(Часть двести девяносто восемь), Депок, Западная Ява, Индонезия, 29 июня 2015, 14:05 PM)
Один из столпов ислама обязанность платить закят. В отличие от платежеспособности налоговых правил и обязательств, которые человек сделал и правила в стране, и царства, то платить закят является команда о Боге, как упоминается в Коране и Аль Хикма (сунна / хадисов).
Платить закят, а также молитва и пост является обязательным и осуществляется, если что будет нести получить заслугу и обещал жить процветающей и счастливой навсегда в небеса. Для тех, кто отказался платить закят будет в наказание Бога в аду.
Что касается влияния налогоплательщиков на благо своих граждан в мире.
Фактические результаты закята, а также налогов также может быть использован для различных целей, в мире, даже в столице может также помочь заемщикам, чтобы попытаться, например, чтобы купить крючок и рыбацкая лодка, купить трактор для вспашки полей или плантаций культивировать пшеницу, разница между системой кредита syarie закята, без начисления процентов для заемщиков, за исключением системы обмена.
Не дай Бог sistm риба (проценты), кроме преступника считается грехом, есть хадис, который объясняет его взять ростовщичество денег, эквивалентную прелюбодействовать с 36 человек, рассматриваемая система ростовщичества может разрушить суставы экономики страны и обнищанию тех, кто уже бедными.
Позиции Закят в Исламе
По
Шейх Абдулла бин Абдул аль-Azhim Khalafi
Закят является одним из столпов Ислама и одним из ее обязательств. От Ибн 'Умара Ради anhuma, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصيام رمضان.
"Ислам основан на пяти принципах, которые свидетельствуют, что нет бога, имеет право diibadahi правильно, но Аллах и Мухаммад Посланник Аллаха, установить регулярные молитвы, выданных милостыню, паломничество к дому, и пост в Рамадан." [1]
И уже упоминалось в тандеме с молитвой в восьмидесяти двух стихах.
Подсказки Чтобы Извлечь закят
Всевышний Аллах говорит:
خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم والله سميع عليم
"Возьмите милостыню их богатства для того, чтобы очистить и очистить их, и berdo'alah им. Действительно do'amu его (растут) мир для своей души. Аллах Слышащий, Знающий »[Ат-Тауба: 103].
А также его слово Возвышенный:
وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون
"И что-то риба (опционально), что вы даете, что увеличение богатства человека, так не растут в глазах Бога. . И то, что вы даете в виде благотворительности, что вы собираетесь получить удовольствие от Аллаха, то, что это люди, которые размножаются (вознаграждение) "[Ар-Рам: 39]
Это было передано от Абу Хурайра Аллах, сказал он, "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب, فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل.
"Те, кто дают милостыню размера ладони семена от законного источника, и Бог не принимает, кроме как от хороших источников, то Аллах примет милостыню со своей правой рукой, а затем развивать его на благотворительность Бога как один из ка-УПА развивающихся жеребенка , пока, наконец, (вознаграждение) не будет, как гора ". [2]
Угроза для тех, кто не Eject закят
Всевышний Аллах говорит:
ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
"И пусть не те куски с сокровищами, что Бог дал им Его щедрость думаю, что это хорошо для их скупость. На самом деле скупости, что это плохо для них. Bakhilkan сокровище они будут носить на шее в дальнейшем в Судный День. И Аллаху принадлежит все наследие (существующий) в небесах и на земле. И Аллах знает, что вы делаете "[Али Имран: 180].
Это было передано от Абу Хурайра Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته, مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة, ثم يأخذ بلهزمتيه -يعنى شدقيه- ثم يقول: أنا كنزك, أنا مالك, ثم تلا هذه الآية: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله
"Тот, кто получает подарок имущества Аллаха, и он не выполняет закят, то в День Воскресения свое богатство в будущем будут реализованы в виде змеи, которая имеет два, то можно носить на шее, то змея укусит два нижних челюстных костей, говоря, "Я хозяйка сокровище." Тогда Пророк читал стихи, "И пусть не те куски с сокровищами, что Бог дал им Его щедрость думаю ..." [3]
А также слово Божие:
والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون
"... И те, кто копить золото и серебро, а не menafkahkannya на пути Аллаха, а затем сказать им крайне мучительные страдания. На день золото нагревается пе-полки его в ад, и сожгли-ка просто лоб, живот и спина их (и сказал) мне-них: «Это сокровище ваше, что вы держите для себя, так вкус в настоящее время (из-за ) то, что вы держите "[На Тауба-: 34-35].
Это было передано от Абу Хурайры, что Anhua, он сказал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى منها حقها إلا إذا
كان يوم القيامة, صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره, كلما بردت أعيدت له, في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, حتى يقضى بين العباد, فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار. قيل: يا رسول الله! فالإبل? قال: ولا صاحب إبل لايؤدى منها حقها, ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ماكانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها, كلما مرعليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة, حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
"Это сокровище, которое имеет месторождения золота и серебра, и он не выполнил свою закят, то в день суда будет заложен для него пластины металла из ада, который был нагрет в аду, затем плиты disetrikakan в желудке, лоб и обратно. Когда было холодно, плита нагревается. Это произошло в тот же день, как длина пятьдесят тысяч лет, пока в день суда среди служащих, после чего он будет видеть свой путь, то ли рай или в ад. Никто не спросил: «О Посланник Аллаха, то, что о тех, кто имеет верблюдов? Он ответил:« Так же и с теми, кто есть верблюд, а не выполнять свои обязательства, и в том числе обязательств, которые будут выпущены в молоко, что доят во времена доения, а, затем Судный день позже распространился на тех поле собирали его все, что он имел от животных, к которому отнимают от груди, то все животные топать и кусать его, когда первый был принят следующий резюме. Это произошло в тот же день, как длина пятьдесят тысяч лет, до того времени, когда день суда среди служащих, после чего он будет видеть свой путь, то ли рай или в ад. "[4]
Закон людей, которые не Eject закят
Закят является одним из обязательств, которые были согласованы учеными и был известен всем людям, поэтому он был одним из основных вещей в религии, которая, если любой из мусульман, кто отрицает свой долг, то он вышел из ислама и погибших в неверных, если он не является новым для ислама, то он dimaaf-кан-за незнания закона.
Что касается тех, кто не хочет, чтобы удалить его с по-прежнему считает своим долгом, то, что он невиновен, потому что его отношение, но это не снимает его с исламом и судья (правитель) должны принять его силой закят [5] и половина его имущества в качестве наказания за свои действия. Это основано на хадисе Bahz бен Хаким, от отца, от деда, он сказал: "Я слышал, Ра-sulullah да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
في كل إبل سائمة, في كل أربعين ابنة لبون, لا يفرق إبل عن حسابها, من أعطاها مؤتجرا فله أجرها, ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا تبارك وتعالى, ولا يحل لآل محمد منها شئ.
"В каждые 40 верблюдов были выпущены, чтобы прокормить себя, закят является Бинту labun (дети в возрасте верблюд в третий год). Она не должна быть отделена от стада верблюдов, чтобы уменьшить закят расчет. Тот, кто взял его с надеждой на награду, то он получит награду, и тех, кто отказывается, чтобы удалить его, то мы будем считать, и половину его имущества, потому что это одна из обязанностей Аллаха. И закят не кошерный, чтобы быть съеденным в семье Мухаммада в малейшей ". [6]
Если народ отказаться, чтобы удалить его, когда они еще верили свои обязательства, и они имеют право запрещать выбор из них, то они должны вестись, пока они не приняли его, основываясь на словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует:
أمرت أن اقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة, فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله.
"Я приказал, чтобы бороться против людей, пока они не засвидетельствуют, что нет Бога, желающие озаглавленный diibadahi правильно, но Аллах и Мухаммад Посланник Аллаха, установить молитвы и платить закят. Если бы они сделали это, то они должны защищать кровь и свое имущество от меня для правой (закон), за исключением ислама, бытия-считаясь их обратно к Богу ". [7]
И Абу Хурайра да будет доволен им, он сказал: "Когда Пророк умер, то во время халифата Абу Бакра, есть некоторые арабские страны имеют кафира (когда он был Абу Бакр хотел бороться с ними), а затем 'Умар сказал ему:« Как вы бою человек? Хотя Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми, пока они не говорят, что Бога нет, кто правильно право diibadahi, кроме Аллаха. И тот, кто сказал, что это, то он должен защитить сокровища и свою душу от меня исламских прав и считая их обратно к Богу, кроме. "Тогда Абу Бакр сказал:« Клянусь Аллахом, я буду драться с любой, кто дифференцировать между молитвой и благотворительностью, правда благотворительность права принимать от отеля. Клянусь Аллахом, если они не имеют возможности принимать молодых коз, когда они были впервые вручены Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, безусловно, я буду бороться с ними, потому что их отношение. Тогда 'Умар сказал: "Клянусь Аллахом, после Аллах увеличивает сердце Абу Бакра бороться с ними, то я считаю, что истину этого вопроса ». [8]
Извлеките закят Обязательное Кто?
Закят обязательным для каждого мусульманина является независимой, которая имеет сокровище, которое должно nisabnya и прошли один год (перегон), за исключением закят завода, то он выдается на время сбора урожая, если он должен nishabnya, так как Аллах говорит:
أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين
"И Он это делает, кто сады и не berjunjung berjunjung, пальмы, растения были разнообразные фрукты, оливки и гранаты аналогичных (форма и цвет), а не то же самое (кажется). Ешьте фрукты (разнообразие него), когда она была плодотворной, и Ту-naikanlah право на урожай день (с dikeluar-кан закят); и не преувеличивать. Her. Воистину, Аллах не любит тех, кто преувеличены "[Аль-An'am: 141]
[Скопировано из книги Аль-Сунна валь Wajiiz FII Fiqhis Kitaabil Aziiz, Автор Шейх Абдул Azhim бен Badawai аль-Khalafi, Индонезия Руководство фикха полное издание, переводчик команды Tashfiyah LIPIA - Джакарта, Ибн Касир Читатель издателей, Отпечатано в Рамадан 1428 - сентябрь 2007M]
No comments:
Post a Comment