!-- Javascript Ad Tag: 6454 -->

Monday, June 29, 2015

जकात: दुनिया की खातिर और इसके बाद के लिए

खत्म नहीं किया गया सवारी (298)

(भाग +२९८), Depok, पश्चिम जावा, इंडोनेशिया, 2015 29 जून, 14:05 PM)


जकात: दुनिया की खातिर और इसके बाद के लिए

इस्लाम के स्तंभों में से एक जकात का भुगतान करने के लिए एक दायित्व है। तो, कर नियमों और मानव निर्मित है और एक देश या राज्य में एक नियम है जो कर रहे हैं दायित्वों का भुगतान जकात का भुगतान करने के लिए इसके विपरीत कुरान और अल Hikmah (सुन्नत / हदीस) में वर्णित के रूप में भगवान के एक आदेश है।
भुगतान जकात के रूप में अच्छी तरह से प्रार्थना और उपवास अनिवार्य है और निपुण अगर योग्यता प्राप्त करने के लिए ले जाने और स्वर्ग में हमेशा के लिए एक समृद्ध और सुखी रहने के लिए वादा किया जाएगा। नरक में परमेश्वर की सजा में हो जाएगा जकात का भुगतान करने से इनकार कर दिया है जो उन लोगों के लिए।
दुनिया में अपने नागरिकों के कल्याण के लिए करदाता प्रभाव के रूप में।
जकात के रूप में अच्छी तरह से करों के वास्तविक परिणाम भी राजधानी में भी इस तरह के एक हुक और मछली पकड़ने की नाव खरीदने के लिए कोशिश के रूप में करने के लिए ऋण लेने वालों को मदद खेतों या वृक्षारोपण गेहूं खेती जुताई के लिए ट्रैक्टर खरीद सकते हैं, भले ही दुनिया के विभिन्न उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, ऋण प्रणाली syarie जकात के बीच का अंतर, प्रणाली को साझा करने के सिवाय, ऋण लेने वालों को ब्याज चार्ज के बिना।
भगवान पाप माना जाता है अपराधी के अलावा अन्य sistm रीबा (ब्याज), ना करे, पैसे के बराबर की अपनी ले सूदखोरी माना सूदखोरी प्रणाली एक देश की अर्थव्यवस्था के जोड़ों को नष्ट कर सकते हैं, 36 लोगों के साथ अनूढ़ागमन और उन पहले से ही गरीब impoverishing को बताते हैं कि एक हदीस है।

स्थितियां जकात में इस्लाम

द्वारा
शेख अब्दुल्ला बिन अब्दुल अल-Azhim Khalafi



जकात इस्लाम के स्तंभों में से एक है और अपने दायित्वों में से एक है। इब्न से alaihi वा sallam कहा 'उमर रादी anhuma, वह पैगंबर ने कहा कि':

بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصيام رمضان।

"इस्लाम कोई भगवान नहीं है सही ढंग से नहीं है लेकिन अल्लाह और मुहम्मद अल्लाह के मैसेन्जर है, नियमित रूप से प्रार्थना की स्थापना diibadahi अधिकार है कि गवाही जो पांच सिद्धांतों पर स्थापित किया गया है, रमजान में सभा को तीर्थ यात्रा, और उपवास भीख जारी किए हैं।" [1]

बयासी छंद में एक प्रार्थना के साथ मिलकर में उल्लेख किया गया है।

जकात निकालें करने के लिए संकेतों
अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم

"उन्हें शुद्ध और उन्हें शुद्ध, और berdo'alah के क्रम में उनके धन का दान ले लो। दरअसल यह उनकी आत्मा के लिए शांति (बढ़ने) do'amu। अल्लाह श्रोता है, Knower "[कम-Tawbah: 103]।

और यह भी कि अपने शब्द ऊंचा:

وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون

"और तुम इंसान धन बढ़ता है, तो भगवान की दृष्टि में हो जाना नहीं है कि देने के लिए कुछ है कि रीबा (वैकल्पिक)। । क्या आप के अल्लाह की खुशी प्राप्त करने का इरादा है कि दान के रूप में देते हैं, तो गुणा कि जो लोग (इनाम) है "[ar-रम: 39]

यह अबू Hurayrah रादी anhu से सुनाई गई थी, उन्होंने कहा, "पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा:

من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل।

"एक वैध स्रोत से एक ताड़ के बीज के आकार को दान देते हैं, और भगवान अच्छा स्रोतों से सिवाय स्वीकार नहीं करता है जो लोग, तो अल्लाह उसके दाहिने हाथ के साथ दान स्वीकार करते हैं, और उसके बाद का-इयान विकासशील बछेड़ा में से एक के रूप में भगवान का दान करने के लिए इसे विकसित , अंत में जब तक (इनाम) एक पहाड़ की तरह किया जाना है। "[2]

जकात बेदखल नहीं करने के इच्छुक लोगों के लिए खतरा
अल्लाह ऊंचा कहते हैं:

ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير

"और भगवान उनके इनाम के लिए उन्हें दे दिया है कि खजाने के साथ उन लोभी यह उनकी कंजूसी के लिए अच्छा नहीं लगता है कि चलो। वास्तव में है कि उनके लिए बुरा है लोभ। Bakhilkan खजाना वे बाद में न्याय के दिन पर गले में पहना दिया जाएगा। और अल्लाह आकाश में और पृथ्वी पर (मौजूदा) सभी विरासत के हैं। और अल्लाह तुम क्या करते हो जानता है "[अली इमरान: 180]।

यह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि, अबू Hurayrah रादी anhu से सुनाई गई थी:

من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته, مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة, ثم يأخذ بلهزمتيه -يعنى شدقيه- ثم يقول: أنا كنزك, أنا مالك, ثم تلا هذه الآية: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله

"अल्लाह द्वारा संपत्ति का उपहार दिया जाता है और इसके बाद वे भविष्य में अपने धन तो उसके गले में पहना जा सकता है दो है कि एक साँप के रूप में महसूस किया जाएगा जी उठने के दिवस पर, जकात को पूरा नहीं करता है जो कोई भी है, तो सांप, कह रही है, दो निचले जबड़े की हड्डियों को काटने लगता है, भगवान उसका इनाम की उन्हें दी है कि खजाने के साथ नहीं उन लोभी ", तब पैगंबर कविता पढ़ी '' मैं। मालकिन खजाना हूँ 'और चलो ...'" [3]

और यह भी कि परमेश्वर का वचन:

والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون

"... और, अल्लाह के रास्ते में menafkahkannya सोने और चांदी के ढेर है, और नहीं जो लोग तो उन्हें बेहद दर्दनाक पीड़ा को बताएँ। सोने के दिन मुझे उन्हें नरक में गरम पे-शेल्फ यह, और जल-KA मात्र माथे, पेट और उनकी पीठ (और) ने कहा है, 'यह आप की वजह से (अपने आप के लिए रखना है, तो अब स्वाद है कि अपने खजाने है ) रखने के लिए आप क्या '"[कम-Tawbah: 34-35]।

यह अबू Hurayrah से सुनाई गई थी कि Anhua, वह पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा कि ने कहा:

ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى منها حقها إلا إذا
كان يوم القيامة, صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره, كلما بردت أعيدت له, في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, حتى يقضى بين العباد, فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار। قيل: يا رسول الله! فالإبل? قال: ولا صاحب إبل لايؤدى منها حقها, ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ماكانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها, كلما مرعليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار।

"यह सोने और चांदी का भंडार है कि एक खजाना है, और वह तो न्याय के दिन पर उसके लिए नरक में गर्म किया गया है कि नरक से धातु की प्लेटें रखी जाएगी उनके जकात, पेट, माथे और पीठ में फिर स्लैब disetrikakan को पूरा नहीं किया। ठंड था, पटिया पुन: गर्म कर रहा है। यह है कि क्या स्वर्ग या नरक में करने के लिए, वह अपने तरीके से देखना होगा, जिसके बाद सेवकों के बीच में न्याय के दिन तक, पचास हजार वर्ष की लंबाई के रूप में एक ही दिन पर हुआ। यह तो एक ऊंट की है और अपने दायित्वों को पूरा नहीं हैं, जो उन लोगों के साथ है, और जारी किए जाने वाले दायित्वों के सहित, जबकि दूध देने के दिनों में milked है कि दूध है तो कोई नहीं ', उन्होंने कहा,' ऊंट जिन लोगों के बारे में? क्या हे मैसेंजर अल्लाह की, पूछा, ' उन क्षेत्र तो सभी जानवरों stomp और पहले अगले फिर से शुरू द्वारा पारित किया गया है, जब इसे काटने, वह जानवरों से किया था, जो सभी weaned था करने के लिए उसे एकत्र करने के लिए प्रलय का दिन बाद में फैल गया। यह पचास हजार वर्ष की लंबाई के रूप में एक ही दिन पर हुआ समय तक जब स्वर्ग के लिए किया जाए या नरक में वह अपने तरीके से देखना होगा, जिसके बाद सेवकों के बीच में न्याय के दिन, '। "[4]

जकात निकालें नहीं करने वाले लोगों की विधि
जकात सभी लोगों के द्वारा जाना जाता रहा है विद्वानों द्वारा पर सहमति व्यक्त की और किया गया है कि दायित्वों में से एक है, तो वह अपने कर्तव्य से इनकार करते हैं, जो मुसलमानों के किसी भी एक है, तो वह इस्लाम से बाहर आ गए और मारे जा चुके हैं, जो धर्म में मौलिक चीजों में से एक था यह इस्लाम के लिए नया है, जब तक कि एक नास्तिक में है, तो वह dimaaf-कान की वजह से कानून की अज्ञानता के।

अभी भी अपने कर्तव्य का मानना ​​है के साथ इसे दूर करने के लिए नहीं चाहते हैं जो उन लोगों के लिए है, तो वह अपने रवैये के निर्दोष है, लेकिन यह इस्लाम से दूर नहीं करता है और एक न्यायाधीश (शासक) बल द्वारा इसे ले जाना चाहिए जकात [5] और अपने कार्यों के लिए एक सजा के रूप में उसकी संपत्ति का आधा। यह हदीस Bahz बिन हकीम पर आधारित है, अपने दादा से अपने पिता से, वह मैंने कहा RA-sulullah sallallaahu alaihi वा sallam के बारे में सुना है, "ने कहा:

في كل إبل سائمة, في كل أربعين ابنة لبون, لا يفرق إبل عن حسابها, من أعطاها مؤتجرا فله أجرها, ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالى, ولا يحل لآل محمد منها شئ।

"हर 40 ऊंटों खुद को खिलाने के लिए जारी किए गए थे पर, जकात एक bintu labun (अपने तीसरे वर्ष में बच्चों की उम्र ऊंट) है। यह जकात गणना को कम करने के लिए ऊंट के झुंड से अलग नहीं किया जाना चाहिए। जो कोई भी इनाम की उम्मीद के साथ इसे ले लिया है, तो वह एक इनाम मिल जाएगा, और यह अल्लाह के दायित्वों में से एक है क्योंकि इसे दूर करने के लिए मना कर दिया है जो किसी को भी, तो हम इसे और आधा उसकी संपत्ति ले जाएगा। और जकात थोड़ी सी में मुहम्मद के परिवार ने खाया जा कोषेर नहीं है। "[6]

एक लोगों को वे अभी भी अपने दायित्वों का मानना ​​था जब इसे दूर करने के लिए मना कर दिया और वे उनमें से लेने निषेध करने की शक्ति है, तो वे लड़ा जाना चाहिए कि वे पैगंबर के शब्दों पर आधारित है, इसे ले लिया जब तक 'sallallaahu alaihi वा sallam:

أمرت أن اقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله।

"मुझे लगता है कि वे वहाँ कोई भगवान नहीं है तैयार हकदार diibadahi सही ढंग से नहीं है लेकिन अल्लाह और मोहम्मद अल्लाह के दूत गवाही है कि जब तक लोगों के खिलाफ लड़ने के लिए आज्ञा हूँ, प्रार्थना की स्थापना, और जकात भुगतान करते हैं। वे जो कुछ किया था, तो वे जा रहा है-भगवान के लिए वापस उन्हें गणना, इस्लाम के खून और एक सही (कानून) के लिए छोड़कर मुझ से उसकी संपत्ति की रक्षा के लिए है। "[7]

और अबू Hurayrah रादी anhu, वह पैगंबर मृत्यु हो गई थी, तो अबू बक्र की खिलाफत के दौरान, कुछ अरब देशों से कर रहे हैं (यह था जब अबू बक्र उन्हें लड़ना चाहते थे), तो उमर ने उससे कहा, 'काफिर ने कहा, "आप कैसे होगा मुकाबला से मानव? हालांकि पैगंबर sallallaahu alaihi वा sallam ने कहा है, 'मुझे लगता है वे अल्लाह को छोड़कर सही ढंग से diibadahi हकदार है जो वहाँ कोई भगवान नहीं है का कहना है कि जब तक लोगों से लड़ने के लिए आदेश दिया गया था। और जो कोई भी यह है, तो वह इस्लामी अधिकारों के लिए और भगवान के लिए वापस उन्हें गणना को छोड़कर मुझ से खजाना और उसकी आत्मा की रक्षा करने के लिए कहा। "तो फिर अबू बकर ने कहा, 'अल्लाह से मैं प्रार्थना और दान के बीच अंतर है जो किसी को भी लड़ना होगा, सच दान है अधिकार संपत्ति से लिया। अल्लाह से वे पहले पैगंबर को सौंप दिया गया जब एक युवा महिला बकरियों लेने से रोका जाता है तो 'alaihi वा sallam उनका रवैया है क्योंकि निश्चित रूप से मैं उन्हें लड़ना होगा।' फिर 'उमर ने कहा,' अल्लाह करके, अल्लाह अबू बक्र के दिल मायनों में इजाफा करने के बाद उनके खिलाफ लड़ने के लिए, तो मुझे लगता है कि इस मामले की सच्चाई यह विश्वास करते हैं। '' [8]

जकात अनिवार्य कौन निकालें?
हर मुसलमान पर अनिवार्य जकात nisabnya गया है और जकात संयंत्र को छोड़कर, एक वर्ष (दौड़) पारित कर दिया है कि एक खजाना है, जो स्वतंत्र है, तो वह यह अल्लाह कहते हैं, nishabnya करना पड़ता है अगर फसल के समय पर जारी किए:

أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين

"और वह इसे बागानों में आता है और berjunjung berjunjung, खजूर के पेड़ नहीं कर रहे हैं, जो है, पौधों को एक समान फल, जैतून और अनार (आकार और रंग) की किस्म है, और (ऐसा लगता है) में ही नहीं थे। (Dikeluar-कान जकात के साथ) सही फसल दिन में वह उपयोगी था जब फल (यह की एक किस्म), और तू-naikanlah की खाओ; और अतिरंजना नहीं है। । उसे वास्तव में अल्लाह अतिरंजित जो लोग नहीं प्यार करता है "[अल An'am: 141]

[अल-इस्लाम ने वाल Wajiiz एफआईआई Fiqhis Kitaabil Aziiz, लेखक शेख अब्दुल Azhim बिन Badawai अल Khalafi, इंडोनेशिया गाइड फिक़्ह पूर्ण संस्करण, अनुवादक टीम Tashfiyah LIPIA की किताब से नकल - रमजान में मुद्रित जकार्ता, इब्न Kathir रीडर प्रकाशक, 1428 - सितम्बर 2007M]
_______

No comments:

Post a Comment