوچھا نافع '"ہمارے سابق بندوں میں سے ایک."، ایک بار پھر جواب دیا عمر "تم نے ایک سابق غلام مقرر کیا؟"، پوچھا Nafi 'کو' وہ پڑھنے کے اچھے امام قران اور وہ بھی فرائد میدان (وراثت کے سائنس) سیکھا (حفظ) ہے. " اس کے بعد عمر رضی اللہ بے شک، اللہ تعالی قرآن کے کاز کے ساتھ کسی قوم کی ڈگری بڑھا دیں، اور اللہ تعالی قرآن کی وجہ سے کے ساتھ دوسرے کی توہین کریں گے. "[HR" تم نبی محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam نے ایک بار کہا سوائے کہا ". مسلم ]

اللہ تعالی نے قرآن زائل نہیں کیا جا سکتا ہے کہ روشنی ہے. انہوں نے کہا کہ لوگوں کے ذریعے کبھی نہیں کھو گیا ہے کہ جس طرح سے ہے؛ انہوں نے کہا کہ عقیدے اور سائنس کا ذریعہ تھا. انہوں آمدورفت علماء اور کنڈیشنگ دل؛ وہ زندگی کے قانون، اس کے ساتھ ساتھ منشیات (علاج) ہے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى

کہو، "اللہ تعالی نے قرآن اس کے وفادار کے لئے ایک رہنما اور antidote کی ہے اور ان کے کانوں میں ایک رکاوٹ، اللہ تعالی قرآن، جبکہ وہاں ہے یقین نہیں کرتے وہ لوگ جو ان کے لیے اندھا پن ہے [/ 41 Fusshilat: 44]..

اللہ تعالی نے قرآن اللہ تعالی کی طرف سے محفوظ کیا جاتا ہے کہ ایک کتاب ہے. وہ ایسا نہیں کرتے، کیونکہ بہت پرامید اور جذبات کے پیروکاروں قرآن پاک کی آیات اور بائیں سے نہیں تو سمندر کے پانی کے ساتھ اس کے قوانین کو دور کرنے کے لئے کوشش جاری رکھیں، لیکن یہ نتائج آنا نہیں کریں گے اور کوشش کبھی کامیاب نہیں ہو گی کہ صرف ایک خواہش تھی اللہ تعالی نے قرآن پاک رکھے ہوئے ہے شکست دی کرنے کے قابل ہو جائے گا.

یہ جبرائیل Alaihissallam کے ذریعے گر گیا ہے کہ اللہ تعالی کی اپنی کتاب ہے. تو کیا رہا ہے اور ہم اس کے ساتھ کیا کریں گے؟ ہم یہ ہماری زندگی میں ہمارے لئے ہدایت اور قانون سازی کے طور پر دے گا؟ یا صرف سمتل پر ڈسپلے پر رمضان میں سوائے اچھوتے جائے؟ چاہے ہم اس کے ساتھ چپکی جائے گا یا punggunghnya میں پانی لے کر جبکہ ہم ریگستان میں ایک پیاسے اونٹ پسند ہے؟ ایک کیپ پسند یا ہمارے کانوں، اللہ تعالی قرآن کی آیات میں دائیں کان کے ذریعے اور باہر بائیں کان کے ذریعے؟

امام مسلم اللہ تعالی نے اپنے نبی سے کہا کہ، صحیح میں روایت کیا:

إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما ويقظان

"بے شک میں آپ کی جانچ اور آپ کے ساتھ دوسروں کو ٹیسٹ کرنے کے لئے میں آپ کو بھیجا اور میں سو اور جاگتے ہیں جب، اگر آپ اسے پڑھ پانی سے دھویا جا سکتا ہے کہ کوئی کتاب نہ لاؤ."

یہ اللہ تعالی قرآن، ہر انسان کی زندگی کی راہ باقاعدہ جو کتاب گرفت مسلمانوں، ہے. پس اے مسلمانو! ہمیں اللہ سے ڈرو کرتے ہیں! پڑھنے، mentadabburinya کی راہ ہمیں اللہ کی کتاب سے متعلق ہمارے طرز عمل کو ظاہر کر رہا ہے کرنے دو اور پھر اس پر عمل.

ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير

کتاب تو ہم اپنے بندوں میں سے انتخاب کرتے ہیں جو لوگوں کو منتقل، اور ان کے درمیان خود کو اور ان کے درمیان وسط سے ہیں اور ان کے درمیان موجود ستاتا ہے (بھی) سب سے پہلے اجازت کے ساتھ اچھے وہاں کیا کر رہا ہے کر رہے ہیں اللہ. یہی بڑا فضل ہے. [فاطر / 35: 32]

ہمیں ہمیشہ اللہ سے ڈرتے رہو کرتے ہیں! ہمیں، امام قران اور mentadabburi آیات پڑھنے کی طرف سے اس ماہ مبارک کا فائدہ لے اس سے دستیاب ہے کہ سبق اور مشورہ کے طور پر بہت سے فصل کاٹے FAIDAH کرتے ہیں. کیونکہ اللہ تعالی قرآن میں سے پہلے اور ہمارے پیچھے لوگوں کی کہانیاں ہیں. کس طرح خوش قسمت صحیح طریقے mentadabburinya جو لوگ؛ یہ بھی ہے کہ وہ اللہ تعالی قرآن کی آیتیں لوگوں کے دل اور جلد کمپن اور ڈر سب سے زیادہ خوش قسمت سنا کریں گے اور جب وہ اللہ کو یاد کرنے کی جلدی میں ہوا. اللہ تعالی کہتے ہیں:

إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

انہوں نے دیکھا جبکہ بےشک اس میں، واقعی احساس یا اس کی سماعت کے استعمال کی ہے جو ان لوگوں کے لئے ایک انتباہ ہے. [ق / 50: 37]

اللہ ہمیشہ اللہ تعالی قرآن پڑھنے والوں کے درمیان ہم کر سکتے، mentadabburinya تو ہماری روز مرہ زندگی میں اس پر عمل.

(اللہ تعالی قرآن کے عنوان کے ساتھ، شیخ Su'ud Syuraim طرف سے 15 رمضان المبارک 1433 کو جامع مسجد میں جمعہ کے خطبے سے مطابق ڈھال لیا ... اسلام ummatal ہاں)

[02 / سال XVIII / 1435H / 2014 کے طور پر سنت کے کے میگزین ایڈیشن سے نقل کردہ. اشاعت Lajnah فاؤنڈیشن برائے Istiqomah Surakarta نے، JL. سولو - سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 ٹیلی فون. 0271-858197 فیکس 0271-858196]

قرآن کا چیلنج

سے
سے Ustadz اسمائیل ابو مسلم رحمہ اللہ تعالی Atsari-


محمد sallallaahu alaihi و sallam کے آنے والے تمام جہانوں کے لیے رحمت ہے. یہ اللہ تعالی انسان کے لئے سب سے بڑی کی نعمتوں میں سے ایک ہے. ایمان لائے اور نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کی طرف سے لایا دین کی پیروی کرنے کی انسانی ضرورت پینے، یا سانس، ان کی ضروریات کو کھانے کے لئے کی حد سے تجاوز. کیونکہ خوراک کی کمی کی وجہ، مشروبات اور ہوا، جسمانی موت کا سبب بنے گی جبکہ نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کے سبب حادثات ابدی جہنم میں ایمان کی غیر موجودگی.

آدمی کو اللہ تعالی کے تمام رسول کی بات کو یقینی طور سے سچ دکھا ٹھوس ثبوت کے ہمراہ. اسی طرح حضرت محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam. مندرجہ ذیل کے طور امام بخاری رحمہ حدیث روایت کی ہے:

عن أبى هريرة قال قال النبى صلى الله عليه وسلم «ما من الأنبياء نبى إلا أعطى ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذى أوتيت وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة»

ابو کرتے رضی عنہ سے، انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam انسانوں کا سبب بنتا ہے کہ کچھ (حق / معجزہ) عطا کیا گیا ہے جب تک کہ تمام انبیاء کے کوئی اور نہیں نبی اس پر ایمان نے کہا، "، نے کہا. اور میرے لئے اللہ نے مجھ پر ظاہر ہے کہ وحی تھا دیا گیا ہے جس میں. تو میں نے "قیامت کے دن سب سے زیادہ پیروکاروں کا نبی ہونے کی امید ہے. [HR. امام بخاری، نہیں. 4981]

یہ عظیم حدیث ہم نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کے معجزہ سے بڑی مقدس کتاب اللہ تعالی قرآن ہے. sebagain علماء کی طرف سے ذکر کے طور پر حضرت محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam کی حقیقی معجزہ، ایک ہزار سے زیادہ اقسام ہے. اللہ تعالی قرآن کے Kemu'jizatan ذکر خاص طور پر اس حدیث میں اللہ تعالی قرآن کے معجزہ سے بڑی چمتکار ہے کہ ظاہر کرتا ہے.

امام القرآن وغیرہ زبان، balaghahnya، اس کے قوانین، اس کے قواعد و ضوابط، خبریں، کہانیاں، خبروں ghaibnya، علوم علم، اور کی شرائط میں، کئی اطراف سے ایک معجزہ ہے. بنیادی طور پر اللہ تعالی قرآن کے تمام اطراف کا معجزہ ہے.

لوڈ ہو رہا ہے قرآن کے لئے چیلنجز
یہ لفظ (الفاظ) اللہ ہے، کیونکہ بے شک دونوں الفاظ کی سب سے بہترین، اللہ تعالی قرآن میں ہے. اللہ کے لئے اسی طرح کچھ بھی نہیں ہے. لہذا یہ بھی کوئی الفاظ یہ برابر ہونے کی وجہ. اسی لیے بھی،، اللہ تعالی کے لفظ کے طور پر اللہ تعالی قرآن پر یقین نہیں کرتے جو لوگ ذرا بھی وجہ نہیں ہے.

سب سے زیادہ اللہ تعالی قرآن کے لئے حیران رہ انسانوں، لیکن وہ اب بھی اللہ تعالی قرآن حضرت محمد کے کام اور ساخت ہے کہ فرض اللہ علیہ 'sallallaahu alaihi و sallam. اس قسم کے لوگوں کے، دونوں کی عمر چڑھاو اللہ تعالی قرآن اور نہ ہی آج کے لئے، اللہ تعالی نے ایک کتاب یا اللہ تعالی قرآن طور پر اس طرح ایک لفظ بنانے کے لئے ان کو چیلنج کیا.

اللہ تعالی قرآن نازل کیا جب، قریش کے قبیلے سب البلاغه اور بنانے جملوں میں kefasihah، ان کے درمیان بہت ذہین لوگ ہیں ایک ہموار کی زبان ہے، اور ایک عظیم پرتیبھا. یہاں تک کہ ان میں سے کچھ انہوں نے اللہ تعالی کے لفظ کے طور پر، اللہ تعالی قرآن کی طرح ایک جملہ بنانے کے کر سکتے شبہ ہے کہ:

وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين

ان کو ہماری آیتیں پڑھ کر سنائی جاتی ہیں تو، وہ، (اللہ تعالی قرآن) کی کہانیوں-کہانیوں کے سوا کچھ نہیں بیشک ہم (آیات اس طرح ہیں) ہم اس طرح کچھ بھی پڑھ سکتے ہیں اگر ضروری ہو تو، ہم نقشے سے درخواست سنا ہے "، انہوں نے کہا پہلوں ". [انفال / 8: 31]

لہذا، چیلنج ان کے لئے قابل ہے. ان سے کئی بار نیچے اللہ تعالی کا بھی چیلنج. یہ سب اللہ تعالی کی طرف سے آیا ہے جس اللہ تعالی قرآن کی سچائی کو ثابت کرتا ہے. اللہ تعالی کہتے ہیں:

أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون) 33 (فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين

یا انہوں نے، "وہ (محمد) من گھڑت" کہتے ہیں. دراصل وہ ایمان نہیں لائیں.

اگر ایسا ہے تو، ان کے اس طرح کہ اگر ان کے لوگوں کا حق اللہ تعالی قرآن کے جملوں میں لے آئیں. [اث سے Thur / 52: 33-34]

اسی طرح، اللہ تعالی نے وہ تمام انسانوں اور جنوں کو ایسا کرنے کی جمع، اگرچہ، اس کے بنانے کے لئے کے قابل نہیں ہو گا کہ حکم. اللہ تعالی کہتے ہیں:

قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا

کہہ دو کہ. بنی نوع انسان اور جنوں کو اس قرآن کی طرح پیدا کے لئے اکٹھے ہوتے ہیں، وہ وہ مددگار آپس میں تھے یہاں تک کہ اگر، اس کے ساتھ اسی طرح کچھ کرنے کے قابل نہیں ہو گا [امام Isra '/ 17: 88 ]

ایسے امام القرآن AS لوڈ ہو رہا ہے 10 حروف کے لئے چیلنجز
کافروں کچھ نہیں اللہ تعالی قرآن کی طرح کے طور پر سزائیں بنانے کے لئے اللہ تعالی کے چیلنج کا خیر مقدم کیا جاتا ہے، لیکن وہ رہتے ہیں جب stubbornly کو حضرت محمد صلی اللہ علیہ sallallaahu 'alaihi و sallam کے ساتھ اس کی آیتوں کے نیچے آپ کے اپنے، تو اللہ تعالی بنانے ملزم اس سے پہلے سے کم ہے کہ ایک چیلنج. یہ صرف اللہ تعالی قرآن کی طرح 10 حروف بنانے کے لئے چیلنج ہے.

اللہ تعالی کہتے ہیں:

أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين) 13 (فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون

اصل میں، وہ "محمد سائن اللہ تعالی قرآن یہ کر رہا تھا!"، نے کہا پھر اسے برابر کر دیا دس حروف لانے، اور تم (فون) اللہ کے سوا، اگر تم سچے ہو سکتے ہیں تو ان لوگوں کو جو کہتے ہیں، (اگر ایسا ہے تو)، آپ فرما دیجئے. " وہ (آپ یہ کہتے جسے) اللہ تعالی قرآن اللہ کے علم سے نازل کیا گیا ہے اصل میں یہ، پھر معلوم ہے آپ کے دعوے (دعوت)، کو قبول نہیں کرتا ہے، اور کوئی خدا نہیں ہے کہ لیکن الحق جو اس، تو آپ کو (اللہ کے) سامنے اعتراف کریں گے ؟ [ہود / 11: 13-14]

چیلنجوں SUCH قرآن کے 1 خط بنانے کے لئے
یہ اللہ تعالی قرآن جہانوں کا پروردگار اللہ کی طرف سے آیا ہے کہ کوئی شک نہیں ہے. تمام انسانی کوشش کے بعد، اللہ تعالی قرآن کی طرح ایک جملہ نہیں بنا سکی. لہذا، کافروں کو اللہ تعالی کے چیلنج کے بعد اللہ تعالی قرآن کی طرح سزائیں استقبال بنانے کے لئے. چیلنج اللہ تعالی قرآن کی طرح 10 حروف بنانے کے لئے جھکی، اور نہ ہی وہاں ایک خوش آئند ہے کے بعد اسی طرح، تو اللہ Subhanahu و Ta'ala اس طرح اللہ تعالی قرآن کے طور پر کسی ایک خط میں ایک بار پھر ان چیلنج جھکی. اللہ تعالی کہتے ہیں:

وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين) 37 (أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين

یہ اللہ کے سوا دوسرے کی طرف سے بنایا ممکن اللہ تعالی قرآن میں نہیں ہے؛ لیکن (اللہ تعالی قرآن یہ) تمام جہانوں کے رب کی طرف سے (ماخوذ) اس میں کوئی شک نہیں ہے، اگلے صحیفوں کی تصدیق کر دی اور اس نے مقرر کیا ہے قوانین کی وضاحت کرتا ہے. یا (کیوں ہے) وہ کہتے ہیں، "محمد نے اسے ایجاد کیا." "پھر ایک خط semisalnya کے لے آو اور تم سچے ہو تو آپ کو کال کر سکتے ہیں جو کوئی بھی، اللہ کے سوا (اسے بنانے کے لئے) کو فون، (اگر تم سچ تھا کہا تو)."، کہہ دیجئے [یونس / 10: 37- 38]

اللہ تعالی نے بھی کہتے ہیں کہ:

وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين) 23 (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين

ہم نے ہمارے بندے (محمد) پاس ظاہر ہے جس میں اللہ تعالی قرآن کے متعلق شک میں تم سے (اب بھی)، ایک حرف (A) کی تخلیق اللہ تعالی قرآن کے طور پر اس طرح کی ہے اور مدعو-penolongmu مددگار اللہ کے سوا، لوگو، اگر تو صحیح. تو کیا تم (یہ) نہیں بنا سکتے تو، اور آپ کو یقینی بنانے کے لئے نہیں کر سکیں گے (یہ)، جس کا ایندھن انسان اور پتھر ہیں، جہنم کافروں کے لئے فراہم کی گئی ہیں آگ سے بچو. [امام فرمان / 2: 23-24]

Beriman ڈاؤن انسان نہیں ہے؟!
ہم اللہ تعالی قرآن کی حقیقت کا پتہ اس معلومات سے اللہ Subhanahu و Ta'ala کے لفظ کے طور پر اس میں کوئی شک نہیں ہے:

وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين

یہ اللہ کے سوا دوسرے کی طرف سے بنایا ممکن اللہ تعالی قرآن میں نہیں ہے؛ لیکن (اللہ تعالی قرآن یہ) تمام جہانوں کے رب کی طرف سے (ماخوذ) اس میں کوئی شک نہیں ہے، اگلے صحیفوں کی تصدیق کر دی اور اس نے مقرر کیا ہے قوانین کی وضاحت کرتا ہے. [Yuunus / 10: 37]

امام راھ Shan'âni rahimahullah نے یہ اللہ تعالی قرآن کے تمام مندرجات الحق، اس میں کوئی sleaze کے (غلطی / باطل)، خبر، کوئی جھوٹ سچ ہے کہ، مذہبی یقین بھی شامل ہے کہ نام سے جانا جاتا ہے "، نے کہا کہ؛ ہدایات، کوئی خامی ہے. سائنس، کوئی جہالت ہے؛ عقیدہ، کوئی شک نہیں ہے. یہ اصول کی بات ہے. تسلیم کے بغیر اسلام اور ایمان غیر مجاز شخص. یہ، "اس کے لئے کوئی اختلاف نہیں ہے پر اتفاق ہے کہ ایک کیس ہے. (کہ hîrul اصطلاح 'ایک Adrânil Ilhâd، پی پی. 2، امام راھ Shan'ani کام کرتا ہے)

اللہ تعالی کا چیلنج جس وہ سب اس کے بنانے کے لئے کے قابل نہیں ہو گا کہ شرط کے ساتھ، کافروں کے لئے insistently گر گئی، لیکن وہ نفرت کرتے ہیں اور نبی sallallaahu 'alaihi و sallam کے دشمن پروپیگنڈہ، اسلام کے پھیلنے کی راہ میں رکاوٹ کو مختلف طریقوں سے کوشش کرتے ہیں ، لیکن وہ اس عظیم چیلنج پر خاموش ہیں کے اعداد و شمار، اس سب اللہ تعالی کی طرف سے آیا ہے جس اللہ تعالی قرآن کی سچائی کو ثابت کرتا ہے. اس کے بعد آدمی اللہ تعالی قرآن میں یقین کرنا نہیں چاہتا؟ صرف خدا ہی کا حکم سمتوں دے. تمام تعریفیں اللہ رب العالمین کی وجہ سے ہے.

[جیسا کہ سنت 08 / سال XV / 1433H / 2012M کے میگزین ایڈیشن سے نقل کردہ. پبلشرز فاؤنڈیشن کی قائمہ کمیٹی برائے Istiqomah Surakarta نے، JL. سولو Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo-سولو 57 183 ٹیلی فون. 0271-858197 فیکس 0271-858196]