(Part rong atus lan sangang puluh wolu), Depok, Jawa Barat, Indonesia, 29 Juni 2015, 14:05 pm)
Salah siji saka rukun Islam iku sawijining kewajiban mbayar zakat. Ing kontras kanggo mbayar aturan tax lan kewajiban kang wong-digawe lan aturan ing negara utawa Kratoning, banjur mbayar zakat iku printah Allah kasebut ing Quran lan Al Hikmah (Sunnah / Hadits).
Mbayar zakat uga pandonga lan pasa wajib lan yen wis tuntas sing bakal nindakake diwenehi patut lan prajanji kanggo manggon makmur lan seneng langgeng ing swarga. Sing ora gelem mbayar zakat bakal ing paukuman saka Gusti Allah ing neraka.
Minangka kanggo impact seng mbayar pajek kanggo kesejahteraan saka sawijining warga ing donya.
Asil nyata zakat uga pajak uga bisa digunakake kanggo macem-macem tujuan ing donya, malah minangka ibukutha uga bantuan utang kanggo nyoba, kayata kanggo tuku pancing lan kayak, buy traktor kanggo plowing kothak utawa plantations cultivate gandum, ing antarane prabédan sistem silihan syarie zakat, tanpa daya kapentingan kanggo utang, kajaba sistem nuduhake.
Gusti Allah ngalang-alangi sistm hanabilah (kapentingan), liyane saka pelaku wis dianggep dosa, ana hadits sing jelas njupuk rz kang dhuwit sampeyan padha karo kanggo fornicate karo 36 wong, sistem rz dianggep bisa nyirnakake joints ekonomi negara lan impoverishing sing wis surem.
Posisi Zakat Ing Islam
Miturut
Shaikh Abdullah bin Abdul al-Azhim Khalafi
Zakat iku salah siji saka rukun Islam lan siji kewajiban menehi. Saka Ibnu 'Umar radhiyallahu anhuma, ngandika yèn Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam ngendika:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصيام رمضان.
"Islam iki didegaké ing Limang prinsip, kang metokake seksi sing ora allah nduweni hak diibadahi bener nanging Allah lan Muhammad iku utusane Allah, netepake pandonga biasa, ditanggepi alms, ziarah menyang House, lan pasa ing Ramadhan." [1]
Lan wis kasebut ing tandem karo pandonga ing wolung puluh loro ayat.
Supaya Kanggo Eject Zakat
Allah Sangat ngandika:
خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم
"Njupuk alms kasugihan supaya ngresiki lan purify mau, lan wong-wong mau berdo'alah. Pancen do'amu iku (tuwuh) katentreman jiwa. Allah iku hearer, nguningani samu barang "[Ing-Tawbah: 103].
Lan uga tembung kang mahaluhur:
وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون
"Lan soko hanabilah (opsional) sing menehi sing kasugihan mundhak manungsa, supaya ora tuwuh ing ngarsane Gusti Allah. . Lan apa kang menehi ing wangun amal sing dienggo kanggo njupuk ing penggalihipun dhumateng saka Allah, banjur sing wong sing Multiply (ganjaran) "[Ar-Rum: 39]
Iki sing diriwayataké saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, ngandika, "Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل.
"Wong sing menehi alms ukuran saka wiji palm saka sumber resmine, lan Gusti Allah ora nampa kajaba saka sumber apik, banjur Allah nampa alms karo tangan tengen, lan banjur berkembang menyang charity Allah minangka salah siji saka ka-ian ngembangaken colt , nganti pungkasanipun (piwales) aya gunung. "[2]
Ancaman Kanggo Wong-wong sing ora bakal Eject Zakat
Allah Sangat ngandika:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
"Lan aja sing hunks karo ngurmati Gusti Allah marang wong-wong saka hadiah Kang mikir sing apik kanggo stinginess sing. Bener stinginess sing ala kanggo wong-wong mau. Bakhilkan bandha padha bakal worn ngubengi gulu mengko ing dina qiyamat. Lan Allah kagungane kabeh Warisan (ana) ing langit lan ing bumi. Lan Allah pirsa apa apa "[Ali 'Imran: 180].
Iki sing diriwayataké saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته, مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة, ثم يأخذ بلهزمتيه -يعنى شدقيه- ثم يقول: أنا كنزك, أنا مالك, ثم تلا هذه الآية: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله
"Sapa kang diwenehi hadiah property dening Allah lan ora nepaki zakat, banjur ing dina kiamat kasugihan ing mangsa bakal temen maujud ing wangun ula sing nduwe loro banjur bisa rusak sak gulu, banjur ula cokotan kalih balung rahang ngisor, matur, , 'Aku bandha Jeng. "Banjur Nabi maca ayat," Lan supaya ora sing hunks karo ngurmati Gusti Allah marang wong-wong saka hadiah Kang mikir ...' "[3]
Lan uga pangandikaning Allah:
والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
"... Lan sing hoard emas lan salaka, lan ora menafkahkannya ing cara Allah, banjur padha tuturana mangkene siksa banget nglarani. Ing dina emas wis digawe panas pe-beting ing neraka, lan obaran-ka mere bathuk, weteng lan mburi (lan ngandika) kanggo kula-wong mau, 'Iki bandha sing sampeyan tetep kanggo awakmu dhéwé, supaya rasa saiki (amarga ) apa tetep "[Ing-Tawbah: 34-35].
Iki sing diriwayataké saka Abu Hurayrah anhua, ngandika yèn Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى منها حقها إلا إذا
كان يوم القيامة, صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره, كلما بردت أعيدت له, في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, حتى يقضى بين العباد, فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار. قيل: يا رسول الله! فالإبل? قال: ولا صاحب إبل لايؤدى منها حقها, ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ماكانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها, كلما مرعليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
"Iku bandha sing wis celengan emas lan salaka, lan iya ora nepaki zakat, banjur ing dina qiyamat bakal glethakaken kanggo wong piring saka logam saka Bowling sing wis digawe panas ing neraka, banjur disetrikakan papan ing weteng, bathuk lan bali. Nalika ana kadhemen, papan wis reheated. Iki kedaden ing dina padha dawa saka sèket ewu taun, nganti ing dina pangadilan antarane para peladèn, sawise kang bakal weruh cara, apa swarga utawa neraka. Ora ana siji takon, 'duh Rasulullah, apa bab sing duwe unta? "Paring wangsulane," Dadi iku karo wong sing duwe unta lan ora nepaki sawijining kewajiban, lan kalebu kewajiban kanggo bakal ditanggepi susu sing milked ing kaping milking nalika, banjur dina Judgement mengko nyebar menyang lapangan sing diklumpukake wong kabeh kang padha saka kéwan, kanggo kang nyusoni, banjur kabeh kewan antem lan cokotan iku, nalika pisanan wis liwati dening resume sabanjuré. Iki kedaden ing dina padha dawa saka sèket ewu taun, nganti wektu nalika dina pangadilan antarane para peladèn, sawise kang bakal weruh cara, apa swarga utawa neraka. '"[4]
Hukum Wong sing Aja Eject Zakat
Zakat iku salah siji saka kewajiban sing wis sarujuk marang para ulama lan wis dikenal dening kabeh wong, wong ana salah siji bab dhasar ing agama, kang yen salah siji saka Muslim sing nolak marang tugas, banjur wis metu Islam lan matèni ing kapir kajaba iku anyar kanggo Islam, banjur dimaaf-kan amarga ora nggatekke saka hukum.
Kanggo sing ora pengin nyopot karo isih pracaya marang tugas, banjur iku resik amarga saka sikap, nanging iki ora nyopot saka agama Islam lan hakim (ruler) ngirim njupuk dening pasukan zakat [5] lan setengah kang kagungan minangka paukuman kanggo kang tumindak. Iku adhedhasar hadits Bahz bin Hakim, saka bapaké, saka mbah kakungipun, ngandika, "Aku wis krungu Ra-sulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ngendika:
في كل إبل سائمة, في كل أربعين ابنة لبون, لا يفرق إبل عن حسابها, من أعطاها مؤتجرا فله أجرها, ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالى, ولا يحل لآل محمد منها شئ.
"Ing saben 40 unta kang dirilis kanggo Feed piyambak, zakat iki bintu labun (anak camel umur ing taun katelu sawijining). Sampeyan ngirim ora bisa dipisahake saka komplotan saka unta kanggo nyuda pitungan zakat. Sapa njupuk iku kanthi pangarep-arep saka ganjaran, banjur bakal njaluk pituwas, lan sapa sing nolak kanggo nyopot, banjur kita bakal njupuk iku lan setengah kagungan amarga iki salah siji kewajiban Allah. Lan zakat ora kosher bakal dipangan dening kulawarga Muhammad ing slightest. "[6]
Yen wong nolak kanggo nyopot nalika isih padha pracaya kewajiban lan padha duwe daya kanggo nglarang Pick mau, banjur padha kudu perang nganti padha njupuk iku, adhedhasar tembung saka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam:
أمرت أن اقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله.
"Aku dhawuh perang nglawan wong nganti padha nekseni yen ora ana Allah diibadahi anduweni kekarepan bener nanging Allah lan Muhammad iku utusane Allah, netepake pandonga, lan mbayar zakat. Yen padha rampung, banjur padha duwe kanggo nglindhungi getih lan property marang aku kajaba kanggo hak (hukum) Islam, kang-ing reckoning wong bali kanggo Gusti Allah. "[7]
Lan saka Abu Hurayrah radhiyallahu anhu, ngandika, "Nalika Nabi seda, banjur sak khalifah Abu Bakr, ana sawetara bangsa Arab duwe kafir (nalika iku Abu Bakr wanted kanggo perang mau), banjur ngandika Umar marang, 'Carane bakal sampeyan pertempuran manungsa? Sanadyan Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam wis ngandika,' Aku iki dhawuh perang wong nganti padha ngomong ora ana Allah sing anduweni hak diibadahi bener kajaba Allah. Lan sapa ngandika iku, banjur wis kanggo nglindhungi bandha lan nyawane saka ing kula kajaba kanggo hak Islam lan reckoning wong bali kanggo Gusti Allah. "Banjur Abu Bakr ngandika, 'Miturut Allah aku bakal perang sapa mbedakake antarane pandonga lan amal, amal bener hak dijupuk saka properti. Miturut Allah yen lagi nyegah saka njupuk wedhus enom wadon nalika padha kawitan nyerahke kanggo Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, mesthi aku bakal perang mau amarga sikap punika.' Banjur ngandika Umar, 'Miturut Allah, sawise Allah enlarges jantung Abu Bakr kanggo nglawan wong-wong, banjur aku pracaya bebener prakara iki. '"[8]
Metukake Zakat wajib Sapa?
Zakat wajib marang saben Muslim iku sawijining, kang nduweni bandha sing wis nisabnya lan wis liwati setahun (ngusungi), kajaba tanduran zakat, banjur ditanggepi ing wektu harvest yen wis nishabnya, minangka Allah ngandika:
أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين
"Lan Allah iku sing ndadekake Kebon lan ora berjunjung berjunjung, wit palem, tetanduran iku macem-macem woh, olives lan delima padha (wangun lan werna), lan ora padha (misale jek). Mangan woh (macem-macem iku) nalika dheweké ana NGEDALAKEN WOH, lan tu-naikanlah tengen ing dina harvest (karo dikeluar-kan zakat); lan ora exaggerate. . Dheweke temene Allah tresna ora sing kae "[Al-An'am: 141]
[Disalin saka kitab Al-Sunnah wal Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Pengarang Shaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Indonesia Guide fiqih Edition Complete, Translator Team Tashfiyah LIPIA - Jakarta, Ibnu Kathir Reader Publishers, Printed in Ramadhan 1428 - September 2007M]
_______
No comments:
Post a Comment