(Part үш жүз елу бір), Depok, Батыс Java, Indonnesia, 20 тамыз, 2015, 11:16 сағат).
Дұғалар, күніне бес рет міндетті және tasyahud tasyahud tasyahud басында біз де Мұхаммед пайғамбардың және оның отбасы мен Ыбырайым бата оқып міндетті соңында екі туралы Сүннет дұға оқып, екі Әр намаз.
Бұл намаз оқулары және толық
Тілдің пайда сәйкес Намаз takbiratul ihrom басталады намаз намаз және әрекетті білдіреді. Талаптары мен белгілі бір бағананың байланысты құттықтаулар мен аяқталады. Дұға өмірінің соңына дейін үздіксіз жүзеге асырылуға тиіс екінші тұғырға ислам болып табылады. Ислам дінінің коллапс осы өте тәуелді. Мұсылмандар мен мұсылман еместерге арасындағы айырмашылықтарды ретінде Салах. Ол бірінші ақыретте есепке әкелінген қайырымдылық болып табылады.
Ниеті міндетті дұға оқу
Ниеті жүрегі (міндетті) болып табылады Эксперт Фиқһ (Ittifaq Fuqoha «), консенсус негізінде. Бұл ниетін іске асыру үшін бауыр көмектеседі, өйткені «айтылу» ниет ауызша Сүннет болып табылады деп Маликидің қоспағанда jumhur Fuqoha (Сарапшылар Фиқһ көпшілігі), сәйкес, осы болып табылады. Айтылу айтылу және Малики Пайғамбарымыздың manqul емес Сүннетті оған қарап емес, ал, «жады» көмектеседі, сондықтан
Таң намазына ниетін оқу
اصلي فرض الصبح ركعتين مستقبل القبلة اداء لله تعالى
«Usholli Fardlosh Shubhi rok'ataini adaa кеш lillaahi ta'aala qiblati mustaqbilal»
Бұл дегеніміз: «Рассвет Мен ниеті міндетті дұға екі цикл, осы уақытта, құбыла қаратып, ал себебі Аллаһ та'ала»
Takbiratul ihram оқу.
الله اكبر
«Аллаһу Акбар» білдіреді: «Аллаһ ұлы»
Оқу iftitah
إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين. إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين
«Innii wajjahtu wajhiya lilladzii fatharas samaawaati Wal-ardha, haniifam muslimaw wamaa ана соңын musyrikiin. Инна shalaati wanusukii wamahyaaya wamamaatii lillaahi rabbil» alaamiina. Laa syariika lahu wabidzaalika umirtu уә ана соңын muslimiina «.
Мағынасы: «Мен тікелей және беруге мемлекетпен көктер мен жерді жаратқан Тұлға менің жүзімді тап, орнына политеистический сыныпта енгізілген Шынында sembahyangku, тек Әлемнің Құдайға ibadatku, менің өмірім және менің өлім Оған үшін Серіктес жоқ, себебі.. Мен реттелуі дайын болды, мен осы мұсылмандар класс болып табылады. «
Әл-Fatihah оқу үшін және қысқа хат (мысал әл шынайы) оқу
Сүресі Әл-Fatihah және Terjemahanya
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
الرحمن الرحيم
مالك يوم الدين
إياك نعبد وإياك نستعين
اهدنا الصراط المستقيم
صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
Индонезиялық оқу әл Fatiha оқу
«Bismillahirrahmanirrahim»
Alhamdulillahi rabbil alamin,
Arrahmaanirrahiim
Maaliki yaumiddiin,
Iyyaka nabudu waiyyaaka nastaiin,
Ihdinashirratal mustaqim,
shiratalladzina an'amta бейбітшілік, ghairil maghduubi бейбітшілік waladhaalin болмайды
Әл Fatihah аудармасын оқу
«Алланың атымен, ең ізгі ерекше мейірімді».
«Аллаһқа мақтау әлемдердің Раббы бола».
«Ең Рақымды ерекше мейірімді».
«Қиямет күні басқару элементтері».
«Сіз жалғыз біз ғибадат, және Сіз бізге көмек сұрап ғана болып табылады».
«Бізге тікелей жолын көрсету»,
«; Емес, олардың қаһарлы (жолы) емес, (сондай-ақ жол) олар ойларын Сіз оларға қамқорлық берді Jalan адам (Олар):».
Surat Al Ихлас
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله أحد الله الصمد) 1 () 2 (لم يلد ولم يولد) 3 (ولم يكن له كفوا أحد) 4 (
Qul huwa Аллаһу Munday (БҰҰ), Аллаһу alshshamad (U), лям yalid walam yuulad (U), walam yakullahu kufuwan Munday (БҰҰ).
Бұл білдіреді:
1). Айт: Ол Аллаһ, Тағала болып табылады
2). Құдай Оған бәрін байланысты Құдай
3). Ол ешқандай туу да туған
4). Оның тең, ешкім
Оқу садақ
سبحان ربي العظيم وبحمده
Мағынасы «Subhaana rabbiyal» azhiimi wabihamdih «:». Құдай Құдіреті шексіз, мақтаулы шүкір «
I'tidal оқу.
سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد
«Лиман Sami'allaahu hamidah, rabbanaa walakal hamdu.» Бұл дегеніміз: «. Құдай Сенің мадақтау Уа, Иеміз мақтаулар sesiapa естисіз.»
Оқу прострация
سبحان ربي الأعلى وبحمده
«Subhaana rabbiyal a'laa wabihamdih»
Мағынасы: «Құдай Тағаланың шүкір, Ең мақтауға»
Екі сәждеге арасындағы отырған оқу
رب اغفرلي وارحمني وارفعني واجبرني وارزقني واهدني وعافني واعف عني
«Rabbighfirlii warhamnii warfa'nii wajburnii warzuqnii wahdinii уә 'aafinii wa'fu» annii «
«Маған, мейірімділік мейірім менің күнәларын кешіре, және darjatku көтеріп, барлық кемшіліктер жеткілікті және маған ризық береді, маған нұсқаулар беріп Иә Аллаһ, мен sejahterakanlah және маған кешірім беремін!».: Бұл білдіреді
Ерте tasyahud оқу
التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. اللهم صل على محمد
«Attahiyyaatul mubaarakaatush sholawaatuth thayyibatul lillaah, Assalaamu'alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu'alainaa wa'alaa.. Ibaadillaahish shaalihiin Ashhadu allaa Илаха illallaah, Waasyhadu Анна Muhammador rasuulullaah Allahhumma Sholli» Алаа Мұхаммед. «Бұл дегеніміз:» Барлық намысын, бата, сендерге Құдай, бейбітшілік, мейірімділік және бата kupanjatkan бақыты пен ізгілік, уа, Пайғамбарымыз (Мұхаммед). Құрметпен қауіпсіздік тақуалық-әділ біздің бүкіл пендең қалуы мүмкін. Уа, Аллаһ, мен ант және Сіз басқа құлшылыққа лайықты ешқандай құдайлардың бар екенін уәде, Уа, Құдай және мен Пайғамбар Мұхаммед сенің Я Аллаһтың, Я Аллаһтың елшісі, Пайғамбарымыз Мұхаммед Сенің бата төгеді ант және шын мәнінде уәде.
Tasyahud соңғы оқу мен дұға
التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صلبت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. اللهم إني أعوذبك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال.
«Attahiyyaatul mubaarakaatush shalawaatuth thayyibatul lillaah, Assalaamu'alaika ayyuhan nabiyyu warahmatullaahi wabarakaatuh, Assalaamu'alainaa wa'alaa» ibaadillaahish shaalihiin. Ashhadu allaa Илаха illallaah, Waasyhadu Анна Muhammador rasuulullaah. Allahhumma Shalli «Алаа Мухаммад уә 'Алаа Әли Мұхаммед, kamaa shallaita» Алаа Ibraahim, уә «Алаа Әли Ibraahim. Wabaarik» Алаа Мухаммад, уә «Алаа Әли Мұхаммед, kamaa baarakta» Алаа Ibraahim, уә «Алаа Әли Ibraahim. Фил» aalamiina innaka hamiidum majiid. Allaahumma innii a'uudzubika мин 'adzaabi jahannama Wamin «adzaabil qabri Wamin Wamin fitnatil mahyaa wamamaati fitnatil masiihid dajjaal «.
Мен Аллаһтың бірақ Құдай жоқ екеніне куәлік Құрметпен қауіпсіздік тақуалық-әділ біздің бүкіл пендең қалуы мүмкін O Пайғамбар (Мұхаммед), сендерге «Барлық құрмет, бата, Құдайдың бақыт пен ізгілік, бейбітшілік, мейірімділік және бата kupanjatkan Және:.. Мағынасы. Сіз Ыбырайым мен оның отбасының мейірімділік беремін бір рет Мен «. Пайғамбарымыз Мұхаммед Әй Алла! Limpahkanlah мейірімділік. Мұхаммед Аллаһтың елшісі екенін Sebagimana куәландырады. Ал limpahilah баталар біздің пайғамбарымыз Мұхаммедке және отбасы кейін болуы. Егер сіз Ыбырайымға және оның отбасына батасын береді ретінде. «мақтауға, және Тағала сен Әлемнің бойы.» Иә Аллаһ, менің жазадан Саған сыйынамын жарылуы ауыр жаза, сондай-ақ өмір мен өлім және аңдар зұлымдық fitnahnya жала бастап «.
Оқу құттықтаулар
السلام عليكم ورحمة الله
«Assalaamu» алейкум warahmatullaah. «Бұл дегеніміз:» Сендердің барлығы үшін Қауіпсіздік және Благодать «.
Салмақ Shalawat NARIYAH
Арқылы
Ustadz Абдулла Zaen, Lc, MA
ОҚУ Shalawat орай
Исламның бір атап айтқанда практика марапат алуан оқылады Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын бата уәде берді. Осы игі ойнатуға дәлелді әл-Құран мен Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын туралы хадис көптеген Нэш (ұсыныс). Олардың ішінде:
Аллаһ Тағаланың Сөзі:
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
Расында Аллаһ және Оның періштелері Пайғамбарға bershalawat. [: 56, әл-Ahzab / 33] Сіз Пайғамбарды құрмет, оған сәлем айта bershalawatlah, иман сендер O
Имам Ибн Касир [1], «Аллаһ Тағала періштелердің қатысуымен қызметшілерінің жағында Аллаһтың елшісінің ұстанымын баяндайды өз пікіріңізді дейді. Аллаһ Тағала, сондықтан олар, олардың алдында ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын жоғары бағалады bershalawat мен сәлемі болсын. Сонда Аллаһ Тағала оған Аллаһтың игілігі мен bershalawat және оған сәлем айта тұрғындарын тапсырды ол оған Аллаһтың игілігі мен айтты араласатын жер тұрғындарымен аспан тұрғындарын мадақтаймын деп сәлемі болсын, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын барлық болып табылады. «
Бір хадисте, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
صلوا علي; فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
Мен үшін Bershalawatlah сізді. Әрине бір рет мені bershalawat кім, күдіксіз Алла оған он рет [HR bershalawat болады. Жоқ 1 / 288-289 мұсылман. 384]
Tuhfah әл-Ahwadzi жылы әл-Mubârakfûri Алла оны рахым етсін құлдарына Аллаһ Тағаладан баталар мақсаты Аллаһ оларға рақым ете көріңіз және сауабын екі есе екенін түсіндірді.
Ал Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын арналған оқу және дұғалар өнегелілігін көрсетеді басқа да көптеген ұсыныс бар. Сондықтан, таңқаларлық емес, бірінші, Ислам ұмтылатын ғалымдары оқу және дұға өнегелілігін түсіндіруге ерекше кітап жазған. Мысалы Имам Isma'il Исхак ибн әл-кади (199-282 H) арқылы сәлемі болсын 'деген-Нәби оған Аллаһтың игілігі мен Ала «, Fadhlush Salat, Muhammadin Khairil Ала Jalâ'ul Afhâm Fi Fadhlish Салах As-Салам уә» Имам Ибн Anam туындылары Қайим әл-Jawziyya (691-751 H) және басқалары. [2]
Шынайы және BERSHALAWAT еліктеуге Расул оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын
Жоғарыда бастап, бұл shalawat оқу исламда белгіленген ғибадат етіп айқын көрінеді. Ал қазірдің өзінде әрбір қызметі екі талаптарға сай Аллаһ Тағаладан көз алдында ұнамды болуы үшін, бұл әл-Құран және Сүннет дәлел, сондай-ақ Улама есептілігіне негізделген белгілі. Атап айтқанда, Алланың және Пайғамбарымыздың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын басшылығымен сәйкес, өйткені тікелей іске қосыңыз.
Fakhruddin ар-Razy (544-606 H) екі жағдай Аллаһ Тағаладан сөздің заңды ғибадат болып табылады деген қорытындыға келді:
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا
Кімде-кім ақыретті қалайды және ол сондай-ақ иман келтірген, ал, оған әкеледі тәжірибесін жасауға тырысады; содан кейін олар жақсылық марапатталады күш болып табылады болып табылады. [/ 17 әл-Isra: 19]
Алла оны рахым етсін, ол, ниеті жоқ болса Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді, өйткені онда ол ... істерден пайдасы жоқ болады. Істерінің ақырет сыйынан үміт «, бірінші талапты деді
إنما الأعمال بالنيات
Расында істері ол ниетін байланысты. [HR. Бұхари, 1/9 жоқ. 1 - әл-Fath]
Сондай-ақ қайырымдылық мақсаттағы Аллаһ пен Оның махаббат білудің жүрегі жарықтандыруға болып табылады. Біреу Аллаһтың және Оның қолы мойынсұнып мінажат ете істерді арналған жағдайларды қоспағанда, осы қол жеткізуге болады.
Екінші шарты, практика ол сол мақсатқа жету мүмкін екенін тәжірибе болып табылады ақыретте сөйлейді деп күтілуде тиіс екенін білдіреді «, оған әкеледі тәжірибесін жасауға тырысады», дегенді білдіреді Аллаһ Тағаладан, сөзі бар. Ол ғибадат пен мойынсұнып актілерді қамтиды, егер Ал тәжірибе, сондықтан қарастырылуы емес еді. Тщеславия істерін орындауға Аллаһ Тағалаға жақындаған сайын Көптеген адамдар! «[3].
Имам Ибн Касир (700-774 H) қабылданған тәжірибеге «, растайды, ол екі талаптарына сай келуге тиiс. Біріншіден, Алла үшін шынайы жалғыз және, екіншіден, шынайы Шариғат үйлесімді. Поступок шын жүректен жасалады, бірақ ол (заң бойынша) дұрыс емес кезде, практика қабылданған жоқ Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын деді.:
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
Бізден ешқандай тапсырыстар содан кейін тәжірибеге деген Тәжірибе Кез келген тұлға, ол [HR қабылданбайды. 3/1343 мұсылман жоқ. Айша Radi anhuma бастап 1718]
Сол сияқты, шариғат сәйкес тәжірибе lahiriyah болса, бірақ кінәлілер Аллаға mengikhlaskan ниеті емес; істерді, сондай-ақ бас тартылады. «[4]
Оқу ғибадат және жақсы істерін баталар болғандықтан, сондай-ақ екі талап жоғарыда орындалған тиіс практика Аллаһ Тағаладан қабылдаған, сондықтан, бұл шынайы елші оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын басшылығымен сәйкес болып табылады.
Bershalawat қаражаты Ихлас:
1. Тек Аллаһ Тағаланың ризалығын күтуге және Алла тарапынан марапаттаймыз.
2. мәтін шынайылық қағидаты қайшы белгiлерi болмаса shalawat оқиды. Немесе басқа сөзбен айтқанда, Оған басқа Алланың нақты оң, және сияқты нәрсе жатқызу, мұндай Аллаһ Тағаладан басқа үшін istighatha ретінде, ширк және Кәпір алынбайды. Екінші ереже әрине мәтіндер қолданылады емес Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, адам өнімді shalawat. Сәлемі болсын: «Бұл мүмкін емес Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі болып табылады, себебі, онда бұл біздің талқылау тұрғысында тыс, мен сәлемі болсын:» Бұл мәтін shalawat Ma'shum қайраткері, Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі шыққан болса, Себебі ширк және Кәпір бар нәрсе үйретті.
Bershalawat, maksdunya Пайғамбарымызды оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын еліктеңдер:
1. үлгіленген shalawat үйреткен және сала ghuluw кірді лимиттерін (десек) және lafaz ширк аспайды.
Ол syariatkan сәтте оған 2. Bershalawat. [5]
3. Құранда Аллаһ Тағаладан сөз практикаға үшін, оның үздік оқу баталар арттыру. әл-Ahzab / 33: 56 және Пайғамбарымыздың сөздері оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, жоғарыда аталған.
Кейбір маңызды ережелер бар экспозиция кіріспесінде кейін, бізге талқылау өзегін енгізу үшін уақыт.
Салмақ Shalawat NARIYAH
Индонезияда мұсылмандар арасында, сондықтан көптеген баталарға шашыраңқы мәтін. Фатих, Munjiyât баталарын shalawat сияқты,, баталарға Thibbul Qulub, Wahidiyyah shalawat және пайдаланып shalawat Nâriyyah назар ұмытып мәліметпен толықтырылады. Мәтін shalawat тұрады классикалық топтарымен ғана мазмұны емес, олар сондай-ақ қазіргі заманғы құрылды редакторлар-редакторы сүйенеді. Мысалы, shalawat Wahidiyyah Бандар Lor Kedunglo Kediri, KH тұрғындары бірі 1963 жылы жасалған. Абдул Маджид Ma'Ruf. [6]
Сонымен қатар, олар сондай-ақ fadhilah (ізгілік) оқырмандар арқылы қол жеткізуге болады деп дейін ережелері, уақытты оқу, оқу сомасының, сол баталардың түрлі түрлерін оқып қабылдау өте шығармашылық «болып табылады. Барлық жерде заң негізі ретінде болатын болса.
Shalawat Nâriyyah shalawat-shalawat адам қалыптастыру арасында ең танымал бірі болып табылады shalawat. Адамдар оны тәжірибеге бәсекеге, не оның мәнін біліп, немесе оның мазмұнын түсіне бермейді. Шынында да, ол екінші түрі көп үстем болып, бәлкім, болып табылады. Көптеген адамдар міндетті, ол тек, өйткені оның ролі моделі болып табылады практикаға қайраткерлері, туыстары мен достары билеген, немесе онда қамтылған мағыналық мазмұны, сондай-ақ, сол баталардың жарамдылығын тексеруге қажеттігін сезімінсіз «fadhilah» сынағына.
Осы баталар туралы қосымша қарастырмас бұрын, сондай-ақ, кейде Shalawat Tafrîjiyah Qurthubiyah деп аталады, ол бірінші толық мәтінді әкелді көмектесетін: [7]
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد, وتنفرج به الكرب, وتقضى به الحوائج, وتنال به الرغائب وحسن الخواتم, ويستسقى الغمام بوجهه الكريم, وعلى آله وصحبه, في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
Я Аллаһ, limpahkanlah тамаша shalawat және ниетпен барлық қиындықтар барлық қажеттіліктерін кездестіруге болады, және барлық қалаған және Husnul khatimah, барлық ауыруы жойылуы мүмкін, шешуге болады, оны туғызады біздің пайғамбарымыз Мұхаммед, қол жеткізуге болады меңгеруге толтырылған әл-ауқатын, сондай-ақ арқасында құйып Оның даңқты жаңбыр төмендейді. Сенемін, terlimpahkan оның отбасы және оның достарына, сізге белгілі барлық саны, сондай-ақ көп әр уақытта және тыныс алу
ЖАРАТУШЫНЫҢ Shalawat NARIYAH КІМ?
Қолданыстағы сілтемелер негізінде біз тек жасаушылар осы әл-Sanusy есімді адам shalawat көрсеткендей қимылды таба алмады. [8] Алайда, осы уақытқа дейін біз өте екенін пайдалану, өйткені бұл лақап, оның толық аты кім анықтау алар емес және біз алған жоқ ақпарат-Sanusi баталарын жасайды көрсетеді. Алайда,-Sanusi нақты белгілеуі кеңінен Марокко, сондай-Sanusiyyah қауымның саласындағы таралған суфийские penisbattan нысаны болып табылады.
TRUE авторы Шабат Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын болды?
Сайтында былай дейді: «Sholawat Nariyah шейх Nariyah жасайтын sholawat болып шейх Пайғамбардың серіктерінің бірі кіреді Мұхаммед пайғамбардың кезінде тірі осы бір Ол монотеизм үшін жиналады Шейх Nariyah әрқашан аянды тасымалдауға Пайғамбардың қиын жұмысты қараңыз... Аллаһ, деп аталатын пайғамбар sholawat және Nariyah шейх қамтиды дұғалар Sholawat Nariyah деп аталатын құрылтай sholawat пайғамбардың бірі болып табылады, шейх әрқашан Пайғамбардың үшін қауіпсіздігі мен гүлденуі үшін Аллаһқа дұға деп ислам, игі істер мен жақсы моральдық туралы үйретеді.
Бір күні түнде, шейх Nariyah 4444 рет сияқты sholawatnya оқыңыз. Оны оқып болған соң, ол Аллаһтың karomah алады. Содан кейін жинау, ол Пайғамбардың келіп, пайғамбар көкті енгізілген алғаш рет сұрады. Ал Пайғамбар келісті. Шейх Nariyah бірдей дұға сұрайды, содан кейін бар біреу қызғаныш дос болып табылады және. Бірақ Пайғамбар ол шейх Nariyah өзінде алдын ала сұрау салынған мүмкін емес, өйткені деді.
Неге пайғамбардың серіктеріне қабылдамады? Ал дәл Шейх Nariyah болады? серіктері Шейх Nariyah тәжірибеге әр түні Пайғамбарымыздың қауіпсіздігі мен әл-ауқатының үшін дұға етіп, бұл іс жүзінде таныс емес еді. Намаз «өте күшті батасын pengamalnya айналды болады, сондықтан Аллаһ пайғамбарларын кепілдік, өйткені Мұхаммед үшін дұға Адамдар айтарлықтай өзі дұға айтып тұр. [9]
Қорытындылай, шейх Nariyah есімді пікірі адам автордың Shalawat Nariyah, және ол оған көкке баруға кепілдігін Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сахабалары арасында болды.
Мұсылман ретінде соқырлар, ол діни мәселелерге келгенде, әсіресе, түсіндіру және ғылыми-зерттеу жоқ, оған ұсынылған қандай қабылдауға тиіс емес.
Кем дегенде, жоғарыда оқиғадан байқалады қажет екі ұпай бар:
1. Шейх Nâriyah деп аталатын шын мәнінде Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, ол Companion бар ма?
2. Егер сахабаларының тарихы көзі болып табылады? Және бұл (беру тізбегі) бар тізбегі арқылы асырылады?
Бірінші нүктеге қатысты болсақ, Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сахабаларының өмірбаяндары Исламның ғалымдар қосымша көңіл алу келе жатқанын. Ескеріңіз Олар өмірбаяны Достарға тазалау жазған Сондықтан көптеген кітаптар. Автордың уақытқа дейін ғалымдар мен олардан кейін олардың серіктерінің өмірбаянын сипаттау жазбаша сілтемелер бар, сол сілтемелер тек достар өмірбаянын айтып арнайы жазылады. Бірінші модельде мысалдар арасында: әл-Хафиз Абу Ну'айм әл-Asfahani (336-430 H) арқылы Hilyatul Saints «және әл-Хафиз Камал Абул Hajjaj әл-Mizzi (654-742 Н) Tahdzîbul жұмыс. Әл-Хафиз Ибн Абд әл Bar (368-463 H) және әл-Хафиз Ибн Хәжар әл-'Asqalani әл-Ishâbatu Fi Tamyîzish Shahâbah жұмыс әл-Istî'âb Fi Ma'rifatil Аш-Hab жұмыс сияқты екінші үлгісі, мысалы ретінде (773-852 H).
Басқа өмірбаянын сілтеме жоғарыда, сондай-ақ әр түрлі кітаптар зерттеу кейін, әдетте, kutubut tarâjim уә Кирият-Thabaqat бар ғалымдар деп аталады табылған жоқ Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сахабаларының бірі Nâriyah шақырды. Бұл атауы бар Шын мәнінде, біздің білімге, ешкім классикалық ғалым. Содан кейін қайда адам келе жатыр ??
Шын мәнінде, адам Улама кітаптарды оқуға үшін біраз үйреніп, тек болашақта «атағын» Шейх бірге атауы қарап, дереу адам шын мәнінде Пайғамбардың сахабалары екенін күмән болады. -sepengetahuan Пайдаланып атауы достары емес таңдамалы ғалымдар, сондай-ақ емес, ол құлаққа, сондықтан оғаш сезінеді, сондықтан жиі олар пайдаланатын термин алдында «атауы» Шейх салу Себебі.
Қорыта айтқанда: біздің зерттеу негізінде, Пайғамбардың ешқандай серіктері оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын шейх Nariyah деп аталады. Сондықтан сахабаларының баталар иеленiп алу күмәнді және жоғары түсіретін қажет.
Екінші нүктесіне келетін болсақ, Интернетте қағаз өте бақытсыз авторы тізбегі арқылы (хадистің тізбегі) еске емес, ол ойнатылып әңгіме, немесе аз әңгіме сілтемені сілтеме тұспалдады. Ол, әрине, біз хадистің зерттеу арқылы, әңгіме дұрыстығын қадағалауға тырысамын, немесе бастапқы кітабына сілтеме болады, жоғарыда екі нәрсе бір еске қалайды делік. Немесе, мүмкін, жоғарыда әңгіме ертегі жазушы қаламдар болып табылады? Иә болса, онда әңгіме ешқандай құны жоқ; көркем үшін ешқашан, бүркеншік тарихы!
Өкінішке қарай, дінге қатысты мәселелерде емес, бірнеше мұсылмандар жиі жарамдылығын mengcrosscek қажеттігін сезімінсіз, ол кез-келген кітап табылған әңгіме және Интернет, немесе көршілерінің, достары, оқытушылар мен таныстарының әңгіме жұтып жатыр. Әңгіме мүлдем шын болса ретінде! Дегенмен шындық жиі олай емес.
Жалған әңгімелер және басқа да шығып сүзу үшін, Ислам бұл ешқандай басқа дін мәртебе, атап айтқанда Ислам (беру тізбегін) тізбегі арқылы етті. Мұндай ақпарат әл-Fishâl және Ибн Taymiyah (661-728 H) Ибн Хазм (384-456 H) [10] тасымалданады. [11]
Имам Абдуллаһ ибн әл-Мубарак (118-181 H) «иснад дінінің бөлігі болып табылады. Ешқандай isnads бар болса, біреу ол қуантады кез келген айтуға тегін болады» деді. [12]
Shalawat NARIYAH МӘНІ МАЗМҰНЫ
«Я Аллаһ, limpahkanlah тамаша shalawat және барлық қиындықтар шешілуі мүмкін, оны туғызады біздің пайғамбарымыз Мұхаммед, меңгеруге толтырылған ниетпен әл-ауқатын құйып, барлық ауыруы жойылуы мүмкін, барлық қажеттіліктерін кездестіруге болады, және барлық ниет қалаған және Husnul khatimah қол жеткізуге болады және сізге белгілі барлық саны, сондай-ақ көп кез-келген уақытта және тыныс Бағымызға terlimpahkan оның отбасына және оның серіктері оның даңқты арқасында жаңбыр күз., «.
Біздің батыл басып шығару осы қысқа мақалада байқалады болады деп Shalawat Nâriyyah бөлігі. Барлық қиындықтарға penisbatan шешілмеген құрамында сөйлем, барлық қиындық жою, Аллаһ Тағаладан басқа үшін, ниеттер туралы барлық түрлерін, барлық қалауымызбен және Husnul khatimah қол жеткізуге ditunaikannya. Бұл жағдайда олар білдіреді барлық мұны Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын екенін. Бұл атрибуция әл-Құран мен Сүннетте қайшы, өйткені өлімге қате болып табылады, және Опасыздықтың үшін айыпкердің жеткізуге болады. Осы іс-шаралар, мұны билік тек Аллаһ Тағаладан барлық, Себебі.
Бізге мынадай мәтіндерді қарастырайық:
Аллаһ Subhanahu уә та'ала былай дейді:
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون
Кім жер бетіндегі халифтың ретінде Оған дұға еткенде қиыншылықта, және қиындық жою және бұл сіз (адамзат) құрайды (намаз) беруге? Алладан басқа құдай бар ма? Сіздердің өте аз, оны есте! [Ан-Naml / 27: 62]
Бұл аятта Аллаһ Тағала тек Ол Ақау болған жағдайда шақырды бірі болды, және апат таң кезде Ол сондай-ақ, оған көмек күтілуде еске салады. Мұндай ақпарат Имам Ибн Касир тасымалданады. [13]
Сондықтан, Аллаһ Тағала бас тарту тұрғысында сұрақтар қойғаннан кейін, «Аллаһтың бірақ кез келген Құдай бар ма?». Ол Құдай «қарсыласы» Аллаһ Тағаладан деп diserunya бірі секілді wallahu, адам Аллаһ Тағаладан қарағанда қиыншылықта және қайғы-қасіретке ұшырағанда және басқа да көмек етуін сұрап, бұл жақсы біледі, намекнул. Бірде-бір сұрау беруге, бірақ тек Аллаһ Тағала мүмкін.
Жоғарыда аятта сәйкес, Аллаһ Тағаладан сөз мынадай:
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين) 63 (قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
Болып табылады, ол (апат) құтқарған болса, Шынында да, (дедік) Сіз кішіпейілділікпен және нәзік дауыспен Оған дұға, ол құрлықта және теңізде апат сізді сақтауға болады кім «дейді, әрине біз болады адамдар ризамыз. «Мұхаммед Ғ.С.,» Құдай апат және қиын-қыстау барлық түрлерін сізді сақтаңыз. Сондықтан Сіз неге оны қайтадан байланыстыру жоқ «[әл-An'am / 6: 63-64]?!.
وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون
Содан кейін Аллаһтың саған кез келген игіліктер, бір (келу) болды. Сіз қайта жазылады апат болса, тек Оған көмек [/ 16-Nahl: 53] сұрағым (керек)
Әлемдік және ақыретте жақсылық кез келген нысаны, жалғыз ғана Аллаһ Тағала әкелетініне бекітеді жоғарыда сол өлеңдер жеткізу Аллаһтың және басқа да көптеген сөз. Сондай-ақ өзіміз оларды ұстап барлық әлемдегі қырсық немесе бұдан әрі, тек Аллаһ Тағала.
Сол себепті, біз Qudwah алуға, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сондай-ақ әрдайым барлық мәселелер кері Аллаһ Тағалаға баруға атап өтті.
Бізге ол оқып дұға кейбірін қарастырайық:
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها, وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
Я, Алла, сондай-ақ біздің барлық істер ұшын жасауға, мен қорлауды әлем мен ақырет азап бізді құтқара [HR. Ибн Хиббан 3/230 жоқ. 949]
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث, أصلح لي شأني كله, ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
Үнемі сенің арқылы, Оның жаратылыстарына қамқорлық тірі және Ян O Жоғарғы мен көмек сұрады бір Благодать. Менің жағдайды бүкіл толықтырылсын, және бұл көз ғана жыпылықтайды болса да Сен, өзіме байланысты jadikanku [HR. Әл-Хаким 1/739 жоқ. 2051]
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
Я Аллаһ, сіздің жеңілдік Мен күткен еді. Ол көз ғана жыпылықтайды болса да Сонымен, маған өзім сүйенеді жасамайды. Ал менің барлық жағдайды астам реформалау. Ешкім де оң diibadahi бар, бірақ Сіз. [HR. Абу Дауд, 5/204 жоқ. Абу Bakrah Radi разы болсын туралы 5090, және Ибн Хиббан (III / 250 ешқандай. 970] арқылы жарамды деп танылады.
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, Аллаһ Тағаладан бүкіл роман жатқызу қалай қарап, әрқашан тек Аллаһ Тағалаға бәрін қалпына келтіру етіп бізге мысал келтірді !. Ол жай Енді -although және оған сүйенеді өз халқына үйреткен бе?! Ол өзі «Сіз (Аллаһтың O) ол көз ғана жыпылықтайды болса да маған, өзім байланысты жасалған ба»., Деді, өйткені Осылайша ол мүмкін емес бағытталған Ол орнынан түсуi тәжірибесі ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, ол тек бір сәтке болса да, өзіңе сүйенеді сәтке көшіп келеді емес, сондықтан жоғары үлгі! Неге біз Осыған байланысты және басқа да оған еліктеп емес пе?
Сондай-ақ, соңғы намазын сақтаңыз!. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, барлық жоғарыда аталған сұрау тек Аллаһ Тағаладан ұсынылуы тиіс ғибадат нысаны екенін -wallahua'lam- көрсетеді сөздер Tayyibah LA Илаха иллаллах, оның намазын жабылды.
ОҚУ Shalawat NARIYAH Пайғамбарды, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ұлылыққа ДЕГЕН?
Бәлкім, бұл оқулар мен дұға Nâriyah және басқа да осындай баталар заңдастыру, олардың соңғы дәлел болып табылады. Оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, олар Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен ілімі ауытқу баталар сақтап сәлемі болсын Пайғамбарымыздың ұлылығын сылтаумен болып табылады. Тіпті нашар, олардың кейбіреулері Nâriyah shalawat сын кім Пайғамбарды оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын даңқын емес екенін, қатардағы әсер тырысты бар! Бұл кейінгі бұрмалау болып табылады және түзету қажет.
негізгі проблема, бұл Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ұлылыққа бірінші білу міндетті болып табылады. Ал бұл сенімнің басты салаларының бірі болып табылады. Махаббат көтерілудің қарағанда атағы тіпті жоғары сенімнің филиалы онымен ғашық сенімнің филиалының әр түрлі болып табылады [14]. Ол, сөзсіз, mengagungkannya нәрсе сүйетін әрбір емес болғандықтан. Мысалы, ата-аналар өз балаларын жақсы көреді, бірақ, оның құмарлығы тек оған құрмет және mengagungkannya жеткізеді емес, жеткізеді. Оларды екі даңқын және қарамайық жеткізеді, оның ата-анасына баланың махаббат, бар айырмашылықтар. [15]
Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен құқықтары арасында сәлемі болсын: «өз халқының орындауға тиiс сәлемі болсын даңққа, қозу және құрмет, ол оған Аллаһтың игілігі болып табылады. Превознесение, даңққа және құрмет қожайынына ата-аналардың немесе құлдың үшін балаға даңққа, восхваление құрмет аспауы керек. Аллаһ Subhanahu уә та'ала былай дейді:
فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
Оған сенеді адамдар, оған құрмет, оған көмектесу және оған (әл-Құран), төмен жіберіледі жарық орындаңыз; олар бақытты болып табылады. [Әл-A'raf / 7: 157]
Ғалымдар арасында пікірді жоқ қандай айырмашылық жоғарыда тармақта «өсіру» дегеніміз өрлеуі екенін, бар. [16]
Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын жүрек, ауызша және органның мүшелерi орналасқан [17] Әйгілі
Жүрек мерекелеу ол Аллаһтың құлы әрі Оның Елшісі екеніне сенімді білдіреді. Бұл наным Пайғамбардың N dariapda өзін махаббат, балалар, ата-аналар және барлық адамзат үшін бір mengedepanan сүйіспеншілік туғызады.
Бұл наным-ақ мен сәлемі болсын, қалай салтанатты және уәкілетті орган ол оған Аллаһтың игілігі мен сезімін тәрбиелеу, және даңқы, ұстанымын және атағы жоғары жайлаған.
бауыр органның патшасы, қашан жүрегінде пронзил күшті Пайғамбардың Әйгілі оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сөзсіз сыртқа айқын әсер етеді. Ауызша оны дәріптеу оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын әрқашан ылғалды болады, абырой-даңқы деді. Сол сияқты, дене мүшелері, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, заң мен ілімдері ол оған Аллаһтың игілігі мен бағынуға мен сәлемі болсын, сондай-ақ барлық олардың құқықтарын орындауға барлық нұсқау іске жатады.
үздік құқығы бар отырып ауызша Оның Әйгілі, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын мақтауға, атап айтқанда Аллаһ пен Оның елшісін мадақтап, н десек, артық айтқандық немесе керісінше элементі жоқ, оған жатқа. Ал арасында ең үлкен комплимент оқып және оған дұғалар бар. [18]
Әл-Halîmy (338-403 H), және дұғалар оның дінін анықтау, оның есімін көтеріп отырып, әлемнің оған Әйгілі білдіреді және шариғат сақтағысы оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын Пайғамбардан деді. Еңбегі толып оған ағатын етіп ақыретте, талабы сілтеме кезде, ол өз халқының және айқын әл-Maqam әл-Махмұд [19] оның даңқы үшін өтініш бұғазы.
Біз ауызша оған қараңыз өркениетті болатын көтермелеуге ауызша түрлерін қоса. трюк Аллаһтың Пайғамбарымыздың немесе Messenger атағына оның атын біріктіруге, және оған баталар аяқталады. Аллаһ Тағала былай дейді:
لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا
Сен саған елшісі басқалардың сізге ең шақырғым қоңырау шалуға деп жігерлендірді. [Әл-Нұр / 24: 63]
Достар әрқашан барумен Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын шалып тұрған Сондықтан «Уа, Аллаһтың елшісі!» немесе «Аллаһ Ибраһим Уа Пайғамбар!».
Сондай-ақ, баталар қапталған оның аты еске тиіс; «Shallallahu'alaihi сәлемі болсын» ғана емес, аббревиатура ПБЗ немесе ұқсас арқылы. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي
Менің атым деп атаған бір болған кезде сараңдық адамдар, ол мені bershalawat жоқ. [HR. Тирмизи, жоқ. Али бин Абу Талиб Radi разы болсын туралы 3546. At-Тирмизи Алла оны рахым етсін] «Хасан жарамды Gharib» бұл хадисті мәлімдеді.
Бұл ұлылыққа ауызша нысандарын қоса алғанда, сондай-ақ, қасиеттерді ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, артықшылықтар мен кереметтер оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ескертеді. Сүннет ол оған Аллаһтың игілігі мен енгізу «жұртшылық үшін сәлемі болсын, жағдайы мен құқықтарын ол оған Аллаһтың игілігі мен оларды еске сәлемі болсын, мен сәлемі болсын мораль және асыл қасиеттер ол оған Аллаһтың игілігі мен оларға тәлім берді. Ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын өмір тарихы әңгімелейді және поэзия аяттары немесе жоқ, не комплимент оны жасауға, бірақ терминдер сияқты шектен тыс көтерілудің және сол сияқты шариғат ережелерін лимиттерін, аспайды.
Органы мүшелерінің өрлеуі кезінде, заң тәжірибесін ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын дегенді білдіреді, физикалық және рухани мықты оның бұйрықтар ұстануға және онымен ұстануға, Сүннет үлгі. Rida және ол оған Аллаһтың игілігі мен ережелер мен сәлемі болсын бар шынайы махаббат пен жек қарсы және оған салу адамдарға қарсы, Сүннетке қорғай, tuntunannya таратуға тырысып, алып келді.
Алыс, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, бұйрықтар menyelisihi және бұзушылықтар жасап отырған кезде өкініп, beristighfar емес тыйым салынады, бұл барлық болыңыз.
Ол тапсырыс немесе ештеңе тыйым салу емес, өйткені «Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын бағыну, бірақ Аллаһтың рұқсатымен, оған сенім мен ол Аллаһтың әкелінген ақиқат сенім салдары болып табылады Оның сөзбен ретінде.:
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله
Біз елшісі емес жіберілді, бірақ Аллаһтың рұқсатымен мойынсұнған болады. [Ан-Ниса «/ 4: 64]
Ал Messenger мойынсұнып мағынасы алыс оның өсиеттері мен тыйымдар іске «. [20]
қорытынды Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын түпкілікті өрлеуі алыс тәртіппен сол disyariatkannya тыйым және ғибадаттан, оның бұйрықтарын мойынсұну, оған келіп жаңалықтарды есептейміз төрт сөйлем қорытындылады деп. [21] болып табылады
Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын MENGAGUNGKANNYA шамадан тыс АҚШ Тыйым
Жалпы айтқанда, Аллаһ Тағала екі сенім, сөйлеу мен істерін, дін артық бізді тыйым салды. Құранда ретінде-Ниса «/ 4: 171.
Ал біздің Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын комплимент арнайы десек туралы тыйым салған. Оның сөздері сияқты,
لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم, فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله
Мәсіхшілер Иса Мәриямның ұлы мадақтауы асыра Сіз мені мадақтауы бортына баруға тиіс емес. Шын мәнінде, мен тек оның құлмын, содан кейін айта, [HR «Аллаһ пен Оның елшісіне қызметшісі (Мухаммад болып табылады)». Умар бин Khatthab Radi разы болсын туралы Бухари (6/478 жоқ. 3445 -al-Fath)]
Ал біздің пайғамбарымыз оған Аллаһтың игілігі мен олар асып болады деп қорқып, сондықтан тыйым салынған төмендету үшін, мен сәлемі болсын сәлемі болсын, сондай-ақ мадақтау ол оған Аллаһтың игілігі мен шамадан тыс оның серіктеріне жоққа. Сондай-ақ, кір политеизм және ереси жұқтырған ретінде емес, сондықтан, монотеизм тазалығын сақтау үшін. Ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, бәлкім, ширк немесе күпірлік болып есептелмейді заттарды тіпті sampaipun оны болжау өте сақ.
Хабар бойынша, Анас бин Малик Radi разы болсын, тарихын әңгімелейді
أن رجلا قال: «! يا محمد, يا سيدنا, وابن سيدنا, وخيرنا, وابن خيرنا» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس عليكم بتقواكم, ولا يستهوينكم الشيطان, أنا محمد بن عبد الله عبدالله ورسوله, والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل».
(Бір күні), деді біреу болды «Уа, Мұхаммед, O Sayyiduna (біздің көшбасшы), саййидина ұлы, арамызда үздік O, бізге арасында үздік адам ұлы!». ! Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, біздің адамдар O, қорқыныш сендер шайтан сізді адастыру мүмкіндік бермеңіз «, деп жауап берді Мен Мухаммад бин Абдуллах Менмін. Аллаһ пен Оның елшісіне қызметшісі Аллаһ разылығы үшін, менің ойымша, сіз, балалар Алла көрсетіңіз болды ұстанымын асып көтеріп ұнамайды. «Мен үшін. [HR. Ахмад (20/23 жоқ. 12 551) және АДГ-Dhiya 'әл-Maqdisy (жоқ. 1627 5/25) және Ибн Хиббан (14/133 жоқ. 6240] арқылы жарамды деп танылады.
Жоғарыда сипаттамасымен, деп үміттенуге нысандары мақтауға көтерілудің және ұлылығын жиіркенішті нысаны болып табылатын, ол анық байқалды.
Бұл мақалада авторы кеңес жабылады ол бар және олардың дәлел, осы шектерінен аспайтын рұқсат керек нәрсе Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын мадақталуын қалаған деп түсіндірді кезде, Ибн Хәжар әл-Haitamy (909-974 H) сөйледі.
Ол адам түріне лайық нәрсе Аллаһ өз халқы үшін рұқсат нәрсе, қоспағанда Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын даңқын емес, барлық үшін міндетті «, деп атап өтті. Шынында да, осы лимиттер na'udzubillahi мин dzalik, күпірге енуге болады асып. Тіпті белгіленген болатын кез келген нәрседен тыс шығу ауытқуына әкелуі мүмкін. біз ешқандай дәлел болып табылады нәрсе риза болуы тиіс Сондықтан «. [22]
Ол орындалуы тиіс екі міндеттемелер бар «, деп қосты Алла оны рахым етсін:
Біріншіден, Пайғамбарды оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, және барлық жаратылыстардың жоғарыда атағы көтерілген даңқын бойынша міндет.
Екіншіден, Аллаһ Тағалаға mentauhidkan және барлық өз жаратылыстарының үстінен маңызымен мен істерін Аллаһ Тағала деп санаймыз. Бір жаратылыс оған Аллаһты еріп деп санайды кез келген адам; Содан кейін Ол көпқұдайшылыққа алды. Ал кім, ол содан кейін ол азғындық немесе пұтқа жасаған (seharus) градустан төмен Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын кемсітпейді.
Бірақ көтермелеуге түрлі оған дәріптеп және Аллаһтың бір ерекшелігі болып табылады нәрсе еліктеуге емес кім, онда ол шындықты жетті, ал құдайлардың және апостольскую өлшеу ұстап алды. Бұл экстремалды немесе керісінше белгiлерi болмаса идеология болып табылады. «[23] Аллаһ бұл туралы жақсырақ біледі
Мекке әл-Mukarramah, 25 ай Ша'бан 1431/6 тамыз, 2010
[As-Сүннет 06 / Year XIV / 1431H / 2010M журналы редакцияда бастап Көшірілген. Баспагерлер Foundation Тұрақты комитетінің Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
Салмақ Shalawat NARIYAH
Арқылы
Ustadz Абдулла Zaen, Lc, MA
ОҚУ Shalawat орай
Исламның бір атап айтқанда практика марапат алуан оқылады Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын бата уәде берді. Осы игі ойнатуға дәлелді әл-Құран мен Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын туралы хадис көптеген Нэш (ұсыныс). Олардың ішінде:
Аллаһ Тағаланың Сөзі:
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
Расында Аллаһ және Оның періштелері Пайғамбарға bershalawat. [: 56, әл-Ahzab / 33] Сіз Пайғамбарды құрмет, оған сәлем айта bershalawatlah, иман сендер O
Имам Ибн Касир [1], «Аллаһ Тағала періштелердің қатысуымен қызметшілерінің жағында Аллаһтың елшісінің ұстанымын баяндайды өз пікіріңізді дейді. Аллаһ Тағала, сондықтан олар, олардың алдында ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын жоғары бағалады bershalawat мен сәлемі болсын. Сонда Аллаһ Тағала оған Аллаһтың игілігі мен bershalawat және оған сәлем айта тұрғындарын тапсырды ол оған Аллаһтың игілігі мен айтты араласатын жер тұрғындарымен аспан тұрғындарын мадақтаймын деп сәлемі болсын, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын барлық болып табылады. «
Бір хадисте, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
صلوا علي; فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
Мен үшін Bershalawatlah сізді. Әрине бір рет мені bershalawat кім, күдіксіз Алла оған он рет [HR bershalawat болады. Жоқ 1 / 288-289 мұсылман. 384]
Tuhfah әл-Ahwadzi жылы әл-Mubârakfûri Алла оны рахым етсін құлдарына Аллаһ Тағаладан баталар мақсаты Аллаһ оларға рақым ете көріңіз және сауабын екі есе екенін түсіндірді.
Ал Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын арналған оқу және дұғалар өнегелілігін көрсетеді басқа да көптеген ұсыныс бар. Сондықтан, таңқаларлық емес, бірінші, Ислам ұмтылатын ғалымдары оқу және дұға өнегелілігін түсіндіруге ерекше кітап жазған. Мысалы Имам Isma'il Исхак ибн әл-кади (199-282 H) арқылы сәлемі болсын 'деген-Нәби оған Аллаһтың игілігі мен Ала «, Fadhlush Salat, Muhammadin Khairil Ала Jalâ'ul Afhâm Fi Fadhlish Салах As-Салам уә» Имам Ибн Anam туындылары Қайим әл-Jawziyya (691-751 H) және басқалары. [2]
Шынайы және BERSHALAWAT еліктеуге Расул оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын
Жоғарыда бастап, бұл shalawat оқу исламда белгіленген ғибадат етіп айқын көрінеді. Ал қазірдің өзінде әрбір қызметі екі талаптарға сай Аллаһ Тағаладан көз алдында ұнамды болуы үшін, бұл әл-Құран және Сүннет дәлел, сондай-ақ Улама есептілігіне негізделген белгілі. Атап айтқанда, Алланың және Пайғамбарымыздың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын басшылығымен сәйкес, өйткені тікелей іске қосыңыз.
Fakhruddin ар-Razy (544-606 H) екі жағдай Аллаһ Тағаладан сөздің заңды ғибадат болып табылады деген қорытындыға келді:
ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا
Кімде-кім ақыретті қалайды және ол сондай-ақ иман келтірген, ал, оған әкеледі тәжірибесін жасауға тырысады; содан кейін олар жақсылық марапатталады күш болып табылады болып табылады. [/ 17 әл-Isra: 19]
Алла оны рахым етсін, ол, ниеті жоқ болса Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, деді, өйткені онда ол ... істерден пайдасы жоқ болады. Істерінің ақырет сыйынан үміт «, бірінші талапты деді
إنما الأعمال بالنيات
Расында істері ол ниетін байланысты. [HR. Бұхари, 1/9 жоқ. 1 - әл-Fath]
Сондай-ақ қайырымдылық мақсаттағы Аллаһ пен Оның махаббат білудің жүрегі жарықтандыруға болып табылады. Біреу Аллаһтың және Оның қолы мойынсұнып мінажат ете істерді арналған жағдайларды қоспағанда, осы қол жеткізуге болады.
Екінші шарты, практика ол сол мақсатқа жету мүмкін екенін тәжірибе болып табылады ақыретте сөйлейді деп күтілуде тиіс екенін білдіреді «, оған әкеледі тәжірибесін жасауға тырысады», дегенді білдіреді Аллаһ Тағаладан, сөзі бар. Ол ғибадат пен мойынсұнып актілерді қамтиды, егер Ал тәжірибе, сондықтан қарастырылуы емес еді. Тщеславия істерін орындауға Аллаһ Тағалаға жақындаған сайын Көптеген адамдар! «[3].
Имам Ибн Касир (700-774 H) қабылданған тәжірибеге «, растайды, ол екі талаптарына сай келуге тиiс. Біріншіден, Алла үшін шынайы жалғыз және, екіншіден, шынайы Шариғат үйлесімді. Поступок шын жүректен жасалады, бірақ ол (заң бойынша) дұрыс емес кезде, практика қабылданған жоқ Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын деді.:
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
Бізден ешқандай тапсырыстар содан кейін тәжірибеге деген Тәжірибе Кез келген тұлға, ол [HR қабылданбайды. 3/1343 мұсылман жоқ. Айша Radi anhuma бастап 1718]
Сол сияқты, шариғат сәйкес тәжірибе lahiriyah болса, бірақ кінәлілер Аллаға mengikhlaskan ниеті емес; істерді, сондай-ақ бас тартылады. «[4]
Оқу ғибадат және жақсы істерін баталар болғандықтан, сондай-ақ екі талап жоғарыда орындалған тиіс практика Аллаһ Тағаладан қабылдаған, сондықтан, бұл шынайы елші оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын басшылығымен сәйкес болып табылады.
Bershalawat қаражаты Ихлас:
1. Тек Аллаһ Тағаланың ризалығын күтуге және Алла тарапынан марапаттаймыз.
2. мәтін шынайылық қағидаты қайшы белгiлерi болмаса shalawat оқиды. Немесе басқа сөзбен айтқанда, Оған басқа Алланың нақты оң, және сияқты нәрсе жатқызу, мұндай Аллаһ Тағаладан басқа үшін istighatha ретінде, ширк және Кәпір алынбайды. Екінші ереже әрине мәтіндер қолданылады емес Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, адам өнімді shalawat. Сәлемі болсын: «Бұл мүмкін емес Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі болып табылады, себебі, онда бұл біздің талқылау тұрғысында тыс, мен сәлемі болсын:» Бұл мәтін shalawat Ma'shum қайраткері, Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі шыққан болса, Себебі ширк және Кәпір бар нәрсе үйретті.
Bershalawat, maksdunya Пайғамбарымызды оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын еліктеңдер:
1. үлгіленген shalawat үйреткен және сала ghuluw кірді лимиттерін (десек) және lafaz ширк аспайды.
Ол syariatkan сәтте оған 2. Bershalawat. [5]
3. Құранда Аллаһ Тағаладан сөз практикаға үшін, оның үздік оқу баталар арттыру. әл-Ahzab / 33: 56 және Пайғамбарымыздың сөздері оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, жоғарыда аталған.
Кейбір маңызды ережелер бар экспозиция кіріспесінде кейін, бізге талқылау өзегін енгізу үшін уақыт.
Салмақ Shalawat NARIYAH
Индонезияда мұсылмандар арасында, сондықтан көптеген баталарға шашыраңқы мәтін. Фатих, Munjiyât баталарын shalawat сияқты,, баталарға Thibbul Qulub, Wahidiyyah shalawat және пайдаланып shalawat Nâriyyah назар ұмытып мәліметпен толықтырылады. Мәтін shalawat тұрады классикалық топтарымен ғана мазмұны емес, олар сондай-ақ қазіргі заманғы құрылды редакторлар-редакторы сүйенеді. Мысалы, shalawat Wahidiyyah Бандар Lor Kedunglo Kediri, KH тұрғындары бірі 1963 жылы жасалған. Абдул Маджид Ma'Ruf. [6]
Сонымен қатар, олар сондай-ақ fadhilah (ізгілік) оқырмандар арқылы қол жеткізуге болады деп дейін ережелері, уақытты оқу, оқу сомасының, сол баталардың түрлі түрлерін оқып қабылдау өте шығармашылық «болып табылады. Барлық жерде заң негізі ретінде болатын болса.
Shalawat Nâriyyah shalawat-shalawat адам қалыптастыру арасында ең танымал бірі болып табылады shalawat. Адамдар оны тәжірибеге бәсекеге, не оның мәнін біліп, немесе оның мазмұнын түсіне бермейді. Шынында да, ол екінші түрі көп үстем болып, бәлкім, болып табылады. Көптеген адамдар міндетті, ол тек, өйткені оның ролі моделі болып табылады практикаға қайраткерлері, туыстары мен достары билеген, немесе онда қамтылған мағыналық мазмұны, сондай-ақ, сол баталардың жарамдылығын тексеруге қажеттігін сезімінсіз «fadhilah» сынағына.
Осы баталар туралы қосымша қарастырмас бұрын, сондай-ақ, кейде Shalawat Tafrîjiyah Qurthubiyah деп аталады, ол бірінші толық мәтінді әкелді көмектесетін: [7]
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد, وتنفرج به الكرب, وتقضى به الحوائج, وتنال به الرغائب وحسن الخواتم, ويستسقى الغمام بوجهه الكريم, وعلى آله وصحبه, في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك
Я Аллаһ, limpahkanlah тамаша shalawat және ниетпен барлық қиындықтар барлық қажеттіліктерін кездестіруге болады, және барлық қалаған және Husnul khatimah, барлық ауыруы жойылуы мүмкін, шешуге болады, оны туғызады біздің пайғамбарымыз Мұхаммед, қол жеткізуге болады меңгеруге толтырылған әл-ауқатын, сондай-ақ арқасында құйып Оның даңқты жаңбыр төмендейді. Сенемін, terlimpahkan оның отбасы және оның достарына, сізге белгілі барлық саны, сондай-ақ көп әр уақытта және тыныс алу
ЖАРАТУШЫНЫҢ Shalawat NARIYAH КІМ?
Қолданыстағы сілтемелер негізінде біз тек жасаушылар осы әл-Sanusy есімді адам shalawat көрсеткендей қимылды таба алмады. [8] Алайда, осы уақытқа дейін біз өте екенін пайдалану, өйткені бұл лақап, оның толық аты кім анықтау алар емес және біз алған жоқ ақпарат-Sanusi баталарын жасайды көрсетеді. Алайда,-Sanusi нақты белгілеуі кеңінен Марокко, сондай-Sanusiyyah қауымның саласындағы таралған суфийские penisbattan нысаны болып табылады.
TRUE авторы Шабат Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын болды?
Сайтында былай дейді: «Sholawat Nariyah шейх Nariyah жасайтын sholawat болып шейх Пайғамбардың серіктерінің бірі кіреді Мұхаммед пайғамбардың кезінде тірі осы бір Ол монотеизм үшін жиналады Шейх Nariyah әрқашан аянды тасымалдауға Пайғамбардың қиын жұмысты қараңыз... Аллаһ, деп аталатын пайғамбар sholawat және Nariyah шейх қамтиды дұғалар Sholawat Nariyah деп аталатын құрылтай sholawat пайғамбардың бірі болып табылады, шейх әрқашан Пайғамбардың үшін қауіпсіздігі мен гүлденуі үшін Аллаһқа дұға деп ислам, игі істер мен жақсы моральдық туралы үйретеді.
Бір күні түнде, шейх Nariyah 4444 рет сияқты sholawatnya оқыңыз. Оны оқып болған соң, ол Аллаһтың karomah алады. Содан кейін жинау, ол Пайғамбардың келіп, пайғамбар көкті енгізілген алғаш рет сұрады. Ал Пайғамбар келісті. Шейх Nariyah бірдей дұға сұрайды, содан кейін бар біреу қызғаныш дос болып табылады және. Бірақ Пайғамбар ол шейх Nariyah өзінде алдын ала сұрау салынған мүмкін емес, өйткені деді.
Неге пайғамбардың серіктеріне қабылдамады? Ал дәл Шейх Nariyah болады? серіктері Шейх Nariyah тәжірибеге әр түні Пайғамбарымыздың қауіпсіздігі мен әл-ауқатының үшін дұға етіп, бұл іс жүзінде таныс емес еді. Намаз «өте күшті батасын pengamalnya айналды болады, сондықтан Аллаһ пайғамбарларын кепілдік, өйткені Мұхаммед үшін дұға Адамдар айтарлықтай өзі дұға айтып тұр. [9]
Қорытындылай, шейх Nariyah есімді пікірі адам автордың Shalawat Nariyah, және ол оған көкке баруға кепілдігін Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сахабалары арасында болды.
Мұсылман ретінде соқырлар, ол діни мәселелерге келгенде, әсіресе, түсіндіру және ғылыми-зерттеу жоқ, оған ұсынылған қандай қабылдауға тиіс емес.
Кем дегенде, жоғарыда оқиғадан байқалады қажет екі ұпай бар:
1. Шейх Nâriyah деп аталатын шын мәнінде Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, ол Companion бар ма?
2. Егер сахабаларының тарихы көзі болып табылады? Және бұл (беру тізбегі) бар тізбегі арқылы асырылады?
Бірінші нүктеге қатысты болсақ, Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сахабаларының өмірбаяндары Исламның ғалымдар қосымша көңіл алу келе жатқанын. Ескеріңіз Олар өмірбаяны Достарға тазалау жазған Сондықтан көптеген кітаптар. Автордың уақытқа дейін ғалымдар мен олардан кейін олардың серіктерінің өмірбаянын сипаттау жазбаша сілтемелер бар, сол сілтемелер тек достар өмірбаянын айтып арнайы жазылады. Бірінші модельде мысалдар арасында: әл-Хафиз Абу Ну'айм әл-Asfahani (336-430 H) арқылы Hilyatul Saints «және әл-Хафиз Камал Абул Hajjaj әл-Mizzi (654-742 Н) Tahdzîbul жұмыс. Әл-Хафиз Ибн Абд әл Bar (368-463 H) және әл-Хафиз Ибн Хәжар әл-'Asqalani әл-Ishâbatu Fi Tamyîzish Shahâbah жұмыс әл-Istî'âb Fi Ma'rifatil Аш-Hab жұмыс сияқты екінші үлгісі, мысалы ретінде (773-852 H).
Басқа өмірбаянын сілтеме жоғарыда, сондай-ақ әр түрлі кітаптар зерттеу кейін, әдетте, kutubut tarâjim уә Кирият-Thabaqat бар ғалымдар деп аталады табылған жоқ Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сахабаларының бірі Nâriyah шақырды. Бұл атауы бар Шын мәнінде, біздің білімге, ешкім классикалық ғалым. Содан кейін қайда адам келе жатыр ??
Шын мәнінде, адам Улама кітаптарды оқуға үшін біраз үйреніп, тек болашақта «атағын» Шейх бірге атауы қарап, дереу адам шын мәнінде Пайғамбардың сахабалары екенін күмән болады. -sepengetahuan Пайдаланып атауы достары емес таңдамалы ғалымдар, сондай-ақ емес, ол құлаққа, сондықтан оғаш сезінеді, сондықтан жиі олар пайдаланатын термин алдында «атауы» Шейх салу Себебі.
Қорыта айтқанда: біздің зерттеу негізінде, Пайғамбардың ешқандай серіктері оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын шейх Nariyah деп аталады. Сондықтан сахабаларының баталар иеленiп алу күмәнді және жоғары түсіретін қажет.
Екінші нүктесіне келетін болсақ, Интернетте қағаз өте бақытсыз авторы тізбегі арқылы (хадистің тізбегі) еске емес, ол ойнатылып әңгіме, немесе аз әңгіме сілтемені сілтеме тұспалдады. Ол, әрине, біз хадистің зерттеу арқылы, әңгіме дұрыстығын қадағалауға тырысамын, немесе бастапқы кітабына сілтеме болады, жоғарыда екі нәрсе бір еске қалайды делік. Немесе, мүмкін, жоғарыда әңгіме ертегі жазушы қаламдар болып табылады? Иә болса, онда әңгіме ешқандай құны жоқ; көркем үшін ешқашан, бүркеншік тарихы!
Өкінішке қарай, дінге қатысты мәселелерде емес, бірнеше мұсылмандар жиі жарамдылығын mengcrosscek қажеттігін сезімінсіз, ол кез-келген кітап табылған әңгіме және Интернет, немесе көршілерінің, достары, оқытушылар мен таныстарының әңгіме жұтып жатыр. Әңгіме мүлдем шын болса ретінде! Дегенмен шындық жиі олай емес.
Жалған әңгімелер және басқа да шығып сүзу үшін, Ислам бұл ешқандай басқа дін мәртебе, атап айтқанда Ислам (беру тізбегін) тізбегі арқылы етті. Мұндай ақпарат әл-Fishâl және Ибн Taymiyah (661-728 H) Ибн Хазм (384-456 H) [10] тасымалданады. [11]
Имам Абдуллаһ ибн әл-Мубарак (118-181 H) «иснад дінінің бөлігі болып табылады. Ешқандай isnads бар болса, біреу ол қуантады кез келген айтуға тегін болады» деді. [12]
Shalawat NARIYAH МӘНІ МАЗМҰНЫ
«Я Аллаһ, limpahkanlah тамаша shalawat және барлық қиындықтар шешілуі мүмкін, оны туғызады біздің пайғамбарымыз Мұхаммед, меңгеруге толтырылған ниетпен әл-ауқатын құйып, барлық ауыруы жойылуы мүмкін, барлық қажеттіліктерін кездестіруге болады, және барлық ниет қалаған және Husnul khatimah қол жеткізуге болады және сізге белгілі барлық саны, сондай-ақ көп кез-келген уақытта және тыныс Бағымызға terlimpahkan оның отбасына және оның серіктері оның даңқты арқасында жаңбыр күз., «.
Біздің батыл басып шығару осы қысқа мақалада байқалады болады деп Shalawat Nâriyyah бөлігі. Барлық қиындықтарға penisbatan шешілмеген құрамында сөйлем, барлық қиындық жою, Аллаһ Тағаладан басқа үшін, ниеттер туралы барлық түрлерін, барлық қалауымызбен және Husnul khatimah қол жеткізуге ditunaikannya. Бұл жағдайда олар білдіреді барлық мұны Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын екенін. Бұл атрибуция әл-Құран мен Сүннетте қайшы, өйткені өлімге қате болып табылады, және Опасыздықтың үшін айыпкердің жеткізуге болады. Осы іс-шаралар, мұны билік тек Аллаһ Тағаладан барлық, Себебі.
Бізге мынадай мәтіндерді қарастырайық:
Аллаһ Subhanahu уә та'ала былай дейді:
أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون
Кім жер бетіндегі халифтың ретінде Оған дұға еткенде қиыншылықта, және қиындық жою және бұл сіз (адамзат) құрайды (намаз) беруге? Алладан басқа құдай бар ма? Сіздердің өте аз, оны есте! [Ан-Naml / 27: 62]
Бұл аятта Аллаһ Тағала тек Ол Ақау болған жағдайда шақырды бірі болды, және апат таң кезде Ол сондай-ақ, оған көмек күтілуде еске салады. Мұндай ақпарат Имам Ибн Касир тасымалданады. [13]
Сондықтан, Аллаһ Тағала бас тарту тұрғысында сұрақтар қойғаннан кейін, «Аллаһтың бірақ кез келген Құдай бар ма?». Ол Құдай «қарсыласы» Аллаһ Тағаладан деп diserunya бірі секілді wallahu, адам Аллаһ Тағаладан қарағанда қиыншылықта және қайғы-қасіретке ұшырағанда және басқа да көмек етуін сұрап, бұл жақсы біледі, намекнул. Бірде-бір сұрау беруге, бірақ тек Аллаһ Тағала мүмкін.
Жоғарыда аятта сәйкес, Аллаһ Тағаладан сөз мынадай:
قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين) 63 (قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون
Болып табылады, ол (апат) құтқарған болса, Шынында да, (дедік) Сіз кішіпейілділікпен және нәзік дауыспен Оған дұға, ол құрлықта және теңізде апат сізді сақтауға болады кім «дейді, әрине біз болады адамдар ризамыз. «Мұхаммед Ғ.С.,» Құдай апат және қиын-қыстау барлық түрлерін сізді сақтаңыз. Сондықтан Сіз неге оны қайтадан байланыстыру жоқ «[әл-An'am / 6: 63-64]?!.
وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون
Содан кейін Аллаһтың саған кез келген игіліктер, бір (келу) болды. Сіз қайта жазылады апат болса, тек Оған көмек [/ 16-Nahl: 53] сұрағым (керек)
Әлемдік және ақыретте жақсылық кез келген нысаны, жалғыз ғана Аллаһ Тағала әкелетініне бекітеді жоғарыда сол өлеңдер жеткізу Аллаһтың және басқа да көптеген сөз. Сондай-ақ өзіміз оларды ұстап барлық әлемдегі қырсық немесе бұдан әрі, тек Аллаһ Тағала.
Сол себепті, біз Qudwah алуға, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сондай-ақ әрдайым барлық мәселелер кері Аллаһ Тағалаға баруға атап өтті.
Бізге ол оқып дұға кейбірін қарастырайық:
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها, وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
Я, Алла, сондай-ақ біздің барлық істер ұшын жасауға, мен қорлауды әлем мен ақырет азап бізді құтқара [HR. Ибн Хиббан 3/230 жоқ. 949]
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث, أصلح لي شأني كله, ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
Үнемі сенің арқылы, Оның жаратылыстарына қамқорлық тірі және Ян O Жоғарғы мен көмек сұрады бір Благодать. Менің жағдайды бүкіл толықтырылсын, және бұл көз ғана жыпылықтайды болса да Сен, өзіме байланысты jadikanku [HR. Әл-Хаким 1/739 жоқ. 2051]
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
Я Аллаһ, сіздің жеңілдік Мен күткен еді. Ол көз ғана жыпылықтайды болса да Сонымен, маған өзім сүйенеді жасамайды. Ал менің барлық жағдайды астам реформалау. Ешкім де оң diibadahi бар, бірақ Сіз. [HR. Абу Дауд, 5/204 жоқ. Абу Bakrah Radi разы болсын туралы 5090, және Ибн Хиббан (III / 250 ешқандай. 970] арқылы жарамды деп танылады.
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, Аллаһ Тағаладан бүкіл роман жатқызу қалай қарап, әрқашан тек Аллаһ Тағалаға бәрін қалпына келтіру етіп бізге мысал келтірді !. Ол жай Енді -although және оған сүйенеді өз халқына үйреткен бе?! Ол өзі «Сіз (Аллаһтың O) ол көз ғана жыпылықтайды болса да маған, өзім байланысты жасалған ба»., Деді, өйткені Осылайша ол мүмкін емес бағытталған Ол орнынан түсуi тәжірибесі ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, ол тек бір сәтке болса да, өзіңе сүйенеді сәтке көшіп келеді емес, сондықтан жоғары үлгі! Неге біз Осыған байланысты және басқа да оған еліктеп емес пе?
Сондай-ақ, соңғы намазын сақтаңыз!. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, барлық жоғарыда аталған сұрау тек Аллаһ Тағаладан ұсынылуы тиіс ғибадат нысаны екенін -wallahua'lam- көрсетеді сөздер Tayyibah LA Илаха иллаллах, оның намазын жабылды.
ОҚУ Shalawat NARIYAH Пайғамбарды, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ұлылыққа ДЕГЕН?
Бәлкім, бұл оқулар мен дұға Nâriyah және басқа да осындай баталар заңдастыру, олардың соңғы дәлел болып табылады. Оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, олар Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен ілімі ауытқу баталар сақтап сәлемі болсын Пайғамбарымыздың ұлылығын сылтаумен болып табылады. Тіпті нашар, олардың кейбіреулері Nâriyah shalawat сын кім Пайғамбарды оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын даңқын емес екенін, қатардағы әсер тырысты бар! Бұл кейінгі бұрмалау болып табылады және түзету қажет.
негізгі проблема, бұл Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ұлылыққа бірінші білу міндетті болып табылады. Ал бұл сенімнің басты салаларының бірі болып табылады. Махаббат көтерілудің қарағанда атағы тіпті жоғары сенімнің филиалы онымен ғашық сенімнің филиалының әр түрлі болып табылады [14]. Ол, сөзсіз, mengagungkannya нәрсе сүйетін әрбір емес болғандықтан. Мысалы, ата-аналар өз балаларын жақсы көреді, бірақ, оның құмарлығы тек оған құрмет және mengagungkannya жеткізеді емес, жеткізеді. Оларды екі даңқын және қарамайық жеткізеді, оның ата-анасына баланың махаббат, бар айырмашылықтар. [15]
Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен құқықтары арасында сәлемі болсын: «өз халқының орындауға тиiс сәлемі болсын даңққа, қозу және құрмет, ол оған Аллаһтың игілігі болып табылады. Превознесение, даңққа және құрмет қожайынына ата-аналардың немесе құлдың үшін балаға даңққа, восхваление құрмет аспауы керек. Аллаһ Subhanahu уә та'ала былай дейді:
فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
Оған сенеді адамдар, оған құрмет, оған көмектесу және оған (әл-Құран), төмен жіберіледі жарық орындаңыз; олар бақытты болып табылады. [Әл-A'raf / 7: 157]
Ғалымдар арасында пікірді жоқ қандай айырмашылық жоғарыда тармақта «өсіру» дегеніміз өрлеуі екенін, бар. [16]
Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын жүрек, ауызша және органның мүшелерi орналасқан [17] Әйгілі
Жүрек мерекелеу ол Аллаһтың құлы әрі Оның Елшісі екеніне сенімді білдіреді. Бұл наным Пайғамбардың N dariapda өзін махаббат, балалар, ата-аналар және барлық адамзат үшін бір mengedepanan сүйіспеншілік туғызады.
Бұл наным-ақ мен сәлемі болсын, қалай салтанатты және уәкілетті орган ол оған Аллаһтың игілігі мен сезімін тәрбиелеу, және даңқы, ұстанымын және атағы жоғары жайлаған.
бауыр органның патшасы, қашан жүрегінде пронзил күшті Пайғамбардың Әйгілі оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сөзсіз сыртқа айқын әсер етеді. Ауызша оны дәріптеу оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын әрқашан ылғалды болады, абырой-даңқы деді. Сол сияқты, дене мүшелері, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, заң мен ілімдері ол оған Аллаһтың игілігі мен бағынуға мен сәлемі болсын, сондай-ақ барлық олардың құқықтарын орындауға барлық нұсқау іске жатады.
үздік құқығы бар отырып ауызша Оның Әйгілі, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын мақтауға, атап айтқанда Аллаһ пен Оның елшісін мадақтап, н десек, артық айтқандық немесе керісінше элементі жоқ, оған жатқа. Ал арасында ең үлкен комплимент оқып және оған дұғалар бар. [18]
Әл-Halîmy (338-403 H), және дұғалар оның дінін анықтау, оның есімін көтеріп отырып, әлемнің оған Әйгілі білдіреді және шариғат сақтағысы оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын Пайғамбардан деді. Еңбегі толып оған ағатын етіп ақыретте, талабы сілтеме кезде, ол өз халқының және айқын әл-Maqam әл-Махмұд [19] оның даңқы үшін өтініш бұғазы.
Біз ауызша оған қараңыз өркениетті болатын көтермелеуге ауызша түрлерін қоса. трюк Аллаһтың Пайғамбарымыздың немесе Messenger атағына оның атын біріктіруге, және оған баталар аяқталады. Аллаһ Тағала былай дейді:
لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا
Сен саған елшісі басқалардың сізге ең шақырғым қоңырау шалуға деп жігерлендірді. [Әл-Нұр / 24: 63]
Достар әрқашан барумен Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын шалып тұрған Сондықтан «Уа, Аллаһтың елшісі!» немесе «Аллаһ Ибраһим Уа Пайғамбар!».
Сондай-ақ, баталар қапталған оның аты еске тиіс; «Shallallahu'alaihi сәлемі болсын» ғана емес, аббревиатура ПБЗ немесе ұқсас арқылы. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي
Менің атым деп атаған бір болған кезде сараңдық адамдар, ол мені bershalawat жоқ. [HR. Тирмизи, жоқ. Али бин Абу Талиб Radi разы болсын туралы 3546. At-Тирмизи Алла оны рахым етсін] «Хасан жарамды Gharib» бұл хадисті мәлімдеді.
Бұл ұлылыққа ауызша нысандарын қоса алғанда, сондай-ақ, қасиеттерді ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, артықшылықтар мен кереметтер оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ескертеді. Сүннет ол оған Аллаһтың игілігі мен енгізу «жұртшылық үшін сәлемі болсын, жағдайы мен құқықтарын ол оған Аллаһтың игілігі мен оларды еске сәлемі болсын, мен сәлемі болсын мораль және асыл қасиеттер ол оған Аллаһтың игілігі мен оларға тәлім берді. Ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын өмір тарихы әңгімелейді және поэзия аяттары немесе жоқ, не комплимент оны жасауға, бірақ терминдер сияқты шектен тыс көтерілудің және сол сияқты шариғат ережелерін лимиттерін, аспайды.
Органы мүшелерінің өрлеуі кезінде, заң тәжірибесін ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын дегенді білдіреді, физикалық және рухани мықты оның бұйрықтар ұстануға және онымен ұстануға, Сүннет үлгі. Rida және ол оған Аллаһтың игілігі мен ережелер мен сәлемі болсын бар шынайы махаббат пен жек қарсы және оған салу адамдарға қарсы, Сүннетке қорғай, tuntunannya таратуға тырысып, алып келді.
Алыс, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, бұйрықтар menyelisihi және бұзушылықтар жасап отырған кезде өкініп, beristighfar емес тыйым салынады, бұл барлық болыңыз.
Ол тапсырыс немесе ештеңе тыйым салу емес, өйткені «Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын бағыну, бірақ Аллаһтың рұқсатымен, оған сенім мен ол Аллаһтың әкелінген ақиқат сенім салдары болып табылады Оның сөзбен ретінде.:
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله
Біз елшісі емес жіберілді, бірақ Аллаһтың рұқсатымен мойынсұнған болады. [Ан-Ниса «/ 4: 64]
Ал Messenger мойынсұнып мағынасы алыс оның өсиеттері мен тыйымдар іске «. [20]
қорытынды Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын түпкілікті өрлеуі алыс тәртіппен сол disyariatkannya тыйым және ғибадаттан, оның бұйрықтарын мойынсұну, оған келіп жаңалықтарды есептейміз төрт сөйлем қорытындылады деп. [21] болып табылады
Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын MENGAGUNGKANNYA шамадан тыс АҚШ Тыйым
Жалпы айтқанда, Аллаһ Тағала екі сенім, сөйлеу мен істерін, дін артық бізді тыйым салды. Құранда ретінде-Ниса «/ 4: 171.
Ал біздің Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын комплимент арнайы десек туралы тыйым салған. Оның сөздері сияқты,
لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم, فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله
Мәсіхшілер Иса Мәриямның ұлы мадақтауы асыра Сіз мені мадақтауы бортына баруға тиіс емес. Шын мәнінде, мен тек оның құлмын, содан кейін айта, [HR «Аллаһ пен Оның елшісіне қызметшісі (Мухаммад болып табылады)». Умар бин Khatthab Radi разы болсын туралы Бухари (6/478 жоқ. 3445 -al-Fath)]
Ал біздің пайғамбарымыз оған Аллаһтың игілігі мен олар асып болады деп қорқып, сондықтан тыйым салынған төмендету үшін, мен сәлемі болсын сәлемі болсын, сондай-ақ мадақтау ол оған Аллаһтың игілігі мен шамадан тыс оның серіктеріне жоққа. Сондай-ақ, кір политеизм және ереси жұқтырған ретінде емес, сондықтан, монотеизм тазалығын сақтау үшін. Ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, бәлкім, ширк немесе күпірлік болып есептелмейді заттарды тіпті sampaipun оны болжау өте сақ.
Хабар бойынша, Анас бин Малик Radi разы болсын, тарихын әңгімелейді
أن رجلا قال: «! يا محمد, يا سيدنا, وابن سيدنا, وخيرنا, وابن خيرنا» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس عليكم بتقواكم, ولا يستهوينكم الشيطان, أنا محمد بن عبد الله عبدالله ورسوله, والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل».
(Бір күні), деді біреу болды «Уа, Мұхаммед, O Sayyiduna (біздің көшбасшы), саййидина ұлы, арамызда үздік O, бізге арасында үздік адам ұлы!». ! Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, біздің адамдар O, қорқыныш сендер шайтан сізді адастыру мүмкіндік бермеңіз «, деп жауап берді Мен Мухаммад бин Абдуллах Менмін. Аллаһ пен Оның елшісіне қызметшісі Аллаһ разылығы үшін, менің ойымша, сіз, балалар Алла көрсетіңіз болды ұстанымын асып көтеріп ұнамайды. «Мен үшін. [HR. Ахмад (20/23 жоқ. 12 551) және АДГ-Dhiya 'әл-Maqdisy (жоқ. 1627 5/25) және Ибн Хиббан (14/133 жоқ. 6240] арқылы жарамды деп танылады.
Жоғарыда сипаттамасымен, деп үміттенуге нысандары мақтауға көтерілудің және ұлылығын жиіркенішті нысаны болып табылатын, ол анық байқалды.
Бұл мақалада авторы кеңес жабылады ол бар және олардың дәлел, осы шектерінен аспайтын рұқсат керек нәрсе Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын мадақталуын қалаған деп түсіндірді кезде, Ибн Хәжар әл-Haitamy (909-974 H) сөйледі.
Ол адам түріне лайық нәрсе Аллаһ өз халқы үшін рұқсат нәрсе, қоспағанда Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын даңқын емес, барлық үшін міндетті «, деп атап өтті. Шынында да, осы лимиттер na'udzubillahi мин dzalik, күпірге енуге болады асып. Тіпті белгіленген болатын кез келген нәрседен тыс шығу ауытқуына әкелуі мүмкін. біз ешқандай дәлел болып табылады нәрсе риза болуы тиіс Сондықтан «. [22]
Ол орындалуы тиіс екі міндеттемелер бар «, деп қосты Алла оны рахым етсін:
Біріншіден, Пайғамбарды оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, және барлық жаратылыстардың жоғарыда атағы көтерілген даңқын бойынша міндет.
Екіншіден, Аллаһ Тағалаға mentauhidkan және барлық өз жаратылыстарының үстінен маңызымен мен істерін Аллаһ Тағала деп санаймыз. Бір жаратылыс оған Аллаһты еріп деп санайды кез келген адам; Содан кейін Ол көпқұдайшылыққа алды. Ал кім, ол содан кейін ол азғындық немесе пұтқа жасаған (seharus) градустан төмен Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын кемсітпейді.
Бірақ көтермелеуге түрлі оған дәріптеп және Аллаһтың бір ерекшелігі болып табылады нәрсе еліктеуге емес кім, онда ол шындықты жетті, ал құдайлардың және апостольскую өлшеу ұстап алды. Бұл экстремалды немесе керісінше белгiлерi болмаса идеология болып табылады. «[23] Аллаһ бұл туралы жақсырақ біледі
Мекке әл-Mukarramah, 25 ай Ша'бан 1431/6 тамыз, 2010
[As-Сүннет 06 / Year XIV / 1431H / 2010M журналы редакцияда бастап Көшірілген. Баспагерлер Foundation Тұрақты комитетінің Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
Surat Al-Ahzab: 56
Пайғамбарымыз және оның отбасына Bershalawat командалық
Аллаһ Тағала былай дейді:
إن الله و ملئكته يصلون على النبى يأيها الذين ءامنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
«Расында Аллаһ және Пайғамбарға bershalawat Оның періштелері; . (: 56 Әл-Ahzab / 33), деп санайды, оған сізді bershalawatlah және оған сәлем айта кім «Уа, сол
Ahlul мектебінің ғалымдары ғибадатхана (SA) осы аят, ол тапсырыстар оларға bershalawat және қалай bershalawat, Пайғамбардың құқығын және Ahlul baitnya (SA) бекітуге анықталды деп келісті. Ғұламалары Ахл-ақ тек бірнеше авторлардан басқа келісті.
Қалай bershalawat үшін
: Сахих Бухари, дұға кітабында, Пайғамбарға тарауда bershalawat жылы
Абдуррахман ибн Аби Layli Қаъб бин Ujrah мені кездесуге деді және былай деді: сіз марапатталды емес пе? Пайғамбарымыз бізге келді, содан кейін біз айта: Иә Rasulallah, сіз қалай bershalawat, содан кейін сізге сәлем қалай бізді үйретеді? Ол жауап берді: Сіз дейді:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد, كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد, كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
Сіз Ибраһим отбасына баталарын жолдаймын ретінде Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге, шындықты Сіз мақтауға және Тағаланың болып табылады. Сіз Ибрагим батасын ретінде Иә Аллаһ, шындықты Сіз мақтауға және Тағала болып табылады, Мұхаммедті және Мұхаммед отбасын батасын.
Shihih Бухари, пікір кітабында, тарау осы аятты:
Абу Саид әл-Худри былай деді: біз айта: Иә Rasulallah, бұл содан кейін қалай сізге bershalawat, сізге сәлем тәсілі болып табылады? Ол жауап берді: Сіз дейді:
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل إبراهيم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم
Сіз Ибраһим отбасына жеткізу, сондай-ақ Сіз Ибрагим батасын ретінде Мұхаммедті және Мұхаммедтің отбасы игілігі ретінде Иә Аллаһ, Мухаммад Сіздің қызметшінің әрі елшісі Сенің баталары үшін баталарға жолдаймын.
Сахих Муслим, tasyahhud кейін Пайғамбарға баталар кітабы:
Абу Масъуд аль-Ансари былай деді: біз Мәжілістің Саъд бин Ubadah болғанда Пайғамбар бізге келді ешқашан. Содан кейін Bashir бин Саъд, оған былай деді: Аллаһ Тағала Rasulallah bershalawat иә, содан кейін қалай біз сізге bershalawat екенін бізге бұйырды? Содан кейін ол үнсіз болды, ол бізге бұл туралы сұрағым үшін емес келеді көрінді. Сонда ол былай деді: Сіз дейді:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
Иә Аллаһ, сіз Ибраһим отбасына баталарын жеткізіп, және Мухаммад Мұхаммед отбасына батасын ретінде Сіз Әлемнің Ыбырайымның отбасына батасын ретінде Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге, шындықты Сен мақтаулы және Тағаланың.
Sunan Ан-Nasa'i 1/190, 52-тарауына, хадис 1289 үшін:
Әкесінен Муса ибн Тальха, деді ол, біз сізге иә Rasulallah, қалай bershalawat, деді? Ол жауап берді: Сіз дейді:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
Сіз Ыбырайым мен Ибраһим отбасына баталарын жолдаймын ретінде Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге, шындықты Сіз мақтауға және Glory болып табылады; Сіз Ибрахим мен Ибраһим отбасына батасын ретінде шындықты Сіз мақтаулы және Тағала болып табылады, Мұхаммедті және Мұхаммед отбасын батасын.
Sunan An-Nasa'i 1: 190, 52-тарауына, хадис 1291 үшін:
Муса бин Тальха деді, Мен бір рет Аллаһтың сұрады, мен, Заид бен Kharijah сұрады деді ол. Bershalawatlah сіз маған білдіреді, міне, ол дұға сіз болды, және сіз айтып: Сонда ол былай деді:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жолдаймын.
Сахих Ибн Мажа 65, дұға кітабы, 906 пайғамбар, хадисте баталарға тарау:
Абдалла бен Масъуд, былай деді: сіз Пайғамбарға bershalawat Егер сіз оны міндетті және дұғалар екенін білмеймін, өйткені, сіз оған баталарға бекітіңіз тиіс. Содан кейін оған айтуға, (қалай bershalawat туралы) үйретті. Ол былай деді: сен дейді:
اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
Уа, Құдай, Апостолдар князь сізге, сіздің рақымы және сіздің баталар бата төгіңіз. Сіз Ыбырайым мен Ибраһим отбасына баталарын жолдаймын ретінде Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге, шындықты Сіз мақтауға және Тағаланың болып табылады. Сіз Ибрахим мен Ибраһим отбасына батасын ретінде Иә Аллаһ, шындықты Сіз мақтауға және Тағала болып табылады, Мұхаммедті және Мұхаммед отбасын батасын.
Fath Бари 13: 441, намаз кітап, 32-тарау, хадис 6358 үшін:
Кімде-кім осы баталар, соңғы күні мен оған куә болады және оған шапағат: Абу Һурайра Аллаһтың елшісі былай деді
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
Сіз Ибрахим мен Ибрагим, қымбатты Мұхаммед және Мұхаммед отбасы отбасына батасын Сіз Ыбырайым мен Ибраһим отбасын жақсы көрген ретінде Иә Аллаһ, сіз Авраам мен Ибраһим отбасына баталарын жолдаймын ретінде Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізіп, Мұхаммедті және Мұхаммед отбасын батасын.
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи'и оның Musnad жылы айтып:
Абу Һурайра Пайғамбарды сұрады: Уа, Аллаһтың елшісі, біз сізге bershalawat қалай? Пайғамбар жауап берді: сен дейді:
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم, ثم تسلمون علي
Сіз Ыбырайым мен Ибраһим отбасына баталарын жеткізуге, сондай-ақ Сіз Ибрахим мен Ыбырайымның отбасына батасын ретінде Мұхаммедті және Мұхаммедтің отбасы игілігі ретінде Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізу; Содан кейін маған сәлем. (Musnad, том 2, бет 97).
Аш-Sha'iqul Muhriqah, р 144:
Иә Rasulallah, біз қазірдің өзінде сізге сәлем қалай білемін, бірақ қалай сізге bershalawat:. Ибн Хәжар осы аят төмен біз Пайғамбардың сұраған кезде, Қаъб бин Ujrah айтады айтып Пайғамбар жауап берді: сен дейді:
اللهم صل على محمد وآل محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жолдаймын. Сонда ол былай деді: Batra «(эпизотиялық) бұл сіз баталары мені bershalawat қоспаңыз. Содан кейін серіктері сұрады: Batra бұл табылады қандай баталарға. Ол жауап берді: Сіз ғана айтады:
اللهم صل على محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед баталарын жолдаймын. Алайда, сіз айтуға тиіс:
اللهم صل على محمد وآل محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жолдаймын.
Өз пікіріңізді Әл-Куртуби бұл аят Пайғамбарға bershalawat кезде Ahlul ғибадатхананы қамтуы қажет екенін тарих кейбір айтылған. (Әл-Jami «Li-Ahkamil Құран 14: 233 және 234).
Ибн әл-Араби әл-Andalusi әл-Малики сондай-ақ осы аят Пайғамбарға және оның отбасы құқықтары (SA) қасиетті бекітуге уахи деп тарих кейбір аталған. (Ahkamul Құран 2: 84).
Хабар бойынша, Жәбір (РА) былай деді: сіз дұға етіп тұрды және Мұхаммед және Мұхаммед отбасына bershalawat болмаса, онда мен намаз қолайлы көріп отырған жоқпын. (Dzakhairul Uqba: 19).
«Кімде-кім намаз жасайды және намаз маған және Ahlul baitku бата оқылады, содан кейін оның намаз қабылданған жоқ.» (Әл-Ghadir 2: Әл-кади Пайғамбарымыз былай деп Ибн Масъуд бастап, Ийад күл-Шифа жылы айтып: 303).
Ибн Хәжар mengatakatan: Ad-Daruquthni және Әл-Bayhaqi Пайғамбарымыз былай деп айтып: «. Кімде-кім намаз жасады және намаз маған және Ahlul baitku бата оқылады, содан кейін оның намаз қабылданған жоқ» (Аш-Shawaiqul Muhriqah: 139).
Ар-Рази былай деді: намаз дұға соңында Tasyahhud орналастырылады, өйткені Пайғамбардың отбасы үшін Намаз атап айтқанда, олардың жағдайын ұлылығын көрсетеді: Allahumma Shalli «Ала Мұхаммед уә Әли Мухаммад, Аллаһтың O Warham мұсылман уә Ала Мұхаммед (Мухаммадтан баталарын жолдаймын және Мухаммадтың отбасы және Мұхаммед және Мұхаммед отбасы сақтау). Бұл өрлеуі Мұхаммед отбасында қосымша алу мүмкін емес болады. Бұл отбасы Мухаммад міндетті болып табылады жақсы көретінін көрсетеді. намаз, бейбітшілік, тазалық, тыйым салу олар үшін садақа, оларды сүю міндеттемеге Tasyahhud: бес нәрселер қамтылған Пайғамбар Ahlul жағдайын ғибадатхананың ұлылығын. (Тәфсір Әл Рази 7: 391).
Сондай-ақ, қамтылған жеткізуді Бұл дәстүрлер мен:
1. Сахих Бұхари, 6 том, 12-бет.
Әл-nuzul, Әл-Wahidi бетте 271 asbab 2..
At-Tanzil 3. кезеңдері, әл-Baghawi, шекті ноталар Тәфсір Әл-Хазин, көлемі 5, бет 225.
4. Mustadrak Әл-Хаким, том 3, бет 148.
5. Fakhrur Рази ның Тәфсір, том 25, 226 бет.
6. Әл-Хафиз Абу Na'im әл-Isfahani, Акбар деп газетімен Исфахан, көлемі 1, бет 131.
7. Әл-Хафиз Абу Бакр әл-Khathib, Тарих Бағдад, көлемі 6, бет 216.
8. Ибн Абд әл-Birr Әл-Andalusi, At-Tamhid бетте 185 tajrid.
9. Тәфсір RUH әл-Ma'ani, Әл-Alusi, көлемі 22, бет 32.
10. Dzakhairul Uqba, Muhibuddin Tabari, бет 19.
11. Riyadhush Shalihin, Ан-Нәуауи, бет 455.
12. Тәфсір Ибн Касир, том 3, бет 506.
13. Тәфсір Tabari, том 22, бет 27.
14. Тәфсір Әл-Хазин, көлемі 5, бет 226.
As-Suyuti, том 5 бетте 215 15. Ad-Durrul Mantsur.
16. Фатх әл-Qadir, күл-Syaukani, көлемі 4, бет 293.
Дұғалар shalawat жоқ қабылданбайтын болады
Sunan Әл-Bayhaqi 2: 379, намаз кітап, тарау 471, хадис 3968:
Абу Масъуд былай деді: Мен Мұхаммед және Мұхаммед отбасына bershalawat жоқ дұға болса, әрине менің дұға қарап кемелді емес.
6 tasyahhud, хадисте баталарға міндеттеме тарауда Sunan Әл-Daraqutni 136, дұға кітабында, жылы:
Ибн Масъуд, оған Аллаһтың Пайғамбар былай деді:
من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل منه
«Дұға, және бұл маған және Ahlul baitku үшін bershalawat емес, отыр Кім, содан кейін оның намаз қабылданған жоқ».
Dzakhair Әл-'Uqba 19 бөлім Fadhail Ahlul ғибадатханада (ОАР):
Хабар бойынша, Жәбір, былай деді: Мен дұға етіп тұрды, және оған I Мұхаммед және Мұхаммед отбасына bershalawat болмаса, әрине менің дұға қарап қабылданбайды.
Шарх әл-Mawahib бетінде 7:
Имам Шафи'и былай деді:
يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله
كفا كم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
Пайғамбардың O Ahlul ғибадатхана,
Құранда Құдай талап махаббат анықтады
Сіздің ұстанымын ұлылық жеткілікті
(дұға) сізге bershalawat емес, адамдар
Оның намаз жарамды емес.
Имам Шафи'ита сөздері сондай-ақ табылған:
1. Musnad Ахмад, том 6 323 бет.
2. Аш-Shawaiqul Muhriqah, Ибн Хәжар, бет 88.
АТС-Tsaqalayn Нұр әл-Abshar, күл-Syablanji бетте 104, 2-тарау Manaqib әл-Хасан және әл Хусайн 3. Түсіндірме.
Дұға shalawat жоқ diijabah емес,
173, 2-тарау Adab дұға: Kanzul Ummal 1:
Бірде-намаз дұға және Құдайға оқыды және дұға арасында хиджаб (кедергі), егер ештеңе. Қашан баталар, содан кейін хиджаб robeklah оқыды және Аллаһқа намаз келді. Ол баталарын оқып жоқ болса, онда кері дұға өтіңіз.
Бұл туралы Али бин Әби Талиба (SA) және Ad-Daylami арқылы айтып отыр.
Аш-Shawaiq Әл-Muhriqah 88 haaman:
Ad-Daylami Аллаһтың елшісі былай деп айтып:
الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته, اللهم صل على محمد وآله
«: Мұхаммед және оның отбасына батасын білдіріңіз Намаз, атап айтқанда, Мұхаммед және Ахл baitnya сондықтан оқыды баталарға terhijabi болады».
Faydh Әл-Qadhir 5: 19, хадистің 6303 үшін:
Али ибн Абу Талиб (SA) былай деді:
كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد
«Барлық дұғалар Мухаммадтың және Мұхаммед отбасына, сондықтан оқыды баталар кедергі болады».
Әл-Haitsami деді: осы дәстүрлердің таңбалар сенімді болады.
Әл-muttaqi Әл-Хинди, сондай-ақ Ubaidullah бин Әби Хафс әл-'Aysyi үзіндіге назар өз кітабында Kanzul Ummal 1/314 ескертеді. Абдул Qadir Әл-Rahawi Әл-Иман Syu'b Әл-Arbain, Әл-Kabir жылы Ath-Thabrani, Әл-Bayhaqi аталған.
543: Faydh Әл-Qadir 3:
Шейх Абу Али ибн Абу Талиб (SA) хадисті:
الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد وأهل بيته
«Намаз Мухаммад және Ахл лымдық Құдай, сондықтан оқыды баталарын terhijabi болады».
Бұл хадис сондай-ақ, ат-Тирмизи, Ибн Омардан бастап, Аш-Sya'b бастап әл-Bayhaqi арқылы айтып отыр.
181: Kanzul Ummal 1:
Аллаһтың елшісі Али ибн Аби Талиба (SA) былай деді: мәселелері огорчены болса, оқимыз:
اللهم احرسني بعينك التي لا تنام, واكنفني بكنفك الذي لا يرام. أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد, وبك أدرأ في نحور الأعداء والجبابرة
«Уа, Аллаһ, ұйықтап, және жойылады ешқашан сенің бекініс маған ұстап ешқашан бұл сіздің көз мені ұстаңыз. Менің жаулары дұшпандық және менмен адамдардың пана сіздермен, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге Саған дұға. «
Әли, Фатима, Хасан және Хусайн (SA) Пайғамбарымыздың отбасы
324, 26 206 хадис: Musnad Ахмад 6:
Умм Salam Аллаһтың елшісі Фатима (SA) деді деп мәлімдеді: «маған күйеуіңді және сіздің екі ұл әкелді». Сонда Фатима (SA) бірге олар Пайғамбардың келді. Содан кейін ол мата әмиян «өз қолшатыр және оларға қолын қойып, содан кейін былай деді:
اللهم إن هؤلاء آل محمد, فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد
«Уа, Аллаһ, олар Мұхаммед және Сен мақтаулы шындықты Мұхаммед отбасы мен Тағаланың үшін Сенің баталарын беріп, Сенің батасын құйып, Мұхаммед отбасы болып табылады.»
Умм Салама былай деді: Сонда мен мата әмиян Олардың айналасында жинап, содан кейін мата әмиян Пайғамбарды тартыңыз «көтеріп, бұл (мата әмиян» енуі тыйым) және былай деді: «. Сіз жақсы адам болып табылады»
147, кітап ma'rifah Shahabah: Әл-Хаким Mustadrak 3:
Абдалла бен Джа'фара бен Абу Талиб былай деді: Пайғамбар, Құдайдың рақымы төмен өту көргенде, ол былай деді: «. Мені алып, мені Bring» Shafiyah сұрайды: Алланың Апостол кім? «, Содан кейін ол мата Әмиян олар үшін қолшатыр болып табылады Сонда олар Пайғамбарға келіп, содан кейін көтерілген оның қолына дұға» Ahlul baitku, атап айтқанда Ali, Фатима, әл-Хасан мен әл-Хусейн «. Ол жауап берді::
اللهم هؤلاء آلي, فصل على محمد وعلى آل محمد
«Уа, Аллаһ, олар Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын құйып, менің отбасы». Сонда Аллаһ Тағала әл-Ahzab түсіру: 33.
Әл-Хаким бұл дәстүрге терминдер Бухари және Муслим сәйкес сахих деді.
Ал сол хадисті сондай-ақ бар жеткізу:
1. Kanzul Ummal, әл-muttaqi Әл-хинди, көлемі 7 бет 103 тарауын Fadhail Ahlul прикормки, хадис 37 629.
2. Әл-Atsar, Ath-Thahawi, көлемі 1 бет 334 abstruse.
3. Түсіндірме Ad-Durrul Мәида Ahzab туралы Mantsur,: 33.
4. Musnad Ахмад, том 6 296 бет.
5. Majma «Әз-Zawaid, Әл-Haitsami, том 9 бет 167 тарауын Ahlul ізгілік ғибадатхана (SA).
Shalawat тыйым Batra (үзіліп)
Shalawat ba'tra «оған bershalawat жылы Пайғамбарымыздың отбасы қамтымайды; shalawat болып табылады.
Аш-Shawaiq Әл-Muhriqah 87, 11-тарауында:
Ибн Хәжар Пайғамбар былай деді: «Егер баталары Batra мені bershalawat ба». Сонда серіктері сұрады: Batra shalawat болып табылады, оны? Пайғамбар жауап берді: Сіз ғана айтады:
اللهم صل على محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед баталарын жолдаймын. Бірақ сіз айтуға тиіс:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жолдаймын.
Баталар Batra «, яғни оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын (Аллаһ Мухаммадтан батасы мен сәлемін төгіп мүмкін) бар Пайғамбарға Неге мұсылмандар, әдетте, bershalawat: Мұнда таң қаларлық нәрсе бар. Ахл хадис мамандары намаз Мұхаммед және Мұхаммед отбасына bershalawat жоқ diijabah жоқ деп дәстүрін айтып отыр ғалымдар мен діни қызметкерлер, дұғалар Мұхаммед және Мұхаммед отбасы, Мұхаммед және Мұхаммед отбасы, және hadis- қалай bershalawat үшін bershalawat жоқ қабылданған жоқ болса да Пайғамбарымыз (ажыратылған) «shalawat Batra бар bershalawat тыйым деп хадис.
Содан кейін Аллаһтың саған кез келген игіліктер, бір (келу) болды. Сіз қайта жазылады апат болса, тек Оған көмек [/ 16-Nahl: 53] сұрағым (керек)
Әлемдік және ақыретте жақсылық кез келген нысаны, жалғыз ғана Аллаһ Тағала әкелетініне бекітеді жоғарыда сол өлеңдер жеткізу Аллаһтың және басқа да көптеген сөз. Сондай-ақ өзіміз оларды ұстап барлық әлемдегі қырсық немесе бұдан әрі, тек Аллаһ Тағала.
Сол себепті, біз Qudwah алуға, Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сондай-ақ әрдайым барлық мәселелер кері Аллаһ Тағалаға баруға атап өтті.
Бізге ол оқып дұға кейбірін қарастырайық:
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها, وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
Я, Алла, сондай-ақ біздің барлық істер ұшын жасауға, мен қорлауды әлем мен ақырет азап бізді құтқара [HR. Ибн Хиббан 3/230 жоқ. 949]
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث, أصلح لي شأني كله, ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
Үнемі сенің арқылы, Оның жаратылыстарына қамқорлық тірі және Ян O Жоғарғы мен көмек сұрады бір Благодать. Менің жағдайды бүкіл толықтырылсын, және бұл көз ғана жыпылықтайды болса да Сен, өзіме байланысты jadikanku [HR. Әл-Хаким 1/739 жоқ. 2051]
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت
Я Аллаһ, сіздің жеңілдік Мен күткен еді. Ол көз ғана жыпылықтайды болса да Сонымен, маған өзім сүйенеді жасамайды. Ал менің барлық жағдайды астам реформалау. Ешкім де оң diibadahi бар, бірақ Сіз. [HR. Абу Дауд, 5/204 жоқ. Абу Bakrah Radi разы болсын туралы 5090, және Ибн Хиббан (III / 250 ешқандай. 970] арқылы жарамды деп танылады.
Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, Аллаһ Тағаладан бүкіл роман жатқызу қалай қарап, әрқашан тек Аллаһ Тағалаға бәрін қалпына келтіру етіп бізге мысал келтірді !. Ол жай Енді -although және оған сүйенеді өз халқына үйреткен бе?! Ол өзі «Сіз (Аллаһтың O) ол көз ғана жыпылықтайды болса да маған, өзім байланысты жасалған ба»., Деді, өйткені Осылайша ол мүмкін емес бағытталған Ол орнынан түсуi тәжірибесі ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, ол тек бір сәтке болса да, өзіңе сүйенеді сәтке көшіп келеді емес, сондықтан жоғары үлгі! Неге біз Осыған байланысты және басқа да оған еліктеп емес пе?
Сондай-ақ, соңғы намазын сақтаңыз!. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, барлық жоғарыда аталған сұрау тек Аллаһ Тағаладан ұсынылуы тиіс ғибадат нысаны екенін -wallahua'lam- көрсетеді сөздер Tayyibah LA Илаха иллаллах, оның намазын жабылды.
ОҚУ Shalawat NARIYAH Пайғамбарды, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ұлылыққа ДЕГЕН?
Бәлкім, бұл оқулар мен дұға Nâriyah және басқа да осындай баталар заңдастыру, олардың соңғы дәлел болып табылады. Оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, олар Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен ілімі ауытқу баталар сақтап сәлемі болсын Пайғамбарымыздың ұлылығын сылтаумен болып табылады. Тіпті нашар, олардың кейбіреулері Nâriyah shalawat сын кім Пайғамбарды оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын даңқын емес екенін, қатардағы әсер тырысты бар! Бұл кейінгі бұрмалау болып табылады және түзету қажет.
негізгі проблема, бұл Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ұлылыққа бірінші білу міндетті болып табылады. Ал бұл сенімнің басты салаларының бірі болып табылады. Махаббат көтерілудің қарағанда атағы тіпті жоғары сенімнің филиалы онымен ғашық сенімнің филиалының әр түрлі болып табылады [14]. Ол, сөзсіз, mengagungkannya нәрсе сүйетін әрбір емес болғандықтан. Мысалы, ата-аналар өз балаларын жақсы көреді, бірақ, оның құмарлығы тек оған құрмет және mengagungkannya жеткізеді емес, жеткізеді. Оларды екі даңқын және қарамайық жеткізеді, оның ата-анасына баланың махаббат, бар айырмашылықтар. [15]
Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен құқықтары арасында сәлемі болсын: «өз халқының орындауға тиiс сәлемі болсын даңққа, қозу және құрмет, ол оған Аллаһтың игілігі болып табылады. Превознесение, даңққа және құрмет қожайынына ата-аналардың немесе құлдың үшін балаға даңққа, восхваление құрмет аспауы керек. Аллаһ Subhanahu уә та'ала былай дейді:
فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون
Оған сенеді адамдар, оған құрмет, оған көмектесу және оған (әл-Құран), төмен жіберіледі жарық орындаңыз; олар бақытты болып табылады. [Әл-A'raf / 7: 157]
Ғалымдар арасында пікірді жоқ қандай айырмашылық жоғарыда тармақта «өсіру» дегеніміз өрлеуі екенін, бар. [16]
Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын жүрек, ауызша және органның мүшелерi орналасқан [17] Әйгілі
Жүрек мерекелеу ол Аллаһтың құлы әрі Оның Елшісі екеніне сенімді білдіреді. Бұл наным Пайғамбардың N dariapda өзін махаббат, балалар, ата-аналар және барлық адамзат үшін бір mengedepanan сүйіспеншілік туғызады.
Бұл наным-ақ мен сәлемі болсын, қалай салтанатты және уәкілетті орган ол оған Аллаһтың игілігі мен сезімін тәрбиелеу, және даңқы, ұстанымын және атағы жоғары жайлаған.
бауыр органның патшасы, қашан жүрегінде пронзил күшті Пайғамбардың Әйгілі оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, сөзсіз сыртқа айқын әсер етеді. Ауызша оны дәріптеу оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын әрқашан ылғалды болады, абырой-даңқы деді. Сол сияқты, дене мүшелері, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, заң мен ілімдері ол оған Аллаһтың игілігі мен бағынуға мен сәлемі болсын, сондай-ақ барлық олардың құқықтарын орындауға барлық нұсқау іске жатады.
үздік құқығы бар отырып ауызша Оның Әйгілі, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын мақтауға, атап айтқанда Аллаһ пен Оның елшісін мадақтап, н десек, артық айтқандық немесе керісінше элементі жоқ, оған жатқа. Ал арасында ең үлкен комплимент оқып және оған дұғалар бар. [18]
Әл-Halîmy (338-403 H), және дұғалар оның дінін анықтау, оның есімін көтеріп отырып, әлемнің оған Әйгілі білдіреді және шариғат сақтағысы оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын Пайғамбардан деді. Еңбегі толып оған ағатын етіп ақыретте, талабы сілтеме кезде, ол өз халқының және айқын әл-Maqam әл-Махмұд [19] оның даңқы үшін өтініш бұғазы.
Біз ауызша оған қараңыз өркениетті болатын көтермелеуге ауызша түрлерін қоса. трюк Аллаһтың Пайғамбарымыздың немесе Messenger атағына оның атын біріктіруге, және оған баталар аяқталады. Аллаһ Тағала былай дейді:
لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا
Сен саған елшісі басқалардың сізге ең шақырғым қоңырау шалуға деп жігерлендірді. [Әл-Нұр / 24: 63]
Достар әрқашан барумен Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын шалып тұрған Сондықтан «Уа, Аллаһтың елшісі!» немесе «Аллаһ Ибраһим Уа Пайғамбар!».
Сондай-ақ, баталар қапталған оның аты еске тиіс; «Shallallahu'alaihi сәлемі болсын» ғана емес, аббревиатура ПБЗ немесе ұқсас арқылы. Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді:
البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي
Менің атым деп атаған бір болған кезде сараңдық адамдар, ол мені bershalawat жоқ. [HR. Тирмизи, жоқ. Али бин Абу Талиб Radi разы болсын туралы 3546. At-Тирмизи Алла оны рахым етсін] «Хасан жарамды Gharib» бұл хадисті мәлімдеді.
Бұл ұлылыққа ауызша нысандарын қоса алғанда, сондай-ақ, қасиеттерді ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, артықшылықтар мен кереметтер оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын ескертеді. Сүннет ол оған Аллаһтың игілігі мен енгізу «жұртшылық үшін сәлемі болсын, жағдайы мен құқықтарын ол оған Аллаһтың игілігі мен оларды еске сәлемі болсын, мен сәлемі болсын мораль және асыл қасиеттер ол оған Аллаһтың игілігі мен оларға тәлім берді. Ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын өмір тарихы әңгімелейді және поэзия аяттары немесе жоқ, не комплимент оны жасауға, бірақ терминдер сияқты шектен тыс көтерілудің және сол сияқты шариғат ережелерін лимиттерін, аспайды.
Органы мүшелерінің өрлеуі кезінде, заң тәжірибесін ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын дегенді білдіреді, физикалық және рухани мықты оның бұйрықтар ұстануға және онымен ұстануға, Сүннет үлгі. Rida және ол оған Аллаһтың игілігі мен ережелер мен сәлемі болсын бар шынайы махаббат пен жек қарсы және оған салу адамдарға қарсы, Сүннетке қорғай, tuntunannya таратуға тырысып, алып келді.
Алыс, ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, бұйрықтар menyelisihi және бұзушылықтар жасап отырған кезде өкініп, beristighfar емес тыйым салынады, бұл барлық болыңыз.
Ол тапсырыс немесе ештеңе тыйым салу емес, өйткені «Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын бағыну, бірақ Аллаһтың рұқсатымен, оған сенім мен ол Аллаһтың әкелінген ақиқат сенім салдары болып табылады Оның сөзбен ретінде.:
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله
Біз елшісі емес жіберілді, бірақ Аллаһтың рұқсатымен мойынсұнған болады. [Ан-Ниса «/ 4: 64]
Ал Messenger мойынсұнып мағынасы алыс оның өсиеттері мен тыйымдар іске «. [20]
қорытынды Пайғамбардың оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын түпкілікті өрлеуі алыс тәртіппен сол disyariatkannya тыйым және ғибадаттан, оның бұйрықтарын мойынсұну, оған келіп жаңалықтарды есептейміз төрт сөйлем қорытындылады деп. [21] болып табылады
Пайғамбар, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын MENGAGUNGKANNYA шамадан тыс АҚШ Тыйым
Жалпы айтқанда, Аллаһ Тағала екі сенім, сөйлеу мен істерін, дін артық бізді тыйым салды. Құранда ретінде-Ниса «/ 4: 171.
Ал біздің Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын комплимент арнайы десек туралы тыйым салған. Оның сөздері сияқты,
لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم, فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله
Мәсіхшілер Иса Мәриямның ұлы мадақтауы асыра Сіз мені мадақтауы бортына баруға тиіс емес. Шын мәнінде, мен тек оның құлмын, содан кейін айта, [HR «Аллаһ пен Оның елшісіне қызметшісі (Мухаммад болып табылады)». Умар бин Khatthab Radi разы болсын туралы Бухари (6/478 жоқ. 3445 -al-Fath)]
Ал біздің пайғамбарымыз оған Аллаһтың игілігі мен олар асып болады деп қорқып, сондықтан тыйым салынған төмендету үшін, мен сәлемі болсын сәлемі болсын, сондай-ақ мадақтау ол оған Аллаһтың игілігі мен шамадан тыс оның серіктеріне жоққа. Сондай-ақ, кір политеизм және ереси жұқтырған ретінде емес, сондықтан, монотеизм тазалығын сақтау үшін. Ол оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, бәлкім, ширк немесе күпірлік болып есептелмейді заттарды тіпті sampaipun оны болжау өте сақ.
Хабар бойынша, Анас бин Малик Radi разы болсын, тарихын әңгімелейді
أن رجلا قال: «! يا محمد, يا سيدنا, وابن سيدنا, وخيرنا, وابن خيرنا» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أيها الناس عليكم بتقواكم, ولا يستهوينكم الشيطان, أنا محمد بن عبد الله عبدالله ورسوله, والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل».
(Бір күні), деді біреу болды «Уа, Мұхаммед, O Sayyiduna (біздің көшбасшы), саййидина ұлы, арамызда үздік O, бізге арасында үздік адам ұлы!». ! Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, біздің адамдар O, қорқыныш сендер шайтан сізді адастыру мүмкіндік бермеңіз «, деп жауап берді Мен Мухаммад бин Абдуллах Менмін. Аллаһ пен Оның елшісіне қызметшісі Аллаһ разылығы үшін, менің ойымша, сіз, балалар Алла көрсетіңіз болды ұстанымын асып көтеріп ұнамайды. «Мен үшін. [HR. Ахмад (20/23 жоқ. 12 551) және АДГ-Dhiya 'әл-Maqdisy (жоқ. 1627 5/25) және Ибн Хиббан (14/133 жоқ. 6240] арқылы жарамды деп танылады.
Жоғарыда сипаттамасымен, деп үміттенуге нысандары мақтауға көтерілудің және ұлылығын жиіркенішті нысаны болып табылатын, ол анық байқалды.
Бұл мақалада авторы кеңес жабылады ол бар және олардың дәлел, осы шектерінен аспайтын рұқсат керек нәрсе Пайғамбардан оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын мадақталуын қалаған деп түсіндірді кезде, Ибн Хәжар әл-Haitamy (909-974 H) сөйледі.
Ол адам түріне лайық нәрсе Аллаһ өз халқы үшін рұқсат нәрсе, қоспағанда Пайғамбардың, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын даңқын емес, барлық үшін міндетті «, деп атап өтті. Шынында да, осы лимиттер na'udzubillahi мин dzalik, күпірге енуге болады асып. Тіпті белгіленген болатын кез келген нәрседен тыс шығу ауытқуына әкелуі мүмкін. біз ешқандай дәлел болып табылады нәрсе риза болуы тиіс Сондықтан «. [22]
Ол орындалуы тиіс екі міндеттемелер бар «, деп қосты Алла оны рахым етсін:
Біріншіден, Пайғамбарды оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, және барлық жаратылыстардың жоғарыда атағы көтерілген даңқын бойынша міндет.
Екіншіден, Аллаһ Тағалаға mentauhidkan және барлық өз жаратылыстарының үстінен маңызымен мен істерін Аллаһ Тағала деп санаймыз. Бір жаратылыс оған Аллаһты еріп деп санайды кез келген адам; Содан кейін Ол көпқұдайшылыққа алды. Ал кім, ол содан кейін ол азғындық немесе пұтқа жасаған (seharus) градустан төмен Пайғамбар оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын кемсітпейді.
Бірақ көтермелеуге түрлі оған дәріптеп және Аллаһтың бір ерекшелігі болып табылады нәрсе еліктеуге емес кім, онда ол шындықты жетті, ал құдайлардың және апостольскую өлшеу ұстап алды. Бұл экстремалды немесе керісінше белгiлерi болмаса идеология болып табылады. «[23] Аллаһ бұл туралы жақсырақ біледі
Мекке әл-Mukarramah, 25 ай Ша'бан 1431/6 тамыз, 2010
[As-Сүннет 06 / Year XIV / 1431H / 2010M журналы редакцияда бастап Көшірілген. Баспагерлер Foundation Тұрақты комитетінің Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57 183 Тел. 0271-858197 Факс 0271-858196]
Surat Al-Ahzab: 56
Пайғамбарымыз және оның отбасына Bershalawat командалық
Аллаһ Тағала былай дейді:
إن الله و ملئكته يصلون على النبى يأيها الذين ءامنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
«Расында Аллаһ және Пайғамбарға bershalawat Оның періштелері; . (: 56 Әл-Ahzab / 33), деп санайды, оған сізді bershalawatlah және оған сәлем айта кім «Уа, сол
Ahlul мектебінің ғалымдары ғибадатхана (SA) осы аят, ол тапсырыстар оларға bershalawat және қалай bershalawat, Пайғамбардың құқығын және Ahlul baitnya (SA) бекітуге анықталды деп келісті. Ғұламалары Ахл-ақ тек бірнеше авторлардан басқа келісті.
Қалай bershalawat үшін
: Сахих Бухари, дұға кітабында, Пайғамбарға тарауда bershalawat жылы
Абдуррахман ибн Аби Layli Қаъб бин Ujrah мені кездесуге деді және былай деді: сіз марапатталды емес пе? Пайғамбарымыз бізге келді, содан кейін біз айта: Иә Rasulallah, сіз қалай bershalawat, содан кейін сізге сәлем қалай бізді үйретеді? Ол жауап берді: Сіз дейді:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد, كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد, كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
Сіз Ибраһим отбасына баталарын жолдаймын ретінде Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге, шындықты Сіз мақтауға және Тағаланың болып табылады. Сіз Ибрагим батасын ретінде Иә Аллаһ, шындықты Сіз мақтауға және Тағала болып табылады, Мұхаммедті және Мұхаммед отбасын батасын.
Shihih Бухари, пікір кітабында, тарау осы аятты:
Абу Саид әл-Худри былай деді: біз айта: Иә Rasulallah, бұл содан кейін қалай сізге bershalawat, сізге сәлем тәсілі болып табылады? Ол жауап берді: Сіз дейді:
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على آل إبراهيم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم
Сіз Ибраһим отбасына жеткізу, сондай-ақ Сіз Ибрагим батасын ретінде Мұхаммедті және Мұхаммедтің отбасы игілігі ретінде Иә Аллаһ, Мухаммад Сіздің қызметшінің әрі елшісі Сенің баталары үшін баталарға жолдаймын.
Сахих Муслим, tasyahhud кейін Пайғамбарға баталар кітабы:
Абу Масъуд аль-Ансари былай деді: біз Мәжілістің Саъд бин Ubadah болғанда Пайғамбар бізге келді ешқашан. Содан кейін Bashir бин Саъд, оған былай деді: Аллаһ Тағала Rasulallah bershalawat иә, содан кейін қалай біз сізге bershalawat екенін бізге бұйырды? Содан кейін ол үнсіз болды, ол бізге бұл туралы сұрағым үшін емес келеді көрінді. Сонда ол былай деді: Сіз дейді:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
Иә Аллаһ, сіз Ибраһим отбасына баталарын жеткізіп, және Мухаммад Мұхаммед отбасына батасын ретінде Сіз Әлемнің Ыбырайымның отбасына батасын ретінде Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге, шындықты Сен мақтаулы және Тағаланың.
Sunan Ан-Nasa'i 1/190, 52-тарауына, хадис 1289 үшін:
Әкесінен Муса ибн Тальха, деді ол, біз сізге иә Rasulallah, қалай bershalawat, деді? Ол жауап берді: Сіз дейді:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
Сіз Ыбырайым мен Ибраһим отбасына баталарын жолдаймын ретінде Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге, шындықты Сіз мақтауға және Glory болып табылады; Сіз Ибрахим мен Ибраһим отбасына батасын ретінде шындықты Сіз мақтаулы және Тағала болып табылады, Мұхаммедті және Мұхаммед отбасын батасын.
Sunan An-Nasa'i 1: 190, 52-тарауына, хадис 1291 үшін:
Муса бин Тальха деді, Мен бір рет Аллаһтың сұрады, мен, Заид бен Kharijah сұрады деді ол. Bershalawatlah сіз маған білдіреді, міне, ол дұға сіз болды, және сіз айтып: Сонда ол былай деді:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жолдаймын.
Сахих Ибн Мажа 65, дұға кітабы, 906 пайғамбар, хадисте баталарға тарау:
Абдалла бен Масъуд, былай деді: сіз Пайғамбарға bershalawat Егер сіз оны міндетті және дұғалар екенін білмеймін, өйткені, сіз оған баталарға бекітіңіз тиіс. Содан кейін оған айтуға, (қалай bershalawat туралы) үйретті. Ол былай деді: сен дейді:
اللهم اجعل صلاتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد, اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
Уа, Құдай, Апостолдар князь сізге, сіздің рақымы және сіздің баталар бата төгіңіз. Сіз Ыбырайым мен Ибраһим отбасына баталарын жолдаймын ретінде Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге, шындықты Сіз мақтауға және Тағаланың болып табылады. Сіз Ибрахим мен Ибраһим отбасына батасын ретінде Иә Аллаһ, шындықты Сіз мақтауға және Тағала болып табылады, Мұхаммедті және Мұхаммед отбасын батасын.
Fath Бари 13: 441, намаз кітап, 32-тарау, хадис 6358 үшін:
Кімде-кім осы баталар, соңғы күні мен оған куә болады және оған шапағат: Абу Һурайра Аллаһтың елшісі былай деді
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم, وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
Сіз Ибрахим мен Ибрагим, қымбатты Мұхаммед және Мұхаммед отбасы отбасына батасын Сіз Ыбырайым мен Ибраһим отбасын жақсы көрген ретінде Иә Аллаһ, сіз Авраам мен Ибраһим отбасына баталарын жолдаймын ретінде Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізіп, Мұхаммедті және Мұхаммед отбасын батасын.
Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи'и оның Musnad жылы айтып:
Абу Һурайра Пайғамбарды сұрады: Уа, Аллаһтың елшісі, біз сізге bershalawat қалай? Пайғамбар жауап берді: сен дейді:
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم, ثم تسلمون علي
Сіз Ыбырайым мен Ибраһим отбасына баталарын жеткізуге, сондай-ақ Сіз Ибрахим мен Ыбырайымның отбасына батасын ретінде Мұхаммедті және Мұхаммедтің отбасы игілігі ретінде Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізу; Содан кейін маған сәлем. (Musnad, том 2, бет 97).
Аш-Sha'iqul Muhriqah, р 144:
Иә Rasulallah, біз қазірдің өзінде сізге сәлем қалай білемін, бірақ қалай сізге bershalawat:. Ибн Хәжар осы аят төмен біз Пайғамбардың сұраған кезде, Қаъб бин Ujrah айтады айтып Пайғамбар жауап берді: сен дейді:
اللهم صل على محمد وآل محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жолдаймын. Сонда ол былай деді: Batra «(эпизотиялық) бұл сіз баталары мені bershalawat қоспаңыз. Содан кейін серіктері сұрады: Batra бұл табылады қандай баталарға. Ол жауап берді: Сіз ғана айтады:
اللهم صل على محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед баталарын жолдаймын. Алайда, сіз айтуға тиіс:
اللهم صل على محمد وآل محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жолдаймын.
Өз пікіріңізді Әл-Куртуби бұл аят Пайғамбарға bershalawat кезде Ahlul ғибадатхананы қамтуы қажет екенін тарих кейбір айтылған. (Әл-Jami «Li-Ahkamil Құран 14: 233 және 234).
Ибн әл-Араби әл-Andalusi әл-Малики сондай-ақ осы аят Пайғамбарға және оның отбасы құқықтары (SA) қасиетті бекітуге уахи деп тарих кейбір аталған. (Ahkamul Құран 2: 84).
Хабар бойынша, Жәбір (РА) былай деді: сіз дұға етіп тұрды және Мұхаммед және Мұхаммед отбасына bershalawat болмаса, онда мен намаз қолайлы көріп отырған жоқпын. (Dzakhairul Uqba: 19).
«Кімде-кім намаз жасайды және намаз маған және Ahlul baitku бата оқылады, содан кейін оның намаз қабылданған жоқ.» (Әл-Ghadir 2: Әл-кади Пайғамбарымыз былай деп Ибн Масъуд бастап, Ийад күл-Шифа жылы айтып: 303).
Ибн Хәжар mengatakatan: Ad-Daruquthni және Әл-Bayhaqi Пайғамбарымыз былай деп айтып: «. Кімде-кім намаз жасады және намаз маған және Ahlul baitku бата оқылады, содан кейін оның намаз қабылданған жоқ» (Аш-Shawaiqul Muhriqah: 139).
Ар-Рази былай деді: намаз дұға соңында Tasyahhud орналастырылады, өйткені Пайғамбардың отбасы үшін Намаз атап айтқанда, олардың жағдайын ұлылығын көрсетеді: Allahumma Shalli «Ала Мұхаммед уә Әли Мухаммад, Аллаһтың O Warham мұсылман уә Ала Мұхаммед (Мухаммадтан баталарын жолдаймын және Мухаммадтың отбасы және Мұхаммед және Мұхаммед отбасы сақтау). Бұл өрлеуі Мұхаммед отбасында қосымша алу мүмкін емес болады. Бұл отбасы Мухаммад міндетті болып табылады жақсы көретінін көрсетеді. намаз, бейбітшілік, тазалық, тыйым салу олар үшін садақа, оларды сүю міндеттемеге Tasyahhud: бес нәрселер қамтылған Пайғамбар Ahlul жағдайын ғибадатхананың ұлылығын. (Тәфсір Әл Рази 7: 391).
Сондай-ақ, қамтылған жеткізуді Бұл дәстүрлер мен:
1. Сахих Бұхари, 6 том, 12-бет.
Әл-nuzul, Әл-Wahidi бетте 271 asbab 2..
At-Tanzil 3. кезеңдері, әл-Baghawi, шекті ноталар Тәфсір Әл-Хазин, көлемі 5, бет 225.
4. Mustadrak Әл-Хаким, том 3, бет 148.
5. Fakhrur Рази ның Тәфсір, том 25, 226 бет.
6. Әл-Хафиз Абу Na'im әл-Isfahani, Акбар деп газетімен Исфахан, көлемі 1, бет 131.
7. Әл-Хафиз Абу Бакр әл-Khathib, Тарих Бағдад, көлемі 6, бет 216.
8. Ибн Абд әл-Birr Әл-Andalusi, At-Tamhid бетте 185 tajrid.
9. Тәфсір RUH әл-Ma'ani, Әл-Alusi, көлемі 22, бет 32.
10. Dzakhairul Uqba, Muhibuddin Tabari, бет 19.
11. Riyadhush Shalihin, Ан-Нәуауи, бет 455.
12. Тәфсір Ибн Касир, том 3, бет 506.
13. Тәфсір Tabari, том 22, бет 27.
14. Тәфсір Әл-Хазин, көлемі 5, бет 226.
As-Suyuti, том 5 бетте 215 15. Ad-Durrul Mantsur.
16. Фатх әл-Qadir, күл-Syaukani, көлемі 4, бет 293.
Дұғалар shalawat жоқ қабылданбайтын болады
Sunan Әл-Bayhaqi 2: 379, намаз кітап, тарау 471, хадис 3968:
Абу Масъуд былай деді: Мен Мұхаммед және Мұхаммед отбасына bershalawat жоқ дұға болса, әрине менің дұға қарап кемелді емес.
6 tasyahhud, хадисте баталарға міндеттеме тарауда Sunan Әл-Daraqutni 136, дұға кітабында, жылы:
Ибн Масъуд, оған Аллаһтың Пайғамбар былай деді:
من صلى صلاة لم يصل فيها علي ولا على أهل بيتي لم تقبل منه
«Дұға, және бұл маған және Ahlul baitku үшін bershalawat емес, отыр Кім, содан кейін оның намаз қабылданған жоқ».
Dzakhair Әл-'Uqba 19 бөлім Fadhail Ahlul ғибадатханада (ОАР):
Хабар бойынша, Жәбір, былай деді: Мен дұға етіп тұрды, және оған I Мұхаммед және Мұхаммед отбасына bershalawat болмаса, әрине менің дұға қарап қабылданбайды.
Шарх әл-Mawahib бетінде 7:
Имам Шафи'и былай деді:
يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله
كفا كم من عظيم القدر انكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
Пайғамбардың O Ahlul ғибадатхана,
Құранда Құдай талап махаббат анықтады
Сіздің ұстанымын ұлылық жеткілікті
(дұға) сізге bershalawat емес, адамдар
Оның намаз жарамды емес.
Имам Шафи'ита сөздері сондай-ақ табылған:
1. Musnad Ахмад, том 6 323 бет.
2. Аш-Shawaiqul Muhriqah, Ибн Хәжар, бет 88.
АТС-Tsaqalayn Нұр әл-Abshar, күл-Syablanji бетте 104, 2-тарау Manaqib әл-Хасан және әл Хусайн 3. Түсіндірме.
Дұға shalawat жоқ diijabah емес,
173, 2-тарау Adab дұға: Kanzul Ummal 1:
Бірде-намаз дұға және Құдайға оқыды және дұға арасында хиджаб (кедергі), егер ештеңе. Қашан баталар, содан кейін хиджаб robeklah оқыды және Аллаһқа намаз келді. Ол баталарын оқып жоқ болса, онда кері дұға өтіңіз.
Бұл туралы Али бин Әби Талиба (SA) және Ad-Daylami арқылы айтып отыр.
Аш-Shawaiq Әл-Muhriqah 88 haaman:
Ad-Daylami Аллаһтың елшісі былай деп айтып:
الدعاء محجوب حتى يصلى على محمد وأهل بيته, اللهم صل على محمد وآله
«: Мұхаммед және оның отбасына батасын білдіріңіз Намаз, атап айтқанда, Мұхаммед және Ахл baitnya сондықтан оқыды баталарға terhijabi болады».
Faydh Әл-Qadhir 5: 19, хадистің 6303 үшін:
Али ибн Абу Талиб (SA) былай деді:
كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد
«Барлық дұғалар Мухаммадтың және Мұхаммед отбасына, сондықтан оқыды баталар кедергі болады».
Әл-Haitsami деді: осы дәстүрлердің таңбалар сенімді болады.
Әл-muttaqi Әл-Хинди, сондай-ақ Ubaidullah бин Әби Хафс әл-'Aysyi үзіндіге назар өз кітабында Kanzul Ummal 1/314 ескертеді. Абдул Qadir Әл-Rahawi Әл-Иман Syu'b Әл-Arbain, Әл-Kabir жылы Ath-Thabrani, Әл-Bayhaqi аталған.
543: Faydh Әл-Qadir 3:
Шейх Абу Али ибн Абу Талиб (SA) хадисті:
الدعاء محجوب عن الله حتى يصلى على محمد وأهل بيته
«Намаз Мухаммад және Ахл лымдық Құдай, сондықтан оқыды баталарын terhijabi болады».
Бұл хадис сондай-ақ, ат-Тирмизи, Ибн Омардан бастап, Аш-Sya'b бастап әл-Bayhaqi арқылы айтып отыр.
181: Kanzul Ummal 1:
Аллаһтың елшісі Али ибн Аби Талиба (SA) былай деді: мәселелері огорчены болса, оқимыз:
اللهم احرسني بعينك التي لا تنام, واكنفني بكنفك الذي لا يرام. أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد, وبك أدرأ في نحور الأعداء والجبابرة
«Уа, Аллаһ, ұйықтап, және жойылады ешқашан сенің бекініс маған ұстап ешқашан бұл сіздің көз мені ұстаңыз. Менің жаулары дұшпандық және менмен адамдардың пана сіздермен, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жеткізуге Саған дұға. «
Әли, Фатима, Хасан және Хусайн (SA) Пайғамбарымыздың отбасы
324, 26 206 хадис: Musnad Ахмад 6:
Умм Salam Аллаһтың елшісі Фатима (SA) деді деп мәлімдеді: «маған күйеуіңді және сіздің екі ұл әкелді». Сонда Фатима (SA) бірге олар Пайғамбардың келді. Содан кейін ол мата әмиян «өз қолшатыр және оларға қолын қойып, содан кейін былай деді:
اللهم إن هؤلاء آل محمد, فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد
«Уа, Аллаһ, олар Мұхаммед және Сен мақтаулы шындықты Мұхаммед отбасы мен Тағаланың үшін Сенің баталарын беріп, Сенің батасын құйып, Мұхаммед отбасы болып табылады.»
Умм Салама былай деді: Сонда мен мата әмиян Олардың айналасында жинап, содан кейін мата әмиян Пайғамбарды тартыңыз «көтеріп, бұл (мата әмиян» енуі тыйым) және былай деді: «. Сіз жақсы адам болып табылады»
147, кітап ma'rifah Shahabah: Әл-Хаким Mustadrak 3:
Абдалла бен Джа'фара бен Абу Талиб былай деді: Пайғамбар, Құдайдың рақымы төмен өту көргенде, ол былай деді: «. Мені алып, мені Bring» Shafiyah сұрайды: Алланың Апостол кім? «, Содан кейін ол мата Әмиян олар үшін қолшатыр болып табылады Сонда олар Пайғамбарға келіп, содан кейін көтерілген оның қолына дұға» Ahlul baitku, атап айтқанда Ali, Фатима, әл-Хасан мен әл-Хусейн «. Ол жауап берді::
اللهم هؤلاء آلي, فصل على محمد وعلى آل محمد
«Уа, Аллаһ, олар Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын құйып, менің отбасы». Сонда Аллаһ Тағала әл-Ahzab түсіру: 33.
Әл-Хаким бұл дәстүрге терминдер Бухари және Муслим сәйкес сахих деді.
Ал сол хадисті сондай-ақ бар жеткізу:
1. Kanzul Ummal, әл-muttaqi Әл-хинди, көлемі 7 бет 103 тарауын Fadhail Ahlul прикормки, хадис 37 629.
2. Әл-Atsar, Ath-Thahawi, көлемі 1 бет 334 abstruse.
3. Түсіндірме Ad-Durrul Мәида Ahzab туралы Mantsur,: 33.
4. Musnad Ахмад, том 6 296 бет.
5. Majma «Әз-Zawaid, Әл-Haitsami, том 9 бет 167 тарауын Ahlul ізгілік ғибадатхана (SA).
Shalawat тыйым Batra (үзіліп)
Shalawat ba'tra «оған bershalawat жылы Пайғамбарымыздың отбасы қамтымайды; shalawat болып табылады.
Аш-Shawaiq Әл-Muhriqah 87, 11-тарауында:
Ибн Хәжар Пайғамбар былай деді: «Егер баталары Batra мені bershalawat ба». Сонда серіктері сұрады: Batra shalawat болып табылады, оны? Пайғамбар жауап берді: Сіз ғана айтады:
اللهم صل على محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед баталарын жолдаймын. Бірақ сіз айтуға тиіс:
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
Иә Аллаһ, Мұхаммед және Мұхаммед отбасына баталарын жолдаймын.
Баталар Batra «, яғни оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын (Аллаһ Мухаммадтан батасы мен сәлемін төгіп мүмкін) бар Пайғамбарға Неге мұсылмандар, әдетте, bershalawat: Мұнда таң қаларлық нәрсе бар. Ахл хадис мамандары намаз Мұхаммед және Мұхаммед отбасына bershalawat жоқ diijabah жоқ деп дәстүрін айтып отыр ғалымдар мен діни қызметкерлер, дұғалар Мұхаммед және Мұхаммед отбасы, Мұхаммед және Мұхаммед отбасы, және hadis- қалай bershalawat үшін bershalawat жоқ қабылданған жоқ болса да Пайғамбарымыз (ажыратылған) «shalawat Batra бар bershalawat тыйым деп хадис.
No comments:
Post a Comment