(Pjesa 295, Depok, West Java, Indonezi, 15 qershor 2015 16:50 pm)
Bekimi i Ramazanit (
Agjërimi)
Filloi e enjte, qershor 18, 2015 është muslimanët në mbarë botën filluan të mirëpritur fillimin e Ramazanit (agjërimit muaj), që është fjala e Perëndisë është një muaj i bekuar.
Për shkak se fjalët e Profetit Muhamed, në këtë rënie në ajetet e Kuranit, dhe në këtë agjërimit tërë person mëkatet falur nga Perëndia, dhe Perëndia në ngritje të urdhëruara natë Lailatulqadar.
Perëndia në fjalën e tij në suren el-Kadr: 1). Në të vërtetë ne kemi ulur (Kurani) në natën e lavdisë. 2). Dhe ju e dini atë natë lavdi. 3). Nata e Kadrit është më e mirë se 1000 muaj 4). Atë natë poshtë engjëjt dhe engjëlli Gabriel me dashtë Zoti e tij për të rregulluar të gjitha çështjet 5) Atë natë (të plotë) mirëqenien deri në agim.
Në mënyrë që të marrë hir dhe Hidayah njeriun e Perëndisë, në mënyrë që të shkojnë në qiell, Perëndia i themeluar tre fatin:
Fati i parë, fati i përbashkët i Perëndisë të shkruara në librin:
"Leuhi Mahfudh".
Profeti salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Allahu i ka vendosur të gjithë fatin e të gjitha krijesat nga pesëdhjetë mijë vjet para se të Perëndia krijoi qiejt dhe tokën". (HR. Jo mysliman. 2653).
"Asgjë një fatkeqësi e godet në tokë dhe (as) në veten tuaj, por kjo është e shkruar në Leuhi Mahfudh Librit () para se të ngjajë ajo. Vërtet ajo është e lehtë për All-llahun ". (. QS El-Hadid: 22).
Në këtë libër të gjithë fatin e krijesave të Perëndisë, duke përfshirë gjethet po bien nga degët janë krijuar nga Perëndia, duke përfshirë, kur një njeri vdes, ekspozuar në provë në formën e dhimbjes fatkeqësi, vuajtje dhe formën e provimit të dhënë ushqim të bollshme.
Pastaj Perëndia përcakton fatin e jetës, të shkruar nga engjëjt që frymën exhaled e Perëndisë në moshën moshën njerëzore fetusit 4 muaj e dhjetë ditë.
Pastaj All-llahu vendos fatin vjetor quajtur nata Nata e el Kadr.
Disa hadith (Sunetin / el-urtësi) e Profetit Muhamed janë transmetuar nga Buchori-Muslimi përmend atë natë Tatjana Kadr ka ndodhur gjatë natës, dhjetë ditët e fundit të Ramazanit (agjërimit).
Në këtë natë si Perëndia e tregon njeriun që Perëndia i vetëm jep hir të njerëzve.
Vetëm imagjinoni nëse ne lutemi gjatë natës që Perëndia do t'i japë shpërblim sa 1000 muaj (82 vjet), ndërsa mosha e kombit e Muhamedit deri më tani mesatarisht ka rrallë më shumë se 80 vjet.
Në kohën e Umetit të Profetit Nuhut, kur nata Nata e el Kadr nuk është zbuluar, por mosha e Nuhut profetit mund të arrijnë mijëra vjet.
Se hiri dhe një dhuratë e madhe e Zotit për ummetin e Profetit Muhamed, edhe pse mosha mesatare e umetit të Profetit Muhamed është shumë më e shkurtër (jo më shumë se një mesatare prej 80 vjet), por me hirin e Perëndisë të caktuar të gjerë dhe të mëdha.
Sigurisht, në mënyrë që ne të marrë hirin e Perëndisë, në mënyrë që të plotësojnë një natë Nata e el Kadr, ne vazhdojmë të lutemi që Perëndia i doli atë natë, vazhdimisht kryejnë urdhërat e Allahut përmes Kur'anit dhe hadithit shtyllat e Islamit.
Pas duke u zotuar për të thënë; Laillahailaulah Muhammad Rasul Allah (Nuk ka Zot që duhet të adhurohet përveç Allahut, dhe Muhamedi Dërguari Allahut), kemi kryer detyrën tonë për t'u falur pesë herë në ditë, duke paguar zeqatin, agjërimin gjatë Ramazanit, Haxhit / Umre kur është në gjendje.
Nëse të gjithë që kemi drejtuar, dhe pas çdo lutje që bëjmë dhikri mëngjes dhe në mbrëmje, përveç istigfar ne gjithashtu lexoni el-Ikhlas 10 herë.
Profeti Muhamed DALA zikirnya thënë tij ai ishte në namaz pas leximit të Istighfar paktën 100 herë në ditë.
Ndërsa përkujtimi është folur gjithmonë e kujtimit: Subhan Allah (Lavdi Perëndisë), Zoti e bekoftë (Lavdi Zotit), Laillahaillaulah (Nuk ka Zot që duhet të adhurohet përveç Allahut), Allahu Ekber (Zoti është i madh), Walakhauwalakauwataillabillah (Nuk ka forcë tjetër përveç All-llahut, kush mund të ndihmuar njerëzit).
Istigfar (Astagfirullahi allazim) (Ya Allah falë të gjitha mëkatet shërbëtorët Lah).
Gjithashtu rekomandohet leximi salawat Profetit Muhamed: Muhamed Allahsoliala Waalaalisyaidina Muhamedin.
Në një hadith shpjegohet, Edhe në qoftë se dënimi Laillahaillaulah (Nuk ka zot tjetër që duhet të adhurohet përveç Allahut), kur ne kemi vënë në një palë shkallët për të drejtën, dhe të gjithë përmbajtjen e shtatë qiejve dhe shtatë shtresat e tokës vendosur në peshore në të majtë, atëherë e drejta e peshore tani tejkalon peshon peshore në të majtë.
Në hadith vlefshme përshkruhet edhe dënim Laillahaillaulah është çelësi për të zhbllokuar dyert e qiellit.
Megjithatë, flokët e tilla në përgjithësi, secila bllokohet dhëmb kërkon që dyert e qiellit mund të hapen lehtë.
Dhëmb kryesore është që ne të kryer urdhërat e All-llahut, si të përfshira në Kur'an dhe Sunet, siç praktikohet nga Profeti Muhamed, si hadithin përshkruar, fjalët e profetit Muhamed ishin të vlefshme.
Komandat e Perëndisë siç ekzekutimin shtyllat e Islamit dhe degët që veprat shumë të mira të përshkruara All-llahun dhe të dërguarin e Tij.
Mund të kemi të përfshijë shërbëtorin e Perëndisë që ka marrë udhëzime dhe hiri, e cila është gjithmonë mirënjohës kur tunduan Perëndinë me një bollëk të ushqim Allahut, dhe të jetë i durueshëm kur Perëndia testuar me fatkeqësi të ndryshme (vuan varfërinë, sëmundjet dhe fatkeqësitë e tjera).
Sepse fjala e Perëndisë, Perëndia është me ata që janë të durueshëm, dhe do të shpërblejë pa kufi për ata që kanë shpresë, kur Perëndia testuar me sëmurë Disaster.
Përndryshe Allahu do të të duan njerëzit kur Perëndia testuar me sigurimin e Perëndisë (thesare të tilla. Gëzimin tjetër) me mirënjohje ndaj Zotit, për lirimin e të gjithë pasurinë e tyre në All-llahun (gruan time dhe fëmijët për të jetuar, për të paguar zeqatin, jetim sadakoh dhe gruan e ve, të ndërtuar xhami, shkolla, spitale, dhe më vjen keq të dy prindërit, dhe vëllezërit përsëri nënshtrohen testit në formën e varfërisë fatkeqësi, sëmundje dhe fatkeqësitë e tjera).
Në muajin e Ramazanit ne inkurajuar shumë të kryejnë një shumëllojshmëri të adhurimit, sepse adhurimi gjatë Ramazanit All-palosjen shpërblim të dyfishtë, të tilla si adhurimi kur kryhet Umres në Ramazan shpërblim ekuivalent Haxhit, kur lutja në shpërblim Haram barabartë me 100.000 herë më shumë se sa lutje në tempain në një ditë normale, pastaj shumëzuar gjatë Ramazanit, si dhe shpërblimi i leximit të Kuranit, në ditën kur shpërblimi zakonshme e leximit të Kur'anit mund të belbëzoj vetëm dy shpërblime nga një letër, në qoftë se i tanishëm (të kuptuar kuptimin e tij) Angel me njerëzit që lexojnë atë, atëherë në muajin e Ramazanit dyfishuar shpërblimin e vet.
Kini kujdes të mirë të agjërimit tuaj, shumohen adhurimin, të qëndrojnë larg nga mëkatar të vetëm që mund të prishë mëkatin shpejtë dhe të madh. Zbatuar shtyllat e Islamit, të tilla si lutja pesë herë në ditë, namazi është i detyrueshëm, shpërblimi barabartë me 50 cikle në ditë (mos harroni komandën e lutjes në rast të Isra Mirad)
RAMADAN MUAJ Anugrah madh
Nga
Shejh Abdurrazaq bin Abdulmuhsin hafizhahumallâh
Allahu i Plotfuqishëm i ka dhënë shërbëtorëve të mirat e Tij shumë dhe nuk janë të numëruara. Allahu i Plotfuqishëm thotë:
وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها
Dhe në qoftë se ju numërimin të mirat e All-llahut, ju nuk do të jetë në gjendje për të numëruar ato [Ibrahim / 14: 34]
Favorizon se ka absolute dhe disa janë mukejed (të lidhura); ka fetare dhe disa janë të zakonshëm. Allahu i Plotfuqishëm tregon shërbëtorët e vet për kënaqësitë e së kaluarës-llahu i Plotfuqishëm gjithashtu udhëzojë ata për të arritur kënaqësi. Allahu i Plotfuqishëm gjithashtu thirri shërbëtorët për të hyrë në Daris Salam (qiell). Allahu i Plotfuqishëm thotë:
والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
Allahu i thërret ata (njerëzit) të Darus Salam (qielli), dhe njeriut që dëshiron për të çon në rrugë të drejtë (Islam). [Junus / 10: 25]
Allahu i Plotfuqishëm jep shëndetin dhe kuptimin fizik të tyre, për të siguruar ushqimin hallall, nënshtruar atyre atë që është në qiej dhe ç'ka në tokë. E gjithë kjo dhuratë nga Allahu i Plotfuqishëm dhënë robërve të Tij në mënyrë që ata janë mirënjohës ndaj Tij, për të adhuruar vetëm atë dhe jo menyekutukannya. Duke bërë të gjitha, ata do të fitojë kënaqësinë e Allahut të Plotfuqishëm dhe të jetë i sigurt nga dënimi i Tij.
Një shembull të mirë të mëdha që Allahu i Plotfuqishëm i dha për robërit e Tij që besojnë se ata bëjnë disyari'atkannya agjëruar muajin e bekuar është Ramazani. Allahu i Plotfuqishëm të bëjë këtë agjërimin si një nga shtyllat e Islamit. Prandaj agjërimi është një favore të lavdishme që Allahu i Plotfuqishëm i dha shërbëtorëve të tij, atëherë paragrafi mbylljes Allahu i Plotfuqishëm që përmban urdhrin për të agjëruar muajin e Ramazanit me fjalën e tij:
ولعلكم تشكرون
Që ju të mund të jetë mirënjohës [el-Bekare / 2: 185]
Sepse mirënjohës është qëllimi i krijimit të një shumëllojshmëri të krijesave dhe duke i dhënë kënaqësi.
Thelbi i mirënjohjes është të njohin këto favore vijnë nga Allahu i Plotfuqishëm e shoqëruar me nënshtrim ndaj Tij, hidhu në këmbët e duan Atë.
Kushdo që nuk e di se një nder, atëherë ai nuk mund të jetë mirënjohës.
Kushdo që e di një kënaqësi, por ai nuk e dinte Dhënësi atëherë ai nuk do të jetë mirënjohës.
Kushdo që e njeh kënaqësinë dhe e di Dhënësi por mohojnë kënaqësinë, atëherë kjo do të thotë se ai ka Kufër kundër favore të tilla.
Kushdo që e njeh kënaqësinë dhe e di Dhënësi dhe ai gjithashtu njeh gëzimin, vetëm ai nuk ka paraqitur atij, nuk i binden Atij, dhe nuk duan Dhënësi, dhe nuk është i kënaqur me të, atëherë ai nuk konsiderohet të jetë mirënjohës.
Kushdo që e njeh kënaqësinë dhe duke e ditur dhënësin dhe ai i nënshtrohet Atij, dashuri Permberi favore, sipas pëlqimit të tij dhe t'i përdorë ato në favor të gjërave që e donte atë dhe në mënyrë që të binden Atij, atëherë ai është i vetmi që është thënë të jetë mirënjohës për një servitutit ,
Nga ky përshkrim, duket qartë se mirënjohja u zgjua në pesë rregulla:
• Dorëzimi i njerëzve të cilët japin në sajë të Allahut
• Dashuria e Tij,
• Pranoni favorin e Allahut Plotfuqishmit dhuruar atij,
• Duke vlerësuar Atë sepse Ai ka dhënë nder të tij,
• Duke përdorur këto favore në mënyrë mentaat tij,
Këto pesë gjëra janë themeli i mirënjohjes. Kur një nga pesë themelet mungon ose nuk ekziston, atëherë mirënjohja nuk është konsideruar ose vlera e saj ul. Dhe kushdo që flet e mirënjohjes dhe të kuptuarit, atëherë fjala e tij kurrë nuk do të dalë nga pesë të lart [2].
Në një përpjekje për të realizuar këtë mirënjohje, njerëzit apo shërbëtorët e Allahut të Plotfuqishëm është i ndarë në nivele të ndryshme në varësi nga shkalla në të cilën ata e dinë Plotfuqishëm Krijuesi, Shpikësi i lavdisë favor. Në mesin e tyre janë disa që e kuptojnë emrin dhe natyrën e Allahut Plotfuqishëm në detaje, për të kuptuar sa e madhe krijimi i Tij dhe perbutatan e tij, duke e ditur sa e bukur krijimin e Allahut. Njerëzit si ky zemra do të mbushet me dashurinë e Allahut, do të jetë plot me lëvdimet e verbale, gjymtyrët e tij gjithmonë do të bëjë gjëra që janë bekuar nga Allahu. Ai ka pranuar të gjitha të mirat e dhëna atij, dhe e përdorën atë në gjëra që janë të dashur dhe i bekuar nga Allahu i Plotfuqishëm. Midis njerëzve nuk është i zhytur edhe në neglizhencë dhe injorancës në lidhje me All-llahu subhanehu ue. Njerëzit të cilët si kjo do të jetë larg nga Allahu i Plotfuqishëm për të shkaktojë një mohim se ai e bëri kundër një favor i Allahut, apo ai nuk e mohojnë atë, por ai nuk duan të nënshtrohen dhe të bindet dhe sheriatin e Allahut Plotfuqishëm.
Muaji i bekuar i Ramazanit është një hiri hyjnor për të gjithë shërbëtorët, në mënyrë që ata që besojnë rritje e tyre të besimit, ndërsa ata që tejkaluar kufirin (i cili kryen shkeljet e të kuqe të ndryshme), si dhe nënvlerësimit Sheriatit mund të pendohet tek Allahu i Plotfuqishëm. Allahu i Plotfuqishëm privilegjuar këtë muaj me specifikave të ndryshme dhe privilegjeve që askush në tjetrin.
Në vijim do të përmendim disa nga gjallërim të këtij muaji me shpresë që ne mund të kuptojmë se si favore të mëdha ky Ramazani mënyrë që ne jemi gjithnjë e më të motivuar për të lëvduar në adhurimin e Allahut Plotfuqishëm me të vërtetën.
a. Muaji i Ramazanit veçanërisht me al-Kur'an, sepse në këtë muaj Kur'ani është shpallur si udhëzim për njerëzimin. Allahu i Plotfuqishëm thotë:
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
Ramazani, muaji në të cilin rrjedhin al-Kur'an si udhëzim për njerëzimin dhe shpjegimet e dhëna dhe dallimi (midis të drejtës dhe të pavërtetës) [el-Bekare / 2: 185]
Në këtë ajet, Allahu i Plotfuqishëm vlerësoi Ramazanit në mesin e muajve të tjerë, duke përzgjedhur atë si një zbulesë e Kuranit, përmendet edhe në një hadith se muaji i Ramazanit është një kohë e librave ulur seluruk Plotfuqishëm Allahut të profetëve , Në Musnedin e Imam Ahmedit dhe Mu'jamul Kabir e Imam Thabrani të shahabat Wâtsilah bin 'Asqa', Profetit salallahu alejhi ue selem ka thënë:
أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من شهر رمضان, وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان, والإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان, وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان
Shuhuf Abraham zbriti në natën e parë të Ramazanit, dhe Ligjin për ditën e gjashtë të Ramazanit, ndërsa Ungjilli ditën e trembëdhjetë të muajit të Ramazanit, ndërsa al-Kur'an është shpallur në ditën e njëzetekatërt të muajit të Ramazanit [3].
Ky hadith tregon se librat samawiyah shpallur të apostujve në muajin e Ramazanit, është vetëm se librat u ulën në të njëjtën kohë (nuk bënë), ndërsa el-Kuran që lavdinë e tij dhe madhështia, ai është zbuluar në të njëjtën kohë për të Baitil Izzah në qiell Botërore (i parë) dhe kjo ndodh kur Tatyana Kadr në Ramazan, si fjala e Allahut Plotfuqishëm:
إنا أنزلناه في ليلة القدر
Në të vërtetë, Ne kemi atë (el-Kur'an) në natën e lavdisë [el-Kadr / 97: 1]
Dhe fjalët e tij:
إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين
S'ka dyshim se Ne e zbritëm atë në një natë të bekuar dhe Ne-kush i dha paralajmërim. [Ad-Dukhan / 44: 3]
Pastaj, pas kësaj, i shpalli Profetit salallahu alejhi ue selam gradualisht. Ajo tregon privilegjin e Ramazanit. Dhe këtë muaj të veçantë me çështjen e el-Kur'an, i cili këtë muaj njerëzimi mendapakan virtytin e madhe e All-llahut, i cili është shpallje e Allahut të Plotfuqishëm që solli udhëzim për njerëzimin, për të mirën e tyre në botë dhe në botën tjetër. Kur'ani është gjithashtu një dallim në mes udhëzim dhe drejtim të keq, duke bërë dallimin midis Haq dhe të pavërtetës, në mes dritës dhe errësirës.
b. Muaji i Ramazanit është i veçantë sepse ka lailatul atij Kadr se Allahu i Plotfuqishëm përmendur në fjalët e tij:
وما أدراك ما ليلة القدر) 2 (ليلة القدر خير من ألف شهر
Dhe ju e dini se lailatul Kadrit (Nata e Fuqisë) është ajo? Nata e Kadrit është më e mirë se një mijë muaj. [El-Kadr / 97: 2-3]
Çështja është se veprat e bërë kur Tatjana Kadr është më e mirë se një mijë veprat janë bërë në një muaj tjetër përveç Ramazanit.
c. Muaji i Ramazanit të jetë i veçantë, si dhe për shkak se nuk është agjërimi. Agjërimi në këtë muaj mund të jetë shkaku i eliminimit të mëkatit. Në një hadith të lëshuar nga Imam el-Buhariu dhe Muslimi nga Ebu Hurejra radi anhu, e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
Kushdo agjëruar muajin e Ramazanit me besim të plotë dhe shpresë, atëherë mëkatet e tij do të falet e kaluara [4]
Çfarë nënkuptohet me besim të plotë është plot me besim në Allahun e Plotfuqishëm me pritur shpërblim dhe shpërblimin prej Tij, nuk ka urrejtje kundër detyrimit të agjërimit dhe mos hezitoni të shpërblejë që do të blihet. Njerëzit si ky, do t'i falen të gjitha mëkatet e kaluara nga Allahu i Plotfuqishëm. Përmendur në Sahih Muslim nga Ebu Hurejra Sahabët radi anhu, e-lAllahu alejhi alejhi ve sel-lem ka thënë:
الصلوات الخمس, والجمعة إلى الجمعة, ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن إذا اجتنبت الكبائر
Lutet pesë herë, në mes të premten një me tjetrin, dhe në mes të Ramazanit me njëri-tjetrin, në mesin e të gjitha mëkatet do t'i falen nga Allahu i Plotfuqishëm, në qoftë se mëkatet e mëdha u tërhoqa prapa [5]
Ky muaj është edhe djajtë lidhur me zinxhirë, dyert e Xhenetit janë të hapura dhe portat e ferrit janë të mbyllura, dhe Allahu i Plotfuqishëm në çdo natë të Ramazanit liron shumë njerëz nga zjarri i Xhehennemit.
d. Këtë muaj edhe Allahu i Plotfuqishëm fitojë muslimanët mbi armiqtë e tyre në betejën e Bedrit, kur numri i armiqve në kohën trefishim të numrit të muslimanëve. Në këtë muaj, Allahu i Plotfuqishëm për të pushtuar qytetin e Mekës nëpër duart e Profetit Muhamed salallahu alejhi ue selam, pastrojë Meka e idhujve fëlliqur, dhe ka treqind e gjashtëdhjetë statuja që ishte në Qabesë dhe rrethinat e saj. Profeti shkatërrojnë statujat, si ai lexoi:
وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
Dhe thonë, "E vërteta ka ardhur dhe u zhduk gënjeshtra". Vërtet rrejshëm kjo është patjetër diçka të zhduket. [El-Isra '/ 17: 81]
(Me këtë të gjithë), atëherë muaji i Ramazanit është muaji për të sinqertë dhe muaj për të bërë mirë, muaj i adhurimit dhe xhihadit në rrugën e Allahut.
Me anë të poseduara nga ky muaj, si dhe një shumëllojshmëri të hirit që Allahu i Plotfuqishëm i dha për robërit e Tij që besojnë në këtë, atëherë ajo është shërbëtorët e duhura të lavdëruar këtë muaj dhe të bëjë këtë muaj si një moment për lutje dhe për të rritur dispozitat më poshtë.
Ya Allah i Plotfuqishëm na bëftë prej atyre që kuptojnë gjendjen dhe nderin e muajit të Ramazanit! Dërgo taufiq për ne për të bërë veprat kënaqësinë tënde të mirë që vijnë! Vërtet ju jeni Dëgjimi i plotfuqishëm lutja
[Kopjuar nga edicioni i revistës së As-Sunetit 02 / Viti XVIII / 1435H / 2014. Publikuar Fondacioni Lajnah Istiqomah Surakarta, JL. Solo - Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo 57 183 Tel. 0271-858197 Fax 0271-858196]
_______
No comments:
Post a Comment